Lei X Graça

Por.
José Alessandro
Introdução
Há algum tenho sido constantemente questionado por diversos grupos acerca da

Torá, as perguntas são sempre as mesmas: “Ainda devo guardar a Lei?” “Os Dez
Mandamentos são obrigatórios?” “Devo guardar o domingo?”, etc. Existem muitas
dúvidas em relação à Lei e nossa posição diante de suas exigências.
Assim confirmam a insegurança que existe entre os crentes em relação à

observância da Lei de Moisés.Como este é só um artigo, não pretendo expor tudo acerca
do tema, mas esboçarei resumidamente o que é primordial para o esclarecimento do
assunto.
É de maior importância compreender o verdadeiro caráter e o objeto da lei

moral, como nos é apresentada neste capítulo [Êx 20]. Existe uma tendência do homem
para confundir os princípios da lei com graça, de sorte que nem a lei nem a graça podem
ser perfeitamente compreendidas. A lei é despojada da sua austera e inflexível
majestade, e a graça é privada de todos os seus atrativos divinos.
A lei mostra-nos o que o homem deveria ser; enquanto que a graça demonstra o
que Deus é. Como poderão, pois, ser unidas num mesmo sistema? Como poderia o
pecador ser salvo por meio de um sistema formado em parte pela lei e em parte pela
graça? Impossível: ele tem de ser salvo por uma ou por outra.
As santas exigências de Deus ficam sem resposta, e as profundas e múltiplas

necessidades do pecador permanecem insolúveis pelo sistema anômalo criado por
aqueles que tentam confundir a lei com a graça. Com efeito, nunca podem confundir-se,
visto que são tão distintas quanto o podem ser duas coisas.
Torá x Graça Página 1

Por. José Alessandro
Lei x Graça
‫תּוֹרה‬
ָ x ‫ֶחסֶד‬
Terminologia. ‫ןח‬. ‫ ֶחסֶד‬. Favor imerecido. É a aproximação de D’us mediante Sua

Bondade, Misericórdia.
ָ . Instrução, ensinamento, doutrina. Vem do verbo ‫י ָָרה‬, Instruir. Le-se, Yará.

‫תּוֹרה‬
A graça é o ato Divino que impede a Sua Justiça, perdoando os pecados do homem.
Lei e Graça não são opostas. O oposto de Graça e VERDADE!
O OPOSTO DE LEI É PECADO!
‫תּוֹרה‬
ָ quer dizer lançar, atirar, jogar, ensinar. É como se D’us quisesse “lançar” ou “jogar” conosco sua
sabedoria, sua razão de ser, revelando-nos sua natureza e atributos de Seu caráter. Lançar algo para
acertar o alvo. Já errar o alvo chama-se de Chatá, ou seja, pecado. Deste verbo ‫ י ָָרה‬, “yara” deriva o
termo “ primeiras chuvas”, “yoreh”. Daí a tradição bíblica de se empregar o termo água como sendo
sinônimo da Palavra de D’us, que faz chover suas bênçãos (suas leis) sobre nós. A Torá contem Suas
Mitsvot para o Homem.
CONCEITO DE LEI
‫תּוֹרה‬
ָ
‫חקים‬
613= 6+1+3= 10
‫תרי"ג מצוות‬
613 disposições, ordens e proibições. ‫מִשְׁ פָּט‬ ‫צְדָ קָה‬

Mishpat Juizo= Verdade Tzedeqá Hésséd = Equidade
Ciência = Aplicação da Justiça Direito, Equilíbrio, Respeito, Divisão, iIgualdade
Restaurração do Universo = Tikun Olam
‫אמת‬ Prova do Juízo ‫ֶחסֶד‬

GRAÇA, BONDADE, MISERICÓRDIA, PIEDADE= PIO = IMPIO

Yeshua assumiu o lugar do homem que estava condenado. Quando o homem

apresentava-se diante de D’us para oferecer o Sacrifício D’us pedia Misericórdia, ou
seja, assuma o lugar do animal, sinta-se preste a morte. Mostrarei que A Graça que se
manifestou, cumpriu a Tsedeqá de D’us.
“As leis da Torá são como uma cerca que mostra o limite de nossa liberdade. A Graça de Yeshua nos
torna livre, mas a Torá nos coloca em proteção dentro desta “cerca”, garantindo assim a permanência
da Graça de D´us em nós. Porque se por uma ou outra razão ultrapassarmos esses limites da Torá,
haverá danos em nossa fé, comprometendo nossa caminhada com Yeshua”. Marcelo M. Guimarães.
Entendo o conceito Apostólico de Graça.

