Você está na página 1de 24

DESIGN DE MODA: POSSIBILIDADES DE INOVAO SOCIAL E

SUSTENTABILIDADE

Fashion Design: Possibilities for social innovation and sustainbility

Regina Akemi Okada, Lilyan Berlim

Centro Universitrio UNILASSALE Niteri RJ

PsGraduao em Design de Moda e Sustentabilidade

Especialista em Design de Moda e Sustentabilidade, Professora e Orientadora (doutoranda em Cincias


Sociais da UFRRJ)

gina.akemi@yahoo.com.br,lyberlim8@yahoo.com.br

RESUMO: Atualmente, pessoas e comunidades esto transformando suas vidas atravs


de solues criativas: so as inovaes sociais. Nessa perspectiva, o campo do design
torna-se significativo devido sua atribuio para melhoria da qualidade de vida e
promoo do bem-estar. Mas, preciso mudar comportamentos e padres em relao
ao consumo, respeitar os limites ambientais, compartilhar conhecimentos e valorizar o
convvio. Diante disso, o design pode se tornar um mediador de mudanas atravs dos
modos diferentes de se fazer moda e deslocar o foco estrito nos produtos para uma
maior ateno aos processos criativos e em experincias em contextos no
convencionais. Assim, sero expostos casos inovadores e discutidas a amplitude social
da moda, as teorias sobre padres culturais estabelecidos e as relaes entre identidade,
moda e consumo. Tambm sero descritas propostas baseadas na tica e na justia que
estabelecem um elo de princpios integradores de contextos sociais.

Palavras-chave: Solues criativas, inovaes sociais, design, mediador de mudanas,


experincias, tica.

ABSTRACT: Presently, people and communities are transforming their lives through
creative solutions, known as social innovations. In this perspective, the field of design
becomes meaningful due its assignment to improvement of the quality of life and to
promotion of the wellbeing. However, it is necessary to change behavior and patterns
related to consumption, respecting environmental limits, share knowledge and value the
living together. Accordingly, design may become a mediator of changes through different
ways of doing fashion, and move the strict focus on products for greater attention to
creative processes and experiences in unconventional contexts. Therefore, innovative
cases will be exposed and discussed the social range of fashion, as well as theories about
established cultural patterns and the relationships between identity, fashion and
consumption. Also, proposals based on ethics and justice that establish a link of
integrating principles of social contexts will be described.

Key words: Creative solutions, social Innovations, design, mediator of changes,


experiences, ethics.

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica


Edio Temtica em Sustentabilidade
Vol. 4 no 1 - Maio de 2014, So Paulo: Centro Universitrio Senac
ISSN 2179474 X

2014 todos os direitos reservados - reproduo total ou parcial permitida, desde que citada a fonte

portal de revistas cientficas do Centro Universitrio Senac: http://www.revistas.sp.senac.br


e-mail: revistaic@sp.senac.br
1. Introduo

A sustentabilidade um conceito sistmico que envolve aspectos econmicos,


socioculturais e ambientais e direciona as atividades humanas para atender as suas
necessidades e preservar o meio ambiente. Isto exige o desenvolvimento produtivo e
social dentro dos limites da capacidade do planeta de absorver e de se regenerar,
minimizando os impactos da ao humana e sem comprometer a satisfao das
necessidades das futuras geraes. Honrar esse compromisso exige distribuio
equnime dos recursos, segundo o princpio de que todos tm o mesmo direito de
acesso ao espao ambiental. nisso que se baseia o Desenvolvimento Sustentvel ao
pregar a solidariedade em relao conservao dos recursos naturais. O conceito
fundamental desta teoria est descrita no relatrio Nosso futuro comum, conhecido
como relatrio Brundtland elaborado pela ONU 1 para oferecer parmetros de
sustentabilidade.
Os princpios sustentveis indicam mudanas nos modos de vida da sociedade e tem na
justia igualitria a base fundamental para que todos tenham o mesmo direito e acesso
aos recursos naturais. Ainda que isto se configure em novas relaes entre os humanos
e o meio ambiente, esses princpios estabelecem objetivos de desenvolvimento em todas
as esferas sociais. Mas o que seria este desenvolvimento na vida das pessoas? A
resposta no simples, porque o prprio conceito de desenvolvimento controverso.
Entretanto neste trabalho, as referncias esto baseadas em autores que entendem o
desenvolvimento diferente do pensamento econmico convencional, entre eles esto;
Amartya Sen (1999), que entende o desenvolvimento como a expanso das liberdades
subjetivas, Max-Neef (1998), que tem como referncia a escala humana e avalia o
homem integrado na comunidade e a sua inter-relao de necessidades e satisfaes
humanas, e Ezio Manzini (2008) que relaciona desenvolvimento ao bem-estar e a
qualidade de vida e ao cuidado das pessoas, considerando o design como um mediador
de mudanas.
Ezio Manzini (2008) declara que os limites sustentveis no denotam conservao em
relao a aes humanas, mas sim preservao e regenerao dos meios sociais e
ambientais. Isso significa dizer que eles representam um ganho para a vida moderna
quando sob o ponto de vista da responsabilidade, da democratizao de possibilidades e
do aprendizado social. Neste sentido, os padres sustentveis constituiriam um caminho
para mudana, uma reavaliao e reposicionamento dos nossos modos de vida e a
transformao de aes em relao ao consumo, produo e processos. Como tambm,
eles formariam bases estruturais para novos modelos de organizaes sociais.
Segundo o designer, os padres sustentveis formam estruturas sociais mais flexveis e
tm como fundamento solues criativas e mudanas de comportamento. Essas novas
estruturas so compostas pelo conhecimento compartilhado e colaborativo, e so
caracterizadas por aes e ideias que valorizam o cotidiano, a tolerncia, o
empreendedorismo, os bens comuns, a coletividade e um ritmo de vida mais lento. Alm
disso, elas usariam as tradies como recursos sociais, respeitando-se as estaes
climticas e o espao local.
Manzini (2008) observa que dessa maneira que pessoas comuns ou comunidades esto
mudando e criando oportunidades. Elas enfrentam suas dificuldades de modo simples, e
regeneram e transformam o contexto social onde vivem. So novos conceitos,
estratgias e mtodos capazes de atender as necessidades sociais em seu vasto campo
de aplicao: no trabalho, lazer, educao, sade e tambm no suporte de aes
inovadoras e empreendimentos de interesse social. Assim estas transformaes seriam

1
A Organizao das Naes Unidas, tambm conhecida pela sigla ONU, uma organizao internacional
formada por pases que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundial.
Definio disponvel em: http://www.onu.org.br Acesso em: 25 de setembro de 2011

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

2
chamadas de Inovaes Sociais. As Inovaes Sociais tm como propsito, favorecer o
senso de comunidade, a solidariedade e por modos de vidas mais sustentveis.Na
interpretao do autor, um contexto de vida composto pelo ambiente fsico e social de
uma pessoa, e pelas possibilidades oferecidas ao indivduo para que ele tenha a
capacidade de fazer suas escolhas. Ele esclarece que a qualidade de vida est ligada ao
modo como diferentes sistemas, naturais, artificiais, fsicos e socioculturais se inter-
relacionam e so dependentes do resultado do cuidado de todas as pessoas que ali
vivem. Portanto, a ideia de bem-estar deve estar atrelada ao acesso a uma variedade de
produtos e servios, mas tambm qualidade e quantidade dos bens comuns
disponveis.

Uma viso semelhante encontrada nos estudos do economista Amartya Sen, em sua
publicao Desenvolvimento como Liberdade (1999). O prmio Nobel Sen, fala que o
desenvolvimento pode ser visto como uma expanso de liberdades reais que as pessoas
desfrutam e requer a remoo das principais fontes de privao de liberdade, como:
fome, o no-acesso a gua potvel, pobreza e tirania, a carncia de servios de
educao, sade e segurana, e a negao dos direitos polticos e civis. Portanto, esta
liberdade indicaria o quanto os indivduos podem fazer suas escolhas e levar a vida que
desejam, ou seja, o quanto as pessoas so capazes de exercer sua prpria autonomia.
Assim, as oportunidades sociais promoveriam um maior acesso ao tipo de vida que as
pessoas gostariam de ter ou fazer (concepes relativas funcionalidade), e ofereceriam
maior liberdade de escolhas (ser o que as pessoas gostariam de ser e levar ao tipo de
vida que o indivduo deseja). Desta maneira, o desenvolvimento de um contexto social
seria determinado pelos diversos padres de vida e de bem-estar individual. Por
exemplo, o senso comum costuma relacionar desenvolvimento humano com o valor do
PIB de uma determinada populao, mas os estudos de Sen mostram que
afrodescendentes americanos, apesar de viverem em um pas rico, tm expectativa de
vida menor que nos pases de terceiro mundo, como Gabo e ndia. Isso se deve
preponderncia de fatores culturais sobre as facilidades do mundo industrial e moderno.
Ento, a proposta de cenrios sustentveis corresponderia a mudanas de estilo de
vida e estaria relacionado ao desenvolvimento de atividades no plano cultural que
promovam novos critrios e valores, ou seja, aes que tendam a mudar
comportamentos e, nessa perspectiva, modificar a prpria estrutura de contextos
sociais. Este nvel de interferncia s pode emergir de dinmicas complexas de
inovaes socioculturais nas quais os projetistas (designers) podem ter um papel
importante. Pois estes cenrios devem fornecer inovaes que atendam a critrios de
qualidade que sejam ao mesmo tempo sustentveis para o ambiente, socialmente
aceitveis e culturalmente atraentes para as pessoas (MANZINI; VEZZOLI, 2011).
Diante disso, a escolha do design de moda como questo central, se deve ao fato da
Moda ter uma abrangncia social expressiva nas sociedades contemporneas, e ser um
setor significativo para mudanas nos estilos de vida. Pois o design de moda uma
atividade criativa, transgressora e disseminadora que envolve padres simblicos de
desejo e de consumo. Entretanto, preciso mudar o modo como se faz moda e
transitarem contextos sociais incomuns, apoiar-se em valores culturais e em
experincias prticas que estimulem o envolvimento e o cuidado ao mesmo tempo em
__________________
Este termo Inovaes Sociais foi definido no Emerging User Demands for Sustainable Solutions (EMUDE,
2006) e descrito em Design para inovao social e sustentabilidade: comunidades criativas, organizaes
colaborativas e novas redes projetuais em estudo publicado nos Cadernos do Grupo de Altos Estudos; v.1 -
Programa de Engenharia de Produo da Coppe/UFRJ (EMUDE apud MANZINI, 2008).

