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Narrativas miditicas
contemporneas:
perspectivas epistemolgicas
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C
Copyright dos autores
I - PERSPECTIVAS REFLEXIVAS
Narrativas jornalsticas sob a luz da pragmtica: uma anlise das implicaes 12
ideolgicas a partir da perspectiva de Motta e Habermas
Karolina de Almeida Calado e Heitor Costa Lima da Rocha
Informao e funo social: perspectivas de discurso e narrativa jornalstica 22
Luiz Henrique Zart
Jornalismo e narrativa: aspectos do estado da arte das pesquisas no Brasil 36
Mirian Redin de Quadros, Lara Nasi e Juliana Motta
Anlise pragmtica da narrativa: Teoria da narrativa como teoria da ao comunicativa 47
Luiz Gonzaga Motta
Imprensa como singular-coletivo na modernidade 64
Eduardo Luiz Correia
As temporalidades no jornalismo: do acontecimento s narrativas 73
Marta Regina Maia e Michele da Silva Tavares
De fontes a personagens: definidores do real no jornalismo literrio 86
Mateus Yuri Passos
O narrador na reportagem: uma estratgia do autor 98
Jaqueline Lemos
II VISADAS APLICADAS
A narrativa micro-histrica em O olho da rua: as personagens annimas 112
na prosa de Eliane Brum
Francisco Aquinei Timteo Queirs
Jornalismo e o texto da cidade: a narrativa da rua na seo Brasiliana, de CartaCapital 123
Cida Golin e Maria Rita Horn
Visualidades da grande reportagem no Brasil 138
Yara Medeiros
Hemingway no tuitava nem gugava: a histria da obra jornalstica 152
do Papa da reportagem
Ana Beatriz Magno
III NARRATIVAS DO EU
Biografia Jornalstica: inclinaes, possibilidades e especulaes 167
Rodrigo Bartz
Tempo e obsesso nas narrativas dos dirios ntimos 175
Victor Lemes Cruzeiro
Dilogos transformadores: aproximaes entre as narrativas etnogrficas, 189
psicolgicas e jornalsticas
Monica Martinez e Mara Rovida
Do esttico ao ideolgico na anlise de narrativas jornalsticas: o caso das 200
histrias de vida
Fabiano Ormanze
Em um mundo fragmentado preciso organizar a memria 212
Alexandre Zarate Maciel
As narrativas de si nas redes socias: o eu no facebook 226
Ana Claudia de Almeida Pfaffenseller, Fabiana Piccinin e Nize Maria Campos Pellanda
IV OUTROS OLHARES
Narrativas do corpo inteiro: tecnomediaes em realidade virtual 239
Eduardo Zilles Borba
A narrativa jornalstica como mecanismo de transcriao 255
Maurcio Guilherme Silva Jr.
A televiso e a polinarrativa do jornalismo audiovisual 264
Vnia Torres Costa, Alda Cristina Costa e Clia Trindade Amorim
Narrativa jornalstica acessvel por meio do recurso da audiodescrio 278
Daiana Stockey Carpes
A midiatizao das narrativas de bicicleta 289
Demtrio de Azeredo Soster
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PREFCIO
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ao campo da literatura e da crtica literria. Nas ltimas trs ou quatro dcadas - mais
particularmente a partir dos anos 1990 - a teoria e a analise da narrativa brotaram com
fora no mbito acadmico e se expandiram com uma vitalidade surpreendente nas
teses, dissertaes e pesquisas de vrios campos do conhecimento: a comunicao,
a cincia poltica, a antropologia, a historiografia e a literatura. Dos bancos escolares
a nomenclatura e conceitos narrativos se alastraram para mbitos menos ortodoxos
como a poltica, a teologia e a vida prtica.
Os cursos de jornalismo, premidos talvez pela determinao da objetividade,
relutaram por dcadas compreender o seu objeto como uma narrativa. Isso, felizmente,
mudou radicalmente nos ltimos anos. Nos estudos do jornalismo, a anlise da
narrativa tornou-se uma disciplina especfica para responder s questes particulares.
Desenvolveu metodologias prprias e gradualmente se adequou s rpidas mudanas
do mundo emprico-profissional, incluindo a internet e as redes sociais. Qualquer que
seja o seu suporte, o jornalismo obviamente uma prtica narrativa e seus produtos
(a notcia, a reportagem, a crnica, a fotografia, o video, os posts e mensagens das
redes sociais, etc.) so relatos ainda que produzam significados parciais, fragmentados
e efmeros. No apenas porque a reportagem a configurao dos fatos da realidade,
mas principalmente porque o jornalismo uma ntida prtica para domar e organizar
o tempo. A narrativa, j disseram tantos, d contedo ao tempo, pe o tempo em
perspectiva. por isso que utilizamos a mesma palavra para contar uma histria e
contar nmeros. Os fatos se sucedem, se passam uns depois dos outros: para registr-
los e memoriza-los preciso enumer-los, cont-los. Mal ou bem, quem mais conta
o que se passa ao nosso redor hoje o jornalismo: ele configura sucessivamente as
representaes da realidade.
No entanto, no fcil compreender e estudar o jornalismo como uma narrativa.
O olhar narrativo traz a subjetividade para um tipo de comunicao pretensamente
objetivo. Em princpio, jornalistas no contam estrias, querem reproduzir fielmente os
fatos. Dessa maneira, estudar o jornalismo como narrativa torna metodologicamente
desafiadora essa nova perspectiva. Como descortinar a ficcionalidade nas hard news,
um texto que essencialmente descritivo, enxuto narrado sempre na terceira pessoa?
Como descortinar encadeamentos e continuidades em relatos que so por natureza
anrquicos e difusos? Como reordenar temporalmente as sequncias e compor
enredos possveis? At que ponto as personagens da narrativa jornalstica guardam
semelhanas com as personagens da fico? No jornalismo, quem narra? A fonte, a
empresa, o veculo, a redao, os editores ou reprteres? Quais as relaes de poder
se estabelecem entre esses atores? Relaes de cooperao ou de enfrentamento?
At onde se extende o poder de cada deles?At onde a figura do autor se preserva?
Enquanto um produto cultural, o texto da narrativa jornalstica cristaliza as foras
em conflito? Ou o emaranhado de sentidos torna impossvel detectar o exerccio do
poder? Os desafios conceituais e epistemolgicos so enormes, e enfrentados com
seriedade pelos autores dos captulos deste livro.
Parece que os estudos e a pesquisa da narrativa jornalstica esto ainda longe
de constituir um campo terico com uma autonomia mnima. O estgio que o campo
atravessa apenas rompeu o desconhecimento inicial, deu a largada. Os estudos
desenvolvidos at agora guardam ainda a marca do pioneirismo, da sondagem
preliminar. H inmeras duvidas e questes de cunho ontolgico e epistemolgico.
Os pesquisadores ainda se interrogam o que exatamente uma narrativa jornalstica:
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qual so mesmo os fatos empricos que conformam este campo particular? Qual
o seu objeto? O qu a expresso narrativa jornalstica traduz? Trata-se de relatos
que abandonam o paradigma da objetividade e se permitem certa ficcionalizao do
real, como as grandes reportagens, os livros-reportagem e as biografias nas quais
a liberdade permite recompor criativamente aes e personagens? Ou estamos
falando das hard news que a cada hora, cada dia ou cada semana compem
sucessivamente certa continuidade a partir de fragmentos de sentido relacionados
a um tema nico, estabelecendo assim uma nova temporalidade? A leitura atenta
dos captulos deste livro oferecem respostas consistentes, ainda que parciais, a
essas questes fundamentais.
A diviso acima rascunhada, prpria do jornalismo impresso, aplica-se igualmente
s narrativas visuais e sonoras e s difusas mensagens das redes sociais? Mal sabemos
se podemos fazer opes seguras a respeito dos veculos e gneros tradicionais e j
estamos frente aos desafios da cultura da convergncia e das narrativas multimdia,
para as quais talvez nenhuma das alternativas acima seja pertinente porque as
novas mdias invertem os encadeamentos lineares e produzem o sentido a partir de
anrquicos quebra-cabeas. Nas narrativas multimdia, a intriga parece se configurar
menos nas mensagens dos variados suportes tecnolgicos e mais no terceiro estgio
do ciclo mimtico, o da recepo que Paul Ricoeur chamou de ponto de chegada.
Conexes e encadeamentos ausentes necessitam ser reconfigurados em sequncias
compreensveis, assim como as lacunas de sentido precisam ser preenchidas
conforme fazem os receptores, revelando temporalidades subentendidas. Alguns
autores deste livro encaram de frente esses desafios.
Estudos da narrativa jornalstica esto ainda tatuando qual paradigma convm
ao campo: o paradigma interpretativo ou o construtivista, a teoria crtica ou a
teoria da ao, entre outros possveis. Epistemologicamente, h convergncias de
divergncias. Nesta fase de arranque, tomamos emprestado de outros campos
conceitos e procedimentos metodolgicos, como era de se esperar. Foram muito teis
os conceitos e procedimentos da anlise estrutural, da semntica, da pragmtica, da
retrica e teorias da argumentao, da anlise do discurso, da teoria da recepo
esttica, da etnografia, da psicanlise e das teorias da linguagem em geral. Por outro
lado, h avanos que indicam uma criatividade prpria do campo e a busca por uma
melhor adequao metodolgica ao objeto particular. Para no passar em branco,
cito como exemplo o estudo das fontes: inmeros estudos se interrogam at que
ponto elas so narradoras ou personagens dos relatos jornalsticos. No se trata de
uma questo fcil, pois dependendo da perspectiva adotada, as implcitas relaes
de poder se revelam. A meno s fontes apenas um exemplo das particularidades
do campo, enfrentadas nesta publicao por outros autores.
Em resumo, o presente livro um espelho da arrancada conceitual do campo das
narrativas jornalsticas. Compe um conjunto de artigos que revela a pioneira busca
da delimitao de um objeto singular. A diversidade e a complexidade conceitual e
epistemolgica aparecem aqui em distintas perspectivas, desde a positivista at a
construtivista. Desde a tica da analise do discurso, da pragmtica, da etnografia
ou do ensasmo crtico, alguns captulos buscam descobrir as intencionalidades
implcitas ou explcitas, a retrica da argumentao narrativa, como o sentido
ordenado, qual a identidade e as relaes de poder dos atores envolvidos. Outros se
dedicam a revelar at que ponto o carter mercantil dos meios influencia e modifica o
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contedo narrativo. Mais revelador ainda do pioneirismo das reflexes aqui reunidas
so os diferentes suportes objetos de estudo: o livro-reportagem, o telejornal, a mdia
impressa, as redes sociais, etc., e os diferentes gneros narrativos: o jornalismo
informativo (notcias, reportagens), opinativo (redes sociais) ou interpretativo
(biografias, livros-reportagem).
Retomemos a questo bsica: em diferentes suportes e gneros, a narrativa
jornalstica mantm uma fidelidade ao real ou se ficcionaliza? No estgio em que
nos encontramos, uma resposta genrica impossvel, precisamos verificar caso
a caso. Quando acumularmos suficiente informaes, talvez seja possvel formular
hipteses consistentes. Por enquanto, bom manter a curiosidade que alimenta
novas indagaes: a narrativa jornalstica uma representao fiel dos fatos ou se
submete fora da intriga que determina a ficcionalizao do real? O leitor atento
deste livro poder observar at que ponto o campo mantm coerncia interna e
densidade suficiente para explicar o emprico. Os estudos da narrativa jornalstica
esto longe de constituir um campo particular, e mais distante ainda de alcanarem o
status de uma teoria autnoma. Creio, no entanto, que os pioneiros estudos revelam
um inequvoco passo rumo a uma disciplina autnoma e promissora. Se ainda no
temos a teoria, temos j uma disciplina singular. Boa leitura!
Luiz G. Motta
Florianpolis, agosto 2017
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I PERSPECTIVAS REFLEXIVAS
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Narrativas jornalsticas sob a luz da pragmtica:
uma anlise das implicaes ideolgicas
a partir da perspectiva de Motta e Habermas
O estudo da narrativa jornalstica pode ser trilhado por diversos caminhos, desde
a perspectiva do jornalismo literrio at a noo de percursos imersivos individuais
realizados pelo leitor em projetos para web. Independente do formato, do estilo ou
do gnero, v-se que a verso escolhida para relatar os fatos passvel de anlise
por ser capaz de indicar as intencionalidades do narrador, seja para fins comerciais,
pessoais ou ideolgicos.
A pesquisa envolvendo os processos narrativos se torna relevante quando se trata
do jornalismo, porque em seu meio perduram ainda conceitos questionveis como
verdade (concebida no paradigma da teoria positivista da correspondncia absoluta
entre a representao e a prpria realidade e no no paradigma construtivista com
sua teoria consensual), objetividade (mitificada como acesso verdade absoluta e
no humanizada como o consenso da comunidade de comunicao) e imparcialidade
(como neutralidade frente ao confronto de interesses particulares poderosos contra
o interesse pblico e no o compromisso tico e democrtico de apresentao da
diversidade significativa das fontes e verses existentes na sociedade). Diante das
diversas correntes tericas e metodolgicas possveis para se observar a narrativa,
a tica abordada neste captulo se d pela via da pragmtica proposta por Motta
(2013), associada teoria dos Atos de Fala de Austin (1999), especialmente a partir da
reflexo e contribuio de Habermas (2012) sobre a distoro processada pelos efeitos
perlocucionrios no processo comunicativo. Todo discurso poder, um poder que se
exerce na relao entre quem fala e quem escuta. A anlise rigorosa e sistemtica
da comunicao narrativa no contexto de sua configurao pode revelar esse jogo
de poder, descortinar a correlao de foras que se exerce nas relaes discursivas
interpessoais e coletivas (MOTTA, 2013, p. 19). Interessa-nos, dessa forma, discutir
como o conjunto de argumentaes do narrador pode gerar entendimentos distintos
e provocar determinados efeitos de sentidos no narratrio.
Entendemos que a formulao de acontecimentos miditicos so centrais e
estratgicos na mobilizao da sociedade e, portanto, na mediao da correlao de
foras da estrutura de poder grupos de elite que controlam o aparelho de Estado
e as grandes corporaes do mercado com os setores perifricos de intelectuais,
artistas, professores, estudantes e movimentos sociais envolvidos no processo de
construo social da realidade, no qual so definidos os significados de transcendncia
social que orientam as pessoas em sua vida cotidiana. Observamos, portanto, que a
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2. A narrativa jornalstica
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
permitia variaes nas notcias enviadas a cada assinante, de acordo com seus
interesses e necessidades (BRIGSS e BURKE, 2006, p. 53).
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
papel como narrador, apagar a sua mediao. um narrador que nega at o limite
a narrao (MOTTA, 2005, p. 8-9). Luiz Gonzaga Motta acrescenta que nenhuma
narrativa ingnua, cabendo ao analista identificar as intenes do autor, a forma
como constri o enredo, como direciona fontes e como mistifica personagens.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2.1.1 O acontecimento-intriga
Austin (1990) defende que alguns enunciados quando proferidos so, j em si,
aes. Complementa sua teoria afirmando que a situao de fala pode se constituir
em uma ao. O autor exemplifica que, quando um padre pergunta, em uma cerimnia
de casamento, se o casal aceita se casar, a palavra aceito se torna uma ao que
modifica o estado civil dos falantes. Entretanto, a pessoa precisa ter a competncia
para realizar tal pergunta, ou seja, ser um padre; e os noivos que respondero sim ou
no devem estar situados nesse mesmo ritual.
O dizer realiza aes, mas o contexto diz muito sobre a fora dos enunciados. As
construes frasais devem possuir uma performance. Para tanto, o autor descreve
trs atos que englobam as pretenses dos atores nas situaes de fala. A primeira
delas o ato locucionrio: que se realiza quando o indivduo profere uma orao,
ou seja, esse ato diz respeito capacidade do indivduo de recorrer lngua,
lingustica. O ato ilocucionrio, segundo ato de fala classificado por Austin (1990),
uma expresso da vontade do ator, a inteno dele com aquela orao especfica. E
o ato perlocucionrio, por fim, o que se refere ao resultado obtido pelo enunciador
quando consegue fazer com que o ouvinte, a partir da orao pronunciada, aja de
acordo com os fins previstos pelo locutor.
No trabalho da anlise da narrativa, a compreenso sobre a insero do ato de
fala perlocucionrio no jornalismo essencial para identificar discursos ocultos que
expressam o poder simblico e a relao de dominao na mdia, j que o poder
simblico, , com efeito, esse poder invisvel o qual s pode ser exercido com a
cumplicidade daqueles que no querem saber que lhes esto sujeitos ou mesmo
que o exercem (BOURDIEU, 1998, p. 7-8). No entanto, o jornalismo um campo
de disputas simblicas cujas ideologias em jogo no so simples de descrever. H
foras diversas que travam lutas no cenrio miditico. Motta (2005) acrescenta que,
nessa trama, h interesses do veculo, do jornalista e do personagem. Todavia, h
hierarquias e distino de poderes entre as partes envolvidas. Geralmente, vence
o discurso da classe dominante. ntido, por exemplo, o conjunto de enunciados
visando a disseminar valores neoliberais: ideias do mercado livre, Estado mnimo,
meritocracia, diminuio de impostos, entre outros. J os temas que vo de encontro
aos interesses da grande mdia ficam de fora da pauta: ascenso de governos
populistas, Bolsa Famlia, regulamentao da mdia, cotas, etc (GUARESCHI, 2013).
O silenciamento por parte da grande mdia traz prejuzos, pois como discursos
opostos aos interesses miditicos no aparecem, como se eles no existissem
para a maioria da populao. Observamos, desse modo, diferentes classes sociais
dominadas reproduzindo, de modo acrtico, discursos dominantes que justificam
a dominao e a opresso: mulheres reproduzindo o machismo; trabalhadores
defendendo menos direitos em seu plano de carreira e aposentadorias, a favor da
reforma da previdncia; etc.
Nesse sentido, a partir do estudo dos atos de fala, podemos observar as intenes
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
dos falantes no texto, no caso dos atos ilocucionrios, e como o ato perlocucionrio se
concretiza, no momento em que percebemos as reaes das personagens envolvidas
no acontecimento-intriga, ou quando percebemos as reaes dos leitores, j que
nem sempre a inteno ilocucionria alcanada devido a uma m compreenso do
interlocutor. Motta (2013) atribui palavra final ao leitor (interlocutor), tendo em vista
que a compreenso pertence ao mesmo. Da mesma forma, a inteno perlocucionria
pretendida pelo locutor pode no ser concretizada no interlocutor, quando esse perceber
a manipulao que pretendia ser exercida de forma dissimulada pelo enunciador.
Habermas (2002) amplia a discusso ao se interessar pelo tema e pelo ato
perlocucionrio no processo de comunicao, preocupando-se em distinguir entre
as intenes e os efeitos de sentido que podem gerar entendimento daquelas que
visam a resultados estratgicos. Eu caracterizei o compreender e o aceitar das aes
de fala como sucessos ilocucionrios; todos os fins e efeitos alm disso devem ser
chamados perlocucionrios (HABERMAS, 1990, p. 72).
O ato perlocucionrio no sentido miditico est produzindo efeitos contrrios
quilo que legtimo, tico e bom para o coletivo, para o desenvolvimento da tica
do discurso. Uma comunicao tica, legtima e democrtica est fundamentada na
teoria do agir comunicativo (HABERMAS), na qual a finalidade da comunicao deve ser
o debate para gerar o consenso, ou seja, a partir da faculdade racional, os indivduos
podem elencar aspectos que se tornaro vlidos por meio da argumentao dialgica.
Essa teoria valoriza a capacidade mental do interlocutor que estimulado pelo locutor
a desenvolver um entendimento. O ato de fala utilizado, nesse caso, o ilocucionrio.
No agir comunicativo, os atores participantes tentam objetivos mediatos da definio
da situao e da escolha dos fins assumindo o papel de falantes e ouvintes, que
falam e ouvem atravs de processos de entendimento (HABERMAS, 1990, p. 72).
Em termos miditicos, infelizmente, esse tipo de ao comunicativa ainda no
a realidade brasileira. Como Motta (2005) enfatiza, a narrativa jornalstica prev
intenes que provocam distores sistemticas da realidade. Entre os vrios
recursos utilizados esto aqueles que dissimulam a narrao: dados de organizaes
que fundamentam a informao, a escolha das fontes, a hierarquia de personagens,
o uso de diticos, entre outros.
O olhar do narrador que detm o poder de informar em detrimento de outros, se
torna uma comunicao impositiva, sem levar em considerao valores e anseios das
demandas sociais, o que se configura no processo do agir estratgico, conceito de
Habermas (1990) para identificar aquele tipo de comunicao que no leva em conta
a capacidade cognitiva do interlocutor para interpretar sua fala.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Concluso
Referncias
AUSTIN, John Langshaw. Quando dizer fazer; Trad. de Danilo Marcondes de Souza
Filho. Porto Alegre: Artes Mdicas: 1990. 136p.
BAL, Mieke. Teora de la Narrativa: una introduccon a la narratologia. Madrid:
Catedra, 1998.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Informao e funo social: perspectivas
de discurso e narrativa jornalstica1
Por meio dos materiais produzidos pela mdia, o homem capaz de perceber o
mundo em que vive, mas tambm de tomar conhecimento, em parte, do que j no est
ao alcance dos seus olhos. Nesta conversa, a imprensa alimentada por elementos
abrangentes da realidade e traz fragmentos dela at o pblico. Este mesmo pblico
absorve os contedos e, pelo valor de uso que eles contm, transforma o social, que
novamente aproveitado pela mdia em uma atividade cclica infindvel. Este processo
de produo da informao, principalmente por parte da imprensa na construo
de percepes, tem como principal expoente de credibilidade e responsabilidade o
jornalismo (VICCHIATTI, 2005).
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
A imprensa faz, cria, constri a opinio pblica. Como diz Pierre Bourdieu,
a opinio pblica no existe, ela o reflexo dos meios de comunicao;
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Isto deve ser destacado, pois no capitalismo selvagem, o sujeito do capital ele
prprio, e no o homem, e por isso alguns pagam pela segurana de suas propriedades,
outros pela segurana da prpria existncia (BOLAO, 2000). Assim, surge desta ideia
a noo do jornalismo como servio pblico de conhecimento, cultura e participao
para o sujeito, que significa 1) uma subjetividade livre: um centro de iniciativas,
autor e responsvel por seus atos; 2) um ser subjugado, submetido a uma autoridade
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Neste sentido, Genro Filho (2012, p. 182), classifica a imprensa como o corpo
material do jornalismo, o processo tcnico do jornal que tem sua contrapartida
na tecnologia do rdio, da TV, etc., que resulta num produto final, que podem ser
manchas de tinta num papel ou as ondas de radiodifuso. E o jornalismo, como a
modalidade de informao que surge sistematicamente destes meios para suprir
certas necessidades histrico-sociais que [...] expressam uma ambivalncia entre
a particularidade dos interesses burgueses e a universalidade do social em seu
desenvolvimento histrico (GENRO FILHO, 2012, p. 182).
O mesmo autor nos permite dizer que, hoje, est em curso a liberdade de empresa,
onde a propriedade dos meios de comunicao uma espcie de capitania hereditria
(GUARESCHI, 2013). Isso traz um questionamento: afinal, a mdia se produz atravs
das pessoas ou o contrrio (LIMA, 2012)?
O processo de redefinio do espao miditico brasileiro, que teve incio na dcada
de 70, com a globalizao, trouxe vrios reflexos na forma de pensar a comunicao.
Entre outros: a concentrao de propriedade; a diversificao das mensagens da
mdia; a globalizao das indstrias da mdia e sua consequente desregulamentao.
Desta maneira, expandindo o alcance e a influncia, o jornalismo e a comunicao de
massa no so mais um simples registro da realidade. So uma construo dela, na
sociedade regida pela modernidade.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Os preceitos jornalsticos esto cada vez mais em uma linha tnue, seja no que diz
respeito aos confrontos entre prticas editoriais e representao honesta da realidade;
seja na percepo do acontecimento tratada pelo editor, pelo reprter e pelos envolvidos;
ou na falta de espao e tempo, que leva o jornalismo a cada dia apelar ao pouco
raciocnio, instabilidade crtica, seletividade, entre tantas outras determinantes.
Para entender o que se passa, relevante desconstruir alguns conceitos.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
Referncias
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Jornalismo e narrativa: aspectos do
estado da arte das pesquisas no Brasil 1
1. Consideraes iniciais
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
A seleo dos artigos para o mapeamento proposto nesta pesquisa se deu por
meio de sucessivos movimentos. Inicialmente, optamos por buscar textos publicados
entre 2012 e 2016, nos anais de trs dos principais congressos nacionais da rea
da Comunicao, promovidos pela Associao Nacional dos Programas de Ps-
Graduao em Comunicao (Comps), pela Sociedade Brasileira de Estudos
Interdisciplinares da Comunicao (Intercom) e pela Associao Brasileira de
Pesquisadores em Jornalismo (SBPJor).
Valendo-nos dos mecanismos de busca on-line disponibilizados pelas
entidades promotoras dos congressos, pesquisamos por artigos que utilizavam
os termos narrativa e jornalismo 4 como palavras-chave ou no ttulo do texto.
Nessa primeira etapa, alcanamos um total de 217 de artigos. Em seguida,
nosso segundo movimento de triagem buscou identificar, entre esses textos,
aqueles que empregavam a narrativa como perspectiva terico e metodolgica,
alinhando-se abordagem que apresentamos anteriormente. Ou seja, nosso
olhar voltou-se aos artigos que aplicavam a narrativa para o estudo do jornalismo,
compreendendo-o como processo ou ato lingustico de ordenamento, mediao
social e produo de sentidos. Esse critrio implicou no descarte dos trabalhos que
se voltavam anlise da narrativa sob um vis estruturalista, em que a narrativa
interpretada como formato ou estrutura textual, bem como desconsiderou os
artigos que, apesar de apresentarem o termo narrativa no ttulo ou entre as
palavras-chave, no desenvolveram nenhum tipo problematizao ou discusso
terica acerca do conceito.
Aps esses movimentos, selecionamos 96 artigos para a anlise individualizada,
em que buscamos observar como a narrativa vem sendo aplicada nos estudos
sobre jornalismo. Nesta etapa, elencamos como critrios os seguintes itens:
identificao da Instituio de origem do(s) autor(es) do artigo, objeto emprico e
mdia analisados, autores convocados para o embasamento terico, existncia de
descrio dos procedimentos metodolgicos, aplicao de anlises da narrativa
(AN)5 como mtodo, autores de referncia metodolgica e, por fim, o emprego de
outras tcnicas ou mtodos de pesquisa combinados.
A anlise individualizada dos artigos gerou dados de carter quanti e qualitativo
que nos permitem tecer algumas observaes e inferncias quanto aplicao
da perspectiva terico-metodolgica da narrativa nos estudos do jornalismo.
Apresentamos e discutimos nossos principais resultados no tpico a seguir.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
emprica de inspirao etnogrfica e outro que propunha uma anlise com base na
caracterizao de reportagens hipermdia. Quatro artigos empregaram procedimentos
de carter quantitativo e, ainda, outros quatro trabalhos cujos mtodos no foram
identificados pelos autores e que no pudemos reconhecer por inferncia.