“E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos):
Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa. Pois quê? Somos nós mais
excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos
estão debaixo do pecado;Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer.Não há ninguém que
entenda;Não há ninguém que busque a Deus.Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não
há quem faça o bem, não há nem um só.A sua garganta é um sepulcro aberto;Com as suas línguas tratam
enganosamente;Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;Cuja boca está cheia de maldição e
amargura.Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.Em seus caminhos há destruição e miséria;
E não conheceram o caminho da paz.Não há temor de Deus diante de seus olhos.Ora, nós sabemos que
tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o
mundo seja condenável diante de Deus.Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da
lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus,
tendo o testemunho da lei e dos profetas;Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e
sobre todos os que crêem; porque não há diferença.Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus;Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.Ao qual
Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos
pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus”;
Romanos 3:8-25
A lei não foi estabelecida para justificar, mas para trazer o conhecimento do pecado, a Lei é o parâmetro
para o homem. Lei não são ordenanças de homens em forma de dogmas.
A Torá não foi dada para perdoar pecados, mas sim, para mostrar e definir o pecado.
A Justiça de D’us demonstrada através da obra de Yeshua (Graça que perdoa pecados),
foi anunciada na Lei e nos Profetas.
Requisito para se Identificar o Mashiach
"Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim
testificam." Yohanan (João 5.39).
TANAKH. Torá , Nevim, Ketuvim. Lei, Profetas, e Escritos = Escrituras.
Encontrando a Graça na LEI!

‫ַויַּעֲבר י ְהוָה׀ עַל־ ָפּנָיו֮ ַויִּק ְָרא י ְהוָה׀ י ְהוָה אֵל ַרחוּם ְוחַנּוּן א ֶֶר ַא ַפּי ִם ו ְַרב־ ֶחסֶד ֶו ֱא ֶמת׃‬
‫א יְנַקֶּה פּ ֹ ֵקד׀ עֲוֹן אָבות עַל־ ָבּנִים ְועַל־ ְבּנֵי‬+ ‫נ ֹ ֵצר ֶחסֶד ָל ֲא ָל ִפ֔ים נֹשֵׂא עָוֹן ָו ֶפ֖שַׁע ְו ַחטָּאָה ְונַקֵּה‬
‫ַל־ר ֵבּעִים׃‬
ִ ‫שׁ ֵלּשִׁים ְוע‬ ִ ‫ָבנִים עַל־‬

“Passando, pois, o Senhor perante ele, clamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e
piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade; Que guarda a
beneficência em milhares; que perdoa a iniqüidade, e a transgressão e o pecado; que ao
culpado não tem por inocente; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos
dos filhos até a terceira e quarta geração”. Shemot. Êxodo 34.6-7.
A Graça mencionada por D’us a Moshé se estenderá até milhares de geração e foi esta mesma
graça presente em todo o AT, que se manifestou ao mundo.
O termo‫ נ ֹ ֵצ ר‬, Notser, é cognato de Netser..REBENTO, RENOVO.
"Então brotará um Nêtzér do toco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará".
Yeshayah/Is 11.1.
“O Nazareno é a Graça que se MANIFESTOU”!!
Os primeiros crentes em Yahushúa haMashiach, foram uma "Seita" da Torah durante o

período do 2º Templo conhecida como os “Nazarenos” ou "Netzarím”.O termo tem o
significado de: observar, cuidar, guardar, proteger, preservar, e seguir (mandamentos).
Os Apóstolos entenderam essa passagem.
“E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.

Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo”. João 1:16-17
‫ואמת נפגשׂו צדק ושׂלום נשׂקו‬ ‫חסד‬

“A misericórdia ( Graça) e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram”. Salmos 85.10.
Moshé foi o intermediário de D’us para transmitir a Lei.
Yeshua não veio dar a Graça, Ele é a própria GRAÇA que se PERSONIFICOU.
“Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, Ensinando-nos que,

renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e
piamente”. Tito 2.11-12
Quando interrogado acerca do Caminho, Yeshua respondeu:
‫ֲאנִי הַדֶּ ֶר ְו ָה ֱא ֶמת ְו ַה ַחיּ ִים‬

‫ועשׁה חסד לאלפים לאהבי ולשׂמרי מצותי‬
“E faço misericórdia (Graça) a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos”.
Shemot, Êxodo 20:6.
‫לאהביו‬ ‫וידעת כי יהוה אלהיך הוא האלהים האל הנאמן שׂמר הברית והחסד‬
‫ולשׂמרי מצותו לאלף דור‬

Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia
( Graça) até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos. Deuteronômio 7:9
Paulo observava a Lei?
Mas confesso-tete isto que, conforme aquele caminho que chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos
pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas.
profetas Atos 24.14
E, ouvindo-oo eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe:

disseram lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus
há que crêem, e todos são zeladores da lei. Atos 21.20.
Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da
promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes
estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os
povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade,
i
isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças,
ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo
homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos
ambos com Deus em um corpo, matando com ela as
inimizades. Efésios 2:12-16
οτι ητε εν τω καιρω εκεινω χωρις χριστου απηλλοτριωµενοι της

