FICHAMENTO ASPECTOS DO ROMANTISMO ALEMO ANATOL REOSENFELD

SOBRE O AUTOR: (Berlim, 28 de agosto de 1912 So Paulo, 11 de dezembro de 1973)

foi um importante crtico e terico de teatro germano-brasileiro. Importante filsofo,
ensasta e crtico de origem germnica, Anatol Rosenfeld torna-se um dos grandes
intelectuais do panorama paulista dos anos 1960 e 1970, legando uma srie de obras e
escritos de indiscutvel acuidade analtica, ainda hoje referncias para a compreenso
de aspectos da cultura alem e brasileira do perodo.

SOBRE O ROMANTISMO: Movimento artstico, poltico e filosfico surgido nas ltimas

dcadas do sculo XVIII na Europa que durou por grande parte do sculo XIX.
Caracterizou-se como uma viso de mundo contrria ao racionalismo e ao iluminismo e
buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa.
O esprito romntico passa a designar toda uma viso de mundo centrada no indivduo.
Os autores romnticos voltaram-se cada vez mais para si mesmos, retratando o drama
humano, amores trgicos, ideais utpicos e desejos de escapismo. Se o sculo XVIII foi
marcado pela objetividade, pelo iluminismo e pela razo, o incio do sculo XIX seria
marcado pelo lirismo, pela subjetividade, pela emoo e pelo eu. Ope-se arte
equilibrada dos clssicos e baseia-se na inspirao fugaz dos momentos fortes da vida
subjetiva: na f, no sonho, na paixo, na intuio, na saudade, no sentimento da
natureza e na fora das lendas nacionais.

- Os alemes procuraram renovar sua literatura atravs do retorno natureza e essncia

humana, com assdua recorrncia ao "pr-romantismo extra-oficial" da Inglaterra. Esses
escritores alemes formaram os movimentos Empfindsamkeit
("Sentimentalismo") e Sturm und Drang ("Tempestade e mpeto"), donde surge ento,
mergulhado no sentimentalismo, o pr-romantismo "oficial", isto , conforme as
convenes historiogrficas. Goethe (Die Leiden des Jungen Werther - Os Sofrimentos do Jovem
Werther, 1774), Schiller (An die Freude - "Ode Alegria", 1785) e Herder (Auszug aus einem
Briefwechsel ber Ossian und die Lieder alter Vlker - "Extrato da correspondncia sobre Ossian
e as canes dos povos antigos", 1773) formam a Trade. Alguns jovens alemes,
como Schegel e Novalis, com novos ideais artsticos, afirmam que a literatura, enquanto arte
literria, precisa expressar no s o sentimento como tambm o pensamento, fundidos na ironia
e na auto-reflexo. Era o "romantismo de Jena", o nico romantismo autntico em nvel
internacional.

- Os aspectos fundamentais da temtica romntica so o historicismo e o individualismo.

SOBRE O TEXTO:
- Dividido em 5 tpicos

1- PR-ROMANTISMO:
- Surge em 1770 o primeiro movimento Romntico na Alemanha, muito influenciado pela
Frana. O Sturm und Drang (tempestade e mpeto)-movimento literrio romntico alemo, que
acontecia por uma reao ao racionalismo que o Iluminismo do sculo XVIII postulara, bem
como ao classicismo francs que, como forma esttica, tinha grande influncia na cultura
europia, principalmente na Alemanha daquele tempo.

- Os autores desse movimento postulavam uma poesia mstica, selvagem, espontnea, em

ltima instncia quase primitiva, onde o que realmente tinha valor era o Empfindung, o efeito

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da emoo, imediato e poderoso: emoo acima da razo. Os Strmer eram contra a literatura
e a sociedade do Antigo Regime.
Uma grande influncia do movimento Johann Gottfried Herder (1744 - 1803). Influenciado
pelo pensamento do ingls Shaftesbury e pelo amigo Johann Georg Hamann (1730-1788) (outra
grande influncia do movimento), Herder postulara o conceito de Gnio: o efeito e a
conseqncia de uma inspirao, indiferente a classes sociais. Com efeito, isso levou os poetas
do movimento a verem com outros olhos Homero, Shakespeare, Ossian e a poesia popular.