Quanto aplicao combinada de anlises da narrativa com outros mtodos,
encontramos dez trabalhos: trs utilizavam a Anlise de Contedo (AC) enquanto os
outros empregavam, cada um deles, Anlise do Discurso, Estudo de Caso, Grupo Focal,
anlise de enquadramento, reviso histrica, modelo de caracterizao de anlise
de reportagens e um mtodo identificado apenas como quantitativo. Percebe-se, nos
resultados obtidos neste item, uma leve tendncia aplicao combinada das anlises
da narrativa com mtodos de carter quantitativo, em que se enquadra Anlise de
Contedo. Essa possibilidade sugerida por Gouva (2015), que indica a aplicao da
Anlise de Contedo para anlises das narrativas. Segundo a autora, a AC se insere
em um movimento exploratrio que rene informaes e prepara tanto o pesquisador
quanto a prpria narrativa jornalstica para a anlise tematolgica (GOUVA, 2015, p.
214). Ou seja, ao concentrar-se no estudo da superfcie textual, a Anlise de Contedo
auxilia na compreenso discursiva das representaes simblicas construdas pelas
narrativas, bem como dos sentidos e representaes sociais e culturais implcitas.
Observamos, por fim, nos 96 artigos selecionados, quais os autores e principais
obras foram utilizados para embasar teoricamente a discusso sobre narrativa e
tambm para fundamentar a aplicao metodolgica. Quanto ao primeiro item,
identificamos 74 autores diferentes convocados para as discusses. No grfico a
seguir (Figura 3) podemos visualizar os 16 mais citados:
5. Consideraes finais
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
Referncias
Luiz G. Motta
Introduo
narrativa seja compreendida no mais como um discurso, escrita ou fala, mas como
uma ao cujo protagonismo, voz e perspectiva dos sujeitos narrador e destinatrio
na coconstruo do sentido sejam incorporados a uma anlise crtica que privilegie
as performances dos sujeitos na enunciao narrativa.
no bojo das alternativas epistemolgicas trazidas pelo linguistic turn que
uma narratologia crtica brotou. As inspiraes vieram das teorias dos filsofos da
linguagem H. P. Grice (1957; 1969), J. H. Austin (1962), J. R. Searle (2001; 2002;
2002a), e outros. E se abasteceram nas sistematizaes da pragmtica no final
do sculo passado (Reyes, 1994; van Dijk, 1987 e 2000; Vidal, 2002). Aqui, no
posso recuperar as variadas proposies do linguistic turn nem as contribuies
da pragmtica.1 No presente ensaio, no ofereo uma sistematizao terico-
metodolgica acabada de um novo caminho epistemolgico. Essa tarefa exigir
maior maturao intelectual.
H, aqui, apenas um esboo conceitual e metodolgico preliminar que sugere
interpretar as narrativas como atos de fala dinmicos e circunstanciais, no como
produtos fechados sobre si mesmos. Proponho-me esboar formulaes preliminares
de uma narratologia crtica, ainda nascente, que parece representar uma radical ruptura
com os modelos anteriores. No tenho a pretenso de criar uma nova narratologia,
obviamente. At porque a maioria das ideias aqui ensaiadas so importadas de
teorias desenvolvidas em outras reas do conhecimento. Apenas tento produzir a
sntese de um projeto de interpretao de narrativas que parece promissor, no qual a
narratologia ganhe um status mais antropolgico, para alm dos restritos limites da
lingustica e da teoria literria.
No projeto de uma narratologia crtica aqui esboado, sigo em parte a teoria
pragmtica dos atos de fala, segundo a qual os atos enunciativos so operaes
em contexto, como funes de contexto em contexto (Levinson, 2007/352, grifo
meu), entendidos estes como um conjunto de proposies que descrevem crenas,
conhecimentos, compromissos e ideologias dos participantes. Quando uma narrativa
enunciada, acontecem mais coisas que apenas a expresso do seu significado, pois
o conjunto de fundo tambm alterado. A contribuio que uma enunciao fornece
mudana do contexto a fora ilocucionria, ou potncia do ato de fala. A tese de
Levinson, com a qual concordo, que essa fora irredutvel questes de contedo,
verdade ou falsidade do enunciado, pois constitui um aspecto do significado que no
pode ser capturado pela semntica veridicional. O lugar prprio da fora ilocucionria
o domnio da ao, e as tcnicas adequadas para a anlise devem ser encontradas
na teoria da ao, no na teoria do significado (Levinson, 2007,312, grifo dele), uma
maneira inteiramente pragmtica de lidar com a fora ilocucionria.
Sigo tambm a hermenutica crtica de Paul Ricoeur (1983,46/7), para quem o
discurso um evento realizado no presente, que remete ao seu locutor mediante um
conjunto complexo de indicadores. O carter do evento vincula-se, assim, pessoa
que fala. Mais ainda, o evento consiste no fato de algum falar, tomar a palavra
para expressar-se a respeito de algo: refere-se a um mundo que pretende descrever
ou representar. Neste sentido, o ato de fala a vinda linguagem de um mundo
mediante o discurso, e no somente um mundo, mas tambm o outro, outra pessoa,
48
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
um interlocutor ao qual o locutor se dirige. da tenso entre estes dois plos que
surge a produo do discurso como obra (o sentido). O que a hermenutica deve
compreender, diz Ricoeur, no o evento, na medida em que fugidio, mas sua
significao que permanece.2 A obra (a narrativa) traz uma proposio de mundo
que no se encontra atrs do texto como uma espcie de inteno oculta, mas diante
dele como aquilo que a obra desvenda, descobre, revela (1983, 58).
Em trabalho anterior, sugeri que a narratologia deveria deslocar-se da teoria
literria para tornar-se um procedimento multidisciplinar de carter cultural e
cognitivo, envolvendo a interpretao de mitos, ideologias e os valores cannicos
e polticos da sociedade (Motta, 2013). O presente ensaio pretende avanar nesse
rumo, at porque nunca antes a rotina de vida das sociedades foi to permeada por
uma complexa enxurrada de narrativas como hoje. Cognitivamente, elas configuram
o sentido ordinrio da vida. Cotidianamente, somos inundados por biografias, mini-
contos, breves romances, reportagens, filmes, documentrios, telenovelas, canes,
videoclipes, videogames, histrias em quadrinhos, desenhos animados, comerciais
de TV, anedotas, dirios de vida, breves relatos do facebook, whatsapp, Instagram
e outras redes sociais digitais. Atravs das novas tecnologias, o pblico tomou
para si um protagonismo maior do contar. Nunca antes nossas estrias foram to
compartidas, tornando mais densa e complexa a rede coletiva de narrativas pblicas.
Nunca antes fomos to narradores, e simultaneamente destinatrios, de nossas
prprias aventuras. A vida contempornea se desenvolve sob um mar de relatos
hbridos e fragmentados que se emendam uns aos outros, entretecendo uma teia
virtual de narrativas na qual estamos todos enredados. Provenientes de diferentes
plataformas, descontnuos e dispersos, fticos ou fictcios, locais ou universais,
comerciais ou pblicos, informativos ou puro entretenimento, poucos desses relatos
alcanam constituir-se peas literrias. So errticos, efmeros e caleidoscpicos.
Mal ou bem, entretanto, os relatos pblicos configuram as narrativas multimiditicas
ou transmiditicas da modernidade, e constituem o mar de hbridas histrias que
confirmam a hegemnica cultural da convergncia.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Se verdade que a intriga uma imitao das aes humanas, quem a compe
parte de uma pr-compreenso do mundo, suas estruturas inteligveis, simblicas e
temporais; e sua competncia para articular a representao das aes em uma trama.
Mais importante ainda, diz Ricoeur, observar que quem compe age com certas
motivaes a fim de produzir certos estados de esprito. Torna-se ento importante,
observa ele, identificar o agente enunciador e seus motivos. Ademais, prossegue,
agir sempre agir com outros: a interao pode assumir a forma de cooperao,
de competio ou luta (Ricoeur,1994,89). A compreenso narrativa deve, pois, ser
estabelecida entre a teoria narrativa e a teoria da ao: Compreender uma histria
compreender ao mesmo tempo a linguagem do fazer e a tradio cultural da qual
procede a tipologia das intrigas (pg. 91).
Pelo lado da recepo, observa Ricoeur, a narrativa tem seu sentido pleno
quando restituda ao tempo do agir e do padecer, no momento em que lida,
vista ou ouvida. A recepo, segundo ele, marca a interseco entre o mundo do
texto e o do leitor. O mesmo pano de fundo da cultura, de historias vividas e
(ainda) no contadas, imbricadas umas s outras, sobre as quais as novas histrias
emergem, opera aqui: Narrar, seguir, compreender histrias s a continuidade
dessas histrias no ditas (pag. 116). No ato de ler, diz ele, o receptor reconfigura
e conclui a obra: o leitor, quase abandonado pela obra, que carrega sozinho o
peso da tessitura da intriga (pg. 118). O ato de leitura, conclui ele, o ltimo
vetor da configurao do mundo da ao sob o signo da intriga (pg. 118). No
preciso prosseguir com a rica argumentao de Paul Ricoeur a respeito da narrativa
como uma teoria da ao comunicativa. Ficou evidente que configurar e refigurar
uma intriga so aes protagonizadas por sujeitos vivos e ativos, so performances
lingusticas movidas por motivaes e intenes recprocas. As breves citaes
acima so suficientes para indicar uma total reviravolta proposta por ele (e outros
autores) na teoria e anlise da narrativa, pois a teoria da narrativa torna-se uma
teoria da ao comunicativa. nessa direo que procederei rumo a uma anlise
pragmtica, a ela anexando o adjetivo crtica pelo seu potencial de contextualizar a
interpretao narrativa e revelas as relaes de poder.
importante trazer a palavra avaliadora de Paul Ricoeur a respeito da narrativa
como ato de fala por causa da respeitabilidade dele no campo da narratologia.
Entretanto, Ricoeur no uma referncia fundamental na teoria dos atos de fala,
que provm da filosofia da linguagem. At pouco tempo atrs, filsofos e linguistas
estavam preocupados com a competncia lingustica de cada frase ou texto e
sua correspondncia com a verdade. A virada aconteceu em meados do sculo
passado, quando alguns filsofos explicaram que falar no somente emitir
frases para comunicar informaes: a fala realiza coisas para alm dos contedos
proposicionais, e o mais importante talvez no seja a sentena proferida, e sim o
que ela obtm como seu efeito independente de sua condio de verdade. Toda
vez que falamos, realizamos um ato de fala: fao uma pergunta, dou uma ordem,
explico ou predigo algo, etc.4
Ou seja, para alm dos contedos, h uma fora implcita na fala, que o filsofo John
Austin (1962) chamou de ilocuo. Os potenciais efeitos desses atos junto aos receptores,
ele chamou de atos perlocutivos. Os atos ilocutivos detm quase sempre uma inteno
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
realizativa: pretendem algo. A mente do sujeito falante impe intencionalidade aos sons,
imagens ou textos, conferindo a eles um significado relacionado realidade.5 Para J.
Searle (2001, 127), seguidor de Austin, o significado uma forma de intencionalidade
derivada: a intencionalidade intrnseca do pensamento do falante se transfere s
palavras e frases pronunciadas. Mas, a inteno de comunicar no coincide sempre
com a inteno de significar. Comunicar obter que o outro reconhea a minha inteno
de produzir certo efeito, obter que o outro capte o meu significado.
Se transplantamos essas reflexes da filosofia da linguagem para a narratologia,
torna-se relevante redefinir a narrao (ou enunciao narrativa) como um ato de fala
comunicativo porque os relatos sempre implicam em efeitos no necessariamente
referenciados no texto: as narrativas so por natureza irnicas, trgicas, cmicas, etc.
Cada uma delas quer produzir determinado efeito de sentido, muitas vezes apenas
subentendido. Assim, precisamos partir de uma definio de comunicao que descreva
adequadamente o processo de narrao como um ato de fala narrativo com seus
possveis efeitos de sentido. Encontro essa definio em Levinson (2007, 19), que diz:
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
que requerem uma ateno imediata devido dimenso metodolgica deles em uma
narratologia crtica: 1) o protagonismo dos atores; 2) o contexto comunicativo e os
diticos. Antes, porm, uma advertncia sobre o uso do adjetivo crtica na anlise
que proponho: a meu ver, a possibilidade de incorporar o contexto nos procedimentos
de anlise consolida uma pragmtica expandida como uma teoria crtica.8 O adjetivo
crtica tem aqui um valor particular,. Ele no implica formar juzos de valor, e sim assumir
uma proficincia metodolgica que incorpore de maneira rigorosa e fundamentada
o papel dos interlocutores e os elementos do contexto comunicativo e cultural nos
prprios procedimentos, o que d anlise da comunicao narrativa um alcance
social e histrico e a remete s relaes de poder.9
primeiro passo que um analista precisa dar ao se propor uma interpretao crtica.
Dissemos acima que a comunicao s se completa quando o destinatrio
reconhece as intenes do falante. Isso ocorre tambm na comunicao narrativa.
Quando algum escolhe contar, pretende seduzir, envolver, advertir, fazer rir ou chorar,
impactar de alguma forma o outro. O significado, como diz Searle (2001, pp.127/30)
uma forma de intencionalidade derivada:
processo de construo das representaes sociais. Cada ato de fala narrativo ocorre
em um ambiente psicossocial especfico que contingncia tal ato, eles concordam.
Argumentando que a hermenutica s se torna relevante devido mltipla
significao dos textos, e que o analista-intrprete precisa ter sensibilidade ao contexto,
Ricoeur (1983, 19) observa: A sensibilidade ao contexto o complemento necessrio,
e a contrapartida inelutvel da polissemia. O manejo do contexto, prossegue ele, pe
em jogo o discernimento da permuta concreta de mensagens entre interlocutores
precisos, atividade propriamente dita da interpretao: preciso, pois, reconhecer qual
a mensagem relativamente unvoca o locutor construiu apoiado na base polissmica.
Identificar essa inteno de unicidade na recepo das mensagens o primeiro e mais
elementar trabalho da interpretao.
Quero me deter sobre alguns fatores de contingenciamento que atuam de maneira
decisiva, em maior ou menor grau, sobre a configurao das histrias. A partir de uma
breve reviso da literatura, farei ao final uma sugesto para a incorporao desses
fatores aos procedimentos de anlise atravs da considerao dos ciclos diticos. O
contexto to importante para a passagem do significado da sentena ao significado
da enunciao que o filsofo Max Black props certa vez que a nascente disciplina se
chamasse contextics a fim de dar conta de todos os aspectos do contexto relevantes
para a linguagem. (Dascal, 2007/561). A questo metodolgica da incorporao
do contexto na anlise da narrativa no , entretanto, um problema fcil. preciso
primeiro delimitar o qu o contexto, seus limites, e qual a sua relevncia para cada
ato de fala. Isso abre um amplo leque de possveis fatores pertinentes. O que ou
no estrategicamente relevante para os participantes em cada ato discursivo? At
onde se expande o entorno que intervm no processo comunicativo? Qual a fora
determinante de cada um dos fatores?12 Mais complicado ainda incorporar as
relevncias contextuais nos prprios procedimentos de anlise, como veremos.
Para tornar a anlise definitivamente crtica, sugiro observar os fatores
extralingusticos como instrumentos de um jogo de poder que se manifesta
nos discursos narrativos de maneira argumentativa, conforme observei acima.
Penso que uma correlao de foras proveniente do ambiente psicossocial est
sempre condicionando cada ato narrativo, mesmo aqueles atos aparentemente
despretensiosos, como uma me que conta um singelo conto infantil ao seu filho
ao anoitecer. Ao contar, a me no totalmente despretensiosa: ela tem a inteno
de acalmar e ninar sua cria, que repassar a ele certo estado de esprito. H uma
intencionalidade implcita no ato de contar o conto. A narrativa da me realiza um
ato performativo ao embalar a criana. O relato dela um texto, mas tambm uma
atividade social que existe em par com outras formas semelhantes, e com elas se
interrelaciona conforme observa (Eagleton, 2006). Assim, no h ato de fala que no
seja argumentativo, nem ato de fala que no carregue alguma carga ideolgica. Uma
reciprocidade de foras, de encantamento, empatia ou mtua compulso, prprias de
cada ao humana, move e condiciona sempre a configurao de qualquer narrativa.
O estado de espirito obtido o resultado dessa recproca volio. Embora a vontade
de sentido no signifique sempre afinidade, como observei acima. Haver divergncia
sempre que houver assimetria psicossocial.
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Imprensa como singular-coletivo na modernidade
O singular-coletivo
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Esta nova esfera pblica crtica vai abastecer a populao de informaes por
meio da imprensa, que por sua vez vai propiciar a formao da opinio pblica - algo
como a expresso da conscincia da sociedade civil. O sujeito dessa esfera pblica
o pblico como portador da opinio pblica (HABERMAS, 2014, p.94). De modo
que a sociedade civil fosse um contraponto aos poderes formais institucionalizados.
Explica Habermas que o pblico pde assumir muito melhor esse desafio mudando
o funcionamento daquele instrumento do qual a administrao pblica se serviu para
tornar a sociedade um assunto pblico no sentido especfico: a imprensa(2014, p.
132). Ela o instrumento a habilitar a populao, ou o pblico, a submeter a seu jugo
os governantes. Como aponta Gomes (2014, p. 223), a esfera pblica burguesa
descrita como um mbito normativo livre do domnio das instncias estabelecidas e
isento do poder do Estado.
Esse novo lugar do jornalismo moderno veio sendo configurado num devir
que, historicamente, iniciava-se com as gazetas venezianas, ainda no sculo XV.
Foram sucedidas, posteriormente, pelas chamadas folhas volantes. Acredita-se que
imprensa peridica, com regularidade de impresso, surgiu na Frana, em 1604,
com a La Gazette Franais, e na Anturpia, na Blgica, no incio do sculo XVII, com
a folha As ltimas notcias (NieuweTydinghen), em 1605. Em 1616 havia um total
de 25 folhas volantes na Europa, surgindo tambm publicaes em Londres (1622),
Florena (1636), Roma (1640) e Madri (1661). Tratam-se de impressos que retratavam
tanto o tempo da monarquia absolutista do trono francs, com uma imprensa sob
rgida censura, quanto os ares da Inglaterra parlamentarista e que, posteriormente,
atingiriam as colnias na Amrica.
As gazetas da poca j tinham elementos comuns aos jornais de hoje, como
textos simplificados e diretos, data e local de impresso, periodicidades mais ou menos
regulares, meno s fontes de informao, titulao, nome do editor e narrativa
cronolgica. As notcias versavam sobre assuntos variados, geralmente acontecidos
nas vsperas da edio, e tinha at mesmo anncios pagos. Porm, eram publicaes
sujeitas censura prvia, embora houvesse tambm as clandestinas em circulao. O
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
reinado do francs Lus XIV, por exemplo, valeu-se em demasia das gazetas nas aes
de comunicao e, como diz Burke (1994), do seu pioneiro projeto de marketing poltico.
Conforme Souza (2008, p. 80), o aparecimento das gazetas permite afirmar que o
jornalismo noticioso uma inveno europeia dos sculos XVI e XVII, com razes remotas
na antiguidade clssica e antecedentes imediatos na Idade Mdia e no Renascimento.
A revoluo industrial, em seus dois momentos - o da mquina a carvo e o da
eletricidade -, resultaram nos processos de urbanizao e de letramento (alfabetizao
em massa) da populao, os quais, de um modo ou outro, forneceram condies
de crescimento dos impressos nas cidades. Uma presena s possvel graas aos
avanos tcnicos da nova era das mquinas, tanto que nas suas primeiras edies o
Daily Mail, de Londres, publicava no alto de sua primeira pgina: invenes novas e
maravilhosas acabaram de aparecer para ajudar a imprensa. Nosso tipo feito por
mquinas que podem produzir, cortar e dobrar 200 mil jornais por hora (BRIGGS e
BURKE, 2006, p.192-198).
Essa situao de crescimento viria a ser consolidada tempos depois com a
chamada pennypress, fenmeno jornalstico nascido nos Estados Unidos, que
daria origem ao denominado jornalismo sensacionalista como o conhecemos hoje.
Muito embora os jornais tivessem ainda em fases incipientes as caractersticas das
publicaes modernas, de certa maneira, pode-se considerar que a pennypress
representou a assuno definitiva do jornal como produto mercantil, com as notcias
sendo insumos a serem comercializados, dando a matriz econmica do que seria o
polo comercial da imprensa: jornais com grandes tiragens, com exemplares vendidos
a preos baixos, tendo a notcia tanto o carter de prestao de servios e informaes
quanto o diversional. Ou seja, com reportagens moldadas para a diverso e distrao
do leitor. E ainda contando com anncios publicitrios, na combinao de que as
receitas obtidas na venda de exemplares e publicao de propagandas seriam os
sustentculos econmicos a dar independncia aos veculos perante os demais
poderes institucionalizados.
Independncia e liberdade
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A opinio pblica
O quarto poder
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Consideraes finais
Notas bibliogrficas
No fim do sculo XVII, surge o termo ingls publicity, derivado do francs publicit.
Na Alemanha, a palavra aparece no sculo XVIII. A prpria crtica se apresenta na
forma de ffenctlichenMeinung (opinio pblica), termo que se formou a partir de
opinioi publique na segunda metade do sculo XVIII. Quase simultaneamente surge
na Inglaterra publicopinion; contudo muito tempo antes j se falava de general opinion
(HABERMAS, 2014, p.134).
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72
As temporalidades no jornalismo:
do acontecimento s narrativas
Introduo
Este texto apresenta uma reflexo sobre as temporalidades possveis que constituem,
atravessam e tangenciam o fazer jornalstico, sobretudo as narrativas jornalsticas
em suas mltiplas facetas. Cabe destacar que no se trata de uma reflexo sobre a
influncia do tempo nas rotinas produtivas das redaes, embora reconheamos que o
tempo de produo tambm um elemento determinante das narrativas jornalsticas.
Entendemos que h um tempo de produo diferente para cada dispositivo nas
diferentes plataformas onde essas narrativas esto disponveis (TV, Impressos, Web,
Rdio, etc.). Mas no sobre formato ou suporte que trata nossa reflexo.
Inquieta-nos pensar o tempo como um fio condutor dos acontecimentos que nos
afetam na esfera da experincia diria e, mais ainda, instiga-nos a refletir sobre a
forma como o jornalismo tece temporalidades em suas narrativas, com tessituras
que demarcam presente, entrecruzam passado e norteiam o futuro ao tratar de
determinados acontecimentos.
O jornalismo e suas prticas esto comumente associados s temporalidades,
visto que o tempo presente, territrio prprio da rea, no se configura sem as marcas
do passado e sem as fendas abertas para o campo dos possveis ou das expectativas
do futuro. Vtima de certo preconceito por parte de outros campos do conhecimento,
visto que, muitas vezes, assumiu o discurso do presentismo de maneira absoluta,
o jornalismo (ou os jornalismos dada as novas configuraes do campo) configura-
se como o espao da interseco entre as vrias pocas, assumindo um lugar
proeminente para se refletir e conhecer as histrias de determinadas comunidades,
pessoas, fenmenos e lugares do mundo contemporneo.
A noo sobejamente disseminada de que o jornalismo seria o lugar do efmero
e do superficial perde lugar para narrativas jornalsticas que extrapolam o lugar
institucional das redaes dos veculos tradicionais como jornais, revistas, emissoras
televisivas ou radiofnicas ou ainda os sites noticiosos. Com o advento de novos
formatos e suportes - como documentrios, podcasts e livros -, alm de novas
formas de organizao da atividade jornalstica - como os financiamentos coletivos -,
ampliam-se as possibilidades de tratamento dos fatos, fenmenos e acontecimentos
que traduzem o leitmotiv do campo.
A potncia trazida por este novo cenrio convoca a reflexo sobre a temporalidade,
afinal se o tempo no existe de maneira absoluta, h que se pensar sobre as relaes
que podem ser estabelecidas entre o presente, o passado e o futuro no campo
humano, territrio por excelncia do jornalismo. preciso, portanto, problematizar o
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Entre outras formas, o jornalismo o instrumento narrativo que serve para marcar
o tempo. atravs de sua prtica narrativa que se estabelece as fronteiras entre o
no-mais, o agora e o ainda-no (MATHEUS, 2011, p.218), por meio das diversas
camadas de significao. Para construir a notcia, experincia do presente imediato,
o jornalismo, recorre ao passado completando o sentido da narrativa por meio de
referncias pretritas (embora ausente, o espao das experincias concretas, mas
que s pode ser acessado a partir dos registros materiais e das memrias). O futuro,
horizonte do desconhecido, o espao das expectativas que vivenciamos no presente.
Mas o jornalismo tambm estabelece uma conexo com a noo de tempo que
pode ser pensada de modo mais especfico: sua atuao como agente de memria.
Seja ao articular um sentido de tempo passado e de presente ou na relao do
passado com o futuro, o jornal poder ser lido como registro documental, histrico,
impondo certo modo de recordao. O antes o flashback, a memria, a volta ao
passado, como foi dito (BRUCK e SANTOS, 2013, p. 92).
Para Halbwachs (1990) o indivduo participa de dois tipos de memria, que se
apoiam mutuamente, mas no se confundem. A memria individual est situada
no quadro da personalidade ou da vida pessoal, ou seja, so as lembranas
comuns ao indivduo sob o aspecto que lhe interessa. Para evocar seu passado, o
indivduo tem necessidade de fazer apelo s lembranas dos outros, reportando-
se a referncias externas e que so fixadas pela sociedade. A memria coletiva diz
respeito s anotaes histricas, demarcadas por um tempo social, partilhadas
pelo indivduo enquanto membro de um grupo que contribui para evocar e manter
as lembranas impessoais.
A memria permite ao indivduo remontar-se no tempo, porm, mantendo-se no
presente. Esse processo de acionamento da memria dado a partir de recordaes
pessoais que, parecem vvidas, mas podem ofuscar imaginrios, uma vez que o passado
no pode ser restitudo na ntegra. Sua reconstruo est fundada em vestgios,
imagens, relquias, entre outros suportes da memria coletiva. Aqui a memria coletiva
considerada como sendo capaz de transformar, em determinadas condies, uma
recordao, uma imagem ou uma relquia, numa presena real, de efetuar mais do que
uma reevocao: uma ressurreio do passado (POMIAN, 2000, p. 513).
A memria constituda, portanto, por processos de negociao com a
temporalidade, que serve como ponto de referncia para estrutur-la e significar o
presente, a atualidade:
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Conforme defende Ribeiro (2000), a mdia o principal lugar de memria e/ou histria
das sociedades contemporneas na medida em que anuncia os acontecimentos e as
transformaes do social. O jornalismo, por sua vez, amparado em seus parmetros e
narrativas, atribui significado s transformaes do social, retrata a realidade, registra
suas transformaes e as deixa como legado s sociedades futuras (RIBEIRO, 2000).
Neste sentido, podemos afirmar que o jornalismo e a memria possuem uma relao
simbitica e, ao mesmo tempo, desigual: so campos que sabem da existncia
mtua, admitem interseces e se tornaram fenmenos autnomos, sem demonstrar
dependncia um do outro.
