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Coletnea de Escritos

do Mestre Omraam Mikhal Avanhov

em Portugus

Fonte das Publicaes Maitreya


(Extratos de alguns livros que podem ser adquiridos nesta Editora)

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Captulos
1 - A NASCENTE E O PNTANO

2 - A ORIGEM DAS DESIGUALDADES

3 - A PAZ

4 - A SOLIDO NO EXISTE

5 - A VIDA DE CASAL

6 - ACEITAR O DESTINO SEM SE SUBMETER A ELE PASSIVAMENTE

7 - ACENDAMOS AS NOSSAS LMPADAS

8 - ASSUMIR AS TAREFAS QUOTIDIANAS

9 - LIMITES LIBERDADE DE EXPRESSO

10 - O ESPIRITUALISTA NA SOCIEDADE

11 - O STRESS

12 - O TRABALHO COM OS ESPRITOS DA NATUREZA

13 - OS SEGREDOS DO LIVRO DA NATUREZA

14 - PROGRESSO TCNICO E PROGRESSO ESPIRITUAL

15 - RE-ENCONTRAI OS MOMENTOS DE FELICIDADE

16 - TRABALHAI SOBRE A ATMOSFERA PSQUICA

17 - UMA JUSTIA SUPERIOR

18 - UMA SAUDAO CRIAO

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1 - A NASCENTE E O PNTANO

"Escutai uma nascentezinha; ela diz-nos: Sede semelhantes a mim,


sede vivos, jorrantes, seno tornar-vos-eis semelhantes aos pntanos. Sim, h
que ouvi-la, porque, se a vossa nascente interior secar, produzir-se-o em vs
fermentaes. E, quando h fermentaes, j sabeis o que se passa: comeam
a pulular os mosquitos, as moscas, toda a espcie de animalejos; mesmo que
tenteis acabar com eles, nada conseguireis, pois eles no param de se
reproduzir. A nica soluo secar o pntano e deixar correr a nascente,
porque onde corre uma nascente no h putrefaes, tudo vivo e puro.

J vos falei muitas vezes da nascente e no somente da pequena


nascente das montanhas, mas dessa nascente muito mais poderosa, a
nascente nica: o sol. Infelizmente, quando se observa os humanos, percebe-
se, em funo dos seus raciocnios e das suas atitudes, que eles nunca se
preocuparam com a nascente, com o ponto que vibra, que brota, que projeta.
Eles diro: Mas o que que pode trazer-nos o facto de nos determos nessa
imagem da nascente? Coitados! Talvez sejam eruditos, mas no viram o
essencial. No viram que toda a orientao da sua existncia e dos seus atos
depende exclusivamente da imagem que colocaram na sua cabea. Eles
escolheram imagens vivas, jorrantes, como a nascente, como a fonte, como o
sol, ou imagens mortas como o pntano? Tudo reside nisto. Em funo das
observaes que fao diariamente, como a nascente, eu descubro que tudo
depende da escolha que o homem faz, do ponto de vista simblico, entre a
nascente e o pntano; esta escolha revela a sua compreenso da vida.

Ouve-se muitas vezes as pessoas queixarem-se de que tudo lhes corre


mal. E por que que tudo lhes corre mal? Porque elas no entenderam que no
seu intelecto, na sua alma, deveriam ter colocado em primeiro lugar o que
existe de mais puro e de mais divino a nascente , para que esta nascente, ao
correr, purifique tudo neles e faa crescer todas as suas sementes divinas. Nos
seus pensamentos e nos seus desejos no se sente esta preocupao essencial
com um centro, uma nascente, um sol, um esprito, um amor. Elas
detiveram-se em coisinhas insignificantes e no conseguem compreender, no
querem compreender. Chafurdam continuamente em guas estagnadas e
poludas onde se agita toda a espcie de animalejos e at zombam da filosofia
dos Iniciados, que insistem sempre na importncia mgica da ligao
nascente, fonte. Como podem elas estar convencidas de que o que est a
apodrecer, a criar bolor, a desagregar-se, vai ajud-las?

H quem no compreenda por que que ns vamos ver o sol nascer...


simblico, para conseguirmos perceber que em todos os domnios da vida
devemos ligar-nos ao sol, quer dizer, fonte. Mas tentai convencer todas essas
pessoas inteligentes a ir ver o nascer do sol! Elas dirigem sempre a sua
ateno para o que est morto, estagnado, poludo, e depois, quando lhes
acontecem infelicidades, perguntam porqu. porque tm nelas impurezas,
porque no tomaram a nascente como modelo!

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Eu pergunto a algum: J viu uma nascente? Pode dizer- me o que se
passa junto de uma nascente? Claro que sim!, responde a pessoa. Mas, na
realidade, ela no observou bem... Por isso, eu fao perguntas: Ento, o que
h volta da nascente? Plantas, vegetao. E mais? Insetos, aves, animais. E
alm disso? Tambm h homens que vieram instalar-se. Muito bem. E j
reparou no que se passa quando a nascente seca? A erva desaparece
imediatamente, depois os animais, depois os homens. As rvores so o que
resiste mais tempo. Compreendeu realmente tudo isto? Claro que sim, muito
simples. Ento, por que que deixou secar a sua nascente? Qual nascente?
No compreendo...

Como vedes, a pessoa no compreende. As pessoas creem sempre que


compreendem, mas isso s acontece aparentemente. Ento, eu digo: Estou a
falar da nascente que jorra no seu interior. Por que a deixou secar? Qual
nascente? Eu no deixei secar nascente nenhuma. Sim, deixou secar a sua
nascente: j no tem amor. Algum o ofendeu, lesou, roubou ou enganou um
pouco e voc disse: Acabou-se! No voltarei a ser generoso, bom, caridoso,
no vale a pena, os homens no merecem. E agora a sua nascente j no
corre. Evidentemente, j ningum o enganar ou o lesar e voc julga ter
ganho alguma coisa, mas, na realidade, perdeu tudo. Deveria ter continuado a
deixar-se enganar, se necessrio, o importante era que a nascente nunca
secasse! Algum o ofendeu, o roubou, mas isso no nada comparado com a
bno que ter em si uma nascente que corre, pois ela traz-lhe tudo, limpa
tudo, restabelece tudo.

Os humanos tm necessidade desta filosofia, a mais maravilhosa, a


mais verdica: a filosofia da nascente... Com a desculpa de que sofreu uma
pequena injustia, uma pessoa decide j no ter amor por quem quer que seja;
ento, acabou-se!, ela fica morta. E um morto, o que que ganhou?
formidvel a maneira como os humanos raciocinam! E junto deles que eu
deverei ir instruir-me? O que que aprenderei? Irei junto de uma nascente,
ficarei horas inteiras a escut-la, a olhar para ela, a tocar-lhe, a falar com ela,
e em seguida pensarei nessa outra fonte, o sol, e em todas as nascentes do
universo, at nica verdadeira nascente, que o prprio Deus, irei ligar-me
a Ele para compreender finalmente o essencial. Perguntareis: Mas o que que
se pode compreender junto de uma nascente?... Tudo!

Meditai longamente nesta imagem da nascente, a fim de baseardes a


vossa vida nessa nica nascente que Deus e cujo representante mais perfeito
para a terra o sol. Deveis trabalhar diariamente sobre esta imagem, imitar
esta nascente, o sol, a fim de dardes de beber a todas as criaturas, a fim de as
aquecerdes, de as vivificardes, de as ressuscitardes. Direis: Mas isso
impossvel, irrealizvel...

At estpido! Se pensais assim, porque no percebestes nada. O


importante no que o vosso ideal seja realizvel, o importante que, ao
fazerdes este trabalho interior, em vs que comeais por produzir grandes
transformaes. O sol imenso, no se pode ser to grande e poderoso como
ele; mas no seu domnio, sua escala, o homem tambm pode tornar-se um

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sol. Em vez de reter sempre, de ser como uma cova, como um abismo, como
um pntano, e de introduzir a desagregao em tudo, ele pode dar, purificar,
vivificar. Na realidade, este ideal realizvel, mas necessrio, pelo menos,
querer estudar, experimentar e verificar que ele realizvel. Infelizmente,
quanto mais eu ando pelo mundo, mais constato que os humanos no
compreenderam o aspeto mgico da nascente, a fora da nascente, a cincia
extraordinria que ela representa. Se tivessem compreendido, eles saberiam
sempre fazer sair de si prprios algo puro, algo vivo. Mas esto sempre
sombrios, baos, fechados, crispados. S pensam em resolver os seus
assuntos com os meios e os mtodos do pntano... Mas o pntano nada pode
resolver! S bom para prolongar a vida dos girinos e de todos os animalejos
que se agitam na sua gua.

Nesta gua que nunca se renova, os pobres habitantes do pntano so


obrigados a respirar e a absorver todos os dejetos uns dos outros. o que,
infelizmente, se passa com os humanos. Uma grande cidade, e at o mundo,
no so outra coisa seno um pntano. Todos os humanos que a se
movimentam so obrigados a absorver os excrementos uns dos outros. Os que
sabem como de l sair aspiram de vez em quando um trago de pureza, mas os
outros deixam- se intoxicar, sufocar, envenenar. A atmosfera de uma cidade
um pntano, e se fsseis clarividentes vereis como os humanos enviam
sujidades uns aos outros, se comem entre eles e no sabem como de l sair,
mesmo por alguns minutos. E depois riem-se da nossa filosofia solar!... Pois
bem, tanto pior para eles. Que fiquem no seu pntano! Que quereis que vos
diga? Um dia, eles sero obrigados a compreender.

E que concluso se pode tirar do que eu vos disse? Que todos os


mal-entendidos, todas as infelicidades, todos os sofrimentos, advm do facto
de o homem no estar ligado ao Cu, nascente, ou, quando est, apenas
por dois ou trs minutos; em seguida, tudo cortado e ele fica de novo
ligado... ao pntano. Eu no quero ofender-vos; digamos que falo em geral.
Mas verdade: em vez de estarem ligados nascente que purifica, que cura,
que ilumina, a maior parte dos humanos ligam-se ao pntano (que pode ser,
alis, um homem, uma mulher ou um grupo de pessoas) e a que bebem.
Eles preferem este pntano nascente porque tm medo da opinio do
pntano! Que diro os girinos que nele se agitam? Se estes se pronunciassem
negativamente a seu respeito, que seria deles?

Talvez estejais pouco ofendidos palavras. Mas, quereis? Eu estou aqui


para agradar, sou obrigado dizer-vos verdade. Sei bem que no agradvel
ouvir semelhantes coisas, mas, hoje estais as minhas palavras, ficai saber eu
nada disser, um dia estareis duas, trs, cem vezes mais aborrecidos com a
realidade. Se vos mantiverdes na ignorncia, esperam-vos tristezas em todo o
lado, ao passo que, avisados, se fordes esclarecidos, pelo menos podereis
escapar pelas escadas de servio e os vossos inimigos voltaro costas sem ter
conseguido nada.