PIB (Produto Interno Bruto) a soma de todos os servios e bens produzidos num perodo (ms, semestre,
ano) numa determinada regio (pas, estado, cidade, continente). O PIB expresso em valores monetrios e
um indicador da atividade econmica de uma regio, representando o crescimento econmico. Disponvel
em: http://www.suapesquisa.com/o_que_e/pib.htm Acesso:3 de junho de 2011
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

3
que melhore a vida cotidiana das pessoas. Tambm importante conjugar ideias
limites, incentivar experincias, usar a criatividade e satisfazer aspectos imateriais
humanos. Para isso, necessrio entender a dinmica da moda, a sua funo, a relao
com a formao cultural da identidade e a sua amplitude nas sociedades atuais. Como
tambm, devem-se conhecer os padres culturais estabelecidos para ampliar
possibilidades inovadoras em termos de bem estar e de qualidade de vida. Alm disso,
essencial adotar princpios ticos para reger e promover democraticamente a justia e
formar um elo de integrao de contextos sociais inovadores.
Na interpretao do autor, um contexto de vida composto pelo ambiente fsico e social
de uma pessoa, e pelas possibilidades oferecidas ao indivduo para que ele tenha a
capacidade de fazer suas escolhas. Ele esclarece que a qualidade de vida est ligada ao
modo como diferentes sistemas, naturais, artificiais, fsicos e socioculturais se inter-
relacionam e so dependentes do resultado do cuidado de todas as pessoas que ali
vivem. Portanto, a ideia de bem-estar deve estar atrelada ao acesso a uma variedade de
produtos e servios, mas tambm qualidade e quantidade dos bens comuns
disponveis.
Uma viso semelhante encontrada nos estudos do economista Amartya Sen, em sua
publicao Desenvolvimento como Liberdade (1999). O prmio Nobel Sen, fala que o
desenvolvimento pode ser visto como uma expanso de liberdades reais que as pessoas
desfrutam e requer a remoo das principais fontes de privao de liberdade, como:
fome, o no-acesso a gua potvel, pobreza e tirania, a carncia de servios de
educao, sade e segurana, e a negao dos direitos polticos e civis. Portanto, esta
liberdade indicaria o quanto os indivduos podem fazer suas escolhas e levar a vida que
desejam, ou seja, o quanto as pessoas so capazes de exercer sua prpria autonomia.
Assim, as oportunidades sociais promoveriam um maior acesso ao tipo de vida que as
pessoas gostariam de ter ou fazer (concepes relativas funcionalidade), e ofereceriam
maior liberdade de escolhas (ser o que as pessoas gostariam de ser e levar ao tipo de
vida que o indivduo deseja). Desta maneira, o desenvolvimento de um contexto social
seria determinado pelos diversos padres de vida e de bem-estar individual. Por
exemplo, o senso comum costuma relacionar desenvolvimento humano com o valor do
PIB de uma determinada populao, mas os estudos de Sen mostram que
afrodescendentes americanos, apesar de viverem em um pas rico, tm expectativa de
vida menor que nos pases de terceiro mundo, como Gabo e ndia. Isso se deve
preponderncia de fatores culturais sobre as facilidades do mundo industrial e moderno.
Ento, a proposta de cenrios sustentveis corresponderia a mudanas de estilo de
vida e estaria relacionado ao desenvolvimento de atividades no plano cultural que
promovam novos critrios e valores, ou seja, aes que tendam a mudar
comportamentos e, nessa perspectiva, modificar a prpria estrutura de contextos
sociais. Este nvel de interferncia s pode emergir de dinmicas complexas de
inovaes socioculturais nas quais os projetistas (designers) podem ter um papel
importante. Pois estes cenrios devem fornecer inovaes que atendam a critrios de
qualidade que sejam ao mesmo tempo sustentveis para o ambiente, socialmente
aceitveis e culturalmente atraentes para as pessoas (MANZINI; VEZZOLI, 2011).
Diante disso, a escolha do design de moda como questo central, se deve ao fato da
Moda ter uma abrangncia social expressiva nas sociedades contemporneas, e ser um
setor significativo para mudanas nos estilos de vida. Pois o design de moda uma
atividade criativa, transgressora e disseminadora que envolve padres simblicos de
desejo e de consumo. Entretanto, preciso mudar o modo como se faz moda e transitar
em contextos sociais incomuns, apoiar-se em valores culturais e em experincias
prticas que estimulem o envolvimento e o cuidado ao mesmo tempo em que melhore a
vida cotidiana das pessoas. Tambm importante conjugar ideias limites, incentivar
experincias, usar a criatividade e satisfazer aspectos imateriais humanos. Para isso,
necessrio entender a dinmica da moda, a sua funo, a relao com a formao
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

4
cultural da identidade e a sua amplitude nas sociedades atuais. Como tambm, devem-
se conhecer os padres culturais estabelecidos para ampliar possibilidades inovadoras
em termos de bem estar e de qualidade de vida. Alm disso, essencial adotar
princpios ticos para reger e promover democraticamente a justia e formar um elo de
integrao de contextos sociais inovadores.

2. Bem-Estar e Qualidade de vida

O conceito de bem-estar baseado em produtos teve sua origem na revoluo Industrial,


no sc.XVIII, com a difuso da produo de massa e da concepo de que os artefatos
poderiam ser criados para trabalhar por ns, como modernos escravos mecnicos. Isso
gerou um bem-estar baseado no consumo e na minimizao do envolvimento pessoal,
cuja estratgia principal seria sempre requerer menos esforo fsico, ateno, tempo e o
mnimo de habilidade e de capacidade do consumidor. Mesmo que alguns seres humanos
tendam passividade e sintam prazer em ser servidos, a nova proposta de um bem
estar baseado na atividade, na troca participativa e no cuidado. Isso se refletiria na
nossa aptido para cuidar de ns mesmos, da nossa famlia, da vizinhana e do meio
ambiente em que vivemos. Entretanto, essa ideia de bem-estar, no deve ser
considerada o nico modo de ser, mas sim uma oportunidade de oferecer uma amplitude
de possibilidades, de lgicas e de diferentes aspiraes (MANZINI, 2008).

A promessa de um bem-estar baseado na aquisio de artefatos do atual modelo de


desenvolvimento dos pases desenvolvidos, no pode ser mantida, pois 80% da
populao esto excludos deste bem-estar. Este consumo, segundo o WBSCD (apud
MANZINI, 2008) extrapola a capacidade de recuperao dos ecossistemas. Isso quer
dizer que a sociedade dever se desenvolver a partir da reduo dos nveis de produo
e consumo material e, simultaneamente, melhorar a qualidade do ambiente social e
fsico2. Ezio Manzini (2008) sugere que outro caminho seria um sistema cultural onde
produtos e servios materiais regenerassem a vida das pessoas. Portanto, a
compensao poder vir de outras formas intangveis de qualidade de vida como a
cultura e o esprito. Isto representa uma mudana de perspectiva do interesse pelas
coisas para experincias nas atividades realizadas, e significa planejar diferentes
combinaes entre produtos, servios, habilidades e conhecimentos pessoais ou
coletivos, e avaliar solues alternativas e configurar novas conexes.
Na opinio do designer, essas novas combinaes esto relacionadas s questes sociais
e ticas. Mudanas de conduta transformariam as reas de produo e consumo e
definiriam novos conceitos de qualidade de vida e na ideia de bem-estar. Essas
transformaes aconteceriam na esfera fsica (fluxo de materiais e energia), na esfera
econmica e institucional (relao entre os atores sociais), e na tica, na esttica e na
cultura (valores que dariam legitimidade social). Desse modo, haveria um fortalecimento
sistmico, tornando as atividades humanas a favor da justia e da responsabilidade em
relao ao futuro. Neste sentido, mudanas devem surgir por meio de escolhas positivas
e de valores ticos, estticos e culturais que melhorem as condies de vida individual e
coletiva, e que no comprometam o bem-estar de todas as vidas e das futuras geraes
do planeta (perspectiva sustentvel). Portanto, o conceito de bem-estar deve ter o foco
deslocado da relao-consumo para o acesso a servios, para a diversidade de bens
comuns disponveis e ao fortalecimento das capacidades pessoais.
Thierry Kazazian, no seu livro Haver a idade das coisas leves design e
desenvolvimento sustentvel (2005) observa que a responsabilidade coletiva e a
solidariedade humana envolvem escolhas mais conscientes e condutas mais ticas entre

Word Business Council for Sustainable Development (WBCSD) - Conselho Mundial Empresarial do
Desenvolvimento Sustentvel. Disponvel em: http://www.wbcsd.org/home.aspx Acesso em 18 de maio de
2012

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

5
humanos e a natureza. Na opinio do autor, aes de mudanas devem estar voltadas
para o crescimento da qualidade de vida e para atender satisfaes e necessidades
humanas, alm ampliar o desejo por uma maior equidade destas satisfaes. Entretanto,
ser preciso observar os limites dos recursos naturais que exigem maiores obrigaes
em relao s prticas humanas.
Apesar da existncia de diversos conceitos sobre qualidade de vida, estudos de
psicologia descrevem que a qualidade de vida est vinculada ao bem-estar individual
subjetivo e ao bem-estar social. O bem estar individual indicaria o que as pessoas
sentem e pensam em relao as suas vidas, refere-se s relaes interpessoais, aos
impactos de eventos da vida, a comportamentos e a diferenas transculturais.
(GIACOMONI, 2004). J o bem estar social, se refere satisfao pela vida; ao trabalho,
s sensaes de felicidade, alegria, afeto e, nas bases da psicologia positiva, nos
conceitos psicossociais, como otimismo, esperana, auto-estima, inteligncia emocional,
valores transcendentes, acolhimento, proteo, responsabilidade, suporte e justia social
(SIQUEIRA, 2008).
Diferentes reas acadmicas baseiam-se em estudos sobre necessidades fundamentais,
e muitas tm como referncia o modelo da pirmide motivacional hierarquizada,
proposta pelo psiclogo Abraham H. Maslow. Entretanto, essa teoria contestada nos
estudos taxonmicos do economista Chileno, Manfred Max-Neef (apud FLETCHER, 2010)
cujos objetivos so identificar riquezas e pobrezas. Nesses estudos foram identificadas
nove necessidades fundamentais: subsistncia, proteo, afeio, compreenso,
participao, lazer, citao, identidade e liberdade, as quais so inter-relacionadas com
promotores de satisfao (categorias existenciais): ser, ter, fazer e interagir (estar).
O economista observou que um promotor de satisfao capaz de abordar vrias
necessidades de uma vez e trazer benefcio abrangente, ao passo que apenas uma
necessidade fundamental com caractersticas destruidoras, capaz de inibir vrias
outras, trazendo a pobreza. Portanto, temos; as pseudo-satisfatrias, as satisfatrias, as
inibidoras, as satisfatrias singulares e as satisfatrias sinrgicas. Mas, a principal
contribuio que Max Neef trouxe para a pesquisa, a compreenso de que as
necessidades fundamentais so distintas das satisfaes humanas, e que o querer
insacivel e infinito. A sua metodologia concentrada nas pessoas e tenta captar as
necessidades culturais, emocionais e fundamentais, demonstrando a amplitude do
conjunto de valores envolvidos. Nesse modelo, os resultados foram obtidos por anlises
sistmicas, inter-relacionais e intercambiveis. Os resultados mostram diferenas na
cultura e no modo como essas necessidades so atendidas pela sociedade. Na opinio do
autor, esse modelo poderia ser aplicado em qualquer lugar (FLETCHER, 2010).
Sendo assim, no aspecto da dimenso social e cultural, a qualidade de vida de vida e as
condies de bem-estar das pessoas seriam determinados pelo critrio do convvio, da
solidariedade e da existncia de ligaes sociais afetivas que unem diferentes indivduos.
Constatar o envolvimento e o valor dessas ligaes e sentir-se parte de uma comunidade
permitiriam aos indivduos exercer suas prprias capacidades como pessoas
competentes e responsveis. Assim, uma mudana de foco nos produtos para o foco no
modo como se fazem as coisas, levaria a cuidar das coisas, do menor de todos os
produtos at o planeta inteiro e vice-versa (MANZINI; VEZZOLI, 2011)
3. Inovaes Sociais, Design e Sustentabilidade
Inovaes Sociais so mudanas no modo como indivduos ou comunidades agem para
resolver seus problemas e encontram novas oportunidades. Elas formam estruturas
sociais mais abertas e flexveis, e rompem com padres consolidados e experimentam
novos arranjos sociais (MANZINI, 2008). Para o Centro para Inovao Social do Canad
(CSI), Inovaes Sociais nascem de ideias que resolvem desafios sociais e culturais e
tem uma nova abordagem social de bens pblicos e interesses coletivos. um sistema
de mudanas apoiado na colaborao pessoal e na criatividade. Ela pode ser liderada por
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

