Quais são os dons do Espírito Santo de

Deus?
•1 O dom da sabedoria

O primeiro dom do Espírito Paulo menciona é o dom da palavra de sabedoria (v 8). É

listado primeiramente talvez porque é fundamento pra igreja e este é um dom que o crente pode
fervorosamente desejar (v 31).

A sabedoria é claramente ensinada na palavra de Deus e “o temor do senhor é o início da

sabedoria; todos os que seguem seus preceitos têm boa compreensão “(Salmo 111:10). Este é
o precioso dom que Salomão pediu e recebeu de Deus para ser capaz de governar com razão a
nação de Deus (1 Reis 3:12). Com esta sabedoria, Salomão poderia entender o que fazer em
decisões difíceis.

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A sabedoria também está associada a temer o senhor. Isso é simplesmente estar no temor de
Deus em reverência e respeito. Isto implica amar a sua palavra e ser obediente ao que diz. Não
há sabedoria na desobediência.

Isto significa que se alguns membros estão reverenciando as leis e estatutos de Deus, incluindo
amar a Deus e amar o seu vizinho, que muitos membros da Igreja podem ter esse dom. Claro,
muitos não podem tê-lo também. Este dom é de suprema importância para os membros do
corpo de Cristo, pois se podemos amar a Deus e ao nosso próximo, podemos contribuir muito
para a Igreja e para os que estão fora da igreja.

Este amor é outra maneira de mostrar aos incrédulos e atraindo-os a Cristo por ele (João
13:35).

•2 O dom do conhecimento

O próximo dom do Espírito é o do conhecimento (v 8). Algumas pessoas têm esse dom de
lembrar as Escrituras. Eles têm conhecimento de Deus e seus caminhos. Eles parecem ser
capazes de distinguir rapidamente o que é bíblico e que não é.

Algumas traduções dizem que é a “palavra” do conhecimento, enquanto outros dizem que é o
“enunciado” do conhecimento. A palavra é certamente a palavra de Deus. O “enunciado” do
conhecimento poderia indicar que aqueles com o dom do conhecimento sabem quando falar
palavras particulares, quando não, e que palavras irá usar para se fazer entender.

Ambas as palavras parecem cumprir o que é verdadeiro conhecimento. Estes com este dom
fazem excelentes professores, diáconos, anciãos, ou pastores.

•3 O dom da fé

O próximo dom do espírito Paulo menciona é o dom da fé (v 9). Aqueles com este dom são
realmente surpreendentes em como eles vêem as coisas.

Eles tendem a exalar confiança em todas as situações. Por exemplo, em nossa igreja o diácono
disse sobre o nosso crescimento da Igreja “quando” ela crescer vamos precisar de mais livros
de escola dominical, enquanto outros dizem “se” nós crescermos vamos precisar de livros
adicionais.

Já ouvir falar de um evangelista uma vez que falou sobre as coisas como se ele já
tivesse passado por aquilo. Ele falou sobre as finanças que Deus iria fornecer, enquanto
simultaneamente não têm nada para mostrar para ele na conta bancária da igreja. Ele sempre
provou estar certo mais tarde. Ele vê coisas que não são como se já fossem!

•4 O dom da cura

O dom da cura tem sido um controverso (v 9). Alguns “curandeiros da fé” afirmam ter este
dom, mas muitas vezes foram expostos a fraudes por jornalistas disfarçados. Muitos desses
“curados” foram entrevistados antes de sua suposta cura.

Alguns colocam o poder do pensamento positivo para convencê-los de que eles são curados.
Outros usaram mesmo “impostores” ou atores para retratar alguém que foi curado de uma
enfermidade que eles nunca tiveram.

Este dom foi mais proeminente na igreja do novo testamento para confirmar que o nome de
Jesus Cristo tinha poder e que Deus estava trabalhando na igreja. Eu não estou dizendo que as
pessoas ainda não estão curadas hoje, mas os dias de ter a sombra de alguém passando por
cima deles e eles são instantaneamente curado acabou.

O dom da cura pode ser em relações com o poder da oração e sabemos que a oração eficaz de
um homem justo ou mulher pode realizar milagres. Em qualquer caso, devemos atribuir
qualquer cura que é feito é “… por que um espírito” e não por seres humanos (v 9).

