International House of Prayer

IHOP LONDON

INTRODUZINDO A ESTRUTURA E O MODELO HARPA & TAÇA.

I. Procuramos, como modelo, a forma de adoração celestial descrita em Apocalipse 4 e 5.

Reconhecemos as nossas limitações como humanos vivendo em um mundo caído. Mesmo
assim, desejamos envolver-nos a realidade de adoração e intercessão que há em volta do
trono de Deus num só fluir. Jesus ensinou-nos a orar para que a realidade existente no céu
seja manifesta na terra.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; (Mateus 6:10)

A. Dando nome ao modelo.

E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se

diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e taças de ouro cheias de incenso, que são as
orações dos santos. (Apocalipse 5:8)

1. Harpa – representa os cânticos (música de adoração) que sobem perante Deus.

Fala de adorar a Deus com instrumentos musicais.

E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande
trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas. (Apocalipse
14:2)

E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos
anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e
quatro mil que foram comprados da terra. (Apocalipse 14:3)

2. Taças de ouro – representa aquilo que contém as orações dos santos que sobem
perante Deus como incenso. Fala da oração intercessória na igreja.

E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado
muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro,
que está diante do trono. (Apocalipse 8:3)

E a fumaça do incenso subiu com as orações dos santos desde a mão do anjo até
diante de Deus. (Apocalipse 8:4)

B. Os benefícios das 24 horas diárias de oração.

1. Transformação pessoal – tornamo-nos fascinados por Deus

2. Unidade do corpo na Igreja – um coração amoroso preocupado com a unidade em
Deus
3. Batalha espiritual – impacto cósmico, mudança de atmosfera espiritual na cidade.
4. Discipulado – treinamento na Palavra. Harpa e Taça é um seminário de canto

1
International House of Prayer
IHOP LONDON

C. Perspectiva para as 24 horas de oração.

Temos muitas limitações no modelo Harpa e Taça, no que tange a batalha espiritual. O
Espírito Santo tem uma estratégia global de oração que envolve muito mais que uma só
localização. A nossa capacidade é muita pequena para conter tudo o que Jesus tem para
dar ao Corpo de Cristo, e necessitamos do entendimento profundo da unção que
adquirimos de outros na Igreja de Cristo.

D. Quatro formatos de oração.

1. Formato de oração intercessória – Oração guiada pelo Espírito, focada no

romper e derramar do Espírito Santo (visitação histórica do Espírito) sobre a igreja
por toda a cidade (região), ou pelas necessidades específicas na sociedade
(governo). A oração dos apóstolos no Novo Testamento, ou os decretos proféticos
podem ser usados nestas duas direções.

2. Formato de oração de adoração profética – Oração que conduz à unidade no

corpo através da participação na adoração, atingindo altos níveis de adoração,
incluindo tempos de ministração, cura e libertação.

3. Formato de adoração com oração da Palavra – exige treino na Palavra,

treinamento este feito através do discipulado, funcionando como um “seminário
cantado”. O nosso desejo é formar teólogos cantores ou “líderes de adoração
teólogos”. Este formato de oração é uma excelente forma para os grupos de
adoração descobrirem novas passagens bíblicas que gostarão de cantar.
Costumamos usar por exemplo o salmo 145, cantando. O objetivo é cantar
grandes porções da Palavra em vez de tentar obter temas para a ministração.

4. Formato de oração de adoração devocional – destinado a providenciar uma

atmosfera ungida, individual, de meditação nas Escrituras entrando na presença de
Deus. Os cânticos e estilo de música são focados no devocional para que
possamos nos sentar tal qual Maria aos pés de Jesus. É o lugar onde podemos
manifestar o “canto profético a solo”, ou um “concerto de adoração”.

