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Resumo: Este artigo tem por finalidade desenvolver um estudo mais elaborado sobre os direitos
polticos passivos, ou negativos, que se apresentam como clusulas de inelegibilidade estabelecidas
pela Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 05 de outubro de 1988, tendo sido
estendidos pela reforma da Lei Complementar n 135 de 04 de junho de 2010. O trabalho destina-
se, neste padro, a esforar-se no sentido de tornar mais claros os objetivos que levaram o
legislador a ampliar as inelegibilidades, sob um fundo moral, erigido pela cobrana social. Nesse
compasso, a pesquisa empreendida tambm objetivou apresentar como tal empreitada normativa
passou pelo controle de constitucionalidade, feito em abstrato, no Supremo Tribunal Federal, por
meio deanlises dos entendimentos doutrinrios e jurisprudenciais acerca da matria proposta e
suas implicaes no mundo poltico. Para que a pesquisa atingisse o xito esperado, a metodologia
de trabalho utilizada foi a de reunio bibliogrfica, consistente na anlise e exibio do pensamento
de vrios autores que escreveram sobre o tema escolhido. Com a anlise de todo o material
recolhido, foi possvel aclarar a imagem que a LC n 135/2010 trouxe Repblica, asseverando a
moralidade no Poder Pblico.
INTRODUO
O presente trabalho tem como objetivo geral a anlise da Lei Complementar (LC) n 135 de 04 de
junho de 2010 face Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 05 de outubro de 1988. Tal
diploma infraconstitucional acresceu clusulas de inelegibilidade ao Ordenamento Jurdico
brasileiro, alterando a LC n 64 de 18 de maio de 1990, e, tais modificaes, foram objeto de
intensa polmica na doutrina e jurisprudncia brasileira. Neste sentido, especificamente, esta
pesquisa cuida de analisar a origem e os desideratos da referida norma; os princpios
constitucionais aparentemente controvertidos na mesma; e, por fim, formula um painel reflexivo
acerca do Direito, da tica, da moral e do comportamento do brasileiro face aos comandos
normativos eleitorais.
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A realizao deste artigo vale-se da utilizao do mtodo compilativo, pinando tanto os estudos
tericos quanto as leis e as normas em sentido amplo, bem como a fundamentao jurisprudencial
que foi construda no debate problematizado por este tema.
Perquirir por que razes e com quais justificativas tanto a Suprema Corte do Brasil quanto o
Tribunal Superior Eleitoral assentou constitucionalidade as disposies da LC n 135/2010;
Investigar o surgimento deste mesmo objeto nomolgico; Examinar que objetivos teria e se h real
possibilidade de efetivar tais anseios do esprito da norma em tela; Discutir a cultura e a conduta
valorativa do povo brasileiro em confronto com a positivao de clusulas negativas de direitos
polticos passivos; dentre outras abordagens, so imbricaes que justificam e motivam a linha de
trabalho deste Artigo Cientfico que, honesta e humildemente, espera contribuir com a academia e
com a sociedade.
ORIGEM E INTENES
Em carter vestibular, importante que se registre que falar sobre a origem dizer de onde vem,
buscar o surgimento, a fonte, as caractersticas embrionrias da gnese, do incio, do comeo de
qualquer ideia.
Neste sentido, com o auxlio da etimologia, observa-se que a palavra candidatura deriva de
candidato que, por sua vez, do latim,candidus, implica embranco/brancura. Deocleciano Torrieri
Guimares explica que os candidatos da Roma Antiga se apresentavam publicamente s pessoas,
vestidos somente de toga branca, com o fito de no levantar a suspeita de trazer dinheiro sob ela
para corromper o povo, comprando-lhe votos ou subornando apoio para a conduo da
Repblica(2007, p. 144).
No apenas no aspecto estrito da palavra candidatura, mas buscando seus liames semntico e
axiolgico, vale ressaltar as anotaes do professor Paulo Bonavides, em sua clssica obra Cincia
Poltica, sobre a origem da democracia na Grcia Antiga, valor fundamental e objetivo da lei em
estudo:
Sobre tal legado grego, Carlos Sanchez Viamonte cita as palavras dePricles quando comunicou aos
heris da Guerra do Peloponeso o culto da imortalidade e o sentimento pstumo da Ptria
agradecida:
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Nosso regime poltico a democracia e assim se chama porque busca a utilidade do maior
nmero e no a vantagem de alguns. Todos somos iguais perante a lei, e quando a
repblica outorga honrarias o faz para recompensar virtudes e no para consagrar
privilgios. Nossa cidade se acha aberta a todos os homens. Nenhuma lei probe nela a
entrada aos estrangeiros, nem os priva de nossas instituies, nem de nossos espetculos;
nada h em Atenas oculto e permite-se a todos que vejam e aprendam nela o que bem
quiserem, sem esconder-lhes sequer aquelas coisas, cujo conhecimento possa ser de
proveito para os nossos inimigos, porquanto confiamos para vencer, no em preparativos
misteriosos, nem em ardis e estratagemas, seno em nosso valor e em nossa inteligncia.
