QUAIS SÃO OS NOMES DE

DEUS?

Descubra Agora!
A parte da Teologia que trata sobre Deus é chamada de Teologia Própria.

Apesar de muitas teorias sobre a não existência e inatividade de Deus,

contrariando o que a Bíblia nos mostra, dentre as quais podemos citar o
Ateísmo (negação de Deus), o Agnosticismo (não se pode conhecer Deus), o
Panteísmo (Deus é tudo em todos), o Deísmo (Deus não pode se revelar à
humanidade) e o Materialismo (a única realidade é a matéria), o cristão não
deve de forma alguma duvidar da existência e atividade de um Deus que sobre
tudo e todos.

É interessante atentarmos para o fato de que a Bíblia não trata da questão da

existência de Deus, pois por si só, ela demonstra a existência de um Ser
Superior, Todo-Poderoso com capacidade para “produzir” um livro que
atravessa séculos, sem tornar-se defasado ou mentiroso: tudo é cumprido à
risca e seus ensinamentos valem para os dias atuais tanto quanto para as eras
mais remotas da criação do mundo.

Entretanto, que provas podemos ter da existência de Deus? Vejamos alguns

trechos bíblicos que dão evidências da existência e atividade de Deus.

 Deus é espírito (João 4.24; 1 Timóteo 1.17)

 A pré-existência de Deus (Salmos 90.2; Isaías 43.10,13; Jeremias 10.10;
Colossenses 1.17).
 É o único Deus (Isaías 46.5,9; Jeremias 10.6; Marcos 12.29; Judas 25).
 A criação efetuada por Deus (Gênesis 1; Jó 33.4; Salmos 19.1;
Colossenses 1.16; Apocalipse 4.11).
 Deus sustenta o universo (Jó 26.7-10; Hebreus 1.3).

NOMES DE DEUS
Os nomes mais comuns de Deus são El-Elyom (Deus Altíssimo), como em
Gênesis 14.18-22, e Elohim (Deus Criador e Providenciador), como em
Gênesis 1.1,26 e 3.22.

Outros nomes especiais pelos quais a Bíblia identifica Deus são Avinu Malkenu
(Pai Nosso, Rei Nosso – Mateus 6.9,10), Boreh (O Criador – Eclesiastes 12.1),
Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov (Deus de Abraão, Deus de
Isaque e Deus de Jacó – Êxodo 3.6), El ha-Gibbor (Deus Forte – Salmos 18.2),
Ha-Kaddosh, Baruch Hu (O Santo, Bendito Ele – Salmos 22.3), Kaddosh
Yisrael (Santo de Israel – Isaías 43.14), Melech ha-Melachim (O Rei dos Reis –
1 Timóteo 6.15).
O Pastor Pedro Cardoso Lindoso, no livro Introdução à Teologia Sistemática,
acerca dos nomes de Deus escreveu:

“El (singular) ocorre umas 250 vezes, traz a idéias de primeira causa […] Esse
uso do hebraico de várias combinações como: El-Eliom (Deus Altíssimo –
Gênesis 14.18-22), El-Olam (Deus Eterno – Gênesis 21.33) e El-Shaday (Deus
Todo-Poderoso – Gênesis 17.1). As formas singulares Elvah e Elah são usados
referindo-se a Deus como objeto de culto. Elohim, ocorre mais de 2000 vezes e
sugere o Deus da Criação e da Providência. Traz também a noção da
Triunidade (Gênesis 1.1,26; 3.22).”

Títulos Especiais
Deus, também, têm alguns títulos, que não são nomes próprios, mas que O
identificam de acordo com as necessidades do seu povo.

 Iavé-Jirê (O Senhor Provê – Gênesis 22.14).

 Iavé-Nissi (O Senhor é Minha Bandeira – Êxodo 17.15).
 Iavé-Mikadisquim (O Senhor Que Santifica – Êxodo 31.13).
 Iavé-Raah (O Senhor é Meu Pastor – Salmos 23.1).
 Iavé-Tsidkenu (O Senhor Justiça Nossa – Jeremias 23.6).
 Iavé-Shalom (O Senhor é Nossa Paz – Juízes 6.24).

Atributos de Deus
Os atributos de Deus são qualidades inerentes à sua pessoa e divindade,
sendo que alguns são exclusivos, enquanto outros são comunicáveis aos
homens. Alguns dos atributos exclusivos de Deus, ou naturais, são: Eternidade
(Gênesis 21.33), Imutabilidade (Salmos 33.11), Espírito (João 4.24),
Supremacia (Romanos 11.36), Soberania (Daniel 4.35), Auto-existência (João
5.26), Onisciência (Salmos 147.5), Onipresença (Salmos 139.7-12) e
Onipotência (Lucas 1.37).

Alguns dos atributos comunicáveis de Deus, ou morais, são: Bondade (Marcos

10.18; Salmos 23.6), Caridade (1 João 4.8,11,12), Misericórdia e Perdão (Joel
2.13; Mateus 6.12), Verdade (Isaías 65.16; João 4.24), Fidelidade (Hebreus
10.23,35,38), Justiça (Gênesis 18.25; Salmos 23.3; Mateus 5.6; 6.33) e
Perfeição e Santidade (Salmos 145.17; 1 Pedro 1.15,16).

O Pastor Donald C. Stamps diz-nos que muitos dos atributos de Deus são
comunicáveis aos homens, sendo que, em Deus, esses atributos são
infinitamente superiores. Assim como Deus, o homem também pode amar,
todavia, ninguém será capaz de amar com a mesma intensidade divina.
“Além disso, devemos ressaltar que a capacidade humana de ter essas
características vem do fato de sermos criados à imagem de Deus (Gênesis
1.26,27); noutras palavras, temos a sua semelhança, mas Ele não tem a
nossa; i.e., Ele não é como nós” (Bíblia de Estudo Pentecostal).

É importante o cristão compreender que todos os atributos de Deus também

são inerentes a Jesus Cristo e ao Espírito Santo.

Para uma compreensão maior de Deus é necessário um estudo

mais aprofundado sobre a Trindade Divina, bem como a humanidade-divindade
de Jesus Cristo e a atuação do Espírito Santo, pois ao mesmo tempo em que
são o mesmo Deus, cada um tem sua parte na execução da comunicação,
salvação e aperfeiçoamento do homem, tornando-se necessário a
compreensão de cada tarefa da Trindade, para uma melhor compreensão de
quem é Deus.