Os Nomes de Deus

INTRODUÇÃO

A análise de alguns nomes com que Deus é chamado

na Bíblia serve como revelação adicional do caráter de Plantou Abraão tamargueiras
Deus. em Berseba e invocou ali o
nome do Senhor, Deus Eterno.
Além disso, o uso do “nome do Senhor” sempre foi Gênesis 21:33
visto com muita reverência. Invocar o nome do Senhor
era o mesmo que adorá-lo (Gn 21.33). Usar seu nome
em vão era desonrá-lo (Ex 20.7). Não tomarás o nome do Senhor,
teu Deus, em vão, porque o
Assim, percebemos que podemos aprender sobre o Senhor não terá por inocente o
caráter e sobre o relacionamento com Deus por meio que tomar o seu nome em vão.
do estudo de nomes aplicados a ele nas Escrituras. Êxodo 20:7
 ELOHIM
◦ O termo hebraico Elohim é utilizado para se referir à divindade geral
e significa que Deus é o forte, o líder poderoso, a divindade
suprema. Geralmente é traduzido na nossa Bíblia como Deus.
◦ É interessante notar que Elohim é empregado na forma plural. A
terminação “im” é usada para indicar o plural em hebraico assim
como a letra “s” na língua portuguesa.
◦ Existem várias possíveis razões para isso, mas a mais provável é
que o plural, nesse caso, tenha a intenção de enaltecer o poder de
Deus.
◦ Isso é conhecido como “plural de majestade”. Esse uso fica claro
ao notar-se que os verbos, adjetivos e pronomes ligados a Elohim
no AT aparecem na forma singular evidenciando não se tratar de
vários deuses e sim de um Deus Todo-poderoso.
Algumas implicações surgem do uso do nome Elohim
aplicado a Deus:
◦ A) A soberania de Deus (Dt 10.17; Jr 32.27);
◦ B) A ação de Deus como o criador (Gn 1.1; Is 45.18; Jn 1.9)
◦ C) O juízo de Deus (Sl 50.6; 58.11)
◦ D) As obras poderosas de Deus em favor de Israel (Sl 68.7-8).
Algumas derivações desse nome também servem para nos revelar
mais um pouco de Deus:
◦ A) El Shaddai – Traz a ideia do Deus Todo-poderoso assentado sobre
uma montanha. Assim Deus se apresentou aos patriarcas (Gn 17.1;
Ex 6.3; Sl 91.1-2);
◦ B) El Elyon – Significa Deus altíssimo e enfatiza a força, a soberania
e a supremacia de Deus (Gn 14.19);
◦ C) El Olam – Significa Deus eterno e aponta para a imutabilidade de
Deus (Gn 21.33)
◦ D) El Roi – Significa Deus que se vê (Gn 16.13-14). Agar o chamou
assim quando Deus falou com ela antes do nascimento de Ismael.
 YAHWEH

◦ Esse nome também é conhecido por Jeová. Na nossa Bíblia

geralmente aparece no AT como Senhor em letras de caixa alta
para diferenciarmos esse nome de outros que têm a mesma
tradução (SENHOR).
◦ É também traduzido como EU SOU e significa que Deus é
autoexistente. Apesar de várias pessoas no início do AT
tratarem Deus por esse nome, somente a Moisés foi dado
conhecer seu sentido mais profundo quando Deus se
apresentou como “EU SOU O QUE EU SOU” (Ex 3.14).
◦ Yahweh era o nome pessoal de Deus pelo qual era conhecido
por Israel. Depois do exílio, foi considerado um nome sagrado e
não era mais pronunciado. Em lugar dele era usado Adonai.
Algumas implicações surgem do
uso do nome Yahweh:

◦ A) A autoexistência imutável de Deus (ver Jo

8.58 conforme Ex 3.14)

◦ B) A presença constante de Deus entre seu

povo (Ex 3.12 cf. v.14)

◦ C) O poder de Deus para agir em benefício do

seu povo e para manter sua aliança com ele
(Ex 6.6).
 Algumas derivações desse nome também
servem para nos apontar vários tipos de
atuação de Deus para com a criação e para
com seu povo:

