O EGO

O perigo da maioria dos caminhos pseudo espirituais é que eles estimulem o ego,
enquanto o caminho autêntico o sufocará.
§
A melhor medida para o progresso é, em estágios iniciais, o grau de desaparecimento
da regra do ego e, posteriormente, o grau de desaparecimento do próprio ego.

1. O que eu sou?
o Egoself e Eu Superior
o Corpo e consciência
o Eu sentido e memória
o Ego como limitação
o Ego como presença de maior
o Duas visões da individualidade
o Perfeição através da rendição
o Ego subordinado, não destruído
o Ego após a iluminação
o Renúncia
2. Eu pensei
o Eu sinto e pensei
o O ego existe, como uma série de pensamentos
o Assunto objeto
3. Psique
o Ego como nó na psique
o O `` subconsciente ''
o Trapaça, astúcia do ego
o Mecanismos de defesa
o Autoidolatria
o Egoísmo, egocentrismo
4. Destacando se do Ego
o Sua importância
o Por que a maioria das pessoas não faz isso
o Como caminho espiritual genuíno
o A rendição é necessária
o Sua dificuldade
o O ego corrompe a aspiração espiritual
o Humildade é necessária
o Ansiando por se libertar do ego
 o É necessário conhecimento
o Traçando o ego à sua fonte
o `` Dissolução '' do ego
o A graça é necessária
o Quem está procurando?
o Resultados do ego destronador

O que eu sou?
Egoself e Eu Superior
Esse elemento em sua consciência que lhe permite entender que
ele existe, o que o leva a pronunciar as palavras "Eu sou", é o
elemento espiritual, aqui chamado Eu Superior. É realmente o
seu eu básico, pois as três atividades de pensar, sentir e querer
derivam dele, ondulações que se espalham, atributos e funções
que pertencem a ele. Mas, como normalmente pensamos sentir
e agir, essas atividades não expressam o Eu Superior porque
estão sob o controle de uma entidade diferente, o ego pessoal.

...
A fonte de sabedoria e poder, de amor e beleza, está dentro de
nós mesmos, mas não dentro de nossos egos. Está dentro da
nossa consciência. De fato, sua presença nos fornece um
contraste consciente que nos permite falar do ego como se
fosse algo diferente e separado: é o verdadeiro Eu, enquanto o
ego é apenas uma ilusão da mente.

...
É verdade que a maioria dos homens sofre de identidade
equivocada? Que eles são totalmente ignorantes da natureza
bela e virtuosa, aspiracional e intuitiva que é o seu eu
superior? A apatia que lhes permite aceitar sua natureza menor,
seu pequeno eu comum, deve ser descoberta pelo que é.

...
Já que a pessoa em que um homem está mais interessado é em
si mesma, por que não se conhecer como realmente é, não
apenas como parece?

...
Dentro de toda entidade humana, há uma atração silenciosa de
dentro para o centro, o eu real. Mas, além disso, há uma atração
mais forte do exterior para seus instrumentos os sentidos do
corpo, o intelecto e os sentimentos o falso eu. A entidade é
obrigada a dividir se, sua vida e atenção, entre esses dois
opostos, involuntariamente ao acordar e dormir,
voluntariamente através do ego rendido ao Eu Superior.

...
O que é o ego senão o Eu Superior cercado de barreiras,
condicionadas por seus instrumentos o corpo, os sentimentos
e o intelecto e esquecido de sua própria natureza?

...
O ego é a criatura nascida do próprio fazer e pensar do homem,
mudando e crescendo lentamente. O Eu Superior é a imagem de
Deus, perfeita, acabada e imutável. O que ele tem que fazer, se
quiser se realizar, é deixar que um brilhe através do outro.

...
Pensar! O que significa o "eu"? Esta carta única e simples é
preenchida com um mistério indescritível. Pois, além do vazio
infinito em que nasce e para o qual deve retornar, não tem
sentido. O Eterno é seu núcleo e conteúdo ocultos.

...
Afinal, o ego é apenas uma ideia. Deriva sua atual realidade
aparente de uma fonte superior. Se fizermos um esforço interior
para procurar sua origem, encontraremos a Mente na qual essa
ideias e originou. Essa mente é o Eu Superior. Esta pesquisa é a
Quest. A auto separação da ideia da mente que possibilita sua
existência é o egoísmo.

...
O que ele considera sua verdadeira identidade é apenas um
sonho que o separa dela. Ele se tornou uma criatura curiosa que
aceita ansiosamente as trevas confinantes da vida do ego e vira
as costas para a luz ardente da vida da alma.

...
Uma vez que esta pergunta o que sou eu ? é respondida, não
há outras perguntas. À luz de sua resposta deslumbrante, ele
sabe como lidar com todos os seus problemas.

...
O eu que lhe dá uma consciência pessoal não é o seu eu mais
verdadeiro.

...
O que um homem considera como ele mesmo? É o centro
consciente de tudo o que ele pensa e experimenta, sente e faz.

...
Essa criatura miseravelmente limitada e pateticamente finita que
se chama homem (raiz: sânscrito manas , mente) sabe tão
pouco do que realmente é porque não conhece sua própria
mente .

...
Essa é a incrível contradição da vida do homem, que, embora
carregue o divino dentro de si mesmo, ele só está ciente e
persegue inabalável, o seu oposto.

...
Esse é o paradoxo da existência humana: o ego é você mesmo e
o Eu Superior é você mesmo, mas o primeiro não pode entrar
em contato facilmente com o segundo.

...
Uma tremenda surpresa ocorre quando o Eu Superior o mostra a
si mesmo quando, pela primeira vez, o ego pode ver como é
realmente uma luz divinadora.

...
O "eu" que olha para esse espetáculo mundial deve ser visto se
queremos saber a verdade sobre ambos.

...
"Eu não sou eu." Essas palavras não fazem sentido para o
intelecto, que nada pode fazer delas. Mas, para a intuição
despertada, eles são perfeitamente compreensíveis.

...
Quando, para esta pergunta, "O que sou eu?" a resposta
completa e final chega, finalmente, como um despertar do sono;
vem com ele um sentimento de bem aventurança.

...
Para a maioria dos ouvidos ocidentais, o conselho, dado como
uma panaceia universal ao sofrimento humano por eremitas
monásticos, de não se preocupar com nada, exceto "conhecer o
eu", pode parecer fastuoso e irritante. No entanto, há profunda
sabedoria nisso.
 ...
É difícil considerar a realidade da própria personalidade como
um mito. É provável que poucos façam a tentativa, tão
indesejável parece. E haveria poucas chances de sucesso se não
houvesse uma tentativa simultânea de descobrir a realidade do
Eu Superior, que é deslocar o mito.

...
O ego pessoal deriva sua própria luz da consciência e poder de
atividade do Eu Superior.

...
O ego é apresentado pelo Eu Superior.

...
O pequeno ego é o único ser que ele conhece: o maior Ser da
Consciência Filosófica estaria e está além de sua compreensão.

...
O ego se move através dos três estados, mas Turiya (estado
natural do ser) em si está imóvel.

...
Não devemos confundir Atman (O SOPRO VITAL DO ETERNO)com ego. O
ego é produzido, juntamente com o mundo não ego, por Atman.

...
O ego empresta sua realidade, seu poder de percepção, sua
própria capacidade de estar consciente, de sua associação com
o Eu Superior.

...
O ego é uma coisa passageira, mas sua fonte não é.
 ...
A mente tem camadas diferentes entre a consciência da
superfície externa e a consciência fundamental interna. Essas
camadas intermediárias não representam o verdadeiro Eu e,
portanto, devem ser cruzadas e passadas no esforço de
conhecer o verdadeiro Eu. Por exemplo, algumas das camadas
são conscientes e outras são subconscientes; existem camadas
de memória e camadas de desejo; existem camadas que são
armazéns dos resultados de experiências passadas em
reencarnações anteriores elas contêm os hábitos e tendências,
complexos e associações que desceu daqueles tempos
anteriores. Existem outras camadas que contêm o passado da
reencarnação atual, com sugestões de hereditariedade,
educação, educação, meio ambiente e infância. Existem
camadas cheias de desejos e esperanças, desejos e
aspirações, e ambições e paixões do ego. Todas essas camadas
devem ser penetradas pelo místico e ele deve se aprofundar
cada vez mais abaixo delas, pois nenhuma delas representa o
verdadeiro Eu. Ele não deve se permitir ser detido em nenhum
deles. Eles estão todos dentro da esfera confinada do ego
pessoal e, nesse sentido, fazem parte do falso
eu. Frequentemente, eles detêm o buscador em seu caminho ou
o distraem de seu progresso: conhecer o verdadeiro Eu é
conhecer um estado de ser no qual nenhum deles entra.

...
Continue pensando nas diferenças entre o ego pessoal e o Eu
Superior impessoal até se familiarizar completamente com eles.

...
O verdadeiro eu do homem está oculto em um núcleo central de
quietude, em um vácuo central de silêncio. Esse núcleo, esse
vácuo ocupa apenas um ponto pontual na dimensão. Ao seu
redor, há um conjunto de pensamentos e desejos que
constituem o eu imaginado, o ego. Este anel está
constantemente fermentando com novos pensamentos,
constantemente mudando com novos desejos e alternadamente
borbulhando de alegria ou arfando de tristeza. Enquanto o
centro está para sempre em repouso, o anel ao seu redor nunca
está em repouso; enquanto o centro concede a paz, o anel a
destrói.

...
A consciência do Eu Superior é refletida no ego, que então
imagina que tem sua própria consciência original, e não
derivada.

...
Cada homem é três seres: um animal, outro humano, o terceiro
espiritual. Conflito interno é o resultado em que todos os três
estão ativos.

...
É uma excelente pergunta a ser apresentada a qualquer homem
Quem sou eu? , mas precisará do acompanhamento de outro
O que sou eu? para que o iniciante consiga um trabalho mais
fácil e completo da tentativa de sua mente para obter uma
resposta menos intrigante.

...
Por que escolhi " O que sou eu ": (1) Porque eu queria começar
com a ideia de uma consciência não "eu" em vez de um "eu"
próprio, com o qual eles estão continuamente ocupados; (2)
Porque a palavra Brahman é de gênero neutro, nem masculino
nem feminino. Brahman em nós é Atman, o Self mas
totalmente impessoal. "O quê" se presta mais facilmente a essa
impessoalidade do que "Quem"; (3) A resposta para " O que sou
eu? " É múltipla, mas começa com "uma parte do mundo!" e é
seguido por outra pergunta: "Qual é a minha relação com este
mundo?" A resposta requer a descoberta do mentalismo,
conduzindo de volta através do pensamento do mundo,
pensador e consciência, a Brahman.

...
Temos que distinguir constantemente entre a integridade
universal do ser indiviso e o ego individual finito com o qual
esse ser está associado e com o qual, consequentemente, é
equivocado.

...
A resposta para a pergunta "O que sou eu?" é "uma alma
divina". Esta alma está relacionada e enraizada em Deus. Mas
isso não nos torna equivalentes a Deus. Aqueles que dizem isso
estão usando a linguagem descuidada.

...
O ego deve estar lá, pois é necessário estar ativo neste
mundo; mas não precisa assumir o controle exclusivo do
homem. Há esse outro, esse Eu superior também.

...
Existem outras forças em ação em nós, além daquelas que
todos reconhecem. Alguns são mais altos e mais nobres que o
nosso eu comum, outros mais baixos e indignos.

...
Normalmente, o ego é o agente da ação. Isto é aparente. Mas se
uma investigação for iniciada e sua fonte e natureza penetrarem
com sucesso, será feita uma descoberta surpreendente sobre o
"eu". Sua verdadeira energia é derivada do ser puro não eu.

...
Esse interrogatório incomum de si mesmo, essa demanda para
saber o que ele é , pode levar uma vida inteira do exame mais
profundo para satisfazer.

...
O homem é um ponto na mente universal. Como tal, ele está
sozinho, de modo que no mundo ele vive com os outros bem
perto deles, mas bem separados.

...
A referência frequente de Ramana Maharshi ao "II" significa
simplesmente o Eu Imutável (em contraste com o ego em
constante mudança).

...
O ego não possui a resposta final para nossas perguntas mais
profundas, nem pode. Nós devemos procurar em outro lugar.

...
O homem é como um ator que se envolveu tanto na
interpretação de seu papel que esqueceu sua identidade
original. Isso efetivamente o impede de lembrar quem e o que
ele é.

...
Não a fórmula de Descartes "penso, logo existo", mas a mística
"A alma está dentro de mim, logo existo". Pois o "eu" de
Descartes é relativo e mutável, enquanto o místico é absoluto e
permanente.

...
Se não houvesse algo dentro de um homem superior ao seu
pequeno ego, ele nunca seria levado a abnegá lo, pois, às vezes,
ele o abnega.
 ...
O "eu" se conhece como o Eu Superior quando deixa de se
limitar à entidade individual, liberando assim sua vontade em
toda a extensão, finalmente. A ideia de si de Schrödinger é pura
consciência, ou "material fundamental" sobre o qual nossas
experiências pessoais meramente se reúnem.

...
A essência do homem é perfeita, mas o ego do homem não é.

...
As aventuras de alguém na autodescoberta só se realizam
quando ele descobre o que está além do ego.

...
Qual é a identidade permanente do homem? Não é lógico que,
quando a mente de um homem está cheia de seu "eu" a
transbordar, não pode haver espaço para aquilo que a
transcende, o Eu Superior?

...
Quem é esse ser no espelho? A imagem refletida do seu corpo,
vem a resposta. Então aqui estou eu! Não, continua, o corpo é
apenas uma parte de você, aquela parte que é o objeto que
recebe sua atenção. E a sua consciência disso? Você está tendo
a experiência disso. Então, quem é essa entidade que é
você? Para obter a resposta adicional, achei necessário participar
de uma empresa dupla. Primeiro, tive de pensar com muito
cuidado e profundidade através de um pequeno pedaço de
filosofia psicológica que estava escondido no centro de um
conto árabe, que pode ter sido o precursor de nosso próprio
inglês Robinson Crusoe, mas que subiu para um nível mais alto
de entendimento e intuição. Foi o Despertar da Alma de Ibn
Tufail. Segundo, tive que praticar algo bastante oposto ao
pensamento, algo que vim chamar de quietude.

...
Existe o eu pessoal dentro de mim. Existe o Eu impessoal ou o
Eu Superior também dentro de mim. Podemos reagir
erroneamente através da visão limitada do ego ou reconhecer
o Eu Superior.

...
Nosso Eu real não está em movimento, nem em mudança ou em
forma. Temos que nos identificar com esse Eu invisível.

...
"O conhecimento procede de 'O que eu sou?' para "eu sou"."
Abu Hassan el Shadhili, o Sufi

...
Assim como o Ser Divino é a Mente em si mesma e a Mente em
atividade, de acordo com o aspecto que olhamos, assim como o
Poder estático e o Poder dinâmico, seu raio no homem é a
Consciência do Ser Puro aparecendo como o ego mentalmente
ativo, bem como a força vital que aparece como corpo
fisicamente ativo.

Corpo e consciência

...
Nem o corpo com seus sentidos nem a mente com seus
pensamentos é o ser final que eu sou. O corpo age e a mente se
move, mas por trás deles está a Consciência sem pensamento, o
Princípio do Conhecimento.
 ...
O primeiro grande erro a ser jogado fora é comum: a aceitação
do corpo físico como o eu real, quando é apenas uma expressão
e canal, instrumento e veículo do eu.

...
Todos os nossos pensamentos e humor sofrem de referência
corporal.

...
Você tem um corpo, mas o verdadeiro você não é físico. Você
tem um intelecto, mas o verdadeiro você não é intelectual. Você
tem emoções, mas o verdadeiro você não é emocional. Então o
que você é? Você é a consciência infinita do Eu Superior.

...
O ego expressa desejos e preferências, o intelecto pensa e
lembra, os órgãos sensoriais do corpo experimentam e
percebem o mundo exterior. Nenhum desses três é o verdadeiro
"eu" de um homem.

...
Freqüentemente dizemos que somos o que somos por natureza
e hereditariedade, mas com muita frequência deixamos de fora
o ingrediente mais importante da individualidade, o mais oculto
e esquivo, mas a própria fonte da vida pessoal. Que essa
omissão é causada pela ignorância ou pela falta de qualquer
experiência esclarecedora é verdadeira, mas não perdoa nossa
inércia e apatia. Pois a consciência nos dá o "eu", nos dá o
mundo, nos dá vigília e sono. É o material do que realmente
somos. No entanto, tudo o que podemos dizer sobre isso é
confundi lo com uma coisa , o cérebro carnal, e deixar que isso
aconteça nesse despedimento.
 ...
Como ele se entende, ele também entenderá o mundo. Se ele
entender que é apenas um corpo material, o mundo lhe
aparecerá da mesma forma. Se ele não encontrar conteúdo
espiritual em si mesmo, também não o encontrará no mundo.

...
O corpo em que ele habita não é ele mesmo. O intelecto com o
qual ele pensa não é ele mesmo. A consciência pela qual ele
pronuncia "eu" é ele mesmo.

...
Essa capacidade de pronunciar o pronome "eu" compreender
que ele é ele mesmo e mais ninguém confirma uma
consciência que transcende o "eu" e se sustenta.

...
Há algo em cada homem que diz "eu". É o corpo? Geralmente ele
pensa assim. Mas se ele pudesse fazer uma análise mais
profunda, descobriria que a consciência o levaria para longe do
pensamento do corpo. Lá, em sua própria existência pura, ele
encontraria a resposta para sua pergunta: "Quem sou eu?"

...
O corpo é um complexo de pensamento que eu tenho e, como
pensamento, certamente faz parte de mim. Mas isso não me faz
bem.

...
É uma visão unilateral que vê o homem apenas como um ser
físico ou apenas como um ser mental. Tampouco é correto vê lo
como tendo esses dois aspectos separados. Ele é ao mesmo
tempo um ser psicofísico.
 ...
Esse sentido, força ou sentimento dentro dele, que se chama eu ,
tem sua parte mais interna naquilo que o observa, o Eu Superior.

...
Todos podem concordar com a afirmação de que seu ambiente
físico não é ele mesmo, mas é necessária uma grande
penetração para concordar com a afirmação igualmente
verdadeira de que seus pensamentos não são ele próprio.

...
O "eu" não é um pensamento. É o próprio princípio da própria
consciência, puro Ser. Não é nem mente pessoal, nem corpo
físico, nem ego, nem pouco eu. Sem ele, eles não poderiam
existir ou funcionar. É o testemunho deles.

...
Todos pensamos, experimentamos, sentimos e nos
identificamos com o "eu". Mas quem realmente sabe o que
é? Para fazer isso, precisamos olhar para dentro da mente, não
o que ela contém, como fazem os psicólogos, mas o que ela é
em si mesma. Se perseverarmos, podemos encontrar o "eu" por
trás do "eu".

...
Seria errado acreditar que existem duas mentes separadas, duas
consciências independentes dentro de nós uma: a mente
inferior do ego, e a outra, a mente superior do Eu Superior com
uma, ela própria desatada, observando a outra. Existe apenas
uma mente iluminadora independente e todo o resto é apenas
uma imagem limitada e refletida dentro dela. O ego é uma série
de pensamentos dependentes dele.

...
O mistério da personalidade pode ser resolvido se primeiro
admitirmos que só pode haver um eu real. Uma vez que isso
seja concedido, será visto que qualquer outra coisa que afirme
ser a personalidade pode ser apenas um falso eu.

...
O ego não tem existência totalmente separada porque seus
pensamentos e carne chegam a ele tanto de fora quanto de
dentro de si.

...
O Eu Superior habita no vazio dentro do coração. Daí brota o
senso de "eu" do ego. Apenas, o ego concebe erroneamente sua
própria natureza e desloca o "eu" como corpo.

...
Existe apenas uma única luz de consciência na câmera da
mente. Sem ele, o mundo não poderia ser fotografado no filme
de nossa mente egóica. Sem ele, a própria mente do ego seria
igualmente vazia. Essa luz é o Eu Superior.

...
Se ele pudesse tomar consciência de sua própria consciência!

...
Como alguém poderia dizer que experimentou o mundo, a
menos que ele estivesse separado e pudesse interagir com
ele? Mas essa verdade deve ser estendida para incluir seu corpo
que, embora menos obviamente, é algo igualmente
experimentado e sentido. No seu erro, ele se identifica com seu
corpo quando deve haver um Princípio experimentador, algo
que sente o mundo e o corpo como estando lá e que, portanto,
deve ser outro e separado deles. Este princípio é, e só pode ser,
o Eu estável, o real e permanente de um homem.
 ...
A pessoa é simplesmente a coleção totalizada de todas as
formas de pensamento da experiência ao longo do dia. Esse
elemento em todas essas formas de pensamento em constante
mudança que não se altera, mas permanece fixo por toda parte,
é a pura consciência delas.

...
De fato, devemos fazer uma distinção entre o eu consciente,
que está tão ligado ao corpo, e o eu superconsciente, que não é
atingido ou apreendido pelos sentidos corporais.

...
Os psicanalistas que examinaram a natureza mais profunda do
homem e encontraram apenas impulsos sexuais ou complexos
raciais precisam parecer ainda mais profundos.

...
Na minha capacidade de autor, quando estou sentado à mesa
usando uma caneta, o termo me identifica com o corpo; mas, na
minha capacidade de criador dos pensamentos expressos na
escrita, ele me identifica com a mente. É bastante apropriado
usar o termo nos dois casos, mas qual das
referências sou eu? Além disso, quando eu durmo e sonho
recurringly de viver na França durante o período revolucionário,
o termo I é ainda apropriada à figura salvos da guilhotina, para
quem é o sonhador, mas eu mesmo? Meu senso do eu muda
com cada uma dessas situações. Mas olhando mais de perto
para eles, uma coisa emerge como sendo comum a todos os Is
consciência!

...
A consciência normalmente acredita estar limitada ao corpo
físico. Essa crença que chama de "eu", afirma ser o "eu". O fato
de eles estarem associados é inquestionável. Mas uma
investigação mais aprofundada produzirá um resultado mais
surpreendente: ela funciona através do corpo e, nessa medida, a
conexão dá vida ao corpo, criando assim a crença de que é o
corpo quando, na realidade, apenas o permeia. O que acontece
é que uma parte (o corpo) está se impondo ao todo (a
consciência).

...
A experiência normal leva o homem a se identificar com seu
corpo, mas ele deixa de ir mais longe e mais fundo para se
perguntar: "Quem está presente no corpo?"

...
Ele não deve ser mais identificado com o corpo do que o Dr.
Samuel Johnson estava com o casaco manchado de sopa. Mas o
casaco ainda fazia parte da personalidade do estudioso.

...
Com seus pensamentos e sentimentos centrados no corpo, o eu
de um homem ainda não está completo nem tão real quanto
parece.

...
Ele é apenas um membro da colônia de formigas humanas
alojada em uma pequena mancha no sistema solar, que é um
ponto microscópico na galáxia da Via Láctea. Isso seria
perfeitamente verdade se ele não fosse nada além de seu corpo
físico.

...
O homem nada mais é do que um pequeno animal tornado
perverso e corrupto pelo crescimento do intelecto? Este é um
conceito superficial da entidade humana.

...
O "eu" final não é o "eu" dos sentidos nem dos desejos, mas
uma entidade mais profunda, livre e desapegada, serena e auto
suficiente.

...
A ciência materialista do século XIX deu origem a doutrinas
materialistas de que o homem é governado apenas por forças
físicas e que sua história é moldada apenas por eventos físicos,
seu destino determinado pelo ambiente físico. Isso é apenas
parcialmente verdadeiro e restringe o homem aos interesses dos
animais. ideias e ideais, crenças também contribuem para sua
criação.

...
Esse mesmo materialismo religioso ou oculto é frequentemente
levado ao chamado pensamento espiritual quando é proposto e
acredita se que a alma é uma duplicata imaterial do corpo.

...
Muito depende do significado que damos a essa palavra
"eu". Podemos colocar um menor ou maior, um raso ou mais
profundo, um falso ou verdadeiro.

...
Atitude mental é muito importante. Ele pode responder a
qualquer sugestão que ele é o ego fraco ou que ele é o Eu
Divino; é uma questão de onde ele coloca sua fé.

...
O objetivo final é considerar se primariamente um ser mental e
não físico, para cessar essa identificação idólatra do eu com
carne, sangue e osso.

Eu sentido e memória

...
Como é que eu sou e sei que sou substancialmente o mesmo
homem hoje que ontem, que me lembro dos acontecimentos de
um ano atrás? A resposta deve ser que exista um eu contínuo,
ou ser, ou mente em mim, distinta de seus pensamentos ou
experiências.

...
Nem o sono profundo nem a concussão cerebral nos impedem
de recuperar o sentido do "eu" quando eles terminam.

...
Se procurarmos o eu nesse emaranhado de instintos
contraditórios e tendências de mudança, encontraremos apenas
um emaranhado. Essas coisas são o conteúdo da consciência,
não a faculdade da consciência.

...
Mesmo o soldado chocado que sofre de uma amnésia quase
total, esquecendo sua identidade pessoal e sua história pessoal,
não sofre com nenhuma perda da consciência de
que existe . Suas ideias e imagens antigas podem ter
desaparecido temporária ou permanentemente, mas a própria
mente continua.

...
O senso pode nos enganar com uma ilusão física, mas o eu
pode nos enganar com uma ilusão mental? Não é aquele fato
certo que não depende da experiência dos sentidos o fato de
existirmos como indivíduos e existir conscientemente? Não é o
direito de dizer "eu sou" a única certeza que não pode ser
dissipada, a única verdade que não pode ser negada?

Ego como limitação

...
O ego pessoal do homem se forma a partir da vida impessoal do
universo como uma onda se formando fora do oceano. Ele
restringe, limita, restringe e limita essa vida infinita a uma
pequena área finita. A onda faz o mesmo com a água do
oceano. O ego libera tanto poder e inteligência contidos no ser
universal que parece pertencer a uma ordem de existência
completamente diferente e totalmente inferior. A onda também,
uma vez que se forma apenas na superfície da água, não dá
indicação em sua minúscula estatura da tremenda profundidade,
largura e volume de água abaixo dela.

