ENFRENTANDO NOSSOS MEDOS E AS EXPERIÊNCIAS TRAUMÁTICAS

Livro da Bíblia: Mateus 10: 25-31

Série: Enfrentando nossos medos

INTRODUÇÃO

Durante o mês de outubro, nas semanas que antecederam o Halloween, nossa sociedade capitalizou o fascínio pelo
medo. Quer sejam os filmes de terror que são exibidos em abundância ou a prática aparentemente inocente de deixar as
crianças vestir uma fantasia assustadora, as coisas que são assustadoras e assustadoras ocupam o centro do palco.

Mas o medo não é algo com que se possa brincar. E essa coisa chamada “medo” cresceu a tal ponto na cultura de hoje,
que governa nossas emoções, não apenas por um mês, mas durante todo o ano.

Recentemente li o livro Fearless de Max Lucado no qual ele disse…

Eles estão falando de demissões no trabalho, desaceleração na economia, surtos no Oriente Médio, mudanças nas sedes,
desaceleração no mercado imobiliário, aumento no aquecimento global, ruptura das células da Al Qaeda. Algum ditador
demente está coletando ogivas nucleares da mesma forma que outros coletam vinhos finos. Uma cepa da gripe suína
está cruzando a fronteira. A praga de nossos dias, o terrorismo, começa com a palavra terror. Os programas de notícias
fornecem informações suficientes para justificar um aviso: “Cuidado: esta notícia é melhor visualizada nos confins de um
cofre subterrâneo na Islândia”.

Tememos ser processados, terminar em último, ir à falência; tememos a toupeira nas costas, o garoto novo no
quarteirão, o som do relógio enquanto nos aproxima da sepultura. Nós sofisticamos planos de investimento, criamos
sistemas de segurança elaborados e legislamos militares mais fortes, mas dependemos de drogas que alteram o humor
mais do que qualquer outra geração na história. Além disso, "as crianças comuns de hoje têm mais medo do que os
pacientes psiquiátricos tinham na década de 1950".

Alguém disse que “Coragem não é a ausência de medo, mas o domínio do medo”. E aquele que traz domínio sobre
nossos medos não é outro senão o Senhor Jesus.

Na passagem anterior, em Mateus 10: 16-24, Jesus certamente está falando de tempos terríveis para os crentes. Ao
descrever um mundo odioso e antagônico em relação ao Seu povo, Ele descreve um mundo perigoso; um mundo em que
Seu rebanho é ameaçado por lobos (v. 16), perseguido até mesmo nas fileiras da religião (v. 17) e do governo (v. 19). Ele
menciona ter sido traído pela família (v. 21) e odiado pela sociedade (v. 22).

Mas Ele diz em face de tal perseguição, que o crente deve ...

Mantenha a sabedoria deles (vs. 16-b)

Mantenha seu testemunho (v. 19-20)

Mantenha sua caminhada (v. 23)

Alguns escritores sugerem que as coisas que Jesus descreve aqui devem se referir aos salvos do período da Tribulação. No
entanto, tal antagonismo em relação ao verdadeiro Cristianismo é certamente uma realidade neste mundo mau.

Ao escrever sobre a passagem que temos diante de nós hoje, Warren Wiersbe disse…

Embora as verdades nesta seção se apliquem aos servos de Deus durante qualquer período da história bíblica, elas
parecem ter um significado especial para a igreja hoje. A ênfase é: “Não temas!” (Mateus 10:26, 28, 31) O medo
específico que Cristo discutiu é explicado em Mateus 10: 32-33: o medo de confessar a Cristo abertamente diante dos
homens. Deus não tem “serviço secreto”. A confissão pública de fé em Cristo é uma evidência da verdadeira salvação
(Romanos 10: 9-10). Vários motivos mostram por que não devemos ter medo de confessar a Cristo abertamente ...

O sofrimento é esperado (vv. 24-25)

Deus trará tudo à luz (vv. 26-29).

