A Videira e Seus Frutos

Uma vez que as uvas eram cultura de subsistncia na Palestina, no causa surpresa que o
Senhor usasse a videira como um smbolo de seu povo, Israel (veja Salmo 80:8-16; Jeremias
5:10; 6:9; Ezequiel 15:1-8; 19:10-14). As imagens da videira simbolizavam o fracasso de Israel
em cumprir as expectativas do Senhor (Osias 10:1-2). Suas uvas eram selvagens e sem valor,
apesar do cuidado do Senhor com sua vinha (Isaas 5:1-7; veja tambm Jeremias 2:21). Israel
fracassou. Mas Jesus a verdadeira videira, cumprindo o chamado e o destino de Israel (Joo
15:1, outras referncias em Joo so aqui citadas por captulo e versculo somente). Temos que
ser ramos da videira e como tal temos diversas responsabilidades importantes (veja Joo 15:1-
17).

Produzir Fruto

O qu? A produo de fruto a principal responsabilidade da videira. Jesus exortou os ramos a

produzirem muito fruto (15:8), a deixar esse fruto permanecer (15:16) e advertiu que os ramos
infrutferos seriam arrancados (15:2). Que fruto espera-se que o ramo cristo produza?
Primeiramente, justia. Esta era a qualidade de uva que o Senhor esperava de sua vinha em
Isaas 5 (veja Romanos 6:22; Hebreus 12:11; Filipenses 1:11; Efsios 5:9; e Glatas 5:22-23). O
fruto inclui tambm boas obras (Colossenses 1:10), partilhar as posses com os irmos
necessitados (Romanos 15:28), louvar a Deus (Hebreus 13:15) e ganhar almas (Provrbios
11:30; Joo 4:36; Romanos 1:13). Qualquer que seja o fruto, ele tem que ser produzido (15:2),
em grande quantidade (15:8), e continuamente (15:16).

Consequncias. Quando Jesus encontrou a nao judia cheia de folhas mas com pouco fruto
(figos), ele amaldioou-a e ela secou como aconteceu com a figueira (Marcos 11:12-20). Quando
Jesus nos encontrar cheios de exibio e curtos de realizao, ns tambm seremos
amaldioados e queimados (15:2,6). Esta passagem refuta a doutrina da impossibilidade de
apostasia desde que ela indica claramente que aqueles ramos que no produzem fruto ou que
no permanecem na videira sero destrudos. Por outro lado, aqueles ramos que produzem fruto:
Glorificam seu Pai (15:8) que a meta final da vida crist (1 Corntios 6:20; 10:31; Efsios 1:12,
14; 3:21; Filipenses 1:11). Provam ser discpulos de Jesus (15:8). O discipulado no uma
condio esttica, imutvel, mas um crescente modo de vida. Tornamo-nos discpulos de Jesus
mais e mais conforme reproduzimos seu carter justo em nossa vida. Cumprem o mandado de
Deus, o verdadeiro propsito pelo qual ele os escolheu (15:16). Recebem tudo o que pedem
em nome de Jesus (15:16).

Como? Dois elementos permitem a mxima produo de fruto. "Todo ramo que, estando em
mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto
ainda" (15:2). Para que mais uvas cresam, o Senhor poda os ramos, removendo os rebentos
inteis e tudo o que poderia desviar a fora vital da produo. A poda dolorosa, mas necessria
porque muitas coisas sugam nossa fora e nos impedem de dedicarmo-nos produtividade.
Precisamos de uma boa capina e poda. A outra coisa exigida para produo de fruto
permanecer na videira (15:4). Sem a ligao vital com a videira, o prprio ramo murcha e morre.
Isto leva segunda responsabilidade principal desta passagem.

Permanecer em Jesus

O qu? Permanecer em Jesus essencial para viver e frutificar. "Permanecei em mim, e eu

permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no
permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Eu
sou a videira, vs, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer" (15:4-5). Para produzir fruto precisamos manter uma
ligao ininterrupta, uma relao ativa e constante com Jesus.
Conseqncias. Aqueles ramos que permanecem em Cristo produzem muito fruto (15:5), mas
aqueles que no permanecem so colhidos e lanados no fogo (15:6). A verdade que "sem
mim nada podeis fazer" (15:5). Separado de Jesus, no posso fazer nada para melhorar minha
alma nem minha relao com Deus. Muitos tentam andar ss, pensando que sua bondade e
discernimento produziro fruto sem se apoiar no Senhor. Mas somente atravs de Jesus somos
capazes de cumprir a justia e a verdade que o Senhor espera que produzamos.

