ISRAEL

Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região

de“meia-lua” que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos
= no meio de rios (Tigre e Eufrates), a Terra Santa e parte do
Egito. Região fértil, propícia para a agricultura.
 OS CAMINHOS DA
PALESTINA
ISRAEL É PONTO DE
PASSAGEM:

 Caminho do Mar (Via

Maris);

 Caminho Real (Via Régia);

 Isto leva a que esteja um

pouco à mercê das pressões
do poderio imperial dos
povos vizinhos…
 1.2 – Nomes da Terra Santa
NOMES DA TERRA PROMETIDA AO LONGO DA HISTÓRIA…

a) Na Bíblia:
•«Terra Santa» (Zac 2, 12; Act 7, 33);
•«Terra de Canaã» (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19);
•«Terra Prometida» (porque Deus fez aliança com Abraão:
a tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egipto até o grande Eufrates);
•«Terra dos Hebreus» (Gn 40, 15);
•«Terra de Judá» (sul de Israel actual, referente à tribo de Judá. Rt 1, 7);
•«Terra de Israel» (Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21);
• etc.

Palestina não é nome

b) Outros: bíblico. É de «Filisteia»
•«Kinahhi»
•«Khuru» que deriva «Palestina»,
•«Amurru»
•«Harus» por mercê da obras de
•«Retenu»
•«Palassthu» (Filisteia)
certos escritores gregos e
 1.3 – Limites geográficos

LIMITES GEOGRÁFICOS

a) A Norte: com o Líbano e a Síria e os contrafortes Historicamente, os limites

montanhosos do Líbano meridional, o Monte Hermon e a
profunda garganta de Litani;
de Israel estão ligados às
vicissitudes do Povo de
b) A Este: limitada pelo deserto siro-arábico que Israel ( a maior extensão
acompanha a antiga via das caravanas até ao «Wadi el-
territorial foi nos reinados de
Hesa» ( a torrente «Zéred» bíblica), situada a sudoeste
do Mar Morto; David e Salomão e depois no
tempo de Herodes).
c) A Sul: com o Deserto do Neguev, que vai
confundir-se com o deserto sinaítico; Comprimento:
«De Dan a Bersabé»
d) A Oeste: com o Mar Mediterrâneo, desde a foz (Cisjordânia) (cerca de 320km ou
do Nahr el-Qasimiyeh até ao Wadi el-Arish (a bíblica 380 km se se soma o deserto do
«torrente do Egipto»).
Negueb)
➲ É uma região banhada pelo Mediterrâneo a «Do Arnon ao sopé do
oeste, tendo ao norte a Fenícia e Síria, a leste Hermon»
e sul a Arábia, e ao sul partes do Egipto. (Transjordânia)
MONTE HEMOM (NORTE)
DESERTO SÍRO – ARÁBICO (LESTE)
DESERTO DE NEGUEV (SUL)
MAR MEDITERRÂNEO (OESTE)
 1.4 - Zonas
geográficas
1ª A Transjordânia

2ª
4ª 2ª O Vale do Jordão
3ª 1ª
3ª Montanhas da Cisjordânia,
(ou Palestina propriamente dita)

4ª A zona costeira

O Vale do Jordão divide

a Cisjordânia da
Transjordânia
TRANSJORDÂNIA
VALE DO JORDÃO
PETRA CIDADE DA CISJORDÂNIA (PATRIMÔNIO HISTÓRICO DA
UNESCO DESDE 1985)
ZONA COSTEIRA DE ISRAEL
 A Transjordânia

► Região composta por montanhas

desérticas, não muito altas, separadas por
um bom número de torrentes;

► Região de temperaturas extremas

(muito calor durante o dia e muito frio
durante a noite);
► Cinco zonas (de norte para sul):
Zona de Basan Situa-se aqui o Vale de Basan, de que fala, p
ex., Am 4, 1ss

Zona de Galaad

Zona de Amon
1) Dt 2, 24 ; Num 22, 36 – referem-se a esta terra;
Zona de Moabe 2) Livro de Rute – aí se desenrola parte deste
livro.