Considere que nenhuma onda existe por si só ou por si mesma,

que todas as ondas são partes inevitavelmente do oceano
visível. Do mesmo modo, nenhuma vida individual pode se
separar da Vida Total, mas sempre faz parte dela, de uma
maneira ou de outra. No entanto, a ideia de separação é
sustentada por milhões. Essa ideia é uma ilusão. Daí surgem
seus problemas diretos. O trabalho da busca é simplesmente o
seguinte: libertar o ego de suas limitações auto impostas, deixar
a onda de ser consciente diminuir e se endireitar nas águas de
onde veio. A pequena onda é assim reconvertida no Eu Superior
infinito.
 ...
É ridículo se aquela parte da mente que está apenas dentro da
consciência pessoal, o ego, se propõe a negar a Mente em si
mesma sua própria Fonte. Pois o ego está fechado no que
experimenta e conhece uma área muito limitada.

...
O princípio de Advaita Vedanta de que o espírito divino foi
dominado pela ignorância é inaceitável para a filosofia. O que o
último diria é que algo saiu ou emanou do espírito divino e é
isso que foi dominado pela ignorância. Mas o próprio espírito
divino permanece bastante intocado. Esse "algo" é o ego e é
como a imagem no espelho. Embora a imagem não seja o objeto
em si, ela extrai sua existência do objeto. Mas o que quer que
aconteça, não afeta o objeto.

...
Sim, nós somos essa consciência. Mas nós a restringimos às
formas que assumimos, enquanto nos restringimos nas ideias
que produz; nós os reduzimos e reduzimos aos pensamentos
do ego.

...
A qualidade suprema e a imensidão augusta da Mente não
podem ser comprimidas no pequeno ego, nem sua verdade na
falsidade deste último.

...
Quando se diz que a separação é o grande pecado, isso não se
refere à relação de alguém com outros seres humanos. Refere se
a se separar no pensamento do eu superior.

...
A mente deve ser libertada de suas falsas crenças. A ilusão que
mais obscurece é que o eu que é mais familiar é real. Uma vida
inteira de pensamento errado e fé iludida levou à escravidão por
erro, conjectura e opinião. A saída exige coragem para trilhar
novos caminhos e inteligência aguda para compreender a
verdadeira identidade. O eu pessoal se separa do eu real ,
interpreta mal a realidade, ignorando que ela própria é apenas
um pensamento na ALL MIND.

...
Até conduta irrepreensível e maneiras impecáveis pertencem ao
ego e não à iluminação.

...
Nós extraímos a própria capacidade de viver do Eu Superior, o
próprio poder de pensar da mesma fonte. Mas limitamos tanto a
capacidade quanto o poder a uma esfera pequena, fragmentária
e principalmente física. Dentro desse confinamento, o ego fica
entronizado, servido por nossos sentidos e atormentado por
nossos pensamentos.

...
Este estreito fragmento de consciência, que sou a pessoa que eu
sou, esconde o grande segredo da vida em sua essência.

...
A Mente Infinita se recusa a ser personalizada, e só a fechamos
ao ego, fechando o completamente.

...
Quem entra na experiência filosófica pela primeira vez e, assim,
penetra na natureza real do ego, descobre, para sua surpresa,
que, em vez de ser um centro da vida como ele finge ser, é
realmente um centro da morte pois imensamente minimiza,
obstrui e desliga a corrente de vida não revelada no homem.

...
Os pensamentos surgem e caem na superfície da consciência,
assim como as ondas no oceano. Pensamentos e ondas
desaparecem novamente em sua fonte. O ego é uma totalidade
de pensamentos fortemente contidos, com uma longa
ascendência por trás deles. Assim, também se dissolve
eventualmente na mente universal. Sua consciência de apoio
não está perdida, é essa mesma mente permanente. O eu
pessoal é uma individualização dessa mente. Não emergiu do
nada e, portanto, não pode voltar ao nada quando morre; Ele
morre nesta Mente Universal viva, é absorvido por ela.

...
O ser não pode cessar; essa imortalidade é possível por causa
de sua universalidade. Mas sua projeção, o pequeno ego
pessoal, pode cessar.

...
Participamos do ser humano para todo o ser e depois nos
perguntamos por que a felicidade humana é tão ilusória e a
sabedoria humana tão rara.

...
A parte inferior da mente do homem que calcula, analisa, critica,
culpa e organiza é a parte que não tem entendimento dos
princípios divinos e, portanto, seus planejamentos são
frequentemente fúteis. O homem não tem como limitar se à
mente inferior, e quando entender isso, deixará seu futuro nas
mãos de Deus, e então suas reais necessidades serão atendidas.

...
O que alguém vê de outras pessoas não é seu ser essencial, sua
parte mais importante, nem sua melhor parte, mas apenas algo
que está sendo usado para a auto expressão em condições
muito limitadas, enganosas e obscurecedoras.

...
É uma ironia da vida que um homem possa ver claramente o ego
físico, mas aquilo de que depende para a existência, o Eu
Superior, ele não vê. Portanto, ele negligencia ou ignora a
atenção necessária e perde grande parte da oportunidade que
uma reencarnação oferece para promover seu desenvolvimento
interno.

...
A visão egocêntrica dos homens comuns não é final. Um dia eles
evoluirão para a visão cósmica.

...
Em certo sentido, o ego é uma corrupção da consciência divina,
bem como uma diminuição dela.

...
A consciência humana comum foi imposta a uma adivinhadora e
a esconde, cobre a monopolizando toda a atenção do
pensamento e do sentimento.

...
Quaisquer que sejam as imperfeições ou manchas que
encontramos no universo, devemos sempre lembrar que
estamos fazendo um julgamento, um julgamento humano e,
portanto, um de um ponto de vista limitado.

...
Sob o pequeno "eu" se estende a Consciência universal.
Ego como presença de maior

...
Não há necessidade de lamentar nossa situação como um ego
confrontado por um mundo, como uma dualidade, como um
aspirante a si próprio muitas vezes em vão ao seu Eu Superior.

...
Somente olhando mais profundamente, em outro nível, em
outra dimensão, podemos ver que essa criatura lamentável, esse
humano limitado pelo ego, de pouca vontade e subserviente de
carne, não é menos uma manifestação da Mente Divina, um
fragmento da ideia do Mundo. , do que qualquer outra de suas
expressões.

...
O ego ao qual ele está tão apegado acaba sendo indagado
senão a presença da Mente do Mundo em seu próprio
coração. Se a identificação é então deslocada pela prática
constante de um para o outro, ele alcançou o propósito da vida.

...
O que encontramos como atributos do ego é uma imagem
refletida, limitada e mutável, do que encontramos no Eu
Superior. Afinal, eles dependem do Eu Superior tanto para sua
própria existência quanto para sua própria natureza.

...
Por mais que todos refletamos o Eu Superior na personalidade,
por mais que seja minimamente quebrada e distorcida a
imagem refletida, ainda é uma reflexão. Está na capacidade de
todos para torná lo melhor, e na capacidade de alguns para
torná lo perfeito.
 ...
Não desperdice tantas palavras sobre ou contra esse pequeno
ego nosso, decretando seu caráter ou negando sua existência,
mas tente entender o que realmente está acontecendo em sua
curta vida. Deixe os descobrir o que realmente está sendo
trabalhado dentro e ao redor dele. Que eles reconheçam que o
Governador do Mundo está relacionado a ele e que estamos
mergulhados na Divindade, quer estejamos cientes disso ou não.

...
Não é correto supor que somos as formas manifestadas da
perfeição das quais emanamos. Mais precisamente, somos
projeções de um meio mais denso a partir da mente universal,
aparecendo por algum processo catalítico em sequência natural
dentro desse meio. A atividade cósmica fornece a cada uma
dessas projeções de entidade um centro individual de vida e
inteligência através de um processo evolutivo, no qual suas
próprias energias diretivas volitivas são, em última análise,
fundidas com a vontade cósmica em perfeita unidade e
harmonia.

...
A importância que ele dá ao seu próprio ego não tem
fundamento. Deriva, se rastreado até a terra mais profunda, do
Eu Superior. Ele perdeu sua verdadeira identidade, mas a falsa
não é inteiramente assim.

...
Aqui, no ego miseravelmente limitado, temos um "sinal" do
gloriosamente ilimitado Eu Superior, uma indicação de que ele
está presente como a própria fonte.

...
Se pudéssemos identificar esse sentimento de "eu", que está por
trás de tudo o que pensamos, dizemos e fazemos, e se
pudéssemos separá lo dos pensamentos, sentimentos e corpo
físico ao fazê lo, acharíamos que era enraizada e ligada ao Poder
superior por trás do mundo inteiro.

...
A consciência do ego é um eco imensuravelmente reduzido e
imensuravelmente enfraquecido da Consciência do Eu
Superior. Está sempre mudando e se dissipa no final, enquanto
o Outro é sempre o mesmo e eterno. Mas o ego é retirado do
Outro e deve retornar a ele, para que o elo esteja lá. Além disso,
a possibilidade de retornar voluntária e deliberadamente
também está lá.

...
A menos que o ego humano fosse uma emanação do Eu
Superior, seria bastante incapaz de se identificar com a
sensação de separação do corpo durante o processo que
chamamos de morrer.

...
Essa coisa que o Eu Superior projetou no espaço tempo não
perdeu todo o vínculo com sua fonte, quaisquer que sejam as
aparências externas que sugiram o contrário.

...
Assim como uma sombra indica uma luz, o ego indica sua fonte
no Eu Superior.

...
A personalidade está enraizada no Eu Superior. Portanto, seu
próprio poder e movimento refletem, ainda que minuciosamente,
de maneira leve e distorcida, alguns dos atributos do Eu
Superior.

...
Expressa em linguagem religiosa mais familiar, pode se dizer
que Deus colocou algo de Si mesmo em cada um de nós. Mas
existe apenas como potencial; devemos fazer o esforço
necessário para nos tornarmos cada vez mais conscientes disso.

Duas visões da individualidade

...
A essência de sua personalidade humana é uma individualidade
divina.

...
O "eu" do ego é sustentado pelo "eu" do ser espiritual, o eu
espiritual. De fato, o primeiro deriva sua realidade do segundo e
o segundo sobrevive quando o primeiro morre.

...
O ego pessoal tem suas singularidades e particularidades, seus
objetivos atuais e memórias passadas, sua vida no tempo, seu
próprio temperamento e características especiais. Tudo isso
equivale a isso: é único. A individualidade é a parte mais alta,
mais sutil e mais fina e até mais divina do ser. Está sem
tempo. É pura essência, o outro é uma entidade composta. Para
isso as horas não passam; para o outro, existe uma sequência
constante, uma existência momento a momento. Às vezes, os
homens vislumbram isso, esse outro eu que é realmente o
melhor de si e que não é algo a ser alcançado por uma
progressão, uma vez que está sempre presente. Não possui ou
precisa de pensamentos. Todo momento que eles dão para se
identificarem com ele é a sua salvação. Se isso leva alguém
longe de parentes e parentes, de todo discurso com todas as
pessoas,

...
Como egos, certamente são vidas e seres individuais. Sua
separação é inquestionável. Mas, como manifestações do Poder
Infinito da Vida, sua separação de É uma grande ilusão.

...
É o que está por trás do indivíduo, e não o próprio indivíduo,
que realmente importa.

...
O dervixe rodopiante que gira em seu próprio eixo enquanto, ao
mesmo tempo, gira em um círculo maior com seus
companheiros dervixes, é simbólico da centralidade do próprio
ego, lado a lado com seu movimento evolutivo inconsciente.

...
Se eu olho dentro ou fora, o "eu" é considerado o meu
centro. Essa afirmação se mantém verdadeira, descendo nos
limites mais estreitos da personalidade egoísta ou ascendo à
mais ampla liberdade de vontade; da natureza inferior à mais
alta e mais nobre, o ego muda sua natureza, mas não sua
centralidade.

...
Perder o ego é entregá lo a um Poder superior, mas perder a
individualidade não é o mesmo.

...
O ego é o centro da individualidade humana.
 ...
Aquilo que separa um homem dos outros, que o torna uma
pessoa, um ser individual, é o seu ego.

...
Se ele pudesse ser minuciosamente examinado, verificaria que
cada ser humano era singularmente individual, com seu próprio
caráter intrínseco essencial, seus próprios modos inatos,
compulsões e tendências. A espécie humana é infinitamente
variada.

...
Nenhum ego é exatamente o mesmo em características e
perspectivas que qualquer outro ego no mundo inteiro. Cada
um é único, carimbado com sua própria individualidade. Mas
todos os egos são exatamente os mesmos nisso: o apego ao
"eu" e a consciência do eu são avassaladores.

...
O pensador consciente, o "eu", o ego.

...
O ego de alguém, a si mesmo, "eu", está por trás e por baixo de
pensamentos e atos, sentimentos e paixões.

...
O homem individual, a pessoa que ele é, é único: ele é distinto
dos outros em forma e caráter, separado dos outros na
existência. Ele é ele mesmo, seu próprio eu com sua própria
aura.

...
Sua individualidade deve ser notada se ele é um ser humano
separado. Externamente, todos diferem, mas na raiz mais
profunda da consciência, todos são iguais.

...
Um aluno disse: "Como alguém pode por mais que se realize
espiritualmente dizer que não tem ego? Pois, sem ele, como
ele poderia funcionar neste mundo? É o ego que diz ao corpo o
que faz." levante a mão, ande e assim por diante. " O que ele
poderia dizer corretamente é que se tornou um canal. Mas, para
evitar confusão, seria melhor chamar esse canal de
"individualidade".

Perfeição através da rendição

...
Como o homem pode se expressar completamente, a menos
que se desenvolva completamente? A evolução espiritual que
exige que ele abandone o ego corre paralela à evolução mental
que requer que ele a aperfeiçoe.

...
Apesar de toda a conversa depreciar o ego, não é errado, mas
louvável, desenvolver a melhor personalidade possível e usá
la. Seu caráter pode ser purificado, suas paixões controladas,
suas fraquezas superadas, sua ignorância dissipada. Novas
virtudes podem ser introduzidas e novo poder
desenvolvido. Podemos então fazer melhor uso dessa
personalidade para vantagem própria e para serviço dos outros
e devemos.

...
Ele deve aprender a transcender seu próprio ego, e, no entanto,
exigir seu lugar e manter seu equilíbrio no mundo; transcender
o egoísmo de sua família e, no entanto, respeitar seus deveres e
direitos.

...
Todas as experiências desempenham seu papel no
desenvolvimento de toda a consciência do ego. Nos estágios
anteriores, esse desenvolvimento se limita a ver, ouvir, cheirar,
provar e sentir as coisas; mas nos estágios posteriores, ele se
expande para compreendê los. Mais tarde, a atenção do ego se
volta para si mesmo e, através da faculdade intuitiva, aprende a
reconhecer o princípio criativo oculto que o trouxe à tona.

...
Viemos a esta terra para nos entender, pouco a pouco.

...
Esse próprio egocentrismo preparou o caminho para seu próprio
colapso e, daí, para a mentalidade espiritual que o transcende e
que está prestes a ser desenvolvida.

...
Se, por um lado, a filosofia o ordena a seguir a linha da
Natureza na construção do ego e no desenvolvimento de todos
esses quatro elementos de sua personalidade vontade,
pensamento, sentimento e intuição do outro lado,
paradoxalmente, ele o ordena a: negar toda a personalidade. Se
o ego deve ser aceito porque não pode ser destruído, ele ainda
deve ser dominado e seu domínio destruído.

...
O ego é uma parte da ordem divina da existência. Ele deve
emergir, crescer, escravizar e finalmente ser escravizado.
 ...
Esse é o paradoxo, ou ironia, da evolução: que primeiro o ego
se torna pleno através da planta, animal e forma
humana; depois inverte o objetivo e concorda com sua própria
alteração e morte.

...
O paradoxo da situação humana é tremendo. Ele tem que
desistir da vida própria e ainda assim desenvolver a natureza
própria. Ele precisa esmagar os desejos do ego e, no entanto,
permitir que sua plenitude se desenvolva.

...
Se o ensino minimiza a importância do ego humano de certas
maneiras, no entanto, amplia o sentido do valor humano de
outras maneiras.

...
Se ele parar de olhar para sua própria vida do ponto de vista
fechado de seu pequeno ego e, em vez disso, olhar para ela do
ponto de vista de grande angular de seu lugar no ciclo
reencarnatório de desenvolvimento, ela ficará cheia de novos
significados, ricos em significados mais altos. Alinhar sua ideia
pessoal à ideia do Mundo se tornará seu dever e sua felicidade.

...
Não é irônico que o Eu Superior projete o ego tão longe que
nega sua fonte e então espera indefinidamente que o ego se
devolva?

...
É hora de falar em empobrecer o ego e muito menos em
aniquilá lo quando o ego se desenvolver e enriquecer o
suficiente para ter algo a oferecer ou a perder. Também é hora
de falar em renunciar ao mundo quando houver bens materiais
ou apegos pessoais suficientes ou posição suficiente para tornar
a renúncia um verdadeiro sacrifício.

...
Depois que as capacidades físicas, intelectuais, estéticas e
espirituais do ego foram desenvolvidas, é o momento correto de
renunciar, não antes. Mas o egoísmo e a indisciplina do ego
podem e devem ser renunciados a qualquer momento.

...
Quando o ego descobre que faz parte do todo, naturalmente
deixa de viver apenas para o seu próprio bem e começa a viver
também para o bem geral.

...
Se as experiências anteriores da vida pretendem desenvolver o
ego do estágio animalesco primitivo ao estágio humanista, as
experiências posteriores pretendem induzir o homem a dar o
ego como uma oferenda ao Eu Superior.

...
O ego não é em si mau, mas o que parece fazê lo é sua recusa
em reconhecer e depois tomar seu lugar subordinado ao Eu
Superior, ao qual ele deve servir.

...
Se for verdade, o equipamento humano deve ser
suficientemente desenvolvido e sensível para poder reconhecê
lo como tal. Não apenas isso, mas a disposição humana de
aceitar a autodisciplina no pensamento e na ação também deve
estar presente para que seja uma verdade vivida , isto é,
egoísmo. Sem essas condições, ainda é possível encontrar uma
fração se o todo for rejeitado. Nesse caso, existe um risco de
distorção e adulteração para atender aos desejos do ego, mas
uma sinceridade total e franca pode evitá lo.

...
Embora o desdobramento do ego pela natureza o cegue pela
ignorância, seu desdobramento adicional o ilumina com
conhecimento.

Ego subordinado, não destruído

...
Quando a consciência do verdadeiro e verdadeiro ser primário é
finalmente descoberta, pensada e sentida como ele mesmo, o
ser secundário não precisa ser repudiado, a existência negada e
suprimida, como tantas vezes ensinado. Mas, por causa de sua
tirania, sua usurpação certamente deve ser interrompida e seu
lugar secundário apropriado imposto a ela; e por causa de sua
ignorância, uma reeducação no mentalismo também deve ser
imposta a ele.

...
Não se trata tanto de destruir o ego como de equilibrá lo com o
Eu Superior, pois sua necessidade de desenvolvimento deve ser
reconhecida. Tal ato não lhe dará poder igual, mas o colocará
em seu devido lugar, pois a individualidade de uma criança
precisa ser equilibrada com a de seus pais.

...
(1) Como, por que e em que medida o ego é real? (2) É absurdo
descartar o ego como inexistente quando, sem ele, nenhuma
experiência individual seria possível, uma vez que inclui o corpo
físico. (3) A confusão semântica está aqui quando as
declarações advaíticas a descartam e negam o mundo. "Quem
nega a própria existência é um tolo." O Dalai Lama

...
Toda vida individual, do poderoso elefante até a célula
microscópica, é uma entidade em evolução própria que se move
através do tempo e do espaço. Tem significado, um propósito e,
eventualmente, um cumprimento aqui. Por que então falar em
destruir aquele com quem você é mais íntimo seu próprio ego?

...
O ego deve ser edificado por tantas vidas apenas que pode ser
destruído no final?

...
Libertar se, por um período curto, da consciência do eu pode
parecer uma conquista impossível. Mas a afirmação disso
muitas vezes leva a um entendimento confuso e precisa ser
mais restritamente restrito. Aplica se à entrega da consciência
pessoal à consciência impessoal do Eu Superior. Existe algum
tipo de eu em ambos.

...
O ego não terminará sua existência, mas terminará seu domínio.

...
Nada pode aniquilar o ego durante a vida do corpo, mas sua
função pode ser reduzida a uma mera subserviência ao Eu
Superior.

...
O ego deve viver no mundo, deve satisfazer suas necessidades
fora de seu ambiente. Por conseguinte, tem direito ao seu ponto
de vista. O erro reside em fazer tiranicamente esse o único
ponto de vista.
 ...
Esse conceito amplamente aceito de que o ego é (a) o maior
inimigo do homem, e (b) uma coisa inexistente, desaparece com
sua nova visão. "A" é uma ideia que surge com o vislumbre do
iniciante. "B" surge quando é feita uma tentativa de
comunicação com os outros, pois termina em falta de
comunicação; nenhuma palavra pode ser totalmente precisa ao
descrever o que é um paradoxo, um desconcerto para o
intelecto humano. Somente o silêncio mantém a verdade. "A"
pode ser corrigido mais tarde, mas é um estágio útil se não for
permitido parar. "B" é um conceito expresso em palavras e
chega a alguém que tenta transformá lo em seus próprios
pensamentos. Mas, assim como a consciência parece inexistente
após o sono profundo, o ego pode ser embalado e perdido; mas,
como a consciência, retorna mais tarde. O que acontece
depois, se o homem realmente é absorvido pelo Eu Superior? O
ego é colocado em seu lugar, o pequeno círculo se vê preso e
cercado pelo maior, aparentemente sem medida. Não é mais o
governante despótico. Sua tirania se foi. Ele vê o jogo sendo
jogado, a cena sendo encenada, mas a iniciativa não vem mais
de si mesma, mas de agora em diante da Mente do Mundo. Se
os Grandes Professores pregam sua negação, essa é a maneira
de persuadir os outros a se autocontrolarem moralmente e a se
auto desapegarem intelectualmente.

...
Em todos os pontos de seu progresso, o ego ainda funciona
exceto na contemplação profunda e livre de pensamentos,
quando é suprimido mas torna se por estágios bem definidos
um caráter melhor e mais refinado, cada vez mais em harmonia
com o Eu Superior. Mas a renúncia total do ego só pode
acontecer com a renúncia total do corpo, isto é, na morte.
 ...
O objetivo mais alto da busca não é a iluminação obtida pela
destruição do ego, mas a perfeição do ego. É a função do
egoísmo que deve ser destruída, não a que funciona. O governo
do ego deve ir, não o próprio ego.

...
Em toda atividade humana, o ego desempenha seu papel e,
enquanto essa atividade continuar, o ego continuará. Há muita
confusão e muito mal entendido sobre esse ponto. É nos dito
para matar o ego; também nos dizem que o ego não existe. O
fato é que deve existir se houver atividade. O que então deve
ser feito pelo aspirante espiritual? Ele pode trazer e,
eventualmente, deve colocar o ego em sujeição ao Poder
superior. Ainda está lá, mas é colocado em seu devido
lugar. Agora, por que nos dizem para matar o ego, se não é
possível? A resposta é que é possível, mas apenas no ponto
mais profundo da meditação, chamado nirvikalpa em sânscrito,
onde todos os pensamentos são apagados, todos os relatos dos
sentidos deixam de existir e uma espécie de condição de transe
é criada. Nesta condição, o ego é incapaz de existir; torna se
inoperante, mas certamente não é morto ou não retornará
novamente após o término da condição, pois deve
terminar. Realmente não ajuda afirmar que o ego não existe ou,
se existe, deve ser morto. O fato é que isso deve ser levado em
consideração por todos que buscam uma vida
superior; quaisquer que sejam as teorias que ele tenha sobre o
ego, ele está lá, devem ser consideradas, devem ser
confrontadas. Parte da confusão se deve ao fato de o ego ser
uma coisa que muda; muda com o tempo e a experiência,
enquanto o Ser Infinito, o Último, é imutável. Nesse sentido, a
realidade não pode ser atribuída ao ego, mas apenas nesse
sentido último.
 ...
Um ego que temos, somos; sua existência é inevitável se o
pensamento cósmico deve ser ativado e a evolução humana nele
deve se desenvolver. Por que se tornou, então, uma fonte de
mal, atrito, sofrimento e horror? A energia e o instinto, a
inteligência e o desejo que estão contidos em cada fragmento
individualizado de consciência, cada um composto "eu", não são
originalmente maus em si mesmos; mas quando o apego a eles
se torna extremo, o egoísmo se torna forte. Há um fracasso no
equilíbrio e as virtudes mais brandas são espremidas, a
compreensão de que os outros têm direitos, o sentimento de
boa vontade e simpatia, a acomodação para o bem estar comum
todos partem. A atenção natural e correta às necessidades de
uma pessoa aumenta ao ponto da tirania. O ego então existe
apenas para se servir a todo custo, agressivo a, e explorador de
todos os outros. Deve ser repetido: um ego deve existir para
que haja uma ideia do Mundo. Mas deve ser colocado e mantido
em seu lugar (o que não é um egoísmo endurecido). Ele deve se
ajustar a duas coisas: ao bem estar comum e à fonte de seu
próprio ser. A consciência lhe fala do primeiro dever, atendido
ou não; A intuição fala da segunda, ignorada ou não. Pois,
negligenciada ou mal interpretada, a relação entre o mal e o
homem não deve esconder o fato de que as energias e a
inteligência usadas para o mal derivam no começo do divino no
homem. Eles são dados por Deus, mas voltados para o serviço
da impiedade. Esta é a tragédia, que os poderes, talentos e
consciência do homem são gastos tantas vezes em ódio e
guerra, quando eles poderiam trabalhar harmoniosamente para
a Ideia Mundial, que sua própria desarmonia traz seu próprio
sofrimento e envolve outros. Mas cada onda de desenvolvimento
deve seguir seu curso, e cada ego deve se submeter no
final. Aquele que se endurece dentro de um egoísmo grosseiro e
rejeita seu lado espiritual mais gentil torna se seu próprio
Satanás, tentando a si mesmo. Por ambição ou ganância, por
antipatia ou ódio que são instilados nos outros, ele deve cair no
final, pelo Karma que cria, na destruição por seu próprio lado
negativo.

...
Isso não significa destruir o ego como se alguém pudesse! ,
mas destruir sua tirania, harmonizar sua vontade pessoal com a
da ideia do Mundo.

...
O ego pode ser suprimido, mas não erradicado, como quando
uma pessoa é usada pelo poder superior para transmitir uma
mensagem, uma orientação ou uma revelação.

...
Em todos os estágios dessa busca, desde o mais postulante que
acabou de entrar nele até o dos profundos avançados, a
necessidade de subjugar o ego está sempre presente.

