Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
2º Encontro (19.01) - Rafael de Bivar Marquese. Estados Unidos, Segunda Escravidão e A Economia Cafeeira Do Império Do Brasil PDF
2º Encontro (19.01) - Rafael de Bivar Marquese. Estados Unidos, Segunda Escravidão e A Economia Cafeeira Do Império Do Brasil PDF
Abstract
The present article comments on Edward E. Baptist’s essay The Second
Slavery and the First American Republic considering his statement that
the US South represented the core of the Second Slavery. Therefore, the
history of the First American Republic can be considered an essential
component of the history of the Brazilian Empire. The article explores
such an idea by means of a brief exam of the Brazilian coffee economy.
Palavras-chave
escravidão, café, Estados Unidos, Brasil
Keywords
slavery, coffee, United States, Brazil
DOI - http://dx.doi.org/10.1590/2236-463320130503
Almanack. Guarulhos, n.05, p.51-60, 1º semestre de 2013 fórum 51
Ao propor o conceito da Segunda Escravidão em ensaio originalmente
publicado vinte e cinco anos atrás, o historiador norte-americano Dale
Tomich procurou quebrar com variantes consagradas das histórias nacio-
nais da Inglaterra, da França, dos Estados Unidos, do Brasil e de Cuba, que
sempre tomaram o século XIX como o “século da emancipação”. Na medida
em que o conceito tem ganhado cada vez mais espaço entre historiadores
que trabalham com a escravidão negra oitocentista, aqui e alhures, vale
lembrar quais foram os interlocutores imediatos de Tomich ao elaborá-lo.
Seu ensaio fundou-se em um diálogo crítico com as principais vertentes de
estudo da transição do feudalismo para o capitalismo, tal como expressa nas
formulações de Immanuel Wallerstein e Robert Brenner, e com os esforços
de caracterização abrangente da economia escravista do século XIX contidos
nos trabalhos de Eugene Genovese e da New Economic History. É importante
ressaltar que, não obstante toda sua crítica a Wallerstein, Tomich concebeu
o conceito da Segunda Escravidão a partir do campo teórico e metodológico
aberto pela perspectiva do sistema-mundo, trazendo para o primeiro plano
1 analítico as forças estruturais do capitalismo global que moldaram a escra-
Ver os três ensaios de abertura de TOMICH, Dale.
Pelo Prisma da Escravidão. Trabalho, Capital e vidão negra oitocentista nas Américas. Com efeito, ao se valer de uma noção
Economia Mundial. (1ª ed. de 1967; trad.port). de capitalismo histórico que não vê as relações entre trabalho escravo e
São Paulo: Edusp, 2011.
trabalho assalariado como externas umas às outras, porém estrutural e dia-
2 leticamente integradas, Tomich apresentou um modelo altamente sugestivo
Um autor representativo dessa perspectiva, e
que vem sendo bastante lido no Brasil, é BAILYN, para examinar as interconexões estreitas entre o mundo criado pela Revolu-
Bernard. As origens ideológicas da Revolução ção Industrial e o mundo produzido pela expansão da escravidão nas novas
Americana (trad.port.). Bauru: Edusc, 2003.
fronteiras da mercadoria do espaço americano.1
3 No texto ora submetido a debate, Edward Baptist emprega a cate-
LYND, Staughton. Class Conflict, Slavery, and
the United States Constitution (1ª ed. de 1967). goria Segunda Escravidão para reenquadrar a história dos Estados Unidos
Cambridge: Cambridge University Press, 2009; no século XIX. Como ele bem ressalta, a visão liberal consagrada pela
MORGAN, Edmund. American Slavery, American
Freedom. The Ordeal of Colonial Virginia. New
historiografia nacionalista norte-americana viu na escravidão negra um
York: W.W.Norton, 1975; OAKES, James. Slavery acidente de percurso no progresso do país, e na Guerra Civil a correção
and Freedom. An Interpretation of the Old South. do rumo traçado em 1776.2 Dando prosseguimento a uma vertente que
New York: Vintage, 1990.
se iniciou ainda no final da década de 1960 com Staunghton Lynd, e que
4
Ver, dentre outros trabalhos, MARQUESE,
teve continuidade, dentre outros, com Edmund Morgan nos anos seten-
Rafael de Bivar. Feitores do Corpo, Missionários ta e James Oakes na década de 1990, Baptist revê o lugar da escravidão
da Mente. Senhores, letrados e o controle dos negra na história norte-americana.3 Mas, o faz de modo muito inovador, ao
escravos nas Américas, 1660-1860. São Paulo:
Companhia das Letras, 2004. p.259-376; SALLES, tomar por eixo de sua análise o mundo das finanças. Seu texto não apenas
Ricardo. E o Vale era o escravo. Vassouras, século propõe uma nova periodização da trajetória dos Estados Unidos, que tem
XIX. Senhores e escravos no coração do Império.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008; EL
na Segunda Escravidão em sua face sulista o elemento estruturador do que
YOUSSEF, Alain. Imprensa e escravidão. Política define como a “Primeira República norte-americana”, como igualmente
e tráfico negreiro no Império do Brasil (Rio de aponta para a centralidade do capital financeiro nesta história.