(1959, p. 186).
Ora, esse grupo social que h milnios fundou talares inescusveis da democracia ocidental, j
primava por um comportamento tico distinto e ldimo de seus governantes, a fim de que esses
passassem mais do que efetividade moralidade pblica: exemplo e segurana aos cidados - quer
estrangeiros ou no, reafirmando e asseverando a transparncia, a publicidade e a honestidade.
Nesse sentido votou o ministro relator Luiz Fux, no julgamento das conexas AesDiretas de
Constitucionalidade (ADC) n 29, n 30, e Ao Direta de Inconstitucionalidade n 4578: [...] o
princpio da segurana jurdica compreendido na sua vertente subjetiva de proteo das
expectativas legtimas (2012, online, grifo nosso). Sucede que estas expectativas referem-se
aquelas que a coletividade tem em relao ao Poder Pblico.E, no fosse o bastante, o douto
magistrado citou SorenSchonberg, para definir as implicaes jurdicas do que se entende por
expectativas:
[...] Uma expectativa razovel quando uma pessoa razovel, agindo com diligncia, a
teria em circunstncias relevantes. Uma expectativa legtima quando o sistema jurdico
reconhece a sua razoabilidade e lhe atribui consequncias jurdicas processuais,
substantivas ou compensatrias. (2012, online).
Adiante com a mesma anlise da gnese da lei em estudo, por subsistir uma situao catica e
tangente tirania da corrupo, o querompia com as expectativasscio-constitucionais de
moralidade e segurana, quedisparou-se, no final do sculo XX, na Itlia, um marco estatal que
ficou conhecido por OperazioneManiPulite, ou melhor dizendo, Operao Mos Limpas.
Segundo o professor Srgio Moro, em apenas dois anos - 1992 a 1994 -,foram expedidos 2993
mandados de priso; 6059 pessoas estiveram sob investigao, dos quais, 872 empresrios, 1978
administradores locais, 438 parlamentares, incluindo quatro ex-primeiros-ministros:
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A Operao Mos Limpas veio tona com a queda do muro de Berlim e o inevitvel fechamento e
enfraquecimento do que o historiador Eric Hobsbawm chamou de A Era dos Extremos - porque foi
o tempo em que se levava as ideologias at as ltimas consequncias e, ao final do sculo XX, a
humanidade j havia visto e experimentado quase tudo, estafada, cansada, sugada pelos
extremismos e sectarismos no to distantes: [...] sem dvida, houve momentos em que talvez
fosse de esperar-se que o deus ou os deuses que os humanos pios acreditavam ter criado o mundo e
tudo o que nele existe estivessem arrependidos de hav-lo feito. (HOBSBAWM, 2012, online).
Tambm adveio, tal emblemtica operao, com a abertura do mercado nacional italiano nova
ordem mundial que se perfazia pelo bloco econmico da Unio Europeia, o que descentralizava o
poder do governo local, maximizando a fora da iniciativa privada e intensificando o fenmeno do
globalismo e do neoliberalismo, com a flexibilizao das fronteiras econmicas:
[...] a integrao europia, que abriu os mercados italianos a empresas de outros pases
europeus, elevando os receios de que os italianos no poderiam, com os custos da
corrupo, competir em igualdade de condies com seus novos concorrentes; [...]
(MORO, 2012, online).
Tendo sido inspiradora para um pas em situao congnere a que passou a Itlia, a Operao
Mos Limpas batizou a LC n 135/2010, por sua vez, popularmente conhecida como Lei Ficha
Limpa. O promotor de justia de Minas Gerais Thales Tcito Pontes Luz de Pdua Cerqueira
delimita que a referida lei teve enorme repercusso social, alm de [...] contedo moralizador e
profiltico. [...] (2013, online). Para Josevando Souza Andrade, magistrado do Egrgio Tribunal de
Justia do Estado da Bahia que publicou nos Estudos Eleitorais do Tribunal Superior Eleitoral, a
lei em comento fortaleceu o Estado Democrtico de Direito, na medida em que trouxe reflexes no
mbito social,poltico e tcnico (2012, online). E, nesta linha, segundo o magistrio do professor
Noberto Bobbio, a democracia o regime que, dialtica e respeitosamente, admite o seu
contrrio (1987, p. 135). Isto porque se, como visto, a democracia a base, o pano de fundo da LC
n 135/2010, ao mesmo tempo, h autores que entendem ser a mesma norma altamente
antidemocrtica e, portanto, tirana, ditatorial. Estes enunciados trazidos pela leidesembocam
incontveis choques, sobretudo quando tocam na delicadeza da moralidade jurdica, que para
ChaimPerelman pode consistir em fundamentar o juzo moral nos princpios morais ou, noutro
giro, fundamentar os princpios no juzo moral (1996, p. 288). E a problemtica se d pelo fato de
que tal perspectiva fundadora, no pode significar algo subjetivo, vinculado s predilees de
qualquer intrprete. Deve depender de uma base axiolgica sob a qual assenta-se o Estado e suas
opes engendradas na respectiva Constituio.