...
A separação da pessoa é denunciada como ilusória
pelos Upanishads hindus e pela maioria dos textos
budistas; mas como ilusão, ela ainda está lá, ainda é
experimentada, ainda é vivida. Essa é a situação peculiar do ser
humano. Não vamos torná lo mais complicado, mais enigmático,
negando essa experiência que todos nós temos, ressuscitamos
e não iluminados. Vamos ver as coisas como elas são: isso não
irá diminuir nossa natureza superior nem diminuir nossa
dignidade espiritual. Por que não aceitá lo pelo que é, mas
colocá lo em seu lugar humilde?

...
A conversa solta sobre o desapego do ego proveniente de
expositores ou propagandistas modernos, tanto orientais
quanto ocidentais, da antiga "filosofia" é algumas vezes ilusória,
outras irrisória, muitas vezes ilusória e raramente praticada ou
praticável. Essas pessoas são teóricas, sonhadoras, que usam
seus próprios egos para dizer aos outros para se livrarem
deles! Como se alguém pudesse! Mas o que se pode fazer e
deveria com o ego está além da sabedoria deles. Pois,
baseando se na filosofia da verdade, é o único caminho
possível. Quando examinado, o ego é considerado um complexo
de corpo e pensamento, sentidos físicos e tendências
mentais. Pregar aos homens que eles deveriam se desapegar de
todas essas coisas geralmente é energia desperdiçada, pois a
consciência está tão ligada a eles que não pode ser tirada
deles. Como alguém poderia ser ativo no mundo sem
eles! Desapego se pleno e real significaria não ter consciência
do mundo: o ego é uma parte necessária da existência. Se um
homem fosse totalmente libertado de seu ego, ele se tornaria
totalmente incapaz de cuidar dos assuntos comuns de sua
própria existência! Mas vamos nos afastar dessa bobagem e
olhar o corpo e o mundo à luz da filosofia da
verdade. Aprendemos que elas são apenas aparências dentro da
experiência pessoal, que no final isso é mental, apesar de sua
solidez e intensidade, que o "eu" é redutível a um único
pensamento, que sua relação e dependência com seu ser real e
a essência pode ser trazida à luz, para que a mente possa ser
reeducada e controlada, de modo que o ego volte ao seu devido
lugar, não tiranizando mais dele. Isso pode acontecer por si só
em um repentino raio de sol ou, mais provavelmente,
lentamente imperceptivelmente e sutilmente. Esse processo
pode ser chamado de desapego e seu trabalho é cooperar com
ele. Mas lembre se: o entendimento adquirido com a reflexão
sobre a filosofia da verdade, combinado com as meditações
prescritas por ela, o destaca naturalmente. Não há esforço
forçado, artificial e falso.

...
Há muita confusão sobre essa questão do ego e muita folga no
uso de palavras a respeito. É nos dito para eliminar o ego e
erradicar o eu pessoal. Mas o fato é que, enquanto ele está
nesta terra, ele está usando um corpo e uma mente e herdando
toda uma combinação de fatores, tendências, características que
vieram de vidas anteriores e juntos agora constituem sua
personalidade. Eles ainda estarão presentes enquanto ele estiver
vivo. Destruir completamente o ego significaria necessariamente
destruir o corpo físico, que faz parte dele, e remover sua
individualidade particular, que o diferencia dos outros. Isso não
pode ser feito, mas o que pode ser feito é tornar o ego
subserviente ao eu superior, um instrumento obediente da
vontade superior.

...
Jung acreditava que o esforço meditativo para transcender o ego
pessoal terminaria em completo esquecimento, porque sem ele
toda a consciência desapareceria. Nisto ele errou e, acredito,
nos últimos anos de sua vida, mudou de opinião.

...
Apesar de todas as pregações religiosas e argumentos
moralizantes, todas as dissertações analíticas intelectuais, o ego
não parece um elemento irredutível e irresistível na natureza
humana? A despeito de toda a conversa fulminante que sai das
instituições ou que flui da boca daqueles que se interessam por
religião, misticismo e metafísica, o ego ainda permanece como
o próprio alicerce de sua própria existência, sua própria
atividade. A própria pessoa que nega sua realidade deve usar
um ego para negar!
 ...
Para um homem negar a si mesmo pode parecer a negação de
tudo o que é humano. Mas isso não é necessariamente verdade,
exceto onde reina o desequilíbrio ou o fanatismo. Na verdade,
ninguém escapa à sua humanidade: ele apenas a enobrece,
deprecia, torce ou encolhe.

...
A filosofia nega ao ego o governo final do homem, mas permite
ao ego as atividades necessárias do homem. De que outra forma
ele pode viver neste mundo? O ego pode permanecer em seu
devido lugar, atendendo às necessidades e sustento de seu
corpo e intelecto, mas sempre como subordinado ao eu superior
e obediente à vontade superior.

...
Do ponto de vista de longo alcance, a consciência individual não
se perde. Há momentos em que é atenuada temporariamente e
até mergulha no esquecimento completo por um tempo. Isso
acontece durante a vida no corpo e fora dele. Quando, por meio
de um golpe ou de um gás, desaparece, apenas entra em estado
latente e será revivido novamente.

...
Talvez um dia uma mente brilhante escreva um livro
intitulado Egoísmo Inspirado para levar as pessoas a entender
que o ego também tem seu lugar no esquema das coisas. É o
pequeno círculo dentro do Eu Superior, e se permanecer
consciente de sua verdadeira relação com o Eu Superior, ele
ainda poderá descansar lá e continuar com suas funções.

...
Sem o ego, como poderíamos viver e desempenhar nosso papel
neste mundo? É uma ferramenta que usamos. Um homem cujo
ego quebrou e entrou em colapso é geralmente considerado
louco e é segregado.

...
O que há de errado com a ideia de personalidade, se é
entendida corretamente, se seus sinais e padrões são mantidos
em status inferior? Seja aceito como algo passageiro, se você
quiser; seja sempre subserviente à sempre presente realidade
do Eu Superior: mas por que temer sua expressão?

...
É verdade e falso que não podemos levar o ego conosco para a
vida da iluminação mística. Afinal, o ego é apenas um reflexo,
extremamente limitado e muitas vezes distorcido, do Eu
Superior. . . mas ainda éuma reflexão. Se pudéssemos colocá lo
em correto alinhamento e submissão ao Eu Superior, não
haveria obstáculo à vida iluminada. O ego não pode, de fato, ser
destruído enquanto precisarmos de seus serviços enquanto
estiver na carne; mas pode ser subjugado e transformado em
servo, em vez de permitir que permaneça mestre. Quando isso
for entendido, o ideal filosófico de um ego totalmente
desenvolvido, dominado e ricamente arredondado, atuando
como um canal para a inspiração e a orientação do Eu Superior,
será melhor apreciado. Um ego atingido pela pobreza formará
naturalmente um canal mais limitado para a expressão do Eu
Superior do que o mais evoluído. O verdadeiro inimigo a ser
vencido não é o ego da entidade, mas a função do egoísmo.
Ego após a iluminação
O ego está totalmente perdido, totalmente obliterado nessa
conquista? Só posso dizer que nenhum de nossos conceitos
usuais se encaixa no resultado real, que é difícil de descrever e
que a sugestão deve aqui substituir a descrição. Pois o ego e o
Eu Superior se fundem e se unem, mas a união não destrói a
capacidade do ego de se expressar ou de ser ativo no
mundo. Sua própria aniquilação é uma experiência transitória
durante o estado contemplativo. Sua retomada da vida mundana,
enquanto permanentemente estabelecida em perfeita harmonia
e obediência ao Eu Superior divino, é o objetivo final e posterior.

...
Se um homem pudesse se afastar suficientemente de seu ego
para deixar de permitir que seus interesses e desejos o
dominassem, deixaria assim que a paz triunfasse em seu
coração. O verdadeiro paraíso, o verdadeiro reino celestial, que
foi adiado por um clero ignorante para o mundo post mortem,
tornando se tão distante e ilusório, está de fato tão perto de nós
quanto de nós mesmos e tão presente quanto hoje. Se
quisermos entrar, podemos e devemos entrar ainda na
carne. Não é um tempo ou lugar, mas um estado de vida e um
estágio de desenvolvimento. É a vida livre de ego. Não se pede
ao ego que se destrua, mas que se disciplina. O pessoal de um
homem deve viver, mas apenas como escravo do
impessoal. Essas duas identidades se compõem.

...
Se o ego continua a desempenhar suas funções, como precisa
mesmo após o Cumprimento, não o faz mais como seu mestre,
nem como seu próprio eu. Pois doravante, ele obedece ao Eu
Superior.

...
Para o homem nessa alta consciência e identificado com ela, o
ego é simplesmente um canal aberto através do qual seu ser
pode fluir para o mundo do tempo e do espaço. Não é ele
mesmo, como é para o homem não iluminado, mas um
complemento para si mesmo, obedecendo e expressando sua
vontade.

...
Nesse estágio, o ego se torna um mero instrumento, abatido ou
apanhado a todo momento pelo Eu Superior. Seus pensamentos,
emoções, desejos ou luxúrias não estão mais no controle; em
vez disso, eles são totalmente controlados pelo poder superior.

...
Ele possuirá o poder de rejeitar seu ego à vontade.

...
O ego cessa totalmente de existir e é totalmente absorvido no
Eu Superior apenas em estados especiais, temporários e de
transe. Em todos os outros momentos, e certamente em todos
os momentos ativos e cotidianos, ele continua a existir. O
fracasso em aprender e entender esse ponto importante sempre
causa muita confusão nos círculos místicos. O estado alcançado
em profunda meditação é uma coisa; o estado retornado após
essa meditação é outro. O ego desaparece em um, mas
reaparece no outro. Mas existem certos efeitos secundários
dessa experiência que provocam uma mudança gradual em sua
relação com o Eu Superior. Ele submete, obedece, expressa e
reflete o Eu Superior.
 ...
Quando ele percebe claramente e sente intensamente que seu
ego é inexistente, irreal e fictício, como ele pode afirmar que
encontrou Deus, Verdade ou Iluminação? Pois ele verá tão
claramente que não há ninguém para fazer a afirmação. Os
outros que fazem isso mostram que ainda têm um
ego; consequentemente, eles ainda permanecem fora da
verdade. Sua reivindicação de iluminação é, por suas próprias
palavras, estampada como falsa.

...
Se ele perder seu ego total e completamente, de modo que não
exista nenhum vestígio dele, ele teria que morrer, pois seu
corpo é parte do ego. Mas ele vive. Isso mostra que o que ele
realmente perde não é a natureza do ego, mas
a vontade do ego . É substituído pela vontade superior.

...
O ego vive entrincheirado no mundo interior do buscador. Se ele
se torna um santo, é perdido de tempos em tempos na
meditação, mas é encontrado novamente sempre que ele
emerge. Se ele se torna um sábio, está perdido para
sempre. Essa é uma diferença.

...
Sim, o ego como individualidade, uma identidade separada
permanece. Mas renasce, purifica se, humilha se diante do
poder superior, não mais restrito em interesses, não mais
tiranizando o homem, não mais egoísta no sentido da
palavra. Pois, como ser iluminado, pode permanecer inofensivo
a todos os seres, benevolente a todas as criaturas, respondendo
a uma consciência atemporal que envolve sua personalidade
comum. O círculo menor pode continuar a existir dentro do
círculo maior até a libertação da morte. Não é mais a fonte da
ignorância e do mal; esse ego é dissolvido e obliterado. O novo
ser é simplesmente separado em corpo, pensamento,
sentimento dos outros, mas não da massa universal por trás
deles. Todos existem um.

...
Nesse novo relacionamento misterioso, ele não deixa de ter
consciência do ego, mesmo que o Eu Superior o direcione
agora. Mas há uma unidade entre eles que antes estava ausente.

...
O ego desaparece em uma espécie de não entidade, desaparece
como uma onda no oceano da vida universal.

...
Se o indivíduo se funde no puro Ser, qual é o ego que deixa de
existir? Pois o corpo físico ainda permanece e deve ser incluído
na consideração de um homem. Essa é uma das razões pelas
quais mesmo as mais altas realizações místicas devem ser
naturalizadas, integradas até à sua vida normal como chefe de
família, profissional ou intelectual. Ele então funciona em três
níveis animal, humano e angelical , mas eles se encaixam em
harmonia como uma parede de mosaicos. Quem pensa de outra
maneira está confundindo duas situações diferentes, está
sobrepondo o buscador ao homem realizado. Se, por exemplo,
ele concede a possibilidade aos monges sozinhos, coloca um
limite no Ilimitado e restringe a área de sua presença. Pois o
homem que está estabelecido na Luz agirá de dentro e por ela,
não importa se ele está envolvido no trabalho do mundo,

...
A prova de que a maioria dos místicos contribui com algo do
seu próprio eu para a sua experiência mística, algo do seu
próprio ego, reside no fato de que a grande maioria dos
místicos cristãos geralmente não tem experiência interior com
nenhum líder espiritual que não seja Jesus Cristo. Da mesma
forma, a grande maioria dos místicos indianos não tem tais
experiências, exceto com relação aos líderes espirituais indianos,
como Krishna. Isso ocorre porque a religião que eles mantêm, a
fé em que acreditam, o salvador ou guru ideal a quem dirigem
suas orações ou adoração, são constantemente mantidos em
sua mente; ele se torna o pensamento dominante, já que é por
sua graça, eles acreditam, que a experiência chegou a eles. Se
eles obtêm uma experiência mística, esperam que ela seja
associada à sua própria fé em particular, e foi assim que
aconteceu. Mas o ponto interessante aqui, psicologicamente, é
que o ego está presente de alguma maneira, imediatamente
antes da experiência ou logo após antes na expectativa e
depois na interpretação. Então, o que aconteceu entre esses
dois momentos em que a experiência realmente ocorreu? Bem,
se os pensamentos entraram em suspenso na época, se todos
os pensamentos foram embalados, então o pensamento do
salvador ou guru também foi embalado; mas estava ali, à
margem da experiência, no começo e no final, e foi a primeira
coisa que eles perceberam quando começaram a pensar
novamente. No entanto, é raro ocorrer um pensamento
totalmente parado, pois esse estado é equivalente ao que os
hindus chamam de imediatamente antes da experiência ou logo
após antes na expectativa e depois na interpretação. Então, o
que aconteceu entre esses dois momentos em que a experiência
realmente ocorreu? Bem, se os pensamentos entraram em
suspenso na época, se todos os pensamentos foram embalados,
então o pensamento do salvador ou guru também foi
embalado; mas estava ali, à margem da experiência, no começo
e no final, e foi a primeira coisa que eles perceberam quando
começaram a pensar novamente. No entanto, é raro ocorrer um
pensamento totalmente parado, pois esse estado é equivalente
ao que os hindus chamam de imediatamente antes da
experiência ou logo após antes na expectativa e depois na
interpretação. Então, o que aconteceu entre esses dois
momentos em que a experiência realmente ocorreu? Bem, se os
pensamentos entraram em suspenso na época, se todos os
pensamentos foram embalados, então o pensamento do
salvador ou guru também foi embalado; mas estava ali, à
margem da experiência, no começo e no final, e foi a primeira
coisa que eles perceberam quando começaram a pensar
novamente. No entanto, é raro ocorrer um pensamento
totalmente parado, pois esse estado é equivalente ao que os
hindus chamam de então o pensamento do salvador ou guru
também foi embalado; mas estava ali, à margem da experiência,
no começo e no final, e foi a primeira coisa que eles perceberam
quando começaram a pensar novamente. No entanto, é raro
ocorrer um pensamento totalmente parado, pois esse estado é
equivalente ao que os hindus chamam de então o pensamento
do salvador ou guru também foi embalado; mas estava ali, à
margem da experiência, no começo e no final, e foi a primeira
coisa que eles perceberam quando começaram a pensar
novamente. No entanto, é raro ocorrer um pensamento
totalmente parado, pois esse estado é equivalente ao que os
hindus chamam denirvikalpa samadhi . Eles têm outro estado,
não tão longe, que eles chamam de savikalpa samadhi, onde os
pensamentos subsistem dentro da experiência mística e o
pensamento continua, mas é mantido, por assim dizer, pela
experiência superior. Isso é o que geralmente acontece na
maioria dos casos dos místicos. Os traços de caráter, as
tendências da mente, podem desaparecer durante a experiência
e ele emerge dela como se fosse um novo ser, completamente
mudado; mas então o efeito da experiência desaparece
gradualmente e, com ela, ele descobre que ainda é o ser
antigo. O ego não desapareceu em sua vida normal porque está
usando o para cuidar de seus assuntos de consciência
desperta. Se, além da prática da meditação, ele passou pelo
treinamento em filosofia, ocorrem mudanças reais no caráter do
homem e o lado negativo do ego se torna cada vez menor. o
lado superior e positivo fica cada vez mais até que seu
personagem chegue a um ponto em que ele é chamado de
altruísta e sem ego; mas tais termos são desajustados. Eles
estão corretos, talvez, se usados no sentido moral, mas não no
sentido psicológico. Ele é um indivíduo e um indivíduo que
permanece ao longo da vida.

...
Sim, o ego está lá e deve estar lá se quisermos viver neste
plano. Mas pode sofrer um renascimento espiritual e não ser
mais um tirano que nos nega nosso direito de nascimento
espiritual e nossa consciência espiritual, mas um canal que
serve a essa consciência.

...
O ego sempre terá seus problemas. Sempre, significa se desde o
nascimento ao longo dos anos até a morte. Isso é verdade para
todo ser humano, embora um ser humano superior os lide de
maneira superior.

...
Se o ego não está lá, outra coisa está; algum agente que faz o
que se presume estar fazendo.

...
As diferenças entre as pessoas são diferenças de tendências
corporais e mentais. Em sua totalidade, estes pertencem ao
ego. Até o homem espiritualmente iluminado ainda os tem,
embora já não o tiranizem. Não é correto dizer a um aspirante
que ele deve ser eliminado, morto e destruído. Antes, eles
precisam ser transcendidos. Pois mesmo a pessoa iluminada
ainda usa o ego para direcionar as atividades de seu corpo,
sejam simples, como tomar uma refeição, ou complicadas,
como resolver um problema. Seu ego, tendo se tornado um
canal porque é transcendido, não atrapalha. O homem comum e
suas atividades são regidas por ele.

...
O corpo faz parte do ego; o corpo vital (duplo etérico) e o corpo
emocional astral também fazem parte dele; o corpo mental dos
pensamentos também faz parte do ego. Todos esses corpos
continuam a existir mesmo após a realização, pois são
necessários para a vida humana; dizer que não existe ego é um
absurdo . Esses corpos devem ser purificados e entregues.

...
O homem iluminado ainda está consciente de sua
individualidade, mas é uma individualidade diferente,
transformada.

...
O "eu" ainda está aqui, não a velha criatura insignificante e
familiar, mas outro "eu", gloriosamente transformado.

...
O ego, a pessoa, ainda está lá; quem nega sua existência, deve
negar a existência do corpo e, com ele, toda a sua experiência
física. Não seria melhor, menos confuso, admitir o ego em seu
devido lugar e negar lhe qualquer realidade acima da de uma
ideia?

Renúncia
 ...
A parte do homem que está dentro do mundo físico, o ego, deve
finalmente reconhecer e reverenciar sua individualidade superior,
por mais invisível e desconhecida que possa ser. Isso requer um
crescimento ao longo do tempo, através de muitos
renascimentos.

...
O que ele chama de "eu" não renasce em outros órgãos, como
ele acredita, nem o fez no passado. Mas parece fazê lo. Somente
um profundo pensamento analítico associado à meditação
mística pode desmotivá lo de sua ideia criada por si mesma.

...
Seria um erro acreditar que é o Eu Superior que reencarna. Isso
não. Mas sua prole o ego sim.

...
"Minha emanação lá dentro / chora incessantemente pelos meus
pecados." Quão errado estava William Blake quando escreveu
essas linhas!

...
Este é o ego que falsamente pensamos ser nosso verdadeiro
eu. Este é o ego ao qual a memória nos liga. Essa é a parte
ilusória de nossa dupla personalidade; esta é a parte conhecida
do nosso ser, uma mera sombra lançada pela parte
desconhecida que é infinitamente maior. Isso se move de um
corpo terrestre para outro, de um sonho para outro através da
fantasmagoria da existência sem despertar para a realidade.

...
A imortalidade do tipo que a maioria dos seres humanos anseia
pode ser encontrada em um aspecto do Eu Superior, que retém
uma espécie de individualidade por causa de sua relação
histórica e psicológica com seus filhos. Portanto, quando foi
escrito que a imortalidade do Verdadeiro Eu é relativamente
permanente, o termo "relativo" foi usado do ponto de vista mais
alto possível e não do ponto de vista humano. É suficiente e
bastante verdadeiro, do ponto de vista humano, aceitar a
afirmação de que a imortalidade do Eu Superior é a verdadeira
imortalidade, se não a última, porque a primeira deve ser
alcançada primeiro.

...
A entidade que vive no mundo espiritual após a morte é o
mesmo ego que habitava a Terra, emanando e sustentado pelo
mesmo Eu Superior. Nesse relacionamento, eles ainda são
entidades distintas e separadas, embora tão intimamente
conectadas quanto pais e filhos.

...
Quão sem sentido é exigir permanência e imortalidade para um
ego que já passou por incontáveis mudanças na natureza
interior e na forma externa, apenas o investigador resoluto da
verdade, que não quer viver de ilusões, pode perceber.

...
A sobrevivência perpétua do pequeno ego pessoal ao longo do
tempo sem fim é impossível, indesejável e ridícula. Mas o céu,
como estado temporário, é uma necessidade e um fato.

...
A imortalidade, no seu sentido mais verdadeiro, é, e só pode ser,
a rendição total da individualidade e a fusão final da pequena
mente com a Mente Absoluta e Indiferenciada.
Eu pensei

Eu sinto e pensei

...
O que geralmente pensamos como constituindo o "eu" é uma
ideia que muda de ano para ano. Este é o "eu" pessoal. Mas o
que sentimos mais intimamente como estando sempre presente
em todas essas ideias diferentes do "eu", isto é, o sentido de ser,
de existência, nunca muda. É isso que é o nosso verdadeiro "eu"
duradouro.

...
Se passado e futuro são agora apenas deias, o presente também
deve ser uma ideia. O mesmo acontece com a explicação
mentalista. Mas isso pode e deve ser levado ainda mais
longe. Se o experimentador do passado e do futuro é (porque
ele faz parte deles) agora uma deia , então o iexperimentador
do presente (e no presente) também deve ser uma deia . Como
qualquer outra coisa além da deia , ele era (e é) apenas uma
suposição, que é o mesmo que dizer que o ego é apenas uma
entidade aparente e não tem mais realidade (ou menos) do que
qualquer pensamento.

...
Tudo lembrado é um pensamento na consciência. Isso não se
aplica apenas a objetos, eventos e lugares. Também se aplica a
pessoas, incluindo a si mesmo, aquele que é lembrado, o "eu"
que eu era. Isso significa que minha própria personalidade,
como me chamo, era um pensamento no passado, por mais
forte e persistente que fosse. Mas o passado já foi o
presente. Portanto, não sou menos um
pensamento agora . Surge a pergunta: o que eu tinha então, que
ainda tenho agora, inalterado, exatamente o mesmo. Não pode
ser o "eu" como pessoa, pois isso é diferente de alguma maneira
a cada vez. É, e só pode ser, "eu" como Consciência.

...
A consciência do "eu" é a essência do "eu", o eu aparente.

...
Tudo o que um homem realmente possui é o seu "eu". Tudo o
mais pode ser retirado dele em um momento pela morte ou
destino, por sua própria tolice ou malícia de outras
pessoas. Mas nenhum evento e nenhuma pessoa pode lhe privar
sua capacidade de pensar o "eu".

...
Com o corpo, os pensamentos e as emoções, o ego parece se
completar como uma entidade. Mas de onde tiramos esse
sentimento de "eu"? Há apenas uma maneira de saber a resposta
para essa pergunta: o caminho da meditação. Isso se esconde
sob os três componentes mencionados e penetra no resíduo,
que não é nada em particular, apenas a sensação de Ser. E essa
é a verdadeira fonte da noção de "eu", o sentimento de si
mesmo. Ai! como a fonte normalmente não se revela, vivemos
apenas na sua projeção, o ego. Estamos satisfeitos em ser
pequenos, quando poderíamos ser ótimos.

...
Aquilo que afirma ser o "eu" acaba sendo apenas uma parte dele,
a parte menor, e não o "eu" real. É um complexo de
pensamentos.

...
Quando se pensa que o "eu" é o corpo, a aparência substituiu a
realidade.

...
Esse sentimento de identidade pode estar associado ao corpo,
emoções e pensamentos cuja totalidade é o ego pessoal ou
mudado em profunda meditação para a raiz sem raízes do ser,
que é o Eu Superior; ou, pode estar associado a ambos, quando
um será a realidade e o outro uma sombra da realidade.

...
A deia de um eu primeiro entra em consciência quando uma
criança se identifica com sentimentos corporais e, mais tarde,
quando acrescenta sentimentos emocionais. A deia se estende
ainda mais tarde, com pensamentos lógicos e, por fim, se
completa com a descoberta da individualidade.

...
A referência de Descartes em sua afirmação: "Eu penso, logo
existo" é simplesmente para si mesma como pessoa, um eu
limitado à emoção e ao pensamento do corpo, isto é, à
experiência comum e nada mais alto ou mais profundo que isso,
um ser cuja consciência é não examinado e inexplorado.

...
Ego significa a consciência do eu.

...
Somos apenas fragmentos da mente lançados na consciência
momentânea.

...
Se analisamos o ego, descobrimos que é uma coleção de
memórias passadas retidas da experiência e esperanças ou
medos futuros que antecipam a experiência. Se tentarmos
agarrá lo, separá lo por si só, não achamos que ele exista no
momento presente, apenas no que se foi e no que está por
vir. De fato, ele nunca existe realmente no AGORA, mas apenas
parece existir . Isso significa que é um fantasma sem substância,
uma deia falsa .

...
Seu primeiro ato mental é pensar em existir. Ele é o criador de
seu próprio "eu". Isso não significa que o ego seja apenas sua
própria invenção pessoal. Todo o processo do mundo traz tudo,
incluindo o ego e a própria criação do ego.

...
A filosofia não nos pede que tentemos a tarefa impossível de
expulsar totalmente o pensamento do corpo de nossa
consciência em todos os momentos e em todos os lugares que
doutrinas como Advaita Vedanta e Ciência Cristã nos pedem
mas para deixar de confinar o Eu. pensava apenas no corpo o
que é uma questão completamente diferente.