Tememos apenas a Deus (v. 28).

Deus cuida dos seus (vv. 29-31).

Nesta mensagem que traz paz ao nosso pânico…

I. JESUS ABORDOU O MEDO DE SER DIFAMADO

(Mateus 10: 25-26)

“Malignar” é fazer declarações maldosas, prejudiciais e muitas vezes falsas sobre alguém. É falar mal de alguém. Aquele
que difama o outro é mau ou prejudicial em sua disposição, natureza ou intenção. Eles estão mostrando má vontade,
malícia e malevolência para com o outro.

A. Vituperação quando coisas hostis são esperadas

Haverá um tempo de vituperação, quando coisas hostis forem esperadas

(Mateus 10:25) Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao dono da
casa, quanto mais os chamarão de sua casa?

(vituperação - uma explosão de linguagem violentamente abusiva ou duramente crítica)

Quando Ele disse “É o suficiente”, Ele quis dizer que isso é satisfatório. Ele disse que chamariam o mestre (falando de si
mesmo) de Belzebu. E Albert Barnes disse ...

Ao dar o nome a Cristo, eles derramaram sobre ele o maior abuso e desprezo possível.

John MacArthur escreveu ...

O propósito único e primordial de um discípulo é imitar seu mestre. Basta que ele se torne seu professor, não apenas na
sabedoria e no caráter do professor, mas também no tratamento do professor. … O resultado lógico de ser como Cristo é
ser tratado como Cristo. Se chamaram o chefe da casa de Belzebu, quanto mais os membros da sua casa! … Belzebu (às
vezes encontrado como “Belzebu” ou “Baalzebu”) era originalmente o nome de uma divindade cananéia pagã. (…) Por ser
uma divindade especialmente desprezível, seu nome há muito era usado pelos judeus como epíteto de Satanás. O que
Jesus queria dizer era que, se as pessoas O chamasse de Satanás, certamente chamariam Seus discípulos da mesma
forma. Os fariseus já tinham feito exatamente isso quando acusaram Jesus de expulsar "os demônios pelo príncipe dos
demônios" (Mateus 9:34), que era freqüentemente referido como Belzebu (Marcos 3:22; cf. Mateus 12:24). Jesus repetiu
essa advertência geral aos discípulos muitas vezes. (…) Em um de Seus últimos discursos, Ele lhes disse: “Se o mundo os
odeia, vocês sabem que Ele Me odiou antes de vocês. Se você fosse do mundo, o mundo amaria os seus; mas porque
vocês não são do mundo, mas eu escolhi vocês do mundo, por isso o mundo os odeia ”(João 15: 18-19).

B. Vindicação quando coisas ocultas são expostas

Haverá um tempo de vingança quando as coisas ocultas forem expostas

(Mateus 10:26) Portanto, não os temas: porque nada há encoberto que não haja de ser revelado; e escondido, isso não
será conhecido.

O comentário de Jamieson, Fausset e Brown diz ...

O dia está chegando quando todas as coisas ocultas serão reveladas, tudo visto como é, e todos têm o que merece.

O veredicto final ainda não foi dado. Ouça o que Paulo disse ...

(1 Coríntios 4: 3-5) Mas para mim é uma coisa muito pequena que eu deva ser julgado por vocês, ou pelo julgamento dos
homens: sim, eu não julgo a mim mesmo. {4} Pois eu não sei nada por mim mesmo; todavia, não sou justificado por meio
deste; mas aquele que me julga é o Senhor. {5} Portanto, nada julgue antes do tempo, até que venha o Senhor, que tanto
trará à luz as coisas ocultas das trevas, como tornará manifesto os conselhos dos corações: e então todo homem terá
louvor de Deus.
Craig S. Keener escreveu que ...