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povo.
[...] Da o contedo vago e indeterminado de seus preceitos. Mas isso no significa que
elas se esfalecem perante a dinmica da vida, j que equivalem a uma ordem
material e aberta.
Essas idias, hauridas do esprito arguto de Konrad Hesse, granjearam notrio respeito
entre os nomes mais expressivos da juspublicstica mundial.
Bem por isso, a lei vem fechar o conceito na hiptese e no consequente, dando sentido ao texto,
conforme os fatores reais de poder e engendrando critrios para limitar as mazelas do processo
poltico.
O conceito de princpios muito bem descrito por Celso Antnio Bandeira de Melo:
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Neste coro, para o professor LnioStreck, bem verdade que os princpios, depois de Jrgen
Habermas emile Durkheim, tornaram-se normas. Mas, isso no implica dizer que perderam seu
carter deontolgico (cincia do dever ser). O referido doutrinador aponta uma crise hermenutica
no Sistema brasileiro, vez que os hermeneutasatuais do Brasilvem fazendo verdadeiros [...]
standards jurdicos, construdos de forma voluntarista por juristas descomprometidos, em sua
maioria, com a deontologia do direito (lembremos: princpios so deontolgicos e no
teleolgicos!). [...] (2012, online, grifo do autor). bem por isso que este trabalho se ocupar de
analisar to somente os princpios apreciados pela Suprema Corte quando da discusso da
(in)constitucionalidade da LC n 135/2010, no se estendendos tantas criaes inesgotveis da
doutrina e da jurisprudncia afetas nova produo da principiologia jurdica brasileira.
NasADCs n 29 e n 30, ADI n 4578, bem como nos Recursos Extraordinrios (RE) com matria
similar, por exemplo os mais repercutidos: RE 630.146/DF, caso Joaquim Roriz; e, RE n
631.102/PA, caso Jader Barbalho, os postulantes arguiram pela inconstitucionalidade da LC n
135/2010, elencando uma possvel ofensa aos princpios: (i)do devido processo legislativo
(inconstitucionalidade formal por ofensa bicameralidade legislativa); (ii) da irretroatividade das
leis; (iii) da intangibilidade do ato jurdico perfeito; (iv) da imutabilidade da coisa julgada; (v) da
proporcionalidade; (vi) da razoabilidade; (vii) da soberania popular; (viii) da segurana jurdica;
(ix) da anualidade eleitoral; (x) do devido processo legal; (xi) da presuno de inocncia (MORO,
2011, online).
Com relao ao princpio do devido processo legislativo, tem-se que o mesmo certifica que as
regras de elaborao da lei devem ser sempre observadas, sob pena de ilegalidade ou
inconstitucionalidade formal. No ponto, o devido processo legislativo desenvolve a bicameralidade
no Processo Legislativo do Congresso Nacional, explicada nas palavras do professor Alexandre de
Morais:
[...] O poder Legislativo Federal bicameral e exercido pelo Congresso Nacional, que se
compe da Cmara dos deputados e do Senado Federal, diferentemente dos estaduais,
distritais e municipais, onde consagrado o unicameralismo (CF, arts. 27, 29 e 32).
Dessa forma, os projetos de Lei Complementar que iniciados na Cmara dos Deputados,
necessariamente, porque tem iniciativa exgena ao Congresso Nacional, so revisados pelo Senado
Federal. Tal estrutura revisional tambm aplicada s emendas parlamentares a qualquer projeto
de lei, exceto aquelas cujo teor seja meramente redacional. Estas disposies coadunam-se dico
dos artigos 134 e 135 do Regimento Comum do Congresso Nacional, Resoluo n 1 de 11 de agosto
de 1970, abaixo transcritos:
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Art. 134. O projeto de lei, aprovado em uma das Casas do CongressoNacional, ser
enviado outra Casa, em autgrafos assinados pelo respectivoPresidente.
Pargrafo nico. O projeto ter uma ementa e ser acompanhado de cpia ou publicao
de todos os documentos, votos e discursos que o instruram em sua tramitao.
Art. 135. A retificao de incorrees de linguagem, feita pela Cmararevisora, desde que
no altere o sentido da proposio, no constituiemenda que exija sua volta Cmara
iniciadora.
Para descobrir o sentido e o alcance dessaemenda de redao, preciso fazer uma reflexo a
respeitoda tcnica hermenutica, pois no existe norma em si mesmaconsiderada, seno aquela
que interpretada pelo aplicadordo Direito.
