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Thayene Brando
Fortaleza, 2017
Texto: Sexta Feira Tarde
Porm ele traz um problema essencial que causa todos os problemas que vemos
atualmente e isso a fragmentao do pensamento. Ele divide coisas em partes que no
deveriam ser divididas. A ideia de nao um exemplo da fragmentao visto que a divisa
entre uma terra e outra imaginria gerada a partir do pensamento humano. A separao
entre as religies, a sexualidade e outras tudo gerada a partir da diviso que criamos em
nossos pensamentos.
Achamos que o pensamento nos ajuda a ver a realidade, quando na verdade criamos
a nossa prpria realidade a partir do pensamento. O pensamento nos faz achar que ele no
afeta nada, enquanto tudo que ns fazemos absolutamente afetado por ele. Existe a
iluso de que voc est no controle decidindo o que fazer com uma informao, porm
a informao que controla voc. O pensamento lhe controla. O maior problema
perceber que isso ocorre.
Tudo que o observador v afetado por ele e vice-versa. As emoes por exemplo
so algo que observado e, portanto, so afetadas pelos pressupostos sendo a recproca
verdadeira. No h separao entre os dois.
O que eu estou vendo sou eu, no vejo nada fora de mim. Se eu penso o bem, eu
vejo o bem. O que eu no tenho na minha cabea eu no vejo fora. O observador o
observado. Ao fazer uma anlise na minha prpria mente e no levar em conta meus
pressupostos, minha anlise estar comprometida, visto que quem estar analisando so
os pressupostos.
Texto: Dilogo
O ponto central do dilogo que ele deve exercer presso sobre porque geramos
esses pressupostos e avaliar o pensamento que deu incio a eles. No entanto, nossas
opinies so resultadas de experincias que juntamos ao longo da vida e isso est fixado
em nossa memria. Portanto reagimos a essas opinies de forma automtica para defende-
las, porque nos identificamos com elas, como se ns mesmos estivssemos sob ataque
quando h o questionamento dessas opinies. Mas no h sentindo nisso, visto que se sua
opinio estiver correta no necessria uma defesa e se estiver errada no faz sentido
defende-la.
A maior parte do pensamento tem base coletiva e, portanto, necessrio lidar com
vrios pressupostos e opinies bsicas diferentes. Com isso h um conflito, visto que as
pessoas tendem a defender suas opinies de forma emotiva como se fosse um ataque
pessoal. Ao defendermos as opinies dessa forma no seremos capazes de dialogar, pois
achamos que a ideia que defendemos to verdadeira e nica que no vemos como o
outro capaz de discordar de um fato to bvio. O pensamento coletivo mais poderoso
que o individual, pois o individual provm do coletivo e da interao com outras pessoas.
O bsico para que o dilogo acontea que as pessoas envolvidas estejam numa
posio em que ningum privilegiado, no pode haver um lder ou uma agenda. Se
houver isso automaticamente passar a ser uma discusso e no um dilogo. A sociedade
nos faz crer que precisamos de um lder ou um objetivo de conversa, no entanto, no
necessitamos disso. Num grupo de dilogo ningum decide nada a respeito de nada, seno
no haveria liberdade. um espao vazio para se fazer nada, onde no necessrio chegar
a concluso alguma, ou at mesmo falar. No se tenta mudar nada, apenas estar atento a
tudo.
A criatividade a chave para a liberdade. Ela possibilita uma nova percepo que
gera novas ordens de necessidades. No h liberdade se isto no puder ser feito. Voc faz
algo que gosta por impulso, mas esse impulso no seu, ele parte do pensamento. O
pensamento faz coisas e diz que no as fez. Sabemos que isso no verdade e que essas
coisas se tornam problemas a serem resolvidos. Devemos acabar com esse pensamento
e consequentemente com a gerao de problemas, pois os mesmos no sero solucionados
se no pararmos de produzi-los por meio do pensamento.
Referncias