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Marcia Krger
Abril, 1998
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INTRODUO
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GLOSSRIO GNSTICO
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pertencem ao atual Mahavntara, outros so oriundos do anterior.
Filhos de Deus e Filhos da Luz, depois de receber a Palavra
(quando nasce o Cristo Interno) e os Sete divinos atributos da Lira de
Apolo (Lira de Sete Cordas, smbolo do stuplo mistrio da Iniciao).
O que acaba de se iniciar chamado de primeiro nascido, e duas
vezes nascido quando alcana sua final e suprema iniciao.
AIN SOPH AUR: (hebraico) Luz sem limites. A Luz infinita que se
reconcentra no primeiro e supremo Sephirah ou Kether, a Coroa.
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intitulado Senhor da festa da Lua nova. Jehovah-Adonai uma nova
forma do deus de cabea de carneiro Amoun ou Amon, que era
invocado pelos sacerdotes egpcios sob o nome de Amm.
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ANAEL: (hebraico) Arcanjo Cosmocrator. Regente e
Embaixador planetrio de Vnus na Terra. Smbolo do
amor, da bondade, da arte e da virtude de Deus.
tambm chamado de URIEL, e um dos quatro
Arcanjos (Miguel, Rafael e Gabriel) que governam as
estaes. Seu nome significa a luz do Sol, e
representado com um pergaminho e um livro que
simbolizam seu carter de intrprete dos juzos e
profecias. A literatura esotrica ensina que rege o
vero e est relacionado com o princpio das foras do
elemento sutil do enxofre. No Isl chamado Israfil, e
o Arcanjo da msica que soar sua trombeta no Dia do Juzo
anunciando a Ressurreio.
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PIS: (egpcio) pis ou Hapi-ankh:
O morto vivente, ou seja, Osris
encarnado no Sagrado Touro
Branco. pis era o deus-touro, a
quem deram morte com muita
cerimnia ao chegar idade de
vinte e oito anos, idade em que
Osris foi morto por Tifo. No se
adorava o Touro, mas sim o
smbolo de Osris, exatamente
como os Cristos em seus templos
se ajoelham diante do Cordeiro,
smbolo de Jesus Cristo.
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sobre seu significado; disto surge o conhecimento do Interno e o
desaparecimento dos obstculos ou distraes que impedem chegar
ao Samadhi. Segundo os Vedas, a palavra AUM, que corresponde ao
Tringulo Superior, se pronunciada por um homem muito puro e santo,
chamar ou despertar no somente as potncias menos elevadas
que residem nos elementos e espaos planetrios, mas tambm o
Pai que est em seu interior. Pronunciada da maneira correta por um
homem de bondade mediana, contribuir para fortalecer-lhe a moral,
sobretudo se entre cada pronncia medita profundamente sobre o
AUM que reside dentro dele, concentrando toda a ateno em sua
glria inefvel. Mas ai daquele que a pronuncia aps cometer uma
falta grave e transcendental! Somente por este motivo, atrair sobre
seus corpos sutis impuros foras e presenas invisveis que de outra
forma no poderiam atravessar a divina envoltura.
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B
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BES: (egpcio) Deus Tebano. Deus
alado e danante, que simboliza a
proteo do lar. Ele tambm
chamado de Esprito benfeitor que
com sua esposa, uma Deusa como
ele, davam assistncia s jovens
parturientes. Este Deus invocado
para proteger o amor e a alegria
do casal e tambm para afugentar
aos maus espritos do lar.
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BRAHMA: (Snscrito) ou Brahman, o impessoal, supremo e
incognoscvel Princpio do Universo, de cuja essncia tudo emana e
qual tudo retorna, e que incorpreo, imaterial, inato, eterno, sem
Princpio nem fim. onipresente, onipenetrante, anima desde o Deus
mais exaltado at o mais diminuto tomo mineral. Segundo Os Vedas,
Brahma, neutro, com o final breve, ou Brahman, o Supremo, o
Absoluto, a suprema Divindade, o Esprito universal e eterno, que
penetra, sustenta e anima todo o Universo; o Princpio e o fim de
todos os seres, pois todos emanam dEle e para Ele todos voltam ao
terminar o Kalpa.
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CHAIRE PAMPHAGE: (grego) Salve o Resplandecente, Radiante.