...
Quem quer que o "eu" ceda seu segredo misterioso e tremendo
deve impedir que ele se olhe perpetuamente no espelho, deve
parar o fascínio do pequeno ego por sua própria imagem.

...
Nosso apego ao ego é natural. Ela surge porque estamos
inconscientemente apegados àquilo que está por trás dela, ao
Eu Superior. Apenas somos enganados pela ignorância,
concentrando nos totalmente no aparente "eu" e ignorando
totalmente o eu invisível e duradouro do qual é apenas uma
sombra transitória. O "eu" que treme ou goza na série temporal
não é o verdadeiro "eu".
 ...
Todos os pensamentos podem ser rastreados até um único
pensamento que repousa na própria base de suas
operações. Você não pode ver agora que o pensamento da
personalidade, o sentido do "eu", é um pensamento tão básico?

...
O "eu" que diz: "Eu penso assim e assim" ou "Eu sinto isso e
aquilo" ou "Eu faço isso e aquilo" é o primeiro pensamento a
surgir, assim como o último a morrer. Esse "eu" é o ego
pessoal. Não pode haver pensamento, sentimento ou vontade
sem um senso prévio de identidade quanto à pessoa em quem
essas funções se manifestam. O pensamento do ego é sempre o
pensamento anterior, mas sua atividade segue tão rapidamente
que parece simultânea. De fato, as atividades emocionais e
volitivas mentais fluem para fora da própria atividade do ego
portanto, não pode haver conquista ou controle real da mente,
sentimento ou corpo sem a conquista do próprio ego. Feito isso,
a vitória sobre eles segue automaticamente. Isso não feito, sua
subjugação oprime sua manifestação, mas deixa sua raiz ilesa.

...
O ego é simplesmente a deia de si mesmo que o homem forma.

...
O corpo, os sentimentos emocionais e o intelecto são todos
colocados na linha do círculo . Aquilo que está no centro do ser
é a consciência em si mesma.

...
O "eu" de uma pessoa tem várias faces diferentes, cada uma
pertencendo às diferentes atividades, papéis, relacionamentos e
segmentos de sua natureza humana.
 ...
Qual é a mais imediata de todas as experiências? É o "eu". Pois
todos os outros são experiências de um objeto, seja uma coisa
ou um pensamento o corpo, o mundo ou a mente; mas este é
o assunto deles, a primeira identidade na vida, a última antes da
morte.

...
Que outra experiência existe além da minha? Tudo isso gira em
torno de um eu . O que é isso I diferente de uma série de
estados de consciência, um fluxo de pensamentos e um
acúmulo de sentimentos? O que é isso senão declarar que o ego
é inteiramente mentalista em origem e natureza?

...
O assunto de maior interesse para todo homem é ele mesmo. O
objetivo de todos os seus pensamentos é igualmente ele mesmo,
ou se eles se referem a outra pessoa, está relacionado ao
relacionamento dessa pessoa consigo mesma. Assim, vemos
que a deia do ego, o eu sou, é fortemente implantada pela
Natureza em todos.

O ego existe, como uma série de pensamentos

...
O ensinamento de que o ego não existe repetido tantas vezes
de maneira parecida com um papagaio não pode ajudar
ninguém, pode apenas criar confusão intelectual e, assim,
prejudicar a busca da verdade. Mas o ensino de que o ego é
apenas uma deia por mais forte que seja a mente e, como tal,
existe, pode ajudar todos na luta pelo autodomínio e pode
lançar luz intelectual na busca da verdade.

...
Nossos pensamentos se seguem tão rapidamente que mantêm
em nós o sentimento de uma personalidade particular que o
corpo nos dá.

...
O ego nada mais é do que uma sombra. Suas coisas e realidade
são apenas aquele jogo transitório e constante de luz e
cor. Existe uma palavra cujo próprio significado, "ser colocado
do lado de fora", também é metafisicamente verdadeiro. Pois
aquele que mergulha em sua consciência se coloca fora da
consciência do Eu Superior.

...
Quando pensamos que vemos uma única imagem de um
homem correndo no cinema em movimento suave, estamos
realmente vendo milhares de fotos estacionárias separadas do
homem. A experiência da personalidade suavemente
convincente é uma ilusão que surge da mesma maneira a partir
da fusão mental de uma série de deias separadas em um único
ser humano. O termo "ilusão" aqui usado não deve ser lido
como significando que o ser humano não existe. Pelo contrário,
esta frase não seria escrita ou lida se não fosse assim. Significa
que ele existe, sim, mas que ele não existe além de uma
aparência transitória. Ele não é fundamentalmente real .

...
Não existe ego real, mas apenas uma rápida sucessão de
pensamentos que constitui o processo do "eu". Não existe uma
entidade separada que forma a consciência pessoal, mas apenas
uma série de impressões, deias, imagens girando em torno de
um centro comum. O último está completamente vazio; a
sensação de que algo está lá deriva de um plano totalmente
diferente o do Eu Superior.

...
Quando se declara que o ego é uma entidade fictícia, o que se
quer dizer é que ele não existe como uma entidade real. No
entanto, existe como um pensamento.

...
Se ele se identifica com o ego como uma entidade real por si só,
e não como o complexo de pensamentos e tendências que é, ele
é pego na rede da ilusão e não pode sair dela.

...
A prática do ponto de vista impessoal sob a orientação do
mentalismo leva, com o tempo, à descoberta de que o ego é
uma imagem formada na mente, criada pela mente, uma
imagem com a qual nos entrelaçamos inextricavelmente. Mas
essa prática começa a nos desamarrar e a nos libertar.

...
O ego pode ser um fenômeno transitório e uma ficção
metafísica. No entanto, reclama alguém, é tudo o que sei. Estou
cercado por todo o seu "eu" e totalmente limitado ao seu "meu".

...
O ego é apenas um campo de força, não uma entidade real por
si só. Ou, é um composto de pensamentos reunidos, não um
indivíduo real.

...
O ego é uma coleção de pensamentos que circulam em torno de
um centro fixo, mas vazio. Se os hábitos de muitas, muitas
reencarnações não lhes tivessem dado tanta força e persistência,
eles poderiam ser anulados. A realidade MENTE poderia então
se revelar.

...
O "ego" é tudo o que você conhece como você.

...
Não é apenas que o homem não conhece sua natureza espiritual,
mas, o que é pior, que ele mantém uma falsa deia de sua
própria natureza. Ele pega a sombra ego para a substância
Eu Superior. Ele toma o efeito corpo pela causa espírito.

...
A deia de um ego permanente que a experiência comum nos
impõe é destruída pela análise filosófica e pela experiência
filosófica.

...
A perspectiva de todos é condicionada por vários fatores: pela
educação e ambiente familiar, pelo nível evolutivo, pela religião
tradicional e pela cultura predominante, pelas circunstâncias
pessoais e pelas tendências reencarnadas. Suas reações são
moldadas para ele e compõem seu "eu". Esta é uma entidade
muito limitada, perseguida pelas consequências de suas
próprias limitações.

...
Descartes não confiaria na verdade dos pensamentos que sua
mente lhe transmitia. No entanto, ele estava bastante disposto,
incauto, a confiar na própria mente! Pois qual é essa mente
cotidiana que ele considerava ser seu "eu", mas uma série
persistente de pensamentos recorrentes? O que é esse "eu"
senão uma entidade criada por hábito e conveniência em sua
totalidade?
 ...
O ego pessoal não é uma coisa metafisicamente
permanente. Mas é uma ferramenta de trabalho prática que
serve ao propósito conveniente de identificação pessoal. Não
precisa ser negado. Por que chamá lo de inexistente, uma
entidade fictícia, enquanto faz pleno uso dela?

...
Quando ele está consciente de si mesmo, está consciente
apenas de sua deia de si mesmo, a fantasia que o ego fez para
ele.

...
O ego é uma estrutura que foi construída em vidas anteriores a
partir de tendências, hábitos e experiências em um padrão
particular. Mas, no final, tudo não passa de um pensamento,
embora forte e contínuo.

...
Se escrevemos sobre o ego como se ele fosse uma entidade
separada e especial, uma coisa fixa, uma realidade por si só,
isso é apenas por causa das necessidades inescapáveis do
pensamento humano lógico e das limitações inexoráveis da
linguagem humana tradicional. Pois, no FATO, o "eu" não pode
ser separado de seus pensamentos, pois é composto deles e
somente deles. O ego é, em suma, apenas uma deia ou um
truque que o processo de pensamento desempenha em si
mesmo.

...
Como essa consciência emanada do Eu Superior se liga tão
completa e continuamente à série de pensamentos, que afinal
são suas próprias criações, ela se identifica com o ego ilusório
produzido por sua atividade e esquece sua própria origem
maior e menos limitada.

...
Não existe uma entidade chamada intelecto ou ego ou "eu"
pessoal ou mente individual à parte ou separada dos próprios
pensamentos, existindo apenas. As pessoas dão a essa
existência uma suposta existência por sua atitude habitual,
crença ao longo da vida. Isso mostra o poder da auto sugestão e
da memória para criar um ser puramente ficcional. O sustento, a
realidade, a vida que tem é falso, ilusório. A mente, como tal, é
desprovida de todos os pensamentos.

...
Todos os nossos pensamentos existem necessariamente na
sucessão do tempo, mas o pensamento do ego é um assunto
mais complicado e existe também no tempo e no espaço,
porque o corpo faz parte do ego. Tudo o que fazemos, o ego,
como tal, continuará sua existência. Mas não precisamos nos
identificar com isso; podemos colocar alguma distância entre
nós e isso. Quanto mais o fazemos, mais impessoais nos
tornamos e vice versa.

...
De que serve iludir um homem a imaginar se inconsciente do
ego ou acreditar que ele não tem um?

...
Todo o tempo que ele fala de não haver ego, nenhuma entidade,
ele está sentindo a pressão de suas sensações, ouvindo o som
de suas palavras.

...
Toda instituição humana, todo valor humano, se desgasta pelo
uso e precisa abrir caminho para uma nova. Até as autoridades
mais sagradas e religiosas perdem o controle com o passar do
tempo. Quando todo o universo ao nosso redor é tão incerto e
instável, não precisamos nos surpreender ao descobrir que o
próprio eu do homem também é transitório. Nosso centro de
gravidade é instável.

...
Descartes, que foi chamado de pai da filosofia no Ocidente,
começou seu pensamento com a certeza do eu pessoal. Dois mil
anos antes, Buda terminou seu próprio pensamento com a
certeza da ilusoridade do eu pessoal!

...
Desde a infância até a idade adulta, o homem passa de uma
mudança para outra em si mesmo seu corpo, sentimentos e
pensamentos. A deia de si mesmo, sua personalidade, muda
com ela. Onde e o que é o "eu" se não tiver integridade
ininterrupta?

...
Não pode o seu eu atual alterar ou mesmo desaparecer tanto
quanto o seu antigo eu alterou ou desapareceu?

...
As tendências e hábitos, as atividades físicas e mentais que
trouxemos do nosso passado, se estabelecem e se congelam no
que chamamos de nosso eu pessoal, nossa individualidade,
nosso ego. No entanto, a vida não permitirá que essa
combinação seja mais do que temporária, e continuamos
mudando com o tempo. Por sua vez, nos identificamos com
cada uma dessas mudanças, mas sempre pensamos que
realmente somos nós mesmos. Somente quando ainda
praticamos essas atividades e nos afastamos desses hábitos por
um breve período de meditação, descobrimos pela primeira vez
que eles não constituem nosso verdadeiro eu, afinal. De fato,
eles são vistos como nosso falso eu, pois é só então que
descobrimos o ser interior que é o verdadeiro eu que eles
escondem e encobrem. Ai!

...
Quando todos os pensamentos desaparecem na quietude, a
personalidade do ego também desaparece. Este é o significado
de Buda de que não existe um eu, também o significado de
Ramana Maharshi de que o ego é apenas uma coleção de
pensamentos.

...
Habitamos um universo de ilusão, pois os efeitos e formas que
percebemos possuem uma estabilidade que não existe e uma
realidade que é imaginada. Até seu espaço de tempo e
movimento dependem das percepções que os anunciam ou da
mente que os conhece. A iluminação cintilante do vidente
místico revela isso para ele, mas as próprias reflexões da ciência
sobre suas descobertas atômicas estão apontando para a
mesma deia . Tudo isso foi dito e ensinado no Ensinamento
Oculto Além do Yoga e na Sabedoria do Eu Superior. Mas a
iluminação do vidente não parou por aí. Ele viu que o próprio
percebedor não era menos ilusório que o universo de sua
experiência, nem menos instável, nem menos irreal. Ele viu que
o ego humano era apenas uma ideia humana. Tinha que ser
transcendido para que a verdade e a realidade fossem
experimentadas.

Assunto objeto
 ...
O sentido da existência egóica precede e dá origem ao sentido
da existência do mundo.

...
O ego aparece na Mente, o universo aparece para o ego: juntos
eles formam a dualidade sujeito objeto que caracteriza os
pensamentos.

...
O pensamento do ego está por trás de toda atividade de um
homem. É sempre acoplado ao objeto pensamento.

...
O "eu" é o conhecedor do mundo exterior (coisas) e interior
(pensamentos). Mas apenas relativamente é um conhecedor,
pois é um objeto conhecido por um poder superior.

...
O "eu" pensa: este é o assunto. Mas o "eu" em que ele pensa é
"eu", que é um objeto. Normalmente, a consciência deve ter um
objeto de consciência. Esse acoplamento é essencial à nossa
vida mental.

...
Assim como na gramática, na análise, há o sujeito e o objeto de
uma sentença, assim, no pensamento comum, há uma divisão
entre o pensador e o pensamento mantido, a coisa ou pessoa
que recebe atenção, entre "eu" e o outro.

...
O ego do qual somos conscientes não é o mesmo que a
mente pela qual somos conscientes. Quem persevera até
entender isso, abre a primeira porta da casa da alma.
 ...
Todo o seu pensamento sobre o ego é necessariamente
incompleto, pois não inclui o próprio pensamento do ego. Tente
fazer isso, e ele escorrega da sua espera. Somente algo que
transcende o ego pode compreendê lo.

...
O corpo é, na realidade, um objeto para a mente, que é seu
sujeito; e não apenas o corpo, mas também o que o ego pensa
ou sente, também se torna um objeto. É menos fácil de ver e
ainda mais necessário entender que esse ego, esse sujeito, é ele
próprio um objeto para uma parte superior da mente.

...
Entendemos corretamente nossa relação com bens externos
como cadeiras e tapetes, mas não com bens como mãos e
pensamentos. Aqui nosso entendimento se torna
confuso. Nosso discurso habitual trai isso. Dizemos: "Eu estou
machucado" quando é realmente o corpo que está machucado,
ou "Estou satisfeito" quando um pensamento de prazer surge
dentro de nós. No primeiro caso, o corpo ainda permanece um
objeto de nossa experiência, apesar de sua proximidade. No
segundo caso, o pensamento é uma função desempenhada por
nós. Ambos devem ser distinguidos de nosso ser , por mais
entrelaçados com nossa atividade .

...
O ego se torna o objeto observado, quando é finalmente e
completamente analisado em termos de consciência. Não é mais
o assunto de observação.

...
O ego é uma deia tão transitória quanto os chamados objetos
físicos que percebe. Tanto o ego quanto os objetos aparecem
juntos como pensamentos dentro da Mente Universal e
colapsam juntos.

...
Para a pessoa real, a consciência, o corpo, os nervos e os órgãos
dos sentidos são apenas objetos sendo usados como médiuns e
canais.

...
Onde quer que exista consciência humana, onde quer que haja
um pensador, também existem seus pensamentos. O sujeito e o
objeto se juntam para tornar possível a existência consciente de
um ego, um "eu", tanto nos estados de vigília quanto nos de
sonho.

...
O pensamento do mundo é um objeto para a mente do ego, que
é o sujeito a ele. Mas a mente do ego é em si um objeto: a
consciência disso é simplesmente a consciência do pensamento
do ego.

...
O ego é um objeto. A mente conhece apenas objetos. Portanto,
o homem não se conhece quando conhece apenas o ego.
Psique

Ego como nó na psique

...
O ego é um nó amarrado na psique do nosso ser interior, sendo
ele próprio composto por vários nós menores. Não há nada
novo para se reunir, pois o ser está sempre lá, mas algo deve
ser desfeito, desatado.

...
O ego é como uma repressão que deve ser desenterrada do
subconsciente, vista e entendida pelo que é, e então deixada ir
até desaparecer, perdendo todo o seu poder secreto.

...
A maioria dos neuroticismos vem da recusa em deixar o ego
pessoal. Como o ego faz suas próprias ansiedades e
sofrimentos é retratado na famosa figura budista chamada "A
Roda da Vida", supostamente seis reinos da existência, mas que
realmente representa seis tipos de condicionamento psicológico,
da besta ao humano e aos deuses. .

...
O ego, embora seja uma projeção, extrai de sua fonte criativa
poder suficiente para projetar seu próprio mundo pequeno.

...
A esfera de atividade do ego é quíntupla pensamento,
imaginação, memória, sentimento e ação.
 ...
O ego tem dois lados de sua natureza: um escuro e um
brilhante, um animal e um humano.

...
O caráter que um homem revela abertamente ao mundo não é o
mesmo que aquele escondido em si mesmo. Este não é o
resultado da hipocrisia, mas da polaridade que divide a natureza
e, portanto, o homem.

...
O local em que ele nasceu ou vive, a hora do dia ou época em
que nasceu e a herança dos pais todos contribuem para sua
personalidade.

...
Podemos distinguir o ego por certos sinais: ele não é estável,
pois suas características flutuam; não é sem pecado, pois em
algum lugar de sua natureza haverá uma ou mais falhas, não
importa qual seja o teste de julgamento; não parece totalmente
seguro por um medo, uma dúvida, uma incerteza sobre o futuro
que haverá.

...
O que é o ego senão uma carga de memórias mistas?

...
Pensamentos se formam, emoções surgem, humores entram e
saem em ritmo; o ego vive e se move por trás de todos eles.

...
Ele é uma criatura patética, separada da consciência de seu Eu
Superior e dividida em dois lados hostis em seu ego.
 ...
A rede de interesses, apegos, desejos, ideias e identificações é o
ego.

...
Os órgãos dos sentidos do corpo exigem satisfações, mas na
raiz de seus desejos está o ego, um turbilhão de tendências
emocionais mentais.

...
O ego é o eu sombra que acompanha o eu luz, ou Eu Superior. O
ego mantém tudo o que é sombrio no caráter do homem.

...
Falamos do ego, mas qual ego queremos dizer? Pois cada um de
nós tem vários egos dentro dele.

...
A persona, a máscara que ele apresenta ao mundo, é apenas
uma parte do seu ego. A natureza consciente, composta de
pensamentos e sentimentos, é a segunda parte. O estoque
oculto de tendências, impulsos, memórias e ideias
anteriormente expressas e depois enterradas, ou trazidas de
vidas anteriores e todas latentes é a terceira parte.

...
Dentro de nós mesmos não há um ego, mas vários. Vivemos em
uma condição de sentimentos recorrentes que se contradizem
sucessivamente, se negam ou se envergonham. O "eu" é
realmente rasgado em pedaços, cada um reivindicando
ascensão, mas nenhum mantendo o permanentemente. O
animal, o humano e o anjo empurram os cotovelos em nossos
corações. Hoje estamos degradados, elevados amanhã. A busca
procura integrar todos esses diferentes egos.
 ...
Quando falamos do ego, entendemos a mente, o corpo, os
sentidos e a memória. Por levá los embora e nós somos como
nada.

...
As muitas vozes internas, que chamam a atenção, são
evidências dos muitos eus que o ego, com júbilo e
desinformação, proclama ser.

...
Um homem é composto de vários fatores diferentes: o que ele
herdou de seus pais; o que ele pegou de seu entorno; o que ele
trouxe de reencarnações anteriores; o que ele pensa, sente e
faz; quais são as reações dele para outras pessoas. É a
combinação de todos esses elementos que formam um homem.

...
Essa divisão em seu ego será reconhecida por todo homem que
é honesto consigo mesmo.

...
A soma total de nossas ações e pensamentos passados, e
especialmente de nossas tendências, constitui nosso caráter e
nos torna o que somos hoje.

...
O ego se move da infância para a velhice, do despertar para o
sonho, mas se move em círculo. Não se move em direção à
liberdade, realidade ou paz.

...
Cada consciência do eu pessoal não inclui apenas pensamentos,
mas também sentimentos e volições.
 ...
Somos criaturas estranhas, tão distantes do ideal humano real
quanto do tipo animal egoísta.

O “subconsciente ''

...
Existem forças ativas abaixo do nível de consciência que
pertencem a dois pólos de caráter humano amplamente
diferentes o selvagem e o espiritual.

...
Realmente não há mente subconsciente. Existe apenas a mente
pensante e o centro imóvel por trás da mente.

...
Jung pensou que havia encontrado, no que chamou de
inconsciente, a fonte que distorcia, negava ou se opunha aos
ideais do ego. Esta fonte era a sombra. Ele precisava ir mais
longe e mais fundo, pois então ele saberia que a sombra era o
próprio ego.

...
O que pensamos toca a superfície da consciência e afunda
abaixo para ser armazenado e escondido.

...
O que está na superfície da mente vem mais facilmente à sua
atenção, pois é, de certo modo, exibido abertamente. Mas o que
está na raiz e na causa das coisas superficiais está oculto e é
menos facilmente encontrado. Está lá no chamado nível
subconsciente do ego, mas ainda faz parte do ego não naquela
profundidade ou altura muito maior em que o Eu Superior é
encontrado.

...
Os homens sofrem de várias doenças, para as quais recorrem a
médicos, clínicas e hospitais para encontrar uma cura. Mas eles
ignoram a única doença que está mais profundamente
enraizada do que todas as outras e que nunca as deixa. É o
apego do ego sobre cada átomo de seu ser.

...
As explorações do ego da psicanálise não estão diretamente
preocupadas em garantir uma libertação do próprio ego, mas
apenas em melhorar, ajustar ou alterar suas atitudes mentais e
estresses emocionais.

...
A chamada Libertação da Terapia Psicanalítica e Dianética

O Infinito é uma máquina maravilhosa que lembra, compara e

recorda a experiência. Faz isso em palavras ou imagens.

Mas possui tantas gravações do passado que a matéria de sua

vida atual é inconscientemente uma resposta da memória que
agita o passado.

As terapias psicanalíticas e dianéticas tentam erradicar esses

padrões passados, usando a reação ao impulso ou a
recuperação do subconsciente, com particular referência à
infância. Mas dizer, como diz a psicanálise, que a mente que é
bem sucedida em recuar é livre, ou, como diz a dianética, clara,
é fazer uma afirmação injustificável e ignorar o tamanho
tremendo de sua tarefa. Por tudo o que essa terapia realmente
fez é libertar o paciente de algumas de suas compulsões
conhecidas. Mas e o enorme número de desconhecidos? E a
compulsão mais aterrorizante de todas o próprio ego? Como
pode um analista que ainda é governado por tantos complexos,
dos quais ele nem sequer sabe, libertar completamente outras
pessoas? Ele próprio é vítima de um mecanismo de ilusão
incrivelmente engenhoso.

Em toda mente, existe um conflito inconsciente com o qual ele

normalmente é impotente o conflito entre a linha de evolução
que o Eu Superior marcou para a pessoa e a linha de desejo
cego que o ego está tentando perseguir.

Novamente, qual é a utilidade de tomar algumas pequenas

seções do passado, como a infância ou a adolescência, e tentar
lidar apenas com elas, quando o verdadeiro passado do ego
contém inúmeras memórias subconscientes de vidas anteriores
na Terra e inúmeras tendências que surgir de episódios
pertencentes a essa história desaparecida? A única maneira
completa e completa de lidar com o ego não é apenas lidar com
sua manifestação superficial, mas alcançar sua própria
existência oculta, por um lado, e trabalhar por aspiração,
meditação e reflexão sobre o Eu Superior, por outro. mão.

...
Não obstante, o motivo egoísta finge para sempre sua ausência,
oculta nossas ações o tempo todo. Freud demonstrou a força
dos motivos inconscientes e, sem aceitar sua visão da
personalidade humana, que é tão errônea em alguns aspectos
quanto correta em outros, podemos honrá lo por essa
reafirmação. Ele certamente estava certo em apontar isso.

...
Os preconceitos e os preconceitos a favor do próprio ego
desempenham principalmente um papel inconsciente.
Trapaça, astúcia do ego

...
A cada chance de avançar, ele será enganado, enganado, mal
orientado ou até rechaçado pelo ego se ele não estiver alerta o
suficiente para reconhecer o empreendimento.

...
Dizer que o ego nos mantém em cativeiro é apenas uma
maneira de afirmar o problema. O fato de estarmos
apaixonados por ela é outra maneira.

...
O ego simula algumas das qualidades do Eu Superior e reflete
parte de sua consciência. Mas a imagem que é assim criada é
falsa.

...
O "eu" fica zangado quando alguém o provoca, depois se lembra
de que deve ganhar autocontrole e, assim, formar um estado
mais alto e mais calmo para si, mas que ainda está na esfera do
ego pessoal. Ele não escapou de si mesmo, mas apenas
substituiu uma emoção negativa por um sentimento positivo.

...
Os homens não apenas se deixam iludir por suas ilusões criadas
pelo ego, mas também as recebem.

...
É natural que o ego reaja negativamente a suas experiências
quando elas trazem perda ou oposição. Mas isso ocorre
somente quando, como é mais comum, o homem ainda está
desperto, não ensinado, descontrolado e incapaz de entrar em
estados mais elevados do ser.
 ...
O ego é forçado a imitar o não ego, é obrigado a esconder a
estreiteza de sua atitude por trás de um manto de suposta
justiça, verdade ou mesmo altruísmo.

...
Se o ego puder manter suas energias enredadas em seus atos
psíquicos ou seu tempo absorvido no desenvolvimento de seus
poderes ocultos, impedirá que você os dedique a buscar o Eu
Superior e, assim, preservar sua própria existência.

...
O ego encontra todo tipo de pretexto para resistir à prática
exigida.

...
Requer uma inteligência mais sutil ou um coração mais simples
para perceber que o melhor caminho de um homem é colocar
suas forças a serviço de uma causa mais valiosa do que a mera
perpetuação de seu ego defeituoso. A parábola do filho pródigo
assume então um significado íntimo para ele. Ao ler novamente,
ele pode derivar uma sabedoria adstringente de lembrar de
todas as conseqüências desagradáveis das atividades do ego
inferior. Muitas vezes, é como um cego trêmulo, sentindo o seu
caminho, passando de um acidente para outro e dando um
passo em falso após o outro.

