"Maṅgala na um"

No lagna, Maṅgala aponta para uma constituição pitta, o que inclui naturalmente desequilíbrios
desse tipo. Os clássicos descrevem que o indivíduo terá o corpo marcado por ferimentos e
erupções cutâneas, suas mãos serão avermelhadas, o corpo robusto e, caso esteja forte, Maṅgala
outorgará uma boa saúde e muita vigor. Além disso, problemas sanguíneos, ataques de
inimigos, animais e acidentes, inclusive envolvendo o fogo, podem se dar quando Maṅgala
aflige o lagna.

Temperamento irritadiço, natureza agressiva, cruel, corajosa, independente, estúpida, inquieta,

aventureira, orgulhosa, assertiva e imprudente são algumas outras indicações desse
posicionamento. Inclusive, o indivíduo costuma se mostrar aborrecido, de uma mente inquieta,
insatisfeito, argumentativo e enfrenta dificuldades em seus relacionamentos afetivos, os quais
costumam ser conturbados por brigas, traições e outros problemas, devido ao temperamento
indomável daqueles com Maṅgala na um, os quais também costumam se mostrar muito
lascivos.

Em uma situação onde Maṅgala sofre aflições de outros grahas, está enfraquecido e o senhor do
lagna também, o indivíduo terá uma vida curta, ao passo que forte, gozará de uma boa saúde,
longevidade e muito vigor, desde que o senhor do lagna também esteja bem posicionado. Por
sinal, um Maṅgala forte no lagna torna o indivíduo bem-sucedido e favorecido por autoridades.
Além disso, esse é um posicionamento que também favorece o envolvimento com mecânica,
engenharia, lógica, esportes, cozinha, ramo militar, etc.

"Maṅgala na dois"

Quando Maṅgala ocupa a dois, o indivíduo pode sofrer com ferimentos e erupções no rosto,
inflamações de garganta e problemas de vista, especialmente do olho direito. A face, por sinal,
pode ser feia e a expressão carrancuda.

Em uma condição desejável, Maṅgala na dois outorgará habilidade retórica, conquistas

econômicas por meio de esforços pessoais e uma boa educação. No entanto, em geral, Maṅgala
na dois gera maus resultados, especialmente se estiver enfraquecido e aflito. Seus resultados
negativos incluem fala áspera e enganosa, uma educação limitada ou mesmo precária, o gosto
por alimentos ácidos, picantes e que fazem mal, amizade com pessoas vis e indesejáveis,
avareza, cobiça, ladroagem, viuvez ou divórcios, relações hostis com os familiares e o
envolvimento com trabalhos indesejáveis ou mesmo ilícitos.

"Maṅgala na três"

Na três, se Maṅgala estiver forte, tornará o indivíduo corajoso, vigoroso, entusiasmado,

determinado, aventureiro, de personalidade forte e firme, bem-sucedido em conflitos, vitorioso
sobre as adversidades da vida, paciente, virtuoso, feliz, saudável, hábil em argumentações, de
um raciocínio afiado e exitoso materialmente. Além disso, ele terá irmãos, os quais também
serão bem-sucedidos, embora mesmo forte Maṅgala na três não negue desavenças e outros
problemas com os mesmos. Inclusive, esse posicionamento, de acordo com Bhṛgu, denota que a
esposa terá um caráter questionável, o que deve ser confirmado pelo estudo de outras
indicações. Além disso, Maṅgala na três geralmente indica que o indivíduo tem dificuldades
com o pai, é dado a argumentar com os mais velhos e a desafiar tudo pelo uso da retórica.

Enfraquecido e aflito, Maṅgala negará, destruirá ou trará severos problemas aos irmãos,
acentuará as falhas de caráter da esposa, levará o indivíduo a envolvimentos sexuais ilícitos, o
tornará embrutecido, cruel, ofensivo, sujeito a vícios, argumentativo, briguento e de uma
conduta desagradável.

"Maṅgala na quatro"

Quando Maṅgala ocupa a quatro, o indivíduo se mostra propenso a problemas cardíacos e

ligados a área torácica de forma geral. Também é possível que inflamações ou irritações na
virilha e na área sexual se desenvolvam em função desse posicionamento.

