J no inicio do sculo XIX criada a priso sobre o pretexto de recuperar indivduos

indisciplinados, tentar transform-los em corpos produtivos prontos para a ressocializao, nas

palavras de Foucault, transform-los em corpos dceis, sendo esse o pretexto que legitima a
restrio da liberdade do individuo por parte dessa instituio, bem como todos os seus atos.
A grande crtica de Foucault que, apesar do discurso legitimador de regenerao e
ressocializao, a priso nasce, a partir da ascenso jurdica burguesa, com a misso de punir e
aqueles que, acima de tudo, ofendem os direitos de propriedade da classe economicamente
superior, ou seja, a burguesia, simplesmente, vai estabelecer enquanto crime os atos que
atentarem contra os direitos da mesma. A priso, dessa forma, nasce enquanto tecnologia de
manuteno do poder associada s ideologias burguesas, justamente para punir aqueles que esto
compondo camadas econmicas mais frgeis, nesse caso a pobreza.
Portanto, o que se ver nesse contexto que os indivduos que sero presos estaro
economicamente abaixo da burguesia, isso para Foucault a tecnologia do poder que se instaura,
a partir dessa ideologia, que constri a priso para ser a punio para pobres. Trabalhando com a
ideia de gerenciamento das ilegalidades por parte da burguesia, o que seria nada mais nada menos
do que a burguesia ditando o que seria ou no punvel por meio de priso.

Foucault diz que a disciplina algo que se impe no corpo de um sujeito, fazendo com que
esse corpo se torne submisso e mais dcil, de forma que essa disciplina seja subjetivada,
transformando o indivduo em uma mquina de obedecer aqueles que esto no poder. Essa
disciplinarizao passa por um processo de confinamento do indivduo em uma das instituies de
sequestro como: escola, oficina, exrcito, hospital entre outros. Nesses locais esse corpo passaria
por um processo de adestramento. Segundo Foucault, um corpo que pode ser submetido, que
pode ser utilizado, que pode ser transformado e utilizado, de forma a deix-lo mais dcil.

Existir uma mudana do poder das mos de um rei que exercia o controle atravs da
aplicao de uma pena exemplar, impondo uma dor sobre o corpo atravs de uma ritualizao,
para um controle da sociedade que teria a funo de vigiar, disciplinar e controlar atravs do
confinamento em alguns rgos de controle atravs de um modelo panptico. Segundo Foucault,
esse modelo que foi pensado pelo filsofo ingls, Jeremy Bentham, que idealizou um modelo para
o sistema prisional que modelaria as celas de tal forma que elas sempre poderiam ser observadas
por uma estrutura central no alto de uma torre, sem no entanto, poderem ver seu observador,
trazendo a ideia de uma vigilncia constante. Essa ideia permite que o detento subjetive a ideia
que est sendo observado permanentemente ou, pelo menos, trazendo para ele essa incerteza.
Esse modelo incorporado por outras instituies dentro da sociedade, de forma a manter, o aluno,
o doente, o militar, o trabalhador, ou seja, as massas dentro de um controle permanente por aqueles
que detm o poder. O Panptico seria uma forma de causar incerteza e desinformao, provocando
uma inspeo constante, ocasionando no mais a priso do corpo mas, principalmente da alma.
Interioriza uma disciplina, em que mesmo que o sujeito esteja fora de um ambiente de controle, ele
continue seguindo essa lgica disciplinar. Para o autor, o panptico na realidade uma figura
de tecnologia poltica que se pode e se deve destacar de qualquer uso especfico, permite em
qualquer local a aplicao do poder.

A estrutura punitiva moderna fundamentada em uma vigilncia generalizada, buscando se

antecipar ao crime ou ato delituoso, e aos que ultrapassam essa barreira, ou seja, o delinquente,
resta a aplicao de uma punio.