πολιτειας του ισραηλ και ξενοι των διαθηκων της
επαγγελιας ελπιδα µη εχοντες και αθεοι εν τω κοσµω
νυνι δε εν χριστω ιησου υµεις οι ποτε οντες µακραν εγγυς
εγενηθητε εν τω αιµατι του χριστου
αυτος γαρ εστιν η ειρηνη ηµων ο ποιησας τα αµφοτερα εν και
το µεσοτοιχον του φραγµου λυσας
την εχθραν εν τη σαρκι αυτου τον νοµον των εντολων εν
δογµασιν καταργησας ινα τους δυο κτιση εν εαυτω εις ενα
καινον ανθρωπον ποιων ειρηνην
και αποκαταλλαξη τους αµφοτερους εν ενι σωµατι τω θεω δια
του σταυρου αποκτεινας την εχθραν εν αυτω
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. É porventura Deus somente dos
judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, Visto que Deus é um só, que
justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.
inc Anulamos, pois, a lei pela fé? De
maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Rm.3.28—31.
Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte
esquecediço, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado
bem no seu feito. Tiago 1.25
25.
‫הלחת מעשׁה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלחת‬

E aquelas tábuas era obra de Deus; também a escritura era a mesma escritura de Deus, esculpida
nas tábuas. Êxodo 32.16
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede de separação que estava
no meio, a inimizade, ABOLIU, na sua carne, A LEI DOS MANDAMENTOS EM FORMA DE
ORDENANÇAS, para que dos dois criasse em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz" (Ef 2.14-15).
Esta parece ser uma contradição entre as palavras de Yeshua (Jesus) e as

palavras do apóstolo. Yeshua disse que não veio para "abolir" a Torá e o apóstolo dos
gentios (Paulo) disse que Yeshua aboliu na sua carne a "Torá dos Mandamentos na
Forma de Ordenanças". Na verdade são os detalhes do texto que provam que não!
Muitos teólogos se baseiam neste texto para afirmarem que YESHUA ABOLIU A LEI.
Mas, cometem um erro básico de interpretação. Paulo é explicito ao afirmar que, o que
YESHUA aboliu foi: A LEI? Não! Foi a "LEI DOS MANDAMENTOS EM FORMA
DE ORDENANÇAS" isto é apenas um elemento com várias expressões. Na verdade
deve-se entender a palavra "ordenanças" no original para uma compreensão precisa.
"Ordenanças" no grego é o substantivo "dogmasin" [dogma], esta expressão

pode ser traduzida como interpretação, dogma, doutrina de homens, etc. Esta expressão
grega aparece no Novo Testamento sempre associado com "ordenanças de homens"
nunca com ordenanças dadas por D'us. A palavra grega para ordenanças no N.T. é
dikaioma [dikaiwma] e não dogma. Esta é a diferença básica.
Concluímos com isto que, o que Yeshua aboliu foram "AS ORDENANÇAS DO
HOMEM, OU AS INTERPRETAÇÕES DOS HOMENS SOBRE A TORÁ QUE É
FORMADA POR MANDAMENTOS".
Se observar o início do trecho citado e analisar a história, perceberá que isto faz
sentido. O texto diz que Yeshua derrubou a parede de separação que estava entre judeus
e gentios, fazendo a paz. Esta parede era literal, no templo de Jerusalém existiam
compartimentos para os visitantes do templo. Estes compartimentos eram separados por
paredes ou muros, existia o pátio dos sacerdotes, dos homens judeus, dos gentios e das
mulheres. Sendo assim os judeus estavam mais próximos do templo e os gentios
separados destes, estavam mais distantes. Mas, pergunta-se: Onde está na Torá ou nos
Profetas uma ordenança que diz que os gentios que temiam o D'us de Israel deveriam
ficar longe dos judeus ou separados por um muro dos mesmos? Em lugar nenhum!
Na verdade esta era uma "INTERPRETAÇÃO ou UMA ORDENANÇA DE

HOMENS", um dogma que afastava os não-judeus da Torá e da presença de D'us. Foi
exatamente esta distinção que Yeshua veio abolir. Para que dos judeus e gentios fizesse
apenas um povo, nele, cada um cumprindo seu chamado, mas tendo Yeshua como o
centro de todas as coisas. Isto é o que Rav Shaul (apóstolo Paulo) chama de "Mistério".
Sem dúvida algo maravilhoso para refletirmos.

As Festas Bíblicas Acabaram?
"Guardais dias, meses e tempos, e anos. Receio de vós tenha eu trabalho em vão para convosco".
(Gálatas 4.10 e 11).
αλλα τοτε µεν ουκ ειδοτες θεον εδουλευσατε τοις µη φυσει ουσιν θεοις
νυν δε γνοντες θεον µαλλον δε γνωσθεντες υπο θεου πως επιστρεφετε

παλιν επι τα ασθενη και πτωχα
στοιχεια οις παλιν ανωθεν δουλευειν θελετε

Se lermos este versículo isolado e não observarmos o contexto que está
envolvido neste texto, teremos problemas teológicos sérios. Uma pessoa ávida por
refutar a Torá (lei) pode tomar este versículo facilmente como um suposto argumento
contra as Festividades da Bíblia. O que é um equívoco e um desrespeito ao contexto do
trecho. Aproveitando a oportunidade gostaria de fazer uma observação saudável à
Versão de Almeida Revista e Corrigida, que intitula o trecho supracitado como:

