‘DE {A GNOSE — (ECUMENISME a Rae a \ .. ° Etienne Oiecae COUVERTEtienne COUVERT JE LA GNOSE ” QECUMENISME Les sources le la crise religieuse Editions de Chiré CHIRE EN MONTREUIL 86190 VOUILLESi ce volume vous permet de découvrir notre maison, communiquez-nous voire nom et votre adresse et vous recevrez ainsi une documentation sur nos livres et nos revues. EDITIONS DE CHIRE Chiré en Montreuil - 86190 Vouillé La loi du 11 mars 1957 n’autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3 del’article 41, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées a I’usage privé du copiste et non destinées A une utilisation collective », et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le con- sentement de auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite » (ali- néa I* de I’article 40). Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, cons- tituerait donc une contrefacon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. © 1983, Editions de Chiré PREFACE Exposer clairement des problémes complexes : tel est le talent ’Etienne Couvert. S’exprimant dans une langue limpide, il implifie, sans les déformer, les questions qu’i! traite. On ne _ trouve pas chez lui le jargon abstrait qui rend si obscurs les _ développements des philosophes modernes. Mais son livre est dense. I] est riche de beaucoup de lectures et fort d'une grande expérience dans la bataille des idées. On y ‘Tetrouve la substance de quelques-uns deces traités, aujourd’hui introuvables, qui faisaient la solidité, la sérénité et aussi le sharme incomparable du classicisme catholique. Etienne Couvert rassemble ici, dans un méme travail, des articles qui ont paru dans le Bulletin de la Société Barruel et qui lui sont toujours plus demandés. Ce recueil retrace les princi- pales étapes de la dissémination gnostique dans le monde chré- tien, depuis la gnose primitive de Simon le Magicien, de Basilide et de Valentin, jusqu’a la luxuriante floraison de la littérature sotérique qui en est la manifestation moderne. Mais il ne s’agit pas de vagues généralités grandiloquentes. Pas du tout. Grace aux citations qui sont mises sous nos yeux, ous faisons une constatation étonnante : les formulations des iciens gnostiques, qui sont les véritables « Péres » de la contre- glise, se retrouvent quasiment les mémes sous la plume de leurs brillants et prolixes disciples @’aujourd’hui. Et le personnage qui fait la charnitre entre les deux gnoses, ‘ancienne et la modeme, c’est Descartes, l’ennemi personnel