Em linhas gerais, o jornalismo precisa do trabalho de memria para contextualizar
o recontar de eventos pblicos, ao passo que a memria precisa do jornalismo para
fornecer um rascunho pblico dos acontecimentos. Nesse sentido, os jornalistas
exercem ento um papel vital e crtico de agentes da memria (ZELIZER, 2008), uma
vez que criam documentos histricos, como as reportagens e as imagens icnicas
para que no futuro possamos lembrar quem somos e como nos sentamos em
determinadas situaes (KITCH, 2011a; KITCH, 2011b).
Entretanto, os jornalistas ajustam a rememorao e as reconstrues dos
acontecimentos no apenas tomando como referncia eventos passados, mas tambm
de acordo com sua agenda, pauta de notcias e interesses polticos, ideolgicos e
editoriais. A princpio, o passado apresenta-se como um rico repositrio disponvel aos
jornalistas para explicar determinados eventos (ZELIZER, 2008), mas as especulaes
em relao ao futuro combinadas s referncias ao passado ajudam os jornalistas
a dar sentido ao presente, estabelecendo relaes, sugerindo inferncias, atuando
como critrio para medir a magnitude e o impacto de determinado evento, oferecendo
analogias e explicaes (LANG e LANG citado por ZELIZER, 2008). Nota-se ento o
papel alargado da narrativa jornalstica, no mais restrita ao carter noticioso, mas
merecedora de inmeros outros atributos em sua prxis cotidiana.
Consideraes finais
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em que medida ou por quais razes esse tipo de pesquisa deixou o jornalismo para
trs. (OLICK, 2014, p. 19, traduo nossa)
Nesse sentido, possvel visualizar as relaes de temporalidade nas
narrativas jornalsticas na atualidade a partir de um alargamento do prprio fazer
jornalstico (NEVEAU, 2010; DEUZE; WITSCHGE, 2016), sendo este convocado pelos
acontecimentos e pelo tempo social de maneira complexa. Se antes o jornalismo
poderia ser pensado a partir de categorias mais afeitas ao presente, hoje, em pleno
sculo XXI, ele acionado por outras instncias que no mais as rotinas produtivas
do prprio processo de organizao empresarial.
A partir das trs condies necessrias para o processo de construo do
conhecimento apresentadas por Charaudeau (2006) possvel considerar que as
narrativas jornalsticas so configuradas (nas) e pelas rupturas, pela afetao dos
sujeitos e pela rede de significaes sociais. Mas preciso considerar ainda que essas
rupturas nem sempre significam alteraes temporais de grande alcance. Muitas
vezes, verifica-se certa recorrncia a acontecimentos que j ocuparam as manchetes
dos meios, o que garante relativa estabilidade aos prprios acontecimentos veiculados.
De todo modo, observamos um espao ocupado no mais somente pelas redaes
institucionalmente articuladas, mas por diversas experincias comunicacionais em
que acontecimento, memria e conexes percorrem movimentos que transbordam
o factual e o presente. Nessa perspectiva mais ampliada, destacamos a potncia do
jornalismo no sentido de impulsionar movimentos que configuram as possibilidades de
sua fora narrativa que ressignificam tanto o espao de experincia como o horizonte
de expectativa, visto que o presente, tensionado por estas categorias, concebe uma
nova maneira de relacionar o passado e o futuro tomando o acontecimento como
ponto de partida.
Referncias
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De fontes a personagens:
definidores do real no jornalismo literrio
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que, retratados em seu sentir e agir no mundo, tm a validao de sua fala articulada
a partir de suas vivncias, que lhes conferiria credibilidade de modo independente de
um amparo institucional.
Reprteres como Joseph Mitchell (2012) e James Agee (2009) buscavam em
suas reportagens mais clebres no apenas ouvir fontes no-oficiais, o chamado
everyman [homem comum], mas tornar suas experincias e ponto de vista o centro
da enunciao, o principal definidor do enfoque e do tom da narrativa. Todo o conjunto
da obra de Mitchell pode ser compreendido como anlogo aos esforos de Joe Gould,
um de seus personagens, que pretendia compor uma histria oral da vida norte-
americana das primeiras dcadas do sculo XX, a suprema antologia da ideologia
do cotidiano dentro dessa delimitao cronotpica (PASSOS, 2014). J Gay Talese
(2005) e Truman Capote (2003) ao reconstrurem em texto, respectivamente, alguns
dias na vida do cantor Frank Sinatra e os acontecimentos em torno do assassinato
da famlia Clutter, no Kansas, entrevistaram incansavelmente dezenas de pessoas
que tiveram contato direto com seus protagonistas que, no caso do romance de
no-fico de Capote, eram tanto os membros da famlia quanto os assassinos Perry
e Dick. Mesmo quando seus entrevistados eram indivduos de capital institucional
que comumente receberiam o tratamento de definidores primrios, como policiais,
juzes ou produtores da indstria fonogrfica. Interessava mais aos reprteres a
experincia que essas pessoas carregavam consigo, aquilo de ideologia do cotidiano
que tinham a ofertar e na forma de experincias, de cenas que essas entrevistas
foram transportadas para as narrativas.
Podemos atribuir esse comportamento discursivo postura contra-hegemnica
que pautava o Novo Jornalismo norte-americano (PAULY, 1990), que pode ser
estendida tradio do jornalismo literrio anglfono como um todo, estendida
mesmo a temas de cincia e tecnologia, com abordagens que no se restringem
nem tm seu enquadramento delineado necessariamente por definidores primrios
nesse caso compreendido com as expertises cientficas de um determinado
conjunto de conhecimentos. Como apontei num trabalho anterior (PASSOS, 2010), o
jornalismo de pirmide tem dificuldades em confrontar declaraes de expoentes da
cincia ou seja, de confrontar as prprias instituies cientficas , ou mesmo de
descolar-se deles para buscar outros caminhos de definio dos fatos, por ter uma
base epistemolgica positivista erigida sobre a firme convico de que os mtodos
cientficos geram leituras que, se no inequvocas, seriam as mais confiveis acerca
de fenmenos, fatos e comportamentos.
O arranjo discursivo do jornalismo literrio, por outro lado, ao privilegiar a experincia
e organizar as fontes/personagens de forma mais horizontalizada, comporta-se de
forma bastante similar comunidade estendida de pares proposta por Funtowicz e
Ravetz (1993), na qual as expertises de determinada rea dialogariam em igualdade
com no-especialistas diretamente interessados ou envolvidos em algum tpico para
que se pudesse realizar tomadas de deciso baseadas num dilogo mais plural
verdadeiramente polifnico, nos termos de Bakhtin (2010), uma vez que vozes com
discursos efetivamente distintos teriam oportunidade de ser ouvidas sem que algum
poder mediador conferisse maior ou menor autoridade a uma parte delas.
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Nesta seo, analisarei trs reportagens publicadas entre 2007 e 2008 que
tinham como tpico central o estudo ou aplicao de experimentos teraputicos
estando, portanto, compreendidas no escopo do jornalismo cientfico e do jornalismo
de sade, dois ramos bastante prximos que costumam se respaldar integralmente
em expertises cientficas como fontes, chegando ao ponto de utilizar a publicao de
artigos em peridicos de alto renome como Science e Nature como principal ponto de
partida para definir suas pautas.
Como informei anteriormente, a seleo de reportagens deriva de um estudo
mais amplo sobre o uso de narratividade em reportagens de cincia e tecnologia. Um
exemplo comum de monofonia ou no-polifonia encontrado no corpus o uso
de personagens no-especialistas que participam voluntariamente de experimentos
cientficos, como apresentado ou de tratamentos experimentais, dos quais seriam
beneficirios. No entanto, a incluso de suas histrias, como ocorre na reportagem
Magnetismo contra a depresso, de Ricardo Zorzetto, meramente ilustrativa: os
personagens so abandonados to logo suas histrias cumpram o papel de introduzir
o tema, que conduzir apresentao da pesquisa a ser detalhada:
Ana Paula custa a se lembrar da ltima vez em que viu a me sorrir. Desde
que sofreu sua primeira crise de depresso h quase 20 anos, Maria passa
os dias triste, deitada no sof remoendo pensamentos que brotam de um
mundo sempre cinza. J experimentou todos os tipos de antidepressivos
conhecidos, mas nenhum foi capaz de pr fim apatia que ainda hoje a
acompanha e a fez abandonar o trabalho na empresa da famlia na Regio
Metropolitana de So Paulo. teis na maioria das vezes, os remdios, no
caso de Maria, no mximo adiavam a prxima recada. Na ltima, h seis
meses, os mdicos tiveram de recorrer aplicao de descargas eltricas
no crebro do paciente sob anestesia geral, a eletroconvulsoterapia, mais
conhecida como eletrochoque tratamento considerado como um dos
mais eficazes para os casos mais graves, ainda que estigmatizado por j ter
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ele definiu a depresso que h trs anos o corri: uma dor sem fim, uma
angstia e uma tristeza que no passam nunca, um mergulho permanente
no horror. Esse estado de esprito acompanhado por fortes dores na nuca,
inapetncia e um cansao infindvel, exacerbado por noites agitadas e
insones. Desde que afundou na depresso, Tezoto tomou um sem-nmero de
medicamentos. Nenhum deles fez efeito. Ele simplesmente no melhora,
disse Ins. V-lo assim morrer um pouco a cada dia. Eram oito e meia da
manh de uma quarta-feira. O ex-metalrgico fora um dos primeiros pacientes
a chegar ao ambulatrio psiquitrico do Hospital das Clnicas de So Paulo,
onde seria submetido a mais uma sesso de eletroconvulsoterapia, ou
ECT, o novo nome para um dos mais atacados tratamentos psiquitricos,
o eletrochoque. Tezoto passara por 35 aplicaes, o triplo das sesses
consideradas suficientes para ultrapassar uma crise depressiva. Os efeitos
no se fizeram sentir, embora ele admita que, nos dias em que toma choque,
se sinta um pouco mais aliviado. (DIEGUEZ, 2008, p. 58).
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Notas
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O narrador na reportagem: uma estratgia do autor
Jaqueline Lemos
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[...] como privilegiado leitor da cultura, uma vez que transita na primeira
realidade, observa o mundo sua volta e capta depoimentos dos
protagonistas sociais, ouve relatos e rene declaraes do universo
conceitual (informaes especializadas, opinies e interpretaes), assume,
nessas mediaes, uma responsabilidade autoral que permeia qualquer
editoria. Ao produzir sentidos e isso que o jornalista faz , ele est falando
de certa cultura, com os protagonistas culturais localizados2.
Esse sujeito, que um leitor cultural, tambm dotado de direitos e deveres, tem
um lugar social demarcado por sua formao profissional e age socialmente tambm
em sintonia com o veculo de comunicao para o qual trabalha (a sintonia no significa
ausncia de conflitos, mas a permanente necessidade de mediao). A identidade
social do jornalista transita no cruzamento de dois planos: 1) de um conjunto de
normas e valores tacitamente aceitos e apreendidos na sua formao profissional4;
2) de um conjunto de concepes formuladas, intuitivamente, na prtica cotidiana
da profisso, nas quais se detectam os traos de viso de mundo e concepo de
jornalismo que cada autor carrega consigo.
O autor, o sujeito formal e real, tem nome, sobrenome, identidade profissional.
O autor est diretamente ligado ao exerccio de um ofcio. ele quem determina o
ponto de partida da narrativa jornalstica. Ao pensar em uma pauta e sugeri-la para o
chefe, o jornalista d incio elaborao da narrativa. o momento embrionrio da
narrativa, mas o narrador ainda no est, efetivamente, configurado neste momento.
Durante todas as etapas da apurao (pesquisa, produo, observao e
entrevistas), o sujeito que age e elabora o jornalista/autor. Este autor, a priori, define
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Assim,
Quando um indivduo desempenha um papel, implicitamente solicita de
seus observadores que levem a srio a impresso sustentada perante eles.
Pede-lhes para acreditarem que o personagem que veem no momento
possui os atributos que aparenta possuir, que o papel que representa ter
as consequncias implicitamente pretendidas por ele e que, de um modo
geral, as coisas so o que parecem ser. (GOFFMAN, 1985, p. 25).
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Ou melhor,
Pois,
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Trecho do caranguejo.
Mais adiante, o rio-narrador d as mos para uma moradora, com quem partilha
a histria:
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Voc conhece dona Maria Eugnia? Se encontrar com ela, oua s: aos 75
anos, firme e alegre, mulher de forte presena como muitas que voc vai
encontrar no interior de Minas, Gois, Bahia, Rio Grande do Norte, enfim,
nessas terras longe das guas atlnticas, conta os vinte e trs filhos, nove,
infelizmente, j morreram, mas a esto onze mulheres e trs homens para
contar a histria.
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Notas
1 Neste captulo, trabalhamos com uma sntese da tese de doutorado O autor
e o narrador nas tessituras da reportagem, elaborada sob orientao de Cremilda
Medina, na qual estabelecemos dilogos com 10 reprteres e um conjunto de 20
reportagens para detectar as estratgias narrativas adotadas pelos autores para
contar cada uma das histrias que eles apuraram. Para alm destes dilogos, a tese
foi construda a partir da observao das estratgias singulares adotadas por quatro
outros reprteres, que fizeram opes narrativas incomuns no jornalismo. Foram
estes quatro textos que nos despertaram para a problematizao da questo: autor e
narrador na reportagem.
2 Grifos meus.
3 Reis e Lopes sempre fazem referncia ao ambiente literrio nas suas definies,
entretanto, podemos traz-las para o campo jornalstico.
4 Neste ponto vale ressaltar a obra de Carlos Eduardo Sandano Santos, Para
alm do cdigo digital: o lugar do jornalismo em um mundo conectado, publicada
em 2015, pela EDUFSCAR. O autor discute o status epistemolgico do jornalismo, os
valores culturais e sociais nos quais o exerccio profissional est envolto. Caminha
para descrever o jornalismo como uma ao comunicativa virtuosa, realizada
por mediadores epistemologicamente qualificados e responsveis, que visa ao
endossamento democrtico e afirmao de solidariedade nas relaes humanas.
5 A reportagem Povo caranguejo foi publicada na revista Realidade, em edio
de maro de 1970. Tem quase 25 mil caracteres. Na capa, com foto de uma menina
enlameada, havia a manchete Vida Corajosa.
6 A reportagem Sonhos e frustraes do Velho Chico foi publicada no Jornal da
USP, ano XVIII, no 666, de 17 a 23 de novembro de 2003. O texto ocupa as pginas
10 e 11 da edio do jornal, tem quatro fotos e pouco mais de 16 mil caracteres.
7 A reportagem Sou suuarana foi publicada no jornal O Estado de S.Paulo, de
20 de setembro de 2009. O texto ocupa a pgina J8 do caderno Alis, tem cinco fotos
e pouco mais de 8 mil caracteres.
8 A reportagem Memrias pstumas de um estudante da Medicina foi publicada
no Jornal do Campus, jornal laboratrio do curso de jornalismo da ECA/USP, edio no
54, de 14 de setembro de 1987. O texto ocupa parte da pgina 7 do jornal, sem fotos,
e tem um total de quase 6 mil caracteres.
9 A afirmao dita em um texto do livro Tempo de reportagem histrias
que marcaram poca no jornalismo brasileiro, publicado com uma coletnea de
treze textos do reprter, cada um deles com uma breve reflexo sobre a apurao, as
escolhas narrativas em cada situao.
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Referncias
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II VISADAS APLICADAS
A narrativa micro-histrica em O olho da rua:
as personagens annimas na prosa de Eliane Brum
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Zamin (2011, p.394) reitera que por meio da tessitura da narrativa, os livros
de reprteres expem um conjunto de prticas, formulam comentrios e permitem
complexificar a compreenso do prprio jornalismo.
As reportagens em anlise permitem a apropriao dos conceitos de micro-histria
e de livro de reprter para se pensar a constituio das narrativas jornalsticas.
Marocco (2016) explicita que, para Eliane Brum, o texto jornalstico substantivo,
isto , a tessitura da narrativa ancora-se na investigao, apurao e na escuta. A
descrio e o aprofundamento sobre as personagens retratadas nunca constitui
um mero bordado em prosa, mas apresenta-se como uma unidade de sentido para
a composio do enredo da reportagem. Nesse sentido, para a jornalista gacha, o
bom jornalismo aquele que sabe ouvir os silncios, que assimila as sutilezas e que
se desloca em direo ao outro.
Para abarcar a dimenso social, cultural e poltica que desempenham as parteiras,
Brum se despe do regime de prticas do jornalismo e direciona-se para o ntimo de
suas entrevistadas. O ouvir se converte em uma atitude heurstica, interpretativa.
Para a autora de O olho da rua,
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Consideraes finais
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Notas
1 Rojas (2012) explica que a revista Quaderni Storici se constitui como o espao
de expresso e propagao da perspectiva micro-histrica na Itlia. Inicialmente
chamada de Quaderni Storici delle Marche, a revista traz em seu nmero inicial, a
primeira traduo italiana do famoso artigo de Fernand Braudel Histria e cincias
sociais: a longa durao. Em 1970, depois da reorganizao de seu comit e de
perder o complemento delle Marche, o peridico passa a funcionar como o principal
espao de concentrao e de difuso da corrente micro-histrica. A partir de 1981,
Carlo Ginzburg e Giovanni Levi publicam pela editora Einaudi, a coleo Microstorie,
que passa a concentrar grande parte dos pensamentos, das publicaes e do
arcabouo terico-metodolgico da micro-histria italiana. Nesse perodo, a revista
Quaderni Storici perde parte de seu status de ncleo estruturador dos principais
debates sobre a micro-histria.
Referncias
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Jornalismo e o texto da cidade: a narrativa
da rua na seo Brasiliana, de CartaCapital
Cida Golin
Maria Rita Horn
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
O tecido da cidade
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com a realidade dos dados objetivos dos mapas. Isso porque a cidade fala a seus
habitantes, que, ao percorr-la e habit-la, criam diferentes significaes sobre ela.
Para alm das metforas, Barthes (1993) pondera que os significados extrados da
cidade esto sempre em mutao, portanto, uma anlise no deveria pretender fix-
los, pois a cidade uma escritura, quem se move pela cidade, quer dizer, o usurio
da cidade (que somos todos), uma espcie de leitor que, segundo suas obrigaes
e deslocamentos, isola fragmentos do enunciado para atualiz-los secretamente
(BARTHES, 1993, p. 264, traduo nossa).
Das inmeras categorias de leitores da cidade, desde o sedentrio ao forasteiro
(BARTHES, 1993), o antroplogo da comunicao urbana Massimo Canevacci
(1997) trabalha com a ideia de cidade polifnica, lida e interpretada por diferentes
vozes, cada qual com suas regras, estilos e improvisaes. Ele defende que, para se
fazer ver a polifonia da cidade, preciso estar atento s inmeras interaes que
se do entre ela e seus diferentes espectadores. Esse olhar sobre a cidade leva em
considerao que a comunicao urbana do tipo dialgico, e no unidirecional,
e atravessada pelos fluxos emotivos dos espectadores. Estes, ao escolherem um
percurso por uma rua e no por outra, por exemplo, agem sob influncia de critrios
subjetivos e imprevisveis: As memrias biogrficas elaboram mapas urbanos
invisveis (CANEVACCI, 1997, p. 22).
Como espao construdo, a cidade tambm a construo de significados e os
entendimentos que foram sendo fixados pelos homens ao longo do tempo. Isso o
que est embutido na ideia de cidade palimpsesto4, trazida a partir da perspectiva
histrica e defendida por Pesavento (2004). Para chegar s cidades soterradas ou
desvendar suas mltiplas combinaes possveis a partir de superposio, substituio
ou composio entre formas do passado e do presente que compem a paisagem
urbana, preciso se valer da vontade e da atitude hermenutica (PESAVENTO, 2004).
Assim, os textos ocultos e os sentidos das experincias de outros tempos da cidade
podem se desvendar aos olhos de quem assume essa posio.
A ideia de palimpsesto remete tambm a ver alm, aproximando-se do princpio
literrio da mise en abyme, ou seja, da histria que contm outra histria, um
tecido, onde os diferentes fios se articulam em trama na montagem das camadas
superpostas. Neste caso, o autor/tecelo da cidade imaginria que deve construir
enredos, descobrir caminhos e apresentar a composio da trama (PESAVENTO,
2004, p. 28).
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disso, a cultura tambm se transforma em mercadoria.
Tendo, portanto, como parmetro os pressupostos da cidade como um texto que
pode ser lido e reinterpretado, sintetizamos a seguir inferncias feitas aps o estudo
da srie Brasiliana da revista semanal CartaCapital por meio da anlise da narrativa
conforme sistematizada por Motta (2013) para aplicao em estudos de jornalismo e
apoiada em apontamentos de Ricoeur (1994).
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O caminho que percorre para descrever a via, neste primeiro momento, como
a figura ambulatria que amplifica o detalhe, conforme Certeau (2014). Em sua
proposta de mostrar outra viso sobre o espao, ele percorre a superfcie, vai ao
subterrneo e retorna superfcie, simulando seu prprio andar. Na parte introdutria
reproduzida, ao enumerar como a avenida fala por meio da arquitetura, dos rituais,
do estilo de vida conhecido como caracterstico deste espao, o jornalista-narrador
no nega a existncia dessas vozes da Paulista, tidas como as mais conhecidas.
Todavia, ele deixa os executivos empertigados e passa, ento, a focar na descrio
das personagens que sustentam uma outra Paulista, quando lana luz, a partir de sua
caminhada, invisibilidade dos artistas de rua, camels, religiosos e mendigos vistos
sempre a partir de sua perspectiva, mas agora em um novo olhar sobre a via.
O jornalista-narrador apresenta o porteiro como algum que tem esta funo, mas
que, muitas vezes, acometido tambm pelo sentimento de pena. Ao mostrar que o
conflito d lugar compaixo, ele aponta que, neste espao, ocorrem distanciamentos,
mas tambm empatia.
A narrativa jornalstica conhecida por uma retrica prpria, que busca a maior
coerncia possvel com a realidade por meio de algumas estratgias que buscam a
produo de efeitos de veracidade nos textos. Muitos so encontrados nas Brasilianas.
O principal deles o uso do tempo presente pelos jornalistas-narradores.
Um dos efeitos de elidir a distncia da narrao do momento dos fatos fazer
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
com que o leitor se aproxime mais daquilo que narrado. Ao fazer isso, o jornalismo,
como mediador dos textos da cidade, tambm constri os tempos desses locais,
ambientando a vida do dia a dia. Essa aproximao com a rotina das ruas das cidades
bastante forte nestas Brasilianas.
Outras estratgias de efeitos de real11 se repetem nos textos: preciso na
localizao dos espaos, idade e nome completo das personagens, estatsticas,
comparaes de dados e localizaes temporais. As narrativas tambm apresentam
falas das personagens em discursos diretos e, com menos frequncia, por discurso
indireto. Esse recurso busca causar a impresso de que no houve interveno do
narrador no discurso das personagens.
As fotos presentes nas Brasilianas costumam ser das personagens relatadas ou
dos lugares visitados pelos jornalistas, uma forma de provar que elas so pessoas que
existem no mundo reportado. Algo que ganha ainda mais fora quando as imagens
so do prprio reprter, como no caso do texto sobre a Avenida Paulista e se repetiu
em outros cinco textos do conjunto analisado.
Junto s artimanhas para produzir coerncia entre o narrado e o mundo real, o
jornalista-narrador pode utilizar recursos da retrica para alcanar diferentes estados
de esprito, como surpresa, espanto, compaixo, deboche, riso, entre outros. Assim
como tambm a forma em que o narrador dispe os acontecimentos em princpio,
meio e fim.
Em A Paulista invisvel (MARTINS, 2006), por exemplo, o narrador recorre a
muitos adjetivos na introduo para causar no leitor a perspectiva de uma avenida
de magnitude: Grandes corporaes, imponentes edifcios, ampla rede. Quando
apresenta o homem-placa sonhador, busca fazer com que o leitor sinta simpatia
pela primeira personagem citada por Martins. tambm ao panfleteiro que o autor
atribui um sorriso maroto ao final de uma fala, deixando que o leitor decida se o que
o homem disse era verdade ou no.
Consideraes finais
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Notas
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7 As ruas de cada texto so: Praa Buenos Aires, Avenida Richieri, Rua Yasser
Arafat, Avenida Jornalista Roberto Marinho, Rua Joo Briccola, Avenida Paulista,
Travessa Arroio Uirapuru, Rua Al-Silsila, ruas com nomes de personagens da Disney,
Rodovia Serafim Derenzi e Rua So Caetano.
8 Para Genette (1995), a anlise da narrativa implica o estudo das relaes entre
o discurso narrativo e os acontecimentos que relata, entre esse discurso e o ato que o
produz. A essas instncias, ou, como ele diz, aspectos da realidade narrativa, ele dar
designaes prprias: chamar de histria o significado ou contedo narrativo, de nar-
rativa o discurso ou texto narrativo em si, e de narrao o ato narrativo produtor.
9 Alm destas duas narrativas, foram analisadas no trabalho de Horn (2017)
tambm os seguintes textos: Buenos Aires, Brasil, de Srgio Lrio, de 23 de janeiro de
2002, sob a cartola Portenha, trata do agravamento da crise financeira em Buenos
Aires; Como triste Belm, de Guila Flint, de 13 de maro de 2002, sob a cartola
Palestina, fala do conflito entre judeus e muulmanos, tendo a Rua Yasser Arafat, em
Belm, como cenrio; Quem esse Vladimir?!, de Ana Paula Sousa, de 27 de outubro
de 2004, uma Brasiliana que relata um protesto em que um grupo de pessoas resol-
ve cobrir as placas de uma rua de So Paulo com um novo nome; Ilustres desconhe-
cidos, Brasiliana de Srgio Lrio, de 15 de dezembro de 2004, mostra como muitos
paulistanos desconhecem a origem dos nomes das ruas; Histria nos muros, de Luiz
Alberto Carvalho, uma Brasiliana de 29 de outubro de 2008 que conta sobre como
uma pintura nos muros registra a memria de moradores da travessa Arroio Uirapuru,
rua de um bairro de periferia de So Paulo; Sagrados elos imobilirios, sob a cartola
Palestina, de Viviane Vaz, de 12 de janeiro de 2011, conta sobre a disputa entre ra-
bes e judeus por uma rua de Jerusalm; A Disney paulista, de Willian Vieira, publicada
em 10 de abril de 2013 sob a cartola Brasiliana, fala de um bairro de Ferraz de Vas-
concelos, na Grande So Paulo, em que algumas ruas foram nomeadas em homena-
gem a personagens de Walt Disney; A via de Deus, Brasiliana de Jobson Lemos, de 14
de outubro de 2015, trata da caracterstica peculiar da Rodovia Serafim Derenzi, em
Vitria, no Esprito Santo, por contabilizar 54 igrejas e templos de diferentes religies;
e Um sonho sob vus, Brasiliana de Rosane Pavam, de 10 de agosto de 2016, conta
como a fotgrafa Dulce Soares chegou rua So Caetano, no bairro da Luz, na capital
paulista, e desvendou a iluso casamenteira da via.
10 Embora Resende (2006) se refira a isso que ele chama de estratgia textual
como narrador-jornalista, adotamos a expresso jornalista-narrador. A inverso
de termos se explica por entendermos que se impe uma ordem das palavras que
advm da hierarquia a partir dos fazeres. Primeiro, temos o jornalismo como campo
institucional, depois, a maneira escolhida por seus agentes para realizar esse fazer,
que pode ser narrativa ou no.