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CHRISTUS-LCIFER: (latim) O Sendeiro ou o Caminho a percorrer
at alcanar a meta: fruto de um rduo trabalho para fundir a Alma
Humana com a Alma Divina, transformando-se em um Ungido;
alcanada atravs da Iniciao, depois de longas provas e sofrimentos
(Ver: Lcifer).
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DJEDU: (egpcio) Deus ressurrecto ou ressuscitado.
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triplo em suas sete vogais: o Primeiro Logos Imanifestado, o Segundo
Logos manifestado, a seguir o Tringulo condensando-se no
Quaternrio ou Tetragrammaton, e os raios deste no plano material.
Contudo, todos eles estabelecem uma diferena entre a Serpente boa
e a m: a primeira, encarnao da Sabedoria divina na regio do
Espiritual; e a segunda, o Mal, no plano da matria. O ter Esprito e
Matria: comeando no puro plano espiritual, se faz mais grosseiro ou
denso medida que desce, at que se converte em My (iluso em
snscrito), ou a tentadora e enganadora serpente em nosso plano.
Jesus aceitou a serpente como sinnimo de Sabedoria, e isso formava
parte de seus ensinamentos: Sede prudentes como a serpente. Aos
sbios e aos Iniciados perfeitos era dado o nome de Serpentes (Ngas
em snscrito), e em tempos antigos a serpente era considerada como
o primeiro raio de luz emanado do abismo do divino Mistrio.
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EL: (hebraico) Al ou Eloi: Singular de Elohim: Deus. Este nome da
deidade vulgarmente traduzido Deus, e significa poderoso,
supremo.
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ELOHIM TSABAOTH: (hebraico) Deuses das Legies. Tsabath
significa um exrcito ou uma hoste; de Tsb: ir guerra. Da o nome
do deus da guerra: o Senhor de Tsabath, ou dos exrcitos.
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Gabriel como aquele que soa a trompa do Juzo Final. Segundo os
gnsticos, o Mensageiro de Vida, o Poderoso ou Heri de Deus; o
Esprito Santo era considerado um com o Eon Vida, uma potncia
feminina, irradiada pela divindade e que reside em nosso interior. Sua
data festiva 24 de Maro.
GOPIJANA: (snscrito)
Pastor. Significa: O que
guia a todos os seres
preparados. As Gopis,
chamadas assim, eram as
jovens donzelas pastoras de
vacas, companheiras de
folguedos com as quais
viveu o Deus Krishna, e
entre essas jovens donzelas
figurava sua bela esposa e
sacerdotisa Rdh. (Ver:
Klim Krishnaya, Govindaya,
Gopijana, Vallabhaya,
Swaha!).
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GOVINDAYA: (snscrito) Significa O
Conhecedor de todas as coisas. Tambm
chamado assim o Senhor ou chefe dos
pastores de vacas. Govinda era o
sobrenome do Deus Krishna, por ter sido
criado na famlia de um bom pastor de
vacas chamado Nanda, com quem passou
toda sua juventude. (Ver: Klim Krishnaya,
Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha!).
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HAM-SA: (snscrito) Hamsa ou Hansa: Cisne ou nsar, segundo os
orientalistas; Ave mstica do Ocultismo, anloga ao Pelicano dos
Rosacruzes. Sagrado nome mstico: Eu sou Isso. Somente nesta
palavra est contido o mistrio universal, a doutrina da identidade da
essncia humana com a Essncia divina. A mesma palavra pode ser
lida Klahamsa, ou Eu sou Eu, na eternidade do tempo,
correspondendo ao termo bblico, ou melhor, ao zoroastriano Eu sou
o que sou. Este mesmo ensinamento se encontra tambm na
Kabalah. Hamsa representa a sabedoria divina, a sabedoria na
obscuridade e fora do alcance humano. Est intimamente relacionado
com a sagrada palavra AUM: a asa direita do cisne A; a asa
esquerda U; e a cauda, M.
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HASHMALIM: (hebraico) Seres luminosos.