O princpio da irretroatividade das leis outro aspecto levantado, por sua vez, no mrito das Aes
e recursos submetidos apreciao do Supremo Tribunal Federal (STF), gerando divergncias
quanto constitucionalidade da LC n 135/2010, e a aplicao de seus efeitos. O conceito legal da
irretroatividade pode ser extrado do Decreto Lei n 4657, de 04 de setembro de 1942, da Lei de
Introduo s Normas do Direito Brasileiro, quando em seu art. 6 pontua que [...] a Lei em vigor
ter efeito imediato e geral, respeitados o ato jurdico perfeito, o direito adquirido e a coisa
julgada.. Ora, consiste em no atribuir os efeitos de uma nova legislao aos atos jurdicos
realizados no passado, quando no contrariam tais novas consequncias calhadas pela
normarecm criada. O rol dos direitos e garantias fundamentais tambm insculpiu o princpio da
irretroatividade no art. 5, inciso XXXVI da Carta Maior: a lei no prejudicar o direito adquirido,
o ato jurdico perfeito e a coisa julgada. Porm, apesar de estar contido no texto constitucional e
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tambm em uma lei que disciplina, genericamente, as normas do Direito Brasileiro, tal princpio
pode ser mitigado em matrias especficas. o caso de um outro comando constitucional do
mesmo art. 5, mas no inciso XL: a lei penal no retroagir, salvo para beneficiar o ru. Eis ai o
que a sbia doutrina de Fernando Capezchamou de princpio da retroatividade benigna (2008, p.
157).
De fato, a irretroatividade das leis, bem como a intangibilidade do ato jurdico perfeito e a
imutabilidade da coisa julgada, so objetos deexaustivos debate quando das anlises da LC n
135/2010, sobretudo, quanto alnea k que considera inelegvel os mandatrios que:
Art. 1 [...].
I - [...];
No ponto, o eminente ministro Luiz Fux ainda avalia que no h que se falar em direito
adquirido candidatura, tendo em vista que o processo eleitoral se d justamente pela
adequao daquele que se prope a ser candidato no regime de regras e condies para o
exerccio do direito poltico passivo (2011, online).
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professor Juarez Freitas diria que o princpio da proporcionalidade implicaria no fato de que o
Estado no deve agir com demasia, com excesso, nem tampouco de modo insuficiente na
consecuo dos seus objetivos (1997, p. 56).Aprofundando, Humberto Bergmann vila ressalta que
[...] existia previso que tornava inelegveis candidatos que tivessem denncia recebida
por crime contra a lei de segurana nacional, contra a administrao pblica etc. (Art. 1, I
So inelegveis, para qualquer cargo eletivo: n) os que tenham sido condenados ou
respondam a processo judicial, instaurado por denncia do Ministrio Pblico recebida
pela autoridade judiciria competente, por crime contra a segurana nacional e a ordem
poltica e social, a economia popular, a f pblica e aadministrao pblica, o patrimnio
ou pelo direito previsto no art. 22 desta lei complementar, enquanto no absolvidos ou
penalmente reabilitados). Na poca da ditadura, surgiram inmeros processos cveis e
criminais visando exclusivamente tornar inelegveis alguns candidatos. Nesta poca, em
23 de setembro de 1976, o TSE, por voto de desempate (4 votos a 3), declarou a
inconstitucionalidade da alnea n desta lei complementar, por ferir o princpio da
inocncia. O STF, contudo, por escassa maioria, derrubou o entendimento do TSE,
alegando, em suma, que o princpio da inocncia aplicado apenas na esfera penal. [...]
(CERQUEIRA, 2013, online).
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[...] (2011, p. 125). No entanto, com a alterao do rol de direitos polticos negativos, percebe-se
uma modificao nas estruturas, admissvel, desde que respeite os preceitos que disciplinam tais
alteraes, contidos na prpria ordem jurdica.
Por sua vez, princpio da anualidade eleitoral foi extremamente preponderante no tocante a
aplicabilidade da LC n 135/2010 para as eleies daquele mesmo ano. O art. 16 da Carta da
Repblica de 1988 preconiza que: [...]A lei que alterar o processo eleitoral entrar em vigor na
data de sua publicao, no se aplicando eleio que ocorra at um ano da data de sua
vigncia (grifo nosso). O problema instalou-se porque o Tribunal Superior Eleitoral (TSE),
presidido naquele ano pelo ministro Ricardo Lewandowiski entendeu que a referida lei deveria
produzir seus efeitos para a eleio do mesmo ano em que foi publicada, qual seja, 2010.