- Questo do gnio/ e do jovem gnio - omo exemplo Shakespeare como gnio bruto e
inconsciente; Genialidade conjunto de disposies naturais pelas quais um indivduo sai do
ordinrio ou do comum, revelando-se algum superdotado de um poder de criao que se
manifesta no domnio das artes.

-Tanto o romantismo quanto o sturm und drang tm tendncias anticlssicas. E a concepo de

gnio, se desloca do patamar de pensamento esttico, importado mais a auto-expresso da
subjetividade do poeta. - --- o gnio agora no aquele que se adequa a normas e
procedimentos de escrita, de construnao de um texto, mas sim, aquele capaz de exprimir o seu
carter artstico, a sua forma individual de perceber, compreender o mundo e de express-la
artisticamente.

- verdade potica deixa de ser obtida pela imitao da natureza e passa a ser pela sinceridade e
autenticidade da auto-expresso } AUTONOMIA ARTISTICA. E a obra que antes era desejada
como um objeto perfeito, vale agora e sobretudo como revelao da verdade ntima do criador,
j que a perfeio provoca o risco de extinguir a sinceridade e espontaneidade do autor.

- AUTO EXPRESSO COMO VERDADE OBJETIVA DE PROJEO DO MUNDO NTIMO E QUE

CONSTITUI A VERDADE PROFUNDA DO UNIVERSO EXTERIOR;

- A obra de arte em si mesma, uma totalidade orgnica, uma construo e um organismo vivo,
ligada aos fatos sociais e fruto do organismo maior da cultura.

2 DUAS GERAES:

- O sturm und drang e ou pr-romnticos como 1a gerao do romantismo, e como escola

anterior aos modernos; Os romnticos como 2a gerao.
- a 2a gerao v com certo despreza a 1a. Mas ambos so herdeiros de uma das mais
extraordinrias florescncias do espirito alemo.

3 IRONIA ROMNTICA:

- Expresso composta por dois termos, primeira vista, incompatveis: ironia e romantismo. O
romantismo sempre associado ideia de modernidade, de uma nova viso do autor que
consegue ter alguma objectividade dentro da sua prpria subjectividade. A ironia romntica
nasce dentro dessa mudana literria do sculo XVIII, de um movimento que reformula a forma
de produzir literatura e no prprio modo como o autor, enquanto criador, tende a uma maior
capacidade de auto- crtica e auto- anlise dentro das obras que produz. Assim, mais que uma
caracterstica do Romantismo, a ironia sobretudo o fundamento ltimo da esttica
romntica

- O exerccio criativo de gerar ironia e, ao mesmo tempo, fazer uma auto- reflexo sobre este
uso e construo de ironia acaba por desmistificar o mundo ilusrio que este recurso gera. Por
sua vez, esta desmistificao introduz um elemento negativo nesta auto- anlise j que no

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permite ao autor encontrar uma resposta definitiva para as suas dvidas enquanto elemento
criador e, ao mesmo tempo, alvo das suas prprias crticas. o contnuo jogo de distanciamento
por parte do autor da sua obra para se auto- questionar e a aproximao necessria para sentir
o prazer de quem produz arte. O autor deve assim encontrar um equilbrio entre os dois papis:
o autor e organizador. O distanciamento do autor revela este jogo mas o facto deste se
aperceber e entrar neste jogo j em si uma das razes e fundamento do prprio acto de
criao.

- A ironia romntica diz respeito a uma atitude perante a existncia, a um modo especfico de
lidar com os limites da linguagem e da representao. E

Behler restringe o conceito de ironia romntica ao domnio literrio e ao aparecimento do

autor no corpo da obra. Carter auto-reflexivo, conscincia do jogo na obra e sobre a obra
(Behler, 1997, p. 61) o trao distintivo da ironia parece ser, no fim das contas, a intruso da
figura do autor na obra literria