Tudo viria à luz no dia do julgamento, como era amplamente acordado; portanto, não havia por que esconder nada
agora. Os telhados planos (v. 27, cf. Lucas 12: 3) forneciam o melhor lugar para gritar mensagens nas ruas lotadas. (Do
IVP Bible Background Commentary: New Testament)

Cf. (Lucas 12: 3) Portanto, tudo o que dissestes nas trevas será ouvido na luz; e aquilo que falastes ao ouvido nos
armários será proclamado nos telhados.

A aplicação primária é que a verdade sobre a integridade dos santos seria revelada. Mas também é verdade que as coisas
enganosas e destrutivas daqueles que impedem a causa de Cristo serão tornadas públicas. A verdade toda virá um dia.

MacArthur disse ...

Os crentes nunca devem ter medo do mundo porque sabem que Deus um dia os reivindicará.

Barnes disse ...

É provável que a declaração Não há nada coberto, etc., fosse um provérbio entre os judeus. Com isso, nosso Salvador
quis dizer que sua “inocência”, seus “princípios” e sua “integridade”, embora então o mundo não os reconhecesse, no
devido tempo seriam revelados, ou Deus os vindicaria.

Em última análise, não importa o que o mundo pensa de mim ou o que você pensa de mim. Jesus disse ...

(Mateus 5: 11-12) Bem-aventurados sois vós, quando os homens vos injuriarem e perseguirem e, falsamente, dizerem
todo o mal contra vós, por minha causa. {12} Alegrai-vos e regozijai-vos, porque grande é a vossa recompensa nos céus:
pois assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

II. JESUS ABORDOU O MEDO DE SER ASSASSINADO

(Mateus 10: 27-28)

A. Observe que a mensagem deve ser proclamada

(Mateus 10:27) (Mateus 10:27) O que eu vos digo nas trevas, que falais na luz; e o que ouvis aos ouvidos, isso pregai
sobre os telhados.

John MacArthur escreveu ...

Não deve haver segredos no Cristianismo. O que o Senhor, com efeito, nos revelou nas trevas, devemos falar na luz; e o
que foi sussurrado em [nossos] ouvidos, devemos proclamar sobre os telhados.

Ordens e lojas fraternas que têm ritos e cerimônias secretas não têm parte na obra do reino de Cristo, não importa o
quanto tentem defender seus propósitos e padrões religiosos. Todas as verdades espirituais e morais que o homem
precisa conhecer e pode conhecer a Deus já as tornaram conhecidas; e Seu desejo é que essa verdade seja proclamada,
não oculta. Os cristãos não são defensores de elite dos segredos feitos pelo homem, mas corajosos proclamadores da
verdade dada por Deus. O sigilo não tem parte no evangelho.

À medida que Seus seguidores estudam, meditam e oram sobre a Palavra de Deus na solidão e na companhia de outros
crentes, Deus revela Sua verdade a seus corações e mentes. Mas o que se aprende nesses lugares de escuridão figurativa,
oculto do mundo, o filho de Deus deve então falar à luz da proclamação aberta. O que ouvimos figurativamente
sussurrado em [nosso] ouvido, devemos então proclamar sobre os telhados.

Durante a época do Novo Testamento, os rabinos judeus freqüentemente treinavam seus alunos a falar ficando ao lado
deles e sussurrando em seus ouvidos. O que o aluno ouviu sussurrou, ele então falaria em voz alta. O que o Senhor, na
verdade, sussurrou em nossos ouvidos por meio de Sua Palavra, devemos falar em voz alta ao mundo, sem reter nada. O
que o Senhor nos revelou, devemos dar a conhecer aos outros.

B. Observe que o martírio pode ser possível

(Mateus 10:28) E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer
perecer no inferno tanto a alma como o corpo.
matar - grego 615. apokteino, ap-ok-ti'-no; de G575 e kteino (matar); matar imediatamente; FIG. para destruir: - matar,
matar, matar.

Foi AT Robertson quem disse que a menção da "alma" fala ...