Janeiro, 1822-1850). (Dissertação de Mestrado
em História Social). Faculdade de Filosofia, Letras Não me cabe sumariar o argumento de Edward Baptist, haja vista
e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, que o leitor o tem diante de si. Meu rápido comentário se articula aos seus
São Paulo, 2010; BERBEL, Márcia; MARQUESE,
Rafael; PARRON, Tâmis. Escravidão e Política.
dois pontos de partida: tal como ele, também irei me reportar ao problema
Brasil e Cuba, c.1790-1850. São Paulo: Hucitec, do dinamismo econômico e da estrutura política, tendo por foco, no entan-
2010; PARRON, Tâmis. A política da escravidão to, o Império do Brasil. Este não é um procedimento artificial ou arbitrário.
no Império do Brasil, 1826-1865. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2011; SALLES, Ricardo. Ao lado de outros colegas brasileiros, há mais de dez anos tenho utilizado
O Império do Brasil no contexto do século o conceito da Segunda Escravidão para compreender o sistema escravista e
XIX. Escravidão nacional, classe senhorial e
intelectuais na formação do Estado. Almanack.
a formação do Estado nacional brasileiro nos quadros da economia-mun-
Guarulhos, n.04, p.5-45, 2º semestre de 2012. do capitalista do século XIX.4 Em um desses trabalhos, demonstramos de
5 que forma o Sul dos Estados Unidos funcionou como o eixo da estrutura
MARQUESE, Rafael de Bivar; PARRON, Tâmis histórica da Segunda Escravidão e, portanto, como a Primeira Repúbli-
Peixoto. Internacional escravista: a política da
Segunda Escravidão. Topoi, v.12, n.23, p.97-117,
ca norte-americana deve ser tomada como uma componente de peso na
dez. 2011. conformação dos destinos do Império do Brasil.5 Tendo por objeto a cadeia
***
Com exceção dos últimos 25 anos de vigência da escravidão, o valor anual das
exportações de algodão do Sul suplantou o valor das exportações de café do Brasil
em uma proporção de dois para um, não raro com uma razão ainda maior. Ademais,
essa diferença foi cumulativa. (...) O algodão ofereceu para o conjunto dos Estados
Unidos uma capacidade de compra de bens de capital bem maior do que o café
proveu para o Brasil, e os fazendeiros de algodão tinham muito mais riqueza para
investir em ferrovias, indústrias e implementos e maquinário agrícola do que os
7
fazendeiros de café.7
GRAHAM, Richard. Economics or Culture? The
Development of US South and Brazil in the Days
of Slavery. In: Gispen, Kees (ed.) What Made Não obstante sua correção, nota-se nessa passagem – como de resto
the South Different? Jackson: University Press
of Mississippi, 1990. p.109. Versão reduzida em todo o artigo – o problema metodológico comum das comparações
desse artigo foi publicada anteriormente em correntes entre a escravidão brasileira e a norte-americana, isto é, o exame
português – GRAHAM, Richard. Escravidão e
dos dois países como unidades separadas e independentes uma da outra.
desenvolvimento econômico: Brasil e Estados
Unidos no século XIX. Estudos Econômicos, v.13, Noutras palavras, a profunda integração histórica entre a escravidão negra
n.1, p.223-257, 1983. nos dois países passou despercebida a Richard Graham, que não apreendeu
dois pontos cruciais dessas relações: 1) a subordinação do café brasileiro
aos ritmos da economia norte-americana, tanto no que se refere à sua
destinação final como à formação de preços; 2) a estrita articulação dos
destinos políticos da escravidão no Império do Brasil aos destinos políti-
cos da escravidão na federação norte-americana. Como o segundo ponto
8 foi abordado em trabalho anterior,8 irei me concentrar nas relações da
Ver nota 5. economia cafeeira do Brasil com o mercado consumidor norte-americano.
Vejamos, de início, o seguinte quadro:
Fonte: Anuário político, histórico e estatístico do Brasil – 1846 a 1847. Rio de Janeiro: Firmin
Didot Irmãos, 1847. p.403.
Fonte: TAUNAY, Afonso d’Escragnolle. História do Café no Brasil. Rio de Janeiro: DNC, 1939,
Vol.4. p.121-122.
Antes bons negros da costa d’África para felicidade sua e nossa, a despeito de toda
a mórbida filantropia Britânica, que esquecida da sua própria casa deixa morrer de
fome o pobre irmão branco, escravo sem senhor que dele se compadeça, e hipócrita
ou estólida chora, exporta ao ridículo da verdadeira filantropia, o fado do nosso
no ano de 1832 e alguns anos depois os governos da União dos Estados prestavam,
não garantias de dividendos, porém, o seu crédito na forma de apólices, a várias
empresas e essa legislação foi festejada por toda a parte com fogueiras e regozijo;
todavia não decorreram mais que cinco anos que vários dos Estados se viram na
humilhante posição de fazer bancarrota. Queira Deus que não nos aconteça o
mesmo no Brasil.
Fontes: Stuart Bruchey (comp. & ed.). Cotton and the Growth of the American Economy:
1790-1860. Sources and Readings. New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1976, Table P;
CUNHA, Mauro Rodrigues da. Apêndice Estatístico. In: Marcelino Martins & E. Johnston. 150
anos de Café. São Paulo: Marcellino Martins & E. Johnston Exportadores Ltda., 1992, Tabela
1.8, p.333.