6
indivduos, grupos ou organizaes e podem estar presentes nos setores pblicos,
privado e na sociedade civil organizada. Na sua forma mais simples, Inovao Social
uma nova idia que posta em prtica para o bem pblico. Ela resolve os desafios
sociais, culturais, econmicos e ambientais e traz benefcios para as pessoas e para o
planeta. Na viso de Langenbach (2008), as Inovaes Sociais mudam o foco de bem-
estar baseado no consumo para o valor dos relacionamentos e para os servios. Essas
novas vivncias teriam como prioridade as necessidades humanas acima das satisfaes
do mercado e promoveria a incluso social, a capacitao de agentes ou de atores
sociais e favoreceria mudanas nas relaes de poder.

O projeto Emude6, desenvolvido por Manzini (2008), tem como objetivo desenvolver a
capacidade de se reconhecer casos de Inovao Social Sustentvel, alm de promover a
habilidade dos designers em projetar um conjunto de solues capazes de aperfeio-los
ou reproduzi-los em diversos contextos. No pensamento do autor, a essncia do design
est relacionada melhoria de qualidade de vida e representa forte componente tico e
cultural, e atua como mediador entre artefatos e pessoas em suas relaes cotidianas e
nas expectativas de bem-estar. Essa caracterstica do design facilitaria a comunicao, a
integrao entre pessoas, a troca de conhecimentos e a formao de compromissos que
aumentassem o valor da convivencialidade.

Na opinio de Ivan Illich (1973), a relao convivencial representa as aes de pessoas


que participam na criao da vida social. Isto significaria uma mudana da produtividade
para a chamada convivencialidade, substituindo o valor tcnico por um valor tico, e a
substituio do valor material por um valor adquirido. Assim, a convivencialidade seria
oposta s virtudes tcnicas da cincia e do poder profissional, e representaria a relao
direta entre a socializao e a aprendizagem. Isso seria possvel ao se valorizar situaes
educativas no formais, como a auto-formao, a formao educacional em contextos de
trabalho ou no cotidiano das pessoas. Essa teoria aborda os limites do crescimento da
sociedade humana nos pases super-industrialisados e est apoiada nas idias de que a
produo industrial cria e multiplicam as necessidades, a medicina inventa doenas, a
velocidade cria distncias e as escolas incorporam mecanismos industriais.

O designer Ezio Manzini (2009) cita alguns exemplos para possveis atuaes dos
designers como na misso facilitadora em empreendimentos baseados no co-design
(estmulo a participao de atores sociais e de organizaes colaborativas); na
concepo de plataformas habilitantes, compreendendo anlises de tipologias
especficas, e na observao de foras e fraquezas na inteno de tornar contextos mais
Favorveis e sustentveis. Na viso do autor, hoje em dia a sustentabilidade deveria ser
o meta-objetivo de todas as possveis pesquisas em design e observa fundamentos que
devem ser feitos antes de comear um projeto de design sustentvel:

1) Pensar antes de fazer, considerar os objetivos e implicaes gerais que


sejam eticamente aceitveis;
2) Pensar antes de fazer, considerar os objetivos e implicaes gerais que
sejam eticamente aceitveis;

____________________
Centre of Social Innovation (CSI) - Centro de Inovao Social Formado em 2003 em Toronto (CAN), busca
modelos de espao de trabalho compartilhado e tem misso social que envolve artes e ambiente, justia e
educao. Disponvel em http://socialinnovation.ca/about/social-innovation Acesso em: 9 de setembro de 2012
6 Emerging user Demands for Sustaninable Solutions (EMUDE) descrito em Design para inovao social e
sustentabilidade: comunidades criativas, organizaes colaborativas e novas redes projetuais em estudo
publicado nos Cadernos do Grupo de Altos Estudos; v.1 - Programa de Engenharia de Produo da Coppe/UFRJ
(MANZINI, 2008).
Esse termo convivencialidade, Ivan Illich se define como a atitude transcendente e legtima de reconhecer o
outro com que nos relacionamos (ILLICH, 1973)

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

7
3) Pensar antes de fazer, considerar os objetivos e implicaes gerais que
sejam eticamente aceitveis;
4) promover a variedade, proteger e desenvolver a diversidade biolgica,
sociocultural e tecnolgica e dar importncia aos produtos locais, e
respeitar os contextos locais;
5) usar o que j existe e reduzir a necessidade do novo, minimizar a
interveno no que j existe e melhorar o existente, proteger ou atualizar
o conhecimento e as formas existentes de organizao.

Outro setor significativo para a construo de iniciativas sociais sustentveis seria o


Design Experimental. Esse setor envolve valores empricos e tem como objetivo
compreender a subjetividade do homem atravs de sua funo simblica e assim
entender suas crenas, as tradies e a cultura local. Ele diz respeito cultura, aos
significados e aos aspectos emocionais e sociolgicos de um servio ou de um produto.
Tambm estimula a troca social, valoriza usurios e os provedores do servio
relacionando-os experincia que o consumidor tem do servio. Alm disso, a aplicao
dessa experincia consiste na comunicao direta, no dilogo e no entendimento da
especificidade de cada um. O que torna o design um facilitador de processos (CANDI
apud LANGENBACH, 2008).

4. Design de moda, designer de moda e inovaes

Segundo Fletcher e Grose (2010), roupas e moda so entidades diversas: as roupas


estariam relacionadas com a produo material (indstria) e a Moda, com a produo
simblica (desejos, emoes, identidade). Ambas, a produo material e a moda
contribuem para o bem-estar humano em aspectos funcionais e emocionais, e
satisfariam uma srie de necessidades, tanto fsicas (abrigo e proteo), quanto
associadas moda, como o de expresso pessoal e a sensao de pertencimento. As
autoras observam que o campo capaz de unir estes dois conceitos seria a rea do design
de Moda, ao qual somaria as necessidades funcionais, como matrias primas, formas,
durabilidade, qualidade e as necessidades culturais e emocionais expressas na moda
(BERLIM, 2012).
Lilyan Berlim em seu livro Moda e sustentabilidade: uma reflexo necessria o (2012)
observa algumas oportunidades prticas do design de moda pouco exploradas em
relao ao aspecto relacional que as pessoas tm com seus bens materiais. Na opinio
da autora, a intimidade que o ser humano tem com suas roupas e acessrios
consistiriam em aspectos mais sutis e profundos da necessidade humana, como afeto,
proteo e memria. Essas relaes teriam significaes mais cognitivas, afetivas e
hedonistas e fariam com que as pessoas guardassem estes objetos especiais. Assim,
quanto mais significaes tiverem estes objetos, maior seria seu prazo de durabilidade e
menor sua obsolescncia. Isso refletiria economicamente em oportunidades de novos
negcios, substituindo as quantidades pela qualidade de bens materiais (BERLIM, 2012).
A mesma observao est presente nos estudos de Kazazian (2005) onde o autor
esclarece que pensar no consumo de moda significa gerenciar a obsolescncia produzida,
no apenas a perda de funes ou de desgaste que condicionam a vida dos produtos
(KAZAZIAN, 2005). Neste sentido, Berlim (2012) descreve alguns segmentos e
atividades de design de moda que esto surgindo a favor da sustentabilidade, que so:
O Design Emocional - estimula o aspecto relacional e ntimo entre bens
materiais e as pessoas, favorecendo a afetividade, os valores cognitivos e
hedonistas e aumentando-se a durabilidade dos mesmos;
O Design de Servios - a prestao de servio aumentaria a vida de bens
materiais e diminuiria a necessidade de se produzir novos objetos;