1) Gn 36, 43 - «Esaú foi o antepassado dos

habitantes de Edom»
Zona de Edom 2) Flávio Josefo – João Baptista esteve preso em
Maqueronte, a leste do Mar Morto
 O Vale (ou depressão) do Jordão

LAGO
HULE

- Hoje
convertid
Mar da Galileia Rio Jordão
Monte Hermón o em
«Vale do
- É uma nomes:
das Hule»; - Vale do Jordão:
- Diversos «lago de
nascentes do pouco depressão
quineret» (em forma de
Jordão, situada no resta do profunda, largura
liraq; Nm 34, 11), «Lago de
Líbano; «Mar da lago; média 16 Km, onde
Genesaré»,
Galileia», corre o Rio Jordão
- 2224«Lago de
m altitude -Aqui
Tiberíades» (devido à cidade desde o Hermón, ao
(tem sempre neve). perto
romana das margens em Mar Morto; desce
está de 329 m até 393 m
honra de Tibério);
cidade de abaixo do mar;
-21km x 11 km, prof. Hazor afluentes
máxima de 45 metros; 212 (Js principais: Jarmuc
Mar Morto
mt abaixo do nível do mar; 11:10; 1 e o Jaboc;
água prevalentemente doce; Re 9, 15; comprimento cerca
2 Re 15, de 300 km
-ZONA DO MINISTÉRIO DE -76km x 17 km;
29; Jr
JESUS CRISTO - LOCAL
-Ponto mais baixo
49:30) da DE
-Cidades bíblicas próximas: BAPTISMO
superfície terrestre (393 DE
m
Korasaim, Betsaida, abaixo do nível das águas do E
JESUS CRISTO
Cafarnaúm (não aparece no mar); intensa PREGAÇÃO
concentração DEde
AT; importante no NT: Mt 9, sais, que levaJOÃO BAPTISTA
a ausência total
Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina
propriamente dita)
► Regiões:
Galileia
NAZARÉ REGIÃO DA GALILEIA MONTE TABOR
-Formam uma cadeia
única que parte dos
montes do Líbano a norte
e estende-se para sul,
Samaria
atravessando três
regiões: Galileia, Samaria REGIÃO DA SAMARIA VISTA DO
e Judeia; Montes
a única fractura MEGUIDO
transversal é a planície
de Efraim
de Jezrael.
Judeia
- É a parte onde se
MURO DAS
desenrolam os principais BELÉM JERUSALÉM
LAMENTAÇÕES
e decisivos
Montes
acontecimentos da
de Judá
história bíblica

Deserto do
Negueb
 A zona costeira
► Regiões:
Planície de Aser

Planície ou Vale de Jesrael ou Palco das principais batalhas nas

Esdrelon quais se disputou a posse do país

Por aqui
Monte Carmelo andou o
profeta Elias

Planície de Saron

Planície ou Costa Filisteia

“país baixo”: região de colinas entre a costa

Shefela
e os Montes de Judá

Negueb Ocidental
1.5 - As localidades bíblicas
2. História de Israel: breve
panorama
 Séc. XIX ou 2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS:
XVIII a.C.
(datas aproximadas) ABRAÃO E OS PATRIARCAS
A história do povo bíblico começa com -Ele é o «arameu errante»: «Meu pai era um arameu
Abraão (mas é só com Josué, no «Pacto de errante: desceu ao Egipto com um pequeno número
Siquém», que o Povo de Israel começa a existir e ali viveu como estrangeiro, mas depois tornou-se
como tal). Ele é, por excelência, o um povo forte e numeroso» (Dt 26,5).
antepassado do povo bíblico. Com ele - Pertencia a um clã de semi-nômadas: durante parte
começa a História dos Patriarcas (“os do ano eram nômadas e criavam ovelhas; no
chefes de família do Povo de Israel”); por restante do tempo faziam tímidas tentativas de vida
exemplo: Abraão, Isaac, Jacob, os seus 12 sedentária e de cultivo da Terra.
filhos (especialmente José), Moisés… -A sua migração pode ser relacionada com a dos
Amoritas, semitas ocidentais designados por «Proto-
O «Crescente Fértil» …e arameus»; os semitas, de que procede o Povo de
facilita as migrações… instala-se
em Por volta de 1850 Deus, expandiram-se da Arábia Meridional para
a.C. (data ocidente (“semita”, de Sem, um dos filhos de Noé).
Haran.
“aproximada”),
2 Abraão parte de
Ur dos caldeus
(na Mesopotâmia)
… A viagem de Abraão tem motivos econômicos
(procura de melhores pastos e de melhor vida) e
…mais também religiosos (chamamento do Senhor, sendo
tarde conhecido pelo «Pai da fé»). Mas Abraão e os
vai ao 3 1 seus não são, a princípio, monoteístas: num
Egipto…
ambiente politeista, eles reconhecem um deus
4 Em Haran ouve
entre todos os outros: El; é o «Deus dos Pais»
o chamamento
5 do Senhor e (de Abraão, de Isaac e de Jacob), protetor de
vai morar para um determinado clã; é mais um henoteísmo
…e ao regressar a «Terra (adora-se apenas um deus principal, que é o mais
instala-se em Prometida»,
definitivo em para Siquém; poderoso, mas sem negar a existência de outros).
Hebron. O caminho para o monoteísmo começa…
 Sécs. XVII a.C.
ao 2.2. MOISÉS E O ÊXODO
XIII a.C.
(datas aproximadas)