...
Quão poucos estão dispostos a suspeitar de seus próprios
motivos até que o flash de luz do Eu Superior mostre a verdade
para eles, permitindo que se afastem de si mesmos e
beneficiem da nova perspectiva.!

...
O ego estabelece seus planos astutos para pegá lo através de
seu lado melhor, onde não pode fazê lo através de seu pior.

...
Que ele se examine e veja como seu ego lidera toda a tropa de
outras faculdades ou se esconde entre eles em busca de refúgio,
se afirma ou o ilude. Se puder perpetuar seu domínio através da
vaidade grandiosa, desfilará suas virtudes altamente ampliadas
e o deixará pegajoso de presunção; se por humildade, isso
enfatizará demais sua triste equipe de falhas e o fará
neuroticamente egocêntrico e mórbido.

...
Poucos iniciantes têm vontade ou percepção, conhecimento ou
orientação para superar os truques de seu ego para contornar
suas aspirações, e poucos chegam aonde pretendem ir.

...
Não há limite para as pretensões do ego. Hoje se apresentará
como o humilde aluno, mas amanhã como o mestre pontifício.

...
O ego esconde deles os motivos feios que motivam suas ações.

...
O ego sabe que estará em perigo mortal se lhe permitir penetrar
em seu covil e olhá lo diretamente nos olhos.

...
O ego sabe muito bem como se proteger, como impedir que o
buscador se desvie de seu poder sobre ele.

...
O ego é igualmente poderoso, seja ele perdoado ou condenado,
pois em ambos os casos mantém o homem envolvido em uma
busca egocêntrica.

...
Todo movimento feito pelo ego tem como base o desejo de sua
própria sobrevivência, sua própria perpetuação.

...
O ego é perfeitamente capaz de fazer todo tipo de concessões
ou tréguas consigo mesmo os morais com sua consciência, os
lógicos com seu intelecto, os espirituais com suas aspirações e
é perfeitamente capaz de todo tipo de esquivas, discussões,
evasões e disfarces, seja para lidar com questões do nível mais
alto ou mais baixo de referência.

...
Quanto essas declamações de servir à humanidade realmente
apontam na direção oposta servir ao ego? Quanto é que até
mesmo a tagarelice sobre sacrificar o ego realmente lhe dá
atenção excessiva e acaba fortalecendo o? E com que frequência
realmente oculta o desejo de maior poder?

...
Se o ego não puder se afirmar abertamente, ele se inserirá
insidiosamente.

...
O ego se apresenta como o único eu, o eu real, o todo.

...
O ego tem muitos esconderijos. Exposto em um deles, logo
ocupa outro.

...
O ego parece ter uma capacidade colossal de trapaça e
decepção com relação a seus próprios motivos.

...
O ego aceitará a disciplina e até o sofrimento, em vez de se
deixar matar.

...
O ego pode estar dormente e não estar realmente morto. Ou
pode parecer inanimado e, no entanto, estar desperdiçando sua
chance.

...
O ego pode encontrar muitos desvios e dar muitos pretextos
para impedi lo de fazer o primeiro gesto humilhante de rendição
mental. Eles pretendem proteger sua própria vida ou poder e
impedi lo, através do orgulho, de abrir espaço para a entrada do
Eu Superior.

...
O ego se estabeleceu, o que só poderia fazer ao transformar
uma ficção em realidade, supondo que é o que de fato nunca foi.

...
Se essa verdade parece fria demais para alguns ouvintes, cruel
demais para outros, a reação emocional é compreensível e
perdoável. Mas isso torna menos verdade?

...
Existem várias maneiras pelas quais o ego foge de seu alcance
quando tenta pegá lo.

...
Nenhum aspirante sabe o quanto o ego pode fazer para enganar
sua mente com fantasia e enganar seus passos com vaidade.
 ...
Todos esses tipos, envolvidos no ego e em seus desejos como
são, são mantidos fora do reino por nenhuma outra mão que
não a sua.

...
O ego usa toda a astúcia de seu intelecto lógico e toda a
sedução de sua natureza amante do prazer para manter um
homem longe da busca.

...
O ego pode distorcer sua mente com sentimentos de desespero
injustificado e imaginação de derrotismo injustificado ou com
sentimentos de realização exagerada e imaginação de otimismo
injustificado.

...
Se ele tentar estabelecer oposição ao ego, ele pode
simplesmente mudar sua área de atividade, mas ser iludido ao
pensar que enfraqueceu sua atividade!

...
O ego naturalmente se ressente e se opõe implacavelmente ao
único caminho que levará à sua derrocada final.

...
O ego pode mascarar seu desejo de poder e destaque com uma
preocupação pelo serviço da humanidade.

...
O ego é realmente feliz? Na melhor das hipóteses, é apenas nos
momentos ocasionais em que se esquece ou se perde em algo
mais elevado, mas normalmente como poderia ser? Nunca está
totalmente satisfeito com o seu lote, sempre desejando algo
necessário ou desejado. Ai sim! Pode esconder sua infelicidade,
mesmo de si mesma, mas o truque deve ter um fim.

...
Ao tentar não olhar para a imagem real de si mesmos, eles
olham para a mais confortável o ego. Recusando se a ter plena
consciência de si mesmos, estão sob o domínio de paixões e
desejos, tendências e sentimentos que a substituem
presunçosamente, mas enganosamente.

...
O ego é desafiador, astuto e resistente até o fim.

...
O ego é por natureza um enganador e em suas operações um
mentiroso. Pois, se revelasse as coisas como realmente são, ou
dissesse o que é profundamente verdadeiro, teria de se expor
como o malandro que finge ser o próprio homem e que oferece
a ilusão de felicidade.

...
Todo mundo é crucificado por seu próprio ego.

...
O ego é arrogante, altivo, vaidoso e auto enganado.

...
Se o ego puder induzi lo a desviar se da questão central de sua
própria destruição para uma questão secundária menos
importante, certamente o fará. Seu sucesso nesse esforço é
muito mais comum que seu fracasso. Poucos escapam sendo
enganados. O ego usa as maneiras mais sutis de se inserir no
pensamento e na vida de um aspirante. Trapaça, engana, exalta
e derruba o por turnos, se ele permitir. Anatole France escreveu
que é na capacidade de enganar a si mesmo que o maior talento
é mostrado. É um hábito constante e uma reação instintiva
defender seu ego contra o testemunho dos resultados infelizes
de sua própria atividade. Ele precisará se proteger contra isso
de novo e de novo, pois seus próprios poderes são
pateticamente inadequados, sua própria previsão
conspicuamente ausente.

...
O ego mente para si mesmo, mente para o homem que se
identifica com ele e mente para outros homens.

...
Enquanto a regra do ego for preservada, as tendências cármicas
que a acompanham serão preservadas. Mas quando seu governo
é enfraquecido, eles também serão automaticamente famintos e
enfraquecidos. Para iniciar esse processo, comece a tentar obter
uma exibição independente impessoal.

...
O verdadeiro altruísmo de um tipo filosófico não é feito pelo eu,
mas através do eu, não pelo ego, mas pelo Eu Superior usando o
ego. Poucos fazem essa nota. A maioria pratica o altruísmo
misturando o com motivos egoístas ou, em outros casos,
mascarando os inteiramente para não perturbar a ilusão deles
ou de outras pessoas.

...
Palavras que picam por sua verdade geralmente dizem ao ego o
que ele prefere não ouvir.

...
Que o neovedantista se recuse a reconhecer a natureza
pecaminosa do homem dificilmente o ajuda. O que ele é em seu
ser mais íntimo certamente deve ser declarado, mas o que ele é
em seu ser exterior e cotidiano não deve ser ignorado. A visão
filosófica do homem, sendo adequadamente equilibrada, reúne
as duas avaliações ao mesmo tempo. Diz que o homem é
essencialmente divino, mas imediatamente pecador. Por isso,
proclama a necessidade de autopurificação.

...
O ego não precisa lutar pela supremacia; ele é supremo.

...
Para reter seu domínio, o ego inventa subterfúgios em sua ação
e insinua evasões ocultas em seu pensamento.

...
Onde a razão serve à vaidade, e a imaginação se move apenas a
pedido do ego, o homem faz suas próprias armadilhas.

...
O ego faz toda concessão à sua própria fraqueza e encontra
todo apoio para seus maus hábitos.

...
O Eu Superior está lá, mas o ego intercepta sua comunicação.

...
Sem entender a si mesmos ou o funcionamento da Mente do
Mundo, os homens arrogantemente julgam outros homens, a
vida em geral e Deus.

...
Essa é a força do ego que logo poderá apagar a deia de uma
nova reforma moral que um tempo de silêncio interior revelou
como necessário.

...
As racionalizações pelas quais o ego pode convencê lo de que
ele é altamente motivado quando não o são são muitas e sutis.

...
O ego logo é aplacado pela lisonja, logo machucado pelas
críticas; mas o homem que transcende sua tirania é capaz de
avaliar justamente as duas coisas.

...
O ponto de vista do ego é muitas vezes distorcido,
preconceituoso e, portanto, errado. Em uma pessoa mais
avançada, pode ser mista e, portanto, confusa.

...
A postura do ego pode assumir várias formas: alta e baixa, os
chamados espiritualistas e materialistas.

...
Externamente, ele pode parecer estar trabalhando apenas pelo
bem da causa, do movimento, do partido ou da instituição. Ele
pode professar e até acreditar que é assim. Mas interiormente
ele pode realmente estar trabalhando para seu próprio ego, isto
é, para si mesmo.

...
Uma das principais ilusões do ego assume a forma de acreditar
que seu planejamento avançado, seu gerenciamento racional e
suas aparentes soluções de problemas são mais importantes do
que realmente são.

...
Enganada por seu forte interesse pessoal, sua perspicácia
geralmente não existe quando se acredita ser a mais ativa!

...
O ego reproduz suas emoções através de toda a sua ampla
gama, usando as mais opostas e conflitantes em momentos
diferentes para se adequar ao seu propósito.

...
Um homem pode ser o maior tolo da cidade, mas seu ego ainda
é maior e não permite que ele veja o que ele é.

Mecanismos de defesa

...
O ego, que é tão rápido em se queixar do mau tratamento
alheio e tão lento em confessar sua própria má conduta, é seu
primeiro e pior inimigo.

...
O ego tem defesas muito poderosas, principalmente emocionais,
para as quais se volta instantaneamente.

...
O ego sempre buscará e encontrará maneiras de se
desculpar. Ele fará qualquer outra coisa que puder, em vez de
honestamente confessar sua própria vileza, fraqueza ou
erro. Ele se apega teimosamente a eles, em vez de admitir a
necessidade de uma mudança completa.

...
O ego tem uma capacidade infinita de colocar uma construção
ou justificação favorável em todas as suas ações, por mais
erradas ou tolas que sejam.

...
Quando o ego vê um perigo para sua própria existência
continuada em qualquer movimento ou decisão proposta, ele
cria medos, inventa falsas esperanças e exagera dificuldades
para impedi lo.

...
As auto justificativas do ego correspondem a todas as suas
loucuras e pecados. Suas autocontradições são uma
demonstração de aspirações sublimes zombadas por atos
inferiores.

...
Quando o ego é ferido, surgem sentimentos de orgulho.

...
Todos estão prontos para justificar a si mesmo e julgar os
outros; poucos estão prontos para se julgar e justificar os
outros.

...
Se o ego estivesse tão propenso a se condenar quanto a
justificar a si mesmo, ou a justificar os outros como a condená
los, quão rápida e fácil seria a busca.

...
Tão forte e profundo é o domínio que o ego exerce sobre ele,
que a bajulação que tolera esse domínio é aceita com sorriso,
enquanto as críticas que o enfraquecem são rejeitadas
irritadamente.

...
O esforço astuto do ego será convencê lo a atribuir seus
problemas irritantes a qualquer coisa, exceto a causa primária
correta dentro de si e a qualquer pessoa, exceto a pessoa
primária correta ele mesmo.
 ...
Há oposição do ego, ameaçada por sua vida. Procura persuadir,
tentar ou aterrorizar nos em momentos diferentes.

...
O ego sabe bem como encobrir suas atividades mais feias com
as auto justificativas mais nobres.

...
O ego pessoal é cercado por mecanismos de defesa que
dificultam a operação de penetrar em seu covil.

...
Quanto mais ele avança intuitivamente, mais os sofismas do ego
tentam atraí lo.

...
O ego assume automaticamente a postura de retidão,
espontaneamente se defende, em vez de examinar se realmente
está certo.

...
Freud divulgou muito que, no final, causou mais mal do que
bem. Mas suas contribuições positivas incluem o
desmascaramento dos mecanismos de defesa.

...
A natureza inferior do ego fica com medo de finalmente ser
desalojada. Para evitar esse destino, ele entra em batalha com
todas as armas, da resistência aberta ao engodo suave.

...
Ai! o ego o persegue onde quer que vá. Isso já é ruim o
suficiente, mas quando ele falha em reconhecê lo e culpa outros
egos apenas por seus problemas, é patético e até triste.

...
O ego está cheio de subterfúgios para impedi lo de fugir. Isso
vai da megalomania pura à sugestão de que ela não existe. Ele
se ressente das críticas, por mais verdadeiras, mas aceita
elogios, por mais que não sejam merecidas.

...
O ego sempre procura e encontra desculpas por sua indisciplina,
justificativas por sua contravenção, defesas contra acusações
escritas por sua própria história pessoal.

...
O ego pode suprimir cuidadosamente suas manifestações mais
óbvias, tanto de outras pessoas quanto de si mesmo.

...
Pode se confiar no ego para dar todas as razões de seus
problemas, exceto a correta. Dessa forma, assegura a
autoproteção e evita a agressão contra si mesma.

...
O ego persistentemente o levará a realizar esforços desejosos
para racionalizar seus erros passados. Ele deve escolher entre
um engodo tão agradável e a verdade desagradável.

...
A engenhosidade do ego se mostra em muitas fases diferentes
pelas quais ele pode ter que passar. Em todas essas fases,
procurará perpetuar seu próprio governo, fomentando ilusões
enganosas e estimulando impulsos errados.
 ...
Afirmar que o familiar e o habitual são corretos e adequados é
um engano semântico pelo qual o ego desvia a atenção de seus
próprios fracassos.

...
O ego sente o perigo em que está colocado e recorre a truques,
enganos e subterfúgios para se salvar.

...
O ego usa os argumentos mais ilusórios para impedi lo de
alcançar a verdade, apelando ao seu egoísmo subconsciente, à
sua gula intelectual ou à sua vaidade oculta pelo poder.

...
Quando sua conduta é indefensável, o ego o levará a defendê la.

Auto idolatria

...
Ele deve começar admitindo com total franqueza que o ego
adora não a Deus, mas a si mesmo, e que carrega essa idolatria
para uma Igreja, se religiosa, ou para a Quest, se mística.

...
Tome como truísmo que quase todo homem está apaixonado
por si mesmo. Se a influência divina é entrar e tocá lo, muito
mais se é para possuí lo, ele deve ser privado desse amor
próprio.

...
É apenas idolatria em outro plano, mais refinado e sutil que o
físico, adorar o ego.

...
Seus assuntos pessoais são tratados como cosmicamente
importantes.

...
O ego busca o seu próprio interesse como primeira
consideração e também a última.

...
Apesar de todos os contratempos, o ego continua mantendo sua
confiança extraviada em si mesmo.

...
O ego é apaixonado por si mesmo.

...
Como o pequeno ego quer ser admirado, digno de admiração
ou não! Como se admira e, principalmente, como pensa o
tempo todo sobre si mesma!

...
O egoísta só tem olhos para si.

...
O amor próprio que o ego invariavelmente exibe ou disfarça, em
todas as circunstâncias e através de seus dias passados, de hoje
e amanhã, é simplesmente uma extroversão completa do amor
que a Mente do Mundo carrega por si mesma, e que reflete em
relação ao amor. universo inteiro. O ego, como uma projeção
que é finalmente rastreável a essa fonte divina, carrega consigo
o que é nada menos e nada além de amor divino. Porém,
personalizada e reduzida como se torna, essa força sagrada não
é mais reconhecível pelo que realmente é. Por mais feio ou cruel,
detestável ou criminoso, o egoísmo humano se mostre às vezes,
sua natureza essencial permanece inalterada o amor que está
no coração de Deus e até no coração do mundo. Chega a isso,
que se Deus não se amasse, o homem não podia fazer o mesmo,
nem almejar o amor de seus semelhantes ou doá lo à mulher. E
se Deus não amava o homem, nenhum homem e nenhuma
mulher amariam a Deus, buscariam a Deus e negariam a si
mesmos por Deus. O corolário de tudo isso é que, como o ódio
é exatamente o oposto do amor, e muitas vezes é a causa do
assassinato, seu nascimento no coração humano retira a mente
humana da luz do Eu Superior de maneira mais decisiva do que
qualquer outra paixão negativa. Ninguém pode encontrar
redenção em quem ela é ativa, nem a humanidade em guerra
será abençoada com paz até que seja eliminada. seu nascimento
no coração humano desliga a mente humana da luz do Eu
Superior de maneira mais decisiva do que qualquer outra paixão
negativa. Ninguém pode encontrar redenção em quem ela é
ativa, nem a humanidade em guerra será abençoada com paz
até que seja eliminada. seu nascimento no coração humano
desliga a mente humana da luz do Eu Superior de maneira mais
decisiva do que qualquer outra paixão negativa. Ninguém pode
encontrar redenção em quem ela é ativa, nem a humanidade em
guerra será abençoada com paz até que seja eliminada.

...
A auto bajulação do ego esconde a maioria das sugestões de
que seus motivos podem ser corrompidos, seu serviço não é tão
desinteressado quanto parece e sua humildade é uma capa
pretensiosa da vaidade secreta.

...
A terra roda no seu espaço através do espaço exterior e no seu
próprio eixo interior. Cada pessoa que é carregada pela terra
também tem seu próprio eixo invisível, em torno do qual sua
natureza interior gira: esse é o seu ego.

...
O ego é sempre o seu próprio centro de gravidade.

...
O amor próprio do ego é tão forte, seu apego a velhas atitudes é
tão tenaz, sua justificativa para ações erradas ou tolas é tão
cega, que a probabilidade de vencer seu governo é
pequena. Tudo isso mostra quão absurda é a auto justiça
complacente do homem e sua virtude presunçosa.

...
É o amor próprio do ego que nos faz tentar nos defender em
todas as situações em que estamos claramente culpados. Isso é
feito para justificar nossas ações, onde as consequências
mostraram que elas estão gravemente erradas.

...
O orgulho de um homem em sua própria capacidade de
encontrar a verdade, obter iluminação e obter pureza elimina a
humildade necessária para deixar o ego ir e deixar o Eu Superior
entrar.

Egoísmo, egocentrismo

...
O egoísmo, a limitação da consciência à vida individual como
separada da vida infinita, é a última barreira para alcançar a
unidade com a vida infinita.
 ...
O egoísta tem tantas chances de encontrar uma verdadeira paz
de espírito quanto o historiador tem de encontrar a verdade na
política.

...
O egoísmo pode assumir diferentes formas e aquela em que ele
se esconde com mais sucesso é a forma religioso mística cujo
tema é todo "eu" ou "eu", ou a expectativa de ganho
pessoal. Mas se isso é preferível a um materialismo rígido e sem
alma é questionável e discutível.

...
Enquanto o ego viver nele, todos os seus motivos, atos,
impulsos e objetivos serão infectados pelo egoísmo.

...
Aqueles cujo egoísmo é impenetrável por sabedoria inspirada
ou injunção religiosa devem ser punidos pela adversidade.

...
Quando seu egoísmo se torna ofensivo para si mesmo e até
insuportável, ele pode considerá lo um sinal de progresso.

...
Um homem tem muitos encargos para suportar em momentos
diferentes durante sua vida, mas o mais pesado de todos é o
fardo de seu próprio ego.

...
Todos os nossos movimentos ocorrem dentro do "eu". Todas as
nossas decisões e julgamentos, experiências interiores e
percepções intelectuais são o produto da atividade egoísta.
 ...
A doença da egoite não é fácil nem rapidamente curada.

...
Todos os seus pensamentos e imaginações são baseados no
egoísmo, estão imersos na crença de que o ego existe e é real.

...
Essa extensão do egoísmo pessoal, essa pseudo conversão do
singular no plural, esse egoísmo vestido de altruísmo, podem
facilmente enganar o aspirante.

...
Eles podem manter seus pensamentos apenas em si mesmos,
nunca podem relaxar e abandonar o ego.

...
Se o egoísmo dele for muito forte, a parte mais alta da luz do Eu
Superior será completamente incapaz de penetrar em sua
consciência, por mais fervorosa que seja sua aspiração.

...
Se eu amo o ego, então temo outros homens ou a opinião de
outros homens. Vou agir de modo a agradá los, e não à vontade
superior.

...
Não é errado amarmos e servir a nós mesmos pois quem mais
está mais perto? mas apenas o fazemos excluindo o propósito
mais elevado da vida.

...
O homem que afirma seu ego na vida cotidiana é
frequentemente o homem que tem mais sucesso do que seus
companheiros modestos. Mas ainda resta questionar se vale a
pena ter seu tipo de sucesso.

...
Todo mundo é dedicado ao seu próprio "eu" de maneira natural
e inevitável. Mas o significado do termo "egoísta" deve ser
reduzido a alguém que habitualmente tenta usar os outros para
sua própria vantagem ou tenta sempre seguir seu próprio
caminho, independentemente das necessidades dos outros.

...
Ele pode escapar de situações e arredores, mas há uma coisa da
qual ele não pode escapar, e isso é ele mesmo.

...
Por mais insignificante que seja aos olhos dos outros, o ego se
carrega com um ar de auto importância grotesca. Por mais
triviais que sejam seus problemas, eles são vastos para seu
próprio pensamento.

...
Se o egoísmo é um pecado, devemos lembrar que, por trás dele,
está a verdade básica de que o homem é importante para si
mesmo e, em menor grau, para os outros.

...
Quando o egoísmo rege fortemente a vida emocional, ele se
escreve claramente na face física. Você não pode ter
pensamentos ruins continuamente ao lado de um semblante
fino.

...
Há um certo sentido em um homem que defende que, uma vez
que ele não é responsável pela criação do mundo, ele também
não é responsável por sua melhoria. Se ele toma o cuidado de
não prejudicar ninguém, ele não pode ser acusado justamente
de egoísmo, apenas de egocentrismo.

...
Tanto as reações emocionais quanto as convicções
fundamentadas podem estar erradas desde que um homem não
seja purificado desse egoísmo.

...
A partir do momento em que o ego inferior se manifestou,
iniciou uma carreira de separatividade sempre crescente dos
outros egos e externalização cada vez maior de sua fonte
sagrada.

...
O ego procura apoio em todas as direções para que,
inevitavelmente, se contradiga de tempos em tempos.

...
Seu ego alterna entre odiar a si mesmo e adorar a si mesmo.

...
O ego está lá para servi lo, mas o homem não iluminado e
errado pensa que deve ser servido por ele.

...
A mesma mistura de egoísmo e idealismo aparecerá em seu
personagem durante a maior parte da Quest. Somente nos
estágios mais avançados o egoísmo afina e desce até sua
eliminação final.
Separação do Ego (Parte I)

Sua importância

...
Nossa libertação das misérias da vida depende unicamente de
nossa libertação da escravidão ao ego.

...
Uma razão importante pela qual os grandes mestres espirituais
sempre ordenaram a seus discípulos a necessidade de renunciar
ao ego, de abandonar o eu, é que, quando a mente está
continuamente preocupada com seus próprios assuntos
pessoais, estabelece uma limitação estreita por si própria.
possibilidades. Não pode chegar à verdade impessoal, que é tão
diferente e tão distante dos tópicos que pensa dia após dia, ano
após ano. Somente rompendo sua mesquinha autoimposta, a
mente humana pode entrar na percepção do Infinito, da alma
divina que é seu ser mais profundo.

...
Uma estimativa correta da força do ego explicará por que alguns
aspirantes fazem um progresso tão lento.

...
Para todas as coisas, há um preço equivalente. Para ter
consciência do Eu Superior, pague com o que bloqueia o seu
caminho sacrifique o ego.

...
A parte menos importante da Mente recebe nossa atenção quase
total. O ego consciente atacado pela ilusão uma ilusão em si
nos obriga a ver e ouvir o mundo dos sentidos, ou suas próprias
formas de pensamento e imagens de sonho, quase o tempo
todo. A parte real da mente é ignorada e deixada de fora como
se fosse ilusória!

...
Nenhum homem comum realmente se conhece. Ele conhece
apenas sua deia de si mesmo. Os dois não são o mesmo. Se ele
quer conhecer seu verdadeiro eu, ele deve primeiro se libertar
deste falso, este imaginado, essa deia .

...
Ele se identifica com todos os movimentos do pensamento,
emoção ou paixão e, portanto, sente falta do seu ser real.

...
É improvável que o ego que coloca um homem em seus
problemas o tire de cima deles a menos que reforma, aprenda
ou permita que alguma sabedoria entre.

...
Na ausência desse enraizamento do ego, todas as soluções do
nosso problema são transformadas em problemas, mais cedo ou
mais tarde.

...
Se um homem deseja acesso contínuo ao Eu Superior, ele deve
se lembrar de que não é livre; há um preço alto a ser pago o
preço da contínua submersão do ego.

...
Todos sabem que um planeta segue uma trajetória circular, mas
dificilmente se sabe que o caminho espiritual segue um
caminho semelhante, onde essa verdade e ensinamentos sobre
o ego não são conhecidos, absorvidos e aplicados. Pois todo
aspirante espiritual abriga o ego em seu coração, onde são
necessários todos os disfarces possíveis para mantê lo nesse
curso circular que termina onde começou em si mesmo. É por
isso que dentre milhares que procuram, apenas alguns atingem,
como o Bhagavad Gita lamenta.

...
Sem algum tipo de purgação interior, eles simplesmente
transferirão para o nível religioso ou místico o mesmo egoísmo
que anteriormente expressaram no materialista.

...
Você pode erradicar tantos preconceitos e eliminar quantas
ilusões desejar ou conseguir, mas se a fonte delas o ego
ainda permanecer, novas surgirão para tomar o lugar delas.