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

8
O Slow Design - envolve atores sociais do Sistema Moda (designers,
varejistas, comerciantes e consumidores), considera a velocidade da
natureza e dos recursos utilizados na produo txtil para se comparar
com a velocidade com que estes bens materiais esto sendo descartados.
Conscientizao dos impactos da produo dos produtos sobre as pessoas
e os ecossistemas;
O Design Participativo - os usurios e designers teriam um contato mais
profundo, favorecendo um maior compartilhamento de conhecimentos e
saberes. Isto significaria a co-participao no processo de criao e
produo;
O Open-Source Design - tem como filosofia promover o acesso e a
redistribuio universal, via licena grtis do design de um produto ou
projeto. uma ideia de fonte aberta de informaes na rea do design de
moda e so ferramentas de informaes, processos, materiais e utilidades.
Isto refletiria a necessidade que as pessoas tm de compartilhar suas
capacidades e conhecimentos, colaborando de modo global (via web), de
modo livre do controle do mercado ou de empresas.
Como se percebe, promover a sustentabilidade social e cultural significa priorizar
mudanas em relao aos sistemas de negcios que vo alm das fronteiras corporativas
ou de disciplinas individuais. Assim, relacionar a sustentabilidade com o design de moda
se iniciaria atravs de novas formas de atuao e de interferncias em contextos sociais
diferentes dos convencionais.
Essas novas atividades e segmentos de design de moda trariam muitas vantagens:
estimulariam a atuao do profissional de moda como comunicador e facilitador. Elas
potencializariam a capacidade do designer de lidar bem com o desconhecido, a
habilidade de fazer abstraes intuitivas e de sintetizar informaes complexas. Como
tambm, trabalhar de forma interdisciplinar e ampliar suas atividades prticas
tradicionais para desenhar atividades, criar ideias, plataformas e comportamentos,
enfatizando processos em detrimento dos resultados. Dessa maneira a atuao em
outros setores poderia oferecer uma oportunidade nica e trazer benefcio sociedade e
a natureza, e proporcionar um envolvimento maior com a cultura e a sociedade. Essas
inovaes prticas envolvem pouco dinheiro ou matria, mas favorecem abundncia de
experincias, criatividade e livre pensamento, resultando num novo tipo de
prosperidade: o da vida cotidiana (FLETCHER; GROSE, 2010).
A origem dos problemas insustentveis na moda est justamente nos modos de se fazer
moda. Portanto, trazer a sustentabilidade para a moda implicaria na mudana do foco,
quase sempre restrito nos produtos, para as mudanas dos modelos atuais de negcios,
regras e metas econmicas. Isto exigiria analisar estruturas, motivaes e prticas de
negcios j estabelecidas. Embora contrarie o pensamento moderno, muitos dos
problemas ambientais e sociais na moda no tem soluo apenas na tcnica ou na rea
mercadolgica, mas em solues morais e ticas, valores que no so aprendidos pelos
negcios e pelo mercado. A soluo tambm pode estar num movimento profundo e
abrangente de comunicao e educao para que a populao seja estimulada a
conhecer melhor sobre os sistemas ecolgicos e naturais e suas interconexes com os
sistemas humanos (FLETCHER; GROSE, 2010).
Neste campo, segundo as autoras, os designers teriam um grande potencial
influenciador, tornando-se um agente de mudanas. Os profissionais de moda como
facilitadores podem atuar no campo da pesquisa ou no setor privado, no setor pblico ou
no terceiro setor e tambm em novos campos, como: comunicadores, educadores,
facilitadores, ativistas e empreendedores. O designer como ativista, poderia gerar
prticas e as aes diretas para alcanar setores sociais e polticos. Na indstria, ao
integrar valores ecolgicos s suas prticas, envolveria sistemas Sustentveis de gesto
e defensores da Responsabilidade Social, desenvolvendo tcnicas e criatividade gerencial
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

9
para um novo perfil empresarial. De modo independente, livre da cultura corporativa
estabelecida, poderia assumir uma variada gama de projetos e de prticas criativas,
alm de transitar por diversos setores da economia. Outra maneira seria impulsionar
transformaes conjuntas, aliar a contribuio do setor pblico e privado, e em aes em
conjunto com ONGs, governos, empresas ao reunir cidados, negcios e interesses
pblicos e ecolgicos em um nico esforo holstico.
Como um empreendedor, o designer de moda mudaria as formas de pensar e de agir.
Ele desenvolveria novos modelos de negcio, novas estticas e exploraria capacidades
conjuntas, ajudaria a prosperar e a se viver bem dentro de limites definidos. Isso
estimularia a variedade e a pluralidade de negcios no focados no crescimento, mas no
comprometimento com a comunidade. Os trabalhos estariam dentro dos limites da
lentido, trabalhos manuais, de processamento natural e em pequenas escala. Alm
disso, o designer utilizaria de modo diferenciado os meios de comunicao e da internet
(FLETCHER; GROSE, 2010).
As designers Kate Fletcher e Lynda Grose desenvolvem projetos de pesquisa baseadas
em experimentaes baseadas no Saber Local (estmulo ao artesanato), no tempo de
vida das roupas (metabolismo da moda), no cuidado dos consumidores com as roupas,
Reuso (reciclagem e recondicionamento), e na Satisfao (roupas que nos fazem felizes)
(BERLIM, 2012). As pesquisadoras fizeram observaes importantes sobre algumas
atividades, inovaes e oportunidades para o design de moda em um futuro sustentvel:
Adequao do design de moda para os limites de impactos ambientais.
Novas idias para reconstruo ambiental e social. Inovaes Sociais
mudando relaes de trabalho e cultura;
Promoo de esttica Pluralista, diferentes modelos de negcios;
Fortalecimento dos aspectos imateriais da moda;
Flexibilizao de processos produtivos e servios de moda, adaptao sob
condies ambientais e capacidade dos ecossistemas regionais;
Otimizao de gua e energia nas peas, no uso e reuso;
Promoo de eco produtos e otimizao de recursos;
Atividades estratgicas que estimulem a atuao, a colaborao e a
participao de atores sociais, alimentando transformaes sociais e
culturais;
tica, psicologia, ecologia para aplicao prtica;
Sucesso dos empreendimentos medidos em termos sociais, culturais e
ambientais;
Produo proporcional aos benefcios sociais, ambientais e culturais;
Monitoramento para alimentar o restabelecimento de qualidade social e
ambiental;
Estabelecimento educacional de fontes de conhecimento lento e
incubadoras de novos modelos de negcios.

5. Sistemas Inovadores
Inovaes de produtos e processos
Ezio Manzini e Carlo Vezzoli (2011), em O desenvolvimento de Produtos Sustentveis,
falam de mudanas em todos os nveis da sociedade em que vivemos. Essas mudanas
exigiriam grandes dinmicas em ao e a considerao dos efeitos de sua interao.
__________________

Organizaes no governamentais (ONGs) - grupo social organizado, sem fins lucrativos, constitudo formal e
autonomamente, caracterizado por aes de solidariedade e pelo legtimo exerccio de presses polticas em
proveito de populaes excludas das condies da cidadania.
Entre eles esto: a gesto de sistemas interconectados e de fluxos de matria e energia,
a transformao do esteretipo do trabalho (reduzindo-se em quantidade e aumentando
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

10
sua qualidade), a multiplicidade de atividades econmicas desenvolvidas de maneira
informal e voluntria, e o desenvolvimento de servios. Entretanto, na atualidade, para
os designers de moda e para as empresas do vesturio, so nos processos e nos
materiais que envolvem a fabricao do produto que aparecem as mudanas ou
inovaes. Ou seja, no grau de influncia sobre o ciclo de vida dos produtos em todas as
suas fases. Mas a sustentabilidade traz para a moda um modo diferente de pensar o
mundo, e se baseia em novos padres e em equilbrios a serem alcanados. Ela requer
dos designers uma fuso de experincias adquiridas e um amplo conhecimento do
sistema moda, alm de exigir uma grande capacidade de improvisao. Segundo
Fletcher e Grose (2010), necessrio se conhecer o que j foi feito para desenvolver
novas propostas e orientar cenrios sustentveis, e gerar uma simbiose criativa e
cientfica. Alm disso, preciso pensar em aes mais colaborativas e criar novas formas
de confeccionar roupas. Porm, num perodo de transio, os aspectos fsicos so ainda
moldados pelos limites dos recursos naturais e energticos, mas significam uma
oportunidade de exerccio para criatividade. (FLETCHER; GROSE, 2010) Abaixo sero
citados alguns aspectos importantes descritos por Manzini e Vezzoli (2011) e outros
aspectos envolvidos no projeto de design de moda considerados por Kate Fletcher e
Lynda Grose (2010):
1) Pensar em processos produtivos e produtos configurados para o descarte;
2) Adequar estruturas de produo j existente. Priorizar a reutilizao de
recursos naturais;
3) A substituio dos atuais fontes de fibras txteis por tecidos fabricados em
100% de pureza. Ex: 100% algodo orgnico ou 100% de polister, para
facilitar a reciclagem ou a compostagem;
4) Diminuio de produtos qumicos nas fibras txteis e dos processos
industriais. Substituio dos produtos atuais por outros menos
impactantes;
5) Inovao tecnolgica na criao de fibras com qualidades sustentveis em
termos de produo e processos, j vistas, mas hoje chamadas de
inteligentes. Ou seja, com funes especficas que reduzam a demandas
de lavagens e passadoria;
6) Estmulo a modelagens com mxima simplificao (menos partes ou
costuras) ou baseados no Zero Waste, ou seja, na reduo zero de
resduos. Modelagens negativas ou Moulage;
7) Reduzir o nmero de costuras, linhas e acessrios: evitar junes com
materiais incompatveis, botes, colchetes, zperes, velcros, etc;
8) Criar peas modulares ou com multi-funes para prolongar seu tempo de
vida (maior qualidade dos produtos);
9) Estimular a criatividade e a esttica individual e coletiva;
10) Estimular fluxos de servios que promovam relaes prolongadas e de
participao entre atores sociais (aluguel de bolsas, sapatos, lenos,
bijuterias ou materiais esportivos, Co-design; participao na criao e
confeco de artefatos de moda;
11) Produtos que promovam maior interatividade emocional com usurios e
expectadores (eventos de troca, customizao, artefatos personalizados
sob medida);
12) Processos que promovam economia de recursos e tenham capacidade de
restaurar contextos de vida (processos que envolvam a incluso social).

Dinmica inovadora: A Natureza


Estruturas inovadoras, que tragam benefcios ao ser humano e suas necessidades,
podem surgir de novos desenhos sociais de cenrios sustentveis. Esses modelos
indicam uma abordagem mais holstica, semelhantes aos sistemas naturais biolgicos,
como prope Kazazian (2005). O autor descreve o exemplo da natureza como um
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

11
sistema de diversidade complexa, mas com solues simples. Isto porque a dinmica do
sistema natural est presente em todas as escalas (micro e macro), o que fortaleceria a
ligao entre os elementos. Cada sistema existe pela soma de suas relaes, pois cada
um beneficia o todo; a propriedade da interdependncia, e existe um tempo necessrio
para estas relaes durem e se transformem infinitamente, e se reorganizem em ciclos.
Esses ciclos recebem e doam energia em fenmenos auto-reguladores, promovendo o
equilbrio sistmico. Dessa interdependncia, forma-se uma dinmica baseada na
solidariedade associativa e colaborativa, cujo sucesso do conjunto, se encontra
potencialmente em cada indivduo (KAZAZIAN, 2005). Essa abordagem terica baseada
no equilbrio cclico e interdependente da natureza tambm encontrada nas filosofias
com base naturalista do Mundo Oriental, em especial na China, h sculos. A mais antiga
do Yin-Yang est contida no Livro das Mutaes, datados por volta de 700 a.C. Ela
determina que o equilbrio alcanado na natureza atravs do movimento e da troca de
energias de elementos opostos que so interdependentes entre si, pois um no existiria
sem o outro. Outra filosofia que se baseia na natureza a dos cinco elementos. Essa foi
criada na Escola Naturalista, por volta dos sculos 350 a.C. Os cinco elementos foram
estudados a partir da observao da natureza e so encontrados em tudo o que existe.
Assim a interpretao das cinco caractersticas ou energias simblica, mas o respeito
por sua dinmica fundamental. Ela est baseada na coexistncia harmnica de
elementos complexos e diferentes, mas que so interdependentes entre si, pois um no
pode ser mais forte que outro, pois assim que sustentam o equilbrio vital do conjunto.
Isto significa que cada elemento importante para o todo, pois qualquer variao de
um, compromete a integridade do outro. Mas, o mais relevante nestas filosofias, sua
aplicao para alm da natureza; na prpria vida humana; pois considera o homem
como parte integrante e pertencente natureza e no distinta a ela. Uma comprovao
disto a adoo dessa filosofia como base prtica para sua medicina tradicional
(MACIOCIA, 1989).
Portanto, encontramos semelhanas significativas, nesses modelos com referncias em
sistemas naturais: O carter holstico do sistema, a interdependncia, a
complementaridade, a dinmica, a mutao, a auto-regulao, o equilbrio sistmico, o
carter cclico, onde a unidade to importante quanto o todo. Solues simples para
diversidades complexas, flexibilidade, solidariedade associativa e colaborativa.

