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Mitos egpcios
Texto informativo sobre Mitos e lendas do Antigo Egito
a Harmonia, e o Amor
em suas vidas,
e Seu Consorte.
Mitos egpcios
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Mitos Egpcios
Texto informativo sobre mitos e lendas do Antigo Egito
INTRODUO
Como em todas as civilizaes antigas, a cosmogonia ocupa a primeira parte dos textos
sagrados egpcios, tentando explicar com a fantasia e o relato milagroso tudo quanto se
escapa do reduzido mbito do conhecimento humano. Para os egpcios, como para o
resto das grandes religies, a criao do Universo faz-se de um nico ato da vontade
suprema, a partir do nada, da escurido, do caos original.
O seu criador chama-se Nun e era o esprito primignio, o indefinido ser que tinha
tomado o aspecto do barro. Este barro que aparece com tanta freqncia em todas as
mitologias junto dos pargrafos das criaes de deuses e de homens, a matria-prima
por excelncia dos oleiros e (por assimilao) a matria lgica para os deuses criadores,
no era seno a terra e a gua prximas dos antigos povoadores do mundo. Por isso o
barro Nun foi o bero espiritual, a primeira fora em que ia tomando forma o novo
esprito da luz, Ra, o disco solar, pai de tudo o que habita sob os seus raios. Da vontade
de Ra vo nascer os dois primeiros filhos diferenciados da divindade: so Tefnet e Chu.
Ela a deusa das guas que caem na terra e ele o deus do ar, e os dois filhos estaro
com o grande pai Ra no firmamento, compartilhando a sua glria e o seu poder e
ajudando-o na longa e eterna viagem. Mas tambm Chu e Tefnet vo continuar a obra
iniciada por Ra, criando da sua unio outros dois novos filhos, os dois sucessores da
ltima gerao celestial: o deus da terra Geb, e a sua irm e esposa, a deusa do cu Nut,
para que eles relevem primeira gerao e criem a terceira, a que vai estar na terra do
Egito.
OS FILHOS DO CU E DA TERRA
Os filhos de Geb e Nut, os quatro filhos do Cu e da Terra, dois homens e duas mulheres
(embora haja verses que do um quinto filho, chamado Horoeris), formam a primeira
gerao de seres que vivem no solo do Egito, os quatro primeiros deuses que se ocupam
dessa terra escolhida e que velam por ela, ou que entram no mundo egpcio para
completar o binmio do bem e do mal, da vida e da morte. O primeiro dos homens e o
mais velho dos quatro, Osiris, o deus da fecundidade, a divindade que representa e
sustenta a continuidade da natureza; ele quem faz nascer a semente, quem a
amadurece e quem agosta os campos; Osiris o princpio da prpria vida.
sis, a sua irm e esposa, reina em igualdade sobre o extenso domnio do Nilo, em
perfeita harmonia com o seu irmo, formando o casal positivo do binmio. Se Osiris se
encarrega de proporcionar a vida aos humanos, sis est sempre frente, aps a
inveno de todas as artes necessrias para desenvolver a vida, desde a moagem do
gro at s complexas regras e leis da vida familiar.
Neftis, a segunda irm e a mais pequena de todos, no podia ter a sorte de sis, a sorte
de ser esposa do bom e belo Osiris; por isso Neftis ficou margem da felicidade;
tambm por isso era a representao do resto do pas til, Neftis era a deusa das terras
menos felizes, as terras secas junto dos campos de cultivo; as parcelas de sequeiro que
no tinham a sorte de ser regularmente inundadas pela gua e pelo limo do rio nas suas
cheias anuais.
Seth, o segundo homem e o terceiro dos filhos, a criatura que pressagiou o seu destino
ao nascer prematuramente, dado que abriu o ventre da sua me Nut, fazendo-a sofrer
cruelmente; Seth o deus da maldade, o esprito negativo e o representante do deserto
sem vida, a personificao da morte.
