A FORA DA DOUTRINA

lder Henry B. Eyring

Qurum dos Doze Apstolos

Podemos ensinar at mesmo uma criana a entender a doutrina de Jesus Cristo.

Portanto, com a ajuda de Deus possvel ensinar a doutrina de salvao com
simplicidade.

Sempre houve guerra entre a luz e as trevas, entre o bem e o mal, mesmo antes da criao do mundo.
A batalha entre o bem e o mal continua, e parece que o nmero de baixas crescente. Todos ns
temos membros da famlia a quem amamos e que esto sendo atormentados pelas foras do
destruidor, que deseja que todos os filhos de Deus se tornem miserveis. Muitos de ns j passaram
noites em claro. Existem foras invisveis do bem e do mal que envolvem as pessoas que esto em
perigo, e tentamos fazer com que as foras do bem aumentem ao mximo. Ns as amamos. Demos o
melhor exemplo que podamos. Oramos suplicando por elas. H muito tempo, um sbio profeta deu-
nos um conselho a respeito de outra fora que, s vezes, subestimamos e por isso utilizamos muito
pouco.
Alma foi o lder de um povo que enfrentou a destruio infligida por inimigos terrveis. Diante do
perigo, teve de escolher, pois no podia fazer tudo. Ele poderia ter construdo fortalezas, criado
armamentos ou treinado exrcitos. No entanto, sua nica esperana de vitria era receber o auxlio
de Deus, e sabia que para isso, o povo teria que se arrepender. Ento, decidiu tentar uma coisa
primeiro:
"Ora, como a pregao da palavra exercia uma grande influncia sobre o povo, levando-o a praticar
o que era justo -- sim, surtia um efeito mais poderoso sobre a mente do povo do que a espada ou
qualquer outra coisa que lhe houvesse acontecido -- Alma, portanto, pensou que seria aconselhvel
pr prova a virtude da palavra de Deus." (Alma 31:5)
A palavra de Deus a doutrina ensinada por Jesus Cristo e por Seus profetas. Alma sabia que as
palavras da doutrina tinham grande poder. Podem abrir a mente das pessoas para que vejam as coisas
espirituais, invisveis aos olhos naturais. Abrem tambm o corao para o amor de Deus e para o
amor verdade. O Salvador utilizou essas duas fontes de poder, que so abrir a mente e o corao,
na seo 18 de Doutrina e Convnios, ao ensinar a Sua doutrina a quem escolhera para ser
missionrio. medida que eu falar, pensem nos rapazes de sua famlia que esto agora hesitando em
se preparar para a misso. Foi assim que o Mestre ensinou dois de Seus servos, e uma maneira de
ensinarem a Sua doutrina aos jovens que amem:
"E agora, Oliver Cowdery, dirijo-me a ti e tambm a David Whitmer, por meio de mandamento; pois
eis que ordeno a todos os homens de todos os lugares que se arrependam; e falo a vs como falei a
Paulo, meu apstolo, porque sois chamados pelo mesmo chamado que ele. Lembrai-vos de que o
valor das almas grande vista de Deus." (D&C 18: 910)
Ele comea dizendo o quanto confia neles. Em seguida, conquista-lhes o corao, dizendo o quanto
Ele e Seu Pai amam cada alma. Depois explica a base de Sua doutrina e descreve as razes que
temos para am-Lo.
"Pois eis que o Senhor vosso Redentor sofreu a morte na carne; portanto sofreu a dor de todos os
homens, para que todos os homens se arrependessem e viessem a ele. E ressuscitou dentre os mortos,
para trazer a si todos os homens, sob condio de arrependimento. E quo grande sua alegria pela
alma que se arrepende!" (D&C 18: 1113)
Depois de tocar-lhes o corao ensinando a doutrina concernente Sua misso, Ele d-lhes o
mandamento: "Portanto sois chamados para clamar arrependimento a este povo." (D&C 18:14)
Finalmente, abre-lhes os olhos para que vejam alm do vu. Remete-nos todos a uma existncia
futura, descrita no grande plano de salvao, ao lugar onde poderemos, um dia, estar. Fala-nos de
amizades to maravilhosas, que valeriam todos os sacrifcios que fizssemos para t-las:
"E, se trabalhardes todos os vossos dias clamando arrependimento a este povo e trouxerdes a mim
mesmo que seja uma s alma, quo grande ser vossa alegria com ela no reino de meu Pai!
