A ALMA SOB O CONTROLE DO ESPRITO

H uma tipificao de todo nosso ser esprito, alma e corpo com o antigo templo judeu, a
habitao de Deus. Deus morava no Lugar Santssimo. Um vu separava o Lugar Santssimo do Lugar
Santo.
Esse vu parecia encerrar a glria e presena de Deus dentro do Lugar Santssimo, excluindo-a
do Lugar Santo. Os homens daqueles tempos, pois, s podiam conhecer as coisas situadas fora do vu
no Lugar
Santo. Alm da f, em sua vida externa, no podiam captar a presena de Deus.
Esse vu, entretanto, s existia temporalmente. No momento designado, quando a carne de
nosso Senhor Jesus (que a realidade do vu, Hb. 10:20) foi crucificada na cruz, o vu foi rasgado de
cima abaixo. O
que separava o Lugar Santssimo do Lugar Santo foi eliminado. A inteno de Deus no era de residir
permanentemente s no Lugar Santssimo. Muito pelo contrrio. Desejava estender sua presena ao
Lugar Santo tambm. Estava meramente esperando que a cruz completasse sua obra, porque foi s a
cruz que rasgou o vu e permitiu que a glria de Deus brilhasse fora do Lugar Santssimo.
Hoje Deus quer que os seus gozem uma experincia como a do templo em seu esprito e alma:
sempre e quando se permitir cruz que aperfeioe sua obra neles. Quando os crentes obedecem de boa
vontade ao Santo Esprito, a comunho entre o Santo e o Santssimo se vai aprofundando dia aps dia,
at que experimentam uma grande mudana.
a cruz a que efetua o rasgo do vu; isto , a cruz funciona de tal forma na vida do crente, que
este tem uma experincia co
mo a do vu rasgado entre seu esprito e sua alma. Sua vida natural renuncia a sua
independncia e espera a vida do esprito para receber direo e proviso.

O vu foi rasgado em dois, de cima abaixo (Mc. 15:38).

Isto tem que ser obra de Deus, no do homem. Quando a obra da cruz terminou, Deus rasgou o
vu. Isto no pode ser realizado nem por meio de nosso trabalho, nem por nossa fora, nem por nossos
rogos. O momento em que a cruz cumpriu sua tarefa o momento em que se rasga o vu. Portanto,
renovemos nossa consagrao e nos ofereamos ns mesmos a Deus sem reservas. Estejamos dispostos
a que nossa vida da alma seja entregue morte a fim de que o Senhor, que mora no Lugar Santssimo,
possa terminar sua obra. Se Ele observar que a cruz realizou sua obra completa em ns, o Senhor,
indubitavelmente, integrar o Santssimo e o Santo dentro de ns, do mesmo modo que em sculos
passados rasgou o vu com seu poder, para que seu Santo Esprito pudesse fluir de seu glorioso corpo.
Assim a glria, no esconderijo do Altssimo, constranger nossa vida cotidiana dos sentidos.
Todo nosso andar e nosso afazer no Lugar Santo sero santificados na glria do Santssimo. Tal como
o nosso esprito, assim tambm nossa alma ser revestida e regulada pelo Esprito Santo de Deus.
Nossa mente, emoo e vontade sero cheias dEle. O que mantivemos pela f no esprito, agora
o conhecemos e experimentamos tambm na alma, sem faltar nada e sem ter perdido nada. Que vida
bem aventurada essa!

E a glria do Senhor encheu a casa. E os sacerdotes no podiam

entrar na casa do Senhor, porque a glria do Senhor tinha enchido a
sua casa (2 Cr. 7:1, 2).

Por formosas que tenham sido nossas atividades no servio sacerdotal no Lugar Santo, todas cessaro
gloriosa luz de Deus. A partir de ento, sua glria reger tudo. Isto nos leva a outro aspecto,
igualmente significativo, do dividir o esprito e a alma. A isso o controle do esprito se refere:
influncia da alma; a obra da cruz efetuar a diviso dos dois; mas no que se refere ao encher do
esprito e seu regime, a cruz opera para a entrega da independncia da alma, de modo que possa haver
uma reconciliao completa com o esprito. Os crentes deveriam procurar a experincia da unidade do
esprito e a alma. Se permitssemos cruz e ao Esprito Santo que operassem completamente em ns,
descobriramos que aquilo a que a alma renunciou apenas uma frao do que ganha no final: o
morto deu agora o seu fruto, o perdido agora guardado para a vida eterna. Quando nossa alma
posta sob as rdeas do esprito, sofre uma mudana imensa. Antes parecia ser intil e perdida para
Deus, porque era empregava para o eu e com freqncia se movia independentemente; depois Deus
ganha nossa alma, embora ao homem possa parecer que foi esmagada. Passamos a ser como os que
tm f e guardam suas almas (Hb. 10:39). Isso muito mais profundo que o que usualmente
chamamos de salvo, porque aponta especialmente para a vida. Como aprendemos a no andar por
sensao e vista, agora podemos guardar nossa vida pela f, para servir e glorificar a Deus. Recebei
com mansido a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar as vossas almas. (Tg. 1:21).
Quando a Palavra de Deus implantada, recebemos sua nova natureza em ns e deste modo somos
capacitados para dar fruto. Conseguimos a vida do Verbo pela Palavra de vida. Embora os rgos da
alma permaneam ainda, eles j no funcionam por meio de seu poder; mas operam pelo poder da
Palavra de Deus. Esta a salvao de suas almas (1 Pe. 1:9).
Os nervos humanos so muito sensveis e so ativados facilmente por meio de estmulos
exteriores. As palavras, as formas, os ambientes e os sentimentos nos afetam grandemente. Nossa
mente se ocupa com muitos pensamentos, planos e fantasias que so um mundo de confuso. Nossa
vontade ativada para que faa executar muitos atos segundo deleites diversculos. Nenhum dos
rgos de nossa alma pode nos trazer paz. De modo singular ou coletivo, perturbam, confundem,
alvoroam. Mas quando nossa alma est na mo do esprito, podemos ser tirados de todos estes
distrbios. O Senhor Jesus nos implora: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas almas (Mt. 11:29). Se nos inclinamos
favoravelmente a ceder ao Senhor, a tomar nosso jugo e a segui-Lo, nossa
alma no ser estimulada desordenadamente.
Se aprendermos Dele, vendo que quando era desprezado pelos homens continuava fazendo a
vontade de Deus e no a prpria, nossa alma recuperar a tranqilidade. A razo de nossos
sentimentos machucados se acha no fato de que resistimos a sermos tratados como nosso Senhor e nos
repugna nos submeter vontade e mandato de Deus. Se entregssemos nossas energias naturais
morte e capitulssemos inteiramente diante o Senhor, nossa alma, embora to sensvel em seus nervos,
descansaria no Senhor.
A alma que fica sob a autoridade do Esprito Santo uma alma em repouso. Antes estava
ocupada fazendo planos, agora est calma confiando no Senhor. Antes estava angustiada por todo tipo
de afs, agora como uma criana repousando no colo de sua me. Antes albergvamos inumerveis
pensamentos e ambies, agora consideramos que a vontade de Deus a melhor e descansamos nEle.
Ao obedecer ao Senhor totalmente, temos pleno gozo no corao plenamente. Com a consagrao
completa vem a paz perfeita. Como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus (Ef. 6:6).
A alma, que antes se rebelava contra o desejo de Deus agora est perfeitamente entregue a Ele por meio
da operao da cruz. O que antes executava sua prpria vontade, ou tratava de fazer a vontade de
Deus segundo suas prprias idias, agora una com o corao de Deus em todas as coisas .