11 O lugar central da descrio na produo de efeito de real foi discutido por
Barthes (1972) no artigo O efeito de real. Nesse texto, a partir da presena de um
barmetro em uma cena descrita por Gustave Flaubert no conto Um corao simples,
ele debate a utilidade da descrio do objeto citado para a narrativa, pois, na lgica
de uma anlise estrutural, poderia ser apenas um item suprfluo, mas sua utilidade
passa a ser dizer eu sou o real. A aproximao da escrita jornalstica a esse modo
de fazer literrio tambm sofreu influncia de algumas tcnicas que foram desenvolvi-
das, como a fotografia e a reportagem. Estas so apontadas por Barthes (1972) como
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
elementos que podem autenticar o real, por apresentarem como suficiente o princpio
de ter estado l.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Visualidades da grande reportagem no Brasil
Yara Medeiros
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Esse pensamento foi decisivo para a edio visual das notcias, o grid fundamental
nas redaes. O tamanho dos textos e dos ttulos passaram a ser calculados para
adequarem-se a uma folha milimetrada na qual se desenhavam os espelhos das
pginas. Editores precisaram refinar a redao para atender s formas industriais.
Nessa transio o exemplo emblemtico brasileiro a reforma do Jornal do Brasil,
que ocorreu entre 1956 e 1961. De influncia modernista, as principais mudanas
foram a simplificao da tipografia, diagramao modular assimtrica, hierarquizao
do contedo e a insero de fotografias na primeira pgina.
Nos anos 1950, o jornalista brasileiro comea a participar efetivamente da
criao das pginas nos jornais. Essa relao ficou mais prxima com a criao dos
departamentos de arte na dcada de 1970. quando o designer introduzido na
redao e a impresso mais fiel do offset se dissemina. A necessidade de produzir um
bom visual tornou-se onipresente em um contexto de concorrncia com as revistas
ilustradas e a televiso, mdias de apelo visual. Segundo Freire (2009), as matrias
se tornam mais fragmentadas e ilustradas, h o uso de cores como elemento esttico
e ilustrativo, o jornal se torna mais organizado, limpo e arejado. o momento da
aproximao do jornalista com os profissionais da arte.
Mesmo com uma trajetria de valorizao do visual no jornalismo, grande parte do
contedo dirio no vem acompanhado de informaes visuais alm das fotografias.
Os rgidos padres de tempo e tamanho da produo de notcias so fatores limitantes
ao trabalho dos designers. No campo jornalstico, a clareza, a objetividade e o interesse
pblico so conceitos basilares da profisso. H um modo de se fazer design para o
jornalismo. Vidal e Souza (2010) defende que a fotografia no Brasil ajudou o jornalismo
a construir sua alteridade em relao literatura e opinio poltica, com a delimitao
de um espao jornalstico para o reprter e o fotgrafo. Foi um processo que, junto
com a profissionalizao, contribuiu decisivamente para a consolidao do jornalismo
brasileiro como um campo mais autnomo (VIDAL E SOUZA, 2010, p. 110).
O reconhecimento profissional do jornalista foi marcado pela instituio do reprter,
profissional diferente de colunistas que escreviam em jornais e revistas. A reportagem
uma forma de narrar e selecionar os fatos distinta da crnica, da opinio, da notcia,
do colunismo. Reprteres apresentam a histria com um vis interpretativo que se
vale de personagens, descrio e dados contextuais, todos verificveis. Na reportagem
recursos visuais so aliados elucidatrios da narrativa ou a narrativa em si. Todos
os elementos devem servir como informao e isso inclui a forma como o texto
apresentado. O uso de imagens anterior preocupao conceitual e discursiva com
forma ao menos no jornalismo. Foi no sculo XX que a instituio do design como
padro industrial passou a funcionar como um recurso situado alm da simples da
paginao. A forma assume-se como informao e elemento narrativo.
No Brasil, as imagens passam a compor as narrativas da imprensa antes da existncia
da reportagem propriamente dita. No sculo XIX, quando o jornalismo era eminentemente
opinativo, o recurso da imprensa era a charge, a caricatura, sobretudo de carter poltico.
Nos primrdios, os jornais eram montados semelhana dos livros, com pginas sem
hierarquizao. A publicao de ilustraes abriu caminho para o uso narrativo da imagem.
Normalmente, representado por uma imagem nica, caricatural de cunho poltico.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
que a reportagem ganha esse status [de grande reportagem] quando incorpora
narrativa elementos que possibilitam a compreenso verticalizada do tema no tempo
e no espao ao estilo do melhor jornalismo interpretativo (LIMA, 2009, p. 26).
A produo de grandes reportagens demanda um modo de elaborao diferente
da rotina tanto para o texto como para o planejamento visual. So produzidas com pelo
menos trs meses de apurao e podem ultrapassar um ano de produo. A presso do
tempo substituda pelo planejamento, o que para os designers e demais produtores
visuais uma chance de criar um trabalho diferenciado. A produo da imagem recebe
ateno especial, com fotgrafo e equipe de design impresso e digital. Para um dos mais
famigerados reprteres brasileiros, o jornalista Ricardo Kotscho, a grande reportagem
rompe todos os organogramas, todas as regras sagradas da burocracia por isso o
mais fascinante reduto do jornalismo, aquele em que sobrevive o esprito de aventura,
de romantismo, de entrega, de amor pelo ofcio (KOTSCHO, 1995, p. 71).
Grandes reportagens so um investimento e pressupem, na maioria das vezes,
viagens para locais distantes da redao. Vidal e Souza (2010, p. 111-112) em sua
pesquisa aponta que a vocao da reportagem brasileira em busca de histrias
sobre o outro a descoberta da alteridade. Os reprteres entendem seu trabalho
como reveladores de realidades desconhecidas dos leitores. Eles fazem com que
pessoas e espaos, at ento ausentes do registro jornalstico, passem a existir posto
que descrevem, nomeiam e fixam sua imagem (VIDAL E SOUZA, 2010, p. 82). O
carter desbravador da reportagem solicita imagens. O relato descritivo, analtico e
interpretativo associado a elementos visuais, enriquece e conta a histria criando
um tipo de narrativa visual jornalstica. Nas grandes reportagens brasileiras, desde
os seus primrdios, jornalistas se empenharam em apresentar um relato visual das
histrias.
Todos os elementos constituintes de uma reportagem existem para contar uma histria
e, como j consenso, histrias podem ser contadas por imagens. Aumont (1993, p. 244)
reconhece que as imagens (...) na maioria das vezes, representam um acontecimento
tambm situado no espao e no tempo. A imagem representativa, portanto costuma
ser uma imagem narrativa. No jornalismo, a funo narrativa das imagens bsica e
extrapola o campo das fotografias. Os elementos grficos narrativos esto presentes em
ilustraes, infogrficos, cones, cores, tipografia e na diagramao. No campo da rotina
diria esses recursos encontram-se engessados em frmulas para acionar a agilidade e
atender aos anseios de temporalidade do jornalismo. Mas em projetos longos, o raciocnio
para um visual narrativo deve ser mais elaborado.
No caso brasileiro, em que as grandes reportagens buscam a alteridade, essa
interpendncia verbo-visual marcante. Na Figura 1, temos um registro histrico do
uso de imagens para enfatizar fatos narrados e solidificar o efeito de verdade. Em 1878,
o jornal Gazeta de Notcias, do Rio de Janeiro, enviou o jornalista Jos do Patrocnio
para o Cear com a funo de contar como estavam sendo empregados os recursos
pblicos para amainar os efeitos da grave seca que obrigou uma legio de pessoas
famintas a migrarem para a capital Fortaleza. Publicada na primeira pgina do jornal
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Quando no era possvel reproduzir fotografias, ilustradores iam aos locais dos
fatos e elaboravam gravuras para acompanhar o texto. Assim, o desenho realista
construa o jornalismo visual (BUITONI, 2011, p. 48). No Brasil, um exemplo dessa
prtica na histria da grande reportagem brasileira a srie de reportagens Mysterios
do Rio, produzida por Benjamim Costallat para o Jornal do Brasil, em maio de 1924.
Nesta poca, o texto carregava o hibridismo literrio em estilo de crnica. Conforme
Bulhes (2007), os textos de Costallat assinalam uma transio entre o folhetim e as
histrias reais, o que chama de contos-reportagem. Os textos de Costallat flertam
com a reportagem brasileira de aprofundamento e interpretao. Pois um reprter
que se embrenhou na periferia carioca em busca das histrias do outro, produzindo
um relato extenso, publicado em srie.
O prprio Costallat anuncia esse trabalho como distinto das habituais histrias
de fico que escrevia. Hoje o que os escritos procuram dar, e que o prprio pblico
ledor exige, a verdade. A verdade nos ambientes, a verdade na ao e a verdade
nos personagens. (COSTALLAT apud BULHES, 2007, p. 115). Embora a leitura
dos textos revele preconceitos e uma boa dose sensacionalismo, ele acreditava
em sua fidelidade com o real. Se o pblico quer verdade, ilustrar essas histrias
deveria apresentar uma base real. Nos dois exemplos temos uma imprensa que
transita entre o jornalismo opinativo e o interpretativo, cenrio em que jornalistas
e escritores ficcionais trabalham em um campo profissional ainda no totalmente
delineado. Porm, as bases do jornalismo moderno valorizando a objetividade com
dados verificveis presente. No texto da srie (Figura 2), No bairro da cocana, o
ilustrador da reportagem o acompanhante do narrador-reprter, conforme Bulhes
(2007); um indcio de que o ilustrador acompanhou Costallat durante a reportagem.
E a meno a esse detalhe da produo mostra como havia uma preocupao em
atestar a veracidade dos desenhos.
Em perodo posterior, quando a objetividade j era um cdigo moral
da profisso, ao menos no jornalismo norte-americano, podemos constatar
transgresses a esta norma nas pginas da revista O Cruzeiro. Na Figura 3, a
reportagem Enfrentando os Chavantes, de David Nasser (texto) e Jean Manzon
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Fonte: Reproduo
Alguns exemplos memorveis esto nas grandes reportagens: Por que a Amrica
odiada?(Figura 5), Este homem um palhao. Este palhao um homem e
Revoluo na Igreja. Na reportagem sobre os Estados Unidos, uma foto-ilustrao
trabalhada com recursos publicitrios e claramente produzida abre a revista. No interior,
uma montagem de imagens pouco convencional para o jornalismo brasileiro da poca.
Porm, como em uma poca reinante do paradigma da objetividade no jornalismo
puderam surgir layouts de produo encenada? As respostas podem estar na influncia
do cinema e televiso como concorrentes dos meios impressos e na influncia
da linguagem publicitria. E, ainda, no crescimento do New Jornalism, de carter
interpretativo e marcado por um mergulho aprofundado do reprter nos meandros das
histrias, tambm chamado de jornalismo literrio. Este estilo no nega a objetividade,
mas abre brechas para recursos estilsticos e de narrao, incluindo a vivncia do
reprter, seja em primeira pessoa ou com detalhada descrio. Em Wolfe (2005), essa
nova reportagem apresentada como uma reao justamente padronizao que a
imprensa vivia desde a dcada de 1920, nos Estados Unidos. Os textos cada vez mais
semelhantes, j no davam conta da complexidade do mundo.
As experimentaes desenvolvidas pelas revistas americanas como a Esquire
demonstraram, para Wolfe (2005, p. 37), que os jornalistas estavam indo alm
da reportagem convencional: A ideia era dar descrio objetiva completa mais
alguma coisa que os leitores sempre tiveram que procurar em romances e contos:
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especificamente a vida subjetiva ou emocional dos personagens. Porm, muitas
dessas reportagens eram publicadas desacompanhadas de fotografias. A visualidade
trabalhada no prprio texto com descries impressionistas. Nos Estados Unidos,
um dos principais modelos foi a revista The New Yorker. Realidade apresenta
caractersticas dessa corrente narrativa do jornalismo. E ainda vai agregar um estilo
artstico e de interpretao s narrativas visuais da imprensa.
Foto de Alexandre Severo Arte sob foto de Dida Foto de Charles Guerra para
para Os Sertes, 2009. Sampaio para Favela As quatro estaes de
Fonte: Jornal do Commercio Amaznica: um novo retrato Iracema e Dirceu, 2015.
da floresta, 2015. Fonte: Dirio Catarinense
Fonte: O Estado de S.Paulo
Notas
2 Traduo livre.
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151
Hemingway no tuitava nem gugava:
A histria da obra jornalstica do Papa da reportagem
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2. Hemingway, o reprter
Recorde-se dos rudos que ouviu e das coisas que cada um disse. Quando as
pessoas falam, voc deve escut-las completamente. No fique pensando no que vai
responder, no que vai dizer a seguir. A maioria das pessoas no ouve. Nem observa.
Voc deve estar capacitado para entrar numa sala e quando sair, saber tudo que
ali viu e no s isso. Se essa sala lhe despertou algum sentimento, dever saber
exatamente o que foi que lhe deu esse sentimento (...)Depois escreva tudo com a
maior clareza para que o leitor tambm veja como se fosse uma testemunha visual
dos acontecimentos.
Ernest Hemingway
A vida nunca foi uma festa para Hemingway. Sua imagem de bomio incorrigvel,
sempre metido em aventuras por mares e desertos ainda hoje se multiplica em filmes,
verbetes e enciclopdias, mas no combina com os captulos de angstia e morte
que cercam sua biografia. Papa viveu assombrado pela crueldade das guerras, pela
solido da depresso e pelo mistrio do suicdio, eplogo dramtico que abreviou a
vida de seis Hemingways2. O primeiro deles foi o patriarca da famlia e pai do escritor.
Ernest Miller Hemingway tinha apenas 29 anos de idade, viajava a caminho do sol
da Florida, quando recebeu um telegrama com a notcia de que seu pai se matara com
um tiro de revlver, calibre 32. Doutor Clarence Edmonds estava com 52 anos, sofria
com os males provocados pelo diabetes e por um casamento rancoroso com Grace
Hall, a me musicista que Hemingway aprendeu a detestar desde garoto, quando ela
o vestia de menina e o obrigava a tocar violoncelo.
Na biografia Papa, escrito por A. E. Hotchner, Hemingway reconhece a crueldade
da me, a responsabiliza pelo suicdio paterno e insinua que, de alguma forma, ela
arquitetou algo semelhante para o destino do filho (HOTCHNER, 2008, p. 16). No
Natal, recebi um embrulho da minha me. Continha o revlver com que o meu pai se
suicidara. Trazia um bilhete dizendo que achava que eu talvez gostasse de o ter. No
154
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
sei se era agouro ou profecia. Agouro ou profecia materna, o fato que o destino do
pai mdico se repetiu com o filho escritor. No alvorecer de 2 de julho de 1961, depois
de cinco internaes seguidas com 15 dolorosas sesses de eletroconvulsoterapia,
Ernest Hemingway se matou com a espingarda que usava para caar pombos.
Notcias da Infncia
Nascido numa famlia de classe mdia alta, na pequena cidade de Oak Park, perto
de Chicago, no estado de Illinois, Ernest Hemingway cresceu dividido entre as Letras
e os esportes. Excelente aluno de literatura inglesa, devorador contumaz de toda
sorte de romances, Ernest lia e escrevia no sto de sua casa, onde se refugiava tanto
das presses maternas para que tocasse violoncelo, quanto do rigor paterno que
condenava toda sorte de exageros. Hemingway era um exagerado.
Louco por esportes, encarava cada jogo com fria competitiva mais tarde, focou
esse vigor na paixo por touradas, boxe e safaris. Na escola, participava das equipes de
polo aqutico, atletismo, natao e futebol americano. No ensino mdio, acrescentou
mais um time em sua rotina: o de redator e editor da Tbula e do Trapaze, o jornal e a
revista da escola. Escrevia sobre esportes, inclusive sobre as competies das quais
participava e sobre as lutas de boxe as quais comeava a assistir em Chicago.
Gostava de imitar o estilo de cronistas esportivos profissionais dos grandes jornais
das capitais. Seu ritmo de trabalho era frentico para um adolescente de 17 anos.
Entre novembro de 1916 e maro de 1917, por exemplo, o jovem Hemingway escreveu
24 matrias para a Tbula. Seu gosto pela escrita era tanto que assinava uma mdia
de trs textos por edio.
Naquela poca, o ocidente fervia com a Primeira Guerra Mundial e tremia de pavor
com as turbulncias provocadas pela revoluo russa. Os Estados Unidos puseram os
ps no front europeu, alistando recrutas e enviando tropas para a Frana e para a
Itlia. Hemingway queria se alistar, mas o pai no deixou. Achava o filho muito jovem
para a empreitada. Doutor Edmond Claurence sonhava que o rebento seguisse seus
passos na Medicina e ocupasse a vaga conquistada na Universidade de Illinois. Ernest
recusou. Aos 18 anos, comunicou famlia que no iria seguir os sonhos dos pais e
que escolhera ser reprter, em Kansas City, a trs horas de trem da pacata Oak Park.
O voluntarioso foca no estava decidido apenas a ser jornalista. Ernest Hemingway
sabia onde queria trabalhar. Aspirava uma vaga no Kansas City Star, o maior jornal da
regio. E conseguiu. Com a ajuda de um tio, arranjou o emprego de cup reporter (foca),
no que hoje chamamos de Editoria de Cidades. Comeou a trabalhar em 17 de outubro
de 1917 e desde o primeiro dia impressionou os colegas.
Todos usavam chapu ou gorro. Hemingway era o nico vestido com uma
camisa xadrez e preta, traje tpico de caadores. Os colegas veteranos reprovaram a
vestimenta, lembra o colunista Jim Fisher, num dos vrios artigos sobre Hemingway,
publicados na pgina3 virtual que o jornal dedica ao mais famoso americano que
passou por sua redao.
Hemingway comeou no jornalismo fazendo o que quase todo jovem reprter
faz: escrevia notcias locais, sobre casos de polcia, de costumes e de problemas
155
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Hemingway fazer matrias em vrias cidades europeias, sobre temas que incluam
desde touradas at economia e geopoltica. Ele tambm ganharia um extra, sem valor
fixo, por cada palavra publicada no jornal. Hemingway aceitou. Primeiro foi para a
Itlia, mas logo partiu para Paris, a cidade que mudou sua vida e suas ideias.
Hemingway sugou tudo o que havia pela frente naqueles efervescentes anos 20.
Sugava e escrevia. No conseguiu esperar sequer o desembarque em Paris para
despachar a primeira matria. Ainda na viagem de navio dos Estados Unidos para
a Europa, quando a embarcao parou em Vigo, Hemingway enviou sua primeira
reportagem como correspondente internacional: A pesca de Atum na Espanha.
O texto parte do grande para o pequeno, do universal para o particular, movimento
recorrente em suas grandes matrias o qual, num passe de mgica descritivo, carrega
o leitor pela mo para compreender antes de mais nada o cenrio da histria que ir
contar. Eis seu lead, publicado num sbado 18 de fevereiro de 1922.
entre os detalhes do que via e o contedo do que lia, ouvia e pensava. Publicado em
27 de janeiro de 1923 no Toronto Daily, a matria relaciona o estilo bufo do recm-
eleito governante com sua vocao tirana.
Essa primeira temporada como correspondente na Europa durou at 1927, porm
marcou o autor to profundamente que oito anos depois, j vivendo em Key West, no
Golfo do Mxico, ele ainda escrevia sobre o assunto em artigo na revista Esquire, de
setembro de 1935:
Dois anos depois, em 1937 a realidade, a prpria, o convocou para cobrir a Guerra
Civil Espanhola, embate que dividiu a Espanha entre fascistas e republicanos. S existe
uma forma de governo que no produz bons escritores e esse sistema o fascismo. O
fascismo uma mentira contada por matones. Um escritor que no mente no pode
viver e trabalhar debaixo do fascismo, declarou o Hemingway, durante o congresso de
escritores americanos no Carnegie Hall, em Nova York, em 1937.
Naquele mesmo ano, o reprter que aprendera a escrever notcias respeitando
as regras do Star e que agora era celebrado mundialmente com o apelido de Papa,
rendeu-se ao chamado da reportagem e partiu para o corao do confronto espanhol.
159
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Por trs vezes foi atingido um dos mais altos edifcios. O seu bombardeio
legtimo, pois trata-se de um conhecido centro de informaes telegrficas, mas
o bombardeio que varria as ruas nessa manh, procurando intencionalmente
os passeantes dominicais, nada tinha de militar. (HEMINGWAY, 1969b, p. 7).
160
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
a um campo de batalha, voltou para o seu refgio em Key West, mas no resistiu ao
chamado da reportagem. Menos de trs anos depois, j estava no front novamente
escrevendo longas matrias sobre o maior conflito blico do sculo XX.
Contratado inicialmente pelo extinto jornal nova-iorquino PM, Hemingway percorreu
locais raramente visitados por outros correspondentes, passou um ms em Hong
Kong, foi Birmnia e China, revirou o Extremo Oriente nos tempos de Chiang Kai-
Chek, o generalssimo poderoso do governo Chins, a quem conseguiu entrevistar e
publicar um furo mundial no qual o governante garantia por escrito que a China no
romperia o acordo de apoio aos Aliados, mesmo depois de a extinta URSS afagar os
inimigos japoneses no famoso Pacto Russo-Nipnico.
Sua srie de reportagens no PM oferece um retrato ao mesmo tempo analtico,
interpretativo e descritivo do que se passava do outro lado do mundo, no desconhecido
Oriente. Hemingway no viajou desamparado. Sua pauta foi cuidadosamente discutida
com Ralph Ingersoll, respeitado editor do PM, que forneceu a Hemingway aquilo que
todo grande reprter deseja: tempo, espao e recursos para realizar uma grande
reportagem.
Quando Ernest Hemingway partiu para o Oriente, PM fez com ele o seguinte
acordo: que se as operaes (os ataques de ambas as partes) fossem
desencadeadas, ele permaneceria em campo para fazer a sua cobertura
por telegrama, mas se no se registrassem aes de envergadura ele
apuraria mas no escreveria para o jornal enquanto no completasse seu
estudo - quer dizer enquanto no estivesse na posse de todos os elementos
e dispusesse de tempo e perspectiva para analisar tudo o que vira e ouvira,
produzindo um relato de valor mais duradouro que a correspondncia
cotidiana. (INGERSOLL in HEMINGWAY, 1969b, p. 63).
Tamanho inventrio sobre o sexo feminino no Oriente deve ter causado imensos
problemas domsticos para Hemingway. Ele viajava junto com a esposa, Martha
Guellhorn, que tambm estava a trabalho. Ela era correspondente da revista The
Colliers, tinha ndole to competitiva quanto do marido e disputava com ele cada
furo de reportagem (MEYERS, 1985).
161
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Referncias
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164
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
165
III NARRATIVAS DO EU
Biografia Jornalstica: inclinaes,
possibilidades e especulaes
Rodrigo Bartz
Talvez, uma das causas dessa extrapolao do micro, como o uso dos biografemas
abordados anteriormente a fragmentao do enredo por meio dos captulos , seja
caracterstica da autenticidade, como afirma Jaguaribe (2007, p. 159) que: [...] o
retrato da favela verbalizado pelo favelado possui maior poder de barganha do que a
viso da favela relatada pelo fotgrafo classe-mdia, pelo cineasta publicitrio ou pelo
escritor erudito. Dessa forma, a narrativa biogrfica continua hbrida no paradoxo e
limiar do contemporneo, quando serve de igual maneira de indexador da experincia
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Ou seja, para haver narrativa, nossa ateno precisa ser estimulada para que,
segundo Ricoeur (1994), o fim da histria seja aceitvel e no previsvel.
Assim, em narrativas biogrficas o mais importante refere-se ao tempo do discurso
biogrfico. Ele o resultado de uma estratgia textual que interage com as respostas
dos leitores e cria um tempo de leitura (ECO, 1994).
No entanto, torna-se difcil estabelecer o tempo do discurso e o tempo de leitura, mas,
muitas vezes, a abundncia de detalhes (caso da maioria das biografias, composta por
biografemas) pode ser mais que apenas representao, mas sim uma ttica para levar
o leitor mais prximo ao ritmo que o autor acredita ser necessrio para o gozo do texto:
portanto, o tempo do discurso o resultado de uma estratgia textual que interage com
a resposta dos leitores e lhes impe um tempo de leitura (ECO, 1994, p. 63).
Dessa forma, deve haver um parafraseando Umberto Eco contrato de leitura
biogrfica, ou seja, o leitor deve aceitar que a histria que l fico, mas nem por
isso mentira. por isso que temos a fragmentao biografemtica, pois somente assim
esse leitor, poder realizar o passeio inferencial e honrar esse contrato. Dessa forma,
podemos entender o contrato de leitura biogrfica a partir do seguinte esquema:
4. Consideraes interpretativas
Notas
1 http://www.liraneto.com/2012/05/getulio-o-mais-vendido-na-livraria.html.
http://top10mais.org/top-10-livros-mais-vendidos-no-brasil-em-2014/.
http://ego.globo.com/famosos/noticia/2015/09/andressa-urach-festeja-biografia-
no-topo-da-lista-dos livros-mais-vendidos.html.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2 Ver Jornalismo e literatura: as complexificaes narrativas jornalsticas de cunho
biogrfico [recurso eletrnico] / Rodrigo Bartz Santa Cruz do Sul: Catarse, 2015, p. 17.
3 Afirmamos ser paradoxal, pela sua extenso.
4 Ver ECO, Umberto. Seis passeios pelos bosques da fico. So Paulo: Companhia
das Letras, 1994 e RAMOS, Ferno. Mas afinal -- o que mesmo documentrio?. So
Paulo: SENAC-SP, 2008.
5 Numa fotografia ou num conto de grande qualidade [...] o fotgrafo ou o contista
sentem necessidade de escolher e limitar uma imagem ou um acontecimento que sejam
significativos, que no s valham por si mesmos, mas tambm sejam capazes de atuar
no espectador ou no leitor como uma espcie de abertura, de fermento que projete a
inteligncia e a sensibilidade em direo a algo que vai muito alm do argumento visual
ou literrio contido na foto ou no conto (CORTZAR, 1993, p. 151-152).
6 Ver BURKER, Peter. A escola dos annales (1929-1989) A revoluo francesa
da historiografia. So Paulo: Unesp, 1990.
7 HIDALGO, Luciana. Literatura da urgncia Lima Barreto no domnio da loucura.
So Paulo: Annablume, 2008.
8 A expresso uma criao da prpria autora e utilizada para se referir s diversas
estticas presentes na contemporaneidade sem que haja hegemonia de uma sobre a outra.
9 Ver Jornalismo e literatura: as complexificaes narrativas jornalsticas de
cunho biogrfico [recurso eletrnico] / Rodrigo Bartz Santa Cruz do Sul: Catarse,
2015. Disponvel em: http://editoracatarse.com.br/site/2015/10/26/jornalismo-e-
literatura-as-complexificacoes narrativas-de-cunho-biografico/.
10 Termo da retrica moderna, equivalente a flashback (MOISES, 2004, p. 24).
11 Aqui, o movimento teleonmico tambm se torna importante, no que
pretendemos avanar em futuros momentos de pesquisa.
