Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Semana 4
Diogo Mendes
(Maria Carolina)
10/03 Exercícios de
revisão: conceitos
iniciais e gêneros
literários
11:00
17/03 Quinhentismo
11:00
21:00
24/03 Barroco
11:00
21:00
31/03 Arcadismo
11:00
21:00
10
Exercícios mar
de revisão
conceitos iniciais e
gêneros literários
01. Resumo
02. Exercício de Aula
03. Exercício de Casa
04. Questão Contexto
RESUMO
Quinhentismo literária é marcada pela dualidade ideológica, uma
vez que no movimento da Contrarreforma na Euro-
O período quinhentista é marcado pelo início do pa, no século XVII, os indivíduos mostram-se dividi-
processo de colonização no Brasil. Não se trata de dos ao continuar seguindo os valores cristãos que
uma corrente literária, pois sua contribuição é muito os regiam ou assumirem uma nova visão materialista
mais histórica e informativa sobre aquele momento, do mundo e do homem.
uma vez que é caracterizada pelo choque cultural
entre índios e europeus: os primeiros contatos, as Características do barroco
relações de troca, a linguagem, a diferença entre os
valores e hábitos e, também, a exploração indígena. → Conflito entre a visão antropocêntrica e visão te-
Além disso, devido as cartas de Pero Vaz de Cami- ocêntrica;
nha, escrivão português, tivemos acesso às informa- → Oposição entre o mundo material e o mundo es-
ções e relatos daquele período, tais como a descri- piritual;
ção climática e geográfica. → Idealização amorosa, sensualismo e sentimento
de culpa cristã;
→ Consciência sobre a efemeridade do tempo;
A literatura informativa → Sentimento de morbidez;
→ Gosto por raciocínios complexos.
76
Também chamada de literatura da informação, é
conhecida pelos relatos e descrições do território Além disso, os aspectos formais referentes ao Bar-
brasileiro durante os primeiros anos no processo roco são:
de colonização brasileira. Os textos tinham o intui-
Lit.
to de informar aos governantes de Portugal sobre o → Uso de figuras de linguagens, tais como antítese,
território explorado sobre os interesses comerciais: paradoxo e inversão;
exploração de matéria-prima, área favorável para a → Uso do soneto e decassílabo;
implementação de colônias, a abundância de miné- → Vocabulário culto;
rios, a grandiosidade da fauna, o contato com os in- → Gosto por construções complexas e raras;
dígenas, entre outros → Cultismo (jogo de palavras);
→ Conceptismo (jogo de ideias).
Literatura jesuítica
Arcadismo
A literatura jesuítica ou também intitulada como li-
teratura de catequese surgiu com a chegada dos A corrente literária árcade, influenciada pelos ideais
jesuítas ao Brasil-Colônia. Os jesuítas vieram à ter- do Iluminismo no século XVIII, visava retornar alguns
ra tupiniquim para catequizar os índios e, segundo marcos artísticos do período renascentista. Com o
a ideologia cristã, era uma maneira de livrá-los de intuito de promover o racionalismo na poesia - uma
seus “pecados” e conhecer a Deus, além de conquis- vez que o período da dualidade barroca deu espaço
tar novos fiéis e, assim, expandir o catolicismo. Os ao antropocentrismo – o Arcadismo é caracterizado
principais nomes da literatura informativa são José pela temática mais pastoril e bucólica, contrarian-
de Anchieta, Manuel da Nóbrega e Fernão Cardim. do os apegos materialistas que marcavam aquele
momento e resgatando alguns aspectos da cultura
clássica.
Barroco
Características do arcadismo
Marcado pelos ideais renascentistas do século XVI,
o homem passa a se distanciar, aos poucos, do pen- → Bucolismo;
samento teocêntrico e aproxima-se das influências → Pastoralismo;
do antropocentrismo. Neste sentido, essa corrente → Uso da razão;
→ Temática universalista;
→ Valorização da cultura greco-romana; Lemas árcades
→ Objetividade;
→ Contraste entre a simplicidade da vida X apegos Conhecidos como lemas árcades, estes são expres-
materiais; sões latinas que remetem aos valores de uma vida
→ Convencionalismo amoroso; simples, sem apegos materiais e que valorize as pe-
→ Contraste entre o ambiente urbano e o ambiente quenas coisas da vida. Veja quais são:
campestre;
→ Carpe Diem (Aproveitar a vida, viver o momento);
Em relação à linguagem e forma estrutural das po- → Locus Amoenus (Lugar ameno, significa um lugar
esias árcades, temos a presença de: simples, um refúgio longe dos centros urbanos);
→ Fugere Urbem (Fuga da cidade, remetendo à feli-
→ Sonetos; cidade da vida no campo, em contraste com o caos
→ Versos decassílabos; urbano);
→ Ordem direta (da estrutura sintática); → Aurea Mediocritas ( Desvínculo à vida material,
→ Linguagem mais simples. que segundo os árcades era considerada uma vida
EXERCÍCIO DE AULA
1.
77
Lit.
(ECKHOUT, A. “Índio Tapuia” (1610-1666)
Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam prin-
78
cípios barrocos, o soneto de Gregório de Matos apresenta temática expressa
por:
Lit.
b) preocupação com a identidade brasileira.
c) crítica velada à forma de governo vigente.
d) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e) questionamento das práticas pagãs na Bahia.