Aqui do espírito eterno, não apenas da vida no corpo. “Destruir” aqui não é aniquilação, mas punição eterna na Gehenna
(o verdadeiro inferno).

MacArthur disse ...

Pode haver um preço a pagar por falar a verdade de Deus à luz e proclamá-la dos telhados. Quando Paulo decidiu ir a
Jerusalém, apesar das muitas advertências de seus amigos, “certo profeta chamado Ágabo veio da Judéia. E vindo a nós ”,
relata Lucas,“ tomou o cinto de Paulo, amarrou seus próprios pés e mãos e disse: 'Assim diz o Espírito Santo: “Assim os
judeus em Jerusalém amarrarão o dono deste cinto e o entregue nas mãos dos gentios '”(Atos 21: 10-11). Quando seus
amigos começaram a chorar com a notícia, Paulo disse: “O que você está fazendo, chorando e partindo meu coração?
Pois estou pronto não apenas para ser preso, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus ”(v.
13). Paulo não temia aqueles que só podiam matar o corpo.

MacArthur disse ainda ...

O medo é usado aqui em dois sentidos. O primeiro tem a ver com medo e terror, enquanto o segundo tem a ver com
temor e veneração. Mas esse medo (o segundo) não é de terror ou medo, mas de temor reverente e honra. Não é que
um crente esteja em perigo de ter sua alma e corpo lançados no inferno, porque seu destino eterno é o céu. A habilidade
de Deus de destruir a alma e o corpo no inferno é mencionada aqui apenas para contrastar Seu poder ilimitado e
permanente com o poder limitado e temporário de Satanás. Deus é o único que pode determinar e realizar o destino das
almas e dos corpos. A reverência a Deus em Sua majestade soberana é uma motivação poderosa para que os cristãos o
sirvam e não tenham medo de quaisquer consequências físicas terrenas que o serviço possa trazer.

O autor inglês do século 17 William Gurnall disse: “Tememos tanto os homens porque tememos muito pouco a Deus”.

Em sua Enciclopédia de 15.000 ilustrações, Paul Lee Tan inclui a seguinte história ...

Hugh Latimer, um dos líderes da Reforma Protestante na Inglaterra, foi nomeado capelão real do rei Henrique VIII. Sua
pregação ousada e intransigente finalmente o deixou desfavorecido, e ele foi posteriormente executado. Um dia, no
início de um sermão perante a corte real, ele exclamou para si mesmo: "Latimer, Latimer, você vai falar diante do rei alto
e poderoso, Henrique VIII, que é capaz, se achar adequado, de tomar tua vida fora. Cuidado com o que dizes. Mas
Latimer, Latimer, lembre-se também que você está prestes a falar perante o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores.
Cuidado, não o desagrada. ”

Vamos temer apenas a Deus.

III. JESUS ABORDA O MEDO DE NÃO TER SENTIDO

(Mateus 10: 29-31)

A. Observe a analogia comparativa que é mencionada aqui

(Mateus 10:29) Não se vendem dois pardais por um centavo? e um deles não cairá no chão sem seu pai.

Novamente, deixe-me citar John MacArthur que escreveu ...

Um assarion (farthing ou cent) era a menor moeda em circulação na época de Jesus e valia um dezesseis avos de um
denário, o salário médio diário de um trabalhador. Um desses centavos compraria dois pardais, que eram tão comuns e
relativamente sem valor na época do Novo Testamento como são hoje. … No entanto, nenhum pardal cairá no chão sem
o seu Pai, diz Jesus. O mais insignificante dos pássaros não pode nem mesmo cair sem o conhecimento de Deus. Em
alguns usos gregos, a palavra para queda é traduzida como “pulo” - nesse caso, um pequeno pardal não pode nem
mesmo pular no chão sem o conhecimento de Deus!
Albert Barnes disse ...

