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Oxssi

DIA: Quinta-feira
COR: Azul-Turquesa
SMBOLOS: Of (arco), Damat (flecha), Eruker
ELEMNTO: Terra (florestas e campos cultivveis)
DOMNIOS: Caa, Agricultura, Alimentao e Fartura
SAUDAO: k Aro!!! Arol!
Oxssi (ssi) o deus caador, senhor da floresta e de todos os seres que
nela habitam, orix da fartura e da riqueza. Atualmente, o culto a Oxssi est
praticamente esquecido na frica, mas bastante difundido no Brasil, em cuba
e em outras partes da Amrica onde a cultura Iorub prevaleceu. Isso deve-se
ao fato de a cidade de Ktu, da qual era rei, ter sido destruda quase por
completo em meados do sculo XVIII, e os seus habitantes, muitos
consagrados a Oxssi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas
Antilhas. Esse fato possibilitou o renascimento de Ktu, no como estado, mas
como importante nao religiosa do Candombl.
Oxssi o rei de Ktu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxssi so
conferidos os ttulos de Alaktu (Rei, Senhor de Ktu) e Onl (dono da Terra)
pois em frica cabia ao caador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia,
tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os
futuros habitantes. chamado de Olaiy ou Oni Araiy (senhor da
humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes)

Na histria da humanidade, Oxssi cumpre um papel civilizador importante,


pois na condio de caador representa as formas mais arcaicas de
sobrevivncia humana, a prpria busca incessante do homem por mecanismos
que lhe possibilitem se sobressair no espao da natureza e impor a sua marca
no mundo desconhecido.
A coleta e a caa so formas primitivas de busca de alimento, so os domnios
de Oxssi, Orix que representa aquilo que h de mais antigo na existncia
humana: a luta pela sobrevivncia. Oxssi o Orix da fartura e da
alimentao, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca
da caa para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxssi representa o domnio
da cultura (entendendo a flecha como utenslio cultural, visto que adquire
significados sociais, mgicos, religiosos) sobre a natureza.
Astcia, inteligncia e cautela so os atributos de Oxssi, pois, como revela a
sua histria, esse caador possui uma nica flecha, por tanto, no pode errar a
presa, e jamais erra. Oxssi o melhor naquilo que faz, est permanentemente
em busca da perfeio.
Na frica, os caadores que geralmente so os nicos na aldeia que possuem
as armas, tm a funo de salvar a tribo, so chamados de Ox, que significa
guardio e Ws que significa popular do povo -, ou seja Osowus e na
expresso popular acabou virando Oxssi. Oxssi tambm foi um s, mas foi
um guardio especial, pois salvou seu povo do terrvel pssaro das Iy-Mi.
Outras histrias relacionadas com Oxssi apontam-no como irmo de Ogum.
Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem evoluo. Alm de
irmo, Oxssi grande amigo de Ogum dizem at que seria seu filho, e onde
est Ogum deve estar Oxssi, as suas foras completam-se e, unidas, so
ainda mais imbatveis.
Oxssi mantm estreita ligao com Ossaim (sanyn), com quem aprendeu
o segredo das folhas e os mistrios da floresta, tornou-se um grande feiticeiro e
senhor de todas as folhas, mas teve que se sujeitar aos encantamentos de
Ossaim.
A histria mostra Oxssi como filho de Iemanj, mas a sua verdadeira me,
segundo o mais antigos, Apaok a jaqueira, que vem a ser uma das Iy-Mi,
por isso a intimidade de Oxssi com essa rvore.
A rebeldia de Oxssi algo latente na sua histria. Foi desobedecendo s
interdies que Oxssi se tornou orix.