JOSÉ, o preferido do seu pai

No contexto das movimentações
Jacob, é vendido como
semitas (especialmente dos Hicsos, escravo pelos irmãos para o Mas a vida complica-se e
estrangeiros vindos do leste), em Egipto (séc. XVI a.C.). Começa na XVIII dinastia expulsam
vagas sucessivas, os descendentes como escravo, até ser elevado os Hicsos,
do patriarca Jacob instalam-se no à categoria de primeiro- alcançando uma verdadeira
Egito (durante 400 anos – Gn 15, ou ministro (especialmente pela perseguição à «Casa de Israel»
430 – Ex 12). A «Casa de Israel» vai sua interpretação dos sonhos na XIX dinastia
aumentando ao longo de todo este do Faraó). Mais tarde, o pai e (principalmente Seti I e
tempo, muitas vezes integrados na os irmãos vão viver para o Ramsés II):
Egito, para a «região de É o tempo da “servidão”.
vida local.
Góssen».
É aí que surge MOISÉS,
líder e libertador,
que em nome de Javé, Éo
os conduz pelo
Deserto, (onde Deus
ÊXODO,
revela o Seu acontecimento
nome – Javé - no fundante
Sinai e a Sua Lei;
aí dá-se a «Aliança», da História de
celebra-se Israel.
a Páscoa – «passagem»;
1º do Senhor sobre o Egipto;
2º da Travessia para a
Terra Prometida) Distingue-se em: Travessia do
até à Transjordânia 1) Êxodo «expulsão» Mar: seria o
(entre 1230 e 1220 a.C.). (estes grupos penetraram Vermelho ou
Antes de chegar à primeiramente na o «Mar dos
Terra Prometida, Terra prometida); Juncos»
Moisés morre no Monte 2) Êxodo «fuga» Há muitos outros
Nebo. Obs: Ex 12:38; Nm 11:4. (do grupo de Moisés) itinerários propostos…
 GEOGRAFIA ECONÔMICA DE ISRAEL
• GEOGRAFIA ECONÔMICA é o ramo da Geografia
que se dedica ao estudo das atividades econômicas
dos diversos países e grupamentos humanos;
• A economia acha-se estreitamente ligada à
geografia;
• A palavra economia origina-se de dois vocábulos
gregos: oikos (casa) + nomos (governo). Significa
governo ou administração do lar, no sentido de
zelar pelos seus pertences, pelo patrimônio familiar;
• O grego Xenofonte foi o primeiro a usar o vocábulo
economia. Séculos mais tarde, o francês Antonie
Montechretien criaria a lucução economia política.
• As riquezas de um país estão diretamente
ligadas à produção de bens úteis com o
aproveitamento de matéria-prima extraída da
natureza;
• Produção é a transformação, pelo homem, das
coisas existentes na natureza em bens
econômicos capazes de satisfazer às
necessidades presentes e futuras das pessoas;
• Os bens naturais são insuficientes, por isso, o
homem os adaptou ao consumo, aumentando a
utilidade desses bens, produzindo bens
artificiais ou industrializados.
UMA TERRA QUE MANA LEITE E MEL
• Dt 32:13, 14; Nm 13:27;
• Israel era uma terra sem igual. As chuvas caíam
com regularidade; as colheitas jamais mentiam.
A flora e a fauna eram exuberantes . Os
minerais podiam ser achados por toda a parte.
 A FLORA DA TERRA SANTA
• Os escritores hebreus mencionam mais
de cem espécies vegetais;
• No período veterotestamentário, os
produtos encontrados com mais
abundância eram o trigo, oliva e uva, que
eram a dieta básica dos israelitas,
constituindo o trinômio pão, azeite e
vinho;
• Havia também cevada, lentilha,
mostarda, pepino, cebola, alho, romã,
melão e tâmara.
 As plantas silvestres dos tempos bíblicos
eram:
b) o cedro;
c) a faia,
d) o pinheiro,
e) a acácia,
f) a palmeira,
g) o carvalho e
h) a murta
CEDRO (Sl 29:5)
FAIA
PINHEIRO (Is 44:14)
ACÁCIA (Êx 25:10)
PALMEIRA (Sl 92:12)
CARVALHO (Is 61:3)
MURTA (Is 55:13)
Hoje, estendem-se os laranjais sobre as colônias judaicas kibbutzim
("reuniões" em hebraico)
• A cevada, alimento
dos animais e dos
camponeses mais
pobres, tornava-se o
alimento dos
israelitas em geral
quando, perseguidos,
eram obrigados a
abandonar as
planícies (Jz 7:13).
OS MINERAIS DA TERRA SANTA (Dt 8:9)