"O valor transitório dos ritos judaicos". Este título é tendencioso e carregado de
interpretações pessoais. Na verdade ele está baseado na interpretação do versículo
acima, que afirma serem as palavras de Paulo, exortações direcionadas a judeus ou
judaizantes que insistiam em guardar dias sagrados como:
o Shabat (Sábado), Páscoa, Pentecostes, Dia do Perdão, Tabernáculos, etc.
Se lermos com cuidado simplesmente os dois versículos que antecedem o trecho,

perceberemos que não é bem isso, o que Paulo estava dizendo, na verdade o versículo
nem se quer foi direcionado aos judeus, mas aos gentios de Gálatas. Observe:
"Outrora, porém, não conhecendo a D'us, servíeis a deuses que, por natureza não o são; mas, agora que
conheceis a D'us ou, antes, sendo conhecidos por D'us, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos
fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?" (v.8 e 9).
Primeiro detalhe: No versículo 8 diz: "...outrora servíeis a deuses...". Sabemos

que desde o retorno dos judeus da Babilônia, Israel estava completamente curado da
idolatria, o pavor dos judeus em relação a este pecado é tão intenso até em nossos dias,
que muitos deles não recebem Yeshua simplesmente com medo de caírem em idolatria.
Sem dúvida, o texto se refere a gentios (não-judeus) de Galácia (a quem é endereçada a
epístola), que haviam se convertido ao D'us de Israel e a seu Messias (Yeshua - Jesus) e
que agora estariam voltando ao culto pagão em memória dessas falsas divindades.
Paulo é ainda categórico ao afirmar: “... estais voltando outra vez aos
RUDIMENTOS..." (ARA). Mais uma vez precisa-se da ajuda dos originais, assim
compreenderemos a expressão "rudimentos" com maior precisão. O que significa esta

expressão? A palavra grega usada é o substantivo pluralizado "stoikeion" [stoiceion]

que segundo o Dicionário do Novo Testamento Grego do professor W.C. Taylor é: "as
causas materiais do universo pyr (fogo), ydôr (água), aêr (ar) e gê (terra)... os corpos
celestes, sinais do zodíaco, etc, rudimento, princípio elementar, ou astro ou talvez (?)
espírito, demônio".
Na verdade estes princípios de elementos da natureza, signos, elementares,

espíritos cósmicos, sempre foram princípios da antiga mitologia greco-latina e
babilônica. Sem dúvida estes crentes estavam sendo escravizados por estes elementos,
por isto Paulo encerra dizendo: "Guardais dias, e meses, e tempos, e anos" (v. 11). Na
verdade estes dias que estavam sendo guardados pelos Gálatas não tinham nada haver
com as Festas da Torá. Eram festas pagãs em honra aos "stoikeion". Seria como se uma
pessoa advinda na bruxaria, da umbanda, ou de uma religião esotérica, depois de
convertida ao Senhor Yeshua (Jesus), ainda fosse atraída para as festividades pagãs
outrora celebradas em honra às respectivas divindades. Sem dúvida, isto seria um
'trabalho vão' conforme as palavras do apóstolo do Messias.
Concluímos com isto, que em nenhum momento Paulo neste texto está fazendo
referência a afirmativa de que "Os Ritos Judaicos são Transitórios" conforme a "ARA"
(Almeida Revista e Atualizada). Mas, sim exortando os crentes recém convertidos do
paganismo “galaciano”, para que não voltem às suas festividades demoníacas e cheias
de misticismo pagão.
Com quem foi feito a Nova Aliança?

Primeiro: a Nova Aliança NÂO foi estabelecida com a “igreja” ela foi feita com a Casa de Israel
“Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de
Judá. Jeremias. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os
tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o
SENHOR. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR:
Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu
povo. E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao
SENHOR; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR; porque lhes
perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados”. Jr. 31.31-34
O Eterno disse que na Nova Aliança , Ele poria a Torá dentro de cada um que
estivesse nesta Aliança e escreveria, imprimiria , entalharia a Torá no seu coração e a
igreja diz que a Nova Aliança foi feita com ela , mas ela , a igreja , diz que NãO ESTÁ
MAIS NA DISPENSAÇÃO DA
TORÁ PORQUE A TORÁ FOI ABOLIDA e agora?

Pode a igreja estar sob a Nova Aliança desprezando a Torá ?
“Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com
a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, Não segundo a aliança que fiz com seus pais No
dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito;Como não permaneceram naquela minha

Porque esta é a aliança que depois

aliança,Eu para eles não atentei, diz o Senhor.
daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu
entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo”;
Hebreus 8:8-10
και επι τον οικον ιουδα διαθηκην καινην