Tal como Xang, Oxssi um orix avesso morte, porque expresso da


vida. A Oxssi no importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente.
O frio de Ik (a morte) no passa perto de Oxssi, pois ele no acredita na
morte.
Caractersticas dos filhos de Oxssi
Os filhos de Oxssi so pessoas de aparncia calma, que podem manter a
mesma expresso quando alegres ou aborrecidas, do tipo que no exterioriza
as suas emoes, mas no so, de forma alguma, pessoas insensveis, s
preferem guardar os sentimentos para si.
So pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e s vezes so. Na
realidade, os filhos de Oxssi so desconfiados, cautelosos, inteligentes e
atentos, selecionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade
em confiar nas pessoas. Apesar de no confiarem, so pessoas altamente
confiveis, das quais no se teme deslealdade; so incapazes de trair at um
inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade
para sempre.
So do tipo que ouve conselhos com ateno, respeita a opinio de todos, mas
sempre faz o que quer. Com estratgia, acabam por fazer prevalecer a sua
opinio e agradando a todos.
Altos e magros, os filhos de Oxssi possuem facilidade para se mover, mesmo
entre obstculos. O seu andar possui leveza e elegncia. A sua presena
sempre notada, mesmo que no faam nada para isso acontecer.
Os filhos de Oxssi gostam de solido, isolam-se, ficam espreita, observam
atentamente tudo que se passa sua volta. Curiosos, percebem as coisas com
rapidez, so introvertidos e discretos, vaidosos, distrados e prestativos,
comportamento tpico de um caador, provedor do seu povo.

OXOSSI dos nags o mesmo Ab ou Agb dos jejes (fanti-aschanti) e


Tauamim, Matalumb ou Congombira OXOSSI dos nags o mesmo Ab ou
Agb dos jejes (fanti-aschanti) e Tauamim, Matalumb ou Congombira dos
bantos. Filho de Iemanj, irmo de Ogun e de Osse. Oxossi formado pelas
palavras "oxo"= caador; e "ossi"= noturno.os bantos. Filho de Iemanj, irmo
de Ogun e de Osse. Oxossi formado pelas palavras "oxo"= caador; e
"ossi"=
noturno.
Suas insgnias so o OF (arco e a flecha de metal, conjugados), e o
IRUKER (espanta-mosca - smbolo dos Reis na frica e afugentador e
dominador de gns); e os Oge - Chifres de touro - chamados Olugboohun (o
Senhor escuta minha voz), que um poderoso meio de comunicao entre o
Aiy
e
Orn.
O IRKR ou RKR uma espcie de cetro feitos com pelos do rabo de
touro, presos a um couro duro, constituindo um cabo, e revestido com um
couro fino, ornado com contas e cauris (bzios). um dos principais
instrumentos
dos
caadores
e
detm
poderes
sobrenaturais.
Na frica nem um caador, se aventuraria, a ir floresta sem seu rkr.
preparado com ps e remdios de diversos tipos, assim como folhas e
fragmentos triturados dos animais sacrificados. Antes de serem presas, as
razes dos pelos devem durante algum tempo, ficar imersas num pote com uma
combinao de elementos que constituem um ax especial, que lhe conferir
suas
atribuies
necessrias.
No apenas mais um emblema, tem o poder de manejar e controlar todo tipo
de espritos da floresta. Os pelos do rabo - parte posterior (poente) -

representam os ancestrais, espritos de animais e de todo tipo de esprito da


floresta. O Iruker s era usado pelos reis africanos, pendurado no saiote.
Oxossi o nico Orix que entra na mata da morte, joga sobre si um p
sagrado, avermelhado, chamado AROL, que passou a ser um de seus dotes.
Este
p
o
torna
imune
a
morte
e
aos
EGUNS.
OXOSSI um orix que revela a importncia da caa entre os povos africanos,
com reflexos no culto religioso. Sendo um caador, lembrando que antigamente
na frica os caadores eram os responsveis pelo sustento e manuteno das
aldeias, o Orix que garante a fartura, sustento, alimentao e prosperidade
ao ser-humano. Muitas vezes chamado de Od Waw, ou seja, "Caador dos
Cus".
Ele considerado a divindade da fartura, da abundncia, da prosperidade. Em
seu lado negativo, porm, pode ser tambm o pai da mngua, da falta de
proviso. Deus da caa, das midas florestas, com o Of abate os javalis, as
feras,