E agora, se vossa alegria grande com uma s alma que tiverdes trazido a mim no reino de meu Pai,
quo grande ser vossa alegria se me trouxerdes muitas almas! (D&C 18: 1516)
Nessas poucas passagens, Ele ensina a doutrina para que abramos o corao ao Seu amor. Ensina a
doutrina para que vejamos as realidades espirituais, invisveis mente que no esteja iluminada pelo
Esprito da Verdade.
A necessidade de abrir os olhos e tocar coraes mostra-nos como devemos ensinar a doutrina. Ela
s tem fora quando o Esprito Santo confirma que verdadeira. Preparamos aqueles a quem
ensinamos da melhor maneira possvel para ouvirem o sussurro suave da voz mansa e delicada. Isso
exige, pelo menos, um pouco de f em Jesus Cristo. Exige, pelo menos, um pouco de humildade e
desejo de colacar-se disposio do Salvador. Talvez as pessoas a quem estejam ensinando tenham
pouca f e humildade, mas vocs podem fazer com que tenham o desejo de acreditar. Mais do que
isso, podem receber a segurana fundamentada na segunda fora da doutrina. A verdade prepara seu
prprio caminho. Basta ouvir as palavras da doutrina para que a semente da f seja plantada no
corao. Mesmo uma sementinha de f em Jesus Cristo serve de convite ao Esprito.
Temos mais controle sobre nossa prpria preparao. Banqueteamo-nos com a palavra de Deus
encontrada nas escrituras e estudamos as palavras dos profetas vivos. Jejuamos e oramos para pedir
que o Esprito esteja conosco e com a pessoa a quem ensinamos.
Como precisamos da ajuda do Esprito Santo, devemos ser prudentes e cuidadosos para no
ensinarmos o que no seja doutrina verdadeira. O Esprito Santo o Esprito da Verdade. Ele
confirmar o que ensinarmos, se evitarmos a especulao e a interpretao pessoal; o que pode ser
difcil fazer. Amamos a pessoa a quem estamos tentando influenciar. Ela pode ter ignorado a
doutrina que lhe foi ensinada. A idia de experimentar algo novo ou sensacional tentadora.
Contudo, quando tomamos o cuidado de ensinar somente a doutrina verdadeira que convidamos o
Esprito Santo a estar presente.
Uma das maneiras mais certas de no incorrermos em doutrina falsa ensinarmos com simplicidade.
A segurana est na simplicidade, e no se perde nada com isso. Sabemos disso porque o Salvador
nos disse que ensinssemos a doutrina mais importante s criancinhas. Ouam esta ordem:
"E tambm, se em Sio ou em qualquer de suas estacas organizadas houver pais que, tendo filhos,
no os ensinarem a compreender a doutrina do arrependimento, da f em Cristo, o Filho do Deus
vivo, e do batismo e do dom do Esprito Santo pela imposio das mos, quando tiverem oito anos,
sobre a cabea dos pais seja o pecado." (D&C 68:25)
Podemos ensinar at mesmo uma criana a entender a doutrina de Jesus Cristo. Portanto, com a
ajuda de Deus possvel ensinar a doutrina de salvao com simplicidade.
Nossa probabilidade de sucesso maior com as crianas pequenas. O melhor momento de ensin-las
 bem cedo, enquanto ainda so imunes s tentaes de seu inimigo mortal, e bem antes que o
barulho das dificuldades pessoais as atrapalhe de ouvir as palavras da verdade.