E. 12 COMPONENTES CHAVE NO NOSSO MODELO.

1. As Escrituras (fundamento de toda a expressão de adoração); Grupo de Ministério

(linhas claras de comunicação que facilitem a ousadia, confiança, e o fluir do
grupo); Seleção dos cânticos (focalizados em Deus); Selah musical (sessões
breves de pausa); Cânticos antífona (desenvolvendo o canto profético como
grupo); Oráculos proféticos (cântico profético explosivo individual); Coros
espontâneos (congregação participando em mini canções de adoração);
Batalhando no Espírito (de guerra); Orações faladas (intercessão); Tempo de
ministração (focado em ministração a pessoas de forma individual); Coros
(grupos dinâmicos, com diversidade); Cânticos espontâneos (só em parte, visto
não permitir uma expressão completa de todos os estilos musicais, para torna-se
mais fácil para que pessoas que não são experientes na congregação possam
participar).

2
International House of Prayer
IHOP LONDON

2. Todos os estilos musicais são bem vindos e encorajados. O modelo não sugere um
estilo musical definido, ou um tipo de som determinado, mas é uma ferramenta de
comunicação, que pode ser usada em qualquer contexto musical (com a exceção
do cântico espontâneo).

F. Combinando o profético (espontâneo) com a estruturado (comunicação).

1. Profético – Adoração com expressões espontâneas, novas e criativas.

2. Estruturado – sistema de comunicação e mecanismos que facilitam a ministração

do grupo. Podemos experimentar um fluir do Espírito Santo mais consistente
dentro dos moldes de um modelo estruturado. Agimos dentro de uma estrutura,
usando um esquema de 24 horas em que o desejo á alcançar o máximo de
espontaneidade possível.

G. Porquê um modelo? Uma ferramenta de comunicação para FACILITAR a ministração do

grupo.

1. Ferramenta que leva à ousadia e confiança – o nosso modelo é em primeiro lugar

uma ferramenta de comunicação, que habilita um grupo de louvor e adoração fluir
de uma forma ousada com uma comunicação clara. Timidez (hesitação) impede o
grupo de louvor de fluir no Espírito Santo. É basicamente comunicação entre os
cantores, músicos, líder de louvor, e líder de oração.

2. Um fluir sustentável – em criatividade, em ministração do grupo, no Espírito

Santo.

3. Reproduzível para outros – para outros ministerios

4. Assegurando a qualidade (o modelo como ferramenta de treinamento) – o nosso

modelo requer componentes necessários na adoração que expressam a nossa visão
e os nossos valores. Tem sido observado que muitos novos líderes de adoração
(com 10 anos ou menos) negligenciam componentes necessários na forma de
adoração. Há valores intencionalmente escritos para benefício de líderes
inexperientes. Estes componentes são requisitos dentro do nosso modelo. Três
exemplos:

Cântico espontâneo é um requisito do modelo em que todos os grupos têm de

aprender a fluir nesta área tão negligenciada na adoração, que é levantada pelo mundo
inteiro.
Linguagem bíblica – um cântico antifonal, usando a terminologia bíblica, em vez
do que sai naturalmente do coração (pois as nossas mentes pela sua natureza não são
renovadas).
Músicas já conhecidas cantadas com uma linha de melodia dominante – há novos
líderes de louvor que cantam demasiados solos não permitindo que a congregação
participe.

3
International House of Prayer
IHOP LONDON

II. INTRODUZINDO O PRINCÍPIO DO MODELO HARPA E TAÇA

“Desenvolvendo uma passagem atraves do cantico(oraçao ) antifonal”.
A. Existe um princípio de extrema relevância no modelo Harpa e Taça: “desenvolver uma
passagem pela oração (cântico) antifonal”. Todos os estilos musicais devem trabalhar
dentro deste modelo.