Ele os encoraja a não temer por duas considerações marcantes: primeiro, que Deus cuida dos pardais, o menor e o
menos valioso dos pássaros; e, em segundo lugar, pelo fato de que Deus numera até os cabelos da cabeça. O argumento
é que se Ele cuida de PÁSSAROS de menor valor, se Ele considera uma coisa tão pequena como o cabelo da cabeça, e o
enumera, Ele certamente irá proteger e prover para você.

B. Observe a garantia reconfortante que é mencionada aqui

(Mateus 10: 30-31) Mas até os cabelos da sua cabeça estão todos contados. {31} Não temais, pois, vós sois mais valiosos
do que muitos pardais.

MacArthur observa que ...

O conhecimento que Deus tem de nós é tão detalhado e Seu interesse por nós é tão intenso que até os cabelos de
[nossa] cabeça estão todos contados. A contagem média de cabelos na cabeça humana é estimada em cerca de 140.000,
o que significa que algumas pessoas têm muito mais cabelos do que isso. Deus, que tem todo o conhecimento de cada
pessoa, ilustra essa onisciência por meio dessa informação mundana e espiritualmente inconseqüente relativa ao número
de fios de cabelo na cabeça de uma pessoa. Se Ele toma conhecimento de coisas como essas, quanto mais Ele se
preocupa com assuntos espirituais de conseqüência muito maior?

Ele diz que os pardais são importantes para Deus, mas você importa muito mais.

têm mais valor - grego 1308. diaphero, dee-af-er'-o; de G1223 e G5342; para suportar, ou seja, (lit.) transporte;
geralmente para separar, ou seja, (obj.) para atirar (fig. relatório); subj. para "diferir" ou (por impl.) ultrapassar: - ser
melhor, transportar, diferir de, subir e descer, ser (mais) excelente, fazer matéria, publicar, ter mais valor.

Max Lucado escreve ...

Nós importamos? Tememos não fazer isso. Tememos o nada, a insignificância. Tememos a evaporação. Tememos que na
última tabulação não contribuamos para a soma final. Tememos ir e vir e ninguém saber. É por isso que nos incomoda
quando um amigo se esquece de ligar ou o professor esquece nosso nome ou um colega leva o crédito por algo que
fizemos. (…) Eles estão afirmando nosso mais profundo temor: ninguém liga, porque não vale a pena nos importarmos.
Por isso ansiamos pela atenção do nosso cônjuge ou pela afirmação do nosso patrão, colocamos nomes de pessoas
importantes nas conversas.

Conclusão

Max Lucado compartilhou o seguinte em seu livro Fearless ...

Todos os anos, dezenas de milhares de mulheres participam das conferências das Mulheres de Fé. Um dos motivos pelos
quais o fazem é ouvir palavras de conforto. Depois de ouvir um palestrante após o outro descrever a compaixão de Deus
por cada um de seus filhos, um participante enviou este e-mail.

No filme Hook, Peter Pan havia crescido, ficado velho e gordo e em nada se parecia com o Peter que os meninos perdidos
conheciam. No meio dos meninos gritando que este NÃO era Peter, um dos meninos menores o pegou pela mão e
puxou-o para o seu nível. Ele então colocou as mãos no rosto de Peter e começou a mover a pele ao redor, remodelando
seu rosto. O menino olhou nos olhos de Peter e disse: "Aí está você, Peter!"

(Esta mulher escreveu) Trouxe muito comigo para Mulheres de Fé, coisas que só Deus poderia ver. Mas durante o fim de
semana eu pude sentir as mãos de Deus em meu rosto, afastando todas as “coisas” que eu trouxe. E então eu pude ouvi-
Lo dizer: “Aí está você. Aí está você!"

Você é importante para Deus! E não deixe que as circunstâncias ou as pessoas o convençam do contrário!

Por causa dessa verdade, posso apenas repetir o que Jesus repetiu três vezes nesta passagem?

Tema ... não (v. 26).

Não tema (v. 28).

Tema ... não (v. 31).