o
invencvel
caador.
Rei Oxossi, senhor do Keto, rodeado de animais, usa capanga e um elegante
chape de couro de abas largas enfeitado de penas de avestruz nas cores azul
e branco. Leva dois chifres de touro na cintura, alm do arco e uma flexa de
metal dourado, Ele dana com arco e flecha numa mo e na outra com o
Irukr. Usa saiote de plumas verdes ou multicores; penacho e capacete
verdes. Pulseiras e braceletes de bronze. Algumas vezes veste-se de azulturqueza ou de azul e vermelho. Sua dana mmica de uma caada e simula
o gesto de atirar flechas para a direita e para a esquerda, o ritmo "corrido" na
qual ele imita o cavaleiro que persegue a caa, deslisando devagar, s vezes
pula e gira sobre si mesmo. uma das danas mais bonitas do Candombl.
Sua comida preferida a carne de porco. Gosta tambm de bode e galo mas
no
tolera
feijo
branco.
Na qualidade de de caador, Oxossi tem sua casa ou assento no quintal do
candombl, quase sempre no meio de arbustos e folhagens. Alm de Oxossi,
tambm Exu, Ogun e Osse tm a habitao ao ar livre e, como insgnia, um
objeto de ferro forjado. As quatro divindades esto intimamente interligadas.
Oxossi, em sua atividade venatria, penetra na mata e Exu quem o ajuda e
orienta; Exu quem lhe abre os caminhos. Esses caminhos, porm, so
dificultados pela galharia enredada, espinhos, cips, imprevistos. A ocorre
Ogun, de quem Oxossi seria filho ou irmo caula. E Ogun, com sua espada,
limpa os caminhos para a penetrao do caador divino. Uma vez dentro da
mata, Oxossi est nos domnios de Osse, o que reina sobre os vegetais. E
Osse ensina-o a conhecer as ervas que curam os homens e os animais, bem
como as plantas sagradas, que entram na liturgia dos orixs.
Est estreitamente ligado a OGUM, de quem recebeu suas armas de caador.
Conta a lenda que OSSE apaixonou-se pela beleza de OXOSSI e prendeu-o

na floresta. OGUM consegue penetrar na floresta, com suas armas de ferreiro


e libert-lo. Ele est associado ao frio, noite, lua; suas plantas so
refrescantes.
Nos mitos falam que Oxossi filho de APAOKA (jaqueira). Que ele foi o
caador de elefantes, animal associado realeza e aos antepassados. E h
um mito que conta que OXOSSI encontrou IANS na floresta, sob a forma de
um grande elefante, que se transformou em mulher. Casa com ela, tem muitos
filhos que so abandonados e criados por OXUM. Oxossi vivendo na floresta
onde moram os espritos, est relacionado com as rvores e os antepassados.
As abelhas pertencem-lhe e representam os espritos dos antepassados
femininos. Relaciona-se com os animais, cujos gritos imita a perfeio; um
caador valente e gil, generoso, propicia a caa e a pesca, e protege contra o
ataque das feras. Seu IL (canto), conforme sua qualidade, parece o cantar de
um pssaro ou o berro de um animal. um solitrio solteiro, depois que foi
abandonado por IANS e tambm porque na qualidade de caador, tem que se
afastar
das
mulheres,
pois
elas
so
nefastas

caa.
Das duas velhas negras africanas que fundaram na Bahia o candombl do
Engenho velho, pai de todos os outros, uma era filha de Oxossi. (A outra, de
Xang). As filhas-de-santo desse candombl trazem ao ombro um longo
chicote de crina, atributo de Oxossi, como vimos acima. E os cnticos desse
orix, observa Edison Carneiro, "revelam fortes revivncias totmicas e, por
vezes, vestgios de culturas desaparecidas j, como o culto das rvores".
Tambm a casa de Oxossi o ilustre candombl do Gantois, que tem em
Menininha (Escolstica Maria da Conceio Nazar) a mais famosa iyalorix da
Bahia, que completou mais de meio sculo de "feita" e que j passou para o
outro
plano
de
existncia.
Nas festas, manifestado, Oxossi apresenta-se com saiote armado e calas
rendadas, na cabea um chapu ou gorro com enfeites de contas e outros.
Descreve Edison Carneiro: "Veste-se principescamente, de manto aos ombros.
Algumas vezes tem o citado chapu de couro, de feltro ou de veludo". Alm de
empunhar seus smbolos, j citados, pode trazer, ainda, espingarda, aljava,
capanga
e
bichos
de
penas
dependurados
no
cinto.
No sculo XIX o reino de Kto foi destrudo e saqueado pelas tropas
daomeanas. Seus habitantes, entre os quais adeptos de Oxossi, foram
escravizados e vendidos para o Brasil e Cuba. Eis por que o culto de Oxossi,
muito propagado entre ns, hoje praticamente inexiste na frica. Observa
Pierre Verger que ainda existem, em Kto, os locais onde Oxossi recebia
oferendas e sacrifcios, mas no h quem saiba ou deseje cultu-lo.
Nos candombls jejes existe um Oxossi denominado Agu, filho de Mawu e
Lissa(Nota: para os fon (Daom), Nan Buruku me do casal de gmeos
Lissa (homem) e Mawu (mulher), o Ado e a Eva dos negros, dos quais
descende toda a humanidade). Alm do Erukr, tem como insignia um
pequeno basto, encimado por um pssaro, pendentes dois pequenos cordes
com um cacho de bzios na extremidade. Agu vive sempre nas matas e o
porta-voz de OSSE, orix que raramente se incorpora numa filha-de-santo.

