Universidade Federal do Ceará

Instituto de Cultura e Arte

Curso de Graduação em Filosofia
Disciplina: Teoria Sociológica
Professor: Secundo
Aluna: Joyce Micaelli da Costa Silva

01. Explique e descreva qual a relação entre Alienação e Trabalho em Karl Marx.

Para Marx o fundamento da alienação se encontra na atividade humana prática: o

trabalho. Marx ressalta três aspectos da alienação:
1) O trabalhador se relaciona com o produto do seu trabalho como com algo alheio a
ele, que o domina e lhe é adverso, e relaciona-se da mesma forma com os objetos
naturais do mundo externo; o trabalhador é alienado em relação às coisas;
2) A atividade do trabalhador tampouco está sob seu domínio, ele a percebe como
estranha a si próprio, assim como sua vida pessoal e sua energia física e espiritual,
sentidas como atividades que não lhe pertencem; o trabalhador é alienado em relação a
si mesmo;
3) A vida genérica ou produtiva do ser humano torna-se apenas meio de vida para o
trabalhador, ou seja, seu trabalho deixa de ser livre e passa a ser unicamente meio para
que sobreviva.
“O trabalho produtivo acaba por tornar-se uma obrigação para o proletário, o qual, não
sendo possuidor dos meios de produção, é compelido a vender sua atividade vital, que
não é para ele mais do que um meio para poder existir. Ele trabalha para viver. O
operário nem sequer considera o trabalho como parte de sua vida, para ele é, antes, um
sacrifício de sua vida. É uma mercadoria por ele transferida a um terceiro. Por isso o
produto de sua atividade não é tampouco o objetivo dessa atividade. O que produz para
si é o salário. ”
“O trabalhador e suas propriedades humanas só existem para o capital. Se ele não tem
trabalho, não tem salário, não tem existência. A vida do trabalhador é também estranha
para ele próprio. O salário serve para conservar o trabalhador como qualquer outro
instrumento produtivo. ”
“O operário não se reconhece no produto que criou, nem vê no trabalho qualquer
finalidade que não seja a de garantir sua sobrevivência. ”
“Em condições de alienação, o trabalho faz com que o crescimento da riqueza objetiva
se anteponha à humanização, sirva crescentemente como meio de exploração, e só se
realize como meio de vida. Por isso, ele “não é a satisfação de uma necessidade senão,
somente, um meio para satisfazer as necessidades fora do trabalho”. No sistema
capitalista, a força de trabalho é regulada como qualquer mercadoria. ”
02. Qual o objeto e o método da sociologia segundo Emile Durkheim.

Durkheim definiu como objeto próprio da sociologia os fatos sociais. Tais

fenômenos compreendem “toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre
o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma
sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações
individuais que possa ter”, as “maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao
indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem”, ou ainda
“maneiras de fazer ou de pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis
de exercer influência coercitiva sobre as consciências particulares”. “Assim, pois, o fato
social é algo dotado de vida própria, externo aos membros da sociedade e que exerce
sobre seus corações e mentes uma autoridade que os leva a agir, a pensar e a sentir de
determinadas maneiras. ” Em poucas palavras o fato social consiste em maneiras de
agir, de pensar e de sentir que exercem poder de coerção sobre o indivíduo.
“O método de estudo da sociologia segundo Durkheim deveria se assemelhar ao
adotado pelas ciências naturais, mas nem por isso ser o seu decalque, porque os fatos
que a sociologia examina pertencem ao reino social e têm peculiaridades que os
distinguem dos fenômenos da natureza. Tal método deveria ser estritamente
sociológico, com base nele, os cientistas sociais investigariam possíveis relações de
causa e efeito e regularidades com vistas à descoberta de leis e mesmo de “regras de
ação para o futuro”, observando fenômenos rigorosamente definidos. ”