Refleti, pois, nestas duas imagens: a nascente e o pntano. Quando


tendes finalmente o desejo de amar, de fazer sacrifcios, de ajudar os outros e

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de dar em vez de tirar, porque a nascente j corre. E, uma vez que ela corre,
as flores e as rvores crescem, os pssaros cantam, ou seja, h espritos
magnficos que vm instalar-se em vs, no vosso crebro, no vosso corao, na
vossa vontade, porque so alimentados; a nascente alimenta-os. Ento, vs
tornais- vos ricos, sois semelhantes a uma regio florescente, com todo um
povo e toda uma civilizao. Sim, porque a nascente corre. este aspeto
simblico que necessrio compreender.

Junto de uma nascente seca ningum aceita ficar. Quando a nascente


para de correr no homem, j no h criaes, nem poesia, nem msica, nem
alegria, j no h nada, o vazio, o deserto, porque j no h gua, j no h
amor. Pelo mundo fora s se v desertos passeando... Assim se explica o
estado miservel dos humanos, a sua angstia, o vazio que h neles. Talvez
sejam muito inteligentes, mas deixaram secar a sua nascente, porque nunca
pensaram em dar, em irradiar, em amar. Quando eu vejo seres cuja nascente
secou ou, at, nunca correu, sei que o seu destino ser miservel. Porqu?
Porque nada vir instalar-se neles, nenhum anjo, nenhum esprito, nenhuma
beleza, nenhum esplendor, nada!

Bem-aventurados os que compreenderam e se decidiram a mudar! Para


esses, hoje, tudo estar explicado, pois estas duas imagens, o pntano e a
nascente, so realmente suficientes para explicar tudo. Se estais estagnados,
se fazeis tudo sem entusiasmo, sem inspirao, sem alegria, ficai a saber que
deixastes secar a nascente que deveria correr em vs. Mas vs no vos
apercebestes disso e estais sempre a criticar os outros... No, deixai os outros
tranquilos, abri a vossa nascente, limpai-a e a gua jorrar, porque todas as
criaturas nasceram para ser uma nascente. Sim, quando o Senhor enviou o
homem terra, preparou-o para ser uma nascente; mas o homem deixou
acumular tantas impurezas em si prprio que a nascente ficou tapada; por
isso, o deserto, o vazio. E nada pior do que o vazio, nada pior do que
estar num deserto, ser um deserto.

Ser que comeais finalmente a compreender esta imagem da nascente?


A nascente a vida, o amor, e o amor omnipotente, ele que faz nascer
todas as inspiraes, todas as alegrias. No h maior verdade. Eu sei bem que,
apesar de todas as verdades que ouvem h anos, muitos de vs estais num
triste estado; porque no tendes qualquer mtodo de trabalho. O que quer
que escuteis, quaisquer que sejam as verdades que poderiam ajudar-vos, no
anotareis nem fixareis nada. Se escrevsseis pelo menos uma verdade e a
colocsseis diariamente diante dos vossos olhos para a verdes, para estardes
em contacto com ela!... Mas no, uma hora depois tudo se apagou. Criaturas
assim esto predestinadas a viver indefinidamente nos pntanos ou nos
desertos. E a culpa delas, pois, mesmo quando se lhes diz como ho de fazer
para se abrirem, para se desenvolverem, no entendem nada, no retm nada.

Eu sei que vos tenho falado frequentemente da nascente, mas vs


precisais que vos repitam muitas vezes as mesmas coisas. O sol nasceu
ontem, mas isso foi para ontem, hoje ele deve nascer de novo. Aparentemente,
a gua que corre sempre a mesma, no entanto ela sempre nova. por isso

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que h anos vos repito: Pensai todos os dias em fazer jorrar a vossa
nascente!... Abri-a, limpai-a, tornar-vos-eis uma terra to frtil que at os reis
viro provar os frutos do vosso pomar. Mas tenho de repetir e voltar a repetir.
Depois de tantos anos, por que que ainda no plantastes nem colhestes
nada, se possus em vs prprios um terreno incrivelmente rico? O vosso
crebro, o que ? a melhor das terras. Pois bem, justamente esta terra que
deveis cultivar, que deveis semear e regar. Pelo pensamento, pela orao, ligai-
vos diretamente Nascente Celeste. Como ns somos imagem do Senhor o
microcosmos semelhante ao macrocosmos possumos tambm uma nascente
em ns prprios, mas ela aguarda condies propcias para comear a correr.
, pois, ligando-nos Nascente Celeste que faremos brotar a nossa prpria
nascente, e todas as nossas clulas sero regadas, vivificadas, a vida divina
correr. Graas a esta nascente o amor, a vida, a gua viva tornamo-nos um
instrumento perfeito nas mos do Senhor."

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2 - A ORIGEM DAS DESIGUALDADES

"Pela vida fora encontramos seres saudveis, belos, inteligentes e ricos


que beneficiam das melhores condies e so bem-sucedidos em tudo o que
empreendem, e outros, pelo contrrio, to deserdados que por mais que faam
s tm insucessos. Qual a origem desta desigualdade de condies?
Frequentemente, muitas pessoas ficam chocadas com o que parece ser uma
verdadeira injustia do destino. Se interrogardes os cientistas acerca da razo
destas desigualdades, a maioria dir-vos- que elas se devem ao acaso. E se
interrogardes os sacerdotes, os pastores, estes responder-vos-o que a
vontade de Deus. Por vezes, falar-vos-o da predestinao e da graa, mas
com isso s conseguem acrescentar mais uma injustia. De qualquer modo,
dizer a vontade de Deus no difere muito de dizer obra do acaso.
Mas analisemos esta resposta dos religiosos. O Senhor d tudo a uns e nada a
outros; no se sabe porqu mas assim. E isto no tudo, porque depois Ele
fica furioso e ultrajado quando aqueles a quem no deu boas qualidades nem
boas condies so maus, estpidos e cometem crimes. E castiga-os. Como
Ele omnipotente, tinha o poder de fazer deles seres magnficos; mas no o
fez. Ento, no s por Sua culpa que eles cometem crimes, como ainda por
cima Ele os castiga por causa desses crimes! Eis a razo por que muitas
pessoas se sentem revoltadas.

No, na realidade, h uma explicao para todas as aparentes


injustias da vida: a lei da reencarnao. E a Igreja no compreendeu que ao
negar esta lei, apresentou o Senhor como um verdadeiro monstro.

A explicao que na origem Deus deu-nos tudo, mas tambm nos deu
a liberdade, e foi dessa liberdade que ns nos servimos para fazer experincias
que nos saram caras. Ento, o Senhor que generoso e paciente deixa-nos
faz-las dizendo: So os meus filhos. Coitados, sofrero e daro cabeadas
mas no faz mal porque eu continuarei a dar-lhes as minhas riquezas e o meu
amor Tm muitas encarnaes sua frente Aprendero e ganharo juzo.
Portanto, Ele deixou-nos livres, e agora tudo o que nos acontece de mau da
nossa responsabilidade, porque o merecemos. E tambm merecemos tudo o
que nos acontece de bom: o resultado dos nossos esforos nas encarnaes
anteriores.

Por que que a Igreja lanou toda a responsabilidade do nosso destino


em cima do Senhor? Vs direis: No, ela no fez isso, apenas suprimiu a
crena na reencarnao. Na realidade, se refletirmos um pouco vai dar ao
mesmo, o que muito grave. A crena na reencarnao tambm um dos
fundamentos da moral. Enquanto no se esclarecer os humanos acerca desta
lei da causa e efeito segundo a qual o passado age sobre o futuro e uma
existncia sobre as seguintes pode-se tentar educ-los fazendo-lhes todos
os sermes possveis, que isso de nada servir, porque eles no se
modificaro. E no s no se modificaro como se revoltaro, por se sentirem
vtimas da injustia social; eles invejam e combatem todos os que consideram
mais privilegiados do que eles, e assim s complicam ainda mais a situao.
Mas aquele que sabe que as dificuldades e as provaes que encontra nesta
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existncia so consequncia das suas transgresses no passado, no s aceita
essas dificuldades como decide trabalhar para o bem, a fim de melhorar as
suas futuras encarnaes."

3 - A PAZ: SUPRIMIR PRIMEIRO EM SI

AS CAUSAS DA GUERRA

"Imensas pessoas dizem que trabalham para a paz no mundo. Por


enquanto, esse trabalho consiste sobretudo em se acusarem umas s outras
de serem causadores de guerra. Para uns, os culpados so os ricos; para os
outros os intelectuais, ou os homens polticos, ou ento os cientistas. Os
crentes acusam os descrentes de conduzirem a humanidade para a sua perda,
os descrentes acusam os crentes de fanatismo, e por a adiante... Observai-vos
e vereis que sempre suprimindo estas ou aquelas pessoas que os humanos
julgam poder instalar a paz. E nisso que se enganam: mesmo que se
suprimissem os exrcitos e os canhes, no dia seguinte as pessoas teriam
inventado outros meios para se combaterem. A paz, na realidade, um estado
interior e nunca se conseguir obt-lo suprimindo algum ou alguma coisa no
exterior. dentro de ns prprios, em primeiro lugar, que preciso suprimir
as causas da guerra.

A partir do momento em que alimenta em si certos estados interiores,


como o descontentamento, a revolta, a inveja, o desejo de possuir sempre
mais, o homem no pode estar em paz faa o que fizer. Pelos seus
pensamentos e pelos seus sentimentos, ele no s introduz no seu ntimo os
germes da desordem e da guerra, como semeia esses germes por toda a parte
sua volta.

Imaginai algum que come e bebe o que calha: essa pessoa introduz no
seu organismo certos elementos nocivos que a tornaro doente. E que paz se
pode ter quando se perturba o funcionamento do seu organismo, do estmago,
do fgado, dos rins ou dos intestinos?... Pois bem, no plano psquico existe a
mesma lei: no se deve comer o que calha, seno fica-se doente.

A paz pois consequncia de um saber profundo sobre a natureza dos


elementos de que o homem se alimenta em todos os planos. Ela s pode
instalar-se naqueles que decidiram manifestar-se com bondade, generosidade
e desapego. S esses seres podem espalhar a paz ao seu redor.

Com o pretexto de que criam associaes ou militam em movimentos


pacifistas muitas pessoas imaginam que trabalham para a paz. No, porque a
sua vida no uma vida para a paz: elas nunca pensaram que primeiro so
todas as clulas do seu corpo, todas as partculas do seu ser fsico e psquico
que devem viver segundo as leis da paz e da harmonia, a fim de emanarem
essa paz para a qual elas pretendem trabalhar. Enquanto falam da paz e
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escrevem acerca da paz, continuam a alimentar a guerra em si e sua volta,
pois esto incessantemente a lutar contra uma coisa ou outra... A paz, o
homem tem primeiro de instal-la em si mesmo, nos pensamentos, nos
sentimentos e nos atos da sua vida quotidiana. S ento que ele trabalha
verdadeiramente para a paz."