B. Este princípio expressa 3 valores: ministração do grupo (vamos mais longe juntos), inclusão
(todos podem participar), e a centralidadeo das Escrituras (a linguagem de Deus une o nosso
coração com Ele e com os outros). Neste princípio, buscamos a simplicidade que produz a
diversidade e estrutura que produz esponta

Por quê?
1. Providencía um contexto para o grupo de louvor na adoração e na ministração
2. Providencía um contexto para um “crescendo” no Espírito durante a adoração
3. Funciona sempre como um “seminário de canto” (Colossenses 3:16)
4. Providencía diversidade e criatividade necessária para as 24 horas de oração diárias.

III. CICLO DE ADORAÇÃO – 3 ESTÁGIOS

A. Cânticos de adoração corporativa – que todos possam entrar na presença de Deus, juntos,
numa só harmonia. Valorizamos os cânticos que nos direcionam a cantar para Deus em vez
de sobre Deus

B. Cânticos espontâneos – cânticos devocionais e cânticos no Espírito, ambos retirados das

Escrituras.
Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei
com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. (I Coríntios 14:15)

A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e

admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao
SENHOR com graça em vosso coração. (Colossenses 3:16)

C. Desenvolvendo uma passagem através da oração (cântico antifonal)

1. “Orando (cantando)” através de frases bíblicas;

2. “Isolando uma frase” – o líder de oração destaca uma frase (falando-a) de um verso
bíblico que os cantores desenvolvem.
3. “Desenvolvendo os temas através da oração antifonal (cantando)” – os cantores
“desenvolvem o tema” usando a frase isolada numa curta melodia (5-10 segundos),
enriquecendo o tema da frase isoladda.
4. “Coros espontâneos” – O líder do coro e\ou líder de adoração estabelece “coros
espontâneos” para todos cantarem (8 a 10 vezes) a qualquer hora.

IV. CANÇÕES CORPORATIVA DE ADORAÇÃO

4
International House of Prayer
IHOP LONDON

A. Este é o estágio 1 do ciclo de adoração. A função do líder de Louvor é conduzir as pessoas

a se focarem em direção a Deus, assim, todos juntos se engajando em concordância na
presença de Deus . Como um critério, nós escolhemos canções que nos direcionam a cantar
para Deus e não somente sobre Deus.

B. Todos os estilos musicais trabalharão com o modelo de Harpa e Taça (ferramenta de

comunicação).

C. O Rei Davi cantou três tipos de canções para Deus –de regozijo, tremor e beijo. (Salmos
2:11-12). Regozijando com celebração, estremecendo perante a majestade de Deus e
beijando, fala da intimidade com Deus como um Pai carinhoso e um Noivo apaixonado.

D. Selecione canções de adoração conhecidas pela maioria das pessoas. Não introduza mais de
uma nova canção por turno (set). Tenha certeza de que as letras das canções novas estaram
na transparência (telão), então todos podem participar facílmente.

E. Princípio de manter uma melodia predominante. Um erro comum é não saber a distinção
entre um turno de louvor corporativo (objetivo de ajudar todos a participarem cantando com
unidade) e um concerto de louvor (objetivo é inspirar os que estão ouvindo sem
necessariamente ajudá-los a participar cantando). O líder de louvor e os cantores profético
devem manter uma determinada linha de melodia para uma corporação do conjunto de
adoração porque o objetivo é conduzir todos mesmo os que não são cantores para uma
adoração corporativa e unificada perante Deus.

V. CÂNTICOS ESPONTÂNEOS

A. Este é o estágio 2 do ciclo de adoração. Isto é feito em um foco devocional, ambos das
escrituras e cantando em espírito (I Cor 14:15; Col 3:16).

B. O propósito do time de louvor é liderar, toda a sala de oração a se conectar com Deus.
Assim gera a importância de ter progressões de acordes simples e básicos, e um trabalho
vocal fácil (sem notas altas ) para a congregação.

C. Os cantores proféticos devem todos se engajar ousadamente no propósito de liderar a

congregação. Eles devem cantar notas longas fluindo em melodias e harmonias ao invéz
de notas curtas e rápidas subindo e descendo escala. O líder de louvor deve começar com
uma nota baixa e longa para dar a congregação uma linha melódica fácil para ajuda-los a
cantar.