Deusa Hathor
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HIEROFANTE: (grego) Hierophantes:
O que explica coisas sagradas. O
Revelador da Cincia Sagrada e
Chefe dos Iniciados (feminino:
hierofntida). Ttulo que pertencia aos
mais elevados Adeptos nos templos
da antigidade, que eram os mestres
e expositores dos Mistrios e os
iniciadores dos grandes Mistrios
finais. O Hierofante representava o
Demiurgo, e explicava aos candidatos
Iniciao os vrios fenmenos da
Criao que se expunham para seu
ensinamento. Era o nico expositor
das doutrinas e arcanos esotricos,
oralmente, de gerao em gerao.
Estava proibido at pronunciar seu
nome diante de uma pessoa no
iniciada. Residia no Oriente e levava como smbolo de sua autoridade
um globo de ouro pendurado em seu pescoo. Chamavam-no tambm
Mistagogo. Em hebraico e caldeu, o termo era Peter, o abridor,
descobridor ou revelador. Cada nao teve seus Mistrios e
Hierofantes. Os judeus tinham seu Peter-Tanam ou Rabino, como
Hillel, Akiba e outros famosos cabalistas, que eram os nicos que
podiam comunicar o tremendo conhecimento contido no Merkabah. No
Tibet, o hierofante principal o Dalai, ou Talei-Lama.
A ltima Ceia
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HOD: (hebraico) Glria. O oitavo Sephirah. O esplendor que manifesta
a graa inspiradora do Grande Arquiteto, a coordenao harmnica e
a lei de justia que governa todas as coisas e relaciona todo efeito
com uma causa e toda causa com um efeito.
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Sabedoria. a luz solar ideal. Entre os fencios Iao o Deus
Supremo, cujo nome secreto composto de trs letras contm uma
profunda alegoria. um nome de mistrio. Entre os caldeus, Iaos era
tambm o nome da Divindade suprema, entronizada sobre os sete
cus representando o Princpio Espiritual da Luz, e era tambm
concebido como Demiurgo.
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lado iluminado pelo sol e preta e obscura pela parte oposta Terra. O
gato outro dos smbolos lunares. O ovo estava igualmente
consagrado a essa divindade, porque simboliza a origem da vida. sis
sempre representada tendo um ltus em uma mo e na outra um
crculo e uma cruz ansata. Como deusa de mistrio, representada
geralmente com o rosto coberto por um vu impenetrvel, e no
frontispcio de seu templo em Sais viam-se escritas as seguintes
palavras: Sou tudo o que foi, e ser, e nenhum mortal jamais
levantou o vu que oculta minha divindade aos olhos humanos.
JEHOVAH: (hebraico)
Tetragrammaton: As quatro msticas
letras do nome de Jehovah, Iod, He,
Vau, He (I.H.V.H.), pelo significado
simblico de cada uma, formam juntas
o perfeito emblema bi-sexual, o smbolo
masculino-feminino composto do Lingam e do Yoni hindus. O nome
judeu da Divindade, Jehovah, um composto de duas palavras: Jah
(Y, I ou J; Iod, dcima letra do alfabeto hebraico) e Hovah (Hvah, ou
Eva). A palavra Jehovah, ou Jah-Eva, tem o mesmo significado de
existncia ou ser como macho-fmea. Adam Kadmon (Gnesis, IV, 5)
se divide em duas metades, macho e fmea, convertendo-se assim
em Jah-Hovah ou Jah-Eva.
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K
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destes Cabires. Em hebraico, esse nome significa os poderosos,
Gibborim. Antigamente, todas as divindades relacionadas com o fogo
(fossem divinas, infernais ou vulcnicas) eram chamadas Cabrias. A
palavra Kabir derivada do hebraico Habir, grande, e tambm de
Kabar, um dos nomes de Vnus. Os Cabires so os mais elevados
espritos planetrios, os maiores deuses e os poderosos. Todos os
Deuses de Mistrio eram Cabires. Os Mistrios dos Cabires em
Hebron eram presididos pelos sete deuses planetrios - entre outros,
por Jpiter e Saturno sob seus nomes de mistrio. Tanto na Fencia
como no Egito, foram sempre sete planetas conhecidos na
antiguidade, os quais, juntamente com seu pai ou irmo maior, o Sol,
constituem um poderoso grupo de oito entidades: os oitos poderes
superiores, ou os assessores do Sol, que faziam ao seu redor a
sagrada dana circular, smbolo da rotao dos planetas em torno do
Sol. Em Samotrcia e nos mais antigos templos egpcios, os Cabires
eram os grandes deuses csmicos, os Sete e os Quarenta e Nove
Fogos sagrados; entretanto, nos santurios gregos, seus ritos vieram
a ser principalmente flicos, e, por isso, obscenos para o profano.