4 - A SOLIDO NO EXISTE

"Imensas pessoas queixam-se de solido. Pois bem, tais pessoas devem


saber que foi nelas, em sua cabea que criaram essa solido. Na realidade
nunca se est s. Ento por que que elas se sentem ss? Porque no tm
muito amor. Como?, reagiro elas. Mas ns temos imenso amor, s
sonhamos com o amor! precisamente esse o erro, elas sonham com o amor,
aguardam o prncipe ou a princesa das Mil e Uma Noites e por isso que se
sentem ss: esperam o amor em vez de o procurarem em si prprias. O amor
de que se fica espera nunca vir. O amor no se deve esperar do exterior, ele
est dentro de ns. Deixai-o sair e manifestar-se. a nica forma de o
encontrardes verdadeiramente.

Nunca estamos ss: todo o universo nos escuta. Nenhuma das nossas
palavras ou nenhum dos nossos gestos fica sem eco. Por exemplo, quando sas
de vossa casa de manh, sorri ao mundo inteiro, saudai toda a criao: Bom
dia, bom dia, bom dia! Durante todo o dia, j no vos sentireis ss porque
vindas de todos os cantos do espao, haver vozes a responder-vos em eco:
bom dia, bom dia, bom dia Os humanos saem das suas casas fechados em
si mesmos: eles veem e ouvem os outros por quem passam, mas no os olham
no os escutam. Por que no se lembram eles de que o mundo inteiro est
povoado de criaturas que merecem ao menos que se lhes envie um
pensamento, que se lhes deseje boas coisas: a luz, a paz, a alegria? Ser
assim to difcil para eles abrirem-se, sorrirem, darem o primeiro passo?
Ficam espera de que sejam os outros a fazer isso e, entretanto, lamentam-se
porque se sentem ss.

Comeai a partir de hoje a mudar de atitude e vereis que nunca mais


vos sentireis ss. Dir-me-eis: Sim, mas as pessoas que encontramos por toda
a parte, nas ruas, nas lojas, no trabalho, no nos inspiram e, alis, se nos
mostrarmos assim to abertos em relao a elas, elas no nos
compreendero. verdade, h pessoas que no vos compreendero; se as
cumprimentardes, se lhes sorrirdes, elas diro: O que que lhe deu? Sim,
uns quantos sero incapazes de vos compreender, mas muitos outros
compreender-vos-o e ficaro felizes! E depois, ser que ns vivemos apenas
para as pessoas que encontramos? No, vivemos para toda a criao, e
existem muitas criaturas nas regies invisveis que sabero apreciar o vosso
amor e isso o essencial.

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E por que no aprendeis a olhar de uma maneira menos superficial
todas as pessoas que encontrais e no vos inspiram? Fixais-vos sempre na
aparncia, e verdade que muitas vezes ela no famosa. Mas os humanos
no se limitam a uma aparncia, cada um tem uma alma e um esprito, e
mesmo que se manifestem raramente, essa alma e esse esprito esto l, tm
sempre a possibilidade de aparecer e de se exprimir. Ter para com os
humanos um olhar to superficial dar mostras de pouca inteligncia. Um
sbio sabe que os homens e as mulheres so filhos e filhas de Deus, fixa-se
nesse pensamento e aborda todos os seres com esse pensamento. um
trabalho criador que ele faz, porque assim desenvolve o lado divino em todos
aqueles que encontra e sente-se feliz. Podeis crer que a melhor forma de agir
para com os outros descobrir as suas qualidades, as suas virtudes, as suas
riquezas espirituais, e concentrar-se nelas.

No h mrito algum em descobrir os defeitos das pessoas, isso


demasiado fcil e, alis, toda a gente o faz. De agora em diante, procurai no
vos deter nos detalhes que no so muito gloriosos e dai prioridade ao
princpio divino que vive em cada ser. Sim, por que no se h de ter
sentimentos sagrados por aquilo que divino, imortal, eterno no homem?
Desse modo, fazeis um bom trabalho sobre vs mesmos e tambm ajudais os
outros. Ao passo que, se vos ocupardes dos seus defeitos, fazeis mal a vs
prprios porque vos alimentais de imundcies e impedis tambm os outros de
evolurem. E depois como quereis no vos sentir ss? Criticando os outros,
salientando os seus defeitos, no fazeis mais do que criar um fosso entre eles e
vs. Podeis crer que quando souberdes entrar em relao, pela vossa alma e
pelo vosso esprito com todas as almas e todos os espritos na terra, quando o
que h de melhor em vs encontrar o que h de melhor nos outros, j no vos
sentireis ss."

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5 - A VIDA DE CASAL: NO FUGIR AOS PROBLEMAS

" extremamente raro existir um entendimento perfeito num casal. E


normal porque cada ser humano um mundo to singular e complexo que
impossvel no haver problemas no ajustamento das necessidades, das
mentalidades ou dos humores. Mas em vez de se querer a separao logo que
surgem as primeiras dificuldades, prefervel fazer um esforo para resolver a
situao. Uma relao, um casamento, como que um problema que o Cu
vos deu para resolverdes. Se encontrastes uma dada mulher ou um dado
homem e decidistes ligar-vos a ele isso no foi por acaso. H uma razo.
Devido ao que vivestes nas vossas encarnaes anteriores, deveis agora
compreender uma determinada verdade, reparar um determinado erro e se vos
recusardes, se fugirdes, o problema continuar por resolver e ireis encontr-lo
de novo, sob uma forma ou outra. Seja com essa pessoa ou com outra,
encontr-lo-eis de novo. algo que eu devo dizer-vos. Compreendei que tendes
interesse em agir com pacincia e generosidade, a fim de no contrairdes
novas dvidas e, tanto quanto possvel, conseguirdes saldar as antigas.

Vale a pena aceitardes esta filosofia a fim de vos libertardes. Perguntai-


vos: Por que que, entre mais de dois mil milhes de mulheres (ou de
homens) no mundo, me foi calhar precisamente esta (ou este)? Havia tantas
outras (ou outros)! Foi esse o ser que encontrastes porque precisamente
atravs dele que fareis um trabalho interior para poderdes desenvolver certas
qualidades e virtudes. Infelizmente a maioria das pessoas no raciocinam
assim, porque no foram instrudas acerca da reencarnao, da lei das causas
e das consequncias, do karma.

Na realidade no absolutamente interdito deixar um marido ou uma


mulher, mas no antes de se ter resolvido o primeiro problema colocado,
seno voltareis a encontrar esse problema com a parceira ou o parceiro
seguinte. difcil, claro, mas o que parece difcil primeira vista acaba por
revelar-se o mais fcil e inversamente. Se escolherdes o caminho mais difcil,
recebereis interiormente a ajuda que vos permitir levar at ao fim os vossos
esforos."

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6 - ACEITAR O DESTINO

SEM SE SUBMETER A ELE PASSIVAMENTE

"Todas as provaes que nos chegam nesta vida so consequncia de


erros que cometemos, de transgresses a leis em que incorremos em nossas
encarnaes precedentes. Agora temos lies a aprender, erros a reparar e no
podemos escapar-lhes; de uma maneira ou de outra, necessrio "pagar".
Sim, pagar para aprender e pagar para reparar. Este pagamento faz parte das
leis do karma. H que aceit-lo. Alis, mesmo que ele no seja aceite nada
muda. No se pode escapar Justia Divina nem se pode contorn-la. Por isso
intil consultarmos astrlogos ou clarividentes para eles nos prevenirem de
perdas e acidentes a que estamos expostos e para que, assim prevenidos,
possamos defender-nos. O que quer que faamos nada evitaremos: no se
escapa ao destino por meio de astcias, e uma tal atitude indigna de um
verdadeiro espiritualista. Deveis compreender de uma vez por todas como
funciona a Justia Divina e sentir confiana nela. como se todos os erros
que cometestes fossem pesar no prato de uma balana e todas as vossas boas
aes no outro prato. Ento, quando chega o momento de pagardes pelas
transgresses, tudo o que tiverdes feito para o bem intervm, para que o
pagamento seja menos pesado. Esta lei vlida em todos os domnios; os
esforos que fazeis para vos tornardes mais fortes e mais puros permitir-vos-
o sempre enfrentar as provaes em melhores condies.

Que fique pois bem claro: deveis por um lado saber que no se escapa
Justia Divina e por outro lado, estar sempre conscientes de que tudo o que
fazeis de bom se transforma em energias, em foras para vos fazer triunfar nas
provaes. No por se conhecer as leis do karma que se deve tom-las como
pretexto para nada fazer e submeter-se passivamente ao seu prprio destino.
No se deve ser assim passivo, pelo contrrio, deve-se duplicar as doses de luz
e de amor em relao a si prprio, mas tambm em relao aos outros.
Perante o sofrimento dos outros, tambm no se deve ficar sem reagir dizendo:
Pacincia! O destino deles sofrer porque o mereceram. Infelizmente eu
constatei isso: alguns pretensos espiritualistas em vez de pensarem em todos
os que sofrem e decidirem fazer algo para os ajudar, contentam-se em dizer:
Oh! o seu karma. E no fazem nada. Seria prefervel as pessoas nunca
terem ouvido de karma se isso lhes serve de justificao para ficarem a
chafurdar no seu egosmo! Por isso eu acho que apesar de tudo, uma grande
superioridade da parte dos ocidentais no aceitarem as desgraas dos outros
sem fazerem algo. Isso visvel: quando h fomes, epidemias, inundaes,
tremores de terra, imediatamente organizam socorros. O que magnfico!

Na realidade, claro, o que prefervel que todos conheam as leis do


destino e compreendam por que lhes acontecem certas desgraas e aos outros,
mas sem deixarem de querer ajud-los. Algum perguntar: Mas porqu
ajud-los, se eles tm o que merecem? Em primeiro lugar porque os esforos
que fazeis para ajudar algum nunca so inteis: em determinadas
circunstncias, ao ver a vossa sinceridade, o Cu pode deixar-se comover; mas
tambm por vs mesmos para progredirdes, porque ajudando outros
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desenvolveis algo em vs. No fcil ser realmente til aos outros, verdade,
mas isso no tem importncia. Continuai a querer ajudar os humanos seja em
que circunstncias for, porque em ltima anlise, sois vs que sas reforados.
Que vos tornais mais inteligentes, mais sbios e mais livres."

7 - ACENDAMOS AS NOSSAS LMPADAS

"Sejam quais forem as vossas dificuldades e as vossas tristezas, tentai


nunca vos mostrar abatidos nem aflitos; pelo contrrio, acendei todas as
lmpadas em vs! Sim, quanto pior correm as coisas mais deveis acender as
vossas lmpadas. o nico meio de ultrapassardes as provaes e de
atrairdes a simpatia e a ajuda dos outros.

