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Espera de um Milagre

Muitas virtudes, comportamentos, so colocados por ns como inatingveis, como algo muito
distante, previsto talvez para uma outra vida ou para quando nos tornarmos um Buda, um Cristo, um
Mestre, um Iluminado, um Santo. Mas, temos que comear agora. A melhor maneira de se tornar um Buda
ser Buda, viver como um Buda e seguir seus ensinamentos. A melhor maneira se tornar um Cristo ser
Cristo, viver como um Cristo e seguir seus ensinamentos. O fato que veneramos estes seres superiores,
mas nada fazemos para sermos iguais a eles.

Como diz Cristo, em Lucas 6:

46 - E por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu digo?

47 - Qualquer que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos mostrarei a quem
semelhante.

48 - semelhante ao homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo, e ps os
alicerces sobre rocha; e, vindo a enchente, bateu com mpeto a corrente naquela casa e no a pde abalar,
porque estava fundada sobre rocha.

49 - Mas o que ouve e no pratica semelhante ao homem que edificou uma casa sobre terra,
sem alicerces, na qual bateu com mpeto a corrente, e logo caiu; e foi grande a runa daquela casa.

Fica muito fcil para ns culparmos religies, seitas, credos, por no sermos ou no agirmos como
esses Seres Divinos. Mas, mesmo quando percebemos que nossa religio no nos mostrou a verdade,
nada fazemos, continuamos os mesmos. Tudo isso muito cmodo para ns.

Esperamos que as situaes se tornem ideais para que expressemos o nosso ideal. Mas, em
verdade, no existe vida perfeita e sim a nossa capacidade de viv-la com perfeio, arte e equilbrio.

No podemos esperar que a vida atinja um determinado grau de perfeio para ento comearmos
a viver plenamente, para expressarmos as nossas virtudes, pois isso nunca vai acontecer, e, ainda que
acontecesse neste exato momento, logo estipularamos uma outra condio para podermos viver
plenamente, para podermos expressar nossas virtudes, ou seja, criaramos uma nova justificativa para a
nossa incapacidade.

Devemos aceitar viver a vida com a perfeio que nos possvel, com a nossa condio atual.
Devemos viver o agora em plenitude. agora que devemos expressar todas as nossas virtudes.

de fundamental importncia e sabedoria que paremos de culpar os outros pelas coisas que
acontecem, temos que tomar as rdeas das situaes. Somente assim elas podero ser mudadas, nunca
antes disto, nunca enquanto essas situaes so explicadas pela culpa dos outros, das condies externas,
etc.

No podemos mudar ningum, temos que mudar a ns mesmos. Quando mudamos interiormente e
de forma radical, o mundo nossa volta tambm muda, as pessoas mudam, tudo muda.

A maior parte das condies que colocamos para sermos corretos com os outros depende de ns
mesmos, ns que devemos nos resolver internamente. Devemos trabalhar nossos problemas de baixa
estima, mania de grandeza, soberba, respeito, etc.

Diz Samael Aun Weor, em A Revoluo da Dialtica:

No precisamos submeter as mentes alheias porque isso magia negra. O que precisamos
submeter a nossa prpria mente, domin-la.

Precisamos parar de cobrar, de criticar, de causar sofrimento aos outros. Precisamos nos tornar
doces para com o prximo e duros, sinceros, honestos para conosco. Isso no significa auto-cobrana, no
significa violncia com ns mesmos. Significa ver o certo como certo e o errado como errado, de forma
sincera, sem desculpas, sem pretextos, sem explicaes.
Diz H. P. Blavatsky, em A Voz do Silncio:

Antes que possas entrar em Jnana-Marga e chamar teu, a tua Alma tem de se tornar como o fruto
maduro da mangueira: mole e doce como a sua polpa dourada para as angstias dos outros e duro como
o caroo para as tuas prprias dores e angstias, triunfador da alegria e da tristeza.

Mas, enquanto continuarmos a fazer as mesmas coisas ou imobilizados, os resultados sero


sempre os mesmos. Precisamos mudar, precisamos agir, precisamos morrer de instante em instante. E isso
urgente.

Precisamos viver a espiritualidade na prtica, precisamos viver uma espiritualidade baseada em


fatos concretos do dia-a-dia, em pequenos gestos.

Nada mudar enquanto continuarmos entretidos apenas com literaturas espiritualistas ou sagradas.
Nada mudar enquanto continuarmos a freqentar palestras, seminrios, cultos, missas, cursos, sem que
vivamos os ensinamentos adquiridos de forma prtica e concreta, longe das fantasias da mente.

Nada mudar enquanto continuarmos a praticar a espiritualidade em busca de vantagens, a


espiritualidade barata e vazia. Nada mudar enquanto continuarmos a praticar uma espiritualidade sem
transcendncia, uma espiritualidade materialista, mentalista, baseada em ensinamentos que no nos levam
a uma transformao.

Buda, Cristo, Samael e muitos outros ensinaram a renncia, o caminho da renncia. Mas no
queremos renunciar a nada, queremos uma espiritualidade que nos seja cmoda, que atenda aos nossos
anseios imediatos, queremos continuar com nossas fantasias. Sem perceber, enganamos a ns mesmos e,
pior, gostamos. Afinal, perceber que nos auto-enganamos nos faz sofrer. Assim, preferimos no aceitar
certos fatos, preferimos continuar a nos enganar, achando que estamos evoluindo, que somos
espiritualistas, que somos espiritualizados.

Entre os universalistas, os espiritualistas independentes, observamos algumas caractersticas


comuns: no conseguem escolher um caminho; duvidam muito, duvidam de tudo, esto sempre em cima do
muro; no demonstram ter fora ou capacidade para trilhar, para se entregar a um caminho definitivo; so
orgulhosos demais para aderirem a algo que no foi criado por eles mesmos; rotulam-se para se sentir mais
seguros, para poder se justificar; costumam se auto-enganar e continuam com suas vidas comuns, sem
transformao alguma.

Nada mudar enquanto ficarmos buscando e buscando, sem comearmos a trilhar um caminho, um
nico caminho, pois claro est que no ser possvel trilhar vrios caminhos ao mesmo tempo.

Nada mudar enquanto no fizermos nossa escolha, enquanto no optarmos por um caminho e, a
partir desta escolha, passarmos a viver o caminho.

Nada mudar enquanto no morrermos em ns mesmos de instante em instante.