Inovaes em escala menores

Kate Fletcher e Lynda Grose (2010) entendem que as oportunidades de inovao


fundamentam-se em um conjunto de prticas diferentes, onde valores e relaes
econmicas devem ser revistas para vises mais ecolgicas, isto , inspiradas na
natureza. Isso envolveria um trabalho mais lento, mais complexo e mais estratgico,
diferentes das encontradas nas produes em larga escala e de distribuio globalizada.
Sistemas globalizados manteriam a incapacidade de entender os impactos ecolgicos e
sociais. Ao passo que, sistemas feitos em uma escala menor, mudariam tambm as
relaes entre os materiais, pessoas, lugares, comunidades e meio ambiente. Alm
disso, esta soluo mais gil e adaptvel para atuao experimental dos designers,
contribuindo no conjunto para mudanas culturais. Essa opinio tambm
compartilhada por Thierry Kazazian (2005), que destaca a importncia da criao de
unidades de tempo, lugar, espao, e de aes em uma escala microeconmica como a
melhor alternativa para solucionar questes complexas e permitir intervenes
eficientes. Assim, segundo os autores, isso fortaleceria a economia local junto com a
diversidade cultural e esttica, ampliando a sustentabilidade para alm do produto, para
o campo social e cultural no envolvimento de empresas, design de moda e usurios
cidados.

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

12
Casos Inovadores de inspirao criativa

O Projeto Ncleo Design do Bem iniciado em 2010, desenvolveu-se na Terceira Turma de


Ps-Graduao de Design de Moda e Sustentabilidade dos Institutos Superiores La Salle
e tem como objetivo uma proposta criativa e participativa que visa ampliar a atuao do
design de moda na rea sustentvel. Ele tem como princpios a tica, a coletividade e a
solidariedade, e oferece consultorias a terceiros em vrios segmentos sociais O Ncleo
possui um laboratrio de pesquisas acadmicas e possui um embrionrio atelier social
que est em fase de implementao.
Ncleo Design do Bem

O projeto do Ncleo tem como objetivo criar plataformas de pesquisa e de extenso


adequando idias criativas, fortalecendo servios, processos inovadores, parcerias e
experincias. Entre suas atividades esto o desenvolvimento de colees, a sugesto de
materiais e de processos de ecodesign. Recentemente, o Ncleo Design do Bem prestou
consultoria a um ranrio localizado na regio de Japer (RJ) cuja atividade gerava grande
nmero de peles de r residuais, o que causava um grave problema para o meio
ambiente. Num primeiro momento, foram feitas pesquisas prvias, estudos de campo
eanlises preliminares, determinando-se dificuldades, potencialidades e oportunidades
encontradas na criao das rs. Ento, foi analisado o material descartado e todos os
elementos envolvidos no processo produtivo, como tambm foram consideradas as
expectativas das pessoas envolvidas na localidade. A escolha por um beneficiamento
ecolgico e a elaborao de uma espcie de patchwork de peles foi significativa como um
diferencial sustentvel e determinante para formar uma manta adequada para o design
de artefatos e bolsas. Assim, foram criados modelos de carteiras e bolsas e
desenvolvidos os respectivos prottipos. Por conseqncia, mudou-se o destino das
peles, transformando-as em artefatos de design contemporneos que fossem
potencialmente aceitos no mercado. Como tambm, foi sugerida a parceria com a ONG
vinculada ao ranrio para trazer benefcio mo de obra local e a integrao de atores
sociais. Desta maneira, encontrou-se uma soluo sistmica atravs do design,
integrando princpios de preservao dos contextos econmico, ambiental, social e
ambiental.

Asas

Outro exemplo significativo observado no Projeto Asas9 de Belo Horizonte. Esse projeto
uma atividade de extenso da FUMEC (Fundao Mineira de Educao e Cultura)
iniciada em 2007 e teve incio como uma atividade acadmica que se expandiu para uma
rede produtiva, englobando parcerias com a iniciativa privada. Atualmente fortalece seus
empreendimentos atravs da capacitao multidisciplinar no aperfeioamento de
produtos de design e focam aes coletivas, estimulando-se a participao e a
conscincia social e dessa forma garantem a cidadania da comunidade do Aglomerado da
Serra. Iniciou-se como um projeto isolado de capacitao em artesanato e design, e
atualmente tornou-se uma rede produtiva que consistem em: Asas aglomeradas
(Estamparia, oficinas de costura, bordado, e artigos para decorao e bolsas); Asas
Moda Laje (ncleo de costura e de modelagem experimental); Asas Bambu (transforma
o material em acessrios de moda e decorao); Asas psicologia (parceria com os cursos
de psicologia e administrao); Asas Tecnologia Social (Projetos de capacitao em
artesanato e design). Todas as aes do Asas so focados no empoderamento (significa
ao coletiva desenvolvida por indivduos quando participam de decises, conscincia
social dos direitos sociais).
__________________
9 ASAS Artesanato Solidrio no Aglomerado da Serra em BH, Minas Gerais. Disponvel em:
http://projetoasas.org/blog/ Acesso em 21 de junho de 2010

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

13
6. Princpios ticos para integrao social

O envolvimento de pessoas engajadas com os mesmos objetivos de bem estar e de


qualidade de vida serviriam para unir interesses comuns e permitiriam reger melhores
sustentvel e justa. A tica serviria como abrigo protetor para os seres humanos,
convvios. No entanto, preciso integrar as pessoas num elo de princpios ticos e
estabelecer o respeito ao direito individual e comunitrio na inteno de uma
sociedadefazendo o homem a pensar, a refletir sobre si mesmo e sobre o mundo
(PASSOS, 2004). Ela constituiria as bases da responsabilidade social e serviriam a todos
que reconheam que tem responsabilidade pelo desenvolvimento sustentvel. Mas
precisamos estar conscientes de que as expectativas pessoais variam num momento
especfico, pois essas so passveis a mudanas, conforme observado no INMETRO
(INMETRO, 2010). A tica estaria no consumidor consciente, que considera o bem estar
coletivo, a preservao dos recursos naturais e na remunerao justa dos trabalhadores.
Tambm estaria no destino do dinheiro gasto e em atividades que so coerentes com os
seus valores. E mais, nas relaes comerciais e no comrcio justo, que visa transaes
financeiras baseadas no respeito pelo outro, e de uma postura de igualdade entre os
diferentes atores sociais (FAJARDO, 2010). Enfim, a tica estaria na cidadania, que
busca o bem comum, a participao e a interao dos grupos sociais, superando as
individualidades e fazendo com que as pessoas se sintam integradas em uma
comunidade (REIS, 1998). Portanto, essa cidadania representaria um referencial de
conquista para a humanidade e para as pessoas que buscam os seus direitos, uma maior
liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e que no se conformam frente s
dominaes, seja do prprio Estado ou de outras instituies (AMORIM, 2007).
Em especial, no campo do design, as novas perspectivas da Sustentabilidade direcionam
o design para aderir consideraes ticas formadas pelo Internacional Council of Socity
in Industrial Design (ICSID) de 2005. Elas so: o design dever procurar identificar e
avaliar relaes estruturais, culturais, organizacionais, funcionais, expressivas e
econmicas e ampliar a proteo ambiental e a sustentabilidade (tica global), fornecer
benefcios e liberdade humanidade, aos grupos e aos indivduos (equidade), fomentar
a participao ativa de usurios finais e produtores, tornando-os protagonistas do
processo de gerao de valor (tica social), apoiar a diversidade cultural, mesmo com o
processo de globalizao(tica cultural) e dar aos produtos, servios e sistemas formas
que expressem (semiologia) e sejam coerentes com (esttica) a sua prpria
complexidade.
7. Amplitude social da moda

Para se gerar modos de vida mais sustentveis e estimular novos comportamentos


sociais, seria importante entender a dinmica da Moda, a sua funo cultural para a
identidade individual e social e de sua amplitude nas sociedades contemporneas.
Tambm preciso conhecer os padres culturais estabelecidos e de possibilidades de
mudanas em relao ao bem estar e qualidade de vida. Assim, sero abordados os
aspectos da origem da Moda e de sua relao com as sociedades capitalistas
democrticas individualistas e de teorias sobre a evoluo do comportamento humano
em relao ao consumo.
As origens da Moda podem ser encontradas no perodo histrico Medieval, mas
firmaram-se socialmente no Renascimento em decorrncia de um cenrio de estabilidade
__________________
Inmetro- Instituto Nacional de Metrologia (INMETRO), disponvel em:
<http://www.inmetro.gov.br/qualidade/responsabilidade_social/iso26000.asp>. Acesso em: 15 de setembro
de 2012

Internacional Council of Socity in Industrial Design (ICSID), disponvel em:


<http://www.icsid.org/about/about/articles31.htm> Acesso em: 10 de outrubro de 2012
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