D. O líder de oração não canta no microfone (a não ser que seja um cantor profético
aprovado) durante a adoração profética. Porquê? O líder de oração esta com o volume
mais alto do que os cantores proféticos assim sua voz dominaria sobre eles..

E. Cântico espontâneo e/ou Coro espontâneo pode acontecer antes, durante ou depois do
processo de desenvolvimento da passagem.

VI. DESENVOLVENDO A PASSAGEM PELA ORAÇÃO ANTIFONAL - 4 PARTES

A. O intercessor seleciona uma oração ou promessa profética nas escrituras (AT ou NT). A
oração apostólica do NT é o fundamento das orações usadas no IHOP, (mas não são as

5
International House of Prayer
IHOP LONDON

únicas orações usadas). Orações do AT ou promessas proféticas são boas para serem
usadas na intercessão. Veja no material dado à lista de orações e promessas proféticas
(estas são as que tornarão decretos proféticos).

B. O intercessor tem a opção de usar os cantores ou não. Se ele quiser envolver os cantores,
eles simplesmente pausam e dão espaço para os cantores, assim, continuam oferecendo
orações curtas de 3 a 5 segundos, fluindo no antifonal com os cantores. Se o intercessor
decide não envolver os cantores, então ele pode orar a passagem por 5 minutos. A
limitação de 5 minutos serve apenas para dar oportunidade para outros intercessores
orarem no microfone (se a reunião de oração for grande).

C. PARTE I - Orar através da "sentença bíblica" - no formato da oração intercessória,

começa lendo a oração bíblica/decreto profético. Por exemplo, Efésios 3:14-19.

Ajoelho-me diante do pai do nosso Senhor Jesus... 15 do qual recebe o nome toda a
família nos céus e na terra, 16 Ele os fortaleça no intimo do seu ser com poder por
meio do seu Espírito para 17 que Cristo habite no coração de vocês mediante a fé; e
que estando enraizado em seu amor, 18 Vocês possam juntamente com todos os
Santos, compreender a largura, o comprimento, a altura, e a profundidade, 19
Conhecer o amor de Cristo que excede todo o conhecimento, para que vocês sejam
cheios de toda a plenitude de Deus (Efésios 3:14-19).

1. Depois de ler a oração bíblica/decreto profético e assim orando isto de 1 a 3

minutos (para conduzir o ambiente a fluir em oração). Termine a parte de 1-
3minutos iniciais da oração, focando na parte da passagem que você escolheu
como "frase " chave que você deseja desenvolver com os cantores proféticos.

2. Exemplo de "sentença bíblica" "... que Ele vos fortaleça no intimo do seu ser
com poder por meio do seu espírito, que Cristo habite no coração de vocês...
estando enraizados e alicerçados em amor..." (Efésios 3:16-17).

D. PARTE 2 - Isolando a frase - O intercessor separa uma frase (falando-a com 3-10
palavras) da passagem que os cantores estarão desenvolvendo. Isolando a frase
claramente define, para os cantores qual frase deve ser desenvolvida em canções de 3 a 5
segundos. Exemplos de frases isoladas em Efésios 3:16-18.

Exemplo A "Fortaleça no intimo do meu se com poder por meio do seu Espírito"
Exemplo B "enraizado e alicerçado em amor... capaz de compreender o amor de
Cristo".

Quando eu termino de orar por 1-3 minutos eu estou pronto para isolar a passagem, eu
geralmente digo, "no nome de Jesus" imediatamente antes da frase eu estou isolando
para deixar claro para os cantores que meus 1-3 minutos já acabaram. E o alvo do líder de
oração é tornar uma frase obvia para os cantores proféticos como "a frase" para ser
desenvolida. Normalmente um intercessor sem treino negligenciara isolar a frase
claramente. (O time deve ficar em uma frase isolada por 60 segundos ou mais)

E. PARTE 3 - Desenvolvendo temas através da oração antifonal ou responsiva

6
International House of Prayer
IHOP LONDON

1. O cantor profético e intercessor "desenvolve temas" trazendo o significado da

passagem bíblica a ser desenvolvida.