Outra forma de Oxossi Inl ou Ibualama, casado com Oxum. Incorporado,


Inl dana segurando o amparo, um aoite formado por trs tiras largas de
couro, com que se autocastiga. Inl e Oxum tiveram um filho, de nome
Loguned.
Oxossi identifica-se com So Jorge, tendo como efgie o santo a cavalo,
combatendo com a lana o drago a seus ps. Nos xangs do Recife,
identificado com So Miguel, mais conhecido como Od e confundido com o
Sulto,
um
caador
emerso
dos
candombls-de-caboclo.
Como ocorre com os encantados dos candombls-de-caboclo, na umbanda
Oxossi multiplica-se numa infinidade de personificaes do ndio.
Oxossi o dono de uma das "sete linhas" de santos umbandistas, desdobrada
nas legies de Urubat, Araribia, Caboclo 7 Encruzilhadas, Peles Vermelhas
(guia Branca), Tamoios (Grajana), Cabocla Jurema e Guaranis (Arana).
Santo de grande popularidade, personificado na figura do Caboclo, isto , do
ndio, Oxossi por vezes se apresenta ostentando um cocar e portando um arco
e uma flecha. Sua cor o verde. Sacrificam-se a Oxossi frangos ou galos
carijs. Suas comidas de milho, amendoim, coco ralado e mel. Bebe vinho
tinto.
As "obrigaes" de Oxossi so feitas na mata, de preferncia sob mangueira
ou outra rvore frondosa. Acendem-se velas verdes e deixa-se, alm das
comidas do santo, vinho tinto com fitas verdes no gargalo da garrafa. Gosta de
milho verde em espiga ou seco a granel, tgua de coco, eucalipto, girassol,
lato, sndalo, calcite. representado pelos seus falangeiros, caboclos bugres
e
de
penas.
Sua
saudao
:
Ok
bamboclima!
No Rio de Janeiro, Oxossi So Sebastio, o padroeiro da cidade, com festa
celebrada dia 20 de janeiro. Nesse dia, alm de baterem nos terreiros, so
levadas oferendas e realizadas cerimnias nas matas. Nas pequenas florestas
cariocas, como na Gvea e no Alto da Boa Vista, existem clareiras entre as
rvores, feitas especialmente para as "macumbas". Para o dia 20 de janeiro
so cuidadosamente varridas e, em alguns casos, enfeitadas com folhagens,
bambus e bandeirinhas coloridas de papel de seda. Logo viro os filhos e as
filhas-de-santo, com seus trajes brancos rituais. Ressoaro os atabaques e
sero entoados os pontos, isto , os cnticos de evocao e louvor. A
cerimnia ser realizada com o mesmo ritual de sempre. Do terreiro urbano
desloca-se a festa de Oxossi para o seu reino, no recesso da mata.
Senhor Oxossi o mediador Divino que reflete o Princpio da Lei de Causa e
do Efeito. Tem a regncia do Planeta Vnus. o Senhor Primaz da Vibrao
Original Telrica (elemento Terra), nesta qualidade influenciando o Signos de
Touro,
sargitrio,
peixes
e
escorpio.
Geralmente, a filha desse santo chama a ateno dos homens pelo corpo
bonito, com seios, pernas, coxas e quadris fartos. Mas por trs dessa
aparncia feminina esconde-se uma verdadeira guerreira, disposta a tudo para
agarrar o homem de sua vida. aquela que sustenta qualquer problema de
seu companheiro,que est sempre a seu lado e no o deixa cair.

