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MANIFESTO
pela filosofia
versão e nota
MD Magno
ANGéLICA - junho 1991
(psicanálise & cia)
Conselho Editorial:
Chaim Sam.uel Katz, Emmanuel Carneiro Leão,
Heloisa Buarque de Hollanda, Mareio Tavares D' Amaral,
MD Magno e Muniz Sodré
Editor:
Potiguara Mendes da Silveira Jr.
(Reg. prof.: 15.178 - RJ)
Revisão da Tradução:
Aluisio Menezes e PMSJr.
Agradecimentos a:
Olandina Monteiro Cruz de Assis Pacheco
Capa:
MO Magno
(Dustração: Beardsley, 1896)
Composição:
-digitação/arte final: Tiffany anes
- revisão: André Praça Telles
Título Original:
Manifeste pour la philosophie
© Ediúons du Seuil, 1989
1. Possibilidade, 1
2. Condições, 7
3. Modernidade, 13
4. Heidegger visto como lugar comum, 17
5. Nihilismo?, 23
6. Suturas, 29
7. A era dos poetas, 35
8. Eventos, 43
9. Questões, 51
10. Gesto platônico, 59
11. Genérico, 63
. Nota - MD Magno, 69
1. Possibilidade
5
'-.
2. Condições
7
MANIFESTO PELA FILOSOFIA
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3. Modernidade
16
4. Heidegger visto corno lugar comum
17
MANIFESTO PELA FILOSOFIA
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5. Nihilismo?
23
MANIFESTO PELA FILOSOAA
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6. Suturas
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MANIFESTO PELA FILOSOFIA
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7. A era dos poetas
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MANIFESTO PElA FILOSOFIA
"Sobre as inconsistências
se apoiar"
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8. Eventos
errância do excesso pelo real do ser. pelo ser do ser. Como disso ·
resulta que qualquer verdade é uma produção infinita suspensa
a um evento, irredutível aos saberes estabelecidos e determinada
somente pela atividade dos fiéis desse evento, podemos dizer que
o pensamento genérico é, no sentido mais amplo, um pensamento
militante. Se devemos correr aqui o risco de um nome para o
advento do materna de que somos os filósofos contempor~eos,
conviremos em dizer que esse evento é o da multiplicidade in-
discernfvel, ou genérica, como ser-em-verdade do múltiplo puro
(logo: como verdade do ser-enquanto-ser)!
Na ordem do amor, do pensamento do que ele é de fato
portador de verdades, o evento é a obra de Jacques Lacan. Não
vamos entrar aqui na questão suplementar do estatuto da psica-
nálise, questão outrora fórmulada, em referência à sutura posi-
tivista, sob a forma "a psicanálise é ciência?", e que prefiro
enunciar assim: "A psicanálise é um procedimento genérico?
Ela faz pane das condições da filosofia?". Notemos apenas que
sendo dado que, depois de Platão até Freud e Lacan, a filosofia
s6 conheceu quatro procedimentos genéricos, seria considerável,
e justificaria um pouco a arrogância freqüente dos sectários da
psicanálise, que esta impõe ao filósofo tratar de uma quinta. Se-
ria com efeito uma revolução no pensamento, urna época intei-
ramente nova das atividades configurantes da filosofia. Mas a
supormos que a psicanálise não seja mais que um dispositivo de
opinião endossado por práticas instin.Jcionais, disso resultaria ape-
nas que Freud e Lacan são na realidade filósofos, grandes pen-
sadores que, a propósiro desse dispositivo de opinião, contribuíram
para a conceituação do espaço ger:al no qual os procedimentos
genéricos do tempo vêm encontrar o abrigo e o acolhimento de
sua compossibilidade. Eles tiveram, em qualquer hipótese,. o
imenso mérito de manter e refundir a categoria de sujeito, em
tempos nos quais a filosofia, diversamente suturada, abdicava
sobre este ponto. Eles terão, à sua maneira, prosseguido a ••me-
ditação cartesiana••, e não foi por acaso que Lacan lançou, desde
o começo de sua obra essencial, a palavra de ordem de um ''re-
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MANIFESTO PELA FILOSOFIA
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9. Questões
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10. Gesto platônico
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11. Genérico
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MANIFESTO PEtA FILOSOFIA
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Nota
MD Magno
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MANIFESTO PElA FILOSOFIA
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Publicaçftes d~
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MO Magno
• Neves do Sillndo
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• NaviO de Vldto
Claudia Ribeiro
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Revista
• ANGá.ICA (psicanálise & cia)
- A Crise das Idéias etc.
- Manifesto )>ele filosofia
Alain Badiou
MANIFESTO A filosofia é hoje possível na plenitude de
sua ambição . A filosofia mesmo, tal como a en-
pela fil~sofia tendia Platão.
O que acarretou seu eclipse no século XIX,
foi ela ter-se identificado, "suturado", de cada
vez, a um só dos campos em que se põe, para
além do saber, uma verdade: o científico (posi-
tivismo), o político (marxismos), depois, com
Nietzsche e mais ainda Heidegger, o poema.
Ora, as matemáticas, a poesia, a política
como invenção e o amor como pensamento são
mesmo quatro condições da filosofia: mas todas
as quatro são requeridas, a filosofia sendo esse
pensamento único que lhes dá acolhimento e
abrigo.
O programa é então o de uma restituição
do pensamento filosófico ao espaço completo das
verdades que o condicionam. Donde as questões
centrais que qualquer filosofia se coloca hoje: o
Sujeito, uma vez que não podemos manter a ca-
tegoria do objeto, arruinado com o objetivismo;
o Dois, uma vez que não podemos nos satisfazér
com o esquema dialético; enfim a função do in-
discemível , ponto onde se dá a reexaminar a re-
lação entre linguagem e pensamento.
editora