Ele O Eterno escreverá a ‫תּוֹרה‬
ָ no interior das pessoas !
Existem duas palavras para “nova” no grego “Kainos” e “Neos”.
“Neos “ significa alguma coisa que jamais existiu antes, ao passo que “Kainos”
significa uma renovação de algo pré-existente e a palavra usada na citação do mesmo
texto de Hebreus 8 é “Kainos “ onde está escrito “NOVA ALIANÇA”.
“São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e

as promessas” (Rm 9.4).
Yeshua não veio anular a Lei, mas cumpri-la e revelar os princípios contidos nos
preceitos. Ele veio nos salvar pela Graça, suprindo isto através do Seu sacrifício no
madeiro. No momento em que somos salvos, a Torah (Lei), ou seja, a instrução de D’us,
é implantada em nosso coração e passa a ser um referencial, acerca do que é certo e do
que está errado. Isto é operado pelo Espírito de D’us que passa a habitar naquele que
aceitou o testemunho de Yeshua, e se tornou um filho da luz.
Certa vez, Yeshua disse: “Não pensem que vim abolir a Torah (Lei) ou os profetas. Não vim abolir, mas
completar (tornar plena). Amém! Porque digo a vocês: até que o céu e a terra passem, um “yod” (menor
letra hebraica) ou apenas um “traço” (pequenas linhas que formam as letras hebraicas), não passarão
(não serão tirados) da lei, até que tudo venha a existência (sem cumpra). Conseqüentemente, quem
declarar ilegal (destruir) apenas um dos menores mandamentos (mitzvot), e assim ensinar aos homens,
será chamado o menor no Reino dos Céus, mas quem observar (fazer) e ensinar será chamado grande no
Reino dos Céus” (Mateus 5:17-19 – tradução literal).
A Antiga Aliança foi Removida?

"Mas os sentidos deles se embotaram. Pois até o dia de hoje, quando [os judeus] fazem a leitura da
Antiga Aliança, o mesmo véu permanece, não lhes sendo revelado que, no Messias (em Cristo), é
removido" (II Coríntios 3.14).
Outro problema de interpretação tendenciosa. Recentemente ouvi um pregador

conhecido fazendo uma aplicação deste texto, como se a Antiga Aliança tivesse sido
abolida por Yeshua, afirmando ainda que em 'Cristo a Antiga Aliança é removida'.
Não há nada pior do que sermos desonestos com o que está claro no texto.
Não podemos ir a um texto das escrituras com uma teologia formada, mas devemos
formar a nossa teologia das escrituras. Do contrário não estaremos sendo sinceros com
as pessoas e nem com D'us.

Novamente um problema de contexto, no versículo 13 Paulo diz: "Não somos

como Moisés, que punha VÉU sobre a face, para que os filhos de Israel não atentassem
na terminação do que desvanecia." Observe que Paulo neste versículo faz um
comentário sobre o véu que Moisés teve que pôr sobre seu rosto a fim de que ninguém
olhasse para ele, pois sua face estava resplandecendo, quando da sua descida do Monte
Sinai (com as segundas Tábuas da Torá).
Mas, no versículo 14 ele explica o motivo deste comentário. Neste caso ele
explica que até hoje quando os judeus fazem a leitura da Antiga Aliança - aqui Paulo
está fazendo referência ao costume judaico de ler porções do Tanach ("Antigo
Testamento") todos os Shabatot (sábados) - claramente ele continua: "... o mesmo véu
permanece...". Na verdade Paulo está querendo dizer, que os judeus estão com seus
sentidos "espirituais" inativos, eles estão cegos, pois não perceberam que Yeshua é o
Messias, pois se eles tivessem fé Nele, este "VÉU" e não a "ANTIGA ALIANÇA" seria
removido.
Paulo ainda complementa: "Mas até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto
sobre o coração deles. Quando, porém, algum deles se converte ao Senhor, o véu lhe é
retirado" (v.15 e 16). Está claríssimo, que a referência de Paulo no texto não está sendo
aplicada a uma suposta remoção da Antiga Aliança, mas a remoção da cegueira
espiritual dos judeus quanto a revelação de Yeshua na mesma "Leitura da Antiga
Aliança". O apóstolo demonstrou isto claramente em Atos 13.14 e seguintes, em uma
sinagoga em Antioquia, exatamente na leitura da Torá e dos Profetas.
As Leis Alimentares foram Abolidas?
"Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por
obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e
que têm cauterizada a própria consciência, que proíbem o casamento e EXIGEM ABSTINÊNCIA DE
ALIMENTOS QUE D'US CRIOU para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis..." (I Tm 4.1-3).
Este texto é mais um que não pode ser aplicado aos judeus.
Pois sem dúvida perceberemos que Paulo agora está fazendo referência ao Gnosticismo.
O Gnosticismo era uma filosofia esotérica, uma religião de mistérios, que

concorreu intensamente com o cristianismo no primeiro e no secundo século de nossa
era. Eles ensinavam em síntese, que existiam dois mundos paralelos e ambíguos. Este
mundo físico e histórico habitado pelos homens (este pensamento é influência do
platonismo) e o espiritual e metafísico habitado por D'us e por anjos ou demiurgos
(pequenos deuses).