Acreditais que os vossos problemas podem tocar o corao das pessoas


e ento ides falar-lhes neles, exagerando at na esperana de despertar a sua
compaixo. Mas no, esse no o melhor mtodo. claro que elas vos diro
palavras animadoras, vos expressaro os seus votos ou as suas condolncias,
mas interiormente s procuraro um pretexto para sair dali o mais depressa
possvel. Sim, infeliz ou felizmente, assim. Se quereis repelir as pessoas,
falai-lhes das vossas desgraas, das vossas doenas, dos vossos desgostos; em
vez de vos escutarem, elas s tero uma coisa em mente: escapar-se.

O que atrai os seres a beleza, a luz, o amor... Portanto, quando tendes


aborrecimentos, em vez de irdes falar deles por toda a parte, procurai pelo
pensamento e pela orao as foras que vos permitiro ultrapassar as vossas
dificuldades. Acender as lmpadas isso. Pensai que as pessoas j esto
cheias de todo o tipo de problemas que tm dificuldade em resolver; ento
para qu ir ainda sobrecarreg-las com os vossos? Elas no podem fazer nada.
No s perdeis o vosso tempo a contar inutilmente os vossos problemas, como
vos enfraqueceis e tambm correis o risco de perder a estima dos outros.

A melhor forma de resolverdes os vossos problemas entrardes em vs


mesmos e ligardes-vos a todas as entidades luminosas do mundo espiritual
que esto prontas a ajudar-vos. Elas dar-vos-o a fora, a luz e tudo aquilo de
que necessitais para resolver os vossos problemas. E isso refletir-se-
beneficamente nos outros: eles sentiro em vs algo de diferente, vero que
suportais as dificuldades, que resistis s provaes sem vos queixardes por
isso, admirar-vos-o e viro tomar-vos como modelo. E at tentaro se
puderem, dar-vos a sua ajuda e o seu apoio. Ao passo que se estiverdes
sempre abatidos, esmagados, fracos, no s no ganhareis a simpatia dos
outros como no lhes fareis bem algum.

Portanto, sejam quais forem os vossos aborrecimentos, encontrai a


atitude e as palavras que possam ajudar todos aqueles que encontrardes. Ser
com esse esforo de desapego de interesses pessoais e de generosidade que
conseguireis resolver os vossos problemas."
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8 - ASSUMIR AS TAREFAS QUOTIDIANAS

"A vida quotidiana no seno uma sucesso de tarefas que


necessrio realizar; todos os dias preciso ir trabalhar, todos os dias h que
pensar na famlia, na mulher, no marido, nos filhos, nos pais, etc. Por toda a
parte h problemas a resolver, novas situaes a enfrentar e muitas vezes
difcil. Mas no se deve fugir a esses esforos. Sejam quais forem as tarefas de
que o destino vos encarregou, deveis incumbir-vos delas o melhor possvel. Se
as descurais com o pretexto de que so fastidiosas ou indignas de vs, parais
na vossa evoluo e de qualquer maneira, sereis obrigados a voltar para as
assumir at ao fim. Ento, constatareis como difcil ter de retomar uma
tarefa que se imaginava ter completado.

Quem julga que pode escapar s suas obrigaes para levar uma vida
mais fcil, mais agradvel, no conhece as severas leis que regem o destino.
Se estamos na terra a sofrer e a debater-nos no meio de tantas dificuldades,
precisamente porque devemos recomear a nossa tarefa. Enviaram-nos terra
para repararmos certas coisas, para nos mostrarem que no sabemos
trabalhar e precisamos de aprender a faz-lo. Se no aceitarmos isso seremos
enviados de novo e as nossas falhas tornar-se-o cada vez mais difceis de
corrigir.

Dir-me-eis: Mas h momentos em que a situao fica insustentvel,


no se consegue suportar mais, fica-se esmagado. Sim, eu compreendo.
Ento, ide tomar ar por uns momentos e depois voltai para enfrentar a
situao."

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9 - LIMITES LIBERDADE DE EXPRESSO

"Quando um homem invade o terreno do vizinho, no lhe paga o que


deve, o agride ou o injuria, todas as leis esto contra ele e ele condenado.
Mas se, por palavras escritas ou faladas, ou pelo seu exemplo, ele fizer perder
a f, a esperana e o amor a milhares de pessoas, se as incitar devassido e
violncia, a a justia deix-lo- em paz.

Todos so livres de exprimir os seus pensamentos e desejos. Mesmo os


mais escabrosos, sem se preocuparem com as consequncias que eles podero
ter no destino de certos seres mais fracos, mais influenciveis; isso no tem
qualquer importncia para eles. Joias roubadas, vidros partidos, ah!, isso sim,
importante; mas almas e espritos mergulhados na dvida, na revolta e na
confuso, j no grave. Deste modo, os maiores criminosos passeiam em
liberdade e, se forem artistas, escritores, cineastas, at lhes concedem
prmios! A sade espiritual de uma sociedade no conta pode-se permitir
que ela caia, se arrune ou seja destruda; mas, no que se refere a bens fsicos,
materiais, tudo est previsto para os proteger: as polcias, os tribunais, as
prises

Direis vs: Como?! As pessoas devem poder exprimir livremente as


suas ideias; quando, em certas pocas, se perseguia os pensadores, os
filsofos e os artistas, a situao no era melhor. Sim, certo, eu sei;
enquanto os humanos no tiverem critrios para discernir o que realmente
bom ou mau, prefervel que todos possam exprimir-se.

Mas eu chamo a ateno de todos os criadores para a sua


responsabilidade. Eu previno-os, dizendo: vs tendes a sorte de ser livres, mas
a liberdade, em si, no um fim, e vosso dever refletir acerca dos efeitos que
as vossas obras produziro nos outros. Deveis saber que, mesmo que a justia
humana vos deixe em paz, a justia divina considerar-vos- responsveis
Quando chegardes ao outro mundo e vos mostrarem que causastes este e
aquele estrago noutros seres, de nada vos valer protestardes dizendo que no
fizestes todo aquele mal, porque vos respondero: No verdade! Essas
pessoas sofreram por vossa causa; vs introduzistes a confuso nas suas
mentes, nos seus coraes, impeliste-las a fazer experincias arriscadas, sem
as prevenir dos perigos que corriam. Por isso, sois culpados e sereis punidos.

Deveis servir-vos dos vossos dons para esclarecer os seres, para


despertar neles o amor, a confiana, o desejo de se aperfeioarem. Seno, ficai
sabendo que no s sereis punidos, como, numa prxima encarnao, sereis
privados desses dons."

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10 - O ESPIRITUALISTA NA SOCIEDADE

"Aquele que, a dado momento da sua existncia, descobre em si a


necessidade de seguir uma orientao espiritual, necessariamente levado a
abandonar determinados modos de pensar e de viver que at ento tinha e que
continuam a ser os da maioria das pessoas que o rodeiam. Uma tal orientao
acarreta, pois, grandes consequncias. Sem falar da dificuldade sentida ao
questionar-se interiormente, o grande risco a que se expe aquele que assim
quer mudar de vida o de se colocar margem da sociedade a que pertence,
recusando-se a aceitar as suas regras. Essa sociedade materialista e a
espiritualidade a que ele deseja consagrar-se dispensa-o, pensa ele, de
assumir as mesmas obrigaes profissionais, familiares e sociais que todas as
outras pessoas.

O Mestre Omraam Mikhal Avanhov abordou com grande clareza esta


questo to importante e to complexa, insistindo antes de tudo na
necessidade de se equilibrar as preocupaes materiais com as atividades
espirituais. Pode mesmo dizer-se que a essncia do seu ensinamento se
fundamenta numa definio dos papis da matria e do esprito e das relaes
entre eles. A espiritualidade no consiste em fugir da matria, em rejeitar
todas as exigncias da nossa vida terrestre, mas em domin-las, em trabalh-
las, impondo-lhes o selo do esprito. Assim, o espiritualista no s tem os
mesmos deveres que todo e qualquer cidado para com a famlia e a
sociedade, como ainda se esfora por dar-lhes um sentido mais vasto e mais
profundo."

Encontrar o Equilbrio entre o Espiritual e o Material

"Muitas pessoas dizem: Primeiro, vou resolver todos os meus


problemas materiais, e depois estarei livre para pensar na vida espiritual...
Mas, na realidade, os anos passaram e ei-las j velhas, gastas, sem terem
conseguido consagrar um minuto vida espiritual! E porqu? Porque fizeram
um raciocnio errado.

Para viver a vida espiritual no se deve esperar at se ter conseguido


resolver todas as questes, porque jamais alguma coisa est definitivamente
resolvida; h sempre algo que falta algures. exatamente como se tentsseis
dar novamente a uma bola de borracha furada a sua forma redonda: quando
conseguis suprimir-lhe a concavidade de um lado, ela forma-se do outro.
Tendes uma profisso, mas pouco depois perdeis o lugar e ficais no
desemprego... Casais, mas passado algum tempo nada vai bem e divorciais-
vos... Tendes uma casa, mas acontece qualquer coisa que vos obriga a mudar
para outra... E os filhos... Que preocupaes com os filhos: a sade, a
educao, o futuro deles! E depois dos filhos so os netos... Digo-vos que
interminvel. Assim, para viverdes a vida espiritual, no espereis que as
vossas questes materiais estejam resolvidas. Tanto mais que deveis sab-lo
tambm graas vida espiritual que encontrareis as melhores solues

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para todos os problemas que diariamente vos so colocados, porque sereis
mais fortes, mais pacientes, mais sbios, mais prudentes.

Mas, evidentemente, preciso saber respeitar os limites. Se me


disserdes: Bem, agora compreendi; vou organizar a minha vida de tal maneira
que no tenha de despender mais tempo e energias com preocupaes
materiais, profissionais ou familiares, responder-vos-ei que tambm no
deveis exagerar, porque viveis no mundo e no podeis proceder como se ele
no existisse. Se vos comportardes como um insocivel e um parasita,
vegetareis e sereis um peso para os outros. Pois bem, isso no recomendvel.
preciso saber ajustar as atividades do mundo com as da vida espiritual.
um equilbrio que todo o ser humano que quer evoluir deve encontrar: saber
viver no mundo, relacionar-se com ele, mas dando o primeiro lugar ao
essencial a alma e o esprito. pela sua maneira de ajustar estes dois
aspetos o material e o espiritual que cada um revela o seu grau de
evoluo, e nada mais difcil. Uns so tentados a afundar-se na vida material
esquecendo a vida do esprito, e outros a no se ocupar seno da vida do
esprito, descurando a vida material. Mas existe uma terceira soluo, e essa
que cada um deve encontrar para si, porque cada um um caso particular. No
fundo, evidentemente, todos os seres humanos possuem a mesma natureza,
tm as mesmas necessidades, mas o seu grau de evoluo no o mesmo, o
seu temperamento no o mesmo, a sua vocao nesta existncia no a
mesma, e cada um deve encontrar individualmente o seu equilbrio, sem
querer imitar o vizinho. Quem se sente impelido a fundar famlia no pode
resolver a questo como quem prefere ficar solteiro. O que tem necessidade de
muita atividade fsica no pode levar a mesma vida que o que tem um
temperamento meditativo, contemplativo. O essencial que cada um seja
capaz de se analisar bem, a fim de conhecer as suas tendncias profundas;
depois, conhecendo-as, dever esforar-se por equilibrar, na sua vida, o
espiritual com o material."