Neste ltimo caso, os Cabires eram trs e quatro, ou sete (os
princpios masculinos e femininos). So os Sagrados Fogos Divinos,
trs, sete ou quarenta e nove, segundo requer a alegoria, os Filhos do
Fogo, Gnios do Fogo, etc. Seu culto era universal e estava sempre
relacionado com o fogo, razo pela qual o cristianismo fez deles
deuses infernais. O ttulo destes grandes, benficos e poderosos
deuses era genrico; eram do sexo masculino e do sexo feminino,
assim como eram tambm terrestres, celestes e csmicos. Em seu
carter de Regentes da humanidade, encarnados como Reis das
Dinastias divinas, deram o primeiro impulso civilizao, e
direcionaram a mente de que haviam dotado os homens para a
inveno e o aperfeioamento de todas as artes e cincias. A eles
atribuda a inveno das letras (o devangar, ou alfabeto e lngua dos
deuses), das leis, da arquitetura, de varias espcies de magia, do
emprego medicinal das plantas, etc. A eles se deve o conhecimento
da agricultura. Os Cabires eram divindades rodeadas de to profundo
e impenetrvel mistrio que a nenhum profano era permitido falar
deles nem dizer seus nomes, e em Mnfis tinham um templo to
sagrado que a ningum, exceto aos sacerdotes, era permitido entrar
em seu interior. Os Cabires presidiam os Mistrios, e seu verdadeiro
nmero jamais foi revelado, porque seu significado oculto sagrado.
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KADOSH : (hebraico). Sagrado. Ver: Hajoth Ha Kadosh.
Deus Keb
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KIRIE: (grego) Kyrie. Senhor (invocao a Deus).
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regulador do tempo, iluminador do mundo e agente de vida. O Veda
confirma esta interpretao do smbolo, e d ao prprio tempo o
primeiro sentido da frmula crist: Per quem omnia facta sunt; ou
seja, Pelo qual foram feitas todas as coisas.
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ndia ensinando a moral mais pura e fazendo prodgios nunca vistos.
Krishna morreu no incio do Kali-yuga, ou seja, uns cinco mil anos
atrs, com o corpo traspassado e cravado em uma rvore pela flecha
de um caador. Ao fim da atual idade voltar para destruir a iniqidade
e iniciar uma era de justia. No
Bhagavad-Gt, Krishna a
representao da Divindade Suprema,
Atman ou Esprito Imortal, que desce
para iluminar o homem e ajudar na sua
salvao. Por este motivo representado
desempenhando o papel de guia para
Arjuna ou condutor de seu carro no
campo de batalha; assim como Arjuna
a representao do homem, ou melhor,
da Mnada humana.
Krishna e Arjuna
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L
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Segundo Logos, manifestando os dois aspectos de vida e forma, a
primitiva dualidade que constitui os dois plos da Natureza, entre os
quais h de tecer-se a trama do Universo: Vida forma, Esprito
matria, positivo negativo, ativo receptivo, pai me dos mundos;
e por ltimo, o Terceiro Logos, a Mente Universal, na qual existe o
arqutipo de todas as coisas, fonte dos seres, manancial das energias
formadoras, arca onde se acham armazenadas todas as formas
originais que se ho de manifestar e aperfeioar nas classes inferiores
da matria durante a evoluo do universo. Em outros termos: do
Absoluto, a nica Realidade, Sat, que ao mesmo tempo Absoluto
Ser e No-Ser, procedem: 1 O Primeiro Logos, o Logos impessoal e
imanifestado, precursor do manifestado. Esta a Causa Primeira. 2
O Segundo Logos, Esprito Matria, Vida; o Esprito do Universo,
Purusha e Prakriti, Sujeito e objeto, que no so mais que dois
aspectos da Realidade nica no universo condicionado. 3 O Terceiro
Logos, a Ideao csmica, Mahat ou Inteligncia, a Alma universal do
mundo, o Nmeno csmico da Matria, a base das operaes
inteligentes na e da Natureza, chamado tambm Maha-Buddhi.