12 A definio do conceito de narratividade incide sobre o estado especfico, sobre
as qualidades intrnsecas [...] dos textos narrativos [...] para aqum, portanto, do
estdio da anlise superficial. (REIS e LOPES, 1988, p. 69).
Referncias
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
joguei badminton com Mar. [o escritor Sylvain Marchal]. Eu fui andar sozinha.
Eu tenho mesmo que contar tudo? Deus, como isso chato! Ns jantamos.
E ento subimos de novo. Eu cantei, ainda que no tivesse vontade alguma.
Nas sees que se seguem, ser visto como esse comportamento origina-se de
uma noo mercantil, que contabiliza e monetariza o tempo, que enraiza-se no
imaginrio do Ocidente, e floresce na manifestao do dirio, no qual os autores
podem dedicar-se no apenas ao registro livre do eu, mas tambm experimentao
livre de formas de lidar com esta contabilidade compulsria.
2. A personalidade introdirigida
Antes de saltar na rica amplido dos dirios ntimos de personalidades como Henri-
Frdric Amiel (1821-1881) ou Pierre-Hyacinthe Azas (1766-1845), importante
deter-se na noo de personalidade introdirigida. Embora um termo de feio mais
tcnica, trazido pela pesquisadora argentina Paula Sibilia (2016), este no deve
ser considerado como uma categoria de anlise aglutinadora, que compacta uma
multiplicidade de experincias subjetivas, guisa de uma generalizao. Entender a
introdireo entender uma configurao social, psicolgica e mesmo material, que
deu vazo e forma a essas vrias manifestaes ntimas como os dirios atradas
como mariposas, em direo luz do registro mximo e, qui, perfeito.
Como se define tal personalidade? Em O Show do Eu, Paula Sibilia diz que a
personalidade introdirigida fruto de uma tradio ocidental que pensa no indivduo
como uma criatura dotada de uma profundeza abissal e frondosa, em cujos obscuros
meandros se esconde uma bagagem to enigmtica como incomensurvel: eu
(SIBILIA, 2016, p. 125). Imersos em uma configurao social e material que privilegiava
a solido e a privacidade, os indivduos introdirigidos dedicaram-se leitura e escrita
silenciosa, como forma de ao longo do tempo percorrer essa sua obscura vida
interior, revisitando experincias e realizando fascinantes ou pavorosas viagens auto
exploratrias, que muitas vezes eram vertidas no papel (SIBILIA, 2016, p. 96).
A pesquisadora argumenta que essa traduo no papel das vidas interiores s
pode ipso facto existir com a materializao de um ambiente para tal. No sculo XVIII,
comearam a aparecer os ambientes nos quais era possvel se retirar da viso do
pblico (SIBILIA, 2016, p. 86), a saber, os quartos individuais. Um espao privado,
confortvel e silencioso, protegido dos olhares externos, incluindo o da famlia. Cada
morador poderia, agora, ficar vontade com seu eu, para se expandir sem reservas
e se auto afirmar em sua individualidade (SIBILIA, 2016, p. 86).
Essa expresso completa e irrestrita do eu ntimo para si mesmo, que configura
uma mudana de ethos1, demandou o surgimento de outros objetos, conforme ser
visto mais adiante. No entanto, inegvel afirmar que j havia um espao para a
expresso da personalidade de cada indivduo.
Nesses ambientes, as pessoas podiam dedicar-se a uma srie de atividades longe
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
dos austeros resguardo e imprio do decoro burgus, incluindo duas atividades que,
para esse esprito ocidental, demandavam uma certa solido ou, no mnimo, quietude:
ler e escrever. Uma infinidade de annimos, incluindo Denis Diderot (1713-1784),
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) e Ludwig Wittgenstein (1889-1951), devotaram-
se a verter suas ideias para si e para os demais, na forma de cartas ntimas, anotaes
pessoais e, claro, dirios ntimos.
Os dirios de Wittgenstein do uma bela mostra dessa ciso entre foro ntimo
e esfera pblica que a mera existncia desse ambiente de isolamento causava.
Conta Sibilia (2016, p. 95) que nas pginas pares, o filsofo austraco vertia suas
vivncias e reflexes ntimas numa linguagem codificada, s para ele mesmo,
enquanto nas pginas mpares anotava seus pensamentos pblicos em perfeito e
clarssimo alemo.
No entanto, fosse o dirio de Wittgenstein tomado de experincias adolescentes ou
eventos sem importncia como o trecho de Lucille Desmoulins no seria diferente
o fato de que esse espao permitiu-lhe expressar-se de maneira irrestrita, deixando fluir
livremente seus prprios medos, angstias, desejos e outras emoes consideradas
estritamente ntimas, fossem elas memorveis para o resto do mundo ou no.
Este fluxo ntimo, no entanto, demandava tempo, um tempo que envolvia no
apenas sua escrita, mas a prpria investigao da vida ntima que dava origem a essa
escrita. Os historiadores Alain Corbin e Michelle Perrot falam de um deciframento
de si, que Sibilia (2016, p. 96) explicita da seguinte maneira: todos escreviam para
firmar seu eu, para se autoconhecerem e se cultivarem, imbudos tanto pelo esprito
iluminista do conhecimento racional (...) como pelo mpeto romntico de mergulho
nos mistrios mais insondveis da alma. E a pesquisadora vai alm, dizendo que
esse furor de autoescrita no era restrito a homens, mas tambm tomou conta de
inmeras mulheres e crianas2.
Uma multido de indivduos buscava, ento, limpar as portas da sua percepo,
tentando ver a si mesmos como realmente o so. E o mais digno de nota que todos
estes indivduos no se moviam por um desejo de fama ou celebridade como talvez
ocorra hoje, no af de exposio que toma a internet3 mas por uma conformao
subjetiva de uma personalidade, conhecida como homo psychologicus (SIBILIA,
2016, p. 98).
Fortemente voltado para dentro, o homo psychologicus refugiava-se em um
espao ntimo, experimentando a revoluo de refletir sobre si mesmo para si prprio.
E, somado ao espao individual e especulao ntima do seu eu, possua o homo
psychologicus uma ltima pea, recentemente adquirida e essencial para seu efetivo
funcionamento, a saber, o tempo. Sobre ele, Sibilia (2016) diz que a elaborao de
cartas e dirios, de fato, remeta aos ritmos cadenciados e ao tempo esticado de
outras pocas, hoje flagrantemente perdidos.
O tempo percebido pelo homo psychologicus no o mesmo que se tem registro
hoje. Antes do tempo unir-se ao espao nas ideias de fsicos como Albert Einstein e
Hermann Minkowski, e da internet fazer o mundo menor do que jamais foi, o tempus
psychologicus dilatava-se em todos os aspectos, inclusive na comunicao, tanto
ntima quanto com o outro. A escritora francesa Maria de Rabutin-Chantal, tambm
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5. Os arcontes de si
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Percebe-se como essa dvida quanto prpria atividade tomou o esprito de Amiel
durante toda a sua vida, e mesmo assim ele persistiu, deixando volume suficiente
para doze grossos volumes publicados. E, mesmo presa de uma ideia de futilidade
desse arquivamento de si oriunda da noo errnea de Jullien Amiel escreveu at
exaurir suas foras. Sua ltima entrada data de 29 de abril de 1881, e ele faleceu 12
dias depois, em 11 de maio.
Os trs exemplos so patentes demonstraes dessa vontade obsessiva de deixar
registrado algo que servir em um primeiro momento somente ao prprio autor. O
medo da futilidade de Amiel real, ainda que no necessariamente vlido. E, parte
das suas diferentes formas de expresso e mesmo publicao, os trs compartilham
essa misso de construir gigantescas tapearias com o maior nmero possvel de
registros, consideraes e reflexes sobre si.
Tal misso mostra que Amiel, Azas e Mauriac so filhos do homo psychologicus.
Amiel e Azas so, de certa forma, contemporneos desse ethos; enquanto Mauriac,
e tambm Lejeune, so ecos desse clamor que vem dos recnditos da alma humana
at os abismos do tempo.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Voltando aos seus dirios de adolescncia, Lejeune percebe como a escrita para
si no futuro, essa autoanlise projetada e ntima, remetia a um movimento que datava
de muito antes. A internalizao do remetente, essa conversa consigo que o dirio,
em que todo mundo seu melhor amigo (LEJEUNE, 2009, p. 336) deu a ele a
sensao de que o que acontecia comigo quando tinha quinze anos, no outono de
1953, o que aconteceu na Europa durante a segunda metade do sculo XVIII: a
incrvel ideia de pegar uma folha de papel e escrever para ningum, escrever para si
mesmo, escrever para o eu (LEJEUNE, 2009, p. 335, grifo nosso).
De maneira sucinta, e um tanto pica, Lejeune (2009, p. 330) conclui que minha
adolescncia ressoava com a adolescncia da civilizao ocidental.
6. Expondo as tapearias
O af da escrita que ressoa desde as primeiras palavras de Amiel aos mais recentes
cadernos de Lejeune no tem unicamente a funo de registrar-se para a decifrao
de si, mas tambm de manter-se vivo para si11. O dirio o escudo e o broquel contra
o olvido, contra o ocaso da existncia, que traz no s angstia, mas frustrao.
Na impossibilidade de prolongar a vida, os diaristas tentavam armazen-la ao
mximo como, hoje em dia, tenta-se fazer ciberneticamente. A reconstruo exata em
palavras de cada pensamento que Azas tinha enquanto caminhava aspira mesma
imortalidade que a cincia moderna busca com a transferncia de mentes para o
ambiente digital.
E essa reconstruo no aceita lacunas, como no caso da rede biografemtica
(BARTZ, 2014). Uma informao que falta de um crebro trar uma projeo digital
imperfeita. informao que se perde. Na compulso arquivstica, ocorre o mesmo.
So as lembranas, por mais nfimas que sejam, que constituem o mais valioso
arquivo: o todo de uma vida. E seu valor vem do fato de que ele nico para cada um,
irreproduzvel e inigualvel, como o indivduo moderno, que se desprende da multido
para ir encontrar suas idiossincrasias no conforto do seu quarto. O dirio, ento, assim
como a ciberntica, busca manter o indivduo intacto, em detrimento da passagem dos
sculos e do colapso das civilizaes, fazendo-o triunfar sobre tudo.
Essa noo, alm de altamente hipottica, esbarra em consideraes
problemticas. Lembra Artires (1998, p. 11), outro pesquisador francs da
autobiografia, que no arquivamos nossas vidas de qualquer maneira; no
guardamos todas as mas da nossa cesta pessoal; fazemos um acordo com a
realidade, manipulamos a existncia: omitimos, rasuramos, riscamos, sublinhamos,
colocamos em exergo certas passagens.
E, sobre o prprio arquivo, Derrida (2001, p. 8) lembra que no h arquivo sem
o espao institudo de um lugar de impresso. Externo, diretamente no suporte, atual
ou virtual.
materialmente impossvel, portanto, que um dirio contenha todas as memrias
de um indivduo. No h caderno grande o suficiente para toda uma vida, tampouco
tempo suficiente para escrev-la em sua totalidade. Artires (1998, p. 3), referindo-
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Dado que cada releitura traz novas ideias, reflexes e mesmo correes, um dirio
hipottico, infinito, talvez escrito pelo Irineo Funes de Borges, no poderia ser jamais
lido pelo seu destinatrio. Tristemente, Funes jamais leria Funes. Mas, felizmente,
Amiel, Mauriac e Lejeune foram, na medida do possvel, lidos por eles prprios, pelos
demais, e por quem mais quiser. As grandes tapearias de Mauriac e seus tantos
outros companheiros podem no estar em exposio nas paredes de casa, mas
podem ser conferidas atravs de retalhos em outras redes, que formam novas e mais
resistentes tessituras, tecidos e textos. A escrita prossegue seu caminho em direo
ao futuro, como este cdigo que suporta e transmite a cultura ocidental (FLUSSER,
2010) e que, a despeito das grandes angstias e pequenas patologias daqueles
que escrevem, tambm prossegue rumo ao fim dos tempos.
Notas
1 Literalmente, carter. Originalmente, o termo grego designa lugar de costume
e, por derivao, o costume em si. Nas Leis, (792e), Plato refere-se aos hbitos como
sementes de todo carter. Esta precisamente a definio que buscamos aqui, ao
compreender o carter (de uma poca) nascer a partir de uma mudana de costumes.
2 Para saber mais sobre as primeiras manifestaes desse mpeto de registro
ntimo de mulheres e crianas, cf. dois artigos de Philippe Lejeune ricos em exemplos:
O My Paper (2009, p. 93-101) e Marc-Antoine Jullien: Controlling Time (2009, p.
102-121).
3 Sobre isso, o livro de Paula Sibilia citado at aqui prdigo, mas sugere-se
com mais nfase os captulos 6 e 9.
4 At a segunda metade do sculo XVII, o calendrio no possua dias da
semana, e o ciclo de dias era indicado pela sequncia de A a G, sendo necessrio
fazer um clculo para atribuir uma dessas letras ao 1 dia do ms, a chamada letra
dominical, referncia para todo o ano. J o livro de datas consistia em uma sequncia
de atividades a serem realizadas no mesmo dia durante todos os anos, como festivais
religiosos, plantio, colheita etc. (LEJEUNE, 2009, p. 58).
5 desta mesma poca a expresso tempo dinheiro, cunhada pelo
estadunidense Benjamin Franklin em 1748, no texto Conselho a um jovem comerciante.
Franklin, juntamente com o filsofo ingls John Locke, foi uma das principais influncias
de Jullien (LEJEUNE, 2009, p. 110).
6 Essai sur lemploi du temps; ou, Mthode qui a pour objet de bien rgler sa vie,
186
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
premier moyen dtre heureux; destine spcialement lusage des jeunse gens de
15 a 25 ans (1808).
7 Jullien no estava sozinho nessa empreitada de controle moral. Um comerciante
manico lions, de nome Joseph Bergier (1800-1878) sonhava com uma sociedade
na qual todos fossem compulsoriamente obrigados a manter dirios pessoais como
forma de evitar a realizao de atos considerados imprprios pelos seus pares/vigias.
Essa noo de controle interior assemelha-se ao poder que Foucault descreve em
Vigiar e Punir nas prises, hospcios e escolas. No entanto, enquanto o controle vem
de fora nas instituies descritas por Foucault (para ento internalizar-se), Jullien e
Bergier creem em um controle perfeito unicamente subjetivo. E, finalmente, todos se
equiparam na diviso metdica do tempo como forma de controle.
8 importante notar a ligao semntica em vrias lnguas ocidentais entre
a culpa como uma falta legal ou religiosa e tambm a obrigao oriunda desta
falta (BUCK, 1988, p. 1183-1184), havendo inclusive casos de coincidncia em uma
mesma palavra. No alemo lngua protestante e, portanto, comercial por excelncia
a palavra Schuld designa no somente a culpa, como a prpria compensao
pecuniria oriunda dessa falta: o dbito.
9 Lejeune apresenta alguns exemplos retirados de personagens da poca: No
sbado, 13, eu no me movi deste lugar; Na tera-feira, 28 do mesmo ms, no Dia
dos Inocentes, uma multido que ia atrs do Rei, que apenas havia chegado Ilha de
Saint Denis, morreu afogada (2009, p. 79).
10 O autor ainda sugere um pacto cronogrfico (p. 84), brincando com o termo
cunhado por ele prprio, o pacto autobiogrfico.
11 Nesse rol incluem-se nomes como Nicolas Rtif de La Bretonne (1734-1806),
que entre 1779 e 1785, espalhou inscries com datas e pequenas sentenas em
latim pelas pedras da ilha de So Lus, no corao de Paris, com o objetivo de celebrar
eventos importantes de sua vida. Ao perceber que algum havia comeado a apagar
essas inscries, pe-se a inventari-las em um caderno, iniciado em 1 de setembro
de 1785 e finalizado em 4 de novembro. Chamado de Mes Inscriptions (Minhas
Inscries), o livro no exatamente um dirio, e tampouco uma autobiografia. um
escrito de carter memorioso, engatilhado e disparado pelo fato de que seu autor
percebeu que algum estava apagando o que ele havia deixado para trs tentando
priv-lo de arquivar.
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187
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
188
Dilogos transformadores aproximaes entre
as narrativas etnogrficas, psicolgicas e jornalsticas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
tambm para o avano destas duas cincias no sculo XXI, notadamente no perodo
complexo pelo qual passa a civilizao.
informao, o que o estudioso de Jornalismo Literrio Mark Kramer chama de pacto com
o leitor (KRAMER, 1995). Ainda assim, h que se notar que esse mergulho na realidade
tambm faa parte do processo criativo de muitos escritores de fico, bem como de
outras expresses artsticas, como a desempenhada por artistas. Como um processo
tridico, contudo, a comunicao jornalstica se estabelece em um potencial dialgico,
promovido pelo mediador jornalista.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
4. Algumas percepes
Referncias
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
198
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
199
Do esttico ao ideolgico na anlise de narrativas
jornalsticas: o caso das histrias de vida
Fabiano Ormaneze
na pessoa seja uma celebridade, seja um tipo popular , mas sempre o focalizado
protagonista de uma histria: sua prpria vida (MUNIZ SODR; FERRARI, 1986,
p. 126). Na mesma direo, temos a definio de Lima (2009, p. 325): Em geral, o
jornalista ilustra o fato com a historinha de algum. No entanto, o que se quer na boa
reportagem (e no perfil, nessa perspectiva humanizada) encontrar o personagem
que vai irradiar o contexto sociocultural, as razes histricas de um fato.
Mais do que servir como uma definio do que seja o gnero perfil, a breve retomada
desses conceitos tem o objetivo de expor o que, de modo geral, utilizado nas escolas de
Jornalismo para conceituar e ensinar como se deve fazer um perfil. Os autores e textos
citados so os mais utilizados nos cursos brasileiros, o que significa que, como memria,
constituem-se como j-ditos para jornalistas sobre o que eles devem perseguir em seus
processos de escrita. Filiando-nos Anlise de Discurso Francesa, compreendemos os
j-ditos como tudo o que, em algum momento, foi enunciado e que, pelo conjunto de
suas repeties, alianas e contradies, constituem-se como memria discursiva.
Nesse ponto, comeamos a delimitar mais claramente o objetivo deste texto:
refletir de que modo os estudos discursivos dos quais vm os conceitos de j-
dito e memria indicados o pargrafo anterior podem contribuir para a anlise
de narrativas jornalsticas e para a ideia de humanizao. Para tal, baseamo-nos
sobretudo em discusses tericas iniciadas por Michel Pcheux e Michel Foucault, na
Frana, a partir do final dos anos 1960 e que tiveram no Brasil terreno frtil para seu
desenvolvimento, principalmente a partir do trabalho de Eni Orlandi.
Os perfis, obiturios e biografias, pela j explicitada relao com a forma de escrita
literria, so dos poucos gneros jornalsticos informativos que incluem, em sua
definio terica, alguma ideia de subjetividade, ainda que ela seja compreendida,
em geral, como originria no prprio sujeito2 e como uma oposio objetividade que
impera nos discursos sobre o jornalismo.
Essas definies, contudo, colocam-nos diante do interesse por uma definio
mais histrico-crtica da noo de humanizao, no intuito de buscar uma coerncia
terica, articulando o conceito Anlise de Discurso Francesa. Em geral, na bibliografia
de referncia, a humanizao constitui-se como um processo tridico, envolvendo
autor, leitor e personagem:
201
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2009), que entende o discurso como efeito de sentido entre locutores, s possvel
ser concebida se estiver relacionada s noes de formao discursiva e de posio-
sujeito. Dito de outro modo, a identificao um processo em que o interlocutor se
v, por uma interpelao ideolgica, projetado no discurso do e sobre o outro.
Ele se v tanto representado quanto projetado naquilo que dito por outrem sobre
determinado assunto ou pessoa.
Ao ser publicado, um perfil (e seus congneres, como biografias e obiturios) demonstra
uma reconstruo sobre a vida de um personagem, que, ao ser retirado do mundo histrico,
representa, concomitantemente, o mesmo e o diferente4, numa espcie de porta-voz
da realidade que se projeta aos outros. Nesse dilogo, h no processo de humanizao
e, por conseguinte, de identificao, uma espcie de localizao de caracteres comuns
entre o personagem do perfil e o ser humano que o l, que est fora do texto, mas que se
v ali presente de algum modo pelo que dito sobre o outro.
H, assim, algo que permite ao interlocutor a identificao daquilo que lhe
possibilita dizer, diante do outro-representado no texto: H algum ali, como eu. Por
outro lado, h tambm algo que, na construo narrativa, coloca o outro-representado
numa posio distinta, que o diferencia dos demais, permitindo ao interlocutor dizer:
Embora como eu, h algo de distinto, algo que o coloca ali especialmente, que o
faz justificar-se nesse lugar. Num outro extremo dos sentidos possveis, h ainda a
possibilidade de que o sentido seja algo como: Essa pessoa totalmente diferente de
mim, no tenho nada que me assemelha a ela. A diferena, de acordo com a posio
do sujeito, pode, portanto, ser ferramenta de aproximao ou de distanciamento. O
algo de que falamos que possibilita essas diferentes reaes a formao discursiva.
Nesse corolrio jogo entre o mesmo, o diferente e o totalmente diferente, insere-
se o processo de humanizao e identificao no perfil jornalstico, que se justifica
pela noticiabilidade, mas produz sentidos pelo jogo da igualdade e da diferena,
embora essas foras no se encontrem, nunca, em relao de paridade. Temos a
lembrar ainda que a ideia de noticiabilidade, para alm dos elementos estruturais da
narrativa jornalstica, encontra-se determinada pela posio-sujeito e, portanto, pelas
formaes discursivas.
O conceito de formao discursiva foi cunhado por Foucault, em sua Arqueologia
do Saber ([1969] 2012), e depois recuperado por Pcheux, em Semntica e Discurso
([1975] 2009). A formao discursiva, pela sua relao com o ideolgico, demonstra
o que pode e deve ser dito, a partir de uma posio dada numa conjuntura dada: o
ponto essencial aqui que no se trata apenas da natureza das palavras empregadas,
mas tambm (e sobretudo) de construes nas quais essas palavras se combinam
(...) e as palavras mudam de sentido ao passar de uma formao discursiva a outra
(PCHEUX, [1975] 2009, p. 162).
Como discurso, esse processo de identificao (ou repulsa) emerge numa relao
que tambm ilusria, porque o sujeito-representado est reconstrudo e submetido
aos dois esquecimentos de que fala Pcheux (2009): no esquecimento nmero 1, o
sujeito, tanto leitor quanto quem assina o texto, recalca sua inscrio numa formao
discursiva, acreditando ser a origem do dizer. No nmero 2, o sujeito tem a iluso
de que o que foi dito s pode ser enunciado daquela maneira. Como discurso, a
202
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Os jornais dos Estados Unidos publicam, desde o sculo 19, obiturios. Essas
sees introduzidas no jornalismo brasileiro na mesma poca sempre tiveram
bons ndices de leitura. Muitos jornalistas que ganharam notoriedade depois ou se
dedicaram literatura, como o caso de Ernest Hemingway, empregaram-se em
jornais na funo de autores de materiais nesse formato. Na histria da imprensa,
The New York Times destaca-se como um dos veculos que produzem textos dirios
nesse gnero e que j geraram, inclusive, coletneas, reunindo alguns de seus mais
marcantes obiturios, como o caso de The best obituaries from Legendary New
York Times e Book of Obituaries and Farewell A Celebration of Unusual Lives. No
Brasil, parte desses textos foi publicada numa coletnea lanada pela editora Cia. das
Letras, chamada O livro das vidas (2008).
Quando a cientista Yvonne Brill, pioneira no desenvolvimento de foguetes, morreu, em
27 de maro de 2013, o The New York Times publicou, trs dias depois, o perfil dela na
seo de obiturios, assinado pelo reprter Douglas Martin. Note-se que, nesse caso, se
tratava, alm de um perfil, tambm de uma notcia de reconhecido valor jornalstico: quem
morria era uma cientista que havia dado grandes contribuies ao projeto astronmico
dos EUA. O texto, que recebeu centenas de crticas de leitores, mulheres cientistas e
ativistas das causas feministas, comeava mencionando as habilidades culinrias, a
maternidade e o casamento de Yvonne. Dizia o texto em seus dois primeiros pargrafos:
203
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Ela fazia um estrogonofe de carne muito bom, acompanhou seu marido por
vrios empregos e se afastou do trabalho por oito anos para criar seus filhos. A
melhor me do mundo, disse seu filho Matthew. Mas Yvonne Brill, que morreu
na quarta, aos 88 anos, em Princeton, Nova Jersey, foi tambm uma brilhante
cientista de foguetes, que, no incio da dcada de 1970, inventou o sistema de
propulso para manter satlites de comunicao fora de suas rbitas5.
Yvonne como mesmo e o que o autor, na formao discursiva em que est, elenca
como sendo o diferente, o que justifica a publicao. Da forma como enuncia, parece
haver uma visvel no coincidncia entre ser a melhor me do mundo E tambm
a grande cientista. Dessa no coincidncia, desse estranhamento, materializa-se o
conectivo MAS, que imputa coerncia ao que est sendo enunciado pelo autor.
As duas informaes no se apresentam simplesmente como adio, o que
teramos se houvesse, interligando as sentenas, apenas a conjuno tambm
(also), que s aparece mais frente, depois de exposta a contradio pelo uso
de mas (but). A presena dessa adversativa, portanto, demarca um discurso de
sustentao: ser me E cientista no correspondem s imagens possveis de mulher
na formao discursiva em que o sujeito-autor insere-se.
A formao discursiva, como demonstra Foucault ([1969] 2012, p. 284), um
conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no espao,
que definiram em uma poca dada, e a para a rea social, econmica, geogrfica ou
lingustica dada, as condies de exerccio da funo enunciativa. No est em jogo
apenas a seleo das informaes o que demonstraria um processo de escrita
pautado apenas pela intencionalidade. Tampouco se trata de dizer que um texto
com essas marcas porque seu autor um homem. Todavia, o que est em jogo
como o vnculo a uma formao discursiva independente do gnero de quem
escreve lhe imputa sentidos e modos de dizer.
O trecho que informa que Yvonne se afastou do trabalho por oito anos para
criar seus filhos tambm funciona como discurso de sustentao, principalmente,
quando o prprio obiturio, pargrafos frente, demonstra certa impreciso nessa
informao. Diz o texto, quase ao final:
205
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
are harder to find than good jobs). O que seria um bom marido? Na enunciao
produzida pelo The New York Times, parece ser um homem que no a impedia de ter
uma grande carreira.
O fato de as informaes sobre as qualidades culinrias e maternas de Yvonne
estarem no primeiro pargrafo produzem tambm efeito pela importncia dessa parte
do texto na estrutura jornalstica. O primeiro pargrafo na narrativa noticiosa (lead, no
jargo) deve trazer as informaes essenciais para o relato de um fato. Mesmo em textos
construdos a partir de uma esttica literria, as informaes colocadas no incio do texto
tm importante papel no processo de seduo do leitor para a continuidade da leitura.
Assim, seja para quem escreve ou para quem l, h uma memria que hierarquiza
no comeo do texto as informaes mais importantes a se saber (coisas-a-saber, diria
Pcheux) dentro de determinada formao discursiva. Evidentemente que, ao se falar
de discurso, considera-se que o sujeito no tem conscincia de tudo o que diz, embora
tenha a iluso de ser origem e fim. O sujeito no a origem do dizer, no devendo,
portanto, ser entendida essa hierarquizao como um processo de organizao, mas,
sim, uma interpelao, um dizer que carrega outros, que se formula por meio de outros
tantos. Entre as formas de dizer, h tambm dominantes e dominados.