11 - O STRESS - COMO PREVENI-LO

"O que prejudica muito as pessoas hoje em dia esta febre, esta
agitao contnua em que elas vivem e que acaba por produzir estragos, tanto
no seu organismo fsico como no seu organismo psquico. Ouve-se cada vez
mais esta queixa: Estou cansado! Mas apesar disso as pessoas continuam a
afadigar-se, a correr de um lado para o outro sem parar um minuto. bom
querer-se estar ativo, mas para se poder permanecer ativo e sem fadiga
preciso saber descontrair-se. E no apenas uma ou duas vezes por dia, isso
no chega, mas dez, quinze, vinte vezes, um minuto de cada vez. Quando
tiverdes um momento livre e no importa onde, pode ser num sinal vermelho
ou numa fila de espera em vez de deixardes o vosso pensamento vaguear ou
de vos enervardes por vos fazerem perder tempo, aproveitai a ocasio para uns

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momentos de concentrao, de acalmia, e assim recuperardes o equilbrio; em
seguida retomareis a vossa atividade com foras renovadas.

O essencial conseguirdes romper esse ritmo acelerado que faz de vs


uma espcie de mquina propulsionada por um motor impossvel de dominar.
Portanto, parai vrias vezes por dia pelo menos durante um minuto, e pensai
em algum ou em algo que vos agrade, que vos traga a paz interior que vos
inspire, e que vos d coragem. Se tambm vos for possvel, retirai-vos para
uma sala sossegada, deitai-vos de barriga para baixo numa cama ou no cho,
sobre o tapete, com os braos e as pernas estendidos, e deixai-vos ir como se
flutusseis num oceano de luz, sem mexer, sem pensar em nada a no ser na
luz Um minuto apenas e erguer-vos-eis revigorados.

Existe ainda outro exerccio fcil e eficaz: aprender a comer. Uma vez
que em todo o caso sois obrigados a parar e a sentar-vos, ento, em vez de
comerdes de qualquer maneira, com nervosismo e precipitao, considerai as
refeies como ocasies para fazer um exerccio de repouso, de concentrao e
de harmonizao de todas as vossas clulas. Quando vos sentardes mesa,
comeai por expulsar do esprito tudo o que possa impedir-vos de comer em
paz e harmonia. E se isso no vos for possvel de imediato, esperai pelo
momento em que tiverdes conseguido acalmar. Porque se comerdes num
estado de inquietao, de clera ou de descontentamento, introduzir-se-o em
vs uma agitao febril e vibraes desordenadas que depois se transmitiro a
tudo o que fizerdes. Ainda que tenteis dar uma impresso de calma, de
autodomnio, desprender-se-o de vs emanaes de agitao, de tenso, e
cometereis erros, chocareis com as pessoas ou as coisas, proferireis palavras
desastrosas que rompem amizades e fecham portas Ao passo que se
comerdes num estado de harmonia, resolvereis melhor os problemas que
tiverdes de enfrentar e ainda que sejais obrigados a correr de um lado para o
outro durante todo o dia, sentireis uma paz que a vossa atividade no poder
destruir. comeando pelo comeo, pelas pequenas coisas que se conseguir
ir muito longe."

12 - O TRABALHO COM OS ESPRITOS DA NATUREZA

"Da terra ao sol e para alm dele, todo o espao habitado por
criaturas. Os quatro elementos, a terra, a gua, o ar e o fogo, so habitados.
Essas criaturas so mencionadas nas tradies de todo o mundo. Talvez elas
no se apresentem tal como foram descritas por cada religio ou cada cultura,
mas existem, e ns podemos entrar em comunicao com elas e faz-las
participar no nosso trabalho para a vinda do Reino de Deus.

Quando caminhais na natureza, procurai tomar conscincia da


presena de todos esses espritos que a povoam e que j existiam muito antes
do aparecimento do homem na terra; ligai-vos a eles, falai-lhes, maravilhai-vos
perante a beleza do trabalho que eles executam nos lagos, nos rios, nas
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florestas, nas montanhas, nas nuvens, etc... Ento, eles ficaro felizes, tornar-
se-o vossos amigos e dar-vos-o presentes: vitalidade, alegria, inspirao
Mas podeis ir ainda mais longe. Pedi a essa multido de espritos, que ali esto
a contribuir com a sua atividade para a vida da natureza, que venham trazer a
sua ajuda a todos os que trabalham para o amor, a luz e a paz: para a vinda
do Reino de Deus terra.

Ficai cientes tambm de que, quando ides beira mar, h ali outras
coisas para fazer que no apenas estar horas deitado na areia deixando o
pensamento divagar. Dirigi-vos aos espritos das guas e dizei-lhes: Vs
tambm podeis fazer qualquer coisa para o bem da humanidade. Esforai-vos
por influenciar todos os que vm banhar-se e os que viajam de barco, inspirai-
lhes o desejo de se melhorarem. Vs tendes poderes e, se insistirdes, eles
acabaro por ouvir-vos. Vamos, ao trabalho!

Os espritos da natureza gostam que lhes deem trabalho, mas nunca se


preocupam com o propsito bom ou mau, benfico ou malfico, desse
trabalho. Seja quem for que lhe d uma tarefa, eles executam-na, ficam
inteiramente submetidos vontade superior que conseguiu domin-los. por
isso que tantos mgicos e feiticeiros os utilizam para realizar coisas
abominveis: os espritos da natureza obedecem porque essa a sua forma de
ser, eles no tm qualquer conscincia moral, fazem igualmente o bem e o
mal. Cabe aos humanos, sabendo isso, estar vigilantes e aprender a recrut-
los unicamente com vista ao trabalho divino.

Vs imaginais que s homens podem ajudar outros homens e que s


podem faz-lo por uma ao poltica, econmica, social. No, neste organismo
vivo e consciente que a natureza e ao qual pertencemos, h imensas
entidades preparadas para contribuir para a evoluo da humanidade. Os
quatro elementos a terra, a gua, o ar e o fogo juraram perante o Eterno
ajudar todos os que trabalham para se tornar criaturas de paz, de harmonia e
de beleza.

De agora em diante, onde quer que estejais na natureza, pensai em


dirigir-vos a todos os seres que habitam nas grutas, nas rvores, nos regatos,
nos lagos e at no sol e nas estrelas: pedi-lhes para virem participar na vinda
do Reino de Deus terra. Um dia, milhes e milhes de espritos pr-se-o a
trabalhar nos coraes e nos crebros humanos, e o Cu reconhecer em vs
um construtor da nova vida, uma fonte, um filho de Deus."

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13 - OS SEGREDOS DO LIVRO DA NATUREZA

"Escutai uma nascentezinha; ela diz-nos: Sede semelhantes a mim,


sede vivos, jorrantes, seno tornar-vos-eis semelhantes aos pntanos. Sim, h
que ouvi-la, porque, se a vossa nascente interior secar, produzir-se-o em vs
fermentaes. E, quando h fermentaes, j sabeis o que se passa: comeam
a pulular os mosquitos, as moscas, toda a espcie de animalejos; mesmo que
tenteis acabar com eles, nada conseguireis, pois eles no param de se
reproduzir. A nica soluo secar o pntano e deixar correr a nascente,
porque onde corre uma nascente no h putrefaes, tudo vivo e puro.

J vos falei muitas vezes da nascente e no somente da pequena


nascente das montanhas, mas dessa nascente muito mais poderosa, a
nascente nica: o sol. Infelizmente, quando se observa os humanos, percebe-
se, em funo dos seus raciocnios e das suas atitudes, que eles nunca se
preocuparam com a nascente, com o ponto que vibra, que brota, que projeta.
Eles diro: Mas o que que pode trazer-nos o facto de nos determos nessa
imagem da nascente? Coitados! Talvez sejam eruditos, mas no viram o
essencial. No viram que toda a orientao da sua existncia e dos seus atos
depende exclusivamente da imagem que colocaram na sua cabea. Eles
escolheram imagens vivas, jorrantes, como a nascente, como a fonte, como o
sol, ou imagens mortas como o pntano? Tudo reside nisto. Em funo das
observaes que fao diariamente, como a nascente, eu descubro que tudo
depende da escolha que o homem faz, do ponto de vista simblico, entre a
nascente e o pntano; esta escolha revela a sua compreenso da vida. Ouve-se
muitas vezes as pessoas queixarem-se de que tudo lhes corre mal. E por que
que tudo lhes corre mal? Porque elas no entenderam que no seu intelecto, na
sua alma, deveriam ter colocado em primeiro lugar o que existe de mais puro e
de mais divino a nascente , para que esta nascente, ao correr, purifique tudo
neles e faa crescer todas as suas sementes divinas. Nos seus pensamentos e
nos seus desejos no se sente esta preocupao essencial com um centro,
uma nascente, um sol, um esprito, um amor. Elas detiveram-se em coisinhas
insignificantes e no conseguem compreender, no querem compreender.
Chafurdam continuamente em guas estagnadas e poludas onde se agita toda
a espcie de animalejos e at zombam da filosofia dos Iniciados, que insistem
sempre na importncia mgica da ligao nascente, fonte. Como podem
elas estar convencidas de que o que est a apodrecer, a criar bolor, a
desagregar-se, vai ajud-las? H quem no compreenda por que que ns
vamos ver o sol nascer... simblico, para conseguirmos perceber que em
todos os domnios da vida devemos ligar-nos ao sol, quer dizer, fonte. Mas
tentai convencer todas essas pessoas inteligentes a ir ver o nascer do sol! Elas
dirigem sempre a sua ateno para o que est morto, estagnado, poludo, e
depois, quando lhes acontecem infelicidades, perguntam porqu. porque
tm nelas impurezas, porque no tomaram a nascente como modelo!

Eu pergunto a algum: J viu uma nascente? Pode dizer- me o que se


passa junto de uma nascente? Claro que sim!, responde a pessoa. Mas, na
realidade, ela no observou bem... Por isso, eu fao perguntas: Ento, o que
h volta da nascente? Plantas, vegetao. E mais? Insetos, aves, animais. E
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alm disso? Tambm h homens que vieram instalar-se. Muito bem. E j
reparou no que se passa quando a nascente seca? A erva desaparece
imediatamente, depois os animais, depois os homens. As rvores so o que
resiste mais tempo. Compreendeu realmente tudo isto? Claro que sim, muito
simples. Ento, por que que deixou secar a sua nascente? Qual nascente?
No compreendo... Como vedes, a pessoa no compreende. As pessoas creem
sempre que compreendem, mas isso s acontece aparentemente. Ento, eu
digo: Estou a falar da nascente que jorra no seu interior. Por que a deixou
secar? Qual nascente? Eu no deixei secar nascente nenhuma. Sim, deixou
secar a sua nascente: j no tem amor. Algum o ofendeu, lesou, roubou ou
enganou um pouco e voc disse: Acabou-se! No voltarei a ser generoso, bom,
caridoso, no vale a pena, os homens no merecem. E agora a sua nascente
j no corre. Evidentemente, j ningum o enganar ou o lesar e voc julga
ter ganho alguma coisa, mas, na realidade, perdeu tudo. Deveria ter
continuado a deixar-se enganar, se necessrio, o importante era que a
nascente nunca secasse! Algum o ofendeu, o roubou, mas isso no nada
comparado com a bno que ter em si uma nascente que corre, pois ela
traz-lhe tudo, limpa tudo, restabelece tudo.