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sacrificado ao novo dogma. Lcifer o portador de luz de nossa Terra,
tanto no sentido fsico como no mstico. o nome da Entidade
anglica que preside Luz da Verdade, o mesmo que a luz do dia.
Luz divina e terrestre, o Esprito Santo e Sat ao mesmo tempo. Est
em ns; nossa Mente, nosso Tentador e Redentor, o que nos livra e
salva do puro animalismo. Sem este princpio emanado da prpria
essncia do puro e divino Princpio (Inteligncia), que irradia de modo
direto da Mente Divina, com toda segurana no seramos superiores
aos animais. Lcifer e o Verbo so um s em seu aspecto dual (Ver:
Christus-Lcifer).
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M
MAHA-ASURA:(snscrito) Grande
Esprito Divino cado, degradado.
Exotericamente, os Asuras so
elementais e deuses maus, considerados
malficos; gnios e espritos malignos,
demnios e no-deuses (a-suras),
inimigos dos deuses (suras), com quem
estavam em perptua guerra. Mas
esotericamente o contrrio, posto que nas mais antigas pores do
Rig-Veda, tal termo se aplica ao Esprito Supremo, e portanto os
Asuras so espirituais e divinos. Apenas no ltimo livro do Rig-Veda,
em sua ltima parte, e no Atharva- Veda, e nos Brhmanas, tal
epteto, que foi aplicado a Agni, a grande divindade vdica, a Indra e a
Varuna, veio a significar o contrrio de deuses.
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Abismo, e em todas as lnguas, tanto orientais como ocidentais,
representa graficamente as ondas; no esoterismo rio, assim como no
Semtico, tal letra expressa as guas.
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N
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NUIT ou NUT: (egpcio) A Me Espao.
Divindade feminina que simboliza o
recipiente que contm a Criao; a que
Fecundada e d forma. O Abismo celeste,
segundo o Ritual do Livro dos Mortos.
Tambm representa o espao infinito,
personificado nos Vedas por Aditi, a Deusa
que, como Nun, a Me de todos os
Deuses.
Deusa Nut
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OPHANIM: (hebraico) Auphanim. Rodas. Anjos das esferas e estrelas;
rodas moventes da Criao. So as rodas vistas por Ezequiel e por
So Joo no Apocalipse: esferas mundos. Smbolo dos querubins ou
Karubs (as esfinges assrias). Como estes seres esto representados
no Zodaco por Tauro, Leo, Escorpio e Aqurio, ou seja, o Touro, o
Leo, a guia e o Homem, fica evidente o significado oculto destes
seres colocados em companhia dos quatro evangelistas. Na Kabalah
constituem um grupo de seres atribudos ao Sephirah Chokmah,
Sabedoria.
Arcanjo Oriphiel
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"Jehovah Nissi, ou cabalisticamente Dio-Iao-Nyssi. Os quatro
principais aspectos de Osris eram: Osris-Ptah (Luz), o aspecto
espiritual; Osris-Hrus (Mente), o aspecto intelectual ou Manas;
Osris-Lunus, o aspecto lunar, ou psquico, astral; e Osris-Tifo, o
aspecto "daimnico", ou fsico, material; e por conseguinte, passional,
turbulento. Nestes quatro aspectos, Osris simboliza a dualidade; isto
, o divino e o humano, o csmico-espiritual e o terrestre. Dos
numerosos deuses supremos, este conceito egpcio o maior e o
mais significativo, porquanto abarca todo o campo do pensamento
fsico e metafsico. Como divindade solar, tem abaixo dele doze
deuses menores, os doze signos do Zodaco. Ainda que seu nome
seja o Inefvel, seus quarenta e dois atributos levam cada um deles
um de seus nomes, e seus sete aspectos duais completam o nmero
de quarenta e nove, ou 7 x 7; simbolizados os primeiros pelos catorze
membros de seu corpo, ou dois vezes sete. Assim o deus est fundido
no homem, e o homem deificado ou convertido em um deus. Era
invocado com o nome de Osris-Eloh (Deus em hebraico). Osris um
dos Salvadores ou Libertadores da humanidade, e como tal nasceu no
mundo. Veio como benfeitor para remediar a tribulao do homem. Em
seus esforos para fazer o bem, encontra o mal e temporariamente
vencido. morto por Seth, seu irmo, e sepultado. Sua tumba foi
objeto de peregrinao por milhares de anos, mas no permaneceu
em sua sepultura; ao cabo de trs dias, ressuscitou; e, depois de
quarenta, ascendeu ao cu. O Livro dos Mortos diz: Osris o
Princpio bom e o mau; o Sol diurno e o noturno; o Deus e o homem
mortal. Reinou como prncipe na Terra, onde, por seus benefcios,
veio a ser a representao do Bem, assim como Seth, seu matador,
a representao do Mal. De outro ponto de vista mais elevado, Osris
a Deidade mesma, o Deus cujo nome desconhecido, o Senhor
que est sobre todas as coisas, o Criador, o Senhor da Eternidade, o
nico, cuja manifestao material o Sol (Ra), e cuja manifestao
moral o Bem. Morre o Sol, mas renasce sob a forma de Hrus, filho
de Osris; o Bem sucumbe aos golpes do Mal, mas renasce na forma
de Hrus, filho e vingador de Osris, representao de todo
renascimento, e com este nome reaparece o Sol no horizonte oriental
do cu. Em sua qualidade de Sol morto ou desaparecido, Osris o
Rei da Divina regio inferior ou Amenti.