14
social e econmico gerados pela reduo de constantes invases e de guerras na
Europa. Esta estabilidade favoreceu o crescimento da vida urbana, de trocas comerciais
e de integraes culturais, tornando-se um ambiente prspero. Isso permitiu a evoluo
das tecnologias, da cincia e do artesanato, promovendo transformaes sociais
significativas. As transgresses culturais modificaram a lgica particular do vestir das
pessoas. Neste perodo surgiu o vesturio diferenciado segundo o sexo, rompendo com
as tradies e favorecendo o presente e a individualidade humana.
Na inteno de emergir socialmente, a classe burguesa em disputa com a aristocracia
feudal tornou a vestimenta a base material para indicar seu status social, e assim, a
moda alcanou grande evidncia (SVENDESEN, 2010)
Inovaes cientficas e tecnolgicas, a produo de massa e novos modos de
organizao do trabalho, alteraram as condies de vida da sociedade, originando a
Revoluo Industrial. A transformao de uma sociedade anteriormente produtiva para
uma consumista produziu mudanas sociais significativas encorajando a revoluo de
hbitos, gostos e de preferncias. O desejo por itens novos simbolicamente poderosos
tornou-se um mecanismo auto-estimulador de diferenciao social promovendo-se a
minimizao de valores tradicionais e a fragmentao da cultura no mundo. A Moda
dissipou-se por diversos grupos e pessoas, consolidando-se nas sociedades modernas e
formando as chamadas Sociedades do Consumo.
Embora o semitico Roland Barthes (apud SVENDSEN, 2010, p.14) diga que as roupas
so a base material da moda, ele fala que ela prpria seria um sistema de significados
culturais. Lipovetsky (1989) diz que a Moda uma forma especfica de mudana social,
independente de qualquer objeto particular, ou seja, um mecanismo social geral sem
se relacionar apenas ao vesturio. Segundo Svendsen (2010) difcil conceber algum
fenmeno social que no seja influenciado por mudanas na moda, quer ela seja na
forma do corpo, o design de automveis, na poltica ou na arte.
Para o filsofo e socilogo, Georg Simmel no seu livro Filosofia da Moda (1904), a Moda
carregaria sua prpria morte dentro de si e sua difuso foi criada no topo da sociedade
para ento depois serem disseminadas para estratos sociais inferiores. No apenas
assinalou a diferenciao de classes, mas atribuiu vnculos entre moda e identidade; as
roupas seriam parte vital para a construo do eu. A identidade no seria apenas
fornecida pela tradio, mas algo que temos que escolher atravs do consumo (SIMMEL
apud SVENDSEN, 2010). O resultado seria uma tenso paradoxal entre o desejo de
imitarmos os outros e o desejo de nos distinguir. a teoria do Trickle-down, ou seja, o
princpio da caa e fuga. Isso formaria uma dinmica social, e a imitao proporcionaria
ao indivduo a segurana de no estar sozinho em suas aes (MEZABARBA, 2010).
Assim, a Moda equilibraria necessidades e inclinaes humanas opostas, como a
individualidade, semelhana, pertencimento, liberdade e independncia.
Simmel (1904) observa que a moda no pode ser encontrada em sociedades onde o
impulso socializante mais forte do que o de diferenciao, e em sociedades que no se
formaram classes sociais. Visto que a disseminao da Moda sucedeu-se pelo desejo de
diferenciao das elites em relao s classes mais baixas e estas no desejo por adquirir
um status social. (SIMMEL apud SVENDESEN, 2010)
Semelhante abordagem encontrada nos estudos de Thorstein Veblen (1974). O autor
desenvolveu a teoria da classe Ociosa em que o indivduo se diferencia das classes
sociais mais baixas atravs do consumo de objetos posicionais e do cio, o chamado
Consumo Conspcuo. Nessa teoria, a exibio perante o outro fundamental, pois
comunicaria e expressaria o status social. O cio garantiria a posio honorfica e a
satisfao de necessidades fsicas e espirituais, e seriam assumidas pelo consumo de
bens imateriais: talentos, habilidades, conhecimentos e capacidades. Assim, as pessoas
de classe social elevada seriam estimuladas h gastar seu tempo com o suprfluo, ou
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

15
seja, com atividades no produtivas. De acordo com o autor, neste perodo, a sociedade
industrial gerou um estgio pecunirio, onde o acmulo de riquezas eram sinais de
prestgio e de emulao (competio, inveja ou rivalidade) (VEBLEN apud
CHELUCHIANCHK, A., CAVICHILLI, F., 2010).
Outro estudo importante foi o de Pierre Bourdieu que na sua publicao A distino
(1979) analisa a sociedade de consumo com uma nfase mais cultural; fala sobre o
habitus (sistema de disposio adquirida pela aprendizagem implcita ou explcita agir,
pensar, sentir) formador do gosto. Esse gosto revelaria sinais complexos e qualificados
socialmente indicando que o estilo de vida seria gerado por um consumo simblico e
cultural e funcionaria como estratgias de diferenciao usada pelas classes mais altas
em relao s mais baixas. Isso seria determinado pelas limitaes materiais que
indicariam as escolhas estticas (BOURDIEU apud MEZABARBA, 2010). Pierre Bourdieu
(1979) tambm fala sobre o que entendido por apropriao de objeto de qualidade. O
autor observa que a classificao de qualidade determinada pelo campo social, o qual
no necessrio ter razes para preferir uma coisa outra numa sociedade de
consumo. As pessoas comprariam diferenas na forma de valores simblicos. Portanto,
este valor simblico que substituiria o valor de utilidade e seria vital para a formao da
identidade pessoal e da auto-realizao social (BOURDIEU apud SVENDESEN, 2010).
De acordo com Jean Baudrillard (BAUDRILLARD; JEAN apud SVENDSEN, 2010), todo
consumo o consumo de signos simblicos, e para Colin Campbell (CAMPBELL; COLIN;
apud SVENDSEN, 2010) o homem seria um hedonista moderno, romntico e que vive no
imaginrio, especialmente controlado pelo prazer, o que revelaria que a lgica cultural
da modernidade no somente a racionalidade instrumental, mas tambm a paixo e o
desejo. Lipovetsky (1989) diz que o consumo seria motivado por um desejo de
experimentar bem-estar e prazer. Isto , do prazer de mudar constantemente; do
disfarce e da metamorfose, e no determinada pela ostentao.
Embora a distino social seja uma das funes sociais da moda, esta no explicaria a
amplitude de sua dinmica. Foi pela lgica e pela dignificao do Novo que a moda se
afirmou e se espalhou socialmente. Gilles Lypovetsky (1989) observa que os valores e as
significaes culturais modernas como o Novo e a expresso da individualidade humana
que tornaram possveis o nascimento e o estabelecimento do sistema Moda. Esse
sistema teria como principais promotores de sua dinmica a efemeridade e a
obsolescncia; princpio o qual se cria numa velocidade cada vez maior e torna um
objeto suprfluo o mais rapidamente possvel, para que um novo tenha uma chance. A
moda seria uma forma especfica de mudana e de mecanismo social caracterizado por
um intervalo de tempo breve, permitindo afetar esferas muito diversas da vida coletiva.
Na histria mundial o desenvolvimento e o fortalecimento da Moda significaram a
reduo de fora dos valores tradicionais, direcionando as sociedades do Ocidente, para
as qualidades modernas. A moda tornou-se agente e promotora da consolidao das
sociedades capitalista democrtica individualista. (LIPOVETSKY, 1989)
De acordo com Felipe Rocha, a moda entendida como um plo de manifestao
efmera, quando as peas de vesturio fazem parte de um quadro de funcionalidade
material e provida dos modos de produo capitalista das Sociedades Modernas.
Entretanto, quando ela encarada como manifestao esttica e visual, ela traz a
histria civilizacional do homem, e torna-se elemento de um sistema lingstico cultural.
(ROCHA, 2007)
Bauman (2008) diz que o modo de vida produzido pela sociedade moderna aps o
perodo da Segunda Guerra at a dcada de sessenta, foi construdo a partir das
orientaes determinadas por desejos de aquisio de bens durveis e com grande
visibilidade social; seriam as do tipo tradicionais de padres, simbolizando estabilidade e
segurana, remetendo-se status de posse, poder e conforto, principalmente de respeito
pessoal. Neste perodo as pessoas consumiam mercadorias pesadas e durveis, como
imveis e jias. Possuir uma grande quantidade de bens durveis trazia segurana
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

16
contra as incertezas do destino. Nada era imediato. A prudncia, a segurana e a
durabilidade eram a maior posse e prazer da chamada sociedade dos produtores.
Assim, gradativamente, mudanas sociais para uma sociedade contempornea
transformou os ambientes existenciais em uma reconstruo das relaes humanas em
relao aos objetos de consumo. O novo indivduo descobriu o prazer de consumir,
deslocando-o para o imediato. As obrigaes dos indivduos passaram a ser sociais e a
de proteger sua auto-estima. a partir da que comeou a se consumir objetos sem
sentidos e no para suas necessidades bsicas. O mercado induziu ao excesso de
mercadorias e ao anseio de cultivar os desejos. A passagem para uma sociedade
consumidora apresentou-se de maneira gradual; com a emancipao individual e de sua
limitada capacidade de escolha, para uma aquisio de liberdade de escolha e deciso
diante de suas necessidades, at a evoluo no prazer de consumir. Dessa forma, a
durabilidade de mercadorias foi descartada por esta nova sociedade, no existindo mais
lealdade aos objetos consumidos. (BAUMAN, 2008)
Neste momento, a moda se tornou mais personalizada, com mais diversidade estilstica
e muito menos consenso a respeito do que estaria na moda. Uma vez que a moda
proporcionou ao indivduo um meio de construo e de apresentao da personalidade,
ou seja, uma forma de comunicao e expresso individual e de estilo de vida pessoal.
Em conseqncia, foi disseminada uma multiplicidade de estilos provenientes de classes
baixas e altas para uma amplitude de pblicos diferentes, transformando-se num meio
de expresso da identidade social (CRANE, 2011)
A sociloga Ftima Portilho (2005) diz que na atualidade, o papel do consumidor tem se
modificado. Este consumidor daria outro uso aos produtos, idias e as mensagens que
receberia. A aquisio de carros, roupas, marcas, sapatos, mostrariam a posio
ocupada na hierarquia social, comunicaria bens e objetos, representando a
materializao de valores e da viso da relao entre humanos e da natureza. O ato de
consumir diria quem sou e tambm quem no sou, indicaria tambm minha rejeio. Os
diversos tipos de estilos de vida existentes seriam expresses de escolhas humanas
manifestadas por intermdio de objetos e cdigos da cultura material. O consumo seria
usado por nossa sociedade tambm como um meio de ao poltica. (PORTILHO, F.;
apud FARJADO, 2010)
De acordo com a interpretao de Lilyan Berlim (2012) com o surgimento da moda,
obteve-se a conotao de busca de identidade, e que as atuais teorias socioculturais
definem a moda como a construo cultural da identidade. O vestir geraria um sistema
que possibilita a experincias estticas subjetivas, vinculando os significados de beleza,
tristeza, alegria, simplicidade, sofisticao, pobreza, tradicionalismo, vanguardismo,
comprometimento poltico e muitos outros. (BARTHES, ROLAND apud BERLIM, 2012).
Na viso de Sue Jenkyn Jones (2005), o ato de vestir e a moda promoveriam ao
indivduo algumas funes como: Utilidade, Moralidade, Auto-aprimoramento
psicolgico, Ornamentao, Diferenciao simblica e Filiao Social. Para Santaella
(2004) a socializao dos corpos dos indivduos se d pelas roupas e no jogo das
aparncias que o ser social manifesta o seu eu em relao ao seu meio ambiente.
(SANTAELLA apud ROCHA, 2007).
A abrangncia social da moda influencia e influenciada pela arte, por expresses
artsticas (msica, pintura, fotografia, escultura, literatura e cinema): sinaliza e
sinalizada por tendncias ideolgicas. Aparece como forma de comunicao individual ou
institucional, estando relacionada a comportamentos psicolgicos humanos (aes,
interaes, ideais, pensamentos, valores, motivaes e sonhos), e um campo social
que denuncia rapidamente as transformaes que iro surgir. Afirmando ou
enfraquecendo, unindo ou diferenciando indivduos e contextos sociais. Atualmente
tornou-se uma significativa ferramenta de poder e de manipulao para satisfao
pessoal e social. (SVENDESEN, 2010)
Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014
Edio Temtica em Sustentabilidade