Os humanos tm necessidade desta filosofia, a mais maravilhosa, a


mais verdica: a filosofia da nascente... Com a desculpa de que sofreu uma
pequena injustia, uma pessoa decide j no ter amor por quem quer que seja;
ento, acabou-se!, ela fica morta. E um morto, o que que ganhou?
formidvel a maneira como os humanos raciocinam! E junto deles que eu
deverei ir instruir-me? O que que aprenderei? Irei junto de uma nascente,
ficarei horas inteiras a escut-la, a olhar para ela, a tocar-lhe, a falar com ela,
e em seguida pensarei nessa outra fonte, o sol, e em todas as nascentes do
universo, at nica verdadeira nascente, que o prprio Deus, irei ligar-me
a Ele para compreender finalmente o essencial. Perguntareis: Mas o que que
se pode compreender junto de uma nascente?... Tudo!

Meditai longamente nesta imagem da nascente, a fim de baseardes a


vossa vida nessa nica nascente que Deus e cujo representante mais perfeito
para a terra o sol. Deveis trabalhar diariamente sobre esta imagem, imitar
esta nascente, o sol, a fim de dardes de beber a todas as criaturas, a fim de as
aquecerdes, de as vivificardes, de as ressuscitardes. Direis: Mas isso
impossvel, irrealizvel... At estpido! Se pensais assim, porque no
percebestes nada. O importante no que o vosso ideal seja realizvel, o
importante que, ao fazerdes este trabalho interior, em vs que comeais
por produzir grandes transformaes. O sol imenso, no se pode ser to
grande e poderoso como ele; mas no seu domnio, sua escala, o homem
tambm pode tornar-se um sol. Em vez de reter sempre, de ser como uma
cova, como um abismo, como um pntano, e de introduzir a desagregao em
tudo, ele pode dar, purificar, vivificar. Na realidade, este ideal realizvel, mas
necessrio, pelo menos, querer estudar, experimentar e verificar que ele
realizvel. Infelizmente, quanto mais eu ando pelo mundo, mais constato que
os humanos no compreenderam o aspeto mgico da nascente, a fora da
nascente, a cincia extraordinria que ela representa. Se tivessem
compreendido, eles saberiam sempre fazer sair de si prprios algo puro, algo
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vivo. Mas esto sempre sombrios, baos, fechados, crispados. S pensam em
resolver os seus assuntos com os meios e os mtodos do pntano... Mas o
pntano nada pode resolver! S bom para prolongar a vida dos girinos e de
todos os animalejos que se agitam na sua gua.

Nesta gua que nunca se renova, os pobres habitantes do pntano so


obrigados a respirar e a absorver todos os dejetos uns dos outros. o que,
infelizmente, se passa com os humanos. Uma grande cidade, e at o mundo,
no so outra coisa seno um pntano. Todos os humanos que a se
movimentam so obrigados a absorver os excrementos uns dos outros. Os que
sabem como de l sair aspiram de vez em quando um trago de pureza, mas os
outros deixam- se intoxicar, sufocar, envenenar. A atmosfera de uma cidade
um pntano, e se fsseis clarividentes vereis como os humanos enviam
sujidades uns aos outros, se comem entre eles e no sabem como de l sair,
mesmo por alguns minutos. E depois riem-se da nossa filosofia solar!... Pois
bem, tanto pior para eles. Que fiquem no seu pntano! Que quereis que vos
diga? Um dia, eles sero obrigados a compreender. E que concluso se pode
tirar do que eu vos disse? Que todos os mal-entendidos, todas as infelicidades,
todos os sofrimentos, advm do facto de o homem no estar ligado ao Cu,
nascente, ou, quando est, apenas por dois ou trs minutos; em seguida,
tudo cortado e ele fica de novo ligado... ao pntano. Eu no quero
ofender-vos; digamos que falo em geral. Mas verdade: em vez de estarem
ligados nascente que purifica, que cura, que ilumina, a maior parte dos
humanos ligam-se ao pntano (que pode ser, alis, um homem, uma mulher
ou um grupo de pessoas) e a que bebem. Eles preferem este pntano
nascente porque tm medo da opinio do pntano! Que diro os girinos que
nele se agitam? Se estes se pronunciassem negativamente a seu respeito, que
seria deles?

Talvez estejais pouco ofendidos palavras. Mas, quereis? Eu estou aqui


para agradar, sou obrigado dizer-vos verdade. Sei bem que no agradvel
ouvir semelhantes coisas, mas, hoje estais as minhas palavras, ficai saber eu
nada disser, um dia estareis duas, trs, cem vezes mais aborrecidos com a
realidade. Se vos mantiverdes na ignorncia, esperam-vos tristezas em todo o
lado, ao passo que, avisados, se fordes esclarecidos, pelo menos podereis
escapar pelas escadas de servio e os vossos inimigos voltaro costas sem ter
conseguido nada.

Refleti, pois, nestas duas imagens: a nascente e o pntano. Quando


tendes finalmente o desejo de amar, de fazer sacrifcios, de ajudar os outros e
de dar em vez de tirar, porque a nascente j corre. E, uma vez que ela corre,
as flores e as rvores crescem, os pssaros cantam, ou seja, h espritos
magnficos que vm instalar-se em vs, no vosso crebro, no vosso corao, na
vossa vontade, porque so alimentados; a nascente alimenta-os. Ento, vs
tornais- vos ricos, sois semelhantes a uma regio florescente, com todo um
povo e toda uma civilizao. Sim, porque a nascente corre. este aspeto
simblico que necessrio compreender. Junto de uma nascente seca
ningum aceita ficar. Quando a nascente para de correr no homem, j no h
criaes, nem poesia, nem msica, nem alegria, j no h nada, o vazio, o

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deserto, porque j no h gua, j no h amor. Pelo mundo fora s se v
desertos passeando... Assim se explica o estado miservel dos humanos, a sua
angstia, o vazio que h neles. Talvez sejam muito inteligentes, mas deixaram
secar a sua nascente, porque nunca pensaram em dar, em irradiar, em amar.
Quando eu vejo seres cuja nascente secou ou, at, nunca correu, sei que o seu
destino ser miservel. Porqu? Porque nada vir instalar-se neles, nenhum
anjo, nenhum esprito, nenhuma beleza, nenhum esplendor, nada!
Bem-aventurados os que compreenderam e se decidiram a mudar! Para esses,
hoje, tudo estar explicado, pois estas duas imagens, o pntano e a nascente,
so realmente suficientes para explicar tudo. Se estais estagnados, se fazeis
tudo sem entusiasmo, sem inspirao, sem alegria, ficai a saber que deixastes
secar a nascente que deveria correr em vs. Mas vs no vos apercebestes
disso e estais sempre a criticar os outros... No, deixai os outros tranquilos,
abri a vossa nascente, limpai-a e a gua jorrar, porque todas as criaturas
nasceram para ser uma nascente. Sim, quando o Senhor enviou o homem
terra, preparou-o para ser uma nascente; mas o homem deixou acumular
tantas impurezas em si prprio que a nascente ficou tapada; por isso, o
deserto, o vazio. E nada pior do que o vazio, nada pior do que estar num
deserto, ser um deserto.

Ser que comeais finalmente a compreender esta imagem da nascente?


A nascente a vida, o amor, e o amor omnipotente, ele que faz nascer
todas as inspiraes, todas as alegrias. No h maior verdade. Eu sei bem que,
apesar de todas as verdades que ouvem h anos, muitos de vs estais num
triste estado; porque no tendes qualquer mtodo de trabalho. O que quer
que escuteis, quaisquer que sejam as verdades que poderiam ajudar-vos, no
anotareis nem fixareis nada. Se escrevsseis pelo menos uma verdade e a
colocsseis diariamente diante dos vossos olhos para a verdes, para estardes
em contacto com ela!... Mas no, uma hora depois tudo se apagou. Criaturas
assim esto predestinadas a viver indefinidamente nos pntanos ou nos
desertos. E a culpa delas, pois, mesmo quando se lhes diz como ho de fazer
para se abrirem, para se desenvolverem, no entendem nada, no retm nada.

Eu sei que vos tenho falado frequentemente da nascente, mas vs


precisais que vos repitam muitas vezes as mesmas coisas. O sol nasceu
ontem, mas isso foi para ontem, hoje ele deve nascer de novo. Aparentemente,
a gua que corre sempre a mesma, no entanto ela sempre nova. por isso
que h anos vos repito: Pensai todos os dias em fazer jorrar a vossa
nascente!... Abri-a, limpai-a, tornar-vos-eis uma terra to frtil que at os reis
viro provar os frutos do vosso pomar. Mas tenho de repetir e voltar a repetir.
Depois de tantos anos, por que que ainda no plantastes nem colhestes
nada, se possus em vs prprios um terreno incrivelmente rico? O vosso
crebro, o que ? a melhor das terras. Pois bem, justamente esta terra que
deveis cultivar, que deveis semear e regar. Pelo pensamento, pela orao, ligai-
vos diretamente Nascente Celeste. Como ns somos imagem do Senhor o
microcosmos semelhante ao macrocosmos possumos tambm uma nascente
em ns prprios, mas ela aguarda condies propcias para comear a correr.
, pois, ligando-nos Nascente Celeste que faremos brotar a nossa prpria
nascente, e todas as nossas clulas sero regadas, vivificadas, a vida divina
23
correr. Graas a esta nascente o amor, a vida, a gua viva tornamo-nos um
instrumento perfeito nas mos do Senhor."

Extrato do livro que poder ser adquirido em http://www.publicacoesmaitreya.pt - Coleo


"Prosveta".

14 - PROGRESSO TCNICO E PROGRESSO ESPIRITUAL

"Somos obrigados a constatar que o progresso tcnico transformou


imenso a vida dos humanos, trazendo em cada dia novos produtos, novos
medicamentos, mais facilidades para as pessoas se deslocarem ou se
comunicarem, equipamentos sempre mais aperfeioados nas escolas, nas
casas, nos hospitais... Mas o progresso tcnico tem limites e at apresenta
perigos se no for controlado graas a uma viso superior das coisas. alis
uma questo que preocupa cada vez mais as pessoas que refletem. Elas
apercebem-se de que o progresso cientfico no s no traz consigo o progresso
moral, mas tambm de uma certa forma faz o homem regredir.