...
O ego é Satanás, o diabo, o princípio do mal, desde que não
seja reconhecido e dominado.

...
Enquanto ele empurra seu ego para a frente em todas as
situações, ele impede suas melhores oportunidades.

...
Renascimentos, memórias, poderes ocultos todas essas coisas
existem e continuam porque perpetuam o ego exatamente da
qual devemos tentar escapar!

...
A consciência como ego nos separou da Fonte. Mas não precisa
fazer isso para sempre. Através da busca, podemos nos
aproximar cada vez mais da reintegração de um ego subjugado
com sua Fonte, que passará a agir através de nós.

...
Enquanto a vida do ego estiver desconectada em sua própria
consciência da do Eu Superior, por tanto tempo será incapaz de
aproveitar se dos benefícios e vantagens que fluem da conexão
em seu subconsciente.

...
Enquanto o homem estiver apegado à crença de que seu ego é
real e duradouro, ou pensar e agir como se fosse, por tanto
tempo ele estará apegado a posses materiais e desejos
mundanos. Pois um é a raiz do outro.

...
Aqueles que se afastam, traidores de si mesmos, para seguir as
atrações antigas, devem percorrer todo o caminho da
experiência até seu amargo fim.

...
Se ele quer o melhor que a vida pode oferecer, ele deve, em
troca, oferecer o máximo que tem. Ele deve se oferecer. Não
pode haver reservas ocultas ou subterfúgios astuciosos nesta
oferta para que ela seja aceita.

...
O ego deve ser descartado antes que o Eu Superior possa ser
descoberto.

...
O pequeno ego pode sofrer sob a verdade, tão difícil, tão
difícil. No entanto, deve, no final, reconhecer que a verdade não
é dura, mas se encaixa perfeitamente na ordem divina.
 ...
Somente quando o ego murcha, ele pode saber o que é a
verdadeira paz interior.

...
Não é possível que os homens vivam amigavelmente enquanto o
ego os governa. Tudo o que eles podem fazer até que essa
fonte de toda desarmonia seja governada é reduzir ao mínimo
seu atrito, reduzindo suas principais provocações.

...
Somente desapegando se da situação, da pessoa ou do evento
que está inspecionando, ele pode chegar a um verdadeiro
entendimento de uma ou de outra.

...
O Eu Superior está sempre exigindo esse relacionamento
consciente; o ego está sempre se recusando a atender à
demanda.

...
Enquanto o pequeno eu se sentir sábio o suficiente para tomar
todas as suas decisões e resolver todos os seus problemas, por
tanto tempo haverá uma barreira entre ele e o Poder Superior.

...
O centro do qual ele vive é a coisa mais importante em um
homem.

...
Quando os humanos esquecem sua fonte e negam seu ser mais
íntimo, tornam se criaturas cujas vidas são vazias de maior
significado mais do que animais, sim, mas dificilmente
humanos o suficiente para justificar a dignidade da espécie.
 ...
Um homem pode conter apenas um pensamento de cada
vez. Mesmo quando ele parece ter duas ações diferentes
(executando duas ações diferentes simultaneamente), uma
análise cuidadosa mostrará que as deias são sucessivas, mas
tão rapidamente que aparecem juntas. Aplicando esta, segue se
que é sua exploração do pensamento de seu ego separado
pessoal sozinho , que o impede alcançar a identificação com o
Eu Superior. Isso não é dito, de outra maneira, por Jesus?

...
Essas lesões no ego são o preço que devemos pagar pelas
bênçãos do Eu Superior.

...
Sua desvantagem é o ego forte, o "eu" que fica no caminho e
deve ser entregue pelo sacrifício emocional no sangue do
coração. Mas, uma vez fora do caminho, você sentirá um
tremendo alívio e obterá paz.

...
Até que ele aprenda que seu inimigo é o próprio ego, com todas
as atitudes mentais e emocionais que o acompanham, seus
esforços para se libertar espiritualmente apenas viajam em
círculo.

...
Precisamos obter um padrão de conhecimento que transcenda a
mera opinião individual. Que podemos fazer, no entanto,
apenas se olharmos impessoalmente e não pessoalmente, se
abandonarmos o ego de nossa medição e cálculo.

...
Embora a mente permaneça tão fixa em seus próprios assuntos
pessoais, sejam pequenos ou grandes, ela não tem chance de
abrir seus níveis mais elevados. Quando a atenção e a emoção
são mantidas tão confinadas, perde se a chance que elas
oferecem desse uso superior. A paz, a verdade e a bondade que
se pode ter são intocáveis.

...
Quem vive totalmente dentro de seu ego, vive em um mundo
fechado, mesmo que esteja dentro de si. Ele não pode obter
conhecimento direto do Eu Superior divino, nenhuma
experiência confirmatória daquelas verdades que as revelações
dos grandes profetas lhe passaram. Essa é uma das razões pelas
quais ele pode duvidar ou até se opor a eles.

...
O homem comum é o homem não iluminado. Ele vive em uma
espécie de escuridão, embora raramente compreenda esse
fato. Seu estado é determinado pela posição que seu "eu" ocupa
em sua consciência. Ele domina tudo o mais, ou é dominado
pela Fonte da qual brota e toma emprestada sua realidade?

...
Quando o ego é reconhecido como sendo apenas um existente,
não uma realidade no sentido último, a vida do ego, estando na
dualidade, será transcendida a cada momento em que está
sendo vivido. Tal transcendência faz da rotina diária comum
uma coisa santa e divina; no entanto, a rotina permanece
bastante normal, bastante comum, não dramática, não especial
ou separada da vida espiritual.

...
Descobriremos a verdade sobre o que realmente somos na
medida em que descobrimos o erro de acreditar que somos o
ego e nada mais. Essa descoberta entrará em vigor e nos levará
ao caminho da realização e da liberação apenas na medida em
que a vivemos, pois a filosofia não é filosofia a menos que seja
praticada na vida.

...
O homem começa sua busca pela Verdade mais alta com seu
ego e sobe para níveis cada vez mais altos, mas no final ele
deve deixar o ego para que a Verdade seja encontrada. A
maneira de encontrar a verdade é tal que ele deve deixar as
limitações do ego e olhar para sua origem, sua fonte universal.

...
Sentamos no ego com todas as suas limitações como numa
prisão e não sabemos que somos prisioneiros, pois nos
identificamos com ele e nos cegamos por essas mesmas
limitações. Está lá e tem que estar lá, mas não precisa estar lá
para nos aprisionar ou restringir nossa perspectiva. O ego nos
aprisiona, por exemplo, com suas memórias que nos mantêm
mergulhados no passado quando a sabedoria do espírito é viver
no eterno agora que é tudo o que temos na realidade e que
por si só não é real nem para o passado nem para o futuro.
possui qualquer realidade.

...
Quanto mais ele estiver adequadamente preparado para o
impacto da experiência, mais verdadeiro será a
iluminação. Quanto mais seu ego for purificado e controlado,
menos ele se misturará a essa iluminação.

...
Se você deseja estar em harmonia com a ordem do universo,
trabalhar com ele e não se forçar contra ele, deve parar de
impor o ego seu ego sobre ele.
 ...
A presença da alma deve ser realizada, sua consciência deve ser
alcançada. Mas a presunção do ego obscurece uma, sua
turbulência obstrui a outra.

...
O ego é o centro dos conflitos que levam à tristeza. Não há
como nos libertar do segundo sem a liberação prévia do
primeiro.

...
O homem passa do Eu Superior para o ego e, portanto, passa
para o sofrimento.

...
O homem que não tem outro apoio para suas atividades e
empreendimentos além do ego, e nenhum outro centro para
seus pensamentos e sentimentos, é realmente inseguro. Ele
passa pelos eventos e situações da vida em medos e ansiedades
derivadas do passado ou extraídas do futuro.

...
Quando o ego confronta o ego, e nenhum cede, não ao outro,
mas à verdade, então ambos querem e devem sofrer.

...
Na consciência do ego, um homem deve competir com outros
homens e os mais agressivos ou mais talentosos podem
vencer. Mas na consciência do Eu Superior, não há competição
contra ele.

...
Se o Eu Superior teimosamente fica fora do seu alcance de
consciência, é porque o seu ego permanece demais nele.
 ...
Quão verdadeira é a afirmação metafórica da Bíblia de que o
homem não deve olhar para o rosto de Deus e viver. Sim, ele, o
ego, deve morrer para que Deus esteja presente.

...
Imitar o exemplo dado por um líder espiritual, imitando suas
ações, maneiras e palavras, pode contribuir de maneira útil para
a melhoria do eu, mas não pode erradicá lo. Por melhor que
possa se tornar, ainda permanece o antigo eu. O homem ainda é
livre de sua escravidão e ainda enjaulado dentro dos padrões de
pensamento fornecidos por outra pessoa.

...
O que ele acredita ser, de fato egóico, esconde o que ele
realmente é, na essência espiritual.

...
Enquanto seu ego afirmar sua supremacia em tudo que faz,
contanto que organize tudo para ele, ele será vítima de sua
própria ignorância e cegueira.

...
Enquanto o ego é o centro de seu ser, ele é impelido por
desejos e desejos, sua mente coberta pela nuvem que esconde a
Fonte dele.

...
Existem vários obstáculos que atrapalham a verdade, mas o
maior é o próprio buscador suas limitações, seu apego ao ego.

...
Ninguém o mantém fora desta iluminação, a não ser ele mesmo.
 ...
Aquele que afirma seu próprio ego em conflito com os outros,
assim os provocará a afirmar o deles!

...
A verdade não pode ser encontrada com base no que dará
prazer ao ego. Esse mesmo sentimento de gratificação pode ser
um obstáculo à sua descoberta, bem como um engano da mente.

...
Devemos tomar cuidado para não nos deixar levar pelas nossas
identificações, pelos diferentes aspectos do nosso ego.

...
Ao manter seu ego fora do caminho, sua visão não é mais
bloqueada por ilusões ou obstruída por paixões.

...
Todas as nossas relações com os outros serão marcadamente
afetadas pela maneira como usamos nosso próprio ego e nele
funcionamos.

...
Os homens discutem delicadamente ou debatem ferozmente
sob a influência de seus pontos de vista e tendências
pessoais. Eles não sabem o quanto o ego colore seus
pensamentos e declarações.

...
Um homem não pode extrair a pura verdade sobre uma situação
ou sobre o universo se seu preconceito pessoal e segundas
intenções o impedirem de ver além de seu próprio interesse
egoísta pela situação ou pelo universo.
 ...
É esse ego pessoal que nos leva a acreditar que somos nós
mesmos, nosso verdadeiro eu, sempre compreendendo e
desejando, sempre criando novas ilusões e falsas crenças; é
esse ego, com seus modos astutos, que nos impede de
descobrir a realidade.

...
Como as pessoas podem encontrar a paz enquanto vivem em
contradição interior, a parte mais profunda de serem sufocadas
pela parte da superfície?

...
Quando todo pensamento e todo sentimento são dirigidos ao
seu pequeno ego, quando as grandes questões da vida em si
nunca são feitas porque nunca são relevantes, um julgamento
verdadeiro deve declarar seu fracasso particular, qualquer que
seja o seu sucesso público.

...
Enquanto a entidade humana vive separada da consciência de
seu próprio Eu real, não pode viver em paz. Mas quando é capaz
de repousar completamente naquele Ser, não haverá segunda
coisa para afastá lo dessa paz.

...
Perdidos na miséria do ego, eles não ouvem a voz alegre que os
chama de um nível mais profundo de seu próprio ser, não
sabem que há uma graça pela qual se espera.

...
O ego mergulha em todas as nossas emoções e deve ser
desenterrado novamente, se quisermos ser livres.
 ...
Quando seus vários pensamentos e sentimentos começam a
aparecer como objetos para o seu "eu", é um sinal bem vindo de
que ele não está mais tão ligado ao ego como antes.

...
Tal é o domínio do ego separativo sobre a maioria dos homens
que, embora carreguem consigo o tesouro divino, não o
consideram.

...
Quando a mente está entupida de lembranças, armazenada na
experiência passada do ego, não pode se libertar do ego e
"voltar para casa".

...
O ego é uma tela que um homem encontra entre ele e a verdade.

...
Os padrões de hábito no pensamento e no comportamento
tornam se tão rígidos com o tempo que a introdução de um
novo estilo de vida, por mais desejável que pareça, inicia uma
longa luta.

...
Somos prisioneiros do nosso ego porque somos prisioneiros do
nosso passado.

...
O ego é pego em suas próprias teorias e conceitos, mantido
prisioneiro por suas próprias deias. Isso não é necessário para a
iluminação.

...
A maioria das pessoas é prisioneira de suas próprias opiniões e
julgamentos, de seu próprio ponto de vista. A humildade
intelectual necessária para afrouxar ou mesmo deixar ir o que
eles mantêm com tanta força e freqüentemente defendem com
tanta arrogância ou ignorância, é uma das primeiras qualidades
que eles precisam cultivar para começar a busca da verdade
corretamente. Enquanto os homens estiverem tão fortemente
apegados às suas próprias vontades pessoais e julgamentos
limitados, não se pode esperar que eles prestem atenção aos
ensinamentos impessoais e às injunções transcendentes do
intelecto dos grandes profetas.

...
Thoreau: "É tão difícil ver a si mesmo como olhar para trás sem
se virar". O eu está envolvido no próprio ato de ver e pode
colorir, distorcer ou obstruir a observação.

...
Normalmente, os homens não fogem do seu próprio ponto de
vista. Este é um aspecto do significado de Anatole France em
sua frase: "Tudo é opinião". Pois tudo se apóia no próprio ego,
uma vez que este último participa de todos os eventos, tanto na
sua criação quanto no seu pensamento.

...
O movimento constante dos pensamentos e o fascínio do ego
por si próprio escondem de nós o Eu Divino, do qual ambos são
derivados.

...
As pessoas não verão o que é real se isso contradizer suas
expectativas, mas apenas o que elas acham que deveria estar lá.

...
Se alguém se queixa de que, apesar de todos os seus esforços,
ele é incapaz de ver o Eu Superior, isso só pode acontecer
porque ele persiste em persistir em ver seu próprio "eu" com
todo esforço. É isso que bloqueia o outro de sua vista. Por isso,
é isso que ele deve remover.

...
Onde quer que ele vá, ele traz esse ego, olha o mundo com os
mesmos olhos, os mesmos desejos e limitações.

...
O ego o acompanha aonde quer que vá. Portanto, que ele não
caia no auto engano grosseiro e imagine que ele o removeu.

...
Mesmo que a verdade mais elevada aparecesse em toda a sua
plenitude gloriosa diante de sua mente, ele seria incapaz de
reconhecê la pelo que é muito menos entendê lo se não
houvesse preparação ou purificação para isso. Ele nem estaria
livre para olhar se o ego o segurasse firme em sua rede
circundante.

...
O ego pode perceber apenas o que está dentro de si; portanto,
nunca vai além de sua própria sombra. Mesmo quando seus
pensamentos estão operando na alta verdade, esse fato ainda se
mantém.

...
A barreira para uma visão totalmente clara da verdade é o ego.

...
O ego entra em seu próprio caminho e cala a verdade. Está tão
imerso em si mesmo que não vê nada além de seus próprios
pontos de vista, suas próprias opiniões. E isso é verdade mesmo
quando aparentemente passa por uma mudança mental ou
conversão emocional, pois no final é o próprio ego que sanciona
a deia ou crença recém aceita.

...
O homem comum nunca está fora de si, mas sempre dentro de
seu ego.

...
O ego obstrui sua própria visão, seja olhando para uma situação
em sua vida ou para Deus em meditação.

...
O ego deve ser sustentado e inspirado pela natureza superior,
mas, em vez disso, o encontramos impedindo o caminho dessa
natureza.

...
Os desejos que operam nele, em sua mente consciente e no seu
eu inconsciente, influenciam suas perspectivas, crenças,
opiniões, mas não são os únicos fatores a fazê lo. Família,
ambiente, eventos e circunstâncias também desempenham seu
papel.

...
Seu caminho para a meta é bloqueado pelo ego; seus vislumbres
da verdade são subvertidos pelo ego; sua aspiração pelo Eu
Superior é contrariada pelos desejos do ego.

...
Ele pega apenas a parte da verdade que combina com seu ego e
rejeita o resto.

...
Impulsionado pelo ego em direção a uma ênfase indevida de um
lado ou de outro, ele não tem interesse em encontrar a
verdade. De fato, se a ênfase é muito forte, seu interesse reside
em evitar a verdade!

...
Existem opiniões onde o "eu" domina; a verdade é onde o ego
não domina.

...
O ego vê sua própria imagem do mundo, colorida por suas
próprias características e contida em suas próprias
limitações. Por isso, raramente vê as pessoas como elas
realmente são.

...
Pela ignorância das operações e efeitos cármicos, o ego provoca
muitas de suas próprias oposições e muitos de seus próprios
problemas.

...
A memória cria para nós os padrões, tradições, valores e hábitos
pelos quais vivemos. É a autoridade dominante. Mas é também
o tirano que nos mantém em cativeiro e nos nega a liberdade
uma privação que efetivamente impede a descoberta da verdade
e efetivamente constrói uma barreira à realidade. Qualquer um
pode se lembrar do passado colorido do ego dessa maneira,
mas apenas o sábio pode esquecê lo e dissolver todos esses
padrões.

...
Toda discussão que é feita do ponto de vista egoísta é
corrompida desde o início e não pode produzir uma conclusão
absolutamente certa. O ego coloca o seu próprio interesse em
primeiro lugar e distorce todos os argumentos, palavras e até
fatos para se adequar a esse interesse.

...
Duvido que alguém possa ser perfeitamente sincero se suas
ações não vierem dessa fonte mais profunda. Ele pode acreditar
que é, e outros podem acreditar o mesmo dele, mas como suas
ações devem provir de seu ego, que é gerado por engano e
mantido por ilusão, como eles podem alcançar um padrão que
depende da verdade completa e absoluta? realidade?

...
Descrever o ego como "pequeno" e a personalidade como
"mesquinho" é vê lo de fora, onde está perdido entre uma
multidão de outros; mas olhá lo de dentro do próprio homem é
considerá lo imensamente importante, dominando sua
consciência, um gigante o segurando. Está lá, e depois de todas
as análises verbais que a reduzem a nada, sua presença se
reafirma.

...
Sob a superfície da consciência comum, ele reconhece e lembra
a verdade quando lhe é apresentada por um homem ou por um
livro. Mas as falsas crenças legadas a ele por seus pais e os
preconceitos que o ambiente lhe impõe, o fazem resistir.

...
Com uma parte de si mesmo, ele busca honestamente a verdade,
mas com outra parte, tenta evitá la.

...
Se ele é apenas vítima de seu próprio ego ou também do ego de
outros homens porque aceita as sugestões que eles impõem
desde a infância o resultado final é o mesmo.
 ...
O ego pode, no começo, perder uma verdade, se for indesejável
e desagradável, pela aversão subconsciente a ela. Nesse caso,
ele procurará em qualquer outro lugar que não seja o lugar
certo, se pretender ser um buscador.

...
Os emocionalistas são traídos por sua aproximação pessoal de
sentimentos; os intelectuais são traídos por se envolverem em
análises e críticas pessoais; os fantasistas são traídos por sua
imaginação pessoal. Nas três classes, o ego pessoal limita e
molda seus resultados. Eles procuram Deus onde Deus não está.

...
Nossa visão da vida é geralmente pessoal demais para nos
permitir compreender suas verdades mais profundas. Pois a
pessoa impõe suas limitações intelectuais e desejos emocionais
à própria operação de ver e entender o que vê. Seus anexos
ocultos manipulam suas operações e obscurecem sua
inteligência, vinculando a a uma visão superficial e a um
entendimento simplificado demais.

...
Ele nem sempre está ciente de seus motivos e às vezes se
engana sobre eles. Isso ocorre porque alguns deles estão nas
partes mais sombrias de seu ser ou porque estão ocultos pelo
poder de ilusão do próprio ego.

...
Seus interesses pessoais influenciam seus julgamentos,
enquanto suas condições externas moldam muitos de seus
pensamentos.

...
Ele vive quase totalmente nas impressões feitas sobre seus
sentidos e nas emoções que podem ser despertadas por eles.

...
Ele tenta evitar reconhecer que é mantido prisioneiro na
ignorância e no sofrimento por seu próprio ego, que sua
condição é insalubre e desequilibrada e que ele deve encontrar
uma maneira de se libertar de sua escravidão.

...
Ele teimosamente persiste em seguir seu ego, não porque é
superior ao de outros homens, mas simplesmente porque é
seu. Tal é a condição do homem comum e tal a obstrução ao
conhecimento da verdade.

...
A luz não pode ultrapassar o seu ego, ou se o último for
momentaneamente embalado, não poderá permanecer com ele,
mesmo quando conseguir fazê lo.

...
O ego atrapalha, exceto raros momentos em que o homem se
esquece ou quando um vislumbre da verdade chega.

...
Enquanto o ego intelectual e animal pessoal governar a
consciência, ele passará de erro em erro.

...
O ego, com sua mesquinha presunção e desejos particulares, o
fecha sobre si mesmo e o interrompe da vida universal, com sua
verdade, realidade e poder.

...
O neurótico contratou atenção e interesse em seu pequeno eu.
 ...
Cada ego tem sua própria versão pessoal da verdade, que só
coincide com as versões de outros egos, na medida em que
reflete seus preconceitos e desejos, medos e favoritismos, e
especialmente suas limitações. Por isso, é certo discordar de
muitos.

...
Uma situação que parece estar na superfície pode conter fatores
que não estão visivelmente presentes para aqueles que estão
envolvidos nela. Pois egoísmo ou emoção podem cobrir seus
olhos nesse assunto.

...
É um fato antigo e conhecido que a verdade pode ser muito
perturbadora e é por isso que é mais honrada do que
praticada. Vamos perguntar: "Para quem isso é perturbador?" e
descobriremos que a resposta se refere ao ego pessoal.

...
Leva muito tempo, muitas vezes, até que a mente descubra que
suas próprias atividades imaginativas e especulativas
atrapalham seu caminho para a verdade ou que é vítima de
sugestões poderosas recebidas de fora e nutrida ou fortalecida
por essas atividades.

...
A experiência está toda na cabeça dele. Ele acha que é único
para si mesmo, portanto não é fácil separar qual é a
contribuição de sua fantasia ou ego e o que vem da fonte
autêntica do Eu Superior.

...
O tipo de mente que um homem tem naturalmente limitará suas
tentativas de encontrar e compreender a Verdade. Esses limites
não são apenas aqueles que todos os seres humanos possuem
em comum, mas também variam de uma pessoa para outra.

...
Nós mesmos colocamos certas limitações, deliberada ou
involuntariamente, que cercam nosso pensamento e nossas
atitudes, ou que podem ser a causa de danos a nós mesmos ou
aos outros.

...
Os homens estão trancados em seus pequenos egos. Eles estão
na prisão e não sabem disso. Consequentemente, eles não
pedem, muito menos procuram, liberdade.

...
Nenhuma mente que trabalhe por trás dessa tela de suposições
pré concebidas pode chegar à verdade.

Por que a maioria das pessoas não faz isso

...
Temos que aceitar o fato de que a maioria das pessoas tem uma
imensa capacidade de se sentir bem à vontade dentro dos
limites do ego, e não deseja afastar se delas para um nível
superior.

...
Eles estão tão satisfeitos com seu ego que nem questionam seu
direito de dominar suas mentes e ditar suas políticas.

...
Acreditando em si mesmos e não em Deus, em seu ego e não
em seu Eu Superior, eles agem de maneira prejudicial ao seu
verdadeiro bem estar e obstruindo seus interesses mais
elevados.

...
Os obstáculos que impedem a difusão da filosofia entre as
massas não são apenas a falta de cultura, a falta de lazer e a
falta de interesse. O mais poderoso de todos é aquele que afeta
todas as classes sociais é o próprio ego. A maneira obstinada
em que a prezam, a força apaixonada com a qual se apegam a
ela e a tremenda crença que dão a ela se combinam para
construir um muro de fortaleza contra as declarações serenas
da filosofia do que é. As pessoas exigem o que desejam. Por
isso, é mais fácil dizer a eles, e mais fácil que eles recebam, que
a vontade de Deus decide tudo e que a submissão do paciente a
essa vontade é sempre o melhor curso, do que dizer a eles que
seu apego cego ao ego cria uma parte tão grande de seus
sofrimentos e que, se eles não abordam a vida impessoalmente,
não há outro caminho senão suportar resultados dolorosos de
uma atitude errada. Este é o caminho da religião. A filosofia, no
entanto, insiste em contar a verdade completa aos seus alunos,
mesmo que sua voz desapegada ainda resfrie seus egos até os
ossos. A aceitação do ponto de vista filosófico envolve uma
renúncia ao egoísta. Este é um ajuste que somente os
moralmente heróicos podem fazer. Portanto, não precisamos
esperar que qualquer pressa da parte das pessoas se torne
filósofa. A aceitação do ponto de vista filosófico envolve uma
renúncia ao egoísta. Este é um ajuste que somente os
moralmente heróicos podem fazer. Portanto, não precisamos
esperar que qualquer pressa da parte das pessoas se torne
filósofa. A aceitação do ponto de vista filosófico envolve uma
renúncia ao egoísta. Este é um ajuste que somente os
moralmente heróicos podem fazer. Portanto, não precisamos
esperar que qualquer pressa da parte das pessoas se torne
filósofa.

...
Tão precioso é o nosso ego mesquinho que relutamos
fortemente em entregá lo ao vazio aparente da não dualidade.

...
Os seres humanos em geral não querem ser lembrados de seu
fim, de sua mortalidade. Quanto mais eles não gostam deste
conceito de não egoísmo!

...
Filosofia é para os fortes. Almas fracas tremem em sua presença
e se apegam mais fortemente a seus egoísmos mesquinhos.

...
A maioria das pessoas é tão incapaz ou menos disposta a ver
suas falhas que, mesmo quando são apontadas, recusam se a
concordar. Eles preferem usar a máscara do auto engano. Por
quê? Porque a verdade esmagadora machuca o ego deles.

...
O fato é que eles temem receber a resposta para a pergunta
"Quem sou eu?" Pode exigir que eles abandonem seus pequenos
egos.

...
Ninguém está ansioso para se perder como pessoa.

...
O ser humano médio tem pouca ou nenhuma consciência de
qualquer elemento espiritual em sua personalidade.
 ...
Eles gostariam de ter seu céu e seu ego também. Eles gostariam
de unir a grandeza de um com a pequenez do outro. Mas isso é
impossível.