Baseados neste conceito elementar, eles entendiam que quanto mais eles se
desligassem da vida terrena, mais próximo de D'us e do mundo espiritual eles estariam.
Assim eles seriam mais "pneymáticos" (espirituais) e menos "sarkikos" (carnais).
Assim, eles praticavam o que nós chamamos de ascetismo. Abstiam-se de alimentos, de
casamento, do sexo, de algumas bebidas, de festas, de alegrias terrenas, etc.
Aparentemente isto parece bom, mas não é! A bíblia nunca foi um livro de 'ascetismos',
segundo o pensamento judaico, a abstenção de um prazer lícito pode ser tão pecado,
quanto algo ilícito.
Infelizmente estes gnósticos estavam sendo levados por espíritos imundos, a

ensinarem a abstinência de "Alimentos que D'us criou...". Algumas pessoas, dizem:
"Viu? Paulo disse que a abstinência de alimentos e diabólica!". Sem dúvida, a
abstinência de "ALIMENTOS QUE D'US CRIOU" é um erro. Mas, pergunto: O que é
alimento segundo a Bíblia? Alimento segundo a bíblia é o descritos em Levítico 11.
Porco não é alimento, Urubú não é alimento, Cobra não é alimento, etc. O problema dos
Gnósticos é que eles estavam exigindo a abstinência de alimentos bíblicos, pois este,
D’us criara para nossa alimentação. Não somente isto, ainda escravos de seus princípios
ascéticos, ensinavam a abstinência do casamento, como se o sexo e a vida a dois fossem
um problema espiritual. Um exemplo da influência do gnosticismo no cristianismo
católico romano é o celibato dos sacerdotes, como se o sexo fosse um problema.
Claro que o gentio está isento desta lei, mas o princípio é claro, "alimento" são
os que realmente estão descritos em Levítico. Outros animais podem ser tomados por
alimentos, mas os "alimentos que D'us criou" são descritos com clareza no trecho
citado. Um princípio que pode ser vivido por crentes em Yeshua sem legalismos, sendo
que deve-se deixar claro que não há nenhuma obrigação bíblica para que os gentios
guardem as leis alimentares. Mas, os que optarem em guardar estes princípios sem
dúvida serão abençoados, pois a palavra de D'us nunca volta vazia.
Vou citar algumas passagens bíblicas, as quais terão embasamentos para nosso estudo.
Para começar quero falar sobre (Mateus 19.16-22)
Um homem se aproximou de Yeshua e disse: Rabbi, que boa ação deverei fazer para ter a vida eterna?
Yeshua lhe disse: Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom. Se você quer
obter a vida eterna obedeça as suas mitzvot (mandamentos). O homem perguntou, "Quais?", e Yeshua
disse: Não mate, não adultere, não furte, não dê falso testemunho, honre seu pai e sua mãe e ame o seu
proximo como a si mesmo. O jovem lhe disse: Tudo isso tenho guardado. O que me falta ainda? Yeshua
lhe disse: Se você for sério e quiser alcançar seu objetivo, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro as
pobres, e terá riquezas no céu. Então venha e me siga. Quando o jovem ouviu isso, afastou-se triste
porque era rico.
Observe que Yeshua mandou ele observar os MANDAMENTOS, no caso desse jovem,
quais dos mandamentos ele não observava? Pelo menos ao meu ver, o AMOR AO
PRÓXIMO, porque Yeshua disse para ele vender os bens e dar a quem? AO SEU
PROXIMO, porém ele amava mais a sua riqueza do ao seu próximo, será que esse
jovem rapaz ajudava os pobres com sua riqueza? E assim como era esse jovem, são os
homens de hoje, egoístas, só olham para o seu próprio umbigo, não obedecem ao
mandamento de amaro próximo. Vejam que esse jovem FOI ATÉ YESHUA.
Outra passagem importante; (Atos 16.30,31)
Então os levou para fora e perguntou: Homens, o que preciso fazer para ser salvo? Eles disseram:
Confie no Senhor Yeshua e será salvo você e os de sua casa!
Hoje as pessoas pegam a passagem de (Romanos 10.4) e se embasam nela para

dizer que a Lei foi anulada pela vinda do Messias, porque nas Bíblias traduzidas por
João Ferreira de Almeida, está escrito que o fim da lei é o Messias, talvez João Ferreira
não tivesse nem intenção de induzir alguém ao erro, mas é o que acontece até os dias de
hoje; porque quando a tradução diz que o FIM DA LEI É o Messias, isso que dizer que
o OBJETIVO DA LEI É TE APROXIMAR DE o Messias PELAS SUAS AÇÕES
SEGUNDO A LEI. Outra passagem que as pessoas usam para justificarem o FIM DA
LEI é (Lucas 16.16) mas observem o que diz a mesma: Até o tempo de Yochanan, havia
a Torah e os Profetas. Desde então, foram proclamadas as boas-novas do Reino de
Deus, e todos tentam forçar sua entrada. MAS NA SEQUENCIAS ESTÁ ASSIM: É
mais fácil o céu e a terra desaparecerem que se tornar vazio um traço de uma letra da
Torah.
Observe que a passagem diz que todos tentam tomar o Reino de Deus a Força,
sem fazer o seu próprio esforço para alcança-lo, obedecendo os mandamentos, veja que
quem não obedece as Leis tenta roubar o Reino de Deus para si, ISSO é o que diz a
passagem, e não que, "HAVIA" porque a Lei não é mais válida, esse "HAVIA" é que
antes de João Batista todos obedeciam as Leis, mas agora querem tomar o Reino de
Deus a força, sem observarem os mandamentos, querem entrar sem ter feito a justiça
exigida pelo Eterno; e não adianta alguém querer citar também a passagem onde Yeshua
diz: Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não
condenaríeis os inocentes (Mateus 12.7). Porque não é esse o objetivo dessas palavras
de Yeshua.
Quero fazer aqui uma pequena brincadeira, mas que no seu decorrer se tornará muito
séria!