Em uma boa condição, Maṅgala na quatro outorgará propriedades, veículos, confortos em geral,
progresso acadêmico e longevidade à mãe do indivíduo. No entanto, esse não é um bom
posicionamento para Maṅgala, que em geral causa dificuldades em relação a todos esses temas,
ou seja, o indivíduo costuma não obter sucesso nos estudos, se vê incapaz de obter uma
propriedade, vive distante de sua terra natal, tem problemas com veículos, sua relação com a
mãe, família e amigos, de modo geral é hostil, inclusive, a mãe é uma pessoa temperamental e
que pode acabar morrendo cedo ou mesmo de forma trágica se houver alguma aflição adicional.

Como a quatro fala sobre a felicidade doméstica, o que incide sobre os relacionamentos,
Maṅgala nessa casa também gera infelicidade e brigas na vida conjugal. Não só, o indivíduo
tem uma disposição vil, seu coração é duro e cheio de rancores, além disso, ele se mostra
territorialista, briguento, invejoso e dado a cobiçar a esposa e posse alheia.

Em função do olhar de Maṅgala à dez, a carreira será influenciada pelo mesmo, ou seja, o
indivíduo pode vir a trabalhar com terras e propriedades, área militar, cirúrgica, engenharia,
mecânica, demolição, cargos administrativos, legais, com atletismo, trabalhos que envolvam o
fogo ou que usem de instrumentos cortantes, metais, minérios, etc.

“Maṅgala na cinco”

Na cinco, Maṅgala limita o número de filhos ou os nega, além de também poder indicar abortos,
inimizade com os mesmos, quando não morte ou acidentes que os envolvam. Em uma situação
onde Maṅgala detém força, o indivíduo terá um bom número de filhos, será valente, um hábil
estrategista, perspicaz, racional e que deterá posições de poder.

Uma vez que a cinco trata do estômago, o indivíduo tende a sofrer com gastrite e excessiva
acidez estomacal quando Maṅgala ocupa essa casa. Os clássicos também declaram que ele será
vil, astuto, mentiroso, pecaminoso, caluniador, agressivo, mentalmente inquieto e perturbado,
irreligioso e demasiadamente lascivo. Inclusive, a depender de outros fatores, o indivíduo pode
sofrer de algum distúrbio psicológico.

Como a cinco também incide sobre a vida afetiva, esse posicionamento fomenta dificuldades,
em virtude do temperamento agressivo, passional e dominador do indivíduo. Essas mesmas
características, por outro lado, podem beneficiá-lo em cargos que as demandem, tais como
aqueles onde há a necessidade de se exercer liderança, em que é necessária muita energia, etc.

“Maṅgala na seis”

Na seis, Maṅgala outorga bons resultados. O indivíduo com tal posicionamento é famoso, um
líder nato, valente, glorioso, muito passional, independente, bem-sucedido em seus
empreendimentos, subjuga seus inimigos, é competitivo, abençoado com filhos, esposa e bens
materiais. Porém, ele também está propenso a sofrer com reumatismo, febres, problemas de
pele, dores no corpo, acidentes, cortes, inflamações, etc.

Enfraquecido ou sob aflições, Maṅgala na seis tornará o indivíduo vil, briguento, pecaminoso,
aflito por muitas doenças e inimigos, perturbado por vícios, dado a ladroagem e hostil para com
seus irmãos, tios e tias maternas, os quais por sinal podem vir a sofrer severos infortúnios em
função desse posicionamento.

Como a partir da seis Maṅgala lança um olhar a nove, isso aponta para desavenças com os mais
velhos, professores e gurus. Em virtude de sua atitude afirmativa e incisiva, o indivíduo é dado a
desafiar e a contra argumentar mesmo os seus superiores. Deve-se observar a situação da nove,
seu regente e de Guru para compreender melhor a extensão do dano que Maṅgala causará a
nove.

“Maṅgala na sete”

A vida afetiva de quem possui Maṅgala na sete, em geral, é marcada por muitos conflitos.
Geralmente se casam mais de uma vez ou vivem uma série de relações, são humilhados nas
mãos do sexo oposto e, a depender de outros elementos, podem trair ou serem traídos, uma vez
que Maṅgala na sete incita a lascívia. Além disso, a esposa ou esposo demonstra um
comportamento agressivo, imoral e pode vir a adoecer, sofrer acidentes ou até mesmo morrer
mais cedo.