Os pais sbios jamais perderiam uma oportunidade de reunir os filhos para aprenderem a doutrina de
Jesus Cristo. Esses momentos so rarssimos quando comparados ao trabalho do inimigo. Para cada
hora de ensino de doutrina na vida de uma criana, possvel que haja centenas de horas de
mensagens e imagens que negam e ignoram as verdades de salvao.
No nos devemos perguntar se estamos ou no muito cansados para prepararmo-nos para ensinar a
doutrina; ou se no seria melhor aproximar-nos dos filhos com brincadeiras, ou se eles no estariam
comeando a pensar que fazemos sermes demais. Deveramos perguntar: "Como tenho to pouco
tempo e to poucas oportunidades, o que poderia dizer para fortalec-los quando sua f for atacada, o
que por certo acontecer?" Pode ser que eles se lembrem das palavras que vocs dizem hoje; e o dia
de hoje logo ter fim.
Os anos passam, e ns ensinamos a doutrina da melhor maneira possvel, e mesmo assim, nem todos
correspondem. Isso triste. Mas, nas escrituras, econtramos histrias de famlias que nos do
esperanas. Pensem em Alma, o filho, e Enos. No momento de crise, lembraram-se das palavras do
pai, as palavras da doutrina de Cristo; e isso os salvou. Os seus ensinamentos da doutrina sagrada
tambm sero lembrados.
Podero surgir duas dvidas. Talvez se perguntem se sabem a doutrina o suficiente para ensinar; e,
caso j tenham tentado ensin-la, talvez se perguntem por que no a vem surtir efeito.
Em minha famlia, houve uma jovem que teve a coragem de comear a ensinar a doutrina quando
ainda era membro h pouco tempo, e no tinha muita instruo. O fato de seus ensinamentos
continuarem produzindo efeito d-me pacincia para esperar os frutos do meu prprio trabalho.
Minha bisav chamava-se Mary Bommeli. No cheguei a conhec-la. Uma de suas netas escreveu
uma histria que a ouviu contar.
Mary nasceu em 1830. Os missionrios ensinaram sua famlia na Sua quando ela estava com vinte
e quatro anos. Ela ainda morava com a famlia numa pequena fazenda e ajudava no sustento da casa
tecendo e vendendo roupas. Quando a famlia ouviu a doutrina restaurada do Evangelho de Jesus
Cristo, logo soube que era verdadeira. Foram todos batizados. Os irmos de Mary serviram como
missionrios sem bolsa nem alforje. O restante da famlia vendeu tudo o que possua para se unir aos
santos nos Estados Unidos.
No havia dinheiro suficiente para todos irem. Mary props-se a ficar para trs, porque achava que,
tecendo, poderia ganhar dinheiro suficiente para manter-se e economizar para a viagem. Ficou na
casa de uma mulher em Berlim, que a contratou para tecer roupas para sua famlia. Morava em um
quarto de empregados e tecia na rea social da casa.
Era contra a lei ensinar a doutrina da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias em Berlim;
mas Mary no conseguiu guardar as boas-novas s para si. A dona da casa e suas amigas reunam-se
ao redor do tear da moa sua para ouv-la ensinar. Ela falou da apario do Pai Celestial e Jesus
Cristo a Joseph Smith, da visita de anjos e do Livro de Mrmon. Quando chegou aos registros de
Alma, ensinou a doutrina da ressurreio.
Isso atrapalhou o trabalho dela. Naquela poca, muitas crianas morriam bem pequenas. As
mulheres que estavam ao redor do tear tiveram filhos que morreram, vrios at. Quando Mary
explicou que as crianas eram herdeiras do Reino Celestial e que aquelas mulheres voltariam a
encontrar os filhos, o Salvador e o Pai Celestial, todas choraram, inclusive Mary. Todas aquelas
lgrimas molharam o tecido que ela estava fazendo.