2. Tres maneiras de cantar desenvolvendo um tema antifonal (cântico responsivo).

a. Repetir a frase de volta com exata linguagem.

b. Parafrase com palavras similares a da escritura.
c. Desenvolver a frase com diferentes palavras que enrriqueça o
significado.

3. Por exemplo, "fortalecendo com poder, por meio do seu espírito o seu homem
interior".
a. Repetir de volta: " fortalecendo com poder, por meio do seu espírito o
seu homem interior ".
b. Parafrasear : "Libere poder para nosso homen interior".
c. Desenvolver a ideia: "liberar graça para fazer nosso coração fluir em
amor e santidade".

F. Princípios básicos antifonais ou cânticos responsivos.

1. Cantar canções curtas de 3-5 segundos que continuem no mesmo tema da frase
isolada então enrriqueça o significado para que temas claros possa emergir. Os
cantores não devem cantar múltiplos temas numa canção curta. Nós queremos
desvendar os significados das passagens bíblicas com isso nós podemos ensinar
uns aos outros com salmos e hinos e sons espirituais (Col 3:16).

2. Cante um de cada vez.

3. Cante alto ou não cante nada quando estiver no microfone. Se os cantores

cantarem musicas pessoais suaves, e então os outros cantores não terão certeza se
essas musicas suaves esta contribuindo ou não para o desenvolvimento da
passagem.

4. De sinais uns aos outros levantando o dedo da mão enquanto segura o microfone
ou fazendo sons (huuummmm...) que significa que eles tem um novo cântico
antifonal (os times podem diferenciar o uso dos sinais).

5. Sequência de cantores - Se dois cantores cantam ao mesmo tempo - primeiro é o

líder de louvor, segundo, o líder de louvor associado ( lider de coro), terceiro, o
cantor profético # 1 (o mais perto do líder de oração), então, o cantor profético #
2, então, o cantor profético #tres, etc, e então os cantores nos instrumentos e por
ultimo o líder de oração.

G. Parte 4 – Coros espontâneos

1. Somente o líder do coro e líder de louvor estabelece os “Coros espontâneos” para

todos cantarem (8-10 vezes). Eles fazem coros a qualquer hora.

2. Todos os cantores devem ajudar a liderar, cantando o coro juntos fortemente

para estabelecer o coro, e todos no ambiente possam acompanhar. Todos os

7
International House of Prayer
IHOP LONDON

cantores proféticos nos microfones deverão ajudar na linha melódica, nos coros
e evitar outras coisas como ( Ornamentações, canções em particular, etc.).

3. Coros fáceis – para as pessoas na congregação que não são dotadas musicalmente
possam se unir rapidamente. Em outras palavras, procure melodias fáceis, com
frases fáceis de serem lembradas, arranjos vocais fácil sem muitas palavras ,
pois isto torna mais fácil para os que não têm dom de canto participarem mais
rapidamente.

4. Finaliza cantando em nome de Jesus, para sinalizar a ultima vez em que o coro
será cantado.

5. Coros corporativos de oração – isto faz com que todos no ambiente intercedam
em uma só voz. Por exemplo, coros como “Envia-nos o Teu Espírito Senhor” ou
“Queima-nos com o Teu fogo” ou “Nós queremos mais” ou “ Venha liberta-
nos” ou “rompe agora…” etc.

6. Coros duplos – o líder de louvor ou o líder do coro deve ocasionalmente

estabelecer Coros que irão ressoar indo e vindo como resposta um ao outro ou
criando um contraste. Limite dois refrãos de cada vez (tres é muito para este
período de nosso desenvolvimento).