Essa viso superior das coisas -nos dada pela Cincia Inicitica. Que
nos ensina ela? Que cada processo na natureza tem trs aspetos, fsico,
psquico e espiritual, e que portanto impossvel encontrar na nossa vida
24
interior as mesmas manifestaes e correspondncias que no plano fsico. Se
os homens de cincia aceitassem debruar-se um pouco sobre as leis que
regem o universo para as aprofundarem, compreenderiam que na realidade
todos os elementos, todos os objetos, todos os fenmenos fsicos que eles
estudam lhes falam de um mundo mais vasto e mais rico. por eles no
terem compreendido como agem estas leis que o progresso cientfico no
trouxe consigo um progresso moral.

Por exemplo: quando os fsicos comearam a descobrir a realidade das


ondas, deveriam ter ido mais longe: teriam entendido que no se trata de um
fenmeno nico, isolado, mas que ele existe tambm noutros planos, os do
sentimento e do pensamento. E no se teriam limitado a indicar os
componentes que permitem fabricar os postos de rdio, teria descoberto que o
crebro um aparelho que emite e capta ondas e que havia por isso, todo um
trabalho a fazer neste domnio.

Apesar de a telepatia ser hoje reconhecida por alguns, eles ainda no


retiraram dela todas as consequncias no que diz respeito educao e ao
domnio do pensamento. E no tudo: quando eles descobriram que as ondas
no conhecem fronteiras, deveriam ter trabalhado imediatamente para abolir
todas as fronteiras, a fim de estarem em sintonia com a sua descoberta.
verdade que neste domnio houve alguns progressos, mas avana-se muito
lentamente.

Os cientistas fazem pois descobertas, mas no compreendem toda a


dimenso dessas descobertas. O telefone, a fotografia, o gira-discos, o radar, o
laser, etc., todas as descobertas cientficas e tcnicas para serem completas
devem ser transpostas para o plano psquico e espiritual.

Quando souberem ver para alm do aspeto material da realidade, os


cientistas possuiro a verdadeira cincia. E absolutamente desejvel que
consigam isso rapidamente, pois a verdadeira cincia no s traz o
conhecimento e a compreenso, como uma fonte de equilbrio, da liberdade e
de paz interior. Ao passo que por ora, a cincia atual traz toda a espcie de
inovaes que facilitam a vida, certo, no se pode negar isso mas por causa
da sua forma limitada de encarar as coisas, os humanos esto mais
obstrudos, mais prostrados, e por vezes mais doentes, mais infelizes e mais
maldosos.

A cincia contempornea est ainda fora, ao lado da verdadeira cincia.


Os investigadores trabalham sem saberem que tm realmente entre as mos
as bases da verdadeira cincia. Muitos admiram-se com o facto de o progresso
cientfico no modificar o mundo e questionam-se sobre o que podem fazer
para contribuir para o progresso moral da humanidade. Pois bem, a resposta
a seguinte: devem trabalhar para descobrir por detrs das leis do mundo
fsico, leis anlogas no mundo moral."

25
15 - RE-ENCONTRAI OS MOMENTOS DE FELICIDADE

"Fostes a um concerto, escutastes suponhamos uma sinfonia de


Beethoven ou uma Missa de Mozart que vos transportou. Vivestes ento
momentos sublimes e ao regressar a casa pensais que gostareis de ouvir
novamente essa msica, para poderdes mergulhar na mesma atmosfera,
repetir as mesmas sensaes de deslumbramento. Ento o que fazeis? Sabeis
que essa msica est gravada, comprais o disco e depois podeis escut-lo
sempre que quiserdes: ele passa a pertencer vossa discoteca.

Pois bem, ficai a saber que ns tambm possumos toda uma discoteca
em ns prprios. Sim, o mnimo acontecimento que vivemos em nossa
existncia est registado em ns. Em psicologia chamam-se a estes registos
memria ou subconsciente. Mas pouco importa como se lhes chama, o
essencial saber utiliz-los. A partir do momento em que conseguistes viver
um segundo divino, a eternidade infiltrou-se nesse segundo. Obtivestes um
clich, e esse clich viver eternamente; permanece em vs sendo impossvel
de apagar. Ento quando vos sentis mal dispostos, perturbados, no vazio,
entrai na vossa discoteca interior e esforai-vos por reproduzir esses estados
de conscincia maravilhosos graas aos quais, pelo menos durante alguns
segundos compreendestes que a existncia pode ser luz, paz, beleza, amor e
plenitude. Mesmo que de momento estejais numa situao e num estado de
esprito muito distantes desses momentos de felicidade, eles no se apagaram
em vs, podeis reproduzi-los e sentir-vos atravessados pelas suas vibraes
benficas.

Vs tendes possibilidades incrveis, mas no as conheceis e essa


ignorncia que vos impede de compreender, de avanar e de criar. Tendes
tudo no vosso interior, mas no fazeis nada porque ningum vos revelou as
vossas possibilidades. Ento o tempo passa, a vida vai-se e nada foi feito.
At a criatura mais infeliz, mais desprovida de meios teve na vida alguns
momentos de felicidade dos quais se pode recordar para neutralizar os
pensamentos e os sentimentos que a oprimem.

Porqu repisar incessantemente as decees ou as mgoas? A


ignorncia, sempre a ignorncia

Observai-vos e constatareis que no fazeis grande coisa para retomar os


momentos de felicidade que vivestes. Em compensao, com que facilidade
mantendes as recordaes penosas e dolorosas! Porqu? Para que serve isso?
tempo agora de aprender a trabalhar com os elementos positivos.

No vivestes momentos de felicidade na vossa famlia, com os vossos


amigos? E com livros, obras de arte, msica ou diante de certos
espetculos da natureza Ento procurai esses momentos, mesmo que sejam
s trs ou quatro, ou apenas um. Regressai a eles frequentemente recordai-
vos do local, das circunstncias, das pessoas, concentrai-vos para retomar os
mesmos pensamentos, os mesmos sentimentos e as mesmas sensaes. Pouco
a pouco tereis a impresso de estar a viver de novo esses estados com a
mesma intensidade como se estes vos fossem proporcionados agora por uma
26
causa real. O essencial no o que se passa objetivamente no exterior de vs,
mas o que sentis interiormente.

Procurai de hoje em diante, todos os momentos em que


compreendestes, sentistes que a vida bela e tem um sentido. Que todos
esses momentos estejam vossa disposio para o dia em que precisardes
deles. E fazei de modo a poderdes escolher, porque consoante as
circunstncias, da mesma forma que uma msica mais apropriada do que
outra, uma determinada recordao ser mais benfica do que outra.

E, quando tiverdes reunido esses momentos, regressai a eles


frequentemente. Desse modo, estareis a amplific-los, a vivific-los e ao
contrrio dos discos que comprais, que acabam por ficar gastos, quanto mais
tocais esses discos, gravados no vosso corao e na vossa alma, mais eles se
tornam slidos e resistentes. Alis, quer eles sejam benficos, quer sejam
nocivos aplica-se a mesma lei: quanto mais os utilizais, mais eles se reforam.

Ser que me compreendestes? Quando algum se sente infeliz,


desanimado pode sempre regressar a esses minutos em que sentiu a realidade
da vida divina. Recordai-vos se houve um dia na vossa vida em que uma voz
magnfica cantava rias celestes. Entrai na vossa discoteca interior e colocai
esse disco na vossa aparelhagem: ficareis de novo cativados, tomados de
encanto Pouco a pouco, ireis reerguer-vos e retomar o caminho com coragem
e esperana."

16 - TRABALHAI SOBRE A ATMOSFERA PSQUICA

"Cada vez mais as pessoas se queixam de que o ar se torna irrespirvel:


os fumos das fbricas, os gases que saem dos automveis e muitos outros
produtos txicos que contribuem para envenenar a atmosfera verdade,
mas o que dizer ento da atmosfera psquica da terra?

A maioria dos humanos que vivem sem luz, sem amor e sem
conscincia das suas responsabilidades passam o tempo a lanar sua volta
pensamentos e sentimentos to sombrios, viciados e malsos que a atmosfera
da terra parece um pntano onde fervilham toda a espcie de animalejos que
lanam excrementos no mesmo tanque. E os outros so obrigados a respir-
los e a absorv-los. Sim, a triste realidade: uma cidade no mais do que
um pntano onde todos os humanos lanam as suas angstias, os seus
cimes, os seus dios e todos os seus desejos insatisfeitos. Se eles fossem um
pouco clarividentes, veriam formas horrveis, negras e viscosas que saem de
muitas criaturas para se acumularem nas camadas da atmosfera. Mas mesmo
que no se veja nada, h momentos em que impossvel no sentir nas
cidades um vu espesso, pesado e tenebroso.

27
Portanto, mesmo admitindo que toda a gente se mobilize para combater
a poluio do ar, da gua e da terra, isso ser ainda insuficiente porque no
mundo psquico tambm se propagam gases, fumos, produtos txicos que
esto a asfixiar a humanidade. Muitas doenas atuais no so devidas apenas
poluio do ar, da gua e dos alimentos, mas tambm poluio psquica.
Se a atmosfera psquica na qual o ser humano est mergulhado no estivesse
to poluda, ele seria capaz de neutralizar todos os venenos exteriores. O mal
est antes de tudo no interior. Quando algum se sente interiormente forte e
em harmonia consigo prprio e com os outros, como se fosse atravessado por
correntes de energias que eliminam as impurezas, mesmo no plano fsico e
assim o organismo torna-se capaz de se defender melhor.

sobretudo interiormente que as pessoas so vulnerveis, e pouco a


pouco o mal acaba por se manifestar tambm exteriormente. Conhecem-se
exemplos disso entre os mdicos e os enfermeiros: alguns que tinham uma f
extraordinria e um sangue muito puro, conseguiram viver entre pessoas que
sofriam das piores doenas contagiosas e no eram contagiados. Ao passo que
outros, mesmo que fugissem os micrbios apanhavam-nos. Sim, porque
tinham deixado penetrar neles impurezas, e as impurezas so sempre um bom
alimento para os micrbios e os vrus. A pureza do sangue, assim como a dos
pensamentos e dos sentimentos opem-se doena. Ao passo que se o mal j
entrou nos pensamentos, nos sentimentos, no corao e nos desejos, passa a
existir uma porta aberta e depois to fcil para esse mal descer at ao plano
fsico.