• Ferro;
• Cobre;
• Ouro;
• Prata;
• Enxofre;
• Estanho e
• Chumbo.
• O Mar Morto é uma fonte inesgotável de
riquezas. Suas reservas em sais e minerais são
orçadas em bilhões e bilhões de dólares;
• Atualmente a empresa AHAVA de cosméticos
(Amor em hebraico) fabrica produtos feitos de
lama e de base mineral, compostos a partir do
Mar Morto;
• A empresa tem lojas próprias em Israel,
Alemanha, Hungria, Filipinas e Cingapura. A
partir de 2010 , o rendimento da Ahava é maior
do que EUA: 150 milhões dólares por ano.
• O diamante gera
muitas divisas;

• Grande parte da
produção
diamantífera do
mundo passa pelas
oficinas de lapidação
israelenses.
PESOS E MEDIDAS
Gômer - 1/10 de um efa 3,7 litros (Ex 16:36)
Ciclo - unidade básica 11,4 gramas de ouro (Ex 30:15);

Dois lados de moeda de ouro do ano 191 aC encontrada em

Israel
Talento - cerca de 34 quilos de ouro ou prata (2 Sm 12:30)
Dinheiro ou Denário - representava em geral o salário por um dia de
trabalho quase 4 gramas de prata (Lc 10:35).
Denário de prata com a efígie do imperador Nero (AD 54-68), cunhado
em Roma aproximadamente entre 67 e 68 d.C. Diâmetro: 17mm,
Peso: 3.52 gr.
Côvado - do cotovelo à ponta dos dedos 45 centímetros
(Mt 6:27)
Efa - unidade básica 37 litros (Am 8:5)
Abaixo temos a imagem de uma talha para água
Alqueire – bolsa de carga de 8,75 litros ( Mt. 5:15; Lc
11:33)
FESTAS E DATAS
 PURIM
• O nome "Purim" vem da
palavra hebraica "pur", que
significa "sorteio”;
• É comemorado nos dias 13-15
do mês de Adar (fevereiro-
março);
• Os judeus comemoram a
salvação do plano de Hamã,
para exterminá-los, no antigo
Império Persa tal como está
escrito no Livro de Ester, um
dos livros da Bíblia;
• A festa do Purim é
caracterizada pela recitação
pública do Livro de Ester por
duas vezes, distribuição de
comida e dinheiro aos pobres,
presentes e consumo de vinho
durante refeição de celebração
(Ester 9:22);
• Outros costumes incluem o
uso de máscaras e fantasias e
comemoração pública.
 PÁSCOA
► Comemora-se a libertação da
escravidão do povo judeu no
Egito, em 1300 a.C;
► Páscoa, no hebraico é
chamada de pasach, que
significa saltar por cima;
► “Saltar” porque o anjo do
Senhor passou por cima das
casas do povo de Israel,
poupando assim a vida de
seus primogênitos (Êxodo
12:21-24);
► Na Páscoa os cristãos
celebram a Ressurreição de
Jesus Cristo depois da sua
morte por crucificação que
teria ocorrido nesta época do
ano em 30 ou 33 da Era
Comum.
 COSTUMES E TRADIÇÕES
► Nos tempos bíblicos, os hebreus eram orientados
religiosa e civilmente pela Lei de Moisés e, apesar
de exílios e perseguições, eles preservaram sua
herança cultural e espiritual;
► A família, para os hebreus, é de origem divina (Gn
1:26-28), sendo mais importante que o próprio
indivíduo;
► (Gn 29:13-14) – ter o mesmo sangue significava
