AS POSIÇÕES PRÉ, MESO E PÓS-TRIBULACIONISTA PARA O ARREBATAMENTO

Nesse estudo, adotamos a posição pré-Tribulacionista para o momento do Arrebatamento, que é

considerada a posição mais biblicamente correta e condicente com a seqüência dos
acontecimentos pertinentes ao final dos tempos. A preocupação é estar sempre de acordo com a
Bíblia no tocante à seqüência cronológica dos eventos que marcam a Volta de Jesus
Cristo. Queremos deixar claro que respeitamos outras posições quanto ao Arrebatamento,
porém adotamos esta como a mais sensata para a seqüência dos acontecimentos no final
dos tempos.

Apresentamos, a seguir, as posições pré, meso e pós-Tribulacionista para a ocasião do

Arrebamento.

O ARREBATAMENTO PRÉ-TRIBULACIONISTA1

O Arrebatamento pré-Tribulacionista se baseia no cumprimento da 70ª. semana de Daniel,

quando o anticristo fará um acordo de paz com Israel, imediatamente iniciando o período de sete
anos de Tribulação. Antes desse período, a Igreja de Jesus Cristo é ressuscitada e arrebatada
com todos os seus santos vivos e levada à casa do Pai (João 14:1-3), julgada e recompensada
por suas boas obras (2 Coríntios 5:10).

Após os sete anos de Tribulação, Jesus Cristo retorna em seu Aparecimento Glorioso e destrói o
anticristo e o falso profeta, prende Satanás por mil anos (Apocalipse 20:3) e estabelece o
governo milenar.

Arrebatamento algum tempo

logo antes da Tribulação (1 Ts
4:13-17)

Era da Igreja Tribulação Milênio Eternidade

3 1/2 anos
1/2 semana
3 1/2 anos de Daniel
1/2 semana 9:27 = 1 tempo
de Daniel 9:27 + tempos + 1/2
tempo (Ap
12:14)

Primeira vinda de
Cristo

O anticristo quebra o acordo de

paz, profana o templo (2 Ts 2:3-
4)
Começa a Grande Tribulação

A acordo do O aparecimento
antricristo com glorioso de Cristo (Ap
Israel (Dn 9:27) 19:11)
Seguem alguns dos motivos que justificam que o Arrebatamento Pré-Tribulacionista é a posição
mais correta de ser aceita:

 A Palavra nos diz claramente em Mateus 3:7, Lucas 3:7 e 1 Tessalonicenses 1:10 que
os cristãos são salvos da "ira futura" (um dos termos usados para denominar a
Tribulação)
 A Palavra também nos diz em Apocalipse 3:10, Romanos 5:9, 1 Tessalonicenses 1:10
e 5:9 que os cristãos serão protegidos da "hora da tentação que há de vir sobre todo
o mundo, para tentar os que habitam na terra". Essa tentação ainda não aconteceu,
mesmo sabendo que atualmente o mundo viva sob uma opressão como nunca antes
houve na história da humanidade. A igreja ainda está aqui na terra, orando e
guerreando. A tentação referida nos versículos acima se refere a uma opressão ainda
mais intensa, que só ocorrerá depois que a Igreja for retirada da terra, por ocasião do
Arrebatamento
 O ponto de vista pré-Tribulacionista é o mais lógico da Bíblia no que se refere à
Segunda Vinda de Cristo sempre que tomamos o significado das profecias de
maneira simples e literal
 A posição pré-Tribulacionista do Arrebatamento é a única que distingue claramente a
Igreja de Israel. A Igreja aparece até Apocalipse 4:3, depois o livro de Apocalipse
mostra o foco principal durante a Tribulação, que é Israel. Somente em Apocalipse
18:24 vemos a Igreja retornando (após os sete anos de Tribulação)
 Apenas a posição pré-tribulacionista preserva o poder motivador do retorno iminente
de Cristo, que era o grande desafio da Igreja primitiva
 Em João 14:1-3, Atos 1:11, 1 Coríntios 15:52-52, Filipenses 3:20, Colossenses 3:4,
entre outras passagens, os apóstolos ensinaram que Cristo poderia retornar a
qualquer momento. Sem tal expectativa, a Igreja perde o foco espiritual e tem a
tendência de se tornar morta
 A posição pré-tribulacionista é a única distingue claramente entre Israel e a Igreja
 O ponto de vista pré-tribulacionista mantém a certeza da Palavra de que os cristãos
serão guardados da Tribulação.

Existem ainda mais razões pelas quais se justifica o Arrebatamento pré-Tribulacionista como a
posição mais correta biblicamente de ser aceita.

O ARREBATAMENTO MESO-TRIBULACIONISTA1

O Arrebatamento meso-Tribulacionista é parecido ao pré-Tribulacionista, porém assume que o

Arrebatamento ocorrerá no meio da Tribulação, tomando como base Mateus
24:15,21 e Apocalipse 11:12.

Neste ponto de vista, a Igreja passaria pela ira e a perseguição do anticristo na primeira metade
da Tribulação. A posição meso-Tribulacionista usa a profecia das duas testemunhas em
Apocalipse 11 para apontar que o Arrebatamento ocorreria no meio da Tribulação:

 Apocalipse 11:12
"E [as duas testemunhas] ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi para
aqui. E subiram ao céu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram."