Nos clássicos é dito que o indivíduo com esse posicionamento de Maṅgala será imoral,
presunçoso, beberrão, dado a perversões sexuais, sofrerá com inimigos, doenças e ganhará a
vida longe de sua terra natal. Inclusive, uma vez que nessa situação Maṅgala ocupa um kendra,
o indivíduo tende a obter propriedades e a ver seus irmãos prosperarem.

“Maṅgala na oito”

Maṅgala na oito predispõem o indivíduo a acidentes, assim como a doenças urinárias, febres,
inflamações, hemorroidas, problemas oculares, sanguíneos e outras enfermidades ligadas a pitta
doṣa. Há também o risco do indivíduo ter uma longevidade média, senão curta, o que só pode
ser determinado por uma análise integral do horóscopo. Também é comum que tenham um
número limitado de filhos.

Em termos de caráter, esse posicionamento não é bom, pois costuma indicar o envolvimento do
indivíduo em atividades ilícitas, como adultério, intoxicação, roubo, etc. São dados a pecar
secretamente, cobiçar o que pertence aos outros e a envolver-se sem hesitação com aquilo que é
proibido, tabu ou que represente um mistério, algo muito bom para um pesquisador, detetive,
etc.

Como a oito é a dois da sete, trata daquilo que os outros falam a nosso respeito. Com isso,
críticas, palavras ásperas e intrigas estarão sempre assolando o indivíduo com preocupações e
infelicidade. Mesmo os amigos do indivíduo se converterão em seus inimigos e ele se defrontará
com obstáculos sempre que tentar se aprimorar de alguma forma. Sua esposa também o
perturbará com palavras desagradáveis, xingamentos e críticas, o que o fará se inflamar em meio
a inúmeras discussões, degenerando assim sua saúde emocional. Inclusive, não raro os
indivíduos com esse posicionamento acabam se divorciando, enfrentando problemas com
divisões de bens, pensões e também no que se refere a administrações de recursos conjuntos ou
heranças.

A relação com os irmãos geralmente é marcada por dificuldades e esses podem sofrer acidentes,
morrer cedo ou enfrentar muitos infortúnios ao longo da vida, uma vez que a oito é a casa de
durbhagya (má sorte).

No que se refere a propriedades, tal posicionamento de Maṅgala pode dificultar, negar, levar a
perda ou apontar a obtenção dessas por meio de heranças, empréstimos, roubo e outros meios
típicos da oito.

“Maṅgala na nove”

Se Maṅgala ocupa a nove, o indivíduo será dado a confrontar os mais velhos e as autoridades,
desrespeitará a religião e as normas sociais, blasfemará os sādhus, será cruel, desafortunado,
egoísta, afeito a violência, fanático, hipócrita, estúpido e entregue ao pecado. Isso será
especialmente verdadeiro se Maṅgala não se encontrar sob boas influências e estiver fraco,
enquanto o senhor da nove também está em más condições.

Forte e sob boas influências, Maṅgala tornará o indivíduo um bravio defensor da justiça e do
dharma, podendo até mesmo denotar pioneirismo na área da filosofia, religião ou relacionados,
uma vez que a energia e a ambição de Maṅgala serão direcionados para esses temas. Inclusive,
com Maṅgala em uma situação ideal como essa, o indivíduo também será materialmente bem-
sucedido, detentor de terras, academicamente qualificado, valente, ambicioso, enérgico, um
hábil lógico, viajará por muitos lugares, demonstrará poderosa força de vontade, moralidade,
triunfará sobre seus inimigos, será afortunado, favorecido por seus superiores, senhor de si
mesmo e saberá se impor.

Uma vez que Maṅgala na nove tem seus temas beneficiados, embora em geral ele prejudique os
temas de nove, os irmãos do indivíduo podem ser exitosos, viver em países estrangeiros, deter
importantes posições acadêmicas, etc. No que se refere as terras e propriedades, o indivíduo
pode ter facilidades em obter tais benefícios. O êxito em países estrangeiros ou em terras
distantes também é possível com esse posicionamento.
“Maṅgala na dez”

Na dez, Maṅgala obtém dig bala (força direcional), logo, torna-se poderoso, especialmente
quando digno, sob boas influências e com o seu dispositor forte. Em situações como essa,
Maṅgala outorga eminência, poder, valentia, torna o indivíduo caridoso, feliz, abastado,
eficiente em seu trabalho, vitorioso sobre adversidades e inimigos, temível, glorioso e
respeitado. Nas melhores condições, Maṅgala na dez pode tornar o indivíduo um líder ou
mesmo alguém profundamente dedicado a disciplinas espirituais. Nārāyaṇa Bhaṭṭa diz que o
indivíduo nascido com Maṅgala na dez será tal qual um leão e, ainda que tenha nascido em uma
família modesta, ele alcançará uma posição de distinção, em virtude de sua inteligência
brilhante.