A publicao do texto pelo The New York Times fez surgirem diversas manifestaes
contrrias abordagem dada histria da cientista. Nos dias que se seguiram,
correspondncias chegaram redao do jornal questionando o tratamento dedicado
cientista. Pelo Twitter, a bioqumica colombiana e blogueira especializada em
cincias Adela Torres Daumith7, que se autodefine no microblog como algum que
ama a cincia, a fico e Sherlock Holmes, produziu uma srie de memes em que
apresenta cientistas do sexo masculino a partir de informaes como o casamento, a
aparncia fsica, as habilidades domsticas e a dedicao famlia.
Os memes, do ponto de vista etimolgico, tm sua origem no termo grego mimese,
o que nos faz pensar em imitao. Como concebido atualmente, a expresso
um neologismo criado por Robert Dawkins, em seu livro O Gene Egosta, de 1976,
em que ele preconiza a capacidade de replicao prpria das novas tecnologias.
Trata-se, portanto, de uma imitao, mas que, usando a stira e a ironia, em geral,
coloca o dizer numa outra formao discursiva. No ciberespao, os memes tm a
ver principalmente com comentrios, postagens de fotos, vdeos, pardias que so
comumente relacionados a notcias do cotidiano, provenientes em grande parte de
outros canais miditicos, sendo estes a televiso, os jornais impressos e o rdio
(SOUZA, 2001, p. 131).
Nas redes sociais digitais, os memes so encontrados na forma de elementos
verbovisuais, como ferramentas de crtica e humor, que fazem circular discursos. Tais
elementos tm um alto grau de potencialidade de viralizar, dada a capacidade de
convergncia e interatividade dos usurios na internet. uma apropriao capaz de
criar novos sentidos, relacionados a dadas filiaes e formaes ideolgicas. Essa ao
acaba por criar sempre novos laos significantes, como observa Martino (2015):
206
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
[Os memes] seriam uma forma de criar laos, ainda que difusos, entre as
pessoas: reelaborar um meme ser parte de uma comunidade talvez annima,
mas no menos forte. Memes so compartilhados em redes sociais digitais,
de certa maneira, pelo mesmo motivo que pessoas contam piadas ou histrias
que ouviram: para fazer parte do grupo. (MARTINO, 2015, p. 179).
Em termos discursivos, fazer parte de um grupo pode significar estar filiado a uma
determinada formao discursiva ou, ento, demonstrar sua presena nesse modo
de dizer. Assim, podemos pensar que so nesses laos que se percebem as vozes que
constituem os memes. Essa materialidade um lugar propcio para que formaes
ideolgicas sejam (re)construdas, (re)ordenadas e transformadas em outras
postagens, com novos deslizamentos. A possibilidade de curtir ou compartilhar
um meme tambm insere esse dizer numa rede de significaes, ampliando esse
pertencimento e sua significao.
Dito isso, vamos aos memes de Adela. A ironia, discurso naturalmente polifnico,
s perceptvel quando se compreende que a blogueira escrevia de uma outra
formao discursiva, distinta daquela em que estava The New York Times. Com os
memes, ela pretendia comparar o quanto sexista fora a abordagem do obiturio do
jornal, demonstrando que h lugares diferentes na cincia reservados para homens
e mulheres. Os memes de Adela chamam a ateno para a presena de lugares e
dizeres na cincia, na divulgao cientfica e nos textos biogrficos sobre cientistas
determinados pelo gnero do biografado.
So alguns exemplos de postagens sobre o assunto feitos pela blogueira:
Pierre Curie, casado e pai orgulhoso de dois, encontrou tempo para o amor
e a famlia em sua curta carreira na cincia
Esses excertos colocam em xeque a diferena que existe entre o que contar sobre
uma mulher e sobre um homem num texto biogrfico. Tornam-se irnicos e sarcsticos,
quando caractersticas que fazem parte de um pr-construdo sobre mulher aparecem
associados a homens. Por uma contradio que se apresenta entre o pr-construdo e o
discurso de sustentao, emerge a crtica. A partir do que discutimos na primeira parte
deste texto, o que se tem a uma reao de perceber-se totalmente diferente em
relao ao que foi enunciado. Assim, nota-se que, enquanto alguns poderiam considerar
207
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Ela foi uma brilhante cientista de foguetes que acompanhou seu marido
de trabalho em trabalho e ficou oito anos fora do mercado para cuidar de
trs filhos. A melhor me do mundo, disse seu filho Matthew. Yvonne Brill,
que morreu na quarta aos 88, em Princeton, Nova Jersey, na dcada de
1970 inventou um sistema de propulso para ajudar a manter satlites de
comunicao fora de suas rbitas.8
Quando se torna consciente dos sentidos produzidos pelo texto anterior, o jornal
altera sua formulao, embora sem deixar de enfatizar o carter maternal da cientista ao
abandonar o trabalho (ou parte dele, como o prprio texto diz frente) para cuidar dos
filhos. H ainda no trecho reescrito, outra informao distinta da primeira verso: ela criou
um sistema para ajudar a manter (to help keep) e no para manter (to keep) como
est no texto publicado na verso impressa. O que mudou? No segundo texto, a edio
buscava preciso de informao ou se trata de um acerto que coloca a cientista num
papel de menor protagonismo? Sentidos possveis. Deslizes. Escapes do dizer. Embate do
mesmo que se encontra com o diferente quando colocado em circulao.
Os sentidos seriam outros se o incio do texto enfatizasse, por exemplo, que ser a
melhor me do mundo, como disse o filho, significou, na vida da famlia, dedicar tempo
para brincar com eles e tambm fazer foguetes. Do mesmo modo, o fato de ser mulher
teria significado de modo diferente se, na verso original ou na modificada, a informao de
que ela incentivou mulheres a se tornarem engenheiras e cientistas aparecesse logo nas
frases iniciais e no quatro pargrafos antes de o texto terminar. A nfase poderia, ainda,
estar no fato de seu pioneirismo, j que o texto tambm informa, depois de apresent-la
como me e esposa, que ela foi recusada em engenharia pela Universidade de Manitoba,
no Canad, porque no havia acomodaes para mulheres9. Por essa razo, Yvonne
estudou Matemtica e Qumica.
Uma vida diferente, uma mulher diferente, uma histria diferente. Em cada forma
de enunciar produz-se outra biografia, outra histria, outro retrato do personagem. Os
dizeres colocados em circulao na rede, em formato de memes ou de manifestaes
em forma de comentrios aos editores, tambm produzem outra narrativa biogrfica,
pois a histria da vida de algum est sempre em construo:
208
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
O ocorrido com o The New York Times mostra que a histria de algum nunca
estar finalizada numa narrativa ou, como lembra Pierre Bourdieu ([1986] 2006),
estamos sempre diante de uma iluso biogrfica. Como discurso, os gneros
biogrficos apenas fazem memria de uma vida, reorganizando e lhe dando sentido,
a partir de uma historicidade, identidade e condies de produo. Nesse sentido, as
redes sociais digitais e a interatividade facilitam o trnsito dos sentidos, a circulao,
ainda que sem paridade, de diversos dizeres. As novas formas de comunicao
expem formas de dizer, comparam-nas, organizam-nas de outros modos a partir de
formaes discursivas possveis e materializadas.
Alm disso, o exemplo sobre o qual refletimos neste texto tambm nos ajuda a
pensar como os pr-construdos, muitas vezes, so o que mais se mostram a partir
dos recursos literrios empregados na narrativa, o que exige de quem se prope a
analis-la, um olhar que circule entre o esttico e o ideolgico, entre o estrutural e
o histrico. Refletir sobre ideologia e como os discursos se constituem pela e na
histria tambm so maneiras de ajudar a escrever no s (sobre) a vida de um
personagem da vida diria, mas tambm compreender quem o sujeito-jornalista
que pretende contar a vida de um outro ser humano.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
1 Sobre a relao dos perfis com os critrios de noticiabilidade e os valores-
notcia ver: Ormaneze, 2013. Disponvel em: http://www.fnpj.org.br/soac/ocs/
viewpaper.php?id=983&print=1&cf=26.
2 Nos estudos discursivos, a subjetividade no pode ser compreendida apenas
como uma oposio objetividade ou mesmo como originria no prprio sujeito. Para
autores como Pcheux e Foucault, ela deve ser pensada a partir de uma relao do
inconsciente, com a historicidade e a ideologia.
3 Destacamos aqui o fato de que o personagem colocado numa determinada
posio, uma vez que entendemos a produo jornalstica como uma criao de
sentidos, uma construo discursiva da realidade.
4 Sobre as categorias de mesmo e diferente atribudas ao porta-voz, nas
quais nos inspiramos para essa reflexo, ver Zoppi-Fontana (2016, p. 19-27).
5 No original: She made a mean beef stroganoff, followed her husband from
job to job and took eight years off from work to raise three children. The worlds
best mom, her son Matthew said. But Yvonne Brill, who died on Wednesday at 88 in
Princeton, N.J., was also a brilliant rocket scientist who in the early 1970s invented a
propulsion system to keep communications satellites from slipping out of their orbits.
6 No original: She left the company in 1958, however, to care for her young
children, keeping her hand in the field by working part-time as a consultant for the
FMC Corporation. In 1966, she went back to work full time, taking a job at RCAs rocket
subsidiary. Soon she doing the work that won international acclaim.
7 O perfil de Adela Torres Daumith no Twitter est disponvel em: https://twitter.
com/daurmith. O blog est em: http://daurmith.blogalia.com/.
8 O texto completo est em: http://www.nytimes.com/2013/03/31/science/
space/yvonne-brill-rocket-scientist-dies-at-88.html?pagewanted=all. No original: She
was a brilliant rocket scientist who followed her husband from job to job and took eight
years off from work to raise three children. The worlds best mom, her son Matthew
said. Yvonne Brill, who died on Wednesday at eighty-eight in Princeton, N.J., in the
early nineteen-seventies invented a propulsion system to help keep communications
satellites from slipping out of their orbits.
9 No obiturio, esta informao aparece no seguinte pargrafo: It was a
distinction she earned in the face of obstacles, beginning when the University of
Manitoba in Canada refused to let her major in engineering because there were no
accommodations for women at an outdoor engineering camp, which students were
required to attend.
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Campinas: Ed. da Unicamp, 2016.
211
Em um mundo fragmentado
preciso organizar a memria
2. Voc tem que ser denso e ao mesmo tempo leve: formas de narrar
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Caco Barcellos salienta que a narrativa, em sua opinio, tem sua importncia
essencial, mas preciso que envolva um contedo contundente e bem apurado. Isso
no o impede de buscar incessantemente cativar o leitor e tambm o seu telespectador.
Claro, no h a possibilidade de ser algo desonesto, porque a no vale. Mas sendo
correto, por que no ser atraente, no ? Cada reportagem ser um pequeno filme, ser
cinema puro. Uma tentativa de conquista. (BARCELLOS, 2016, informao verbal).
Barcellos revela-se obcecado pelo estilo narrativo de Truman Capote e guarda com ele
vrias edies rabiscadas de A sangue frio (1996).
Terico da rea de Letras e Literatura, Bulhes (2006, p. 45) explica, ao analisar
livros-reportagem como os de Caco Barcellos, que a concesso ao desempenho de
uma atitude individualizada, do eu que reporta garante grande reportagem o lugar
simblico de ambiente mais inventivo da textualidade informativa. Assim, levando em
conta que o jornalista autor opera com formas de dilatao do evento noticioso, a
reportagem, particularmente na forma de livro, pode estender-se como uma realizao
descritiva, na composio astuciosa de um personagem ou na colorao de um cenrio.
Esses aspectos, alm de demonstrar uma contraposio aos formatos tradicionais do
jornalismo, atraem o leitor pela perspectiva da identificao.
A experincia de sempre ir para rua e viajar a outros pases de culturas diferentes
como reprter especial do jornal O Estado de S.Paulo, alm de escrever obras como
o livro-reportagem infantil Malala: a menina que queria ir para a escola (2015) e o
adulto O Ir sob o Chador (2010) definiu o estilo narrativo de Adriana Carranca (2016,
informao verbal)7: No tem matria sem descrio, sem personagem. Isso marcou
completamente. Eu no consigo fazer matria que no seja convivncia.
Quando est escrevendo um livro, Adriana Carranca diz pensar o tempo inteiro em
como levar o leitor para dentro da histria, algo quase fsico, de pegar pelo brao.
Na tentativa de despertar sensaes sinestsicas em quem l, principalmente as
crianas, a jornalista costuma anotar vrios detalhes que comporo os ambientes de
fundo dos seus livros: Eu anoto tudo. Cheiro, clima, calor, roupas, se tem quadros.
Eu tento observar coisas que me informam sobre aquele personagem. (CARRANCA,
2016, informao verbal)
A relevncia deste tipo de olhar j havia sido ressaltada por Wolfe (2005, p.37),
quando salientou a necessidade do reprter mergulhar nos ambientes que pesquisa.
Parecia absolutamente importante estar ali quando ocorressem as cenas dramticas,
para captar o dilogo, os gestos, as expresses faciais, os detalhes do ambiente. O
jornalista e pesquisador acrescenta, referindo-se no s s obras dos escritores do
chamado new journalism americano, mas a vrias que os antecederam, que a ideia
era dar a descrio objetiva completa e mais alguma coisa. Algo aproximado do que
o leitor espera de um romance: a vida subjetiva ou emocional dos personagens.
Ter trabalhado em revistas como Veja ajudou Laurentino Gomes (2016, informao
verbal)8 a transpor para a narrativa do livro uma estrutura em que cada captulo pareceria
justamente uma reportagem de magazine: Por isso que eu no fao uma histria
cronolgica, linear. Comeou aqui com o descobrimento, depois teve a colonizao, a
Inconfidncia Mineira, Ciclo do Ouro...os meus captulos so meio que aleatrios. A
ideia fechar assuntos em cada um deles, de forma que, se o leitor ler um captulo do
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
meio da obra, vai entender sem ter lido o incio. O autor tenta jogar luzes sobre o tema
central a partir de diversos ngulos, cada qual contemplado em um captulo. Ento so
diferentes focos de um mesmo assunto que na hora que voc l todos, vira um mosaico.
Acho que esse um estilo meu. primeira vista, os captulos parecem aleatrios, mas,
na soma, conseguem explicar um fenmeno, um acontecimento. (GOMES, 2016,
informao verbal). A trilogia 1808, 1822 e 1899 (2007, 2010, 2013) j superou a
vendagem de 2 milhes de exemplares. No momento, Laurentino Gomes prepara uma
nova srie de trs livros, desta vez a respeito da escravido.
Jornalista da Folha de S.Paulo, Rubens Valente lidou com um tema rido, difcil de
explicar em todas as mincias, em seu primeiro livro, Operao banqueiro (2014), a
respeito do caso do proprietrio do banco Opportunity, Daniel Dantas, que, apesar de
envolvido em escndalos financeiros, foi inocentado pelo Supremo Tribunal Federal
(STF). Rubens Valente (2016, informao verbal)9 exercitou o didatismo e a descrio
minuciosa e paciente dos fatos para inserir o leitor naquela narrativa complexa, sobre
fraudes econmicas. Ele admite que a preocupao com a clareza, o que aproxima
a narrativa de uma forma mais objetiva do que literria, pode tornar o texto mais
truncado, ou seco.
preciso tomar muito cuidado, segundo Valente (2016, informao verbal),
quando se est tratando de temas como honra, intimidade, direito de presuno de
inocncia, j que seriam questes que no permitiriam maiores arroubos criativos de
linguagem. Uma interpretao mais adjetivada de algum fato que envolve o jornalismo
sobre crimes de corrupo pode abrir brecha para uma penalizao do jornalista na
Justia. De toda forma, Rubens Valente salienta que o seu maior desafio construir
um texto agradvel, informativo, sem ser opinativo, sem transpor as barreiras das
tcnicas jornalsticas e seus pilares, sem tirar concluses apressadas. Em seu livro
mais recente e volumoso, Os fuzis e as flechas (2017), sobre a situao dos indgenas
durante a ditadura militar brasileira, o jornalista tenta colocar em prtica de forma
acurada esses procedimentos. Amealha uma imensa pesquisa documental com
dados de entrevistas, em uma narrativa gil.
Como lidam por longo tempo com o tema ou personagem central dos seus
respectivos livros, os jornalistas-escritores entrevistados tm condies de refletir
com mais acuidade do que um reprter de jornal dirio a respeito da linha de fora
central que nortear cada obra. Quando falam da construo narrativa dos seus
livros, eles costumam argumentar longamente, e com conscincia, sobre o esprito,
a mensagem central que esperam ver compreendido pelos seus leitores. Os bigrafos,
particularmente, buscam raciocinar a respeito das formas de compreenso psicolgica
dos seus personagens. Ou seja, estes escritores demonstram um claro conhecimento,
fruto de autorreflexes constantes, a respeito dos mecanismos de interpretao da
realidade que articulam.
Com a misso de descrever o rio Amazonas desde a sua foz at quando desemboca
no mar, com todos os elementos humanos e problemas ambientais que encontrou
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
ao longo do seu caminho, no livro O rio (2010), Leonencio Nossa (2016, informao
verbal)10 teve que fazer oito excurses, cada vez percorrendo um trecho e at
retornando para alguns. Quem l o livro, no entanto, segue a viagem uma nica vez, da
origem do rio at o Oceano Atlntico. O jornalista explica que a fluncia narrativa que
tentou engendrar como se tivesse incorporado a fluncia do Amazonas na escrita.
Nossa procurou contestar uma viso extica da Amaznia que aparece em tantas
obras e mostrar uma Amaznia em que o ribeirinho, o ndio, pudessem ser descritos
como personagens, com voz, uma voz nica, uma voz de poder por meio da cultura
(NOSSA, 2016, informao verbal). O jornalista tambm j descortinou os conflitos
da regio do Araguaia em Mata: o major Curi e as guerrilhas no Araguaia (2012)
e prepara atualmente uma biografia no autorizada do empresrio da comunicao
Roberto Marinho.
Motta (2013, p.198) pondera que a estratgia textual principal do narrador realista
provocar o efeito do real, fazer com que os leitores e ouvintes interpretem os fatos
narrados como verdades, como se os fatos estivessem falando por si mesmos [grifos
do autor]. Assim, o jornalismo ofereceria ao leitor, elemento ativo no processo de
interpretao, um lugar emprico de onde se pode observar o mundo, compreender
o passado e especular sobre o futuro. Se o jornalista de redao opera diariamente
vrios desses efeitos de forma desfragmentada, o profissional que escreve um livro-
reportagem lana mo dos mesmos artifcios, talvez de maneira mais consciente,
com a vantagem da distncia temporal e at mesmo mais tempo para estudar suas
estratgias de seduo.
Entre os estratagemas de criao do efeito do real a citao , segundo Motta
(2013, p.201), um dos recursos utilizados fartamente para dar a impresso de que
so as pessoas reais que falam, de que o jornalista no est intervindo. Mas, ao
citar, o jornalista pina da fala da fonte aspectos que pretende ressaltar dando outra
dimenso ao discurso, dirigindo a leitura.
Para a elaborao do livro Abusado, Caco Barcellos procurou basear-se ao mximo
no jeito de falar das pessoas. O jornalista comenta que, quando entrevistava um
personagem marginal no morro, ele j dava o romance pronto. Ele no diz : Voc
no sabe, essa minha noite foi uma das piores do mundo. No, ele fala assim: , a.
Oito horas da noite. Estou sentando aqui na saaala. No acredito!. E p, vai falando.
Ih, um tiro! At chegar ao tiroteio real ele j te deu o dilogo completo (BARCELLOS,
2016, informao verbal). Na hora de botar no papel as entrevistas, Caco Barcellos
voltava vrias vezes a fita gravada para captar a entonao ideal do sotaque carioca
e as grias. Ou seja, tentou rearticular o que foi narrado com a mesma vivacidade e
oralidade que ouviu da fonte entrevistada. Humanizou-a em personagem na narrativa.
Sob a perspectiva dos procedimentos narrativos, Medina (2003, p. 52) aponta
que pesa para o leitor de uma narrativa o grau de identificao com os annimos e
suas histrias de vida. De certa forma a ao coletiva da grande reportagem ganha
em seduo quando quem a protagoniza so pessoas comuns que vivem a luta do
cotidiano. Em seus livros e mesmo no seu trabalho na televiso, Caco Barcellos parece
estar atento ao receiturio considerado ideal por Medina (2003, p. 53): Descobrir essa
trama dos que no tm voz, reconstituir o dirio de bordo da viagem da esperana,
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
recriar os falares, a oratura dos que passam ao largo dos holofotes da mdia.
Falando, por sua vez, como bigrafo, Lira Neto (2016, informao verbal)
esclarece que, em primeiro lugar, institui o narrador do livro e que msica, ritmo,
a obra vai ter: Cada livro tem uma linguagem diferente no sentido de que ele
contado a partir de uma perspectiva, de um narrador, a partir de um eu narrativo. O
jornalista sente que j consegue estruturar uma narrao quando percebe que pode
materializar o personagem na sua frente: Se ele sentasse aqui na sua frente voc
saberia como ele deveria falar. Se ele tem algum tique nervoso. Se ele chegasse
em sua casa o que voc serviria para ele comer?. Assim, cria-se uma intimidade
necessria na qual no h nenhum distanciamento entre o pesquisador e o seu
objeto de estudo. Esse personagem vive, na tica de Lira Neto, uma relao quase
incestuosa com o jornalista que busca compreend-lo para narr-lo, j que ele
invade sua vida na perspectiva em que tudo o que voc faz ao longo do seu dia voc
est pensando nele.
No texto A iluso biogrfica, Bourdieu (2000) aponta dilemas essenciais para
quem se prope a narrar histrias de vida. Esse justamente o caso dos jornalistas
bigrafos, que tm grande aceitao no mercado editorial brasileiro. Mas no deixa
de ser uma questo sria para os autores de livros-reportagem em geral, j que
todos trabalham com reconstituio de trajetrias de alguma forma. Para Bourdieu,
a iluso reside no fato do bigrafo acreditar, muitas vezes, que est organizando a
narrativa de uma histria em ordem cronolgica, segundo a lgica de um comeo,
uma origem, no duplo sentido de ponto de partida, de incio, mas tambm de princpio,
de razo de ser, de causa primeira, at seu trmino, que tambm um objetivo
(BOURDIEU, 2000, p.184).
Bourdieu (2000, p.190) acredita que no possvel compreender uma trajetria
sem construir previamente os estados sucessivos do campo no qual ela se desenrolou
e, tambm, o conjunto de relaes objetivas que uniram o agente considerado ao
conjunto de outros agentes envolvidos no mesmo campo e confrontado com o mesmo
espao dos possveis. Ele pondera que essa iluso biogrfica de compreender
uma vida como uma srie nica e por si suficiente de acontecimentos sucessivos,
rigidamente associados a um sujeito, ou nome prprio, seria uma postura to
estranha quanto tentar explicar a razo de um trajeto de metr sem levar em conta a
estrutura da rede, isto , a matriz das relaes objetivas entre as diferente estaes
(BOURDIEU, 2000, p.189-190).
Como desafio pessoal, Ruy Castro (2016, informao verbal), ao escolher um
personagem para biografar, sempre pensa que abordagens ainda no foram feitas
sobre ele. O jornalista conta que, quando teve a ideia de interpretar a vida de Carmem
Miranda, pensou em duas questes que nenhum outro bigrafo tinha aprofundado
sobre a cantora. A primeira misso era no ficar apenas concentrado na Carmem
norte-americana, que est fartamente documentada e, sim, lanar luzes sobre a sua
vida brasileira. Outro foco de Ruy Castro foi descrever o impacto que a dependncia
qumica de lcool e remdios causou no organismo de Carmem Miranda, j que esses
abusos foram cruciais para a sua morte precoce. Essas duas coisas que eu poderia
fazer em relao Carmem era o que me empolgavam. Na poca, eu no sabia nem
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
por onde comear. Isso uma coisa que, de cara, vai tornar a sua biografia diferente
de todos os que j fizeram at hoje. (CASTRO, 2016, informao verbal)
Alguns pesquisadores percebem certa pretenso de relato de uma verdade
absoluta, comum em biografias brasileiras. Essa tendncia foi apontada pelo
pesquisador Srgio Vilas Boas, na sua tese defendida na USP em 2006, Metabiografia
e seis tpicos para aperfeioamento do jornalismo biogrfico, na qual ele concentrou-
se no estudo das biografias. A partir das leituras de obras de Ruy Castro, Fernando
Morais e Cludio Bojunga, autor de JK: o artista do impossvel, critica alguns aspectos
recorrentes nas biografias brasileiras at ento publicadas e estimula que os autores
deixem mais transparentes seus processos, dvidas, angstias para os seus leitores,
j que estabelecem com eles uma relao diferenciada.
Em um contrato ideal com o leitor, mais transparente, seria recomendvel, segundo
Vilas Boas (2006), explicar os contextos em que esses documentos foram gerados
e, principalmente, as mltiplas formas como foram encadeados e organizados pelo
autor tantos depoimentos, por vezes contraditrios. Ou seja, essa massa bruta,
fragmentria e lacunar dos documentos (de todos os tipos e formas) passvel de
explicitao pelo eu-convincente, rumo maior transparncia. (VILAS BOAS, 2006,
p.166-167). O pesquisador faz uma provocao com base na psicanlise. Ao afirmar
que esto apenas executando o seu trabalho e averiguando o que podem para
montar um painel convincente sobre a vida dos personagens, os jornalistas-autores
de biografias estariam suprimindo o seu eu-autor-autoconsciente-solidrio (VILAS
BOAS, 2006, p.162). Ou seja, sutilmente negando que criaram qualquer tipo de
vnculo, seja negativo ou positivo, com os seus personagens.
Na tica de Fernando Morais (2016, informao verbal), muita pretenso,
muita arrogncia, muita soberba, algum dizer que biografia definitiva. Ele conta
que ficou surpreso ao visitar uma grande livraria nos Estados Unidos e se deparar no
com uma prateleira para o gnero, o que mais comum no Brasil, mas, sim, com um
andar inteiro que acomodava, inclusive, uma traduo do seu livro Olga. Naquela
poca eu contei 19 ou 20 biografias diferentes da Jackeline Kennedy.
Rubens Valente (2016, informao verbal) acrescenta que, em certo sentido,
a histria sua dos outros tambm sendo, portanto, uma tentao autoritria
controlar o que os outros acham de voc. Ele aplaude a deciso do Supremo Tribunal
Federal (STF) de derrubar a censura prvia s biografias no autorizadas, pois, na
sua concepo, o mundo atual o da transparncia, da informao disseminada, de
uma sociedade livre que partilha experincias. O papel crucial do jornalismo como
uma instituio voltada para a preservao da memria tambm frisado por Rubens
Valente. Em um mundo fragmentado, de informao rpida que entra e sai, preciso
agregar, consolidar, lidar, organizar a informao. E isso a memria, trabalhar a
memria. Essas so, justamente, algumas das principais vantagens na produo de
livros-reportagem.
