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A DOUTRINA DAS ESCRITURAS

I. Sua Canonicidade ou Autenticidade.


A. Significado.
B. Provas.
1. O Cnon do Antigo Testamento.
a. A Lei.
b. Os Profetas.
c. Prova Suplementar do Novo Testamento.
2. O Cnon do Novo Testamento.
II. Sua Veracidade.
A. Significado.
B. Provas.
1. Estabelecida por consideraes negativas.
2. Estabelecida por consideraes positivas.
a. Integridade topogrfica e geogrfica.
b. Integridade etnolgica ou racial.
c. Integridade cronolgica.
d. Integridade histrica.
e. Integridade cannica.
III. Sua Inspirao ou Autoridade Divina.
A. Significado.
B. Provas.
1. O testemunho da Arqueologia.
2. O testemunho da Bblia.
3. O testemunho de Cristo.
4. O testemunho das vidas transformadas.

A DOUTRINA DE DEUS

I. O Fato de Deus.
I. Estabelecido pela Razo.
1. Argumento decorrente da Crena Universal.
2. Argumento de causa e efeito.
3. Argumentos decorrente da evidente harmonia da
crena em Deus com os fatos existentes.
II. Estabelecido pela Revelao.
II. A Natureza de Deus (Revelada por Seus atributos).
I. Atributos naturais.
1. A vida de Deus.
a. O significado de Vida.
b. A realidade bblica da Vida como atributo divino.
c. A vida de Deus ilustrada e demonstrada nas
Escrituras.
2. A Espiritualidade de Deus.
a. O seu significado.
b. A realidade bblica estabelecida.
c. A realidade bblica iluminada.
d. A realidade bblica interrogada.
3. A Personalidade de Deus.
a. Seu significado.
b. A realidade bblica da personalidade de Deus
estabelecida.
Pelos nomes dados a Deus e que revelam
personalidade.
Pelos pronomes pessoais empregados para
Deus.
Pelas caractersticas e propriedades de
personalidade atribudas a Deus.
Pelas relaes que Deus mantm com o
universo e com os homens.
4. A Tri-Unidade de Deus.
a. Refutao do sabelianismo, do tritesmo e do
swedenborgianismo.
Unidade de Ser.
Seus significados.
A realidade Bblica.
b. Trindade de Personalidade.
Seu significado.
A realidade bblica.
5. A Auto Existncia de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
6. A eternidade de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
7. A imutabilidade de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Objees doutrina da Imutabilidade.
8. A Oniscincia de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Sua aplicao.
9. A Onipotncia de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Sua aplicao.
10. A Onipresena de Deus.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Sua qualificao.
Sua aplicao vida e experincia humana.
II. Os atributos morais.
1. A santidade de Deus, incluindo a Retido e a Justia.
a. A Santidade de Deus (propriamente dita).
Importncia da doutrina.
Significado de santidade quando se refere a
Deus.
Sua realidade bblica.
Sua manifestao.
Sua aplicao.
b. A retido e a Justia de Deus.
A retido de Deus.
Seu significado.
Sua realidade bblica.
A Justia de Deus.
Seu significado.
Sua realidade bblica.
A manifestao da Retido e da Justia de Deus.
2. O Amor de Deus, incluindo a Misericrdia e a Graa.
a. O amor de Deus.
Seu significado.
Sua realidade bblica.
Seus objetos.
Sua manifestao.
Seus vrios aspectos.
b. A Misericrdia e a Graa de Deus.
A misericrdia de Deus.
Seu significado.
Sua realidade bblica.
A Graa de Deus.
Seu significado.
Sua realidade bblica.
c. A manifestao da misericrdia e da Graa de
Deus.
III. O Conselho de Deus.
A. O Plano de Deus em relao ao Universo e aos homens.
1. Seu significado.
2. Sua realidade bblica.
3. Seu escopo.
B. O Propsito de Deus em relao redeno.
1. Seu significado.
2. Sua realidade bblica.
3. Sua aplicao.
a. No convite ou chamada geral.
b. No convite ou chamada eficaz.
4. As objees.