Sob aflições, mal colocado ou forte, mas sem influências benéficas, Maṅgala aponta crueldade,
egoísmo, uma natureza agressiva e sedenta por prestígio. O indivíduo acredita que “os fins
justificam os meios” e, por isso, se envolve em atividades escusas, mente, manipula e agride
para obter o que deseja. Se as aflições forem severas e se Maṅgala estiver muito fraco, sua
posição na dez pode comprometer a carreira, o caráter e a imagem pública, além de tornar o
indivíduo pecaminoso e fonte de perturbação para as pessoas em geral.

Como Maṅgala trata de terras e também dos irmãos, se estiver em uma boa condição, o
indivíduo gozará de felicidade em relação a esses assuntos. Inclusive, seus irmãos podem
alcançar posições de poder ao longo da vida.

No que se refere a carreira, essa pode ser ligada a área militar, marcial, engenharia, esportes,
cozinha, mecânica, cargos envolvendo o uso do fogo, de instrumentos cortantes, que envolvem
destruir, proteger ou que demandem raciocínio estratégico e capacidade de gerenciamento.

“Maṅgala na onze”

Maṅgala na onze faz do indivíduo ambicioso, determinado, valente, versátil em suas

habilidades, leva a conquistas materiais, obtenção de posses, riqueza, outorga oportunidades
diversas na vida e amizades influentes e poderosas, embora possam haver também dificuldades
no relacionamento com esses, assim como com os irmãos mais velhos, outro tema de onze.
Esses resultados, é claro, se dão quando Maṅgala está forte, o que também beneficia os irmãos
mais novos do indivíduo, os quais serão prósperos.

Uma vez que Maṅgala influencia a cinco com o seu olhar, a menos que esteja forte e a cinco,
seu regente e Guru estejam em boas condições, esse posicionamento pode negar ou prejudicar o
tema filhos. Abortos, inimizade com os filhos, acidentes os envolvendo e outros eventos da
natureza de Maṅgala podem se manifestar nessa área da vida. As paixões, outro tema de cinco,
também podem acabar sofrendo, uma vez que o indivíduo se envolve em relações de forma
impulsiva e imprudente.

Em más condições, Maṅgala na onze torna o indivíduo oportunista, avarento, dado a se envolver
com pessoas vis e baixas, prejudica as finanças, gera conflitos com amigos e torna a fala do
indivíduo desagradável. Não só, em termos de saúde, na onze Maṅgala afeta as pernas, seja com
acidentes, inflamações ou outros problemas de sua natureza. Por outro lado, se ele está forte,
então o indivíduo terá pernas fortes e será atlético.
“Maṅgala na doze”

Uma vez que a doze é uma casa cruel, Maṅgala não gera bons resultados nela. Os textos
clássicos descrevem que o indivíduo se degradará, será cruel, mentiroso, caluniador,
pecaminoso, irreligioso, perdulário, pobre, terá problemas com ladrões, causará sofrimento a sua
esposa, será dado a se intoxicar e poderá acabar preso. No entanto, se Maṅgala deter força,
ocupar signos benéficos e estiver sob boas influências, seus maus resultados podem se atenuar.

Os melhores resultados que Maṅgala pode manifestar na doze seriam o desprendimento em

relação a propriedade e conquistas materiais, sucesso em países estrangeiros, capacidade de
introspecção e o desejo ardente por liberdade espiritual, mas isso apenas em condições ideais e
com outras configurações de suporte, o que ainda sim não nega parte de seus resultados
negativos. Por sinal, o indivíduo com Maṅgala na doze também pode sofrer com perdas
envolvendo terras e propriedades ou então nem sequer as obterá.

No que se refere aos irmãos, esse é um posicionamento que pode indicar doenças e outras
infelicidades para esses, senão, pode indicar o isolamento dos mesmos, sua estadia em países
estrangeiros ou terras distantes.

Em termos de saúde, Maṅgala na doze prejudica o olho esquerdo e os pés, embora também
possa gerar dores nos braços, ombros, acidentes envolvendo as mãos, problemas intestinais e
outros.