Para Lima (2009, p.85) o jornalista escritor estaria livre do rancor limitador da
presentificao restrita e poderia avanar, com mais pacincia, para o relato da
contemporaneidade, resgatando informaes do tempo algo mais distante do de
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
hoje, mas que, todavia segue causando efeitos neste (LIMA, 2009, p.85). Pode-se
concordar com os benefcios bvios do prazo mais dilatado para a pesquisa jornalstica
documental e oral, mas no sustento que seja necessariamente determinante para
que o jornalista que se aventura nessa seara no incorra em uma viso estereotipada
do real. Mais espao para discorrer suas interpretaes e mais tempo para colet-
las e organiz-las no significa que o autor de determinada biografia, por exemplo,
entender ou explicar com mais preciso e de forma multiangular, determinados
aspectos contraditrios de uma personalidade ou fato histrico. Uma biografia pode
contribuir, por exemplo, para detratar de forma injusta a personalidade de determinada
pessoa, apoiada em um discurso de meticulosa objetividade jornalstica, pensado
com calma.
Zuenir Ventura (2016, informao verbal) abordou uma questo importante,
a insero do reprter na narrativa. Para entender melhor o Rio de Janeiro fora do
imaginrio da Zona Sul, onde reside, Ventura mergulhou em um baile funk em um
trecho de Cidade Partida. Interessado no comportamento da gerao brasileira do
incio do sculo XXI, inseriu-se em uma imensa rave, experincia relatada em um
captulo do livro 1968:o que fizemos de ns. Zuenir Ventura (2016, informao verbal)
confessa que, no seu primeiro livro, 1968: o ano que no terminou, procurou narrar
os acontecimentos daquele ano de forma mais contida, mas em Cidade Partida foi
inevitvel o retorno do cronista que comenta suas impresses, seu choque cultural:
Para mim foi uma experincia existencial, no digo profissional. Mas foi incrvel,
porque imagina, eu moro aqui a 30 minutos de Vigrio Geral e um outro universo,
totalmente diferente. Ventura (2016, informao verbal) conta que chegou a pensar
em alugar um casebre para conviver mais diretamente com a comunidade, mas desistiu
da ideia: Eu sou de Ipanema, p. E esse choque realmente eu tenho que revelar para
o leitor, no fingir que estou achando tudo natural. So limites da imerso.
Como demonstram os depoimentos, elaborar um livro-reportagem envolve uma srie
de questionamentos internos, que, no fundo, so questes do campo jornalstico, refletidas
de forma coletiva. Mesmo, talvez, sem conhecer plenamente os meandros tericos
que marcaram a superao da teoria da verdade como correspondncia para a teoria
consensual da verdade, os jornalistas escritores entrevistados parecem estar atentos
concepo de que a construo da notcia e, principalmente do livro-reportagem, um
trabalho autoral, mas que s se completa com as ponderaes dos leitores. Todo processo
de elaborao de um livro-reportagem pode ter como ponto central essa reflexo calcada
no impacto que aquela obra ter junto comunidade interpretativa, numa observao e
interpretao conjunta da realidade na qual o jornalista e o leitor so chamados a serem
parceiros.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas1
1 MORAIS, Fernando [17/09/2016]. Entrevistador: Alexandre Zarate Maciel. So
Paulo: apartamento do entrevistado. 1 arquivo .mp3 (1h49min).
2 NETO, Lira [17/09/2016]. Entrevistador: Alexandre Zarate Maciel. So Paulo:
apartamento do entrevistado. 1 arquivo .mp3 (1h52min).
3 VENTURA, Zuenir [17/08/2016]. Entrevistador: Alexandre Zarate Maciel. Rio
de Janeiro: apartamento do entrevistado. 1 arquivo .mp3 (1h56min).
4 CASTRO, Ruy [22/08/2016]. Entrevistador: Alexandre Zarate Maciel. Rio de
1 Todas referncias em aspas aos entrevistados, neste captulo, so informaes verbais retiradas das
mesmas e respectivas gravaes.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Referncias
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do Brasil. So Paulo: Gerao Editorial, 2013.
______. Cova 312: a longa jornada de uma reprter para descobrir o destino de um
guerrilheiro, derrubar uma farsa e mudar um captulo da histria do Brasil. So Paulo:
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______. O Afeganisto depois do Talib. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2011.
CARRANCA, A.; CAMARGOS, M. O Ir sob o Chador: duas brasileiras no pas dos aitols.
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NETO, Lira. Maysa: s numa multido de amores. So Paulo: editora Globo, 2007.
______. Padre Ccero. Poder, f e guerra no serto. So Paulo: Companhia das Letras,
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______. O inimigo do rei: uma biografia de Jos de Alencar. So Paulo: editora Globo,
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______. Uma histria do samba. So Paulo: Companhia das Letras, 2017.
NOSSA, Leonencio. Mata! : o major Curi e as guerrilhas no Araguaia. So Paulo:
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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As narrativas de si nas redes sociais: o eu no facebook 1
A vida no a que a gente viveu e sim a que a gente recorda, e como recorda para cont-la.
Gabriel Garca Mrquez
1. Narrativa de si
Por outras palavras, dizer, conforme aponta Motta (2013) que nossas vidas so
acontecimentos narrativos, posto que vivemos por meio de narraes por meio das
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
quais nossa existncia se constitui enquanto uma teia de narrativas na qual estamos
enredados. E assim que seres humanos constroem suas biografias e identidades
pessoais narrando mediante o fato de que nossas vidas so as nossas narrativas,
orientadas pela construo de uma realidade em que a personagem principal e seu
narrador maior so o prprio indivduo criador.
Em razo disso, observa-se as narrativas como prtica to antiga quanto sempre
nova, agora viabilizada por arranjos e gagdets tecnolgicos e miditicos que oportunizam
a reflexo sobre a arte de contar histrias. Trata-se, conforme apontando em trabalhos
anteriores, (Piccinin: 2012; Piccinin: 2013; Piccinin: 2016) da condio ontolgica do
indivduo e que implica no narrar e no narrar-se. Seja a partir de si para si, ou de si para os
outros, ou dos outros em busca de si mesmo. O fenmeno de gerar e organizar sentidos
existncia, justifica o reconhecimento da narrativa como centro de um processo no
qual as tecnologias esto relacionadas como estruturas viabilizadoras dessa atividade,
independente de quais sejam as plataformas.
Assumindo, portanto, a ideia de que somos os narradores da vida enquanto grande
evento, entende-se a narrativa, em ltima anlise, como oportunidade da prtica poitica,
subjetiva e individual. por meio da narrativa de si que cada um, no apenas conta o seu
passado, como projeta o futuro, num exerccio capaz de permitir um posicionamento no
mundo, enxergando e construindo seu prprio presente. A autopoiese (Maturana; Varela:
1995) trata justamente desta capacidade que os seres vivos tm de se autoproduzirem
e se autoconstiturem sobretudo narrativamente. elucidativo lembrar, neste sentido,
conforme Pellanda (2009), que a palavra autopoiese origina-se do grego, quando auto
significa por si e poiesis produo, na perspectiva de expressar a autoproduo dos
seres vivos, a autocriao, ou criao de si prprio.
Conforme Pogozelski (2010), p. 13), a teoria da autopoiese, nos moldes propostos
por Maturana e Varela, apresenta os seres vivos como um:
[...] sistema de organizao circular, com uma viso central de que a cognio
o processo de conhecer - muito mais ampla do que a concepo do
pensar, raciocinar e medir, pois envolve a percepo, a emoo e a ao.
Autopoiese esta capacidade de auto-organizao da vida, de produo
contnua de si mesmo. (POGOZELSKI, 2010, p. 13).
Para Maturana e Varela (1995, p. 49) o ser humano aquele que se faz e
que, assim, produz continuamente a si mesmo, num operar recursivo valendo-se para
tanto de processos autopoiticos e sociais como a linguagem e com os quais se gera
continuamente a autodescrio que faz de si. Diferenciam-se entre si por estruturas
diferentes, mas so iguais em sua organizao, de modo que o sujeito um sistema
autopoitico por si que, como todo e qualquer sistema deste tipo, tem a capacidade de
se organizar como uma rede autorreferente. E regenera continuamente a rede que o
produziu por meio de suas interaes e transformaes (Parente, 2010).
J para Freud (2010), a compreenso das autonarrativas se estabelece a partir
do enfoque na questo do eu que, para o psicanalista no existe desde sempre no
indivduo, mas precisa ser desenvolvido numa perspectiva autopoitica. O eu, na
viso autopoitica, est sempre sendo organizado, em um processo incessante de
autonarrar-se. Em um sentido similar no que diz respeito capacidade da narrativa
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
na constituio dos sujeitos, Gai (2009) diz que a narrativa tambm serve para que se
possa interpretar e conhecer a si em uma atividade que pode resultar, em razo disso,
no autoconhecimento remetendo capacidade teraputica da narrativa. Na mesma
perspectiva, Piccinin (2012, p. 70) diz que (...) ao fazer ecoar os pensamentos, a
narrativa demanda a sistematizao em voz do sujeito ao dizer a si e de si, produzindo
a estruturao e a catarse curativa em uma perspectiva psicanaltica. O que
possibilita, em ltima instncia, que os sujeitos se enxerguem, se compreendam a
fim da cura no processo de se autoconstrurem.
o que funda o sentido tambm das prprias autobiografias que, segundo Motta
(2013), so organizadas a partir do destaque feito a alguns acontecimentos que
se cr estarem mais carregados de significaes e que marcam a histria pessoal.
Conforme o autor, cria-se, a partir de pontos do passado vinculados ao presente e que
remetem ao futuro, representaes das prprias identidades individuais. Para ele,
narrando, constri-se o passado, o presente e o futuro, razo pela qual as narrativas
criam o ontem, fazem o hoje acontecer e justificam a espera do amanh.
Neste sentido, Santaella (2016, s/p) cita Byong-Chul Han para dizer que a ideia
da evidncia da narrativa autoral fortalecida pelos movimentos de exposio da
intimidade que marcam o contemporneo. So sociedades porn como diz o autor,
onde os indivduos se exibem e se desnudam em um gigantesco panptico digital.
Para Santaella (2016, s/p), a ideia do panptico trazida por Han caracteriza o prprio
funcionamento do universo digital em que desaparecem a distino entre centro e
periferia e qualquer tica perspectivista. o trunfo da vigilncia e do controle segundo
a autora em que no lugar da esfera pblica, h um vazio que acaba sendo ocupado
pela intimidade e aspectos da vida privada, pois:
o trabalho comeou por uma pesquisa exploratria para recortar o corpus que resultou
de uma amostragem, feita pela seleo de 528 indivduos da rede de contatos da
timeline. Os usurios foram escolhidos por postarem com frequncia textos referindo-
se ao eu, com aluses aos temas privados e s suas intimidades e que continham
pronomes mim meu, ns, nosso, ou ainda verbos conjugados na primeira
pessoa do singular e do plural.
Selecionou-se assim, para fins de operacionalizao, 9 sujeitos que melhor se
adequassem aos quesitos observados em suas postagens por quatro meses de
01 de julho de 2015 a 31 de outubro de 2015 por meio da captura das telas
printscreen4 diretamente nas timelines5. Na amostra6, 1.112 posts analisados foram
sistematizados em oito grandes temticas a partir de assuntos recorrentes como
Propaganda de si (7%), Alimentao (8%), Atividades laborais (12%), Cultura (13%),
Estado de nimo (18%), Reflexes (18%) e Relacionamentos (20%) e Diversos (5%).
Neste artigo, so apresentados os resultados das narrativas associadas temtica
dos Relacionamentos, a mais frequente no estudo e que, em razo disso, resultou na
maior porcentagem de todas com 20% dos posts que, na sua variedade de assuntos,
foi capaz de dar conta de uma gama ampla de assuntos que dizem respeito vida
dos analisados.
4. Narrativas de Relacionamento:
4.1. Famlia:
O analisado S3 narrou sobre Famlia em postagem com 94 curtidas, de
231
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
09/08/2015, que acompanha ainda uma selfie dele com a filha:
Sim meu dia foi muito mais que especial porque ela estava ao meu lado neste Dia
dos Pais, sempre junto comigo em minhas loucuras e folias...hehehe! Obrigado
meu Amor sempre quero lhe ter pertinho de mim, seja no frio ou no calor, de
dia ou a noite. Bjo e obrigado por tornar meus dias ainda mais felizes e ser um
dos motivos para que eu continue ainda mais focado em meus objetivos, porque
isso por voc e para voc. Te amo [nome da filha]! (sic).
4.2. Pets/Animais:
4.3.Vida Amorosa
4.4. Amigos:
S7 narrou sobre Amigos, em postagem com 48 curtidas, de 20/07/2015:
Todos os dias dia do Amigo, defino meus amigos como irmos que podemos
escolher, so pessoas especiais que por um motivo ou outro esto no meu
corao. Por um motivo ou outro, eu nunca deixo de pensar neles, mesmo
eu as vezes estando distante, ou as vezes viajando, eu sempre penso em
neles. Sou bastante socivel e muito e muito leal aos meus verdadeiros
amigos, hoje uma amizade sincera rara e difcil de se encontrar. Aos meus
pragas, um forte abrao e saibam que sempre que precisar tero um amigo
pra contar, pra chorar, rir e incomodar!! Feliz dia do amigo! (sic).
233
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
5. Consideraes Finais
234
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
235
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Referncias
236
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
237
IV OUTROS OLHARES
238
Narrativas do corpo inteiro:
tecnomediaes em realidade virtual
operar instrumentos que otimizam as relaes com o mundo tm sido, de fato, uma
habilidade diferencial da nossa espcie (HARARI, 2016).
luz do pensamento darwiniano, Enriquez (2009) sugere que, no momento em que
passamos a produzir instrumentos (a lana, a roda, a escrita, a bssola, o automvel,
a eletricidade, a internet, etc.), inconscientemente, adicionamos um ingrediente
evoluo natural: a tecnologia. Isto , somada necessidade de sobrevivncia, a
capacidade de criar artefatos passou a ser elemento catalisador da nossa prpria
evoluo (evoluo tecnolgica)1 (KURZWEIL, 2007).
Seguindo esta linha de pensamento tecnoliberal correto afirmar que o nosso
comportamento, h cerca de 50 mil anos, vem sendo influenciado pelos avanos
tecnolgicos que ns mesmos criamos. Como disse McLuhan (1964), ns moldamos as
ferramentas para, depois, as ferramentas nos moldarem. A histria das revolues da
humanidade confirmam de forma emprica esta teoria. Foi assim na Revoluo Agrcola (h
cerca de 12,5 mil anos), quando a domesticao de plantas e animais proporcionou que
abandonssemos o estilo nmade e caador para nos organizarmos em pequenas polis e,
de certa forma, iniciarmos uma cultura comunitria e social. Da mesma forma, a Revoluo
Industrial (h cerca de 200 anos) permitiu que fabricssemos produtos em larga escala com
mquinas que estenderam nossa fora bruta, consequentemente, alterando paradigmas
fundamentais em nossa organizao social, laboral e econmica (consumo).
Ao trazer tal reflexo para a realidade tecnolgica desta segunda dcada do
sculo XXI, quando vivemos em meio a uma Revoluo Digital (NEGROPONTE, 1995),
fica evidente que os recursos digitais, assim como outros que influenciaram nossa
formatao sociocultural e comportamental at aqui, entranham-se cada vez mais na
pele da cultura (KERCKHOVE, 1995). Esta cibercultura na qual estamos mergulhados
nos coloca, diariamente, em contato com tecnologias da informao e comunicao
que, de alguma maneira, potencializam nossas relaes no mundo (LVY, 1999).
Mas o que torna a Revoluo Digital to especial em relao s demais2? Para Kurzweil
(2007), a resposta est na velocidade exponencial com que os instrumentos inovadores e
disruptivos chegam em nossas vidas, alterando constante e radicalmente nossos padres
de comunicao e relaes com as pessoas, os objetos e/ou os espaos (Figura 1).
241
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
245
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
A imagem anterior ilustra que o corpo do usurio pode ser parcial ou totalmente
estimulado por dispositivos, criando a sensao de que habita outra realidade
(sinto, logo existo no virtual). Estes mecanismos de interao humano-mquina, que
estimulam a experincia sensorial, esto diretamente associados ao realismo e
interatividade na trade de imerso em ambientes virtuais. Ou seja, s narrativas
estticas e funcionais do ambiente.
Vale lembrar que, segundo Slater et al. (2009), os equipamentos e dispositivos de
interao humano-mquina no estimulam diretamente a experincia mental (penso,
logo no existo no virtual). Caso para dizer que, mesmo que, por vezes, a pessoa
acredite habitar a RV, por vezes. ela tambm recorda-se de que se trata de uma
simulao tecnolgica com a qual se props a interagir. Neste sentido, as propriedades
de envolvimento da trade de imerso tm importncia na construo de narrativas
que deem plausibilidade noo de presena no ambiente virtual (SKARBEZ, 2017).
Por exemplo, o interesse pessoal do usurio no enredo da experincia ou, ainda, a
estratgia de storytelling atravs de uma narrativa de gamificao que prenda a ateno
so algumas formas de aumentar o envolvimento da pessoa com a experincia. Este
pilar se afasta dos aspectos de realismo e de interatividade, justamente, porque no
geram estmulos sensoriais (imerso), mas criam inputs psicolgicos que despertem
emoes (presena) como, por exemplo: interesse afetivo, familiarizao, memria de
experincias passadas, gostos, preferncias, etc. (DAVIDOFF, 2001).
Agora, independentemente da resoluo interpretativa que o usurio tem da sua
experincia com os ambientes comunicacionais em plataformas virtuais imersivas, o
processo de significao que se constri na busca da conscincia daquilo que se est
vivenciando iniciado no momento em que veste/usa algum dispositivo tecnolgico
246
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
que lhe permita sentir, perceber e interpretar narrativas em RV. Isto , acreditamos
que as narrativas imersivas imagem, 3D, texto, som, vibraes, calor, aromas, etc.
surgem como impulsos sensoriais que s se tornam estmulos se forem captados
pelos rgos receptores do usurio (olhos, ouvidos, pele, etc.).
Partindo do princpio de Ferreira (2007), de que o processo de midiatizao
influenciado pelas relaes e interseces entre dispositivos, processos sociais e processos
comunicacionais, parece-nos ser fundamental considerar que, para refletir sobre as
narrativas contemporneas alocadas em plataformas ps-web, nomeadamente em
ambientes de RV, sempre ser necessrio compreender como o usurio sente, percebe e
interpreta o contexto narrativo. E, conforme vimos, estas interpretaes so carregadas de
subjetividade. Isto significa que, independentemente do estmulo gerado pelas narrativas
multissensoriais (este sempre padronizado, pois trata-se de um processo objetivo), a
resoluo interpretativa que temos das tecnoexperincias ter sempre particularidades
intrnsecas s memrias, afinidades e vivncias de cada pessoa.
A seguir apresentamos trs situaes em que o sujeito incentivado a crer que est
imerso e/ou presente no contexto virtual: narrativas visuais, narrativas audiovisuais
e narrativas hpticas.
248
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Atualmente, alguns dispositivos de RV j possuem os instrumentos necessrios para
oferecer experincias audiovisuais de qualidade. o caso do Oculus Rift que, alm de possuir
um visor para projeo de imagens tridimensionais estereoscpicas de alta qualidade,
possui fones de ouvido embutidos na estrutura do dispositivo de acesso a RV.
Aqui, interessante sublinhar que os equipamentos mais complexos para captao
de udio natural so preocupaes do produtor de contedos e no do usurio final.
Ou seja, para criar a espacializao do som, o produtor do ambiente virtual deve usar
microfones binaurais, a fim de simular o posicionamento dos ouvidos do usurio na
cena e, assim, simular qualquer tipo de bloqueio ou elemento que interfira na origem do
som at a sua jornada ao receptor sensorial do sujeito (SLATER et al., 2017).
Um exemplo de narrativa audiovisual bem integrada a experincia do jogo The Bow,
que est entre as demonstraes gratuitas do HMD da Oculus. Nela, o usurio deve usar
um arco e flecha para eliminar robs que correm em sua direo. Seu diferencial est
no mapeamento do som ao redor do cenrio. Os passos dos inimigos so percebidos
de acordo com a sua distncia (prximo ou distante) e localizao (direita, esquerda,
frente, trs), o que permite ao indivduo perceber a aproximao do perigo (Figura 8).
Fonte: http://www.oculus.com
navegao no cenrio virtual. E, de fato, isto gera uma oportunidade para criar narrativas
imersivas que estimulam todo o conhecimento motor e cognitivo que faz parte do repertrio
de conhecimento do sujeito no mundo real (CABRAL et al., 2016).
Porm, os equipamentos hpticos podem fazer muito mais do que captar a posio,
gestos e movimentos do usurio no mundo real para transp-los ao mundo virtual.
Eles podem ser utilizados para gerar vibraes e feedbacks de tato em objetos ou,
ainda, emitir frio ou calor para simular temperaturas de ambientes ou objetos. Neste
sentido, abre-se um leque de oportunidades para a criao de narrativas em mdias
digitais que nunca foram possveis em outras mdias. Afinal, mais do que oferecer
uma imagem tridimensional com som mapeado no cenrio, com estes dispositivos
hpticos o sujeito pode sentir as texturas, temperaturas ou peso dos objetos virtuais,
criando uma elevada noo de que seu corpo habita o cenrio virtual ou, no sentido
contrrio, de que os objetos virtuais projetados por imagens computacionais so reais.
Diversas so as aplicabilidades para os dispositivos hpticos em ambientes de RV.
Na Medicina, por exemplo, a possibilidade do estudante fazer operaes a pacientes
virtuais e sentir o feedback de fora necessria a projetar para realizar cortes em
diferentes rgos permite que nos primeiros anos da faculdade o estudante j tenha a
percepo de toque, texturas e particularidades para realizar operaes num pulmo,
intestino, fgado ou corao, sem a necessidade de uso de cadveres para realizar
este treinamento. Noutra perspectiva, com o projeto VR Thor Virtual Reality Training
with Hostick Operations of Risk10, Cabral et al. (2016) utilizam recursos hpticos
para complementar a experincia narrativa do operador de cabos de alta tenso em
ambiente de RV. Nesta experincia, alm de visualizar um espao urbano com postes
e cabos de alta tenso precisando de manuteno, o usurio possui um basto para
realizar as aes de manuteno com movimentos reais que so projetados em tempo
real no mundo virtual. Tambm, para criar realismo e envolvimento com a experincia,
em vez de levar uma descarga eltrica de alta tenso, que levaria a morte do operador
no mundo real, quando o usurio faz algum procedimento errado, o basto treme
para que ele sinta que falhou na sua misso (Figura 9).
5. Consideraes finais
Notas
251
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
8 https://www.oculus.com
9 Segundo Kirner e Siscoutto (2007), em 2007, a taxa de atualizao mnima
para gerar experincias confortveis e que no gerem enjoo ou mal-estar do usurio
ao vestir os culos de realidade virtual modelos head-mounted display (HMD)
de 10 a 20 quadros por segundo. Hoje, manuais de boas prticas dos principais
desenvolvedores Oculus e HTC recomendam que esta taxa seja de 90 quadros.
10 www.cavernadigital.org.br
Referncias
254
A narrativa jornalstica como
mecanismo de transcriao
255
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
em outra lngua, uma outra informao esttica, autnoma, mas ambas [...]
ligadas entre si por uma relao de isomorfia: sero diferentes enquanto
linguagem, mas, como os corpos isomorfos, cristalizar-se-o dentro de um
mesmo sistema.
3. Emancipao intelectual
seu prprio poema com os elementos do poema que tem diante de si. Parti-
cipa da performance refazendo-a sua maneira, furtando-se, por exemplo,
energia vital que esta supostamente deve transmitir para transform-la em
pura imagem e associar essa pura imagem a uma histria que leu ou sonhou,
viveu ou inventou. Assim, so ao mesmo tempo espectadores distantes e in-
trpretes ativos do espetculo que lhes proposto. (RANCIRE, 2012, p. 11).
O autor recusa, pois, o princpio de que seria possvel uma espcie de traduo
perfeita, elaborada a partir de uma racionalidade totalmente desprovida de impo-
sies culturais e de limitaes comunitrias (RICOEUR, 2011, p. 28-29). O ato de
traduzir implica, pois, perdas e impossibilidades, resultantes do exerccio de transpo-
sio entre territrios narrativos.
Ricoeur (2011) cria, assim, o ideal de hospitalidade lingustica, com fins a delinear
a gratificao experimentada pelo tradutor, devido ao horizonte razovel do desejo de
traduzir. O autor busca destacar que o prazer de habitar a lngua do outro compen-
sado pelo prazer de receber em casa, na acolhida de sua prpria morada, a palavra do
estrangeiro (RICOEUR, 2011, p. 30). Como cerne de sua anlise, Ricoeur substitui a
dicotomia traduzvel X intraduzvel pela ideia de fidelidade X traio.
No que tange ao ambiente conceitual das narrativas jornalsticas, a necessria inte-
pretao criativa de contedos e significados extrados a partir das fontes exige procedi-
mentos especficos, por parte de reprteres, editores etc., para que se possa traduzir
estrangeiridades concepes originais do acontecimento a ser transcriado e, simul-
taneamente, fomentar dilogos complexos com leitores/ouvintes/usurios.
Eis o momento de promover a aproximao entre os pensamentos de Campos,
Rancire, Ricoeur e Jos Paulo Paes (1926-1998), criador do neologismo transleitura,
termo capaz de sintetizar o labirntico processo de interpretao de textos literrios
por parte de leitores: O prefixo trans- visa simplesmente, no caso, a acentuar que a
leitura de uma obra literria um ato de imerso e de distanciamento a um s tempo.
Tal duplicidade do ato de leitura responde, simetricamente, duplicidade do ato de
criao literria (PAES, 1995, p. 5).
Destaque-se, pois, que transleitura congrega a concepo de que os livros integram
um complexo sistema, formado teoricamente por todas as obras literrias jamais
escritas e por todas as interpretaes ou comentrios crticos que vm suscitando
(PAES, 1995, p. 5). Conforme ressalta o crtico, o processo de leitura configura um
corredor de ecos, em que uma voz responde outra e vai-se formando aquele
coro de vozes isoladas de certo modo se articulando. aquela ideia baudelariana
das correspondncias, s que transposta do plano da criao potica para o
plano da anlise crtica. Quando voc l um livro, ele traz sua lembrana os
outros livros que voc leu. uma espcie de tentativa de close reading com far
reading, de misturar o microscpio com o telescpio. (PAES, 1995, p. D4).
258
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
5. Transcriao e (trans)experincia
s com domnio tcnico das ferramentas de transmisso, mas, tambm, aptos a agir,
simultaneamente, como consumidores e produtores de bens simblicos. Em sntese,
isso revela que, daqui em diante, os jornalistas precisaro conviver com amplo volu-
me de contedo assaz credvel elaborado e disseminado, em rede, por centenas
de milhes de pessoas ao redor do mundo.
Desse modo, se, por um lado, o domnio da praxis jornalstica requer, hoje, o co-
nhecimento de mltiplas ferramentas de transmisso de informaes, por outro, h
que se levar em conta uma nova (e complexa) mirade de desafios tico-profissionais
o que inclui, por parte de empresas/instituies de Jornalismo, o investimento, por
exemplo, em propostas educomunicacionais.