...
Eles estão preocupados demais em julgar outras pessoas para
fazê lo sobre si mesmas.

...
Engrossed como estão na vida pessoal e familiar, eles não
conseguem se abrir para a radiação delicada de seu ser mais
íntimo e viver como se não estivesse lá.

...
Ao transportar para outras terras para passar o lazer ou as
férias, eles tentam, em vão e sem consciência, retirar o
transporte de si mesmos, das compulsões da pequenez às
liberdades do ser maior.

...
Talvez não seja que as multidões sejam más, pois ficam tão
imersas em trabalhar para ganhar a vida, criar uma família,
encontrar alguns prazeres, que o pequeno ego fornece seu
único ser. Quanto eles perdem se atendem apenas a isso e
nunca à questão suprema: por que estou aqui?

...
Eles estão tão acostumados a pensar em termos do ego que
parece impossível (para eles) pensar de qualquer outra maneira.

...
A experiência de ser arrancada das raízes de alguém é tão
desagradável que a recusa universal de aderir ao pedido de
Jesus de desistir do ego é facilmente compreensível. As pessoas
sentem que a demanda é impossível de atender.

...
A maioria das pessoas está se escondendo ou vivendo apenas
em uma pequena parte delas.

...
Envolto nos estreitos limites de seu pequeno eu, raramente
procurando se expandir além dele, sem interesse ou aspiração
fora de uma existência meio animal, ele perece esquecido.

Como caminho espiritual genuíno

...
Se conseguirmos nos desapegar das reivindicações das
memórias passadas e das antecipações de resultados futuros,
conseguiremos nos desapegar do ego. Este é um método
prático de alcançar a meta, um verdadeiro caminho de ioga.

...
Entregar o ego é renunciar ao pensamento dele, e isso é feito
aquietando a mente sempre que, na vida cotidiana, alguém se
torna autoconsciente. Esse ego silenciado desaparece. É um
profundo apagamento mental do pensamento de ser "XY", esse
rápido acalmar a deia de ser uma pessoa em particular, essa
serena rejeição do movimento intelectual e da agitação
emocional do ego, que constitui a "renúncia do eu" "que Jesus e
todos os grandes místicos ordenaram insistentemente. Essa arte
de apagar o ego, acalmando a mente, interrompendo
subitamente seu turbilhão de pensamentos, não poderia ser
praticada à vontade e a qualquer momento, se alguém não o
tivesse praticado anteriormente e freqüentemente em exercícios
deliberados em horários determinados. Não é uma arte na qual
o homem da rua possa mergulhar imediatamente. Ele não está
pronto para isso. Ele deve primeiro obter uma natureza mental
disciplinada através do trabalho diário em meditação, bem como
uma natureza emocional subjugada através de uma vontade
endurecida. Esses esforços devem ser levados à perfeição
primeiro, antes que o feito de desistir do ego possa ser levado à
perfeição.

...
Somente a prática diária na arte de trabalhar deliberada e
compreensivamente com o Eu Superior, negando o ego, o levará
eventualmente ao estágio superior, onde ele poderá
trabalhar conscientemente com ele.

...
Até que seja trazido à sua atenção, ele pode não saber que o
ídolo a cujos pés ele está continuamente adorando é o ego. Se
ele pudesse dar a Deus a mesma quantidade de lembrança que
ele dá ao seu ego, logo poderia alcançar e estabelecer se
naquela iluminação à qual outros homens dedicam vidas árduas
por vidas.

...
Em última análise, há apenas uma fonte de todo poder a fonte
cósmica e de toda a inteligência a mente cósmica. Mas o ego
atenua e restringe muito o poder e a inteligência, agarrando se
obstinadamente apenas à sua individualidade mesquinha. Se,
através da prática do misticismo filosófico, ele ampliar sua
perspectiva e sintonizar sua mentalidade com a mente cósmica
em que está enraizado, então a inspiração resultante florescerá
em uma tremenda transformação de toda a sua vida.
 ...
Qualquer coisa que ajude a tirá lo da tirania do ego, seja uma
ideia ou uma situação, um humor induzido ou um serviço
específico, vale a pena tentar. Mas será mais fácil, e o resultado
terá mais sucesso, na medida em que ele se libertar de sua
história passada.

...
Exige um esforço pesado e envolve dificuldade constante para
viver uma vida assim. O ideal de refrear e desgastar o ego
pessoal só pode ser suportado mantendo se alegremente diante
do olhar uma imagem da condição espiritual satisfatória do
homem livre de ego.

...
Se ele pudesse parar de se apaixonar por seu ego e começar a
se apaixonar por seu Eu Superior, seu progresso seria rápido.

...
Surge a pergunta: é possível abordar a vida com uma
mentalidade livre de egoísmo? Essa é uma questão que a
filosofia levou muito a sério e diz: Se o desejo existe e o esforço
é feito, haverá pelo menos uma abordagem menos egoísta do
que seria de outra forma. Por isso, desenvolveu um sistema de
treinamento da mente e dos sentimentos que, relativamente e
na medida do possível humanamente, liberta o ser humano de
abordagens excessivamente egoístas da Verdade.

...
Existe uma técnica útil para ajudar a atingir esse objetivo. É
recusar se a identificar se, o seu "eu", com o ego pessoal. Isso
exige consciência frequente, se momentânea, de pensamentos,
emoções e corpo. Isso pode ser feito a qualquer momento, em
qualquer lugar e não deve ser considerado como um exercício
de meditação.

...
A primeira coisa a ser esclarecida é a arrogância e vaidade, a
vaidade lamentável do ego terrestre e do corpo.

...
Quanto mais ele tenta combater o ego, mais ele pensa e se
concentra nele. Isso o mantém ainda prisioneiro. Melhor é dar
as costas e pensar, concentrar se no eu superior.

...
Um homem começa a se desenvolver no dia em que rejeita o
ego. Sua rejeição pode não durar mais que um minuto ou dois,
pois o falso eu é forte o suficiente para recuperar sua
vítima. Mas o processo foi iniciado e o encerrará.

...
Não apenas ele empurra o ego de lado durante certos humores
elevados, mas também mantém firmemente essa negação de si
durante a experiência momento a momento.

...
Eles dedicam suas vidas à adoração do ego, quando os podem
dedicar à adoração do Poder Infinito que sustenta suas almas e
corpos.

...
A quantidade de energia que ele gasta para sustentar o ego e
sustentar as ilusões em seu próprio prejuízo poderia muito bem
ser despejada na sustentação de uma busca do Eu Superior para
seu próprio ganho.

...
É mais prudente desconfiar do próprio ego e de seus motivos do
que não.

...
Se ele estiver disposto a procurá los, encontrará o
funcionamento oculto do ego nos cantos mais insuspeitados,
mesmo no meio de suas aspirações espirituais mais elevadas. O
ego não está disposto a morrer e até aceitará esse grande atrito
de seu escopo se essa for sua única maneira de escapar da
morte. Uma vez que é necessariamente o agente ativo nessas
tentativas de auto aperfeiçoamento, ele estará na melhor
posição para garantir que eles terminem como uma aparente
vitória sobre si mesma, mas não como uma vitória real. O último
só pode ser alcançado confrontando o diretamente e, sob a
inspiração de Grace, matando o diretamente; isso é bem
diferente de confrontar e matar qualquer uma de suas
expressões amplamente variadas em fraquezas e falhas. Eles
não são nada iguais. Eles são os ramos, mas o ego é a
raiz. Portanto, quando o aspirante se cansa dessa batalha
interminável do Longo Caminho com sua natureza inferior, que
pode ser conquistada em uma expressão apenas para aparecer
em uma nova, fica cansada das auto ilusões nas realizações
mais agradáveis imaginadas do Curta. Caminho, ele estará
pronto para tentar o último e único recurso. Aqui, finalmente,
ele atinge o próprio ego, entregando o completamente, em vez
de se preocupar com seus inúmeros disfarces que podem ser
feios, invejosos ou atraentes, como virtude.

...
Não é realmente uma mudança do conteúdo do ego, por mais
atraente que seja, mas uma mudança que nos permitirá sair
completamente do ego.

...
O ego se entronizou. Ele afirma sua supremacia em todos os
assuntos. Essa situação pode ser permitida para pessoas
comuns nos assuntos cotidianos da vida cotidiana, mas não
pode ser permitida para pessoas que buscam a verdade nas
questões mais graves da missão. O buscador deve de fato
cultivar o hábito de encarar seu ego como seu inimigo, deve
resistir ao invés de lisonjear.

...
Tudo isso é simplesmente recordar ao homem o melhor de si,
no fundo, onde ele é feito à imagem de Deus.

...
Se pudesse ser tanto o que é observado quanto o próprio
observador por um único segundo, certamente as duas
condições mentais se aniquilariam instantaneamente. A tarefa é
tão difícil e antecipada ao fracasso quanto tentar olhar
diretamente para o próprio rosto. Assim, a impossibilidade
inerente de tal situação é revelada. Existe apenas uma última
esperança de sucesso em tal busca e é abandonar todas as
tentativas de conhecê la pelos métodos comuns de
conhecimento. O que essa abordagem necessariamente
envolveria? Isso envolveria dois fatores: primeiro, uma união do
"eu" pessoal com o observador oculto, do qual é uma expressão,
embora a fusão não deva ser tão absoluta que destrua
completamente o ego; segundo, um abandono do método
intelectual que divide a consciência em pensamentos separados.

...
A mudança real de ser o ego para se tornar o observador do ego
é repentina.

...
Assim, em sua marcha adiante, o aspirante tem que superar
suas sensações e emoções, seus pensamentos e raciocínios,
tudo de fato que ele até então conheceu como ele mesmo, antes
de poder despertar para a existência do observador oculto.

...
Seu trabalho é o primeiro a descobrir onde o "eu"
começa; segundo, e muito mais importante, onde termina e não
existe mais.

...
É muito mais fácil se identificar com nosso próprio ego do que
com o Eu Superior. É por isso que é necessário um retorno
incessante a essas deias e exercícios.

...
Meu querido Ego: "É óbvio que neste mundo eu não posso viver
sem você. Sua presença é esmagadora, preenche todos os
instintos, pensamentos, sentimentos e ações. Mas também é
óbvio que não posso viver com você. Chegou a hora para ajustar
nosso relacionamento. Então, tenho um pedido a fazer. Por
favor, saia do meu caminho! "

...
Não podemos deixar de viver em um ego humano ou sentir seus
desejos e vontades, pois a maioria de nós está apaixonada por
ele. Mas pode ser colocado em seu lugar e mantido lá, primeiro
através de um entendimento profundo, depois através de uma
elevada aspiração de transcendê lo, e terceiro através de um
seguimento da Missão até o seu fim.

...
Ao analisar a nós mesmos, estamos ajudando a esmagar o
ego. Mas isso é verdade apenas se a análise for imparcial e
equilibrada pelas atitudes do Caminho Curto. Caso contrário, há
uma preocupação excessiva e mórbida consigo mesmo, o que
combina muito bem com o ego!

...
Em todas as situações, ele deve se esforçar para distinguir e
seguir a liderança da Alma, subjugando o clamor do ego. O
primeiro o guiará de tal maneira que todas as coisas darão certo
em seu bem estar espiritual; o segundo pode apenas piorar as
más situações.

...
O que está em seu coração? Ramakrishna estava cheio da Mãe
Divina, como ele chamava de Deus. Em pouco tempo ele a
encontrou. São Francisco de Assis deu à humildade o lugar mais
alto em si. Ele se tornou o homem mais humilde de seu
tempo. Conserte um ideal em seu coração. Esse é o primeiro
passo para encontrá lo.

...
Essa exploração interior deve ser estendida até penetrar no
mistério final da existência do eu .

...
No final, ele deve desatar o nó de seu ego e depois suavizar sua
consciência.

...
A maioria dos homens está muito ansiosa para apaziguar seus
egos, mas o aspirante sincero deve combater essa tendência.

...
Quando o ego inferior consentir em renunciar sua própria vida à
do ego superior, a grande virada evolutiva de nossos tempos
terá se manifestado completamente.
 ...
Esse estado dividido de personalidade deve ser levado a uma
santa integração, essa guerra civil dentro de si deve terminar em
uma paz justa. Quanta exaustão mental, nervosismo
discordante e transtorno emocional podem ser atribuídos a ele!

...
O trabalho começa removendo o que impede a mente de ver a
verdade, as qualidades e condições que impossibilitavam ver a
realidade como ela é.

...
A verdadeira luta não é a aparente. O inimigo real é oculto.

...
Por curtos períodos todos os dias, ele deve praticar algo que as
experiências comuns não lhe permitem praticar entrando,
sendo impessoal e conhecendo o "eu".

...
Aqueles que se sentem frustrados por causa da ausência de
experiência mística em suas vidas, deprimem se
desnecessariamente. Por seu progresso em valores mais altos,
sua ascensão acima do egoísmo aos princípios, sua escolha do
verdadeiro bem estar em detrimento do mero prazer, mostra
sua resposta ao Eu Superior e marca seu avanço real melhor do
que qualquer experiência emocional transitória.

...
Temos que aprender a reconhecer o eu individual, a pessoa, o
ego, como uma coisa criada pela mente e, portanto, afastar se
dela, afastar se dela, colocar espaço entre nós e ela, e
desapegar se cada vez mais a partir dele. À medida que esse
processo se desenvolve, entramos cada vez mais na Verdade, a
iluminação.

...
Quanto mais tentamos colocar impessoalidade em nosso
pensamento e vida, menor a probabilidade de nos
identificarmos com o ego. Isso abre caminho, abre espaço, dá
lugar para o que está por trás do ego começar a se manifestar.

...
Dá um ponto definitivo à vida de alguém como também algo
para resgatar os períodos de rotina trivial e os encontros chatos
com pessoas semi animais e totalmente egoístas.

...
A Consciência que os homens buscam de maneira tão diversa
em êxtase ou desespero já está lá, mas encoberta, sufocada por
sua pouca autoconsciência. Dia e noite, eles ficam apenas no
estreito, no pessoal, seja novamente em êxtase ou
desespero. Eles correm para os outros, para gurus ou deuses,
implorando para serem libertados. Mas no final eles precisam se
libertar.

A rendição é necessária

...
A tensão com a qual nos apegamos ao ego e assim nos
separamos da vida do Eu Superior e a tensão com a qual nos
fechamos na antiga existência miseravelmente limitada são os
resultados do hábito. Se quisermos escapar dela para a livre
criatividade da vida maior, teremos que quebrar seu círculo
vicioso. Isso pode ser imposto a nós pelo choque de eventos
drásticos ou pode ser possível para nós pela graça de um
homem iluminado ou pode ser alcançado por nós através da
excitação determinada de uma vontade desesperada. Seja como
for, será o começo do fim para o ego e o começo do melhor
para nós.

...
Um mestre aconselhou a paciência. "Você pode quebrar o ferro
com as mãos?" ele perguntou. "Arquive pouco a pouco e um dia
você será capaz de dividi lo em dois pedaços com um único
esforço. O mesmo acontece com o ego."

...
"Bem aventurados os pobres de espírito", disse Jesus. O que ele
quis dizer? Ser "pobre" no sentido místico é ser privado da
posse do ego, isto é, tornar se livre do ego.

...
Foi um professor sábio que me disse: "Não exija dos seres
humanos um altruísmo que eles não sejam capazes de dar; exija
apenas que eles entendam que é essa a direção em que a deia
do Mundo divina os está empurrando. outro, eles acabarão
sofrendo desgaste do ego até que ele seja finalmente reduzido
para completar a subserviência ao Eu Superior ".

...
Ele avançará mais na Quest, que mais tenta se separar de seu
ego. Será uma luta longa, lenta e difícil, pois a falsa crença de
que o ego é o seu verdadeiro eu o agarra com intensidade
hipnótica. Toda a força de todo o seu ser deve ser levada a essa
luta para remover o erro e estabelecer a verdade, pois é um erro
não apenas do intelecto, mas também das emoções e da
vontade.
 ...
Jesus ordenou que seus ouvintes abandonassem o ego deles, se
eles encontrassem o Eu Superior. Mas como é que um homem
deve abandonar o que ele amou por tanto tempo, tão
intimamente e tão ardentemente? O que, em detalhes definidos
e precisos, ele deve fazer?

...
Quando todos os pensamentos de um homem são reunidos,
esse total constitui seu ego. Ao entregá los à quietude, ele
desiste de seu ego, nega a si mesmo, na frase de Jesus.

...
Ele deve se libertar da tirania do ego e, assim, sem mais
esforços desnecessários, transcendê la.

...
Se um homem quer chegar à consciência de seu Eu Superior,
deve deixar passar a consciência de seu eu menor, deve se
desligar de seu próprio mundo estreito. Mas isso só pode ser
efetivamente feito se for feito interiormente .

...
"Perca se se você se encontrar", disse Jesus. Perca a falsa
concepção de que o eu é algo por si só, capaz de permanecer
separado e sozinho, capaz de ser considerado como um objeto
conhecível por você, o sujeito. Deixe essa mentira passar, e você
encontrará a verdade. Cesse essa identificação com a
personalidade e você encontrará o Eu Superior.

...
Enquanto conhecermos apenas o ego, aquilo em que ele
permanece permanece desconhecido. A saída é desistir do eu.
 ...
Toda tentativa de desassociar se de seu ego, observá lo em
pensamentos e ações, desassociar se de seus desejos e luxúrias,
só terá êxito se for impiedosa.

...
Qualquer ataque frontal direto ao ego, como ele se mostra
abertamente, envolve o uso do próprio ego. Pode conseguir
vencer algumas falhas, mas não pode vencer a que está por trás
de todas as falhas o egoísmo. Somente a rendição da vontade
e da mente pode ser eficaz ao fazê lo.

...
É uma questão de mudar sua auto imagem, de passar da
imagem de um ego pessoal para a não tentativa de formar
qualquer imagem, permanecendo literalmente livre de qualquer
identificação. Não é um trabalho ativo de negar o ego, mas
passivo de simplesmente ser, ser vazio! Pois o ego sempre
se esforçará para preservar a si mesmo, usando, quando
necessário, os caminhos mais secretos, cheios de astúcia e
pretensão, camuflagem e engano. Ele toma em si procedimentos
genuinamente espirituais e os perverte ou os utiliza mal para
sua própria vantagem.

...
Ele se apega teimosamente ao seu ego e não pode relaxar no
belo anonimato do Eu Superior.

...
É necessário evitar um possível mal entendido. Subordinar o
próprio ego não significa submetê lo ao ego de outra pessoa.

...
A disposição de entregar sua natureza inferior à superior, de
desistir de sua própria vontade em obediência à vontade de
Deus, de deixar de lado o ego por causa do Eu Superior, coloca
um homem muito à frente de seus companheiros, mas também
coloca ele em certos perigos e equívocos próprios. O primeiro
perigo é que ele desistiu de sua própria vontade apenas de
obedecer à vontade de outros homens, renunciou a seu próprio
ego e caiu sob a influência de egos de outros homens. O
primeiro equívoco é tomar vozes menores para a voz de
Deus. O segundo perigo é cair na ociosidade pessoal sob a
ilusão de que é passividade mística. O segundo equívoco é
esquecer que, embora os esforços próprios não sejam
suficientes para garantir a chegada da Graça, eles ainda são pré
requisitos necessários para essa chegada. Sua intelectual,
emocional, e as disciplinas morais são tão necessárias para
atrair essa Graça quanto suas aspirações, anseios e orações por
ela. Ele não pode esperar que Deus faça por ele o trabalho que
deve ser feito por ele mesmo.

...
Ninguém mais pode fazer por um homem o que a Natureza o
está ensinando a fazer por si mesmo, isto é, entregar o ego ao
eu superior. Sem essa rendição, nenhum homem pode atingir a
consciência desse eu superior. É inútil procurar um mestre para
fazer para ele essa tremenda mudança dentro de si. Nenhum
mestre poderia fazer isso. A maneira correta e a única maneira é
abandonar esse apego patético ao próprio poder, à própria
pequenez e às próprias limitações. Tornar se tão completamente
contra si mesmo exige de um homem um esforço emocional
extremo, do tipo mais raro e também do tipo mais
doloroso. Pois entregar o ego é crucificá lo.

...
"A verdade vos libertará", prometeu Jesus. De que tipo de
liberdade ele estava falando? A resposta só pode ser do ego! E
isso é corroborado por suas próprias declarações, proferidas em
outros momentos, sobre a necessidade de morrer para si
mesmo.

...
Onde o esmagamento do ego de um homem pode estar além de
sua capacidade de absorver com lucro e até paralisar seu
crescimento interior, o chute de seu ego pode ser exatamente o
que ele precisa e o que promoverá seu crescimento.

...
O ego pode realizar tremendas conquistas no domínio da vida
mundana, mas não pode fazer nada no domínio da vida
espiritual. Aqui, sua melhor e única conquista é interromper
seus esforços, silenciar se e aprender a ficar quieto.

...
Se ele estiver disposto a dominar as forças intuitivas dentro de
si, terá que exercer sua vontade contra as egoístas.

...
Aqueles que são incapazes ou não querem destruir o domínio
do ego por dentro devem sofrer sua destruição por fora. Mas
enquanto a primeira maneira traz sofrimento emocional e
perturbação mental, a segunda traz isso junto com problemas,
decepções, doenças e golpes.

...
Toda personalidade deve ser transcendida finalmente. Mesmo o
Mestrado não é exceção a esta regra.

...
Não apenas o ego, em algum momento a caminho, precisa
sofrer humilhação, mas também sofrer a crucificação.

...
Todo peregrino nesta missão pode terminá la apenas morrendo
em sua própria cruz. Ele pode ascender à união com seu eu
superior somente depois que o inferior for crucificado.

...
Antes de podermos cultivar o melhor de nós, precisamos
crucificar o pior de nós. O ego deve ser pendurado e pregado
aos poucos para que o Eu Superior seja ressuscitado em nossa
consciência. É por isso que é tão importante limpar nossas
emoções e corrigir nossos pensamentos. Os desejos e os
negativos devem ser superados para abrir caminho para a
verdade, a beleza e a bondade.

...
A auto crucificação do ego é o terminal de uma longa linha de
auto humilhações, o ponto culminante de anos passados na
retirada gradual de seu poder.

...
Morrer para o ego significa que ele se libertará dos sulcos de
pensamento que geralmente dominam sua vida.

...
O que ele deve fazer é renunciar ao ego com todo seu orgulho,
sua ganância e paixão, e aprender a entender sua dependência
do Eu Superior.

...
Se ele perceber com tristeza que sua conduta aparentemente
mais espiritual e ações aparentemente altruístas foram ilusórias,
se ele finalmente perceber que viveu sozinho, mesmo quando o
mundo admirava seu altruísmo, então chegou a hora de viver
não principalmente para os outros, mas para o outro eu, o
maior e o mais elevado.

...
O ego deve ser renunciado, derrubado até que nada mais seja
do que uma mera possibilidade.

...
Quando disciplinado, refinado e espiritualizado, o ego pode
sofrer um nocaute.

...
O Ser Real não é uma coisa. Isso não significa que não é nada. O
homem é tão constituído que normalmente ele pode conhecer
apenas coisas. Se ele quiser se aproximar de Deus, ele deve
abandonar seu ego, seu ser individual.

...
O desejo de continuar a vida no ego contém todos os desejos
possíveis. Isso explica por que a mais difícil de todas as
renúncias pelas quais um homem pode ser perguntado é o do
seu ego. Ele está disposto até a sofrer mortificações da carne ou
humilhações de seu orgulho, em vez da última e pior
crucificação.

...
Quando o seu próprio ego se torna intolerável para ele com uma
frequência cada vez maior, ele pode considerar isso um bom
sinal de que está avançando nessa estrada.

...
A declaração de Jesus de que quem quer que salve sua vida a
perderá, é intransigente. É uma verdade eterna e também
universal. É necessário tanto para os ingênuos quanto para os
sofisticados. Somente aqueles que, sob a tensão e a luta da
existência cotidiana nesses tempos difíceis, ardentemente
anseiam pela paz do esquecimento de si mesmos, podem
começar a entender o primeiro eco débil dessa satisfação que a
perda de uma vida traz. Significa em linguagem mais clara que
aqueles que buscam a salvação em alguma parte profunda,
oculta e fundamental de si mesmos devem tomar essa firme
resolução de que as atividades físicas, emocionais e intelectuais
do eu pessoal devem contar menos. Eles não serão capazes de
fazer isso, a menos que desejem a salvação mais do que
qualquer outra coisa em suas vidas. Jesus' Essa afirmação
significa que eles devem procurar libertar a vida dentro deles da
deia muito limitada que o ego pessoal forma ao seu redor e
dentro do qual permanece confinado apenas aos planos físico,
emocional e intelectual, e fazê la funcionar também de maneira
intuitiva. plano espiritual. Significa que a condição inexorável
que o Eu Superior impõe antes de se revelar em toda a sua
beleza, grandeza, paz e poder é que eles deveriam abnegar esse
interesse desequilibrado nas atividades inferiores deste mundo
em que estão tão totalmente imerso. Se essa abnegação leva ao
extremo ponto de retirada do mundo, eles devem estar
dispostos a obedecer e a assumir as consequências. Mas como é
fundamentalmente uma coisa interior,

Tal conquista pode parecer muito distante da possibilidade

humana e, de fato, descobrimos na história que muitos não se
importaram ou foram capazes de realizá la, pois é muito
doloroso para o ego. Mas as verdades metafísicas do
renascimento sucessivo na Terra e da irrealidade do tempo
devem dar algum conforto aqui. O primeiro ensina uma grande
paciência, enquanto os homens trabalham diariamente na tarefa
de se refazerem. O segundo ensina que o Eu Superior está agora
sempre presente com todos, que no Agora eterno não há futuro
e que teoricamente a possibilidade de sua realização não
pertence necessariamente a um renascimento distante.

...
A tentativa de subjugar o ego tem uma chance maior de ter
sucesso do que a tentativa de estrangulá lo.

...
Se existe algum segredo de desenvolvimento que o místico de
sucesso possa nos oferecer, é que o ego deve sair de nós e
devemos sair dele!

...
O investigador sincero que pergunta de maneira agonizante
como ele pode continuar carregando seu fardo de
responsabilidade por si mesmo e de obrigação para com os
outros se ele se despreza, precisa fazer estudos mais
aprofundados sobre o ensino a esse respeito.

...
Entregue o ego àquilo que está além dele.

