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Literatura de Tradição Oral

O provérbio, a fábula, o apólogo, a parábola, a lenda, a adivinha, a anedota e o conto popular fazem
parte da literatura tradicional e de transmissão oral. Contudo, cada um destes tipos de
texto apresenta características próprias, como podes ver de seguida.
 Provérbio:
É uma forma de pensamento moral, uma máxima de cunho popular, um
ensinamento. Traduz a sabedoria popular, que se foi transmitindo oralmente, de forma
espontânea, baseada na observação e na experiência da vida, daí que este tipo de texto tenha um
vocabulário simples e use diminutivos, expressões populares, rimas, jogos de palavras, etc.
Ex.: Filho de peixe sabe nadar.
Quem tudo quer, tudo perde.
Quem te avisa teu amigo é.
De pequenino é que se torce o pepino.
 Fábula:
É uma narrativa pouco extensa, em prosa ou em verso, cujas personagens são, sobretudo, animais,
que pensam, agem e sentem como seres humanos. Daí que este tipo de narrativa tenha por objetivo
transmitir uma lição de moral, ensinamentos ou críticas ao comportamento humano.

Leia atentamente a seguinte fábula e responda às questões.

 A LEBRE E A TARTARUGA

A Lebre estava a gabar-se perante os outros animais da floresta de ser o animal

mais veloz de todos.
- Ninguém me vence numa corrida. Desafio qualquer um para uma corrida
comigo.
- Aceito o desafio! – disse a Tartaruga, calmamente.
- Isso é uma brincadeira! – exclamou a Lebre.
- Guarde a sua presunção até ver quem ganha – recomendou a Tartaruga.
Ao sinal dado pelos outros animais, as duas partiram. A Lebre arrancou a toda a velocidade, mas
mais à frente, para mostrar o desprezo que tinha pela sua rival, deitou-se a dormir uma soneca.
A Tartaruga continuou avançando com muita determinação.
Quando a Lebre acordou, viu que a Tartaruga já estava muito pertinho da meta e resolveu então
correr para ultrapassá-la. Mas a Tartaruga, matreira, que a vigiava, apressou o passo e chegou primeiro à
meta, pregando à Lebre uma valente partida.
A Tartaruga riu-se muito ao ver a Lebre desolada e disse-lhe:
- Esta é para aprenderes! Com perseverança tudo se alcança.

1. Este texto está escrito em prosa ou em verso?

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2. Identifica as personagens desta fábula de Esopo.
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3. A lebre faz um desafio aos animais da floresta.
3.1. De que desafio se trata?
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3.2. Quem aceita o desafio?
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3.3. Quem ganha o desafio? Como?
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4. Traduz a moral desta fábula através de um provérbio. Explica a tua escolha.

 ___________________________________________________________________________________
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Apólogo:

É uma narrativa curta, em prosa ou em verso, que contém, geralmente, uma moral explícita ou
implícita. As suas personagens são seres inanimados (panelas, relógios, flores, etc.).

AS DUAS PANELAS

Uma panela de barro

Outra de cobre luzente Porque, topando eu contigo
Foram ambas, rio abaixo, Na mais ligeira pancada,
Pela força da corrente. Tu ficarás inteirinha,
E eu, pobre de mim, quebrada.
Disse a de cobre à de barro:
- Ao pé de mim deves vir; Nunca com outro mais forte
Só bem juntas poderemos Te queiras associar,
À cheia assim resistir. Pois algum dano que houver
Sobre ti virá parar.
- Não me convém, - respondeu
A de barro, com verdade:
- Nem a tua vizinhança, Canção da Vida Vivida
Nem mesmo a tua amizade. Armando Cortes-Rodrigues

Parábola:
É uma narrativa curta de uma situação vivida por seres humanos. Contém uma moral (um
ensinamento, uma lição, um conselho) implícita ou explícita. Na Bíblia são frequentes as parábolas, como,
por exemplo, “O Filho Pródigo”, “ O Bom Samaritano” ou “A Ovelha Perdida”.
PARÁBOLA DO SEMEADOR

Naquele dia, Jesus saiu de casa e sentou-Se à beira-mar. Reuniu-se a Ele uma tão
grande multidão, que teve de subir para um barco e sentar-Se enquanto toda a multidão se
conservava na margem.
Falou-lhes de muitas coisas em parábolas, dizendo: “O semeador saiu para semear.
Enquanto semeava, algumas sementes caíram à beira do caminho, e vieram as aves e
comeram-nas. Outras caíram em sítios pedregosos, onde não havia muita terra, e logo
brotaram porque a terra era pouco profunda; mas assim que o sol se ergueu, foram queimadas e,
desprovidas de raízes, secaram. Outras caíram entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-nas.
Outras caíram em terra boa e deram fruto: umas cem, outras sessenta e outras trinta. Aquele que tiver
ouvidos, oiça.”
Evangelho de S.Mateus, 13, 1-9

Assinale com uma cruz a opção correspondente, tendo em conta a fábula, o apólogo e a
parábola anteriormente apresentados.