OBSERVEM ESTES ITENS ABAIXO E A EVOLUÇÃO DAS COISAS CONFORME A

VONTADE DO QUE ANULAM AS LEIS:
PREGADOR - IGREJA - EVANGELHO - YESHUA - GRAÇA - PECADO - LEI
"aqui o ciclo está completo, vejam:"
"o PREGADOR vai a IGREJA pregar o EVANGELHO que fala de YESHUA que deu a sua
GRAÇA para nos salvar do PECADO que é a transgressão da LEI."
Agora começa a tirar as coisas pra você ver o que acontece...
Se não existe mais LEI, não existe PECADO. Até o Código Penal Brasileiro diz em seu Artigo
1º que Não há crime sem lei anterior que o defina. Não há pena sem prévia cominação legal.
Veja que interessante!
Se não existe LEI, não existe PECADO, não existindo pecado não não há punição para o
pecado, então a palavra do Eterno que diz que o Salário do Pecado é a morte acabou!
Se não existe LEI e não existe PECADO a GRAÇA está anulada, pra que GRAÇA sem uma
transgressão que exija a necessidade da DELA?
Agora, se não existe LEI, nem PECADO, a GRAÇA está anulada, YESHUA morreu em vão.
Agora, se não existe LEI, nem PECADO, a GRAÇA está anulada, YESHUA morreu em vão,
pra que continuamos a pregar o EVANGELHO ou as BOAS-NOVAS DE YESHUA?

Se não existe LEI, nem PECADO, a GRAÇA está anulada, YESHUA morreu em vão, não tem
sentido pregar o EVANGELHO ou as BOAS-NOVAS DE YESHUA, vamos fazer o que na
IGREJA?
E finalmente, se não existe LEI, nem PECADO, a GRAÇA está anulada, YESHUA morreu em
vão, não tem sentido pregar o EVANGELHO ou as BOAS-NOVAS DE YESHUA, não tem o
que se fazer na IGREJA, o PREGADOR também não serve mais para nada.
É JUSTAMENTE ISSO QUE satanás ESTÁ QUERENDO FAZER, E EM MUITOS

LUGARES ESTÁ CONSEGUINDO, DISSEMINANDO O SEU ENGANO ATRAVÉS DE
IDEIAS PROTESTANTES E ROMANAS; UMA QUE PROTESTO JÁ É UM TIPO DE
REBELIÃO, talvez esses homens do passado até tivessem boas intenções, porém os fermento
dos FARISEUS ainda latejavam em seus corações.

Antigo Testamento/Antiga Aliança ou Lei de Moisés não deve ser usado para Salvação???
Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. João 1:17
A lei e os profetas duraram até João; Lucas 16:16
Se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá o ministério da justiça. 2 Cor 3:9
Porque, se o que era transitório foi para glória, muito mais é em glória o que permanece. 2 Cor 3:11
Levantam na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido; 2 Cor 3:14
Embora eu mesmo não esteja debaixo da lei 1 Cor 9:20-21
Tentais a Deus, pondo sobre gentis um jugo que nem nós pudemos suportar. Atos 15:5-12
Os gentios, que não têm lei, fazem as coisas que são da lei, para si mesmos são lei Rm 2:13-14
Para que é a lei? [..] concluímos o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Rm 3:10-28
O Homem não é justificado pela observância da lei, mas pela fé em Jesus Cristo Rm 3:20
Anulamos, pois, a lei (lei de Cristo)pela fé? De maneira nenhuma antes estabelecemos a lei Rm 3:31
Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada. Rm 4:14
Não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. Rm 6:14
Libertados da lei, em novidade de espírito, e não na velhice da letra. Rm 7:6
Os israelitas, dos quais é a adoção, a glória, as alianças, a lei, o culto, e as promessas; Rm 9:4
O fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. Rm 10:4
Mudando-se o sacerdócio, se faz também mudança da lei. Hebreus 7:12
Precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade Hebreus 7:18
Mediador de uma melhor aliança, Porque, se aquela primeira fora irrepreensível Hebreus 8:6-7
Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, Hebreus 8:13-
Hebreus 9:1
a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
Mediador de um novo testamento para remissão que havia sob o primeiro testamento Hebreus 9:15
Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador. Hebreus 9:16 -17
Porque, se pecarmos voluntariamente já não resta mais sacrifício pelos pecados, Hebreus 10:26
E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Hebreus 12:24
Abel.
Sabemos que o ninguém é justificado pela prática da lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, Gálatas 2:16
nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da
lei, porque pela prática da lei ninguém será justificado
Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus. Gálatas 2:19