Apesar de ter atitudes firmes, que indicam grande auto-suficincia, ela vive
procura de sua outra metade e entrega-se totalmente quando ama. Por isso,
exige do homem a mesma coisa e sofre demais por cime. Para ela, o
companheiro ideal deve ser forte, inteligente e dominador nos assuntos
sexuais. Em troca, ela "esquentar" o mais frio dos mortais.
AFINIDADES
A MULHER DE Oxssi COMBINA COM HOMENS DE IEMANJ, OXAL,
OGUM,
OXUMAR,
EXU,
OXANGUI
E
OXSSI.
O FILHO DE OXSSI tem muito medo de ser rejeitado pela pessoa na qual
est interessado e ento espreita bem o seu alvo antes de atirar sua flecha.
No difcil identific-lo. Tem aparncia tmida e, num grupo, sempre aquele
que ouve muito antes de expressar suas opinies. Age assim tambm nos
assuntos do corao. Cuidadoso, vai demorar a se declarar, mas, quando o
fizer, a mulher se surpreender porque encontrar nele um homem expansivo,
disposto a cerc-la com tudo o que estiver ao alcance de suas posse.
A mulher por quem o filho de xssi se apaixonar nunca passar vergonha,
fome ou necessidade. Por ser cuidadoso na escolha da parceira, ele tambm
hiperciumento. Tra-lo significa perd-lo. O melhor cerc-lo de atenes o
tempo
todo.
AFINIDADES
O HOMEM de OXSSI SE D BEM COM MULHERES DE OXAL, OI,
NAN, EW, OXUM, IEMANJ E OXUMAR.

Oxossi

Deus da caa, ligado s matas, irmo mais novo de Ogun, Od tambm parte
dos orixs masculinos cujos princpios tambm so feitos de ferro. Alegre,
jovial, expansivo e irrequieto, tem enorme popularidade na Bahia onde tambm
conhecido pelo nome de Oxssi (ssi). Na frica teria sido o irmo caula
ou filho de Ogun, com importncia, como protetor dos caadores; na medicina,
pois os caadores passam grande parte de tempo em contato com Osanyin na
floresta, divindade das folhas teraputicas e litrgicas, e, aprendem com ele
parte do seu poder; na ordem social, pois em suas caas e expedies,
descobre lugar favorvel instalao de uma nova roa ou de um vilarejo,
tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar e senhor da terra onl, com
autoridade sobre os habitantes que venham a se instalar posteriormente; de
ordem administrativa e policial, pois antigamente os caadores od, eram os
nicos a possuir armas nos vilarejos, servindo tambm de guardas-noturnos
x.
O culto de Oxssi encontra-se quase extinto na frica mas bastante difundido
no Novo mundo, tanto em Cuba como no Brasil, pois seus iniciados foram
vendidos como escravos para esses pases; Eles trouxeram consigo o
conhecimento do ritual.
Suas cores so azul turquesa
Smbolo, o of, um arco e flecha em ferro forjado (hoje, outros metais)
Erukere , insgnia de dignidade dos reis da frica e que lembra ele ter sido rei
de Kto.
Dia da Semana: Quinta-feira
Comida: Milho cozido com coco ralado (Axox)
Saudao: Ar Um X, Koke Od!
O Arqutipo de seus filhos:
Pessoas espertas, rpidas, sempre alerta e em movimento. So pessoas
cheias de inicitiva e sempre em vias de novas descobertas ou de novas
atividades. Tm o senso da responsabilidade e dos cuidados para com a
famlia. So generosas, hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de
mudar de residncia e achar novos meios de existncia em detrimento,
algumas vezes, de uma vida domstica harmoniosa e calma.
LENDAS DE OXOSSI
1- Oxossi e o Pssaro
Todos os anos para comemorar a colheita dos inhames, o rei de if oferecia
aos sditos uma grande festa. Naquele ano, a cerimnia transcorria
normalmente, quando um pssaro de grandes asas pousou no telhado do
palcio. O pssaro era monstruoso e aterrador. As comemoraes, o povo