17
Para Lilyan Berlim (2009), a moda tambm um negcio, e a influncia econmica da
moda bastante abrangente, alm dos aspectos psicolgicos, artsticos, histricos temos
as reas da agricultura de algodo; a indstria txtil, qumicas e mecnicas e empresas
de comunicao. Trata-se desde os agricultores, no plantio de algodo s diversas
funes de trabalhadores que esto envolvidos na indstria txtil e da prpria indstria
de confeco. Como tambm, est presente em diversas disciplinas, como: engenharia,
design, qumica, administrao e comunicao. A autora complementa que a moda
tambm um conceito multifacetado e envolve algumas reas que estudam e
pesquisam o fenmeno, como: na Filosofia, Sociologia, Antropologia, Economia e
Psicologia. (BERLIM, 2009)
Como indstria criativa, a indstria do vesturio representa cerca de 6% do consumo
mundial, gerando cerca de 1,4 trilhes de euros em 2008. Diferena esta considervel
em comparao com a indstria automobilstica de 4% do consumo mundial (GODART,
FRDRIC, 2010).
No Brasil, conforme os dados atualizados pela ABIT para o ano de 2011, o faturamento
da cadeia txtil e de confeco brasileira estimada em US 2,5 bilhes. O setor o
segundo maior empregador da indstria de transformao, compreendendo mais de 30
mil empresas, gerando anualmente 1,7 milhes de empregos diretos, e gerando uma
renda indireta para oito milhes de trabalhadores, sendo 75% desta mo de obra
feminina (BERLIM, 2012).
Na opinio de Godart (2010), a disseminao da Moda cresceu democraticamente
atravs dos tempos, deixando de pertencer a seletos grupos. Atinge vrias idades e a
ambos os sexos, apesar das mulheres terem maior obsesso pelo assunto. Invadiu os
limites de outras reas de consumo para alm das roupas. Reside em praticamente
quase tudo o que se refere ao nosso mundo moderno, e estabelece um bom caminho
para entendermos a ns mesmos e a nossa histria. A moda encontrou dificuldades em
pesquisas cientficas, devido ao seu carter mutvel e por sua prpria definio; parte
encontrada na indstria do vesturio, acessrios e de cosmticos e no consumo social
formador de identidades. Tambm caracterizada por ser uma atividade econmica ao
mesmo tempo artstica, esttica e criativa, e pertencente a uma indstria cultural e de
um processo de produo, alm da primazia de representar o lazer no processo de
consumo.
Na interpretao de SVENDESEN (2010), a Moda tem sido um dos fenmenos mais
influenciadores da modernidade e que afeta a atitude das pessoas na maioria das
sociedades, trazendo no seu discurso, uma expresso de uma riqueza de simbolismos.
Na viso de Santaella, (SANTAELLA apud ROCHA, 2007, p.115) Poucos fenmenos
exibem tanto quanto a moda, o entrelaamento indissolvel das esferas econmicas,
social, cultural, organizacional, tcnico e esttico.

8. Padres culturais contemporneos: O Novo e a Juventude

Na viso de Felipe Rocha (2007), aps o advento da revoluo industrial, as sociedades


modernas tornaram-se mecanizadas, gerando questes relacionadas mobilidade, a
velocidade e ao novo, e a obrigao do homem atual de ser jovem. A grande produo
em massa converteu a sociedade para uma cultura instantnea, direcionando as pessoas
para ideais baseados no progresso e para o inacabado: a juventude. Essa juventude
significaria uma atitude perante a vida e existiria num estado permanente, em vez de
representar apenas um estado de transio. O complexo miditico constantemente
__________________

Associao Brasileira da Indstria Txtil e Confeco (ABIT), disponvel em: < www.abit.org.br/>. Acesso
em: 25 de junho de 2012

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

18
representar apenas um estado de transio. O complexo miditico constantemente
fortalece estes valores juvenis atravs dos espetculos sedutores, transformando a
sociedade, em uma sociedade do visual e da imagem. Esse espetculo criaria uma
rigidez tal, que o homem comum no conseguiria se abrir e nem ter uma receptividade
para um dilogo autntico. (ROCHA, 2007). Na opinio do autor, a moda afirmou o valor
da imagem e tornou-se agente de uma luta social incansvel pelo desejo de
permanncia na juventude. Que embora tenha promovido um tipo de qualidade de vida
e de bem estar na expanso de setores econmicos especializados na aparncia e na
sade, geraram uma ansiedade coletiva por este ideal de consumo. Mais que um aspecto
social, a juventude traduz um ideal consumista do parecer em que a religiosidade foi
substituda pelo culto da imagem e a qual a aparncia visual sacralizada e imperativa.
(ROCHA, 2007)

Segundo a psicloga Pascale Navarri no seu livro Moda & Inconsciente-olhar de uma
psicanalista (2010), a Moda reflete os padres estticos de uma poca que elege e
condena, conforta e perturba. A autora fala sobre o narcisismo, da necessidade de
imitao e da rivalidade, e das vrias formas das pessoas se relacionarem com o corpo.
Ela revela alguns exemplos de casos em que h uma iluso de uma permanncia na
juventude; onde crianas adultas tentam continuar em um estado infantil anterior o da
puberdade. Esta criana interior insistiria em conservar um corpo filiforme, desejosa de
ser a estrela das atenes e dos olhares. Outro comportamento observado pela autora
seria do desejo de tatuar-se que representa o nico projeto possvel de morrer com a
aparncia da juventude. Isto seria um exemplo de dominao sobre o corpo, numa
tentativa de estabelecer o presente e o eterno sobre os seres efmeros que somos. Alm
disso, a autora destaca o caso da modelo anorxica; cuja mulher o corpo permaneceu
como era quando estava na adolescncia, ou seja, um corpo de menino com seios; e
mais, sobre o jogo da androgenia, como a supresso obrigatria das caractersticas
distintivas femininas por neutralizao do feminino. Indicando o horror feminilidade.
Uma viso anti-fisiolgica e uma resposta do complexo de castrao, segundo as
anlises conceituais de Freud. Em todos os casos, h uma grande supresso da
passagem do tempo e das diferenas fundamentais que compem a vida humana.
(NAVARRI, 2010)
Na sociedade moderna, a mulher-objeto eclode como smbolo de
independncia mal dosada. cristaliza ainda mais o domnio
masculino, num jogo desigual. (...) a mulher assume posturas
tradicionais masculinas, sem ter que deixar de ser mulher, me e
essencialmente feminina. As vrias mdias da sociedade moderna
fazem da mulher um ser SURREAL, plasticamente perfeito, coloca
na mira dos anseios femininos a profisso perfeita, a famlia
imaculada e a realizao pessoal no corpo modelo. Na moda; a
mulher fonte, alvo, modelo e rival. (ROCHA, 2007, p. 59)

Ao relacionarmos as consideraes de Boaventura (1979), a moda s adquire um perfil


democrtico quando ela analisada antes de ser adotada e quando seus valores so
mentalmente processados para, posteriormente ento serem difundidos. Somente neste
sentido, o indivduo toma parte do sistema e consegue expressar uma comunicao
visual particular, do contrrio, o homem-comum apenas reflete os valores difundidos
pela mdia atual. (SANTOS; BOAVENTURA apud ROCHA, 2007)
Seria benfico socialmente e culturalmente se a moda conseguisse penetrar na vida das
pessoas de maneira a emancip-las esteticamente a desatrel-las das imposies visuais
que so apresentadas na sociedade. De fato isso no acontece, a moda obedece a um
sistema de poder no qual se apresenta como uma manifestao esttica repleta de
expresses, porm obediente a sua prpria lei, o que impede a expresso do indivduo,

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

19
que sem uma racionalidade esttica, perde a oportunidade de resgatar a liberdade plena
de expresso. (BRAUDILLARD apud ROCHA, 2007)
Na opinio de Lingenbach (2008) a soluo poderia vir da questo social para
desconstruir essa sociedade do espetculo e trazer o valor da cultura popular, de uma
cultura diferenciada, baseada no cotidiano e na experincia da vida.

9. Concluso

A sustentabilidade um conceito sistmico que requer mudanas nos modos de vida da


sociedade e tem como fundamento aes de preservao e regenerao do meio social e
ambiental. Seus princpios esto baseados na justia social, na responsabilidade e na
solidariedade humana, e constituem uma mudana de valores e de critrios. Isto exige
novas posturas da humanidade em relao ao consumo, produo e processos, e requer
o desenvolvimento em todas as esferas sociais e a formao de novas estruturas sociais.

Segundo pesquisas realizadas pelo WBCSD de 1995 (apud MANZINI, 2008) sobre os
limites das aes humanas, o metabolismo da sociedade dever viver bem utilizando
10% dos recursos consumidos hoje em uma sociedade industrializada. Isso significa
dizer que a reduo dos nveis de produo e consumo material devem ser compensados
pela valorizao de processos, atividades e servios que estimulem aspectos humanos
mais imateriais e assim possam modificar os padres de vida j estabelecidos. Isso se
torna possvel quando temos um sistema cultural em que sua base seja o bem estar e a
qualidade de vida, e onde produtos e servios regenerem a vida das pessoas e de todas
as vidas do planeta. Portanto, o estimado desenvolvimento seria obtido por uma
mudana de perspectiva do interesse pelas coisas para experincias nas atividades
realizadas. Ento, o que se pretende que as pessoas possam exercer suas
capacidades e talentos, e que elas possam escolher e levar a vida que desejam, ou seja,
que sejam capazes de exercer sua prpria autonomia.
O termo desenvolvimento descrito neste trabalho teve como referncia os estudos de
Sen (1999), Manzini (2008) e Neef (1998), e considerados como conceitos diferentes do
convencional, pois o senso comum costuma relacionar desenvolvimento humano ao valor
do PIB de uma determinada populao. Entretanto, sero necessrios estudos
experimentais fundamentados nestas teorias para maiores investigaes taxonmicas e
para o entendimento das lgicas socioculturais em razo da diversidade e da inter-
relao de aspectos envolvidos, como a subjetividade individual, fatores psicolgicos e
as caractersticas locais.
Segundo o designer Ezio Manzini (2008), os padres sustentveis formam estruturas
sociais mais abertas e flexveis que se apiam em solues criativas e em mudanas de
comportamento. assim que algumas pessoas ou comunidades esto enfrentando suas
dificuldades, criando oportunidades e regenerando os contextos sociais onde vivem. Isso
chamado de Inovaes Sociais. Essas Inovaes representam novas formas de vida
cotidiana e tm como sustentao aes, ideias e solues baseadas no conhecimento
compartilhado e colaborativo. Elas valorizam a tolerncia, o empreendedorismo, os bens
comuns, a coletividade e o ritmo de vida mais lento. Elas tambm utilizam as tradies
como recursos sociais e respeitam as estaes climticas e o espao local. So aes
que priorizam as necessidades humanas acima das satisfaes do mercado e as quais
promovem a incluso social, a capacitao de agentes ou de atores sociais, alm de
favorecer mudanas nas relaes de poder.
Os designers Fletcher (2010), Kazazian (2005) e Manzini (2008) sugerem que solues
devem ocorrer em menor escala como uma forma mais eficiente para resolver questes
complexas, pois sistemas maiores favoreceriam a incapacidade de entender os impactos
ecolgicos e sociais.