- ingenuidade e inocncia

- A utilizao requintada de ingenuidade essa atitude romntica j antecipa a decadncia dos

fins do sculo XIX.
- A ironia romntica um estado ldico de infinita disponibilidade. Um estdio esttico que
busca o gozo.
-Estdio esttico uma expresso criada pelo filsofo Sren Kierkegaard para designar um dos estdios
da existncia por que pode passar o indivduo ao longo da vida.Este estdio caracterizado pela busca
constante de gozo, em que o indivduo se empenha com todas as suas foras na busca do prazer imediato
e desregrado, numa postura hedonista, embora o filsofo no use este termo. Para Kierkegaard, o esteta
aquele que no quer comprometimento de forma alguma (a ideia de casamento o horroriza) por isso
vive de gozo em gozo (sobretudo sexual, mas no apenas), sempre tentando preencher um vazio
existencial persistente.
A figura mais representativa do esteta a do o sedutor, representado pela figura de Don Juan que no
conhece outro objetivo que no seja seduzir e realizar os seus desejos, principalmente o ertico. Mas esta
postura existencial tem as suas consequncias, e a principal delas a angstia que se origina da total
disperso existencial do indivduo (com toda a sua carga de tdio) que, de prazer em prazer, no consegue
encontrar substancialidade em sua vida, se deparando com a total falta de sentido.
Essa angstia, que aumenta a medida em que o esteta percebe que os prazeres no podem preencher a
vacuidade de sua existncia culmina em desespero.
Kierkegaard, que passou pelo estdio esttico com todos os seus infortnios, descreve todas as
artimanhas e subterfgios do esteta em Dirio de um Sedutor. Nesta obra ele descreve todo o empenho
de Johannes (protagonista) em conquistar Cordlia para logo depois romper o noivado com a mesma. Os
outros estdios da existncia so o tico (caracterizado pela vontade de realizar o geral, a moral) e
o religioso (caracterizado pelo salto no escuro que a f, a relao solitria do indivduo com Deus).
- Ironia a conscincia plena do caos, o oscilar das contradies que exige uma versatilidade
infinita, capaz de se modificar conforme queira. ou seja, a ironia do romantismo que a no
seguir as regras do classicismos, encontra uma liberdade que lhe permite se modificar e se
reinventar e de infinitas disponibilidades.
- fascinava aos romnticos a possibilidade de chegar a sntese da segunda inocncia, a inocncia
da cano popular, do poema musicado, do conto de fadas e do mito.

4 A REMITIZAO DO MUNDO

- anulao do mundo;

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- sistema fichtiano derivao do mundo atravs do uno, principio espiritual uno,
EU transcendental e produtor de toda a realidade.
- o Eu, produz o no Eu.
-a imaginao produtora atua sem uma formao de conscincia, assim, confunde e se faz
autnomo, ao passo que gera um eu que no eu;
- o eu deve procura ser o que realmente , livre, liberto;
- o gnio ou autor, penetram e participam da imaginao produtora do EU absoluto. Tonam-
se assim, produtores do beneficio adquirido atravs do esprito de graa da ironia, da viso de
um mundo sonhado e da alucinao.
- ao poeta o mundo torna-se transparente, a realidade no somente se revela, mas passa a ser
na sua verdade profunda;
- a arte superior a natureza pq acrescentou a conscincia ao inconsciente, por isso, ela no
deve imitar a natureza, e a natureza que deve adaptar-se arte, pois encontra nela sua
verdade.

5- PRESENA ROMNTICA

- analogias entre o romantismo alemo e o simbolismo;

- Gesamtkunstwerk, ou em portugus, Obra de arte total, [1] um conceito esttico oriundo
do romantismo alemo do sculo XIX. Geralmente associado ao compositor alemo Richard
Wagner, o termo refere-se conjugao de msica, teatro, canto, dana e artes plsticas, em
uma nica obra de arte. Wagner acreditava que, na antiga tragdia grega, esses elementos
estavam unidos, mas, em algum momento, separaram-se. O compositor criticava o estado
da pera do seu tempo, em que toda nfase era dada msica, em detrimento da qualidade
do drama.[2]
O termo usado com freqncia, principalmente na Alemanha, para descrever qualquer
integrao de diferentes formas de expresso artstica
- critica ao classicismo que separava as artes e os gneros artsticos;
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