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DOMINGO 44

Pergunta e resposta 113:

1. Faz sentido chamar o dcimo mandamento de a chave da lei porque abre a porta para
um melhor entendimento de toda a lei? Ser que a natureza do dcimo mandamento
diferente da dos outros mandamentos?
EXPLICAO: Existe, sim, uma diferena. Enquanto os demais mandamentos tratam de atos
(roubar, matar etc.), o dcimo trata de desejos. No devemos cobiar o que do nosso prximo.
Ao falar de cobiar, o dcimo mandamento nos ensina que a lei no probe somente atos
pecaminosos, mas tambm desejos e pensamentos pecaminosos. Assim o dcimo mandamento
abre a porta para um melhor entendimento de toda a lei. a chave da lei.
2. O mandamento No cobiars significa que toda cobia pecado? Se no, quando
que cobia pecado?
EXPLICAO: Nem toda cobia pecado. Existem desejos naturais ligados a nosso corpo,
como querer comer e beber. Existem tambm desejos (cobias) espirituais, como diz o Salmo
42:1: Assim como a veada deseja as guas do ribeiro, assim tambm eu quero estar na tua
presena; Deus! (BLH). Este Salmo fala de um desejo, uma santa cobia: estar na presena de
Deus.
Mas, quando o dcimo mandamento fala de cobiar, o assunto diferente. Trata-se de desejos
pecaminosos que contrariam os mandamentos de Deus. J a prpria cobia, no sentido mais
restrito, significa no estar contente com o que Deus nos d. Isto pecado contra o mandamento
de Deus, porque Ele nos manda contentarmo-nos com seus dons.
3. O que Deus probe neste mandamento, segundo o Catecismo?
EXPLICAO: A primeira parte da Resposta 113 diz que jamais pode surgir em nosso corao
o menor desejo ou pensamento contra qualquer mandamento de Deus. No posso matar ningum
(o ato). Mas tambm no posso querer matar ningum (o desejo). O Senhor Jesus ensina em
Mateus 5:27,28 que o ato e o desejo errado so pecados: Vocs ouviram o que foi dito : No
adulterars. Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para desej-la, j cometeu
adultrio com ela no seu corao.
4. O que Deus exige no dcimo mandamento, segundo o Catecismo?
EXPLICAO: A segunda parte da Resposta 113 diz que devemos sempre, de todo o corao,
odiar todos os pecados e amar toda justia.

Pergunta e resposta 114:

1. A Resposta 114 diz que pessoas convertidas (crentes) no podem guardar perfeitamente
a lei. Por que no podem?
EXPLICAO: Ningum capaz de guardar a lei de Deus sem cometer pecado nenhum. Porque
o pecado ainda est em nossa vida e em nosso corao. A Bblia ensina isso claramente. Joo
escreve em 1 Joo 1:8: Se afirmamos que estamos sem pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e
a verdade no est em ns. O apstolo Paulo escreve em Filipenses 3:12 que no est afirmando
que j se tornou perfeito. H pessoas que dizem que uma pessoa convertida no comete mais
pecados, mas isto no verdade. Romanos 7 bem claro sobre isto. Devemos lutar contra os
nossos pecados e no pensar que podemos alcanar a perfeio, nesta vida.
2. Isto no nos deve levar concluso de que no h diferena entre convertidos e no-
convertidos, porque nem os convertidos guardam a lei?
EXPLICAO: Esta concluso seria errada. O Catecismo mostra a diferena entre convertidos e
no-convertidos assim: os convertidos comeam a guardar os mandamentos de Deus. Paulo
escreve em Romanos 7:21,22 que quer fazer o que bom, embora nem sempre o consiga, e que
gosta da lei de Deus. Pessoas no-convertidas no gostam da lei de Deus. Os convertidos
desejam guardar os mandamentos de Deus, enquanto os no-convertidos no desejam nem
comeam a guardar os mandamentos de Deus.
3. O Catecismo no tem um tom pessimista quando declara que os mais santos apenas
comeam a guardar os mandamentos?
EXPLICAO: O Catecismo no pessimista mas realista. Diante do santo Deus, nossa vida
est longe de ser perfeita. Estamos apenas comeandoNa Bblia h muitos exemplos de
pessoas crentes, que so chamadas de heris da f, como Abrao, J, Davi e Pedro, mas que
tropeam em pecado.
4. O Catecismo fala de os mais santos. Ser que santos existem?
EXPLICAO: Sim, existem! No Novo Testamento todos os cristos so chamados de santos.
O santo Deus os declara santos no sentido de nos separar do mundo para que pertenamos a Ele.
um milagre divino: pessoas comuns como ns so declaradas santas. A Igreja Romana tem
uma doutrina bem diferente: pessoas comuns s podem ser declaradas santas pelo santo padre
em Roma se fizerem milagres. Ns, porm, acreditamos no milagre de Deus: pessoas comuns
so santas, inclusive nossos filhos pequenos! A Igreja Romana despreza este milagre de Deus.
Ela eleva os santos acima do povo cristo comum. E assim nega que todos os verdadeiros
crentes sejam santos perante Deus.
5. Mesmo assim, o Catecismo fala de os mais santos entre os crentes. Por qu? H
diferena entre um e outro santo (crente)?
EXPLICAO: Existe, sim, uma diferena, uma graduao entre eles. Um crente, por exemplo,
pode ser mais zeloso e dedicado do que outro. No deveria ser assim, mas a realidade. Quando
o Catecismo fala de os mais santos, ele pensa em homens como Abrao, J, Davi e outros
grandes no Reino de Deus.
6. O que todos os santos ou crentes tm em comum?
EXPLICAO: O Catecismo toca nesta questo na segunda parte da Resposta 114. Aqueles que
se converteram a Deus comeam, com srio propsito, a viver no somente conforme alguns,
mas conforme todos os mandamentos de Deus. Assim Paulo ensina em Filipenses 3:12. Diz que
no se tornou perfeito, mas corre para conquistar o prmio. Aquele que se converteu comea a
guardar os mandamentos. Por um lado, apenas um comeo. Mas por outro lado, j um
comeo. O crente comea a viver conforme todos os mandamentos. a obra do Esprito Santo
em sua vida. Podemos comparar isso com uma criana que aprende a andar. Ela cai muitas vezes
porque est comeando a andar. Mas tambm podemos dizer que j um comeo. A criana j
comea a andar.