Necessariamente justificando que o princpio da anualidade pretende apenas uma antecedncia
para evitar surpresas nas regras da disputa eleitoral. Para os eminentes ministros Ricardo
Lewandowiski e Ayres Britto, tal antecedncia teria sido observada, pois a publicao daLei
Complementar data de 04 de junho do mesmo ano, anterior, inclusive, s convenes partidrias
(2012, online). Na Suprema Corte, tal tese no prosperou, pelo voto de desempate proferido pelo
ministro Luiz Fux:
Na ADI n 4578, a autora, a Confederao Nacional das Profisses Liberais (CNPL), arguiu como
objeto de inconstitucionalidade, a alnea m da LC n 135/2010, sob o argumento de que esta
ofenderia expressamente o parmetro constitucional do devido processo legal, insculpido no art.
5, inciso LV da Constituio Federal, transcrevendo-se: [...] Art. 5 [...];LV - aos litigantes, em
processo judicial ou administrativo, e aos acusados em geral so assegurados o contraditrio e a
ampla defesa, com os meios e recursos a ela inerentes; [...]. Erigido pelo episdio histrico da
Carta Magna de 1215, no qual o rei Joo Sem Terra pactuou com senhores feudais ingleses o jargo
no taxationwithoutrepresentation, ou seja, no haveria recolhimento tributrio sem prvia
comunicao e discusso com os sujeitos passivos, os contribuintes, no caso, os senhores feudais, o
princpio do devido processo legal instaura, naquele momento, uma exigncia documental,
submetida ao prestgio de donatrios de terra representativos, que mais tarde fundariam a
concepo bsica parlamentar, rebuscando os modelos clssicos de governo da antiguidade
grecorromana (LENZA, 2009, p. 5). Tal princpio evocado estaria sendo pisado pela LC n
135/2010, sob a escusa de que haveria um direito adquirido elegibilidade, e que esse direito no
poderia ser obstado sem a observncia a um devido processo legal, no qual prevalecesse a ampla
defesa e o contraditrio. Pois bem, tal tese no prosperou no julgamento em tela, porque entendeu-
se que a elegibilidade no direito subjetivo do indivduo e, de consequncia, no estaria a merc
de toda a processualstica e suas dissidncias. Do contrrio, direito que, para o seu exerccio,
exige manifesto preenchimento a requisitos ticos e elementares.
Por fim, o princpio da presuno de inocncia (ou no culpa), levantado como aparentemente
controvertido na LC n 135/2010 um tanto quanto curioso, pois no julgamento em questo, foi
causador de uma reviso de jurisprudncia da Suprema Corte. Primeiramente, importante
consignar a previso internacional deste instituto, mormente o texto da Conveno Americana de
Direitos Humanos, o conhecido Pacto de San Jose da Costa Rica, firmado em 22 de novembro de
1969, do qual o Brasil signatrio, tendo o promulgado na forma do Decreto n 678 de 06 de
novembro de 1992. Transcrevendo-se o que traz a lume: [...] 8.2. Toda pessoa acusada de delito
tem direito a que se presuma sua inocncia enquanto no se comprove legalmente sua culpa [...]
(2013, online).
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O processualista penal Nestor Tvora alerta que at o marco do trnsito em julgado, que trata-se
do esgotamento de todas as vias de recurso no processo penal, o ru deve ser considerado
presumivelmente inocente, ou no culpvel, cabendo acusao todo o lastro probatrio que
demonstre a materialidade e autoria do crime. E, no obstante, o mesmo jurisconsulto citando
George Sarmento destaca que houve a necessidade de:
Nesta toada, o relator da ADI n 4578, ADC n 29 e n 30, o ministro Luiz Fux, chamou de
overruling, ou seja, o fim de uma regra, ou a virada de uma regra, a proposta de reviso de
jurisprudncia que utilizara para divergir da interpretao dada presuno de inocncia ou no
culpabilidade na aludida ADPF do pargrafo anterior. Para o eminente ministro relator, o
momento histrico da referida Arguio remetia-se a um perodo ps-ditatorial muito recente,
consoante a imprescindibilidade de elevar ao mximo, as garantias da democracia que insurgia em
face de um perodo arbitrrio da histria brasileira, 1964-1985. Contudo, ressalta LuizFux, que o
momento histrico brasileiro contemporneo ao seu voto assaz louvavelmente outro, no qual as
instituies democrticas, j consolidadas, fazem um apelo pela moralizao da poltica e pela
probidade no manusear da coisa pblica. To logo, com vistas ao que chamou de [...]
incongruncia sistmica ou social [...] (2012, online), caberia a relativizao da presuno de
inocncia para fins eleitorais, antes considerada absoluta. Nestes termos, foi seguido pela maioria
do colegiado da mais alta corte da Repblica, que afastou a aplicao da presuno de inocncia ou
no culpa para o processo eleitoral e, sobretudo, quando acolhe os critrios de inelegibilidade
constados da redao da LC n 135/2010.
A propedutica jurdica leciona que o direito, bem como a moral, so instrumentos de controle da
sociedade, que existem, num conceito durkheimiano, para manter a ordem (NADER, 2010, p. 53).