A DOUTRINA DE JESUS CRISTO

I. A Pessoa de Cristo.
A. A Humanidade de Jesus Cristo, conforme demonstrada.
1. Pela Sua ascendncia humana Concepo
Miraculosa.
2. Por Seu crescimento e desenvolvimento naturais.
3. Por Sua aparncia pessoal.
4. Por possuir natureza humana e completa.
5. Pelas Suas limitaes humanas sem pecado.
6. Pelos nomes humanos que Lhe foram dados por Ele
mesmo e por outros.
7. Pela relao humana que Ele mantinha com Deus (O
auto esvaziamento de Cristo).
B. A Divindade de Jesus Cristo, conforme demonstrada.
1. Pelos nomes divinos que Lhe so dados nas
Escrituras.
2. Pelo culto divino que Lhe tributado.
3. Pelos ofcios divinos que as Escrituras atribuem a
Jesus Cristo.
4. Pelo cumprimento, em Cristo, no Novo Testamento,
de declaraes do Antigo Testamento a respeito de
Jeov.
5. Pela associao do nome de Jesus Cristo, o filho com
o de Deus Pai.
C. O Carter de Jesus Cristo.
1. A Santidade de Jesus Cristo.
a. Seu significado.
b. Testemunhos de sua realidade.
c. Sua manifestao.
2. O Amor de Jesus Cristo.
a. Seu significado.
b. Seus objetos.
c. Sua manifestao.
3. A Mansido de Jesus Cristo.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Sua manifestao.
4. A Humildade de Jesus Cristo.
a. Seu significado.
b. Sua realidade.
c. Sua manifestao.
II. A Obra de Jesus Cristo.
A. A morte de Jesus Cristo.
1. Sua importncia.
2. Sua necessidade.
3. Sua natureza.
a. Negativamente considerada.
A teoria de Acidente .
A teoria de morte de Mrtir.
A teoria de influncia Moral.
A teoria Governamental.
A teoria do Amor de Deus .
b. Positivamente considerada.
Predeterminada.
Voluntria.
Vicria.
Sacrificial.
Expiatria.
Propiciatria.
Redentora.
Substitutiva.
4. Seu escopo.
5. Seus resultados.
a. Em relao aos homens em geral.
b. Em relao ao crente.
c. Em relao Satans e aos poderes das trevas.
d. Em relao ao universo material.
B. A ressurreio de Jesus Cristo.
1. Sua realidade.
2. Suas provas.
3. Seus resultados.

A DOUTRINA DO ESPRITO SANTO

I. A Natureza do Esprito Santo.


A. A Personalidade do Esprito Santo.
1. Seu significado.
2. Sua prova.
3. Sua importncia.
B. A Divindade do Esprito Santo.
1. Seu significado.
2. Sua prova.
a. Nomes divinos so-Lhe atribudos.
b. Atributos divinos so-Lhe referidos.
c. Obras divinas so por Ele realizadas.
d. Aplicao de afirmaes do Antigo Testamento
referentes a Jeov.
e. Associao do nome do Esprito Santo aos nomes
do
f. Pai e de Cristo.
II. Os nomes do Esprito Santo.
A. Nomes que descrevem Sua prpria pessoa.
1. O Esprito.
2. O Esprito Santo.
3. O Esprito Eterno.
B. Nomes que demonstram Sua relao com Deus.
1. O Esprito de Deus.
2. O Esprito de Jeov.
3. O Esprito do Senhor Jeov.
4. O Esprito do Deus Vivo.
C. Nomes que demonstram Sua relao com o Filho de
Deus.
1. O Esprito de Cristo.
2. O Esprito de Seu Filho.
3. O Esprito de Jesus.
4. O Esprito de Jesus Cristo.
D. Nomes que demonstram Sua relao com os homens.
1. Esprito Purificador.
2. O Santo Esprito da Promessa.
3. O Esprito da Verdade.
4. O Esprito da vida.
5. O Esprito da Graa.
6. O Esprito da Glria .
7. O Consolador.
III. A Obra do Esprito Santo.
A. Em relao ao universo material.
1. No tocante sua criao.
2. No tocante sua restaurao e preservao.
B. Em relao aos homens no regenerados o Esprito:
1. Luta com eles.
2. Testifica lhes.
3. Convence-os.
C. Em relao aos crentes o Esprito:
1. Regenera.
2. Batiza no corpo de Cristo.
3. Habita no crente.
4. Enche o crente.
5. Libera.
6. Guia.
7. Equipa para o trabalho.
8. Produz o fruto das graas crists.
9. Possibilita todas as formas de comunho com Deus.
10. Revivificar o corpo do crente.
D. Em relao a Jesus Cristo.
1. Concebido pelo Esprito Santo.
2. Ungido com o Esprito Santo.
3. Guiado pelo Esprito Santo.
4. Cheio do Esprito Santo.
5. Realizou Seu ministrio no poder do Esprito.
6. Ofereceu-se em sacrifcio pelo Esprito.
7. Ressuscitado pelo poder do Esprito.
8. Deu mandamentos aos apstolos, aps a
Ressurreio, por intermdio do Esprito Santo.
9. Doador do Espirito Santo.
E. Em relao s Escrituras.
1. Seu Autor.
2. Seu intrprete.