3.
Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
(Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos incon-
fidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002, p. 78-9.)
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e os elementos constituti-
vos do Arcadismo brasileiro, assinale a opção correta acerca da relação entre o
poema e o momento histórico de sua produção.
79
4.
O Barroco manifesta-se entre os séculos XVI e XVII, momento em que os ideais
da Reforma entram em confronto com a Contrarreforma católica, ocasionando
no plano das artes uma difícil conciliação entre o teocentrismo e o antropocen-
trismo.
Lit.
A alternativa que contém os versos que melhor expressam esse conflito é:
a) Uma pai de Monal, bonzo brama,
Primaz da Cafraria do Pegu,
Que sem ser do Pequim, por ser do Açu,
Quer ser filho do sol, nascendo cá
(GREGÓRIO DE MATOS GUERRA)
b) Temerária, soberba, confiada,
Por altiva, por densa, por lustrosa,
A exaltação, a névoa, a mariposa,
Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe enfada
(BOTELHO DE OLIVEIRA)
c) Fábio, que pouco entendes de finezas!
Quem faz só o que pode a pouco obriga:
Quem contra os impossíveis se afadiga,
A esse cede amor em mil ternezas.
(GREGÓRIO DE MATOS GUERRA)
d) Luzes qual sol entre astros brilhadores,
Se bem rei mais propício, e mais amado;
Que ele estrelas desterra em régio estado,
Em régio estado não desterras flores.
(MANUEL BOTELHO DE OLIVEIRA)
e) Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta elemência me despido,
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
(GREGÓRIO DE MATOS GUERRA)
EXERCÍCIO DE CASA
1.
Assinale V (verdadeiro) ou F (falso), após analisar as afirmações que se seguem
sobre o Quinhentismo:
A sequência é:
80
a) F, F, V, V, V, F, F
b) F, F, F, V, V, V, F
c) F, F, F, F, F, V, V
Lit.
d) V, V, V, V, V, V, V
e) V, V, V, V, V, F, F
2.
Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado porque padeceis em
um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e
em toda a sua paixão. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a vossa
em um engenho é de três. Também ali não faltaram as canas, porque duas
vezes entraram na Paixão: uma vez servindo para o cetro de escárnio, e ou-
tra vez para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi
de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais são as vossas noi-
tes e os vossos dias. Cristo despido, e vós despidos; Cristo sem comer, e vós
famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros,
as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se com-
põe a vossa imitação, que, se for acompanhada de paciência, também terá
merecimento de martírio.
VIEIRA, A. Sermões. Tomo XI. Porto: Lello & Irmão, 1951 (adaptado).
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece uma relação entre a Pai-
xão de Cristo e:
(Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos incon-
fidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002, p. 78-9.)
81
em que o poeta se dirige ao seu interlocutor.
Lit.
c) “Os meus fiéis, meus doces companheiros,” (v.6)
d) “Vendo correr os míseros vaqueiros” (v.7)
e) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,” (v.11)
4.
Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
No texto, Vieira critica um certo estilo de fazer sermão, que era comum na arte
de pregar dos padres dominicanos da época. O uso da palavra “xadrez” tem o
objetivo de:
82
e) criticar a preocupação com a simetria do sermão.
Lit.
6.
Texto I
Glossário:
• zênite: ápice.
Texto II
83
Sobre as nossas cabeças,
Sem que o possam deter, o tempo corre;
E para nós o tempo, que se passa.
Também, Marilia, morre.
Lit.
(Tomás Antonio Gonzaga)
Glossário:
1) ímpio: impiedoso.
2) fado: destino.
3) ditoso: feliz.
A primeira coisa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos ou-
tros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não
só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos.
Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes,
bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os
pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande […]. Os
homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que
se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mes-
ma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos os cidadãos da
mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer.
84
a) A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios, visando à
persuasão do ouvinte.
b) A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sen-
Lit.
timentos comuns ao semi paganismo renascentista, a retomar o caminho do es-
piritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
c) A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio horaciano de “en-
sinar deleitando” — tendência didática e moralizante, comum à Contrarreforma.
d) O tratamento do tema principal a denúncia à cobiça humana através do con-
ceptismo, ou jogo de ideias.
e) O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples,
concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-
-latinos.
QUESTÃO CONTEXTO
O filme americano “Into the Wild”, do diretor Sean Penn narra a história
do personagem Christopher McCandless, um jovem de família classe mé-
dia alta que começa a se sentir insatisfeito com seu estilo de vida e a falta
de tempo para momentos simples. Disposto a transformar sua perspectiva,
o jovem decide abandonar seus bens materiais e sua família e parte para o
Alasca, para viver longe dos anseios burgueses e próximo da natureza, onde
as dificuldades do ambiente fazem com o jovem aprenda a sobreviver e en-
contrar o verdadeiro sentido da felicidade.
85
(Cena do filme “Into the Wild”, do diretor Sean Penn)
Lit.
filme, aponte dois lemas árcades referentes ao estilo de vida do personagem
Christopher.
GABARITO
01.
Exercício de aula 03.
1. c Questão Contexto
2. c Lemas: Locus amonus, Inutillia truncat e Fugere ur-
3. b bem.
4. e
5. c
02.
Exercício de casa
1. a
2. e
3. a
4. a
5. e
6. d
7. e