Todavia, para muitos doutrinadores, direito e moral no se confundem, estabelecendo-se entre
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O professor Paulo Nader leciona que existem as normas jurdicas e no jurdicas. Estas, do campo
moral, e aquelas relativas ao Direito, produto de uma atividade legislativa, e positiva do Estado.
Estabelecendo as diferenas entre Direito e Moral, o magistrio supracitado pugna que o Direito
objetivo; a moral subjetiva; o Direito subordina-se ao comando estatal; a Moral subordina-se to
somente coletividade e s convices das pessoas; o Direito, se violado, contrai sanes efetivas a
serem impostas pelas instituies pblicas; a Moral, se atropelada, pode vir a ser submetida a uma
reprimenda social, que no aquelas oriundas da atividade do Estado; o Direito norma bilateral; a
Moral regra unilateral; O Direito norma que sucede fenmeno exterior; a Moral no cogente e
no dispe de punio; o Direito sancionado ou promulgado; a Moral elemento formado a
partir de uma cultura, de uma axiologia intersubjetiva das comunidades (2010, p. 53).Por outro
lado, o jurisfilsofoEduardo Carlos Bianca Bittar, professor da tradicional Faculdade do Largo do
So Francisco da Universidade de So Paulo(USP), enfatiza que h, nesse paralelo entre Direito e
Moral quase uma antinomia, um paradoxo, uma ampla anttese:
Destarte, o grande perigo que existe em delinear, destrinchar, esmiuar e, por fim,
diferenciar Direito e Moral insurge da hiptese dessa separao solver um Direito imoral,
enquanto a moral no seria, por si s, objeto essencial, predecessor, requisito, e
constitutivo do Direito.To logo, o Doutor Eduardo Bittar insiste na intensa intimidade do
Direito com a Moral, obstando a argumentao nazista proferida em quase todos os
julgamentos do Tribunal de Nuremberg que ousou alegar a licitude e, portanto,
moralidade do genocdio de judeus, por haver previso legal que todo o servio pblico
nacional alemo devia hierarquia e obedincia, atendo-se somente tarefa do
cumprimento de ordens, no importando quais fossem elas e que objetivos tivessem, vez
que decorriam da presuno de legitimidade da prpria lei alem (2011, p. 521).
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Sobre esta interseco entre Direito e Moral, Eduardo Bittar compila situaes exemplificativas de
estreita ligao e expressa previso no Ordenamento Jurdico brasileiro, que do um fundo
jusnaturalista para o sistema em vigor: (i) a dvida de jogo, que por ter um objeto ilcito, no
encontra na escada ponteana o plano de validade consolidado, sendo juridicamente inexigvel,
restando somente uma obrigao moral; (ii) o incesto no tipificado como crime no Cdigo Penal
ptrio, mas altamente expurgvel pela moral coletiva; (iii) a boa f objetiva, da qual erigida uma
srie de presunes nas relaes civis, na teoria geral dos negcios jurdicos; (iv) a perda do poder
familiar dos pais, caso procedam ao arrepio da moral, mormente o exarado no art. 1.638 do Cdigo
Civil brasileiro, Lei n 10.406 de 10 de janeiro de 2002; (v) o art. 4 da Lei de Introduo s
Normas do Direito Brasileiro, Decreto Lei n 4.657 de 04 de setembro de 1942, que permite
judicatura a aplicao dos princpios gerais do direito, quando a norma for omissa, tendo aqueles
implicao tica: neminemlaedere, do latim, a ningum lesar, suum cuique tribuere, melhor
dizendo, dar a cada um o que seu, honeste vivere, viver honestamente; (vi) no mesmo artigo do
diploma supracitado, insta que o magistrado pode aplicar os costumes para solucionar a demanda;
e, (vii) o princpio da moralidade pblica, insculpido no caput do art. 37 da Constituio Federal de
1988. Para o jusfilsofosupra evocado:
Dando continuidade anlise proposta, o termo tica, por seu turno, origina do grego
ethos, e implica uma traduo do sentido de pele (2013, online). Portanto, tico aquilo
que est na pele, ou que se traz nesse tecido protetor e elstico do organismo humano. Por
esta tica, o conceito de tica est ligado ao hbito, ao comportamento, repetitiva,
reiterada ao humana, a ponto de determinar o modo de agir do indivduo, sua cor, sua
textura (BITTAR, 2011, p. 542).
Pelo que se percebe, a LC n 135/2010 fruto de uma crise tica na coisa pblica
brasileira, algo sucedido das fundamentaes dos votos de alguns ministros do Supremo,
em especial, Luiz Fux e Ayres Britto (2012, online). Todavia, vinculado ao conceito
comportamental da tica, convm anotar que apesar da existncia de uma moral comum,
uma reao espervel do homem mdio a situaes adversas do moralmente
recomendvel, incide um comportamento cultural do brasileiro que repisa os versos de
Chico Buarque: [...] No existe pecado do lado debaixo do equador [...] (2013, online).