A DOUTRINA DO HOMEM

I. Sua Criao.
A. Sua realidade.
B. Seu mtodo.
1. Negativamente considerado no por evoluo.
2. Positivamente considerado.
a. O homem veio existncia por um ato criador.
b. O homem recebeu um organismo fsico por um
ato de formao.
c. Foi feito completo ser pessoal e vivo por uma ao
final.
II. Sua Condio Original.
A. Possua a Imagem de Deus.
B. Possua Faculdades intelectuais.
C. Possua uma Natureza Moral Santa.
III. A Provao.
A. Seu significado.
B. Sua realidade.
C. Seu perodo.
IV. A Queda.
A. Sua realidade.
B. Sua maneira.
1. O Tentador: Satans, por meio da serpente.
2. A tentao.
C. Seus resultados.
1. Para Ado e Eva em particular.
2. Para a raa em geral.

A DOUTRINA DO PECADO

I. Seu significado.
A. Negativamente considerado.
1. No um acontecimento fortuito ou devido ao acaso.
2. No uma mera debilidade da criatura.
3. No uma mera ausncia do bem.
4. No um bem da infncia.
B. Positivamente considerado.
1. E o no desobrigar-se dos deveres para com Deus.
2. a atitude errada para com a Pessoa de Deus.
3. a ao errnea em relao vontade de Deus.
4. a ao errnea em relao aos homens.
5. a atitude errnea para com Jesus Cristo.
6. a tendncia natural para o erro.
II. Sua realidade.
A. Um fato da revelao.
B. Um fato da Observao.
C. Um fato da experincia humana.
III. Sua extenso.
A. Os cus.
B. A terra.
1. O reino vegetal.
2. O reino animal.
3. A raa da humanidade.

A DOUTRINA DA SALVAO

I. A Regenerao.
A. Sua importncia.
1. Relao estratgica com a Famlia de Deus.
2. Relao estratgica com o Reino de Deus.
B. Seu significado.
1. Negativamente considerado.
a. No batismo.
b. No reforma.
2. Positivamente considerado.
a. Uma gerao espiritual.
b. Uma vivificao espiritual.
c. Uma translao espiritual.
d. Uma criao espiritual.
C. Sua necessidade.
1. A incapacidade daquilo que pertence a um reino, de
passar por si para outro reino.
2. Pela condio de homem: morte espiritual.
3. A carncia, por parte do homem, de uma natureza
espiritual santa, e a perversidade de sua natureza.
D. Seu modo.
1. Pelo lado divino: um ato soberano de poder.
2. Pelo lado humano um duplo ato de f dependente.
E. Seus resultados.
1. Mudana radical na vida e na experincia.
2. Filiao a Deus.
3. Habitao do Esprito Santo.
4. Libertao da esfera e da escravido da carne.
5. Uma f viva em Cristo.
6. Vitria sobre o mundo.
7. Cessao de pecado como prtica da vida.
8. Estabelecimento da justia como prtica da vida.
9. Amor cristo.
II. O Arrependimento.
A. Sua importncia, segundo demonstrada.
1. Nos ministrios primitivos do Novo Testamento.
2. Na comisso de Cristo.
3. Nos ministrios posteriores do Novo Testamento.
4. Na expresso do desejo e da vontade de Deus para
com todos os homens.
5. Seu papel na salvao do homem.
B. Seu significado.
C. Sua manifestao.
1. Na confisso de pecado.
2. No abandono do pecado.
D. Seu modo.
1. Pelo lado divino: outorgado por Deus.
2. Pelo lado humano: realizado atravs de meios.
E. Seus resultados.
1. Alegria no Cu.
2. Perdo.
3. Recepo do Esprito Santo.
III. A F.
A. Sua importncia.
B. Seu significado.
1. F natural: Possuda por todos.
2. F espiritual: possuda exclusivamente pelos crentes.
a. Em relao salvao.
b. Em relao Deus.
c. Em relao orao.
d. Em relao s obras.
e. Em relao seu possuidor.
C. Seu modo.
1. Pelo lado divino: Originada do Deus Trino
2. Pelo lado humano: Assegurada pelo uso de meios.
D. Seus resultados.
1. Salvao.
2. Uma experincia crist natural
3. Santas realizaes.
IV. Justificao.
A. Seu significado

