DOMINGO 19

Pergunta e resposta 50:

1. A ascenso de Cristo significa que Ele est sentado direita de Deus?

EXPLICAO: Temos que distinguir entre uma e outra coisa. A Pergunta 50 j indica isto
quando fala assim Por que se acrescenta: e est sentado direita de Deus?. A ascenso ou
subida de Cristo aconteceu primeiro e s depois Ele se sentou direita do Pai. Por outro lado, h
um lao estreito entre os dois acontecimentos: Cristo subiu ao cu a fim de sentar-se direita de
seu Pai.
2. O Catecismo e o Credo falam sobre a direita de Deus. Mas Deus tem mo direita? O que
quer dizer que Jesus Cristo est sentado direita de Deus? (Atos 7:55-56).
EXPLICAO: Deus Pai no homem, mas a prpria Bblia fala sobre a (mo) direita de Deus
no sentido figurado da palavra. O lugar onde Jesus Cristo est agora quer dizer que Ele recebeu
de Deus o lugar mais honroso. tambm o lugar de poder. Cf. Mateus 28:18. Sentado
expressa a posio de quem governa no trono de Deus. Por outro lado, a histria de Estvo em
Atos 7 mostra que Jesus se pode levantar a fim de entrar em ao. Estvo o viu em p do lado
direito de Deus. Talvez por isso exista outra interpretao: os sacerdotes judeus estavam sempre
em p durante seu servio, mas Cristo terminou seu trabalho, Tudo consumado est, e por isso
est sentado.
3. O que significam as palavras manifestar-se na Resposta 50? Cristo j era o Cabea da
Igreja antes da sua ascenso?
EXPLICAO: Cristo j era o Cabea da sua Igreja antes da sua subida ao cu. J no Antigo
Testamento Ele era o Cabea da Igreja. As palavras manifestar-se na Resposta 50 expressam
que depois de sua humilhao veio a glorificao de Cristo. Como Ele mesmo diz em Mateus
28:18 Foi-me dada toda autoridade. Ele mostra claro e gloriosamente, estando sentado
direita do Pai, que o Cabea da Igreja.
4. O que quer dizer que Cristo o Cabea da sua Igreja? Quais os efeitos desta posio
para o governo da Igreja?
EXPLICAO: Cristo, como o Cabea da Igreja, quem decide na Igreja e governa sobre ela.
Ele o chefe da Igreja. No corpo humano a cabea que toma as decises. a parte mais
importante do corpo. A expresso Cabea da Igreja, que encontramos na Bblia, mostra a
suprema autoridade de Cristo. Na prtica isto quer dizer que no o pastor que o dono da
Igreja, nem um papa ou um snodo. A Bblia rejeita qualquer hierarquia na Igreja porque a
hierarquia no respeita Cristo como o dono e o Cabea da Igreja.
5. O que a Resposta 50 diz sobre o relacionamento entre o Pai e o Filho?
EXPLICAO: A Resposta 50 diz que Cristo subiu ao cu para governar tudo em nome do Pai.
Mateus 28:18 ( A mim foi dada) ensina que Cristo recebeu todo o poder no cu e na terra. O
Pai entregou o governo sobre tudo quele que se manifestou o Salvador do mundo, Jesus Cristo.
Ele tambm o Juiz do mundo, Joo 5:22.
Tudo isso fala da perfeita unio entre o Pai e o Filho.
6. No difcil confessar que Cristo governa tudo, considerando nosso mundo cheio de
misria?
EXPLICAO: Pode ser difcil confessar que Cristo governa tudo, se olharmos somente para o
lado externo do nosso mundo com toda a sua misria. justamente o cristo que tem
dificuldades com a verdade bblica sobre o governo de Cristo. Mas temos que ficar com esta
verdade. O que o Catecismo diz uma confisso de f. A f maior que aquilo que os nossos
olhos vem. Veja Hebreus 11:1 A f a prova das coisas que no vemos. Ns cremos que
Cristo governa, embora o modo de Ele governar v alm do nosso entendimento.

Pergunta e resposta 51:

1. O que quer dizer a expresso nosso Cabea na Pergunta 51?

EXPLICAO: Esta expresso indica a intimidade e a unio estreita entre Cristo e ns, sendo
Ele o Cabea, e ns seus membros. Veja na Resposta 51: ns, seus membros. A Igreja o
Corpo de Cristo. O Catecismo o livro da consolao que nos ensina que pertencemos a Cristo
(Domingo1).
2. O que significa a posio de Cristo direita do Pai para nossa vida na terra?
EXPLICAO: O Catecismo fala de duas coisas:
- temos o Esprito Santo, com todos os seus dons; e,
- temos proteo contra os inimigos. Cristo est sempre atento para nos ajudar e nos defender.
3. O que so os dons celestiais?
EXPLICAO: Os dons celestiais so todos os dons que recebemos do cu, atravs do Esprito
Santo. Ele atua sempre junto a Cristo, em tudo. Estes dons so mencionados no Novo
Testamento como os dons espirituais porque so os frutos do Esprito Santo.
Pergunta e resposta 52:

1. O que confessamos sobre a volta de Cristo?

EXPLICAO: A Resposta 52 contm os seguintes elementos:
- Cristo vir do cu como Juiz.
- Ele condenar todos os seus inimigos.
- Ele levar para si os verdadeiros cristos para eles desfrutarem a alegria e glria eternas.

bom notar que o Catecismo no faz uma lista completa de todos os acontecimentos futuros.
2. Por que o Catecismo usa a palavra consolo na Pergunta 52?
EXPLICAO: Existe uma razo histrica: o Catecismo foi escrito numa poca em que havia
muita perseguio aos cristos reformados. Existe tambm uma razo pessoal: Aquele que
voltar como Juiz o mesmo que se apresentou em meu lugar ao tribunal de Deus. Este Juiz
meu Salvador como cada crente pode dizer. Temos aqui uma grande consolao.
3. O que ensina o milenismo?
EXPLICAO: O que chama nossa ateno especial a doutrina do reino dos mil anos (da o
nome milenismo). Esta doutrina nos leva s seguintes perguntas:
- Cristo vai reinar ou j est reinando? O milenismo diz que Ele reinar futuramente. Ns
confessamos no Catecismo que Cristo j est reinando.
- Cristo voltar uma vez ou duas vezes? O milenismo diz que Ele voltar duas vezes: na primeira
vez, voltar para reinar durante 1000 anos na terra. E voltar outra vez para o juzo final. A
Bblia no conhece essa doutrina, mas diz que Cristo voltar uma s vez. Sua volta iniciar o
juzo final.
-Haver uma dupla ressurreio? O milenismo diz que a primeira ressurreio acontecer no dia
em que Jesus voltar. Ser a ressurreio dos cristos enquanto a segunda ressurreio se refere
aos demais homens, antes do juzo final. A Bblia no conhece uma dupla ressurreio neste
sentido. Todos ressuscitaro no mesmo instante, quando Jesus voltar. Somente podemos falar de
uma dupla ressurreio pensando nos dois destinos diferentes das pessoas: uma ressurreio para
a vida e a outra para a morte eterna, Daniel 12:2 e Joo 5:29.
Concluso: a doutrina do milenismo, que muitos evanglicos aceitam, no tem fundamento na
Bblia.