Derivações A) Yahweh Jireh – B) Yahweh Nissi – C) Yahweh Shalom –

Significa “o SENHOR Significa “o SENHOR é Significa “o SENHOR é
proverá” minha bandeira” (Ex paz”
(Gn 22.14). 17.15); (Jz 6.24);

E) Yahweh
D) Yahweh Sabbaoth – Maccadeshkem – F) Yahweh Raah –
Significa “o SENHOR Significa “o SENHOR é
Significa “o SENHOR
dos exércitos” que vos santifica” meu pastor”
(1 Sm 1.3); (Sl 23.1)
(Ex 31.13)

I) Yahweh Elohim
G) Yahweh Tsidkenu – H) Yahweh Shammah Israel – Significa “o
Significa “SENHOR, – Significa “o SENHOR
SENHOR, Deus de
justiça nossa” está ali” Israel”
(Jr 23.6) (Ez 48.35)
(Jz 5.3; Is 17.6).
ADONAI
◦ Adonai, assim como Elohim, é um plural de
majestade. Aparece na nossa Bíblia como
“Senhor” (em letras normais) e significa senhor,
mestre, proprietário (vejam esses sentidos sendo
aplicados genericamente, não em relação a
Deus, em Gn 19.2; 40.1; 1Sm 1.15).
◦ Traz a ideia de que Deus tem autoridade
absoluta sobre o homem. Josué reconheceu a
autoridade do príncipe do exército do Senhor (Js
5.14) e Isaías submeteu-se à autoridade do
Senhor, seu mestre (Is 6.8-11). O termo
equivalente no NT é kyrios (Senhor).
 DEUS (THEOS)

◦ Theos é a mais frequente designação para

Deus no NT. É usado para se referir a
Deus, mas há também textos em que
theos aponta para deuses pagãos (At
12.22, 1Co 8.5), para o diabo (2Co 4.4) e
para a sensualidade (Fp 3.19). O mais
importante é que Jesus é chamado de
theos (Rm 9.5; Jo 1.1,18, 20.28, Tt 2.13).
◦ Algumas implicações são:
◦ A) Ele é o único Deus verdadeiro (Mt 23.9;
Rm 3.30; 1Tm 2.5)
◦ B) Ele é inigualável (1Tm 1.17; Mt 6.24)
◦ C) Ele é transcendente (At 17.24; Hb 3.4;
Ap 10.6)
◦ D) Ele é o Salvador (1Tm 1.1; 2.3; 4.10).
 ◦ Das 717 vezes em que kyrios aparece no NT, 210 vezes
aparece nos escritos de Lucas e 275 nos de Paulo (67,7%).
◦ Kyrios enfatiza autoridade e supremacia.
◦ Pode significar:
◦ A) Senhor (Jo 4.11)
◦ B)Dono (Lc 19.33)

SENHOR ◦ C)Mestre (Cl 3.22)

◦ D) Ídolos (1Co 8.5)
(KYRIOS) ◦ E) Maridos (1Pe 3.6).
◦ Quando aplicado a Deus, expressa especialmente sua condição
de criador, seu poder e domínio justo sobre o universo. Jesus foi
chamado de kyrios no sentido de “rabi” ou “Senhor” (Mt 8.6).
Quando Tomé o chamou de “Senhor meu e Deus meu”, atribuiu
a ele divindade absoluta (Jo 20.28). A ordem de Rm 10.9
significa reconhecer Jesus com a natureza e os atributos que
pertencem somente a Deus. Assim, a essência do cristianismo
é reconhecer que Jesus é o yahweh do AT.
 MESTRE (DESPOTES)

◦ Despotes dá a ideia de propriedade,

enquanto kyrios dá ideia de autoridade.
Deus é chamado várias vezes de despotes
(Lc 2.29; At 4.24, Ap 6.10).
◦ Jesus é chamado de despotes duas vezes
(2Pe 2.1; Jd 4).
 PAI
◦ Deus é apresentado no NT como Pai. No
AT o nome Pai designa Deus 15 vezes.
No NT isso acontece 245 vezes.
◦ As atuações de Deus ressaltadas pelo
nome Pai demonstram que ele dá:
◦ A) Graça e paz (Ef 1.2; 1Ts 1.1)
◦ B) Boas dádivas (Tg 1.7)
◦ C) Mandamentos (2 Jo 4)
◦ D) Respostas de oração (Ef 2.18; 1Ts
3.11).