7. Usando o mesmo refrão muitas vezes – se um refrão é respondido por todos do

ambiente de uma maneira forte, então use-o em outras vezes durante a reunião.O
líder do coro (ou líder de louvor) pode usar o mesmo refrão em diferentes
momentos atravez da passagem .

8. Quando cantar um coro espontâneo – cântico espontâneo e/ou coro espontâneo

pode ocorrer antes, durante e depois do desenvolvimento da passagem.

VII. O PAPEL DO LÍDER DE ORAÇÃO (no formato deAdoração)

A. O líder de louvor ajuda a “desenvolver o tema” por continuar falando frases

relacionadas ao tema que normalmente são somente 3-5 palavras. (Este é diferente
do papel do líder de oração na intercessão.)

1. Se o líder de oração aprendeu primeiramente a ser um líder no formato de

oração intercessória, então será mais fácil cometer erros, liderando o formato de
Adoração com a Palavra da mesma forma que se lidera a intercessão. Em outras
palavras, falando demais (mais de 3-5 palavras).

2. O papel do líder de Oração na Oração intercessória é líderar enquanto o líder de

louvor da suporte. O papel do líder de oração na Adoração com Palavra é dar
suporte ao lider de louvor. Ser demasiadamente verbal ( falar muito) impede que
a adoração flua no formato da Adoração com a palavra.

3. O líder de oração almeja uma proporção de 1:5-1:10 com relação aos cantores
proféticos, opondo-se a proporção de 1:1-1:2 com relação ao formato
intercessório.

8
International House of Prayer
IHOP LONDON

B. O principal trabalho do líder de oração e fazer óbvia a frase isolada para os cantores
proféticos. Em outras palavras, dar aos cantores uma grande dica pra onde nós
estamos indo.
C. O Segundo principal trabalho do líder de oração é assistir ao envolvimento do
ambiente. O objetivo é ver todos da sala orando em concordância. Eles observam
para ver se o canto antifonal esta inspirando o ambiente a se conectar com Deus. Se o
canto antifonal prosseguir por muito tempo o ambiente se desconecta.

D. Os líderes de oração não cantarão no microfone durante o cântico espontâneo. Por

quê? O líder de oração fica num volume de som “5” enquanto os cantores proféticos
ficam ao volume “3”, assim então o líder de oração pode ser mais ouvido do que os
outros cantores. Deste modo, o líder de oração predomina sobre as vózes dos cantores
proféticos em canto espontâneo, o qual impéde o fluir no ambiente.

VIII. O PAPEL DO LÍDER DE ORAÇÃO (no formato intercessório)

A. Na Oração no formato intercessório, o líder de oração inicia citando “sentenças bíblicas” e

também “frases isoladas.”
B. O líder de oração adiciona uma dimensão não usada no formato de Adoração. Eles oram uma
oração apostólica ou promessa profética de 1-2 minutos para que o ambiente flua na pregação
bíblica. Por exemplo, lê-se Ef. 3:16-17, ora-se por 1-2 minutos, e então isola-se uma frase.
C. No formato de intercessão, o intercessor tem a opção de usar os cantores ou não. Se o líder
de oração quiser envolver os cantores, então eles simplesmente fazem uma pausa para dar
lugar aos cantores , então continuam-se fazendo 5-10 segundos de oração para que flua de
forma antifonal com os cantores. Se o líder de oração optar por não envolver, então ele pode
orar o trecho por não mais do que 5 minutos. A limitação de 5 minutos é somente com o
propósito de dar a outros intercessores a oportunidade de orar no microfone.