•5 O dom dos milagres

O dom de “poderes milagrosos” é outro dom do espírito que parece ser único para a Igreja
do novo testamento (10). Isto pode igualmente ser associado com os curandeiros da fé que
reivindicam aquele que têm o presente de poderes miraculosos mas devem recordar que todo o
dom ou seus resultados são creditados sempre ao espírito e não aos seres humanos.

Também pode ser atribuída a aqueles que são perseverantes na oração. Há uma senhora idosa
que eu sei que quero que ela ore por mim. Eu tive alguns resultados muito interessantes
quando esta senhora orou por mim. Eu chamaria algumas das coisas que aconteceram
milagrosas em alguns aspectos. Os maiores milagres que ocorrem hoje são, na maior parte, o
milagre da conversão humana. Eu vejo isso como o maior milagre de todos, uma vez que
apenas o espírito de Deus pode iluminar a palavra de Deus e revelar-nos que Jesus Cristo é
(João 6:44, Mat 16:17).

•6 O dom da profecia (falando)

O próximo dom é o da profecia (v 10). A profecia tem várias interpretações diferentes e é claro
que neste contexto, dentro da igreja em Corinto, a profecia é o dom de ensinar e/ou falar. A
tradução literal aqui é que ele é “publicamente falando” ou “falando por diante” a palavra de
Deus.

Este dom é associado com aqueles que são professores ou pastores já que Deus não
dom alguém na igreja para ensinar ou pregar sem ter uma capacidade de fazê-lo. Não é inferir
que eles sabem o futuro ou saber o que está por vir, uma vez que apenas um Deus soberano só
sabe o futuro.

•7 O dom do discernimento

O dom de “distinguir entre espíritos” é ter o dom do discernimento. É capaz de discernir as

escrituras e sua aplicação aos crentes na igreja. É também ser capaz de dizer se alguém é
sério e sincero, ou eles parecem ter uma agenda. Pedro mostrou isso em Atos capítulo cinco,
quando Ananias, juntamente com sua esposa safira, vendeu um pedaço de propriedade e
manteve parte de trás do dinheiro e trouxe o resto e colocá-lo nos pés dos Apóstolos, mas
mentiu dizendo que tinha dado tudo para a Igreja (atos 5:1-10).

Aqueles com este dom de discernimento ou “distinguir entre espíritos” podem ser capazes de
saber se a Igreja deve ou não fazer coisas particulares.

•8 O dom das línguas

O próximo dom é a capacidade de falar em línguas diferentes (v 10). Este tem sido um dos mais
controversos e mais incompreendidos dons de todos. Quando o derramamento original
do Espírito Santo veio em Pentecostes, havia muitos falando em línguas.
Paulo escreveu sobre línguas extensivamente em 1 Coríntios, capítulos doze a quatorze, mas
ele estava reprovando os Coríntios por usar o dom. É muito difícil sair desta passagem para
obter qualquer tipo de mandamento para falar em línguas, para obter qualquer tipo de afirmação
de que isso é algo a ser procurado, porque o que você tem aqui são principalmente ordens
corretivas dadas aos Coríntios.

Eles tinham realmente transformado o dom das línguas em algo pagão que nem sequer era
representante do trabalho do espírito.

Tudo que você precisa fazer é voltar para atos 2 e ler versículo 4, “eles estavam todos cheios
de Espírito Santo e começou a falar com outras línguas”. A tradução literal em grego é “glossa”
e significa línguas. Esta mesma palavra “glossa” (língua) é usada novamente em atos 2:11. Isto
significa que é uma língua conhecida, não uma língua desconhecida.

Então ele diz (em atos 2:5-11) que havia incrédulos presentes no Pentecostes e estavam
ouvindo a mensagem de Deus em seus próprios dialetos dialetos ou linguagem: agora lá
estavam hospedados em Jerusalém temendo a Deus judeus de todas as nações. Quando
ouviram este som, uma multidão se uniu em perplexidade, porque cada um ouviu sua própria
língua sendo falada.

Totalmente espantado, eles perguntaram: “não são todos estes que estão falando galileus?
Então como é que cada um de nós os ouve em nossa língua nativa? Partos, medos e elamitas;
residentes da Mesopotâmia, da Judeia e da Capadócia, Pontus e Ásia, Frígia e Panfília, Egito e
as partes da Líbia perto de Cirene; visitantes de Roma (judeus e convertidos ao judaísmo);
Cretenses e árabes — nós os ouvimos declarando as maravilhas de Deus em nossas próprias
línguas “(dialektos ou dialetos)! Portanto, havia incrédulos presentes no Pentecostes ouvindo a
mensagem de Deus em suas próprias línguas e seus próprios dialetos locais, não rabiscos em
êxtase.