Como? Jesus permanece em ns atravs de suas palavras: "Se permanecerdes em mim e as

minhas palavras permanecerem em vs..." (15:7). Alguns buscam divorciar Jesus do que ele
diz e procuram uma relao com ele sem prestar cuidadosa ateno palavra dele. Eles
dependem de sentimentos, emoes e experincias. Mas, de fato, Jesus mora em ns somente
at o ponto em que sua palavra e seus ensinamentos permanecem em ns. Precisamos lembrar-
nos constantemente do que Jesus disse e meditar nisso de modo que ele possa viver
poderosamente em ns. O outro modo pelo qual Jesus permanece em ns ao guardarmos os
seus mandamentos: "Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor;
assim como tambm eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor
permaneo" (15:10).

Guardar Seus Mandamentos

O qu? A coisa especial sobre a obedincia que Jesus manda o padro que ele estabeleceu
para ns, sua prpria obedincia ao Pai (15:10). Ele sempre agradou ao Pai, no a si mesmo
(8:29); agiu pela iniciativa do Pai, e no pela sua prpria (8:42); fez a vontade do Pai, no a sua
prpria (5:30; 6:38); disse as palavras do Pai, no as suas prprias (8:28; 12:49; 14:10); seguiu a
programao do Pai, e no a sua prpria (2:4; 12:23,27; 13:1). Se obedecermos como ele
obedeceu, ns sacrificamos nossos prprios modos e ideias e nos submetemos completamente
ao que o Pai escolheu.

Conseqncias. Se guardarmos os mandamentos de Jesus, ento permaneceremos em seu

amor: "Como o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei no meu amor. Se
guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como tambm eu
tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneo" (15:9-10).
admirvel refletir no fato que o seguidor de Cristo pode gozar da mesma intimidade de que Jesus
goza com seu Pai. Afirmaes como esta podem ser facilmente olhadas e passadas por cima,
mas essa uma das mais estarrecedoras afirmaes da Bblia. Outra beno ligada com a
guarda dos mandamentos do Senhor plena alegria. "Tenho-vos dito estas coisas para que o
meu gozo esteja em vs, e o vosso gozo seja completo" (15:11). Jesus conhecia a alegria de
agradar a Deus e sabia que nossa alegria depende de nossa obedincia ao Pai. Muitos pensam
que os mandamentos de Deus so indevidamente restritivos e que o Senhor estava buscando
nos privar de todos os prazeres. A verdade , contudo, que o Senhor que nos criou sabe como
funcionamos melhor e sabe que nossas maiores alegrias viro quando obedecermos a Cristo de
todo o corao. Uma bno final que Jesus nos trata como amigos e no como meros
escravos. "Vs sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. J no vos chamo servos,
porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque
tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer" (15:14-15). Um senhor daria
somente ordens a um escravo, mas Jesus, como o senhor amoroso, realmente partilhava seu
corao com seus amigos explicando seus planos e propsitos e dando a seus seguidores
discernimento de seu pensamento.

Como? Jesus identificou um mandamento chave que precisamos guardar: "O meu mandamento
este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" (15:12; veja 15:17).

Amar Um ao Outro
O qu? O mandamento para amar os outros to antigo quanto Levtico 19:18. Por Joo, o
mandamento de Jesus para amar um ao outro foi um novo mandamento: "Novo mandamento
vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis
uns aos outros"(13:34). A novidade do mandamento de amor o novo padro de amor: o amor
que Jesus tinha pelo seu povo. Este um amor que maior do que qualquer um que jamais
existiu sobre a terra. Precisamos imitar Jesus no modo como amamos os outros.

Consequncias. Jesus no menciona as consequncias do amor em Joo 15, mas Joo o fez
em sua primeira epstola. Amar os irmos uma matria de luz e trevas, de vida e morte e de
conhecer Deus e no conhec-lo (1 Joo 2:9-10; 3:14; 4:7-8). De fato, sem amor fraternal no se
pode amar a Deus (1 Joo 4:20).

Como? Entender como amar os outros como o Senhor nos ama exige um exame da natureza do
amor do Senhor pelos homens: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna" (3:16).
Considere estes aspectos do amor do Senhor: Ele se estendia ao mundo. O amor de Deus
abrangia todos; no havia excees. Quando buscamos imit-lo precisamos amar todos os
irmos. Ele sacrificava o que era mais importante. Nenhum dom nem sacrifcio poderiam ter
sido maiores. Precisamos deixar prontamente confortos, convenincias, direitos, posses e nossa
prpria vontade para servir a outros. Ele buscava os melhores interesses daqueles amados.
Deus nos amou e deu seu Filho para que pudssemos ter vida eterna. O verdadeiro amor no
frouxa indulgncia, mas uma vontade de tomar decises duras para o bem-estar espiritual de
outros. Jesus amou seus discpulos consistentemente, at o fim (13:1). Amar um ao outro no
seria to difcil se pudesse ser uma coisa ocasional, espasmdica. Mas, de fato, temos que nunca
parar de amar nossos irmos.

Concluso

Em Cristo, a videira, temos que cumprir seu propsito frutificando, permanecendo nele,
guardando seus mandamentos e amando um ao outro.