Neste esteio, para enrobustecer o perfil pacifista, desinteressado, passivo, controvertido e estranho
do brasileiro, a Federao das Indstrias do Estado de So Paulo(FIESP) (2013, online), em
pesquisa publicada em agosto de 2011, aponta que nos ltimos dez anos foram desviados cerca de
720 bilhes de reais dos cofres pblicos do Brasil. Isto representa um desperdcio oscilando entre
50 e 85 bilhes de reais anualmente, o que muito maior do que as previses oramentrias de
vrios entes federativos, como, exemplificativamente, o Estado de Gois. Os dados levantados pela
FIESP no auferiram quanto custou, na ltima dcada, ao errio, a manuteno dos rgos
tcnicos de fiscalizao como os Tribunais de Contas, quer da Unio, dos Estados ou dos
Municpios. Ora bem, mesmo com todo esse aparato fiscalizador, no h na coisa pblica brasileira
uma segurana mnima da destinao dos recursos pblicos, haja vista que todo esse dinheiro
resvalou-se pelo tempo, e, a prpria Controladoria Geral da Unio publica grficos mostrurios da
probabilidade de um funcionrio corrupto ser condenado: de menos de 5% (HERNANDES, 2013,
online). No obstante, a possibilidade desse mesmo agente cumprir pena de priso quase zero.
Por ltimo, dos recursos desviados, apenas 8% deles retornam aos cofres pblicos.
Por esta esteira, assustador que, no Brasil, ainda haja tanta discusso quando h singelos apelos,
acenos, gestos populares pela moralizao da coisa pblica. Em sua defesa no fatdico RE n
631.102, o senador Jader Barbalho, at ento banido pela LC n 135/2010, chegou a questionar a
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legitimidade democrtica do referido diploma (2012, online). Para o senador, a taxada lei ficha
limpa precisaria de apenas um milho e quatrocentas mil assinaturas. Numericamente, tal norma
estaria aqum de si, haja vista que foi endossado por um milho setecentos e noventa e nove mil,
setecentos e sessenta e dois votos. Tal famigerada comparao seria ainda mais procedente se
considerados os nmeros do Departamento Intersindical de Assessoria Parlamentar(DIAP), que,
sobre o produto das eleies de 2010, a 52 legislatura da Cmara dos Deputados, aponta a
verdadeira dificuldade que o eleitor brasileiro tem de renovar os seus representantes. A despeito
da insatisfao geral com as polticas pblicas, e com os escndalos cada vez mais latentes, 54% dos
parlamentares foram reeleitos para mais um mandato na referida Casa dos representantes do povo
(2013, online).
A ttulo de reflexo, as palavras de Thomas Jefferson poderiam fazer algum sentido para o
fechamento deste trabalho: [...] Se os homens so puros, as leis so desnecessrias; se os homens
so corruptos, as leis so inteis! [...] (2012, online). To logo, impossvel constatar se a LC n
135/2010, suas implicaes, seus debates, sua incidncia, suas pesquisas tenham alguma serventia
para o contexto histrico, poltico, social e cultural do Brasil, no invlucro da cultura moral to
controvertida da cosmologia axiolgica nacional.
[...] Por tudo isso, somos um pas onde a lei sempre significa o no pode!formal, capaz de
tirar todos os prazeres e desmanchar todos os projetos e iniciativas. De fato, alarmante
constatar que a legislao diria do Brasil uma regulamentao do no pode, a palavra
no que submete o cidado ao Estado sendo usada de forma geral e constante. Ora,
precisamente por tudo isso que conseguimos descobrir e aperfeioar um modo, um jeito,
um estilo de
navegao social que passa sempre nas entrelinhas desses peremptrios e autoritrios
no pode!. Assim, entre o pode e o no pode, escolhemos, de modo chocantemente
antilgico, mas singularmente brasileiro, a juno do pode com o no pode. Pois bem,
essa juno que produz todos os tipos de jeitinhos e arranjos que fazem com que
possamos operar um sistema legal que quase sempre nada tem a ver com a realidade
social [...].(1986, p.82, grifos do autor).
Enrobustecendo, Ironildes Bueno e Rogrio Lustosa, j falando sobre o grande problema que a LC
n 135/2010 buscou combater (a corrupo), j apontam que:
Eis ai a suposta necessidade do resguardo, da tutela normativa estatal cuidando de proteger o povo
e o Estado inclusive de si mesmos, impondo uma carga de valores muito mais complexa e
historicamente conquistada, fitando preservar o decoro, a decncia, o pudor, a educao, a
formao, a segurana jurdica e, sobretudo, a dignidade, buscando eliminar esta fuso bagunada
do no pode com o pode, adequando realidade social ptria o mnimo espervel e
recomendvel de seus representantes, uma vida pregressa compatvel com probidade com a qual
deveriam, em tese, exercer os cargos eletivos a que se propuserem ocupar.