“A Lebre e a Tartaruga” “As duas Panelas” “Parábola do Semeador”

Caraterísticas SIM NÃO SIM NÃO SIM NÃO
Narrativa curta
Narrativa em prosa
Narrativa em verso
Personagens: objetos
Personagens: animais
Personagens: pessoas
Contém uma moral
Classificação

Lenda:

Narrativa tradicional, em verso ou em prosa, inicialmente transmitida oralmente e mais tarde passada
à escrita. Nela se contam, de maneira fantasiosa, factos ocorridos com personagens ou em lugares que
existiram, transfigurados pela imaginação popular. A ação aparece, por isso, normalmente, localizada no
tempo e no espaço. Há também lendas que pretendem explicar a origem ou a razão de certos fenómenos
naturais ou factos geográficos.
 Leia atentamente a lenda que se segue e responda às questões.
LENDA DOS TRÊS RIOS

1. Identifique as
personagens que intervêm na ação.
______________________________________________________________________________

2. Localize a ação no espaço.

_____________________________________________________________________________

3. O que pretende esta lenda explicar?

_________________________________________________________________________________

Adivinha:

Termo que designa um enunciado breve (sobre algo conhecido) que apela a uma resposta, contida
no enunciado de forma enigmática e cifrada, de modo a não possibilitar ao destinatário a identificação
rápida do referente. A adivinha, proveniente da literatura de transmissão oral, é transmitida, geralmente,
pela fala, e a sua autoria é anónima, pertencendo, assim, ao património coletivo.
 Divirta-se a adivinhar:
Descubra a resposta para cada uma das seguintes adivinhas.

1 2 3 4 5
Verde foi o meu nascimento Subo cheia Para andar me põem a capa, Verde como o mato, Que é, que é
e de luto me vesti e baixo vazia; Para andar ma vão tirar; e mato não é; que corre, corre,
para dar a luz ao mundo se não me apuro, Se não posso andar sem capa, fala como gente, sem ter pés;
mil tormentos padeci a sopa esfria. Com capa não posso andar. e gente não é. dá-te na cara
e não o vês?

 Conto Popular:
 é uma narrativa curta e simples;
 segue uma estrutura muito simples, assente em etapas semelhantes de conto para conto:
situação inicial: apresentam-se as personagens e as relações entre elas;
parte preparatória: o conto vai apresentando os elementos necessários à sua evolução,
anunciando-se as peripécias que contribuirão para o avançar da ação;
nó da intriga: é o avançar sucessivo de ações, que se provocam umas às outras (peripécias)
e vão culminar na parte final – o desenlace;
desenlace: conjunto de acontecimentos que resolvem os problemas e encerra a ação,
instituindo, novamente, uma situação de estabilidade.
 a ação está concentrada em torno de um episódio central, pondo em confronto o BEM e o MAL e
tudo se passa entre a fórmula inicial “Era uma vez…” e a final, que, geralmente, é a seguinte: “… e foram
felizes para sempre.”;
 passa-se num espaço indeterminado e num tempo indefinido, o que permite não só a
generalização de situações, mas também a sua atualização, reforçando-se o seu caráter exemplar. Por isso,
os contos têm uma função moralizante (e, por vezes, lúdica);
 há um número reduzido de personagens cuja caracterização é escassa, a que chamamos
personagens-tipo, designadas pela sua função na ação, pela sua função profissional ou por certos atributos.
Por isso, as personagens não têm nome, pois o que importa é o papel que desempenham na história e a
moral que transmitem com as suas ações (são jovens belas, rapazes corajosos, gigantes, bruxas, madrastas,
reis, príncipes e princesas, lenhadores, moleiros, etc.);
 tem origem no povo e era contado oralmente de geração em geração, quando as pessoas se reuniam
em “serões”, por isso a sua autoria é anónima e a sua ambiência permite remetê-los para uma origem
rural;
 a linguagem é simples, de nível popular, o que se compreende, uma vez que o emissor destas
narrativas é o povo. Nelas são repetidas, com frequência, expressões que ajudam a memorizar a história;
 algumas das marcas da oralidade são a simplicidade do vocabulário; as repetições, o emprego de
expressões de sabor popular; o uso de construções frásicas de feição popular, com incorreções discursivas;
emprego de pontuação que se aproxima do discurso oral; predominância de frases ligadas pela conjunção
coordenativa “e”;
 é frequente o recurso a elementos simbólicos (por exemplo, os números dois1 e três2) e mágicos
(objetos, animais, transformações).

1
símbolo de oposição e conflito, rivalidade, reciprocidade que tanto pode ser de ódio como de amor;
2
associado ao imaginário coletivo (três reis magos, a Santíssima Trindade); várias vezes vemos nos contos que o herói tem de cumprir três tarefas ou deve
enfrentar três animais fabulosos, ou fazer o mesmo gesto três vezes, por exemplo.

1. A fim de sistematizar os seus conhecimentos, complete, agora, os espaços com a informação acerca do
conto popular.

O conto popular, quanto à sua extensão, é uma narrativa _______________________ e

____________________, com uma ação _______________________ e um número reduzido de
_________________________, que não têm ___________________, uma vez que elas importam pela
_____________________ que as suas ações transmitem; o conto cumpre, assim, a sua função
______________________. No que respeita à estrutura, é constituído por ___________ partes: a
_________________ ________________, a parte ________________________, o _________ da intriga e o
________________________. A ação passa-se num tempo _______________________ e num
______________________ indeterminado. Este tipo de texto tem origem no _____________ e era contado de
_______________________ em _______________________, por isso a sua autoria é _____________________ e
a ambiência _________________. A linguagem utilizada é ___________________, de nível
________________________ e com muitas ________________________, o que facilita a
______________________________ da história. A simbologia é um aspeto importante, como, por exemplo, o
recurso aos números __________ e ___________, bem como o recurso a elementos _______________________.