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PAES LOUREIRO, Joo de Jesus. Cultura Amaznica.

Uma Potica
do Imaginrio. So Paulo: Escrituras, 2000. (Obras reunidas, v. 4).

A Potica do Imaginrio Amaznida


JOS MARIA MACIEL LIMA1

Joo de Jesus Paes Loureiro poeta, prosador e ensasta. Mestre em


Teoria Literria e Semiologia - PUC-Campinas, Doutor em Sociologia da
Cultura pela Sorbonne, Paris - Frana, com a tese Cultura amaznica: uma
potica do imaginrio. professor de Esttica, Histria da Arte e Cultura
Amaznica, na Universidade Federal do Par UFPA.
A obra Cultura Amaznica: Uma potica do imaginrio composta a
partir de signos do universo imaginrio da Amaznia. Em uma abordagem
riqussima, ela contempla aspectos da cultura, histria e, sobretudo do
imaginrio do povo amaznida propiciando uma cosmoviso e particular
leitura do mundo contemporneo. Em um dilogo constante com as principais
fontes e correntes literrias da atualidade, Paes Loureiro consegue elaborar
uma obra com originalidade e preciso, quase uma suma potica de
compreenso sensvel e inteligvel do mundo por meio das fontes amaznicas,
em que o mito se revela como metfora do real2, este paradoxo
expressamente trabalhado pelo autor, objetivando mostrar os dois mundos: real
e imaginrio, que se entrecruzam, tornando-se, quase que nicos.
Para iniciar a discusso, Paes Loureiro enfatiza o conceito e s
caractersticas da poesia, imergido no universo histrico, em uma abordagem
cronolgica, resgata os tempos gregos, para explanar o surgimento e o
prembulo da poesia e da potica, at os dias atuais. Em um enfoque analtico
e crtico, enfatiza a linguagem e o imaginrio da potica, salientando as
multiplicidades de sentidos que a mesma pode sugerir ao leitor ou ao ouvinte,
desvelando a beleza escondida do mundo, a poesia alarga o crculo da

1 Professor da rede Estadual e Municipal de Ensino do Municpio de Curu-Par, Licenciado


Pleno em Letras/Portugus - UFPA, Letras/Espanhol-UNIUBE, Graduado em Letras Ingls-
UFOPA, Licenciado em Filosofia pela FPA, Especialista em metodologia de Ensino de Filosofia
e Sociologia-UNIASSELVI e Ensino de Lngua Espanhola-UNICAM. E-mail:
ze.maciel@bol.com.br.
2 https://paesloureiro.wordpress.com/paesloureiro/
imaginao, alimentando o pensamento [...] tornando at mesmo uma poca
mais memorvel do que outra3.
O autor discute tambm na obra, a dimenso cultura de um modo geral,
que abarca o cultivar, o habitar e o cuidar, salientado a relao do homem com
meio cultural e social, tornando-o, um doador de sentidos as coisas. Neste
enfoque, destaca os trs nveis de abrangncia da cultura: o individual, o social
e o histrico. Neste sentido, a cultura formada por um conjunto de
expresses intelectuais, artsticas e morais de uma determinada civilizao,
que pode resultar em complexa linha de pensamentos, que desvelam o
complexo universo da existncia da humana.
Aps essa abordagem, o autor d nfase riqueza cultural da
Amaznia, revelando as diferenas entre a cultura urbana e a rural. Destaca
que, na cultura urbana, as trocas simblicas ocorrem mais rapidamente, h
maior velocidade nas mudanas. Entretanto, no ambiente rural, especialmente
ribeirinho, a cultural se mantm tradicional, para preservar os valores locais
que decorrem da relao ntima ou, por vezes, desconhecida do homem com a
natureza. A cultura rural do amaznida, expressas- se atravs de mitos, que
acentuam o imaginrio deste povo, e fornece fontes necessrias a sua
sobrevivncia. Imergido na profundidade das coisas por via das aparncias,
esse o modo da percepo, do reconhecimento, e da criao pela via do
imaginrio esttico-poetizante da cultura amaznica4.
A obra revela a plurissignificao da Amaznia, a comear pelo termo
que o nomeia, que tanto pode significar uma bacia hidrogrfica, como uma
provncia botnica, um conjunto poltico, como um espao econmico5
culturalmente, multifacetado por mitos e lendas, que mesclam a realidade com
o imaginrio de um povo que, criam e recriam seu espao social, dependendo
do rio e da floresta para quase tudo.
Essa viso plurissignificativa do ambiente amaznico, tambm pode se
mostrar paradoxal e ambguo, tanto para o viajante, como para o caboclo; dada
a sua riqueza e extenso territorial: perto/longe, prximo/distante,
tocvel/intocvel e etc., que por vezes confunde a cabea do prprio homem

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da Amaznia, considerada por muitos estudiosos e viajantes como um bem
nico, um espao mtico, vago e irrepetvel, resultado de uma acumulao de
signos do imaginrio universal.
A cultura amaznica , portanto, uma produo humana que vem
incorporando na sua subjetividade, no inconsciente coletivo e dentro das
peculiaridades prprias da regio, motivaes simblicas que resultam em
criaes que estreitam, humanizam ou dilaceram as relaes dos homens
entre si e com a natureza. Uma natureza plurivalente para o homem, da qual
ele retira no apenas sua subsistncia material, como tambm espiritual6.
A guisa de concluso, pode-se dizer, com base na obra, que o
imaginrio amaznico assumiu, desde sempre, o papel dominante na produo
cultural da Amaznia. Isso contribuiu com a formao da literatura brasileira,
por meio de produtos, que esse imaginrio ofereceu, e oferece para os estudos
literrios, que formam riqussimos compndios de literatura, e revelam para o
mundo, os costumes, os hbitos e os modos de vidas do caboclo que habita a
regio. Desse modo, a Amaznia parece ser um signo modulado pelo tempo
[...], que parece ocupar o lugar do prprio espao [...]. O homem sente-se
situado em um espao, do qual tem a ideia, mas no a medida7.
Por ser rica em informaes sobre vrios assuntos, a obra pode ser
considerada multidisciplinar. Por isso, pode ser indicada para acadmicos de
letras, histria, geografia, antropologia cultural da Amaznia, Literatura da
Amaznia, e demais pblicos que apreciam uma boa matria prima para
estudos do assunto em questo, riqussima em informaes e conhecimentos
sobre a cultura, o imaginrio e a literatura da Amaznia, que descreve e analisa
criticamente, de forma cultural, histrica e literria o contexto regional,
sobretudo, os que se interessam em estudar os aspectos mitolgicos da regio,
o imaginrio potico e cultural do caboclo Amaznida.

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