corria atemorizado. E o rei chamou os melhores caadores do reino para


abater a grande ave. De Id, veio Oxotogum com suas vinte flechas. De Mor,
veio Oxotogi com suas quarenta flechas. De Ilar, veio Oxotadot com suas
cinqenta flechas. povo, assustado, perguntava sobre sua origem. A ave fora
enviada pelas feiticeiras, ofendidas por no terem sido convidadas. O pssaro
ameaava o desenrolar das Prometeram ao rei acabar com o perverso bicho,
ou perderiam suas prprias vidas. Nada conseguiram, entretanto, os trs
ods. Gastaram suas flechas e fracassaram. Foram presos por ordem do rei.
Finalmente, de Irm, veio Oxotocanxox, o caador de uma flecha. Se
fracassasse, seria executado junto com os que antecederam. Temendo pela
vida de seu filho, a me do caador foi ao babala e ele recomendou me
desesperada fazer um eb que agradasse s feiticeiras. A me de
Oxotocanxox sacrificou ento uma galinha. Nesse momento, Oxotocanxox
tomou seu of, seu arco, apontou atentamente e disparou sua nica flecha. E
matou a terrvel ave perniciosa. O sacrifcio havia sido aceito. As I Mi
Oxorong estavam apaziguadas. O caador recebeu honrarias e metade das
riquezas do reino. Os caadores presos foram libertados e todos festejaram.
Todos cantaram em louvor a Oxotocanxox. O caador Ox ficou muito
popular. Cantavam em sua honra, chamando-o de Oxssi, que na lngua do
lugar quer dizer "O caador Ox popular". Desde ento Oxssi o seu
nome.
2-Oxossi mata a prpria Me
Olodumare chamou Orunmil e o incubiu de trazer-lhe uma codorna. Orunmil
explicou-lhe as dificuldades de se caar codorna e rogou-lhe que lhe desse
outra misso. Contrariado, Olodumare foi reticente na resposta e Orunmil
partiu mundo afora a fim de saciar a vontade do seu Senhor. Orunmil
embrenhou-se em todos os cantos da Terra. Passou por muitas dificuldades,
andou por povos distantes. Muitas vezes foi motivo de deboche e negativas
acerca do que pretendia conseguir. J desistindo do intento e resignado a
receber de Olodumare o castigo que por certo merecia, Orunmil se ps no
caminho de volta. Estava cansado e decepcionado consigo mesmo. Entrou por
um atalho e ouviu o som de cnticos. A cada passo. Orunmil sentia suas
foras se renovando. Sentia que algo de novo ocorreria. Chegou a um povoado
onde os tambores tocavam louvores a Xang, Iemanj, Oxum e Obatal. No
meio da roda, bailava uma linda rainha. Era Oxum, que acompanhava com sua
dana toda aquela celebrao. Bailando a seu lado estava um jovem
corpulento e viril. Era Oxssi, o grande caador. Orunmil apresentou-se e
disse da sua vontade de falar com aquele caador. Todos se curvaram perante
sua autoridade e trataram de trazer Oxssi a sua presena. O velho adivinho
dirigiu-se a Oxssi e disse que Olodumare o havia encarregado de conseguir
uma codorna. Seria esta, agora, a misso de Oxssi. O caador ficou
lisonjeado com a honrosa tarefa e prometeu trazer a caa na manh seguinte.
Assim ficou combinado. Na manh seguinte, Orunmil se dirigiu casa de
Oxssi para sua surpresa, o caador apareceu na porta irado e assustado,
dizendo que lhe haviam roubado a caa. Oxssi, desorientado, perguntou
sua me sobre a codorna, e ela respondeu com ares de desprezo, dizendo que
no estava interessada naquilo.

Orunmil exigiu que Oxssi lhe trouxesse outra codorna, seno no receberia o
ax de Olodumare. Oxssi ento caou outra codorna, guardando-a no
embornal. Procurou Orunmil e ambos dirigiram-se ao palcio de Olodumare
no Orum. Entregaram a codorna ao Senhor do Mundo. De soslaio Olodumare
olhou para Oxssi e, estendendo seu brao direito, fez dele o Rei dos
Caadores. Agradecido a Olodumare e agarrado a seu arco, Oxssi disparou
uma flecha ao azar e disse que aquela deveria ser cravada no corao de
quem havia lhe roubado a primeira codorna. Oxssi desceu a Terra. Ao chegar
em sua casa encontrou sua me morta com uma flecha cravada no peito.
Desesperado, ps-se a gritar e por um bom tempo ficou de joelhos
inconformado com seu ato. Negou, dali em diante, o ttulo que recebera de
Olodumare.
3-Oxossi no respeita o Tabu
Od era um grande caador. Certo dia, ele saiu para caar sem antes consultar
o orculo If nem cumprir os ritos necessrios. Depois de algum tempo
andando na floresta, encontrou uma serpente: era Oxumar em sua forma
terrestre. A cobra falou que Od no devia mat-la; mas ele no se importou,
matou-a, cortou-a em pedaos e levou para casa, onde a cozinhou e comeu;
depois foi dormir. No outro dia, sua esposa Oxum encontrou-o morto, com um
rastro de cobra saindo de seu corpo e indo para a mata. Oxum tanto se
lamentou e chorou, que If o fez renascer como Orix, com o nome de Oxssi.