Os ensinamentos de Mary criaram problemas ainda mais graves. Apesar de ter suplicado s mulheres
que no mencionassem a ningum o que lhes tinha dito, elas o fizeram. Falaram da boa doutrina a
seus amigos. Ento, certa noite, algum bateu porta. Era a polcia. Mary foi presa. A caminho da
priso, perguntou ao policial o nome do juiz a quem deveria apresentar-se na manh seguinte.
Perguntou se ele tinha famlia e se era bom pai e marido. O policial sorriu ao dizer que o juiz era um
homem mundano.
Na priso, Mary pediu lpis e papel e escreveu uma carta ao juiz. Escreveu sobre a ressurreio de
Jesus Cristo conforme descrita no Livro de Mrmon, sobre o mundo espiritual e quanto tempo o juiz
teria antes do julgamento final, para considerar e pensar sobre sua vida. Disse que sabia que ele tinha
muito de que se arrepender, coisas que iriam magoar seus familiares e causar grande tristeza a ele
tambm. Mary passou a noite toda escrevendo. Pela manh, pediu ao policial que levasse sua carta
ao juiz, e ele o fez.
Mais tarde, o policial foi chamado sala do juiz. A carta de Mary era uma prova irrefutvel de que
ela vinha ensinando o evangelho e, portando, infrigindo a lei. Contudo, o policial no tardou a voltar
cela de Mary. Disse-lhe que todas as acusaes haviam sido retiradas e que ela estava livre por
causa das coisas que escrevera na carta. Ao ensinar a doutrina do evangelho restaurado de Jesus
Cristo, ela tocou tantos coraes que acabou sendo presa. O fato de ter declarado a doutrina do
arrependimento ao juiz fez com que fosse libertada. (Ver Theresa Snow Hill, Life and Times of
Henry Eyring and Mary Bommeli, 1997, pp. 1522.)
Os ensinamentos de Mary Bommeli no tocaram somente as mulheres ao redor do tear e o juiz. Nas
conversas que meu pai, neto dela, teve comigo nas noites que precederam sua morte. Falou das
alegres reunies que em breve aconteceriam no mundo espiritual. Falava com tamanha certeza que
eu quase podia ver o brilho do sol e o sorriso no rosto das pessoas que estavam no paraso.
Em dado momento, perguntei-lhe se tinha algo de que se deveria arrepender. Ele sorriu. Deu uma
risadinha e disse: "No, Hal, venho me arrependendo ao longo da vida".
A doutrina do paraso que Mary Bommeli ensinou quelas mulheres era real para seu neto. At a
doutrina que ela ensinara ao juiz influenciou a vida de meu pai para sempre. Esse no ser o fim dos
ensinamentos de Mary Bommeli. O registro de suas palavras ensinar a doutrina verdadeira a muitas
geraes futuras de sua famlia. Como ela acreditava que mesmo os membros novos soubessem
doutrina suficientes para ensinar, a mente e o corao de seus descendentes sero tocados e eles
sero fortalecidos na hora da batalha.
Vocs ensinaram a doutrina a seus descendentes, e eles iro ensin-la uns aos outros. A doutrina
pode fazer muito mais do que abrir a mente para as coisas espirituais e o corao para o amor de
Deus. Quando traz alegria e paz, a doutrina tambm tem o poder de fazer as pessoas falarem. Assim
como aquelas mulheres de Berlim, seus descendentes no conseguiro guardar as boas novas para si.
Sou grato por viver em uma poca em que nossa famlia tem a plenitude do evangelho restaurado.
Sou grato pela misso de amor do Salvador, e pelas palavras de vida que nos deu. Oro pedindo que
transmitamos essas palavras queles a quem amamos. Testifico que Deus, nosso Pai, vive e ama a
todos os filhos. Jesus Cristo Seu Filho Unignito na carne e nosso Salvador. Ele ressuscitou.
Podemos ser purificados por intermdio da obedincia s leis e ordenanas do evangelho de Jesus
Cristo. As chaves do sacerdcio foram restauradas. O Presidente Gordon B. Hinckley tem essas
chaves. Sei que essas coisas so verdadeiras. Em nome de Jesus Cristo. Amm.