IX. APLICANDO OS PRINCÍPIOS DO FORMATO INTERCESSÓRIO

A. Passagem (de 2-4 versos da Bíblia) – veja a modelo de intercessão apostólica.

“… Oro para que a riqueza de Sua Glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder
pelo Seu Espírito no homem interior, para que Cristo habite pela fé nos vossos corações. E
oro pra que, estando arraigados e fundados em amor, possais perfeitamente compreender,
com todos os santos, qual seja a largura, e o cumprimento, a altura, e a profundidade, e
conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheio de toda
a plenitude de Deus. (Ef. 3:16-19)
B. Orar através de uma “ sentensa bíblica” com 1-3 versículos extraídos de uma passagem.

Exemplo A – Ef 3:16-17 “… Oro para que a riqueza de Sua Glória, vos conceda que
sejais fortalecidos com poder pelo Seu Espírito no homem interior, para que Cristo habite
pela fé nos vossos corações. E oro pra que, estando arraigados e fundados em amor…”

C. “Frases isoladas” são tiradas de “passagens bíblicas.” O líder de oração define claramente
(ecoa) a frase chave da “passagem bíblia” que os cantores proféticos desenvolvem. Isolar
uma frase significa para os cantores proféticos qual a frase que sera desenvolvida.

Exemplo B – “que sejais fortalecidos… e oro pra que, estando arraigados e fundados em
amor”
Exemplo C – “ e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento…

9
International House of Prayer
IHOP LONDON

LISTA DE ORAÇÕES APOSTÓLICAS INTERCESSÓRIAS

1. Oração pela revelação da beleza de Jesus e o destino da Noiva na transformação do nosso
coração.
“ para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda ESPÍRITO DE
SABEDORIA E DE REVELACAO NO PLENO CONHECIMENTO DELE, iluminados os olhos
do vosso coração, para saberdes qual é a ESPERANCA DO SEU CHAMAMENTO, qual a riqueza da
GLORIA DA SUA HERANÇA NOS SANTOS e qual a suprema grandeza do seu poder para com os
que cremos, SEGUNDO A EFICÁCIA DA FORÇA DO SEU PODER;” (Efésios 1:17-19 RA)

2. Oração pela liberação de força sobrenatural no coração que nos leva a experimentar as emoções
de Deus. “ para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que SEJAIS FORTALECIDOS
COM PODER, MEDIANTE O SEU ESPÍRITO NO HOMEM INTERIOR; e, assim, habite
Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, A FIM DE
PODERDES COMPREENDER, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura,
e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais
tomados de toda a plenitude de Deus.” (Efésios 3:16-19 RA)
3.
4. Oração para que o amor de Deus abunde em nosso coração resultando em discernimento e
retidão.
“ E também faço esta oração: que o VOSSO AMOR AUMENTE MAIS e mais em pleno conhecimento
e toda a percepção, PARA APROVARDES AS COISAS EXCELENTES e serdes sinceros e
inculpáveis para o Dia de Cristo, CHEIOS DO FRUTO DE JUSTIÇA, o qual é mediante Jesus Cristo,
para a glória e louvor de Deus.” (Filipenses 1:9-11 RA)

5. Oração para acontecimento da vontade de Deus, para sermos frutíferos no ministério e

fortalecidos pela intimidade com Deus.
“ Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir
que transbordeis de PLENO CONHECIMENTO DA SUA VONTADE, em toda a sabedoria e
entendimento espiritual; A FIM DE VIVERDES DE MODO DIGNO DO SENHOR, para o seu
inteiro agrado, FRUTIFICANDO em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus;
SENDO FORTALECIDOS COM TODO O PODER, segundo a força da sua glória, em toda a
perseverança e longanimidade; com alegria, dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos
cabe da herança dos santos na luz.” (Colossenses 1:9-12 RA)

6. Oração pela unidade na Igreja e ao redor da cidade.

“ Ora, o Deus da paciência e da consolação vos CONCEDA O MESMO SENTIR DE UNS PARA
COM OS OUTROS, segundo Cristo Jesus, para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. PORTANTO, ACOLHEI-VOS UNS AOS OUTROS, como
também Cristo nos acolheu para a glória de Deus.” (Romanos 15:5-7 RA)