CONCLUSO
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A Lei Complementar n 135/2010 vem ao encontro da avidez e do clamor popular pela moralizao
da coisa pblica no Brasil, em um momento peculiar da histria da democracia brasileira.
Acrescendo clusulas de inelegibilidade no ordenamento jurdico ptrio, nos termos do art. 14, 9
da Carta da Repblica de 1988, tal norma inovou nos requisitos do exerccio dos direitos polticos
passivos.
No tocante suas fontes, ou origens, a referida norma encontra arrimo no prprio esprito
democrtico, que traduzido pela participao popular nas decises do organismo social
politicamente estruturado (o Estado), tambm atravs de atos de publicidade, transparncia e,
sobretudo, garantindo-se a todos a presuno da honestidade dos governantes.
Muito bem intencionada, portanto, no escopo de moralizar a coisa pblica e enrijecer os requisitos
para a ocupao de cargos eletivos, a reforma que a lei em estudo trouxe ao Ordenamento foi
altamente rebatida por divergncias de todos os lados: doutrina ou jurisprudncia. De modo que
levantou-se uma srie de aparentes contradies das normas e preceitos constitucionais
parmetros, face LC n 135/2010. Tendo que solver estas incompatibilidades hipotticas, luz da
segurana jurdica e, pelo prisma terico do princpio da unidade da Constituio e do Sistema
Normativo, os intrpretes maiores do Estatuto Poltico Brasileiro de 1988 apreciaram a matria
tanto em sede de controle abstrato (por meio da ADI 4578 e ADCs 29 e 30), quanto tambm em
controle difuso (ao exemplo dos REs n 630.146/DF; e n 631.102/PA). Na oportunidade, o
Supremo assentou constitucionalidade a LC n 135/2010, asseverando sua presuno vertical de
compatibilidade com a Constituio Federal de 1988, com as ressalvas de sua aplicao somente a
partir das eleies de 2012, nos termos do art. 16 da Lei Me.
Muito embora seja pacfico que a democracia materializa-se pelo respeito vontade popular,
importante destacar que, por outro lado, o esprito democrtico se assevera quando as leis, j
positivadas, no passam pelo esvaziamento de eficcia, ainda que contrariem os interesses da
maioria. Nesta toada, por mais que a vontade do povo seja pela eleio de um candidato obstado
por clusula de inelegibilidade, a pretenso popular pode abster-se, pois inexiste um direito
adquirido candidatura. Para propor-se ao exerccio do comando do Estado (o governo), deve o
cidado que pretende passar pelo crivo das urnas, adequar-se ao sistema eleitoral, ajustando-se s
exigncias de valores e galhardos constitucionais embutidos nas clusulas de inelegibilidade da
recm reformada LC n 64/1990.
Sucede que, por fim, o Direito, a tica e a moral so institutos diferentes, mas, estreitamente
correlacionados. De modo que a tica pode ser determinante ao contedo positivado pelo Estado (o
Direito), principalmente porque esta se refere ao comportamento, conduta dos indivduos. Assim,
de se concluir que o Direito produto tico de contedo moral, no importando se esta moral
est ou no coadunada a pressupostos sensveis de humanidade. Logo, sob as lentes do
neoconstitucionalismo e do neopositivismo, a moral e o Direito no podem ser dissociados, razo
pela qual a LC n 135/2010 mais um ponto de interseco entre eles: o que se recomenda
moralmente passa a ser exigido juridicamente.
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Espera-se que os contornos definidos por esta pesquisa possam contribuir ao desenvolvimento das
relaes humanas em sociedade.
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Abstract: This article aims to develop a more elaborate study about the passive or negative
political rights, posing as ineligibility clauses established by the Constitution of the Federative
Republic of Brazil of October 5, 1988, having been extended by the reform of the Complementary
Law 135 of June 4, 2010. The work is intended, in default, to strive towards making clearer the
goals that prompted the legislature to extend the ineligibility under a moral background, erected by
social recovery. In this measure, the research undertaken also aimed to present how such a
normative undertaking passed the control of constitutionality done in abstract, in the Supreme
Court, through analysis of the doctrinal and jurisprudential understandings on the subject
proposal and its implications in the political world. So the research could reach the expected
success, the work methodology used was the combination of literature, consisting on the display
and analysis of the thought of many authors who have written on the topic chosen. With the
analysis of all material collected, it was possible to clarify the image that the LC n 135/2010
brought to the republic, asserting morality into the government.
Autor
https://plus.google.com/109529777603385208278/about
GARCIA, Glauco Felipe Arajo. A Lei Complementar n 135/2010 no contexto nacional brasileiro.
Jus Navigandi, Teresina, ano 18, n. 3579, 19 abr. 2013. Disponvel em:
<http://jus.com.br/artigos/24227>. Acesso em: 3 set. 2014.
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