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P
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passar pelo Ptla. Vsuki, a divindade que reina no Ptla, est
representado no panteo hindu como o grande Nga (serpente), que
foi utilizado pelos Deuses e os Asuras como corda ao redor do monte
Mandara, quando batiam o oceano para extrair o Amrita, gua da
Imortalidade.
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magia sacramental; pginas de 336 a 346, um apndice sobre os
Deuses e Espritos. Em sntese, o livro relata a glorificao de Jesus
em sua Ascenso e suas conversas com seus discpulos, onde lhes
revela sua subida pelas esferas sobrenaturais at chegar ao eon que
havia ocupado antes Pistis Sophia, a qual, por elevar-se at a
suprema fonte, se precipitou no caos, alcanada pela vingana dos
eones superiores. O triunfo de Sophia sobre os Arcontes vingativos e
sua aproximao ao Absoluto so obtidos pela orao e a ajuda de
Jesus. Pistis Sophia foi muitas vezes denominado o Evangelho
Gnstico.
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PRATIMOKCHA: (snscrito) Liberao, emancipao (em Pali:
Patimokka). Literalmente: descarregamento. No Budismo, a
confisso pblica dos prprios pecados. Uma vez cada quinze dias,
cada Bhikchu (monge ou sacerdote budista) faz ante a assemblia
confisso pblica de suas faltas, e recebe a penitncia que lhe
imposta. O Patimokka pali, O Livro dos Deveres, um texto budista
do Canon Pali, confisso de f ou regra de conduta moral que
enumera 227 mandamentos, em grande parte formulados pelo prprio
Buda. Data do sculo V a.C.
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Hrus, Deus Solar filho de sis e Osris. representado com cabea
de falco e levando o disco emblemtico solar sobre sua testa. o
vencedor de Seth, por isso simboliza o sol nascente em seu duplo
carter de vencedor das trevas e como elemento renovador de vida.
No Solstcio de Inverno (Natal) sua imagem tem forma de criana
recm-nascida que veio da Matriz do Mundo, o Mstico Menino da
Arca. Cosmicamente o Sol de Inverno. Substncia de seu Pai
Osris, idntico com Ele. Divindade casta. KHU: O Uno
Resplandecente, a Inteligncia, luminosa radiao divina, Alma
Humana. Com este nome se designa com freqncia o defunto, no
Livro dos Mortos. Entretanto, este nome no se refere ao Esprito
puro, mas ao Corpo Astral.
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SACERDOTE: (latim) Sacer: Sagrado. Sacerdos: sacerdote,
sacerdotisa. Pessoa consagrada Divindade.
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serpentes, e est relacionada com a raiz verbal ShRP, que significa
consumir. Esta palavra se aplica s serpentes que figuram na Bblia,
nos Nmeros e no Deuteronmio. De Moiss se diz que brandiu no
deserto um ShRP ou Seraphim de bronze como um smbolo. Esta
brilhante serpente usada tambm como um emblema da Luz.
Compare-se o mito de Esculpio, a divindade curadora, que, segundo
dizem, foi trazida a Roma desde Epidauro como uma serpente, e cujas
esttuas a representam empunhando uma vara na qual se enrosca
uma serpente. Na Kabalah, os Seraphim so um grupo de poderes
anglicos atribudos ao Sephirah Geburah, severidade.