•9 O dom da interpretação das línguas

O dom seguinte Paulo menciona é o dom da interpretação das línguas (v 10). Este dom é alguém
que é capaz de interpretar outra língua. Alguém bilíngue e pode falar inglês e espanhol, mas eu não
diria que o mesmo tem esse dom necessariamente.
Alguns têm um dom natural ou capacidade de aprender uma língua estrangeira. Não é natural alguém
falar em várias líguas, existem pessoas que assim o fazem. Para aqueles que isso é fácil, então eles
podem ser imbuídos com tal dom. Se alguém estava falando em línguas na igreja, lá absolutamente
tinha que ser alguém lá para interpretar ou eles deveriam ficar em silêncio.
E não mais do que uma pessoa era para falar em línguas, porque há apenas um intérprete disponível
para traduzir de cada vez. Se vários falassem em línguas ao mesmo tempo, haveria confusão e Deus
não é o autor da confusão, mas ele é o Deus da ordem (1 cor 14:33). Não é edificante para a igreja ter
vários falando em línguas ao mesmo tempo e sem ninguém para interpretar.
Línguas são um sinal para os incrédulos e não para a igreja. Paulo escreve, “na lei está escrito:” com
outras línguas e através dos lábios de estrangeiros eu vou falar com esse povo, mas mesmo assim
eles não vão me ouvir, diz o senhor. Línguas, então, são um sinal, não para os crentes, mas para os
incrédulos “(1 cor. 14:21-22). Isaías 28:11-12 é onde Paulo cita Isaías, o Profeta, “pois com os lábios
gaguejando e outra língua que ele vai falar com este povo.
A quem ele disse: ‘ Este é o resto que vos pode causar o cansaço para descansar; e este é o
refrescante: no entanto, eles não iriam ouvir. Isto indica claramente que o dom da língua (grego para
as línguas) é a interpretação deles é a de uma linguagem conhecida como uma testemunha de
incrédulos.
Paulo quer deixar claro que não devemos elevar um dom sobre outro, mas estimar cada um e
necessário para a completude do corpo de Cristo como Paulo diz em 1 Coríntios 12:12-23, “agora, se o
pé deve dizer, ‘ porque eu não sou uma mão, eu não pertenço ao corpo, ‘ não seria por essa razão
deixar de ser parte do corpo.
E se a orelha deve dizer, “porque eu não sou um olho, eu não pertenço ao corpo”, não seria por essa
razão deixar de ser parte do corpo. Se o corpo inteiro fosse um olho, onde seria o sentido da audição?
Se todo o corpo fosse uma orelha, onde estaria o olfato? Mas, na verdade, Deus colocou as partes no
corpo, cada uma delas, assim como ele queria que elas fossem. Se todos fossem uma parte, onde
estaria o corpo? Como é, há muitas partes, mas um corpo.
O olho não pode dizer à mão, “Eu não preciso de você!” E a cabeça não pode dizer aos pés, “Eu não
preciso de você!” Pelo contrário, as partes do corpo que parecem ser mais fracas são indispensáveis,
e as partes que pensamos serem menos honráveis tratamos com honra especial. “
Vai Ser Muito Edificante Ler Isto: “As 7 Virtudes do Espírito Santo“.

Muitos dons, muitos membros, um só corpo.

Cada membro da igreja é claramente parte de “… o corpo de Cristo, e cada um de vocês é parte dela.
E Deus tem colocado na igreja em primeiro lugar de todos os apóstolos (já não nesta idade da igreja),
segundo profetas, terceiro professores, então milagres, então dons de cura, de ajudar, de orientação, e
de diferentes tipos de línguas.
São todos apóstolos? São todos profetas? São todos professores? Todos os milagres de trabalho?
Todos têm dons de cura? Todos falam em línguas? Todos interpretam? Agora ansiosamente desejo os
maiores dons “(1 cor. 12:28-31). Eu oro para que você não só procurar e descobrir seus dons, mas que
você possa utilizá-los para o fortalecimento do corpo de Cristo, para o qual você é uma parte. Se você
não é, então hoje é o momento de se tornar parte da Igreja de Cristo, porque os membros deste corpo
vai viver para a eternidade.
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