Care,

AGAPH

Lhe desejo Boa Sorte no Novo M�s que se iniciou hoje com a renova��o da Lua.
Shemesh, nosso Pai adentra na Morada de Taumim (G�mini), que culminar� no solst�cio
de Inverno. E lhe comunico a Palavra do AETHYR para o M�s, o Or�culo de Leban� (Lua
Nova): MICMA ("contemplai").

Fico feliz pela sua mensagem. S�o poucos os que se apossam dos privil�gios que
disp�em. O inferno � para os t�midos. Am�n.

Voc� indaga acerca da Palavra DHMHTHR (leia Dem�ter*), ou melho, "�tero de

dhmhthr". � uma express�o antiga que alude ao Culto de Dem�ter em Eleusis*, na
Gr�cia, de onde nos vieram os Mist�rios Mistag�gicos.

Um filho de dhmhthr � um Iniciado.

Os cultos relacionados � agricultura geralmente apresentam esta F�rmula: a morte e

renascimento da semente como s�mbolo da Natureza em seu movimento c�clico de
Renova��o ou Regenera��o: I.N.R.I. ou Ignis Natura Renovatur Integra. Mas a
Regenera��o depende de um "Fogo"? A Renova��o n�o descreve apenas o resultado? Sim.

A semente morre, desce ao Hades, l� � tocada pelo Fogo e renasce imortal.

Soa familiar?

� o Fogo que opera a Transmuta��o. O Homem transmutado � a F�nix*. Devo me calar

por aqui.

Assim DHMHTHR alude a Ordem como o �tero onde um novo Ser (um Inciado) � Gestado.
Entrar no �tero de DHMHTHR � morrer, mas para renascer depois, na apoteose da
Inicia��o.

Quanto � cifra 88, ela tem um significado aberto e um oculto. o aberto � que, na
Isopsefia (uma forma de gem�tria, por�m com as letras gregas) ela � a soma da
palavra NYKH, que significa Vit�ria. � o nome de uma divindade.

O Hino �rfico numero 33 diz:

[Fumiga��o de incenso triturado]

� poderosa NYKH, pelos mortais desejada,
De busto inflamado de sublime Furor,
A Ti Eu invoco, a Ti, cujo poder doma disputas
E dissipa doen�as. Tua � a Coroa da Batalha,
Com a qual brindas o Her�i, selo de doce mem�ria.
Porque Tu governas todas as coisas, Diva NYKH!
Tuas s�o as lutas magnas e o altissonante j�bilo.
Vinde, Deusa Poderosa, e sede prop�cia
Tua glauca vista, em n�s posta, exaltada!
Possam nosso feitos mais ilustres
Tua prote��o alcan�ar, e guiados
Em Ti, lograrmos n�s imortal fama.

Essa Tradu��o consta no S�fer Devarim, que descreve todas estas coisas e outras
ainda. � um livro emanado pela Ordem e dado aos Ne�fitos. � s� que posso dizer.

O significado oculto, como o pr�prio nome diz, permanece oculto.

Quanto o extrato do SS, ele descreve a Ontologia* dos Elementos do universo

sens�vel. Tamb�m apresenta uma ordem de surgimento, estabelece rela��es entre eles
e descreve algumas propriedades.

O que deves reter pelo momento � que estes Elementos tem uma "ordem de surgimento"
ou seja, todos eles s�o "momentos" da mat�ria sens�vel, que se revesam a todo
instante; em seguida, que eles se relacionam, ou seja, influem uns nos outros; e
por fim, que eles se apresentam com propriedades que os distinguem, isto �,
distinguem estes "momentos" da exist�ncia.

Por�m, se tudo se d� na forma como Siva diz ali, n�o se pode provar, e na realidade
n�o importa. Ele mesmo admite que esta repetindo uma tradi��o (verso 73, final).

Do tudo o que esse trecho trata, acima de tudo, tenha certeza de que: "a terra
volatiliza-se e dissolve-se na �gua. A �gua dissolve-se no fogo. O fogo,
similarmente, fusiona-se com o ar. O ar � absorvido pelo espa�o. O espa�o dissolve-
se na Ignor�ncia (PAUSA: avydia, � desconhecimento. A palavra adequada para
ignor�ncia em s�nscrito � tamas. Isso � erro de tradu��o).

Mas se n�o entendeu nada ainda, tenho uma op��o que mata todas as charadas:
dissolver-se no Grande Brahman.

Procurai Ele em vossa Santa Medita��o. O Om � a flecha, Brahman � o Alvo. Cumpre

fer�-lo sem piedade!

Por�m lembre-se: Ele � neti neti*.

88

A sua disposi��o
Nos la�os sagrados da Ordem,
Fr. Z. 3�=3�

Obs.: como sempre, os asteriscos.