Era da Igreja Tribulação Milênio Eternidade

3 1/2 anos 3 1/2 anos

 1/2 semana 1/2 semana
de Daniel 9:27 de Daniel 9:27

Primeira vinda de
Cristo

Arrebatamento ocorreria no
meio da Tribulação (1 Ts 4:13-
17)

A acordo do O aparecimento
antricristo com glorioso de Cristo (Ap
Israel (Dn 9:27) 19:11)

Porém, a posição meso-Tribulacionista tenta se justificar usando os seguintes argumentos:

 O termo "Subi para aqui" de Apocalipse 11 seria o momento do Arrebatamento da

Igreja, mas nesse versículo fica claro que quem sobe são somente as duas
testemunhas, e não a Igreja como um todo
 Apocalipse 12:14 estaria em seqüência cronológica a Apocalipse 11 quando diz "um
tempo, tempo e metade de um tempo" (42 meses = 3,5 anos) e seria a justificativa de
que após o Arrebatamento haveriam somente mais 3,5 anos de Tribulação. Tal
conclusão é incorreta porque a Igreja já não é mencionada entre Apocalipse 4 e 18 (o
Arrebatamento já ocorreu). Apocalipse 12 marca o meio da Tribulação, mas já sem a
Igreja nesse cenário

A posição meso-Tribulacionista não é considerada biblicamente correta pois nega vários versículos
bíblicos que garantem que Deus guardará a Igreja da Sua Ira durante a Tribulação 2. Clique
aqui para saber quais são estes versículos. Outro fator importante é que a Bíblia jamais afirma em
lugar nenhum que o anticristo deveria vir primeiro para que o Arrebatamento acontecesse. Basta
olhar o gráfico acima para concluir que se a Igreja fosse arrebatada no meio da Tribulação, o
anticristo já estaria presente e governando.

Portanto, a posição meso-Tribulacionista para o Arrebatamento não é a mais correta de ser aceita.

O ARREBATAMENTO PÓS-TRIBULACIONISTA2

No Arrebatamento pós-Tribulacionista, o Arrebatamento e o Aparecimento Glorioso de Cristo se

fundem em um só evento. Em outras palavras, a posição pós-Tribulacionista não considera o
Arrebatamento e o Aparecimento Glorioso de Cristo como dois eventos distintos.

O conceito do pós-Tribulacionismo se apóia na identificação incorreta da Igreja como sendo os

santos da Tribulação3, sendo que os santos da Tribulação se referem aos convertidos após o Arrebatamento,
quando não há mais Igreja sobre a terra. Ou seja, para a posição pós-Tribulacionista, a Igreja passaria por
todo o período de Trbulação, mas em seu final seria arrebatada, com a segunda Vinda de Cristo. Não existe
nenhuma passagem bíblica que justifique este argumento e por isso, esta posição tem sido freqüentemente
refutada.

Era da Igreja Tribulação Milênio Eternidade

 3 1/2 3 1/2
anos anos

Primeira vinda de
Cristo

A acordo do Arrebatamento ocorreria

antricristo com somente no fim da Tribulação(Ap
Israel (Dn 9:27) 19:11)

O pós-Tribulacionismo ensina que, como a Igreja é avisada de que sofrerá perseguições e

tribulações, então fatalmente ela passaria pelo período de Tribulação 2. Tal fato nega as promessas
do Senhor de livrar a Igreja da Tribulação e além disso também não distingue a Igreja de Israel.
Entre Apocalipse 4 e 18, a Igreja está claramente ausente e o foco de perseguição do anticristo
passa a ser Israel.

Portanto, a posição pós-Tribulacionista não é biblicamente correta para ser aceita.

CONCLUSÕES

Apenas estamos explicando aqui os argumentos bíblicos para se adotar o Arrebatamento pré-
Tribulacionista como sendo o mais biblicamente correto. Mas tudo isso não é o mais importante.

Seja qual for a posição do Arrebatamento (pré, meso ou pós-Tribulacionista), fato é que
estamos na iminência de Jesus voltar, e temos muito trabalho a fazer, que começa por
santificarmos nossas próprias vidas, restaurarmos a Noiva (a Igreja) e pregar o evangelho a
todo ser humano que ainda não teve a oportunidade de escutar o evangelho uma vez
sequer.

Temos que adornar e preparar a Noiva para receber o Noivo dignamente em sua volta.

BIBLIOGRAFIA
1
LAHAYE, Tim. Motivos para crer no arrebatamento pré-tribulacionista. Bíblia de estudo profética.
1.ed. São Paulo: Editora Hagnos, 2006. p.1271-1274.
2
BENWARE, Paul. A ocasião do arrebatamento. Bíblia de estudo profética. 1.ed. São Paulo:
Editora Hagnos, 2006. p.1114.
3
COUCH, Mal. Postribulationism and 2 Thessalonians 2:1-12. 2002 Pre-Trib Study Group from
Pre-Trib Research Center, 2002. URL: http://www.pre-trib.org/article-view.php?id=119.