Em tal cenrio, pensar o engendramento da narrativa jornalstica como processo
transcriador imaginar modos de traduzir/recriar discursos do mundo da vida (cul-
turais, cientficos, polticos, religiosos, esportivos, comportamentais etc.) a partir
dos mltiplos processos de produo , com vistas conformao de um discurso
outro, capaz de acionar, nos sujeitos em situao de dilogo, uma srie de mecanis-
mos de transleitura.
Destaque-se a importncia, neste sentido, de tambm pensar o fazer jornalstico
com base na(s) experincia(s) do leitor/espectador/usurio a quem so ofertadas
as narrativas. Trata-se de espectadores emancipados ou no, segundo a carga
conceitual atribuda ao adjetivo por Jacques Rancire bastante heterogneos, posto
que indivduos instveis e munidos de (trans)experincias diversas sobre o tempo,
o universo, a existncia.
Em tal cenrio, os mecanismos de transleitura propostos por Paes (1995),
no territrio das investigaes literrias apresenta-se como adaptvel a certas
pressuposies e necessidades da prtica jornalstica. Afinal, ao buscar novos
modos de dizer o mundo, os jornalistas precisaro compreender que a conformao
de seu discurso no se dissocia das mltiplas experincias vividas por leitores/
espectadores/usurios (pblico-fim das narrativas) e, tambm, por suas fontes de
informao e conhecimento.
J em consonncia aos estudos de Campos (2015) e Ricoeur (2011), faz-se
importante admitir a intraduzibilidade do mundo da vida, seno pela construo
(transcriadora) da realidade: a narrativa jornalstica, portanto, reveste-se de
impossibilidades e perdas no caso, referentes traduo de discursos (culturais,
sociais, polticos etc.) , para, ento, fazer-se inteligvel e dialogvel em relao
a indivduos com (trans)experincias que, por sua vez, ho de interpretar as
informaes jornalsticas de maneira completamente distinta, devido a seu particular
corredor de ecos vivencial.
Com foco nas especificidades tericas e prticas do Jornalismo, chega-se, pois,
questo central aqui delineada: de que modo os processos de observao, apurao,
decodificao, conformao e edio jornalsticos acabam por se tornar capazes
de produzir narrativas socialmente dialgicas? A resposta se situa, justamente, no
ideal de produo jornalstica como atividade ligada (trans)criao de discursos, de
maneira a problematizar os mltiplos significados do mundo da vida.
Em outras palavras: de que modo estimular coberturas jornalsticas, referentes a
260
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
6. Consideraes finais
261
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
de entrevistados (fontes primrias) quanto de (trans)leitores (pblico-alvo da iniciativa
jornalstica). Fala-se, pois, de narrativas que podem aparecer no cotidiano, contadas
pelos seres humanos, ajudando-os a viver e agrupando-os, distinguindo-os, marcando
seus lugares e possibilitando a criao de comunidades (LEAL, 2006, p. 21).
Da o desafio central das narrativas jornalsticas, nascidas do processo de transcriao:
inventar ou reinventar, encenar etc. formas mais democrticas e interativas de dizer
o mundo. Para tal, parte-se, em primeiro lugar, do pressuposto de que o pblico, mesmo
que leigo em relao a uma srie de temticas, detenha experincias (categoricamente)
prprias o que o tornar, de modos vrios, disposto instaurao de dilogos com o
discurso outro (conforme ressaltado, a narrativa jornalstica transcriada).
Por isso, alis, o investimento de inmeros grupos jornalsticos no Brasil e no
exterior em ampla experimentao de linguagens, formatos e princpios editoriais.
Muitos deles pretendem a (trans)criao contextualizada de discursos do outro a
seus pblicos. Sob o ponto de vista da ampliao do criticismo dos transleitores, quanto
s questes do mundo, o ofcio da transcriao jornalstica revela-se tico por natureza,
pois que, para alm de aes bsicas da prtica cotidiana dos profissionais da rea
delineamento de pauta, angulao, apurao, edio, escrita etc. , ser preciso (re)
inventar modos de ampliao do dilogo entre a narrativa transcriada e a sociedade.
Em tal panorama, almeja-se, portanto, a existncia de iniciativas jornalsticas
passveis, alis, de verificao emprica em pesquisas futuras centradas em
narrativas transcriadas capazes de, concomitantemente, informar e instigar o debate
(emancipado) em torno de questes caras contemporaneidade.
Notas
Referncias
da imagem, considerando-se que parte das aes est fora do alcance da vista do
espectador, ou seja, est em um espao imaginrio (chamado de contracampo e fora
do campo), um espao inesperado, um espao ao mesmo tempo presente (na mente
do espectador) e ausente (da imagem) (FEC, 1998, p. 39).
Por isso, no cinema, a imagem seria imperfeita e insuficiente, deixando, na nossa
concepo, ao espectador a possibilidade do preenchimento e da interpretao.
J na televiso, segundo Fec (1998, p. 39), no existiria o contracampo, somente
imagens que seduzem o espectador por sua pseudo-evidncia: a televiso mostra
o como das coisas, mas dificilmente o porqu; sacrifica o universal ao particular, as
ideias abstratas a uma realidade reduzida ao visvel. A realidade existe porque
visvel, porque evidenciada ou captada pelas imagens da TV, porque visibilidade
imediata, com perspectiva de presente a-histrico e de atualidade. Portanto, o objetivo
da visibilidade no o conhecimento, mas o reconhecimento. Nesse sentido, para
reconhecer um fato, ele precisa ser visvel.
Diferentemente do cinema, na TV a imagem perde a complexidade e se aproxima
do clich. Como nos diz Fec (1998, p. 32), diante do filme mais realista, o espectador
sabe que est vendo um filme, sabe que entre o representado e sua representao
existe uma mediao, um ponto de vista. J no discurso televisivo, principalmente
nas transmisses diretas, essa mediao ocultada: o representado percebido
de modo imediato, e o telespectador testemunha do acontecimento. Para o autor,
de modo diferente do cinema, o espectador no acredita estar diante da verdade da
representao da TV, mas sim diante da verdade do representado.
Em Bazin (1991, p. 10), tambm encontramos uma vocao realista do
cinema, no propriamente como uma veiculao de uma viso fechada e correta
do mundo, mas como uma forma de olhar que desconfia da retrica (montagem) e
da argumentao excessiva, buscando a voz dos prprios fenmenos e situaes.
O realismo da produo de imagem, segundo o autor, requer um estilo, implica uma
escolha, aspectos que tambm concebemos como relevantes na representao
televisiva da realidade. O cinema a arte do encontro com o real, diz o pesquisador,
ainda que os efeitos de realidade sejam diferentes.
Deleuze (1985) vem somar a essas discusses sobre a teoria da imagem, do
movimento e do tempo, ou ento, sobre a imagem-movimento e imagem-tempo,
marcando a separao entre o cinema clssico e o moderno. Suas reflexes, baseadas
em grande parte em Bergson, e suas teses sobre o movimento ampliam as anlises
sobre os interstcios entre as imagens, ou a ligao entre os cortes de imagem, em
que, segundo Deleuze (1985), o pensamento se movimenta.
De acordo com o pensamento deleuziano, entre um plano e outro h uma conexo
com o pensamento: aquilo que est fora, no presente, o intervalo, a potncia
sgnica do cinema. Assim, o regime da imagem-movimento se ancora num efeito de
verdade. Por outro lado, a imagem-tempo no pressupe uma verdade existente, mas
a capacidade de lanar novos signos, novas formas de pensar e entender o mundo.
Para ele, no cinema, o movimento percebido por meio da montagem, instrumento
de domnio do tempo sobre o movimento.
O autor dialoga com o cinema como um instrumento filosfico, gerador de conceitos
267
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
A polinarrativa do telejornalismo
A televiso no mais a mesma. Essa mdia foi reconfigurada a partir das demandas
das novas tecnologias digitais. Sofreu remodelaes em sua estrutura fsica, assim
como nas suas narrativas. Desde seu nascimento, nos idos dos anos de 1940, a
televiso representou uma revoluo no mundo da comunicao, possibilitou aos
indivduos o uso concomitante dos sentidos humanos: ouvir, ver, falar e se mover,
ampliando as experincias para o sonhar, o pensar, o significar e o interpretar, indo do
mais simples ao mais complexo da comunicao e da compreenso humana. Com a
imagem em movimento, os indivduos foram lanados ao mundo e, do mesmo modo,
o mundo adentrou nossas casas. Aparentemente, tornamo-nos controladores do real,
pois a imagem possibilitou ver tudo em qualquer canto do planeta.
nessa perspectiva de pensar a realidade e sua captura pelo jornalismo de TV que
temos nos lanado ao desafio de pensar um mtodo, no sem antes amadurecer as
questes epistemolgicas do audiovisual, que d conta de analisar o real produzido
pelo audiovisual televisivo. Da indagamos: como a televiso narra? Como conta suas
histrias? E, mais especificamente, como o jornalismo, que se ancora em fatos reais,
prope narrativas e roteirizaes que envolvem a audincia, ao produzir sentidos
sobre o mundo?
Como bem nos lembra Bouissac (1995, p. 65-66), as tecnologias da comunicao
criaram tanto entusiasmo intelectual como ansiedade ontolgica, e levantaram uma
srie de conceitos e abordagens tericas, que surgem com o objetivo de compreenso
e controle dessa nova situao.
E Bakhtin quem nos ajuda a modelar algumas construes para compreender aquilo
que denominamos de polinarrativa jornalstica televisiva, a partir de seu dialogismo, e da
interminvel permutao de textualidade, ao invs da fidelidade de um texto posterior a
um modelo anterior, pensamentos apontados por Stam (2006, p. 21) sobre Bakhtin, na
sua discusso sobre adaptaes de filmes a partir de romances.
Na busca por encontrar uma linguagem alternativa s anlises flmicas que tm
como propostas as adaptaes, Stam (2006, p. 27) empreende uma tessitura, levando
em conta o conceito de dialogismo de Bakhtin e a definio de intertextualidade de
Genette, pensando em termos de uma prtica intertextual, como um amplo arquivo
de termos e conceitos para dar conta da mutao de formas entre mdias, ou seja,
de uma adaptao enquanto leitura, re-escrita, crtica, traduo, transmutao,
metamorfose, recriao, transvocalizao, ressuscitao, transfigurao, efetivao,
transmodalizao, significao, performance, dialogizao.
Portanto, a partir dessas perspectivas em direo ao dialogismo e
intertextualidade que propomos a polinarrativa do telejornalismo, uma mistura que
enquadrada, emoldurada, encenada, que fala com e pelas imagens, presentificando
o real e o telespectador. O poli dessa narrativa teria como base duas categorias
apresentadas e discutidas por Bakhtin: a polifonia e o dialogismo.
Para Bakhtin, a polifonia parte relevante da enunciao, pois, em um mesmo
texto, ocorrem diferentes vozes que se expressam, alm disso, todo discurso formado
por diversos discursos. Ao selecionar o telejornalismo como objeto de anlise, o
274
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
275
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
1 WILLIAMS, Raymond. The technology and the society. In: WILLIAMS, Raymond.
Television technology and cultural form. London: Routledge, 1997. p. 9-31.
2 Nessa discusso, Coutinho e Mata (2012, p. 375) apontam tambm um novo
lugar do jornalista de TV na narrativa: antes narrador ou personagem perifrico,
agora sujeito de e sujeito a uma narrao de protagonismo. O reprter passaria,
nesse sentido, a tambm falar de si, estratgia de aproximao e construo da
credibilidade. A busca por um pblico jovem, que vem desviando para a internet,
pelo improviso e pela reduo da formalidade.
Referncias
277
Narrativa jornalstica acessvel por meio
do recurso da audiodescrio1
1. Introduo
No Brasil, de acordo com o ltimo Censo (IBGE, 2010), realizado pelo Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica, 506,3 mil pessoas afirmaram ser cegas. Sendo que 35,8 milhes
de pessoas declaram ter alguma dificuldade para enxergar, mesmo com o uso de culos
ou lentes de contato. Para atender esse pblico, no processo comunicacional, o recurso da
audiodescrio primordial para ampliar o entendimento dos cegos.
A audiodescrio traduz as imagens, as expresses faciais e corporais, os
sentimentos e as emoes, os cenrios, as paisagens, os figurinos, os efeitos
especiais, as mudanas de tempo e espao em palavras. Enfim, o recurso possibilita
que qualquer informao visual relevante seja repassada aos cegos por meio de sons.
Assim, o cego, possui condies de entender e de chegar a suas prprias concluses
acerca da obra audiodescrita.
Esse recurso, conforme explica Tavares (2013, p. 11), tambm pode ser aplicado
em imagens estticas ou em movimento, em eventos com ou sem deslocamento do
pblico em sons e que permitem a uma pessoa cega ou com baixa viso compreender
278
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
o que est contido no visual. Para que a audiodescrio cumpra o seu objetivo, ela deve
ser breve e concisa, evitando afirmaes com significados semelhantes ou bvios.
As vantagens desse recurso no se limitam apenas aos cegos, mas se estendem s
pessoas idosas, com deficincia intelectual, dislxicas3, com sndrome de Down e para
todos aqueles com dificuldades de compreenso de leitura e de textos com imagens.
Os veculos de comunicao usam e abusam das imagens para ilustrar suas
reportagens. Fotografias, grficos, vdeos e ilustraes so alguns exemplos de
materiais encontrados diariamente em jornais impressos e nos portais noticiosos.
Logo, a qualidade das informaes recebidas pelo pblico cego est diretamente
ligada acessibilidade promovida por quem disponibiliza o contedo jornalstico.
Por esse vis, jornais de grande repercusso no pas esto proporcionando
recursos de acessibilidade para que todos tenham acesso aos contedos publicados.
Em 2014, a TV Folha4 exibiu a primeira reportagem com audiodescrio e legendas,
tendo como personagem o radialista Alberto Pereira, que conta a histria do co-guia
Simon, que estava prximo de se aposentar. A reprter, Melina Cardoso, idealista
do projeto, explicou que a ideia era colocar em prtica os seus estudos, alm de
proporcionar s pessoas com deficincia o direito de ter acesso a notcias de forma
clara, principalmente os vdeos da TV Folha, que so to visuais e cheios de informao.
Em seu artigo sobre audiodescrio em charges do jornal Folha de So Paulo,
Cardoso (2016) destaca que quando os cegos no percebem a falta que as imagens
significam importante alerta para os veculos de comunicao que esquecem o
pblico cego. A falta de acesso aos contedos imagticos, alm de contrariar a lei
e desrespeitar o leitor, o desmotiva a buscar informaes nos veculos que tm essa
lacuna (CARDOSO, 2016, p. 45).
(LEITE, 2000, p. 6). Motta (2013, p. 74), salienta que narrar no apenas contar
ingenuamente uma histria; , portanto, uma atitude argumentativa, um dispositivo
de linguagem persuasivo, sedutor e envolvente.
A evoluo das formas narrativas estruturada por Motta (2007, p. 265-266) em
trs partes:
281
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Outro aspecto para tornar-se jornalista, apontado por Moraes Jnior (2013, p.
69), conter na sua formao os valores de cidadania e de sociedade. As prticas
laboratoriais ultrapassaram a noo de ensaio experimental para se tornarem uma
iniciativa factvel de servio comunitrio e produo miditica alternativa (FERREIRA,
2011, p. 158). A partir disso, percebe-se que a prtica laboratorial audiodescrita,
analisada nesta dissertao, tambm assume os valores de cidadania e de sociedade,
proposta por Moraes Jnior (2013), alm de prestar um servio comunitrio, como
aconselha Ferreira (2011).
Formar jornalistas sem que lhes desperte o interesse pela crtica dos
padres vigentes na sociedade e sem que lhes oferea oportunidades
de testar tais modelos em laboratrios e de criar alternativas inovadoras,
sempre foi motivo de frustrao generalizada na rea desde a dcada de
1950. (FERREIRA, 2011, p. 158).
5. Metodologia da pesquisa
A anlise foi precedida de uma descrio dos encontros com o grupo. Optou-se,
como estratgia metodolgica, dividir a anlise por datas conforme os encontros
que foram realizados virtualmente, ou seja, via redes sociais pelo Facebook, e os
presencialmente, com os acadmicos para a produo do jornal audiodescrito.
Logo no incio do primeiro semestre de 2016, quando comearam as tratativas do jornal
audiodescrito pela turma de Produo em Mdia Impressa, o professor Demtrio inseriu a
criao deste produto em um projeto de extenso na Unisc, que deu origem ao e-book Manual
de audiodescrio para produtos jornalsticos laboratoriais impressos (Catarse, 2016). O
projeto permitiu que este grupo de acadmicos, responsvel pelo Unicom audiodescrito,
desenvolvessem, por meio da prtica laboratorial, atividades inclusivas, qualificando sua
formao e incentivando a democratizao do acesso aos meios de comunicao social.
Alm da produo do Unicom audiodescrito, surge o manual, no mesmo ambiente de sala
de aula, a fim de orientar as prticas jornalsticas inclusivas.
7. Consideraes interpretativas
noticiar os fatos: preciso garantir que todos tenham o mesmo acesso informao.
A mdia precisa ser reeducada para incluir as pessoas com deficincia no que tange
a divulgao de notcias. E pensar na insero deste tema, desde a formao dos
jornalistas, faz toda a diferena na qualificao deste profissional do ponto de vista
humano, mas, tambm, para instrumentaliz-los a uma prtica acessvel que requer
conhecimento tcnico.
Diante de tudo isso, foi possvel pensar em um conceito para aquele jornalismo
que se preocupa com a acessibilidade, entendido aqui como jornalismo acessvel, no
qual h uma adaptao do seu contedo original, com o objetivo de incluir as pessoas
com deficincia para ter acesso informao. O jornalismo acessvel rompe as
barreiras tradicionais da informao e procurar mecanismos e tecnologias para que
todos tenham acesso mesma informao. A regra aqui incluir. Como meios para
promover a incluso no jornalismo, pode-se citar a Libras para produtos audiovisuais,
a audiodescrio para contedos imagticos, sites com formatos acessveis e textos
alternativos para imagens na web.
Os processos de audiodescrio jornalsticos levam a novas prticas do jornalismo
e demandam adaptaes na sua estrutura narrativa e nas estratgias de dilogo que
estabelece com seu pblico, principalmente aqueles que possuem cegueira. Auxiliar
na composio de uma narrativa mais atraente, acessvel e de fcil compreenso
para sujeitos com deficincia visual dever do comunicador, que tem no seu papel
fornecer o contedo compreensvel a todos os pblicos. Comunicar por meio do som,
uma vez que realizada a audiodescrio do impresso, envolve entender inmeros
elementos que dialogam no processo de construo da informao do impresso para
o udio, entre eles, a tcnica da audiodescrio, e da transmisso de emoes e
sensaes do pblico que se quer atingir. E a partir destes elementos que se forma
a narrativa acessvel aos cegos e, consequentemente, consolida-se a comunicao,
efetivando o processo de incluso.
Alm disso, identifica-se uma convergncia do jornal-laboratrio. Ou seja, o produto
original (Unicom Impresso) foi traduzido para o udio, por meio da audiodescrio, e
foi inserido na web, sendo divulgado e inserido nas redes sociais e tambm nos sites
Hipermdia e SoundCloud.
Trabalhar com a interdisciplinaridade, aliada s questes da acessibilidade, como
a audiodescrio, reflete nas qualidades e aptides que este futuro jornalista poder
oferecer no mercado de trabalho, conforme j salientado. Alm disso, aqueles alunos
que fazem uso das tcnicas da audiodescrio em produtos jornalsticos exercitam
as habilidades de ateno, de descrio cuidadosa e minuciosa de cada pgina,
analisando cada detalhe do contedo imagtico.
A fora desta pesquisa est em promover um jornal-laboratrio acessvel aos cegos
e, em decorrncia disto, tornar a formao de jornalistas mais inclusiva e cidad. A
pesquisa tambm se justifica por estar em movimento de ascenso acessibilidade
comunicacional, tanto em pesquisas cientficas, como acadmicas. Diante destas
observaes, aponta-se uma necessidade de constante reviso das prticas jornalsticas
e comunicacionais, buscando o aprimoramento e a inovao, em prol da incluso.
Logo, pode-se incluir o Unicom audiodescrito como um meio de comunicao acessvel,
284
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Notas
Referncias
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
1. Primeiros movimentos
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
290
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
2. Um problema de circulao
3. Circuitos Informacionais
4. Zonas intermedirias
No grfico abaixo, as ZICs so representadas pelos crculos em azul gradiente,
pontilhados. Observe-se que elas se formam tanto nos
292
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
293
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
5. Narrativas de bicicleta
294
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
chinelo: porque pobre tambm precisa viajar, mantido pelos cicloturistas Lud
e Stefane Monsores, da Vassouras, Rio de Janeiro. O projeto nasceu3 da vontade
de se aventurarem, mas foi determinado em termos de forma cicloturismo
tanto pelos custos baixos de uma viagem de bicicleta como por relatos lidos em
sites ciclotursticos:
Por meio dos relatos sistemticos que realizavam em seus blog e redes sociais
(facebook, instagram e youtube, principalmente), Lud e Stefane no apenas
descreveram seus preparativos s cicloviagens como publicizaram os mesmos at a
realizao. Inseriram, dessa maneira, o que era para ser simples viagem de bicicleta
na discursividade miditica, midiatizando suas prprias narrativas. As imagens 1 e 2,
abaixo, ilustram o que estamos afirmando:
Fonte: http://turismopedechinelo.blogspot.com.br
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=-laGsGgPPJY
Fonte: Youtube
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
desde o Brasil, sobre a importncia de se ter onde dormir durante cicloviagens, havia
servido de mote para o comentrio do dia.
Os cicloviajantes fazem referncia, no vdeo5, ao texto do facebook, leem seu
contedo, tecem comentrios a respeito da importncia de servios de hospedagem
como o Warmshower6 e, finalmente o mostram o post na tela, como podemos
observar nas imagens 6 e 7, ficando o que estava previsto para aquele dia, como
dissemos, em segundo plano.
Fonte: Youtube
Fonte: Facebook
297
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Fonte: Youtube
Fonte: Apoia.se
298
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Nosso objetivo mostrar a vida de uma forma mais leve, e assim, incentivar
as pessoas a serem felizes. Queremos levar entretenimento e diverso
para as famlias de forma simples e descontrada e futuramente conseguir
independncia financeira, para que assim possamos dedicar a maior
parte do nosso tempo de trabalho para produzir contedo para vocs no
canal do youtube8.
Fonte: Youtube
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
medida que a viagem avanava, aos relatos em filme identificados pela tag
Manual, Lammel compartilha, via youtube, o que chama de suas experincias para
executar tarefas, conseguir algo ou vencer desafios em prol de uma viagem mais
econmica, longa, cultural e divertida18. o que se observa na Imagem 7.
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Imagem 7: Dialogando via youtube
Fonte: Youtube
Fonte: Youtube
Com o passar do tempo, os movimentos voltam-se com cada vez mais frequncia
para insero da cicloviagem discursividade miditica por meio da oferta de novas
tecnologias. Ou seja, passam a oferecer novas formas de acesso aos que com ele
dialogam. o que se observa, por exemplo, quando, em sua pgina no facebook19,
anuncia a criao de um aplicativo (APP):
OFICIAL - AGORA TEMOS NOSSO PRPRIO APP! Agora voc pode acompanhar
todos os contedos da volta ao mundo de uma forma muito mais rpida pelo
celular: vlog, websrie, dirio, manual, roteiro, estatsticas e nossas redes sociais
Vale lembrar que tudo aqui independente e ainda no colocamos nosso app
na Google Play por ser caro para ns (U$25/anual), mas ainda assim voc pode
baixar direto do nosso site e instalar com segurana. Verso para iPhone e iPad,
em breve.
Baixe o App:http://mochilaebike.org20
301
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Ou, ainda, quando promove pesquisa21 (Imagem 9) para saber quantos cicloturistas,
ao redor do mundo, esto viajando tendo como inspirao sua experincia:
Imagem 9 Interatividade
Tudo o que peo a quem me acompanha desde 2015 quando pus meu
apartamento pra alugar e fui pra estrada e a quem passar a me fazer
companhia desde agora, peo que respeite meu momento de estar quietinho
em Praga com a minha flor antes de termos de dizer adeus um para o outro
pra seguirmos sonhos em direes opostas por vivermos momentos de
vida to diferentes. A vida no preto no branco como regras escritas
num manual para amadores, as histrias so complexas e com infinitas
perspectivas. Usufrua de tudo o que compartilho no Youtube, Facebook
e em meus livros gratuitos no Medium (grifo nosso) que te prometo que
vc encontrar novas possibilidades bem diante dos teus olhos, sem mgica
ou romantismo em excesso.
302
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
6. Consideraes interpretativas
Vale lembrar que, at h bem pouco tempo, quando da sociedade dos meios, os
dispositivos que compunham o sistema miditico rdios, televises, jornais etc. eram
os grandes artfices, do ponto de vista axiomtico, da composio disso que Silverstone
(2002) chamou, em outro momento, de tessitura da experincia. Um tempo de meios
e mediaes, na categorizao seminal de Barbero (2009). medida que a sociedade
se complexifica pela processualidade da midiatizao e a internet ocupa um lugar
central nesta discusso, as condies de acesso, no dilogo com Vern (2013), mudam
substancialmente, reconfigurando toda uma ecologia comunicacional.
o que os exemplos analisados neste artigo buscaram demonstrar. Ou seja,
mesmo que ambos estejam inseridos em uma lgica discursiva antiga as narrativas
de viagem, e que estas se vinculem seminalmente a um determinado formato de
jornalismo, a geografia do ambiente em que seus autores se inserem dispensa
mediaes. Melhor dizendo, dispositivos como tablets, smartphones e computadores,
aliados s facilidades de acesso rede e usabilidade do sistema, no tornam mais
imperativa a presena de uma organizao, ou mesmo instituio, e seus agentes,
para a oferta de sentidos, ainda que sigam existindo.
Com isso, Lud e Stefane Monsores, Aldo Lammel, e tantos outros cicloturistas passam
a tecer, por meio de seus relatos, no a rede, mas a malha da discursividade miditica,
transformando e sendo transformado neste percurso. medida que os dispositivos da
web permitem aos usurios produzirem contedos, e tendo em conta, tambm, que os
usurios tm controle do switch entre o privado e o pblico, podemos ter uma ideia da
complexidade e das mudanas em curso23 (VERON, 2013, p. 282). Compreender o que
estas transformaes representam, portanto, o desafio que nos apresenta.
Notas
1 Web como de world wide web, ou, ainda, www.
2 As demais caractersticas so autorreferncia, descentralizao, dialogia e
atorizao.
3 Disponvel em: http://turismopedechinelo.blogspot.com.br/2015/08/turismo-
pe-de-chinelo.html#more
4 Disponvel em: [https://www.facebook.com/dsoster.jor/
posts/10155201953529260] Acesso em: 15 jul. 2017.
304
Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
Referncias
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Narrativas miditicas contemporneas: perspectivas epistemolgicas
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307
SOBRE OS AUTORES
I - PERSPECTIVAS REFLEXIVAS
II VISADAS APLICADAS
III NARRATIVAS DO EU
IV OUTROS OLHARES