O que preciso a partir de agora, tomar conscincia da existncia


dessa atmosfera psquica. Se cada um se esforasse por produzir menos
miasmas e trabalhasse pelo contrrio para produzir pensamentos puros,
luminosos e benficos, como as coisas nunca ficam no mesmo stio pois
propagam-se, essas ondas purificadoras seriam um bno para a
humanidade. Mas onde esto os seres esclarecidos que queiram fazer este
trabalho? No h muitos: cada um est ocupado a satisfazer os seus desejos,
as suas cobias e tenta ser bem-sucedido a todo o custo, ao soco, ao
arranho, dentada e ao pontap. Por toda a parte essas armas so usadas
para abrir caminho e essa atitude tem custos para toda a humanidade, pois a
atmosfera atravessada por ondas caticas e por emanaes malss. Se
existisse no mundo um nmero suficiente de seres esclarecidos que pela sua
forma de viver, trabalhassem para purificar primeiro que tudo a sua atmosfera
espiritual, pouco a pouco, levados pelo exemplo, muitos outros fariam o
mesmo. Por isso eu vos falo to frequentemente da necessidade de criardes
atravs do pensamento, em todos os locais onde estiverdes uma atmosfera
lmpida, harmoniosa, fraterna, a fim de que a terra se torne um dia como um
jardim florido onde todos se sentiro felizes por nela habitar."

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17 - UMA JUSTIA SUPERIOR

"Algum vos desiludiu ou vos lesou e ento contais a toda a gente o que
vos fizeram. Dir-me-eis: Isso normal, para repor a justia! No. Essa
noo de justia est na origem de todos os infortnios. Deixai a justia
tranquila. Mas ento o que havemos de fazer? Recorrei a um princpio
superior justia, um princpio de amor, de bondade e de generosidade.
H dois mil anos que Jesus trouxe este novo ensinamento, mas os cristos
continuam a aplicar a lei de talio - olho por olho e dente por dente - e ainda
no compreenderam que para se ser verdadeiramente grande,
verdadeiramente livre, preciso ultrapassar a noo de justia. Como? Vs
fizestes suponhamos algum bem a algum; por exemplo, destes-lhe dinheiro.
Depois um dia achais que essa pessoa agiu mal para convosco e relatais a
toda gente o que fizestes, queixando-vos de que ela no esteve altura da
vossa generosidade e da vossa confiana. Por que haveis de ir relatar tudo
isso? Se falais a todos sobre o bem que fizestes e ainda por cima lamentais t-
lo feito, estais a demolir esse bem... Estava inscrito nos registos celestes que
devereis ser recompensados, mas agora, agindo como agis, apagais a vossa
boa ao.

Ainda que algum vos engane ou vos lese no deveis propalar isso, nem
sobretudo procurar exercer represlias. Pelo contrrio, pelo vosso
comportamento deveis dar a essa pessoa um exemplo da maneira correta de
se comportar. Um dia, ela sentir vergonha e far tudo para reparar as suas
injustias para convosco. preciso fechar um pouco os olhos e perdoar;
assim que cresceis.

Compreendei doravante quo proveitoso receber a luz da Iniciao.


Um homem comum que tenha sido ofendido, lesado, vai evidentemente
ripostar para dar, segundo ele uma lio ao seu adversrio, e todos acharo
que isso normal, que "justo". Sim, talvez seja justo segundo os conceitos
que o mundo vulgar tem da justia, mas estpido aos olhos do mundo
divino. Porque o que se passa o seguinte: a partir do momento em que ele se
deixa levar pelos instintos, pelo desejo de vingana, entra num crculo infernal
do qual j no conseguir sair. Desembaraou-se de um inimigo certo, mas
aparecero sempre outros a vida! e ele ter de se esforar de novo para os
eliminar. Desta maneira, manter em si prprio sentimentos e atitudes que
apenas reforaro a sua natureza inferior. Mais: as suas vitrias, to
dificilmente alcanadas no duraro muito tempo, porque os seus inimigos
voltaro a encontr-lo numa prxima encarnao e tero todas as
possibilidades de se desforrar. Por conseguinte como vedes, essa velha
compreenso da justia no traz qualquer soluo; pelo contrrio, ela
complica as coisas, torna a existncia pesada, aumenta as dvidas karmicas e
finalmente conduz a derrotas. O verdadeiro espiritualista que conhece as leis,
aplica outros mtodos: deixa os adversrios tranquilos, entregues ao seu
prprio processo de desenvolvimento. Ele sabe antecipadamente como eles vo
acabar se continuarem. Quanto a ele, comea um trabalho gigantesco sobre si
prprio, ora medita, aprende, exercita-se, e pouco a pouco comea a possuir a
verdadeira sabedoria e os verdadeiros poderes.
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Evidentemente preciso terdes muito amor, muita bondade, muita
pacincia e muita luz para renunciardes a empregar as mesmas armas que
usaram os que vos fizeram mal. Mas este mtodo que eu vos dou o mais
eficaz. Deixais os vossos inimigos sossegados, no vos ocupais mais deles,
ocupais-vos unicamente do vosso aperfeioamento. Quando eles virem isso,
sentir-se-o to feios, macilentos e estpidos em comparao convosco que
mais tarde ou mais cedo, se arrependero e viro reparar o mal que vos
fizeram.

que existe mesmo uma lei da natureza segundo a qual, um dia e, se


no for nesta encarnao ser na prxima todos os que vos enganaram,
lesaram, feriram ou traram sero obrigados a vir procurar-vos para repararem
as suas faltas. Pode acontecer que sentindo intuitivamente que eles so
antigos inimigos queirais afast-los. No importa; eles continuaro a procurar-
vos e a pedir-vos que aceiteis os seus servios. Porque a lei assim. E j
aconteceu com muitos. Portanto todas as pessoas que vos fizeram mal e a
quem respondestes com o perdo sero obrigadas pela lei csmica (quer elas
queiram quer no; a sua opinio no conta) a vir reparar as injustias que vos
fizeram.
Eu no quero dizer que deveis deixar-vos aniquilar pelos maus, no;
deveis ripostar mas encontrando uma resposta tal que produza no corao e
na alma dos vossos adversrios uma enorme reviravolta que seja benfica para
vs e para eles. Esta atitude duplamente vantajosa."

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18 - UMA SAUDAO CRIAO

"As nossas mos so como antenas que tm a possibilidade de captar


correntes de foras, mas tambm de projet-las. Alguns diro: Mas isso
perigoso, magia! Sim, magia. Tudo o que fazemos magia. Os magos so
seres que sabem servir-se das suas mos para receber foras ou projet-las,
para as reter ou as orientar, para as amplificar ou reduzir a sua intensidade.
E no h de que ter medo, porque foi o Criador que dotou as nossas mos com
tais poderes.

Se as pessoas soubessem observar, reconheceriam em certos gestos da


vida quotidiana um vestgio deste saber milenrio a respeito das nossas mos
e dos seus poderes. Reparai: em todos os pases, quando as pessoas se
encontram ou se separam, o que que fazem? Levantam o brao para enviar
uma saudao ou do um aperto de mos. A mo serve, pois, como meio de
emisso e receo entre os humanos. Por isso, preciso estarmos
particularmente atentos quilo que damos com a mo. Se as pessoas se
sadam, para fazerem bem umas s outras, para darem mutuamente algo
de bom. Se saudamos ou apertamos a mo maquinalmente, com uma atitude
negligente, distante, fechada, intil. Mas, para aqueles que tm a
conscincia desperta, um gesto formidvel, significativo e operante pelo qual
eles podem encorajar, consolar e vivificar as criaturas, e dar-lhes muito amor.
Uma saudao deve ser uma verdadeira comunho, deve ser poderosa,
harmoniosa, viva.

Mas a mo um meio para entrar em relao no s com os humanos,


mas tambm com a natureza. Quando abris a janela ou a porta, de manh,
habituai-vos a saudar toda a natureza, as rvores, o cu, o sol, erguei a mo,
pelo menos a vossa mo etrica, e dizei Bom dia! a toda a criao. Perguntar-
me-eis: Mas isso tem utilidade? Serve para alguma coisa? Sim, serve para
comear o dia com um ato essencial: ligar-se fonte da vida. Em resposta
vossa saudao, toda a natureza tambm se abrir a vs, enviar-vos- foras
para todo o dia.

tempo de compreenderdes que tendes um trabalho a fazer com o


vosso pensamento, com o vosso amor, para que a natureza se abra a vs.
Experimentai: quando vos aproximardes de um lago, de uma floresta, de uma
montanha, parai um momento e acenai-lhe com a mo. Sentireis que,
interiormente, algo se equilibra, se harmoniza, e muitas incertezas e
incompreenses desaparecero de vs muito simplesmente porque
decidistes saudar a natureza viva e as criaturas que nela habitam. Tocai
simplesmente uma pedra com amor e ela j no ser a mesma: aceita-vos,
vibra em unssono convosco, tambm ela vos ama.

Sim! Tudo na terra vivo e cabe-vos a vs saber como trabalhar para


que essa vida venha at vs. No dia em que souberdes manter uma relao
consciente com a criao, sentireis a verdadeira vida penetrando em vs."

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32
LIVROS PUBLICADOS EM PORTUGUS

(ex-A GALVANOPLASTIA ESPIRITUAL) O MASCULINO E O FEMININO,


princpios da criao

A EDUCAO COMEA ANTES DO NASCIMENTO

A FORA SEXUAL OU O DRAGO ALADO

A LIBERDADE, VITRIA DO ESPRITO

A LINGUAGEM DAS FIGURAS GEOMTRICAS

A LUZ, ESPRITO VIVO

A NOVA TERRA

A VIA DO SILNCIO

A VIDA PSQUICA: ELEMENTOS E ESTRUTURAS

A VINDA DA CIDADE CELESTE

ACERCA DO INVISVEL

AS REVELAES DO FOGO E DA GUA

CENTROS E CORPOS SUBTIS - Aura, Plexo Solar, Centro Hara, Chacras...

DO HOMEM A DEUS - Sfiras e Hierarquias Anglicas

EM ESPRITO E EM VERDADE

HARMONIA E SADE

NAS FONTES INALTERVEIS DA ALEGRIA

NATUREZA HUMANA E NATUREZA DIVINA

NOVA LUZ SOBRE OS EVANGELHOS

O HOMEM CONQUISTA DO SEU DESTINO

O LIVRO DA MAGIA DIVINA

O NATAL E A PSCOA NA TRADIO INICITICA

O QUE UM FILHO DE DEUS?

O QUE UM MESTRE ESPIRITUAL?


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O RISO DO SBIO

O TRABALHO ALQUMICO OU A BUSCA DA PERFEIO

O VERDADEIRO ENSINAMENTO DO CRISTO

O YOGA DA ALIMENTAO

O ZODACO, Chave do Homem e do Universo

OS SEGREDOS DO LIVRO DA NATUREZA

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS (Vol. XII)

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS - VOL. V

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2009

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2010

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2011

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2012

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2013

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2014

PENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2015

PODERES DO PENSAMENTO

REGRAS DE OURO PARA A VIDA QUOTIDIANA

RESPOSTAS QUESTO DO MAL

RUMO A UMA CIVILIZAO SOLAR

RUMO AO REINO DA PAZ

SEMENTES DE FELICIDADE

UM FUTURO PARA A JUVENTUDE

UMA FILOSOFIA UNIVERSAL

Kriya Yoga Mahavatar Babaji@Copyright 2015


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