7. Oração para ser cheio de alegria, paz e esperança sobrenatural.

“ E o Deus da esperança vos ENCHA DE TODO O GOZO E PAZ NO VOSSO CRER, para que
sejais ricos de esperança no poder do Espírito Santo.” (Romanos 15:13 RA)

8. Oração para a salvação de Israel através da Jesus.

“ Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus a favor DELES (Israel) são para que
sejam salvos.” (Romanos 10:1 RA)

10
International House of Prayer
IHOP LONDON

9. Oração para sermos enriquecidos com os dons sobrenaturais do Espírito Santo, levando-nos à
retidão.
“ Sempre dou graças a meu Deus a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos foi dada em Cristo
Jesus; PORQUE , EM TUDO, FOSTES ENRIQUECIDOS NELE, em toda a palavra e em todo o
conhecimento; assim como o testemunho de Cristo tem sido confirmado em vós, de maneira que NÃO
VOS FALTE NENHUM DOM, aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual
também vos confirmará até ao fim, PARA SERDES IRREPREENSÍVEIS no Dia de nosso Senhor
Jesus Cristo.” (1 Coríntios 1:4-8 RA)

10. Oração pela liberação do Ministério Apostólico e para que abunde em amor e santidade.
“ Pois que ações de graças podemos tributar a Deus no tocante a vós outros, por TODA A ALEGRIA
COM QUE NOS REGOZIJAMOS por vossa causa, diante do nosso Deus, orando noite e dia, com
máximo empenho, para vos ver pessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé? Ora, o nosso mesmo
Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e
aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de
que SEJA O VOSSO CORAÇAO CONFIRMADO EM SANTIDADE, isento de culpa, na presença
de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos.” (1 Ts 3:9-13 RA)
11. Oração para sermos equipados e preparados para receber a plenitude do destino que Deus tem
para a Igreja.
“ Por isso, também não cessamos de orar por vós, PARA QUE O NOSSO DEUS VOS TORNE
DIGNOS DA SUA VOCAÇAO E CUMPRA COM PODER TODO PROPÓSITO DE BONDADE
E BORA DE FÉ, a fim de que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em vós, e vós, nele,
segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.” (2 Ts 1:11-12 RA)

12. Oração pela liberação do poder do Espírito Santo na liberação da Palavra.

“ Finalmente, irmãos, orai por nós, PARA QUE A PALAVRA DO SENHOR SE PROPAGUE E
SEJA GLORIFICADA, como também está acontecendo entre vós; e para que sejamos livres dos
homens perversos e maus; porque a fé não é de todos. Todavia, o Senhor é fiel; ele vos confirmará e
guardará do Maligno. Nós também temos confiança em vós no Senhor, de que não só estais praticando
as coisas que vos ordenamos, como também continuareis a fazê-las. Ora, o Senhor conduza o vosso
coração ao amor de Deus e à constância de Cristo.” (2 Ts 3:1-5 RA)

13. Oração pela transferência da ousadia do Espírito Santo através da liberação dos sinais e
maravilhas.
“ Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o céu,
a terra, o mar e tudo o que neles há; que disseste por intermédio do Espírito Santo, por boca de Davi,
nosso pai, teu servo: Por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vãs?
Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o seu
Ungido; porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual
ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a tua mão e o
teu propósito predeterminaram; agora, Senhor, olha para as suas ameaças e CONCEDE AOS TEUS
SERVOS QUE ANUNCIEM COM TODA A INTREPIDEZ A TUA PALAVRA, ENQUANTO
ESTENDES A MAO PARA FAZER CURAS, SINAIS E PRODÍGIOS por intermédio do nome do
teu santo Servo Jesus. Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do
Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.” (Atos 4:24-31 RA)

Tradução e adaptação IHOP-London

11
International House of Prayer
IHOP LONDON

12