B. Seu escopo.
1. Remisso dos pecados.
2. Atribuio da retido de Cristo.
C. Seu mtodo.
1. Negativamente considerado.
a. No pelo carter moral.
b. No pelas obras da lei.
2. Positivamente considerado.
a. Judicialmente, por Deus.
b. Causativamente, pela graa.
c. Memria e manifestante, por Cristo.
d. Medianeiramente, pela f.
e. Evidencialmente, pelas obras.
D. Seus resultados.
1. Liberdade de incriminao.
2. Paz com Deus.
3. Certeza e percepo de glorificao futura.
IV. Santificao.
A. Seu significado.
B. Seu perodo.
1. Fase inicial: contempornea da converso.
2. Fase progressiva: contempornea da vida terrena do
crente.
3. Fase final: contempornea da vinda de Cristo.
C. Seu modo.
1. Pelo lado divino: obra do Deus Trino.
2. Pelo lado humano: realizada atravs de meios.
V. Orao.
A. Razo ou necessidade da orao.
B. A habitao para a orao.
C. As pessoas a quem dirigida a orao.
D. Objetivos da orao.
1. Ns mesmos.
2. Nossos irmos em Cristo.
3. Obreiros cristos.
4. Novos convertidos.
5. Os enfermos.
6. As crianas.
7. Os governantes.
8. Israel.
9. Os que nos maltratam.
10. Todos os homens.
E. Seu mtodo.
1. Ocasio.
2. Lugar.
3. Modo.
F. Seus resultados.
1. Grandes realizaes.
2. Respostas definidas.
3. Cumprimento do propsito divino.
4. Glorificao de Deus.

A DOUTRINA DA IGREJA

I. Seu significado.
A. Na qualidade de organismo.
B. Na qualidade de organizao.
II. Sua realidade, conforme apresentada.
A. Em tipos e smbolos.
1. O corpo com seus membros.
2. A esposa em relao ao esposo.
3. O templo com seu alicerce e suas pedras.
B. Nas declaraes profticas.
1. A promessa da Igreja.
2. A instituio prvia para a Igreja.
C. Em descrio positiva.
III. Suas ordenanas.
A. O Batismo.
1. Ordenado por Cristo.
2. Praticado pela Igreja primitiva.
B. A Ceia do Senhor.
1. Ordenado por Cristo.
2. Observada pela Igreja primitiva.
IV. Sua misso.