ter a mesma alma;
► O casamento do AT nem sempre foi o ideal por
causa da poligamia. Ex: Abraão, Jacó e Davi, sem
contar Salomão que tinha 700 mulheres e 300
concubinas.
► Com o exílio babilônico, os israelitas foram se
curando da poligamia. No NT já não encontramos
nenhum caso declarado de poligamia;
► Devido à esterilidade das esposas legítimas, o
casal optava às vezes por ter filhos por intermédio
de uma concubina. Um exemplo foi o caso de
Abraão e Agar, através da qual veio Ismael;
► O casamento misto era condenado pela Lei de
Moisés (Dt 7:1-4);
► O casamento por levirato ocorria quando um
homem morria sem deixar descendência. Nesse
caso, seu irmão era obrigado a casar-se com a
viúva. Por intermédio dos filhos da nova união, a
memória do falecido era preservada (Dt 25:5, 6)
► Os filhos são considerados herança divina, principalmente
os homens (Sl 127:3-5);
► A esterilidade era considerada opróbrio (desonra). Para as
hebréias, não havia privilégio tão grande como o de gerar
filhos;
► O direito de primogenitura era respeitadíssimo entre os
israelitas. Ao filho mais velho cabia a porção dobrada dos
bens paternos. Com a morte do pai, assumia a
responsabilidade da casa e as funções sacerdotais da
família;
► As filhas só recebiam herança paterna se não houvesse
nenhum filho varão. Elas eram sustentadas pelos irmãos
que se encarregavam inclusive de seu casamento;
► Cabia ao pai ensinar aos filhos as primeiras letras e uma
profissão. A ociosidade não era tolerada na sociedade
hebréia.
► As saudações nos tempos bíblicos consistiam na
inclinação do corpo para frente, com a mão direita
sobre o lado esquerdo do peito;
► Por causa de tão demorados rituais, Jesus ordenou
aos seus discípulos: “... E a ninguém saudeis pelo
caminho” (Lc 10:4);
► Perante os magistrados e outras autoridades, era
costume inclinar-se até a terra;
► O sepultamento consistia na lavagem rigorosa do
corpo, sendo este enrolado em lençóis impregnados
de perfume. O sepultamento era no mesmo dia por
causa do clima quente e da lei mosaica;
► Os túmulos dos pobres eram cavados no chão. Os
dos ricos, escavados na rocha;
► O luto durava sete dias.
► A indumentária dos
judeus nos tempos
bíblicos era confeccionada
em algodão, lã, linho e
seda;
► A principal peça do
vestuário masculino
constituía-se de uma
túnica tecida de algodão.
► O sumo sacerdote e os
demais ministros do altar
vestiam-se com mais
esmero;
► suas vestes tipificavam a
glória e a santidade divina.
► As mulheres também
usavam túnicas mais
longas e ornamentadas.
Quando apareciam em
público, cobriam o rosto
com um véu
► As hebréias apreciavam
pulseiras, anéis, pendentes
e diademas;
► De uma maneira geral, as
israelitas eram elogiadas
por sua modéstia,
simplicidade e recato.
 GEOGRAFIA POLÍTICA