Mas continuemos com a histria dos quatro filhos de Geb e Nut, e digamos que Seth
casou com a sua irm Neftis, mantendo a tradio iniciada pelos seus antecessores
divinos. Mas Neftis foi esposa do malvado Seth tambm mau grado seu, porque ela
amava Osiris, e deste casamento no surgiu nenhum filho, porque Seth tinha que ser
forosamente estril pela sua maldade.
Mas no sucedeu a mesma coisa com Neftis, dado que ela sim, conseguiu ter um filho e,
precisamente um filho de Osiris. Para consegu-lo, embebedou o seu irmo e deitou-se
com ele. Esse filho nasceria mais tarde e seria conhecido com o nome de Anbis. Neftis
amava tanto Osiris e tanto desprezava o seu marido que, quando se produziu o seu
assassnio, a boa e infeliz Neftis fugiu do seu perverso marido, para poder estar ao lado
do amado, junto da sua irm sis, ajudando-a no embalsamamento.
Ao assassinar Osiris, Seth s conseguiu divinizar ainda mais o seu odiado irmo, porque
o Osiris triunfante sobre a morte ia estabelecer-se como a personificao divina do
ciclo, e voltaria a nascer e morrer eternamente, reinando na vida eterna do cu e
deitando sobre o seu traidor irmo na terra, ao ficar com as suas posses e ser a figura
amada pelas duas irms sis e Neftis, a figura adorada e homenageada por todos os
egpcios, a divindade bondosa que governava as estaes e o benfico Nilo em proveito
dos homens.
A TRAIO DE SETH
No foi demasiado difcil a Seth terminar com a vida do seu bom irmo, o grande rei
Osiris, apesar da constante vigilncia que sis mantinha sobre as suas idas e vindas,
dado que ela sim conhecia bem o seu malvado irmo e no confiava de maneira
nenhuma nas suas artes.
Depois de tentar uma e outra vez assassin-lo sem xito, finalmente Seth tramou um
plano que lhe permitia iludir sis e assim mandou construir uma caixa muito rica e bela,
com o tamanho exato do seu irmo. Com a caixa em seu poder, Seth organizou uma
grande festa, qual convidou sis e Osiris, junto com outras setenta e duas personagens,
que no eram outras que os seus aliados no sinistro plano.
Terminada a festa, Seth comentou que tinha idealizado um jogo, que consistia em ver
quem de todos os presentes cabia melhor naquela magnfica arca, e para o feliz tinha
A VINGANA DE HRUS
Osiris retornou ao reino dos mortos, mas j tinha deixado a sua semente em sis e dela
nasceu felizmente Hrus em Jenis. Com a presena devota da sua me foi educado no
maior dos segredos, preparando-se com esmero e pacincia o sucessor do rei
assassinado no seu esconderijo do Delta, enquanto a mgica sis o cobria com a
impenetrvel couraa dos seus conjuros, esperando at que chegasse a hora da vingana
definitiva.
E esta hora chegou, mas a luta entre Seth e Hrus seria longa e angustiosa; uma briga
que aparecia no ter fim, na qual um e outro infringiam tanto mal como o que recebiam
do seu adversrio. To penoso era o combate que Toth, o deus da Lua e a divindade da
ordem e a inteligncia, se apiedou dos combatentes e interveio para mediar na disputa,
levando a ambos perante o tribunal dos deuses e fazendo comparecer tambm Osiris,
para que todos pudessem ouvir as razes de um e dos outros.
O tribunal sentencia que, na causa entre Seth e Osiris, seja Osiris quem recupere o reino
que teve em vida, e acrescenta sua coroa a parte do pas que originalmente
correspondeu ao seu irmo e assassino. Na longa e controversa vista da briga entre Seth
e Hrus, que durou nada menos que oitenta anos, os juizes celestiais terminaram por
sentenciar o pleito sobre os direitos sucessrios a favor de Hrus. O filho pstumo de
Osiris recuperava o que correspondia pela sua linhagem: a sucesso no trono de Egito.
Assim, o filho era reconhecido pela divindade como soberano indiscutvel, dentro da
tradio clssica que adjudicava.