Deus Seth
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SHECHINAH: (hebraico) Shekinah. Sphira, a Me dos Sephirot; Filha
da Voz Divina ou Luz Primordial. A Divina Presena. A Matrona. A
mediadora perfeita entre o cu e a terra (o Zohar). o vu de Ain
Soph, o Infinito e o Absoluto. a Graa divina; Substncia primordial
emanada pela Luz infinita. Para os judeus era a nuvem de glria que
permanecia sobre o lugar de Misericrdia no Santo dos Santos.
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excelncia, e sua luz era considerada como a manifestao visvel e
material de Deus; a luz solar era o corpo, isto , a manifestao
sensvel da Divindade. No Egito, o Sol era personificado de um modo
geral pelo deus Ra; o Sol nascente, por Hrus; e o Sol poente, por
Tum. Algumas divindades secundrias simbolizavam outros aspectos
do astro. Assim como o Sol fsico d luz e vida aos planetas que
constituem nosso sistema solar, o verdadeiro Sol invisvel e espiritual
d vida aos reinos espiritual e psquico de todo o cosmos ou universo.
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T
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TETRAGRAMMATON: (grego) O nome de Deus composto de quatro
letras. O Mistrio das quatro letras: Iod, He, Vau, He, estas quatro
letras em hebraico. O Tetragrammaton sagrado Jotchavah,
Tiphereth, intermedirio entre a Coroa e o Reino, o Princpio Mediador
entre o Criador e a Criao. a Trindade na Unidade. Os judeus
sinceros consideravam este nome demasiado sagrado para o
pronunciar, e, ao ler as sagradas escrituras, o substituam pelo de
Adonai, que significa Senhor. Os cristos em general chamam a
IHVH Jehovah.
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TSABAOTH: (hebraico) Exrcito ou Hoste; de Tsb: ir guerra. Da
o nome do deus da guerra: o Senhor de Tsabath ou dos Exrcitos.
O Exrcito da Voz.
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YEJOVAH TSABAOTH: (hebraico) Senhor Deus dos Exrcitos.
Arcanjo Zachariel
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ries 0. dividido em doze partes iguais denominadas Signos do
Zodaco, contendo cada uma 30 de espao, e nele est medida a
verdadeira ascenso dos corpos celestes. A precesso dos equincios
causada pelo movimento do Sol atravs do espao, o que faz que
as constelaes paream mover-se para diante, contra a ordem dos
Signos, razo de 50 segundos e 1/3 por ano. Assim, a constelao
de Tauro (Aleph em hebraico) se achava no primeiro Signo do Zodaco
no princpio do Kali Yuga, e por conseguinte o ponto equinocial caa
ali. Neste tempo tambm Leo estava no solstcio de vero, Escorpio
no equincio de outono e Aqurio no solstcio de inverno; estes fatos
formam a chave astronmica da metade dos mistrios religiosos do
mundo, inclusive o esquema cristo. O Zodaco foi conhecido na ndia
e no Egito durante incalculveis idades, e o conhecimento dos Sbios
(magos) destes pases com respeito influncia oculta das estrelas e
dos corpos celestes sobre nossa Terra foi muito maior do que a
astronomia profana pode jamais esperar alcanar.
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BIBLIOGRAFIA
DICCIONARIO DE LA BIBLIA
Serafn de Ausejo
Editorial Herder
EL BHAGAVAD-GT
Traduo de Alejandro Castillo
Editorial Bhaktivedanta Book Trust
55
EL ZOHAR (El Libro de los Esplendores)
Traduo de Carlos Giol
Editorial Obelisco
GLOSARIO GNSTICO
Samael Aun Weor
Mxico, 1983
GLOSARIO TEOSFICO
Helena P. Blavatsky
Editorial Kier
LA CABALA MSTICA
Dion Fortune
Editorial Kier
LA DOCTRINA SECRETA
Helena P. Blavatsky
Editorial Kier
LA MAGIA EGIPCIA
Florence Farr (S.S.D.D.)
Editora e Distribuidora Mexicana
56
LAS SIETE ESCUELAS DEL YOGA (Curso Introductorio)
Ernest Wood
Editorial Kier
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