► É o ramo da Geografia que estuda as relações

entre as nações e regiões do Globo,
compreendendo também o meio físico, humano e
econômico
 PARTIDOS POLÍTICOS
► AGUDAT ISRAEL - é um partido político israelense derivado do
movimento religioso judeu ultraortodoxo homônimo, fundado em 1912,
e defende o fortalecimento da religiosidade entre os israelitas;
► ALE YAROK (em hebraico: folha verde) - é um partido político
israelense do lado esquerdo moderado do mapa político. O partido
apóia a legalização do uso da maconha em Israel;
► HADASH (literalmente Frente democrática de paz e igualdade) - é
um partido político judeu-árabe de orientação socialista fundado em
1977. Atualmente ocupa quatro cadeiras no Knesset, o parlamento
israelense;
► O PARTIDO TRABALHISTA DE ISRAEL - conhecido em Israel
como Avoda, é um dos grandes partidos do país. De centro-esquerda,
é um partido social-democrata membro da Internacional Socialista. Seu
atual chefe (desde novembro 2005) é Amir Peretz. Seu presidente é
Ehud Barak.
 PARTIDOS RELIGIOSOS
► FARISEUS — O grupo maior e mais importante é o chamado
os fariseus. A palavra em si significa “separatistas”;
► SADUCEUS —Pode ter vindo da palavra hebraica “zoddikim”,
que significa “os justos”. Este era o partido da aristocracia e dos
sacerdotes abastados. Eles controlavam o sinédrio. Também
controlavam o templo. O sumo sacerdote era sempre o líder
deste grupo;
► ZELOTES — Os zelotes representavam o desenvolvimento na
extrema esquerda entre os fariseus. Estavam interessados na
independência da nação e sua autonomia;
► ESSÊNIOS — Eram uma ordem distinta, na sociedade judaica,
mais que uma seita dentro dela. Sendo o elemento mais
conservador dos fariseus, eles enfatizavam a observação
minuciosa da lei. Formavam uma comunidade ascética ao redor
do Mar Morto, e viviam uma vida rigidamente devota. A partir
dos documentos de Qumram, parece que eles aguardavam um
messias que iria combinar as linhagens real e sacerdotal, numa
estrutura escatológica;
► HERODIANOS — Os saduceus da extrema esquerda
eram conhecidos como os herodianos. Tirando o nome da
família de Herodes, eles baseavam suas esperanças
nacionais nessa família e olhavam para ela com respeito ao
cumprimento das profecias acerca do Messias;
► ZADOQUEUS — Foi um movimento de reforma iniciado
entre os sacerdotes (filhos de Zadoque), e, embora não
mencionados em o Novo Testamento, este grupo é
importante, porque mostra outra tendência entre os
saduceus. Eram missionários fervorosos, em busca de um
mestre de justiça que chamasse Israel de volta ao
arrependimento e apareceria no advento do Messias
 Sécs. XIII a.C.
a XI a.C.
2.3. A OCUPAÇÃO DE CANAÃ:
(datas aproximadas)
DE JOSUÉ AOS JUÍZES

JOSUÉ sucede a Moisés e Geograficamente, as tribos

introduz os hebreus na dividiram-se em três grupos:
Palestina, atravessando o - Meridional (Judá, Simeão e
Jordão. A Bíblia atribui-lhe a metade da tribo de Dane Rúben);
conquista da «Terra - Central («o grupo de Josué»,
Prometida», de um modo formado pelas tribos de Benjamim,
épico; mas a realidade mostra Efraim, Manassés, Gad);
que a conquista foi bastante - Setentrional (Isaacar, Zabulão,
mais difícil e demorada… Asser, Neftali e metade da de Dan).
Provavelmente, os vários grupos
não ingressaram todos ao mesmo
tempo na Terra Prometida.

Com o Pacto de
Siquém Em momentos cruciais
surgem nas diversas tribos
(Jos 24), as
homens carismáticos, líderes
tribos libertadores, que preparam e
(ou clãs) conduzem a guerra: os O último juiz, SAMUEL
(também profeta),
começam a JUÍZES. Dividem-se em constitui a transição para a realeza:
identificar-se maiores (Otoniel, Eúde, Débora e volta o povo para o culto ao
como um Barac, Gedeão, Jefté e Sansão) e
Verdadeiro Deus; combate e vence os
Filisteus; escolhe Saúl
só Povo. menores (todos os outros). para primeiro rei.
 A partir do
Séc. XI a.C. até ao
X a.C.
(Reino unido)
2.4. A MONARQUIA

As tribos vêem a necessidade de se SAÚL - É o primeiro rei de Israel, que governou