Cristo nos resgatou da maldição da lei, se fazendo maldição por nós... Gálatas 3:13
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição. Gálatas 3:10
Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, Gálatas 4:6-7
Firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis o jugo da servidão. Gálatas 5:1
Prega-se ainda a Lei, por que sou, perseguido? Logo o escândalo da cruz está aniquilado Gálatas 5:11
Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Gálatas 5:18
Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, Efésios 2:11-12
Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, Efésios 2:15-16
Estando debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que estão sem lei. 1 Cor 9:21
E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, Filipenses 3:5-9
Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era Col 2:14
contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à Rm 7:25
lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.

Lei X Graça

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Lei X Graça

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Por.

Há algum tenho sido constantemente questionado por diversos grupos acerca da

Assim confirmam a insegurança que existe entre os crentes em relação à

É de maior importância compreender o verdadeiro caráter e o objeto da lei

As santas exigências de Deus ficam sem resposta, e as profundas e múltiplas

Torá x Graça Página 1

Terminologia. ‫ןח‬. ‫ ֶחסֶד‬. Favor imerecido. É a aproximação de D’us mediante Sua

ָ . Instrução, ensinamento, doutrina. Vem do verbo ‫י ָָרה‬, Instruir. Le-se, Yará.

Lei e Graça não são opostas. O oposto de Graça e VERDADE!

O OPOSTO DE LEI É PECADO!

613 disposições, ordens e proibições. ‫מִשְׁ פָּט‬ ‫צְדָ קָה‬

Ciência = Aplicação da Justiça Direito, Equilíbrio, Respeito, Divisão, iIgualdade

Restaurração do Universo = Tikun Olam

‫אמת‬ Prova do Juízo ‫ֶחסֶד‬

Torá x Graça Página 2

Yeshua assumiu o lugar do homem que estava condenado. Quando o homem

Entendo o conceito Apostólico de Graça.

Requisito para se Identificar o Mashiach

TANAKH. Torá , Nevim, Ketuvim. Lei, Profetas, e Escritos = Escrituras.

Encontrando a Graça na LEI!

Torá x Graça Página 3

O termo‫ נ ֹ ֵצ ר‬, Notser, é cognato de Netser..REBENTO, RENOVO.

“O Nazareno é a Graça que se MANIFESTOU”!!

Os primeiros crentes em Yahushúa haMashiach, foram uma "Seita" da Torah durante o

Os Apóstolos entenderam essa passagem.

“E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.

‫ואמת נפגשׂו צדק ושׂלום נשׂקו‬ ‫חסד‬

Moshé foi o intermediário de D’us para transmitir a Lei.

“Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, Ensinando-nos que,

Quando interrogado acerca do Caminho, Yeshua respondeu:

‫ֲאנִי הַדֶּ ֶר ְו ָה ֱא ֶמת ְו ַה ַחיּ ִים‬

Torá x Graça Página 4

Paulo observava a Lei?

E, ouvindo-oo eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe:

οτι ητε εν τω καιρω εκεινω χωρις χριστου απηλλοτριωµενοι της

Torá x Graça Página 5

Esta parece ser uma contradição entre as palavras de Yeshua (Jesus) e as

"Ordenanças" no grego é o substantivo "dogmasin" [dogma], esta expressão

Na verdade esta era uma "INTERPRETAÇÃO ou UMA ORDENANÇA DE

Torá x Graça Página 6

As Festas Bíblicas Acabaram?

(Gálatas 4.10 e 11).

νυν δε γνοντες θεον µαλλον δε γνωσθεντες υπο θεου πως επιστρεφετε

στοιχεια οις παλιν ανωθεν δουλευειν θελετε

Versão de Almeida Revista e Corrigida, que intitula o trecho supracitado como:

o Shabat (Sábado), Páscoa, Pentecostes, Dia do Perdão, Tabernáculos, etc.

Se lermos com cuidado simplesmente os dois versículos que antecedem o trecho,

Primeiro detalhe: No versículo 8 diz: "...outrora servíeis a deuses...". Sabemos

Torá x Graça Página 7

expressão? A palavra grega usada é o substantivo pluralizado "stoikeion" [stoiceion]

Na verdade estes princípios de elementos da natureza, signos, elementares,

Com quem foi feito a Nova Aliança?

TORÁ PORQUE A TORÁ FOI ABOLIDA e agora?

Torá x Graça Página 8

Porque esta é a aliança que depois

και επι τον οικον ιουδα διαθηκην καινην

“São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e

A Antiga Aliança foi Removida?

Outro problema de interpretação tendenciosa. Recentemente ouvi um pregador

Torá x Graça Página 9

Novamente um problema de contexto, no versículo 13 Paulo diz: "Não somos

As Leis Alimentares foram Abolidas?

O Gnosticismo era uma filosofia esotérica, uma religião de mistérios, que