A DOUTRINA DOS ANJOS

I. Anjos.
A. Sua existncia.
1. Estabelecida pelo ensino do Antigo Testamento.
2. Estabelecida pelo ensino do Novo Testamento.
B. Suas caractersticas.
1. Seres criados.
2. Seres espirituais.
3. Seres pessoais.
4. Seres que no se casam.
5. Seres imortais.
6. Seres velozes.
7. Seres poderosos.
8. Seres dotados de inteligncia superior.
9. Seres gloriosos.
10. Seres de vrias patentes e ordens.
11. Seres numerosos.
C. Sua natureza mortal.
1. Todos foram criados santos.
2. Muitos se mantiveram obedientes: confirmados em
bondade.
3. Muitos desobedeceram: confirmados na iniqidade.
D. Suas atividades.
1. Dos anjos bons.
2. Dos anjos maus.
II. Satans.
A. Sua existncia.
B. Seu estado original.
1. Criado perfeito em sabedoria e beleza.
2. Estabelecido no monte como querubim da guarda.
3. Impecvel em sua conduta.
4. Elevado era seu corao de vaidade e falsa ambio.
5. Rebaixado em seu carter moral e deposto de sua
exalta posio.
C. Sua natureza.
1. Personalidade.
2. Carter.
D. Sua posio Muito exaltada.
1. Prncipe da potestade do ar.
2. Prncipe deste mundo.
3. Deus deste sculo.
E. Sua presente habitao.
F. Sua obra.
1. Originou o pecado.
2. Causa sofrimentos.
3. Causa a morte.
4. Atrai o mal.
5. Ilude os homens.
6. Inspira pensamentos e propsitos inquos.
7. Apossa-se dos homens.
8. Cega as mentes dos homens.
9. Dissipa a verdade.
10. Produz os obreiros da iniqidade.
11. Fornece energia a seus ministros.
12. Ope-se aos servos de Deus.
13. Pe prova os crentes.
14. Acusa os crentes.
15. Dar energia ao Anticristo.
G. Seu destino.
1. Ser perpetuamente amaldioado.
2. Ser tratado como inimigo derrotado que .
3. Ser expulso dos lugares celestiais.
4. Ser aprisionado no abismo por mil anos.
5. Ser solto pouco tempo, aps o Milnio.
6. Ser lanado no lago de fogo.
H. O caminho do crente em relao Satans.
1. Apropriar-se de seus direitos de redeno.
2. Apropriar-se de toda a sua armadura.
3. Manter o mais absoluto autodomnio.
4. Exercer vigilncia incessante.
5. Exercer resistncia confiante.
III. Demnios.
A. Sua existncia.
1. Reconhecida por Jesus.
2. Reconhecida pelos setenta.
3. Reconhecida pelos apstolos.
B. Sua natureza.
1. Natureza essencial.
2. Natureza moral.
C. Suas atividades.
1. Apossam-se dos corpos dos seres humanos e dos
irracionais.
2. Trazem aflio mental e fsica aos homens.
3. Produzem impureza moral.
A DOUTRINA DAS LTIMAS COISAS

I. A segunda vinda de Cristo.


A. Sua realidade estabelecida.
1. Pelo testemunho dos profetas.
2. Pelo testemunho de Joo Batista.
3. Pelo testemunho de Cristo.
4. Pelo testemunho dos Anjos.
5. Pelo testemunho dos apstolos.
B. Seu carter.
1. Negativamente considerado.
2. Positivamente considerado.
C. Seu propsito.
1. No tocante aos justos.
2. No tocante aos mpios.
3. No tocante ao Anticristo.
4. No tocante a Israel.
5. No tocante s naes gentlicas.
6. No tocante ao Reino davdico.
7. No tocante Satans.
D. Seu valor prtico.
1. Doutrina de consolo para os santos enlutados.
2. Bendita esperana para os que tm recebido a graa
de Deus.
3. Incentivo vida santa.
4. Motivo para uma vida de servio fiel.
I. A ressurreio dos mortos.
A. Sua realidade.
1. Ensinada no Antigo Testamento.
2. Ensinada no Novo Testamento.
B. Seu modo.
1. Literal e corporal.
2. Universal.
3. Dupla.
C. Caractersticas do corpo ressuscitado.
1. Do crente.
2. Do incrdulo.
D. Sua ocasio.
1. Em relao aos crentes: antes do Milnio.
2. Em relao aos incrdulos: depois do Milnio.
II. Os julgamentos.
A. Significado do julgamento divino.
B. Sua realidade.
1. Conforme ensinado no Antigo Testamento.
2. Conforme ensinado no Novo Testamento.
C. Personalidade do Juiz.
1. Deus.
2. Deus em Cristo.
3. Santos com auxiliares.
D. Sua ordem.
1. O julgamento da Cruz.
2. O julgamento atual da vida ntima do crente.
3. O julgamento das obras do crente.
4. O julgamento de Israel.
5. O julgamento das naes vivas.
6. O julgamento dos anjos cados.
7. O julgamento do Grande Trono Branco.
III. O destino futuro dos justos e dos mpios.
A. O cu em sua relao com o destino futuro dos justos.
1. Sua realidade bblica.
2. Sua forma.
3. Seus habitantes.
4. Suas atividades.
B. O inferno em sua relao com o destino futuro dos
mpios.
1. Sua realidade bblica.
2. Sua forma.
3. Seus ocupantes.
4. Sua durao.