unir, colocando alguém à frente que
as governe e as oriente, devido às
fortes investidas dos povos vizinhos,
especialmente dos filisteus. Impõe-se
a necessidade da Monarquia.
DAVID (c. 1012-972): - Começa por ser soldado de
Saúl;
- No plano militar e político:
* Com a morte de Saúl, as tribos do Sul elegem-no
como Rei; só mais tarde é que se impôs ao Norte,
unificando assim todas as tribos num território;
•Conquista Jerusalém aos jebuseus;
•* Elimina definitivamente os filisteus;
•Funda um império desde o mar Morto até à Síria,
aproveitando o enfraquecimento da Assíria e do
Egipto;
•Fixa a realeza à sua família (profecia de Natan);
-No plano administrativo:
-* Torna Jerusalém capital do reino;
•Organiza o seu reino, criando diferentes funções
(chefes de exército, secretários, cronistas…);
•Chega a fazer um recenseamento;
-No plano religioso:
* Reorganiza o culto;
* Começam os preparativos para a construção do
Templo;
* Transporta a Arca da Aliança para Jerusalém.
(c. 1033-1012 AC):
durante cerca de 30 anos;
- Foi escolhido pelos chefes de Israel, em torno do carismático
profeta e último juiz, Samuel, que o ungiu como rei;
-Conquistou grandes territórios aos filisteus, com a ajuda do
filho Jónatas;
- Aos poucos distancia-se do povo, cresce a inimizade entre ele
e David e os filisteus reconquistam terreno;
- Morre na batalha de Guilboá.
SALOMÃO (c. 972-933):
-Filho de David e Betsabé, que fora esposa
de Urias, sucede o pai no trono;
-É conhecido pela sua sabedoria;
-No plano político e administrativo divide o
país em 12 distritos administrativos e
prossegue uma política de centralização; o
comércio marítimo é também intenso;
-No plano religioso constrói um grandioso
Templo; consegue certa unidade religiosa;
-Contudo:
•As despesas eram enormes, pelo que
sobrecarrega o povo com impostos
(inclusive para construir o seu palácio,
maior que o Templo…);
• A sua vida privada deteriora-se (tem um
grande harém de mulheres (cerca de
1000 ???), algumas das quais levam-no à
idolatria;
•Morre após 40 anos de reinado.
Do séc. X a.C
(933 a.C.)
ao
Séc. VI a.C.
2.5. O CISMA – OS DOIS REINOS

Os pesados tributos de Salomão estão na base da revolta: o filho de Salomão, Roboão, não ouve o pedido das
tribos do norte para lhes suavizar os encargos e dá-se a cisão; assim, a partir de 933 a.C. há dois reinos:
-O Reino do Sul ou Judá, com capital em Jerusalém, cujos reis são descendentes de David; os reinados são
maiores do que no Sul; destaque para o rei JOSIAS, que em 622 aC empreende uma reforma religiosa (encontra
durante obras do Templo, um escrito, provavelmente do Deuteronómio): destrói todos os lugares de culto,
deixando apenas o Templo de Jerusalém (para eles, se Deus é só um, só pode viver num santuário); neste
Reino destaca-se a acção dos profetas Isaías, Miqueias, Jeremias, Naum, Habacuc e Sofonias;
-O Reino do Norte, ou Israel, com Samaria por capital (primeiro Siquém), cujos reis não descendem de David (19
reis divididos por 9 dinastias, sendo 8 deles assassinados, pelo que há menor estabilidade e os reinados são
mais pequenos do que no Sul); Jeroboão foi o primeiro rei: criou dois lugares de culto a Javé (um em Betel e
outro em Dan), mas deixou-se levar pela idolatria; neste Reino destaca-se a acção dos profetas Amós, Oseias,
Elias e Eliseu;
-O império de David desintegra-se, pois além disso, há outros territórios que declaram a independência (Moab, Amon, etc.)..

FIM DO REINO DO NORTE FIM DO REINO DO SUL

Cai sob o poder dos Assírios (722 a.C.) Cai sob o poder da Babilónia (587 a.C.)

O Templo de Jerusalém é destruído.

Sécs. VI a.C. a 2.6. O EXÍLIO NA BABILÓNIA
Séc. IV a.C.
E A ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA
CATIVEIRO (OU EXÍLIO) DA BABILÓNIA (587 A.C. a 538 A.C.):
•Deportação para a Babilónia dos principais responsáveis de Judá, à volta de 20000, em três vagas sucessivas;
•Lá conservam a cultura e crença nacionais, mas sem o Templo, começam a reunir-se aos Sàbados, início das
Sinagogas; na generalidade falam em aramaico;
•Surge a preocupação de conservar e purificar tudo o que se refere à Lei de Moisés e também captam-se
elementos antigos das culturas vizinhas; destaque para a acção dos profetas Ezequiel, Deutero-Isaías e Abdias;
• É redigido o Talmude da Babilónia, texto normativo dos judeus;
•Começa a «Diáspora» dos judeus, ou “Dispersão”;
•Em 538 A.C., Ciro, rei da Pérsia, conquista a Babilónia e dá liberdade aos judeus de voltarem a Judá (pelo Édito de Ciro).

ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA:

•Corresponde a um regresso de alguns exilados da Babilónia;
• Ciro começa a reconstruir os fundamentos do Templo, mas é interrompido pela
oposição dos samaritanos;
•A reconstrução do Templo de Jerusalém deu-se sob a liderança de Zorobabel
(descendente da família real), entre 520 e 515 A.C.;
•Não é restaurada a Dinastia de David; entre 445 e 443 AC, são reconstruídas as
muralhas de Jerusalém, sob o comando de Neemias;
•No pós-exílio destaca-se a acção dos profetas Ageu, Zacarias, Malaquias, Joel,
Jonas, Baruc, Daniel e Trito-Isaías;
• ESDRAS é o encarregado de formular, promulgar e fazer respeitar as Leis de
Moisés: é a Tora, ou Pentateuco (em 398 AC?);
•As bases do judaísmo estão lançadas: há uma organização política sem realeza,
cujos dois pólos são de carácter religiosos, o Templo e a Lei.
 Séc. IV a.C. 2.7. O PERÍODO HELENÍSTICO
ao
Séc. I a. C. E A RESTAURAÇÃO DO
GRANDE ISRAEL: OS MACABEUS
Em 333 a.C., a Palestina é Em 300 a.C. funda-se
conquistada por Alexandre Magno, uma
senhor de um vastíssimo Império. colónia
Após a sua morte, o reino é dividido em Alexandria,
entre os Lágidas do Egipto, a sul e os importante
centro comercial e
Selêucidas na Síria, a norte. A
cultural, em que a
Palestina fica sob o domínio dos cultura grega é
Lágidas («ptolomeus») (320 a.C. a 300 difundida.
a.C.). Aí faz-se a tradução
da Bíblia em grego
(dos
Em 200 a.C. a Palestina
LXX).
passa para o domínio
dos Selêucidas. Estes
decretam a
perseguição
sistemática dos judeus. Uma família de sacerdotes, os
O auge é Asmonianos (Macabeus) começa
atingido em 168 a.C., uma revolta de luta armada, com
quando Antíoco IV Matatias e a sucessão de seus
Epifânio ordena a filhos, especialmente JUDAS
helenização sistemática
MACABEU, que purifica o Templo
e forçada da Samaria e
Judeia. É proibido em 164 a.C. (de que deriva o
observar as crenças Hanoukah, festa judaica) e torna
judaicas, como o Israel independente. Israel é agora
Sábado. tão grande como no tempo de
David…
 A partir de
63 A.C.
Ao séc. VII d.C. 2.8. O PERÍODO ROMANO

Em 63 a.C., a Palestina é A casa de Antípatro, alto funcionário pró-romano,

incorporada à Província Romana consegue grande aceitação dos romanos. O seu
da Síria, por POMPEU. filho, Herodes (o grande), é nomeado rei dos
Judeus pelo senado romano em 40 a.C., mas na
dependência dos romanos. Começa o “século de
Herodes”: reconstrói o Templo, constrói Cesareia
marítima, continua a helenização do país, sempre
tendo em vista o interesse dos romanos… Morre
em 4 a.C.. À sua morte, o reino foi dividido pelos
seus três filhos: Arquelau, Herodes Antipas (o tal,
No reinado
de João Baptista…) e Filipe.
de Herodes,
o Grande,
nasce
JESUS CRISTO, nos
Anos 8, 7 ou 6 a.C.
(parece que Dionísio,
o Exíguo, no século
IV, enganou-se
na contagem do
Tempo
em 6 ou 7 anos).
 3. Síntese final
➲ Através da Geografia Bíblica ... ➲ Através da História de Israel ...
➲ Podemos localizar os relatos no ➲ Podemos compreender as
espaço e no tempo… sociedades que viveram nestas
épocas;
➲ …compreender as regiões nas
quais ocorreram os factos ➲ O contexto do Antigo
relatados na Bíblia… Testamento…

➲ …e os lugares específicos ➲ A religião bíblica, é uma religião

indicados no texto bíblico e suas da História: Deus revela-Se
actuais localizações geográficas. através dos acontecimentos de
um povo, como veremos;

➲ O conhecimento da história do
povo hebreu é de fundamental
importância para se
compreender a história do
cristianismo e sua evolução.
4. Bibliografia recomendada