Pergunta e resposta 115:

1. Como Deus fez e faz pregar os Dez mandamentos?


EXPLICAO: Deus os fez pregar, no A.T., pelo ensino dos sacerdotes e profetas. 2 Crnicas
15:3; Osias 42:2. Mais tarde, pelo ensino de Cristo (Mateus 5) e dos apstolos. este ensino
que lemos e ouvimos cada vez que abrimos a Bblia e ouvimos a pregao.
2. O Catecismo diz aqui, na perguntaa, que os Dez Mandamentos devem ser pregados
rigorosamente. O que significa esta palavra?
EXPLICAO: Esta palavra significa que a pregao da lei de Deus deve ser precisa, exata e
sria, mostrando quais so nossos pecados. A pregao da lei no pode ser superficial, geral ou
vaga.
3. Qual o primeiro objetivo da pregao dos Dez Mandamentos?
EXPLICAO: O primeiro objetivo o conhecimento dos nossos pecados. Romanos 3:20
ensina que a lei nos faz conhecer nossos pecados. O Catecismo diz aqui que pela lei conhecemos
tambm cada vez melhor a nossa natureza pecaminosa e, por isso, desejamos buscar em Cristo o
perdo e a justia. o que Paulo diz em Romanos 7: 24,25: Quem me livrar do pecado? Cristo
Jesus!
4. Qual o segundo objetivo da pregao da lei?
EXPLICAO: O segundo objetivo a dedicao a Deus, o zelo por uma vida santa e pela
renovao da nossa vida. Paulo diz em Filipenses 3:12-14 que se esfora para ganhar o prmio.
A vida do crente que conhece a lei de Deus mostra crescimento e progresso espiritual, baseado
na orao pela graa do Esprito Santo.
Os Dez Mandamentos tm uma dupla funo: mostrar o mau caminho que devemos deixar, e , ao
mesmo tempo, mostram o caminho certo, a vida nova pelo Espto Santo para que sejamos
imagem de Deus.
5. Se no somos perfeitos, por que zelar pela perfeio?
EXPLICAO: Primeiro, porque a Bblia exige isso. O Senhor Jesus diz em Mateus 5:48:
Sejam perfeitos, assim como perfeito o Pai de vocs, que est no cu.
Segundo, o Catecismo diz que a perfeio uma coisa que alcanaremos depois desta vida. A
perfeio, certamente zelaremos por ditarmos que alcanaremos a perfeio, certamente
zelaremos por ela, j nesta vida. Assim mostraremos que a perfeio para ns mais do que um
ideal. Cremos que a perfeio ser realidade.