Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O Paradoxo Político - A Autonomia Do Problema Político em Paul Ricoeur
O Paradoxo Político - A Autonomia Do Problema Político em Paul Ricoeur
Ricoeur
Resumo
Este artigo pretende tratar da problemtica do Poder em Paul Ricoeur, expondo sua
concepo de uma relativa autonomia desta em relao s contingncias econmicas de uma
sociedade. A persistncia do Mal Poltico independentemente das revolues econmicas o
ponto de partida de Ricoeur para investigar o papel da filosofia poltica no mundo
contemporneo.
1. INTRODUO
Num importante artigo de 1957, intitulado O Paradoxo Poltico, Paul Ricoeur analisa
os acontecimentos da Hungria e faz uma srie de consideraes sobre o problema do Poder,
salientando sua estabilidade ao longo das revolues econmico-sociais, e respondendo
negativamente s questes apontadas acima.
2. A ORIGINALIDADE DO POLTICO
1 RICOEUR, Paul. O Paradoxo Poltico. In: Revista de Pensamento e Aco - O Tempo e o Modo, n 1,
Janeiro, Antologia, 2 Edio,1963, p 36
no feito entre contratantes que desistem de sua liberdade em favor de um Estado, no
uma troca da liberdade pela segurana, mas uma passagem, consentida por todos, lei civil.
precisamente por causa da idealidade desse ato que a esfera da poltica est sujeita
ao Mal: se este pacto no se deu, no h como retonar at ele, no h como resgat-lo. A
unidade da comunidade orientada pelo Estado no pode ser recuperada por um ato, pois ele
no aconteceu, mas apenas pela reflexo, pela tomada de conscincia poltica e pela
retrospeco. E tal s possvel atravs de uma crtica vlida ao poder.
3. O MAL POLTICO
nesta discordncia entre o ser verdadeiro e a pretenso que Marx situa o problema
da violncia. A soberania, no sendo o povo em sua concretude, mas um mundo ideal,
sonhado, passa a ser a justificao de um soberano real, concreto. E o ideal da conciliao
numa esfera mais elevada dos indivduos e interesses irreconciliveis na esfera civil, em
outras palavras, o idealismo do direito, s se mantm na histria pelo arbtrio do soberano real,
emprico. Assim, a esfera da soberania divide-se entre o ideal da soberania e a realidade do
soberano. Ricoeur anota que o soberano tende a defraudar a soberania, e neste ponto avana
um pouco mais na sua tese de que a alienao poltica no redutvel a nenhuma outra: pois
nenhum Estado existe sem uma administrao, uma polcia, em outras palavras,
Penso que necessrio sustentar contra Marx e Lenin que a alienao poltica no
redutvel a nenhuma outra, mas constitutiva da existncia humana, e, nesse sentido,
que o modo de existncia poltica implica a ciso da vida abstracta do cidado e da
vida concreta da famlia e do trabalho. Penso tambm que se salva com assim o
melhor da crtica marxista, que se junta crtica maquiaveliana, platnica e bblica
do poder. 3
REFERNCIAS