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

20
Inovaes podem surgir de solues criativas, de mudanas de comportamento ou de
valores, mas tambm, de processos ou de produtos no seu ciclo de vida. Elas podem ser
criadas por meio de novas estratgias, como novas formas de relaes sociais ou de
servios, ou ainda baseadas em dinmicas de sistemas naturais. Neste sentido, a
natureza no seria subjugada, mas serviria como exemplo para solues criativas.
Entretanto, preciso integrar e conectar sistemas humanos com os sistemas naturais de
modo a sensibilizar a sociedade a conhecer melhor a natureza, e unir novas ideias a
limitaes das prticas humanas e obter o conhecimento emprico.
O design de moda como questo central se deve ao grande potencial desse campo para
tornar-se uma eficaz ferramenta sustentvel, e disseminar socialmente modos diferentes
de pensar sobre o mundo, e dessa maneira, introduzir idias no plano cultural que
possam alterar concepes de Estilo de vida. Pois, o design de moda uma atividade
criativa, transgressora e disseminadora que envolve padres simblicos de desejo e de
consumo, e um campo capaz de comunicar e mudar critrios e valores. Ele poder
reconhecer, estimular, projetar ou reproduzir, ou ainda criar Inovaes sociais em vrios
contextos sociais. uma atividade que na sua essncia est relacionada a
transformaes sociais, comportamentos e Moda. Entretanto, necessrio modificar o
modo como se faz moda e transitar em contextos incomuns. Nesta perspectiva, o
designer de moda poder ser um agente de mudanas, atuando na sociedade como:
comunicadores, educadores e pesquisadores, facilitadores, agentes, gestores, ativistas
ou empreendedores. Ele tambm poder atuar no campo da pesquisa ou no setor
privado, no setor pblico ou no terceiro setor e em novas formas de atuao. Porm,
preciso compreender e questionar os mecanismos que alimentam a dinmica da Moda, a
efemeridade e obsolescncia, e sua funo cultural para identidade individual e social,
como tambm avaliar sua abrangncia nas sociedades contemporneas. Visto que
necessrio entender os padres culturais estabelecidos do Novo e a Juventude, e
fortalecer a diversidade de padres existentes para transformar as perspectivas sociais.
Assim foram apresentadas diferentes oportunidades, inovaes prticas e possveis
reas de interferncia do design de moda no campo social para se estimular Inovaes
sociais e a sustentabilidade.
Pessoas comprometidas com o bem-estar e a qualidade de vida serviriam para unir
interesses comuns. Contudo, na inteno de reger melhores convvios, preciso integrar
pessoas num elo de princpios ticos e estabelecer o respeito ao direito individual e
comunitrio para que a sociedade seja mais justa e sustentvel. Pois a tica constri as
bases da responsabilidade social e envolve a todos que reconheam que tem
responsabilidade pelo desenvolvimento sustentvel; passa pelo consumidor consciente
que considera o bem estar coletivo e a preservao dos recursos naturais, e tambm
pelo comrcio justo que tem como fundamento o respeito pelo outro e a postura de
igualdade entre os diferentes atores sociais. Alm disso, a tica est na cidadania, que
um referencial de conquista da humanidade atravs daqueles que sempre buscam os
seus direitos, uma maior liberdade e melhores garantias individuais e coletivas.
Diante dos assuntos abordados neste trabalho, importante observar a necessidade da
introduo curricular de disciplinas do design sustentvel nos cursos de design de moda
para ampliar, diversificar e inovar prticas para alm do produto moda e considerar os
aspectos imateriais, como os scio-culturais, o bem-estar e qualidade de vida. Tambm
seria significativo estimular pesquisas e novas experincias que ampliem o convvio e a
solidariedade. Visto que importante unir valores contemporneos e simblicos e
integrar a tica social aos parmetros do desenvolvimento sustentvel.

Referncias

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

21
AMARTYA, Sen. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Companhia das
letras, 1999.

AMORIM, Maria, S.S. Cidadania e participao democrtica. Anais do II


Seminrio Nacional. Movimentos Sociais, participao e democracia Florianpolis:
(NPMS) Ncleo de Pesquisa em Movimentos Sociais, UFSC, 2007.

BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo. Traduo de Carlos Alberto Medeiros.


Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2008.199p

BERLIM, Lilyan. Moda, a possibilidade da leveza sustentvel: tendncias,


surgimento de mercados justos e criadores responsveis. Dissertao (Mestrado
em Cincias Ambientais) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2009.

BERLIM, Lilyan. Moda e sustentabilidade: uma reflexo necessria; So Paulo:


Estao das Letras e Cores, 2012.

BOFF, Leonardo. Saber cuidar: tica do humano - compaixo pela terra -


Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 1999.

BRUNDTLAND, Gro Harlem (Org). Nosso futuro comum. Rio de Janeiro: Editora
Fundao Getlio Vargas, 1991, Our Common Future. Oxford: Oxford University
Press, 1987.

CRANE, Diana. Ensaios sobre moda, arte e globalizao cultural. Maria Lcia
Bueno (Org) - traduo Camila Falho, Carlos Szlak, Renata S. Laureano - So
Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2011.

CHELUCIANHAK, A. B.; A busca da excitao: A natureza e o comportamento


humano quanto ao consumo do esporte e do lazer In:____simpsio
Internacional Proceso Civilizador, 11, 2008, Buenos Aires, p. 95-104.

FARJADO, Elias. Consumo consciente, comrcio justo: conhecimento e


cidadania como fatores econmicos. Rio de Janeiro: Editora SENAC Nacional,
2010

FLETCHER, Kate; GROSE, L. Moda & Sustentabilidade: design para mudana;


traduo de Janana Marco Antonio. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2011.

FIGUEIREDO, A. C. Princpios de justia e avaliao polticas, CEDEC So


Paulo: Lua Nova, 1997.

FREITAS, Jairo, D. Por uma pedagogia dos satisfatores para a promoo da


sade: Dos espaos estruturais de Boa Ventura de Souza Santos s necessidades
humanas de Max-Neef. Orientador Marcelo Firpo Porto. Rio de Janeiro: s.n., 28 de
julho de 2010, tese de doutorado Escola Nacional de Sade Pblica Srgio
Arouca/FIOCRUZ.

GIACOMONI, Cludia, H. Bem estar subjetivo: em busca da qualidade de vida,


Temas em Psicologia da SBP/UFSM, Rio Grande do Sul, V.12, n.1, p. 43-50,
2004.

GODART, Frdric. Sociologia da moda; traduo de Lea P. Zylberlicht.- So


Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2010.

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

22
ILLICH, Ivan. A Convivencialidade. Trad. Arsnio Mota. Lisboa: Europa-
Amrica, 1976

JONES, Sue, J. Fashion Design: manual do estilista. So Paulo: editora COSAC


NAIF, 2005.

KAZAZIAN, Thierry. Haver a idade das coisas leves: design e


desenvolvimento sustentvel. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2005.

LANGENBACH, Marcos, L. Alm do apenas funcional: inovao social e design


de servios na realidade brasileira Rio de Janeiro: VII 123 p.29,7
(COOPPE/UFRJ), 2008

LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas


sociedades modernas. So Paulo: Editora Companhia das Letras, 1989.

MACIOCIA, Giovani. Os fundamentos da medicina chinesa: um texto


abrangente para acumputuristas e fitoterapeutas. Traduo Luciana M.D. Faber.
So Paulo: Editora Roca, 1996.

MANZINI, Ezio. Design para Inovao Social e sustentabilidade:


comunidades criativas, organizaes colaborativas e novas redes projetuais.
[coordenao de traduo Carla Cipolla; equipe Elisa Sapampinato, Aline Lys
Silva]. Rio de Janeiro: E-papaers, 2008 (Cadernos do Grupo de Altos Estudos;
v.1- Programa de Engenharia de Produo da Coope/UFRJ)

MANZINI, Ezio; VEZZOLI, Carlo. Desenvolvimento de Produtos sustentveis:


Os requisitos ambientais dos produtos industriais; traduo de Astrid Carvalho -1.
Ed. 3. Reimpr- So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2011.

MEZABARBA, Solange Riva. Antropologia do Consumo. Rio de Janeiro: SENAI


Cetiqt - EAD - SENAI/ CETIQT, 2010.

NAVARRI, Pascale. Moda & Inconsciente: olhar de uma psicanalista, traduo


de Gian Bruno Grosso. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2010.

PASSOS, Elizete. tica nas Organizaes. So Paulo: Editora Atlas Publicao,


2012

REIS, Elisa. Sobre a cidadania. In:___ Processos e escolhas estudos de s


ociologia poltica. Rio de Janeiro: Contra Capa, 1998.

ROCHA, Felipe, S. Celebrao miditica e cultura: o olhar ilustrado de Folha


de So Paulo sobre a So Paulo Fashion Week. Universidade Metodista de So
Paulo Programa de Ps Graduao em comunicao social. So Bernardo do
Campo So Paulo, 2007.

SANTOS, Boaventura Souza. Por uma concepo multicultural de direitos


humanos. In:___ Lua Nova. n.39, So Paulo: CEDEC,1997.

SIQUEIRA, Mirlene M. M; PADOVAN, Valquria. A. R. Bases tericas de bem estar


subjetivo, bem estar psicolgico e bem estar no trabalho, Psicologia: teoria e
Pesquisa, Braslia, v.24, n.2p. 201-209, 2008.

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

23
SVENDSEN, Lars. Moda: uma filosofia; Traduo Maria Luiza X. de A. Borges -
Rio de Janeiro: Editora ZAHAR, 2010.

Web grafia Consultada

ABIT, 2012. Disponvel em: < www.abit.org.br/>. Acesso em: 25 de junho de


2012

ASAS. Disponvel em: < http://projetoasas.org/blog/>. Acesso em: 7 de maio de


2011

INMETRO. Disponvel em:


<http://www.inmetro.gov.br/qualidade/responsabilidade_social/iso26000.asp>.
Acesso em: 15 de setembro de 2012

ICSID. Disponvel em: <http://www.icsid.org/about/about/articles31.htm>


Acesso em: 10 de outrubro de 2012

CSI. Disponvel em :< http://socialinnovation.ca/about/social-innovation> Acesso


em: 24 de setembro de 2012

Iniciao - Revista de Iniciao Cientfica, Tecnolgica e Artstica - Vol. 4 no 1 - Maio de 2014


Edio Temtica em Sustentabilidade

24