...
Mesmo quando não tem mais medo dos outros, um homem
ainda deve ter medo de si mesmo aconselhou um dos
pensadores da Roma antiga. Até que o ego seja completamente
conquistado, a vigilância sempre será necessária.

...
A sabedoria do Salmo 46 "Fique quieto e saiba que eu sou
Deus" pode ser testado por experimento. Pois no silêncio do
ego sussurrará a revelação que aguardamos.

...
O homem que tem respeito suficiente por si mesmo para
perceber que poderia (e deve) se tornar um homem melhor
descobrirá que a linha de auto aperfeiçoamento se estende por
todo o caminho até uma distância infinita. Em que ponto ele
deve parar? Pois no final, por mais que ele polir e aperfeiçoar o
ego, ele deve se entregar ao Eu Superior.

...
Desista das ilusões externas e ganhe a realidade
interior. Desista de considerar o corpo como o eu e ganhe a
consciência do Eu Superior.

...
Uma vez que o trabalho de purificação tenha avançado
suficientemente, o trabalho de se despojar de seu egoísmo deve
começar. Deve ser realizado tanto pela reflexão quanto durante
a ação, pela meditação e pela vigilância.

...
Tudo pode ser feito para servir o ego e ajudá lo a ficar mais
gordo. No entanto, eles também, vistos de dentro da pessoa da
maneira correta, podem ajudá la a ficar mais magra. É o negócio
apropriado da verdade aplicada mostrar dessa maneira.

...
Toda vez que ele resiste ao impulso de agir com raiva ou ao
desejo de repreender amargamente, ele resiste ao ego. O
resultado cumulativo de muitas dessas disciplinas é afinar o ego
e aproximar se da hora de sua destruição final.

...
Naquele momento em que submetemos nossas tendências
egoístas à disciplina do Ideal, afinamos o ego e abrimos o ser
interior à luz da Verdade.
 ...
Não digo que ele se envolva em uma tentativa vã de extirpar o
ego, mas sua tirania.

...
Ele precisará de força para se destacar da multidão, mais força
para resistir às lisonjas do mundo e rejeitar seus luxos, mas o
mais forte de tudo para negar seu ego e se libertar dele.

...
Essa injunção de Jesus significava que ele deveria abandonar o
antigo eu para encontrar o novo, deixar se como um animal
pensante para encontrar se como um ser iluminado e intuidor.

...
Considere a relação que nosso corpo tem com seus
pais. Durante sua infância, foi alimentado, vestido, protegido e
protegido por esses pais, desde que permanecesse com eles e
os procurasse por esses benefícios. Se fugisse e os abandonasse,
era provável que perdesse alguns ou todos eles; acima de tudo,
perderia os sinais visíveis de amor que os acompanhavam. A
mente finita, sendo a que habita dentro do corpo, tem a mesma
relação com sua própria fonte mãe, o infinito Deus da Mente. Se
se desvia do coração e da ação a partir dessa fonte, se vê
dependente de seus próprios recursos pequenos e limitados e
não ajudados. A partir de então, sua vida é cercada por perigos,
pontuada por problemas e obscurecida por erros. Mas se
desperta, se arrepende e volta; se começa pela fé, oração,
ação, e meditação para entregar sua vontade pessoal à vontade
superior; se diariamente busca orientação e força da Alma, a
ajuda começa a entrar em sua vida.

...
Qual é o significado da parábola do filho pródigo, exceto que
ele é o homem que se afastou de si mesmo e se alimentou das
cascas da vida terrena quando lhe foi oferecido o pão do Eu
Superior?

...
Quanto mais ele não estiver disposto a desistir do julgamento e
dos desejos do ego, mais seus sofrimentos continuarão.

...
Ele aprende a pisar no ego, deixar de lado o orgulho e resistir às
paixões.

...
Você será salvo, não pelo sofrimento de alguém em uma cruz de
madeira dois mil anos atrás, mas pelo seu próprio sofrimento,
enquanto o seu ego voluntariamente se crucifica hoje.

...
A vontade agressiva do ego pessoal deve ser substituída pela
vontade rendida passiva do ego anulado.

...
Quanto mais ele se retira em seu íntimo, mais ele se afasta da
individualidade pessoal.

...
Discipline o ego, seja duro com ele, pressione o a ponto de
esmagá lo. Há lucro em tal atividade.

...
Ele deve criar a coragem e o realismo para encarar os fatos
verdadeiros sobre si mesmo e, pela primeira vez, rejeitar as
pretensões presunçosas de seu ego.
 ...
Temos que passar pela vida do ego, mas não precisamos ser
escravizados e presos a ele.

...
Todos nós procuramos nos realizar, cada um à sua
maneira. Não procuremos cegamente, mas, em uma consciência
tão completa quanto possível, procuremos ver o que fazemos
de um ponto de vista mais do que pessoal.

...
O místico sufi Akhlar I Jalali disse que "um pequeno passo além
de mim mesmo era tudo" que ele considerava necessário para
alcançar a iluminação.

...
O ego deve cessar sua arrogância e abandonar sua
independência. Deve se deixar levar.

...
Os sintomas de uma doença podem ser aliviados ou mesmo
perdidos, sem que a causa dessa doença seja removida. É o
mesmo com o ego. Enquanto dominar a consciência, qualquer
mudança física, emocional ou intelectual deixará de ser
profunda o suficiente. É necessária uma transformação radical:
o domínio do ego deve desaparecer.

...
Esvaziar a mente de todo o seu conteúdo é, por si só, uma
operação admirável e vale a pena tentar em prol dos
benefícios. Mas não é, do ponto de vista filosófico, uma
operação suficiente. Esquece o executor da operação o ego. Ele
também deve ser esvaziado junto com seus próprios
pensamentos.
 ...
Deve chegar um tempo, seja neste nascimento ou mais tarde,
em que o ego deve desistir da luta, que é ao mesmo tempo
consigo mesma e com o Poder Superior.

...
Cada experiência neste mundo tumultuado é uma chance de nos
afastarmos do nosso egoísmo habitual.

Sua dificuldade

...
Por tudo o que é falado e escrito sobre isso, muito poucos
conseguem fazer a rendição mística completa de seu ego.

...
Essa noção do ego, adquirida pela ignorância e mantida pelo
hábito, persiste tão firmemente ao longo da vida que,
normalmente, as pessoas são completamente incapazes de
mudá lo, apesar do sofrimento que isso constantemente lhes
traz.

...
Somente o tipo mais profundo de reflexão, ou o tipo mais
emocionante de experiência mística, ou a força convincente da
revelação de um profeta pode levar um homem à grande
descoberta de que seu ego pessoal não é o verdadeiro centro de
seu ser.

...
Conseguir alívio do ego é possível para todos os aspirantes às
vezes e por tempos limitados, mas perdê lo por completo é
possível apenas para os raros poucos que estão à beira do mago.

...
A retirada dos sentidos é difícil, a retirada dos pensamentos
ainda é mais difícil, mas a retirada do ego é a mais difícil de
todas as tarefas de yoga.

...
Poucos homens estão cientes de seu próprio egoísmo, menos
ainda o entendem, e poucos são os que se comprometem a
superá lo.

...
Há tanta diferença entre a santidade dominical de um homem
normalmente religioso e a batalha abnegante de um aspirante a
filósofo quanto entre uma paisagem de palco e uma paisagem
real.

...
Requer uma força sobre humana para praticar a disciplina auto
imposta de viver à parte dos desejos do ego.

...
Se ele tentar repudiar qual é a parte mais forte de si mesmo o
ego , provavelmente descobrirá quão fortemente apegados
estão seus desejos. Ele transferiu o objeto de suas atenções da
esfera mundana para a esfera espiritual, mas o ego ainda está
ativo. Quando sua meditação chega ao limiar da Verdade, ele
para, aterrorizado com o sentimento de que está se
perdendo. Seu pequeno mundo pessoal é o assunto que
realmente lhe interessa.

...
Aconselhar um homem sempre a remover o ego ao considerar
uma situação em que um julgamento moral é necessário é
fatuoso e fútil. É como dizer a um homem para se erguer com o
próprio aparelho das calças.

...
Alguns procuram desapego de uma coisa, outros de outra coisa,
mas quem busca desapego de seu ego tem o objetivo mais alto
e o mais difícil.

...
Não é fácil para o homem destreinado distinguir, entre os
conteúdos variados de sua consciência, quais se originam do Eu
Superior e quais do ego.

...
Ele acredita que está se rendendo ao seu eu superior, quando o
tempo todo está se rendendo apenas ao seu próprio ego.

...
Minha caneta fica paralisada pela inatividade sempre que me
lembro de como é difícil vencer o ego, de como é fútil pedir aos
homens que se envolvam em um empreendimento
aparentemente sem esperança.

...
Somente aquele que busca constantemente apagar seu ego
pessoal pode saber o quão difícil, quanto tempo é um trabalho
demorado. Pois exige não apenas uma honestidade absoluta de
auto exame, mas também uma completa modéstia de atitude.

...
Quando o ego de um homem está inflamado pela vaidade, nada
pode ser feito por ele. Ele deve, então, obter o
acompanhamento dos resultados de sua vaidade que, no final,
não pode ser senão dolorosa.

...
Considere que todas as atividades do dia ministram aos
cuidados ou interesses do ego e emanam dele! Então perceba
como será difícil garantir o desapego.

...
O erro reside em acreditar que a experiência o libertará de uma
vez por todas de sua natureza inferior ou o implantará
permanentemente em sua natureza superior.

...
Se a mente inquieta do homem é difícil de controlar, seu ego
ainda é mais difícil de acorrentar.

...
Quantas vezes o aspirante despreza o seu ego, e quão
raramente ele é capaz de abandoná lo!

...
O ego é tão cheio de subterfúgios e artimanhas, tão rápido em
defender seus erros e pecados, que a luta contra ele não pode
deixar de ser outra que não seja longa, prolongada e extrema.

...
O ego oferece resistência amarga o tempo todo, contesta todos
os estaleiros de seu avanço e não é vencido sem luta incessante
contra suas traições e enganos.

...
A mistura de pensamentos e sentimentos junto com o corpo
que um homem considera como ele mesmo, que é a identidade
que ele aceita, é difícil de banir voluntariamente "e
imaginativamente" em uma condição de esquecimento e
inconsciência. Seria ainda mais difícil tirar de cena todo apego à
sua própria pessoa e colocar nela os atributos da consciência.

...
Sabe se que os homens, durante a guerra, demonstram
tremenda coragem em atacar outros homens, mas mostram
extrema relutância em atacar um tipo diferente de inimigo eles
mesmos, ou melhor, a parte que é mais baixa e vergonhosa.

...
O ego deve ser frequentemente golpeado pela vida antes que
sua autoconfiança possa ser destruída.

O ego corrompe a aspiração espiritual

...
O ego é astuto, sutil, insidioso. Mesmo quando o aspirante há
muito deixa um tipo de vida mais grosseiro para trás, ele se
insere nas suas orações e meditações e entra na maior parte do
seu trabalho interior.

...
O ego se disfarça facilmente como um buscador espiritual sério.

...
Enquanto o ego ainda dominar ou ocultar suas atividades
espirituais, elas são, do ponto de vista de obter um vislumbre
de sucesso, em vão. Obviamente, de outros pontos de vista
especiais, como melhorar o caráter moral ou adquirir
informações intelectuais, eles não são inúteis e têm uma
importância valiosa.
 ...
Por mais cuidadoso que ele possa tentar ser, evitar o viés
pessoal a favor do ego só poderá transferi lo do plano bruto
para o sutil. E quanto mais a mente possui capacidade crítica em
relação aos outros, mais cega ao seu próprio egoísmo.

...
Para mantê lo apegado a si mesmo, ainda que de maneira mais
sutil, o ego fará uso dessas práticas espirituais pelas quais você
esperava escapar.

...
Se o ego não puder mais mantê lo através de seus instintos
animais, ele se disfarçará como seu eu superior, bajulará o por
suas aspirações elevadas, inserirá se em suas intuições e tentará
enganá lo enquanto se inclina em oração ou se senta em
meditação.

...
Hoje existem muito poucos que transcenderam o seu "eu" e
alcançaram o que está por trás dele. Quase toda a conversa
superficial contemporânea sobre coisas espirituais ou os
modernos professores e profetas anunciados da experiência
espiritual traz evidências internas da presença oculta do ego,
quaisquer que sejam os sinais externos.

...
Infinita é a procissão de ilusões pelas quais o homem mantém
seu ego vivo. Tornam se mais sutis por natureza e mais finas
em qualidade, até se elevam do plano materialista ao espiritual,
mas sua enganação essencial permanece.

...
O ego pode se abrigar sob muitas mentiras, ilusões ou
pretextos, e isso tanto de natureza espiritual quanto mundana.

...
A estrutura de interesses, apegos, tendências e emoções
egocêntricas preenche a consciência do homem não iluminado e
do homem que aspira espiritualmente. No segundo caso, ele foi
apenas ampliado para incluir crenças e dogmas religiosos,
experiências e sentimentos religioso místicos, ou diminuiu para
servir realizações ascéticas e noções fanáticas.

...
Mensagens do seu Eu superior, mensagens de orientação e
advertência, de instrução e de inspiração, podem chegar
frequentemente ao buscador; e ainda assim ele não pode recebê
los corretamente. Se suas emoções não interferem com elas, seu
intelecto pode fazê lo; se seus desejos não interferem, seu
raciocínio pode fazê lo. Por trás de todas essas interferências,
porém, está o ego, às vezes aberto e óbvio, mas outras vezes
oculto, secreto e difícil de detectar. Ela aguarda toda mensagem
intuitiva e a apreende deliberadamente durante o exato
momento da manifestação, esforçando se por falsificar e
enganar o buscador.

...
No próprio ato de louvar a Deus ou louvar o Espírito, o ego
elogia ou elogia a si mesmo é essa duplicidade astuta com a
qual leva o homem a pensar que está sendo muito espiritual ou
se torna muito piedoso.

...
O ego astuciosamente se ajusta a cada estágio de seu
crescimento interior e, portanto, é capaz de permanecer em
todos os seus relacionamentos e atividades.
 ...
Eles procuram maneiras diferentes de escapar e imaginam que o
novo caminho será o final. Mas isso é um auto engano inútil,
desde que o ego dependa de sua própria atividade para eliminar
seu próprio domínio.

...
Através da operação de eventos inesperados ou experiências
não procuradas, somos parcialmente expostos a nós mesmos
pelo que sempre fomos, mas nem sempre sabemos. Mas esse é
o poder e a astúcia do ego que ele nunca se expõe o
verdadeiro malfeitor e nos mantém na ignorância da raiz real
de nossos problemas. Isso nos manterá preocupados com
pensamentos de um tipo altamente espiritual, nos permitirá
sentir presunçosamente que estamos progredindo, mas não nos
permitirá ver e matar o verdadeiro inimigo ele mesmo!

...
Assim como as situações más da vida são feitas para produzir
algum bem no final e subservir o processo evolutivo, as boas
são feitas para produzir maus resultados pela ascensão e
astúcia do ego. Isso tornará suas aspirações muito espirituais
contra ele e as perverterá. Se ele obtiver um pouco de paz
interior, por exemplo, muita presunção, orgulho ou até
arrogância podem ser misturados.

...
Quão facilmente o ego pode se vestir de falso altruísmo ou se
esconder atrás de um discurso estridente! Com que rapidez ele
pode explorar os outros em proveito próprio! Quão suavemente
pode levar uma aspiração genuína a um caminho secundário ou,
pior, a uma armadilha!
 ...
O amor próprio se esconde por trás da maior parte do que ele
faz e o persegue até o chamado reino espiritual, onde assume
disfarces mais impenetráveis.

...
Quando forçado a se defender e justificar seus caminhos, o ego
os racionalizará e falará de sua "necessidade evolutiva" ou da
"missão mais elevada e tarefa histórica" do aspirante. Toda essa
conversa é uma construção mental enganosa, não uma
orientação intuitiva genuína. O aspirante que é vítima de suas
próprias desculpas, especulações, imaginações ou álibis
mentalmente inventados é vítima das maquinações do
ego. Assim, em vez de acusá lo como a verdadeira fonte de seu
problema, ele tolamente o apóia e tenta em vão encobrir seus
erros.

...
O ego está sentado ao seu lado, esperando para enganá lo
sutilmente a tomar decisões erradas e falsas interpretações, se
elas impedirem seu crescimento em verdade e, assim,
preservarem sua própria vida.

...
Ele seria mais prudente em suspeitar da presença do ego,
mesmo em suas aspirações, reflexões e experiências mais
espirituais.

...
É de se esperar que o ego se proteja, mesmo que isso tenha que
ir tão longe quanto o engajamento em uma busca que
aparentemente termina em seu próprio abatimento total.

...
Quão comovente o ego pessoal assume deias e práticas para o
desenvolvimento da impessoalidade!

...
Ele não escapará facilmente do ego. Se ele transferir seus
interesses para o plano espiritual, sua imaginação também se
transferirá para lá e o lisonjeará com experiências ou visões
psíquicas.

...
O ego está aqui, sempre trabalhando e presente, mesmo
quando deveria estar ausente.

...
O ego recorrerá a toda e qualquer estratégia para se manter
vivo. Consentirá mesmo com toda e qualquer disciplina ou curso
espiritual, por mais alto que seja, exceto o único que lhe dará
um golpe mortal.

...
Quando o ego falha em detê lo em fraquezas formais, ele se
disfarçará novamente e direcionará sua força para canais sutis e
até espirituais. Se não puder segurá lo por suas fraquezas mais
óbvias, fá lo á pelas mais sutis; se não por suas falhas, por suas
alegadas virtudes. Não encontra muita dificuldade com toda a
sua astúcia e astúcia em perverter sua mais fervorosa aspiração
espiritual em auto adoração disfarçada e suas experiências
espirituais em vaidade indisfarçada. Ou usará seu senso de
remorso, vergonha e até humildade para apontar a futilidade de
suas tentativas de reforma moral e a impossibilidade de suas
aspirações espirituais. Se ele ceder à duplicidade e perversidade
de tais humores, ele pode muito bem abandonar a busca na
prática e deixá la no ar por uma questão de teoria.
 ...
O ego se insinua até em seu trabalho ou aspiração espiritual, de
modo que ele retira do ensino apenas o que combina com seus
próprios fins pessoais e ignora o resto, ou apenas o que
combina com seu próprio conforto pessoal e fica avesso ao
resto.

...
Embora o ego alega estar envolvido em uma guerra contra si
mesmo, podemos estar certos de que não tem intenção de
permitir que uma vitória real seja alcançada, mas apenas uma
pseudo vitória. A mente consciente simples não é páreo para
essa astúcia. Esta é uma das razões pelas quais dentre tantos
buscadores espirituais, tão poucos realmente alcançam a união
com o Eu Superior, porque os mestres auto enganados logo
conseguem seguidores, enquanto os verdadeiros são deixados
em paz, sem serem incomodados por tanta ansiedade.

...
O ego inventa constantemente maneiras e meios de derrotar o
objetivo da missão. E faz isso de maneira mais incansável e
ardilosa do que nunca, quando finge cooperar com a busca e
compartilhar suas experiências.

...
Para evitar a verdade, eles aceitam suas imitações.

...
Essa astuta raposa velha, o ego, é bastante capaz de se envolver
em práticas espirituais de todo tipo e de mostrar aspirações
espirituais de todos os graus de calor.

...
Em vez de reduzir o ego, apenas trocou suas áreas de interesse,
permanecendo tão forte quanto antes. O não mundo foi levado à
sua jurisdição em prol de seu próprio crescimento e poder.

...
O ego não apenas lhe fornece um caminho espiritual para mantê
lo ocupado por vários anos, como também o impede de rastreá
lo até seu covil; até lhe fornece uma iluminação espiritual para
autenticar esse caminho. É preciso dizer que essa iluminação
falsificada é outra forma de engrandecimento do ego?

...
A sombra do ego produz sua parte da experiência interior ou
afirmação intuitiva entrelaçada de maneira astuta e discreta com
a parte superior real.

...
Se o ego puder superar suas aspirações, levando o a falsos
mestres ou enganando o com sofismas leves ou levando o a
emoções extravagantes, ele usará circunstâncias ou interpretará
situações para que possa fazê lo.

...
É de acordo com o grau limitado de desenvolvimento humano
em massa que as religiões populares, orientais e ocidentais,
atendem ao ego. Isso é visível em vários pontos, como os
ensinamentos sobre oração e o estado post mortem. Essas
religiões tiveram que se acomodar aos não evoluídos. E,
conseqüentemente, em seus objetivos morais, eles tentaram
afinar o ego do homem, pois ele não estava pronto para desistir
de tentar perpetuá lo.

...
O ego se orgulha de seu próprio esforço e ilude o homem a
pensar que, portanto, é capaz de levá lo ao objetivo
desejado. Nessa visão, seu poder é tudo, o poder da graça não é
nada.

...
O aluno é avisado para estar alerta contra seu próprio ego, o
que pode alimentar sua vaidade e vaidade com a falsa ideia de
que ele é muito mais avançado do que realmente é.

...
Quando os homens confundem seus próprios desejos ou suas
próprias suposições com a vontade de Deus, o ego
simplesmente transferiu a esfera de sua atividade do animal
para o pseudo espiritual.

...
Por mais belas que sejam as virtudes que ela cultiva, elas ainda
são escolhidas e cultivadas pelo ego, ainda egocêntricas o que
pode ajudar a interpretar o pronunciamento de Jesus sobre toda
a nossa justiça como trapos sujos de Deus.

...
Mesmo quando o aspirante conquistou sua vitória sobre a
natureza animalesca em si mesmo, muitas vezes sofre uma
derrota com a natureza humana, pois sua própria vitória pode
enchê lo de presunção espiritual.

...
Os homens se adequam ao seu próprio interesse. Eles podem
encobrir isso com conversa fiada ou hipocrisia simples. Eles
podem tentar enganar os outros ou até a si mesmos com uma
demonstração externa de idealismo.

...
Ele fez bem, mas não o suficiente. Pois, se essa parte do seu eu
está se esforçando muito para continuar sua busca, há outra
parte a vaidade que a está obstruindo.

...
Uma boa técnica espiritual pode ficar viciada convertendo a em
outra maneira de se apegar ao ego, uma maneira sutil e
disfarçada que engana a mente consciente.

...
A imagem que a pessoa comum costuma criar para si mesma de
uma espiritualidade bem desenvolvida é geralmente superior à
realidade.

...
Apesar de seu zelo em espiritualizar seus caminhos, enobrecer
suas ações e elevar o nível de suas aspirações, o ego nunca se
esquece.

...
O ego fica sentado na sela o tempo todo que está percorrendo o
Caminho Longo.

...
Ele está mais e mais facilmente ciente dos traços abertamente
destrutivos de seu caráter do que dos sutilmente egoístas.

...
Um homem pode levar seu egoísmo a suas regras de
autodisciplina, sua ambição em suas aspirações e sua vaidade
em suas meditações. Os resultados apenas estimularão seu ego,
e não o minificarão.

...
O ego se arrasta para a espiritualidade e o faz procurar por si
mesmo em seus contatos com os outros ou estreito em sua
compreensão dos outros.

...
O "eu" se protege de todas as ameaças para completar a crença
em sua própria realidade, permanência e
separação. Conseqüentemente, vê o trabalho metafísico iogue
como um perigo a ser removido pela apropriação e
absorção. Esse trabalho é então mal utilizado para servir e
fortalecer o ego, enquanto parece desmascará lo.

...
É inevitável que o ego tente se libertar das restrições impostas a
ele e, assim, provocar uma recaída. Sua ganância natural pela
auto indulgência entra em conflito com essas
restrições. Portanto, o novato que sente que fez um grande
avanço não deve exultar muito prematuramente, ou pode achar
que seu avanço é menos estável do que parece.

...
Quem quer que busque sua própria glória nessas práticas pode
encontrá la, mas ele manterá a graça de fora.

...
O que ele fez é transferir o ego, com toda a sua ganância
egoísta, sua complacência arrogante, sua ignorância colossal de
sua própria fonte, de suas atividades mundanas para suas
atividades espirituais. O ego fará todo o possível para preservar
sua existência e conceber todos os meios possíveis para
garantir seu futuro. É por isso que o próprio homem raramente
acorda para o que está acontecendo, e por que o destino pode
esmagá lo no chão para destruir seu sono. Se esse evento
ocorrer enquanto ainda é relativamente jovem, quando seus
poderes são fortes, e não no final da vida, quando são mais
fracos e menos efetivos, ele é realmente afortunado, embora ele
certamente não pense isso na época.

...
"É difícil penetrar esta minha ilusão divina", diz o Bhagavad
Gita . Aqueles que imaginam que isso é fácil e rápido, apenas
passam de um ponto para outro dentro de seu pequeno
ego. Eles confundem o falso com o verdadeiro, a ilusão de luz
pela própria Luz.

...
Enquanto as defesas do ego permanecerem intactas, o homem
viverá dentro de sua ilusão, assim como todas as suas
experiências espirituais. Eles podem ser impressionantes,
dramáticos, emocionantes, arrebatadores e extraordinários, mas
ainda serão baseados na identificação com sua pouca
consciência pessoal.

...
É o pecado do orgulho espiritual, do orgulho pelo fato de ele ser
um buscador. Mas ele não vê que está quase sempre no centro
dessa busca: é o relacionamento dele com Deus que
importa. Sempre se apegando ao ego!

Humildade é necessária

...
Requer um clima de verdadeira humildade para um homem
reconhecer que está errado. Esse humor o beneficiará de duas
maneiras. Corrigirá um curso errôneo e afinará um ego gordo.

...
Chegará um momento em que ele terá que se afastar. Ele
aprenderá a ultrajar seu próprio orgulho, a engolir sua própria
vaidade.

...
Ele sabe que é seu dever olhar além do seu pequeno ego,
conceber retiros e entrar em retiros da imersão contínua em sua
própria personalidade. Se, em períodos tão curtos, ele conseguir
alcançar a impessoalidade e atingir o anonimato, o resultado
será benéfico em qualquer proporção ao tempo concedido. E
mesmo que o torne mais humilde na sociedade, ele o levará a
um lugar mais alto no céu.

...
Quando um homem pode perdoar a Deus toda a angústia de
suas calamidades passadas e quando ele pode perdoar outros
homens e mulheres pelos erros que eles cometeram, ele
chegará à paz interior. Pois é isso que seu ego não pode fazer.

...
O ego exige, feroz e exigente ou astuciosamente e
astuciosamente, sua própria expressão desimpedida. Mas o
ideal formado pela intuição de dentro e pela sugestão de fora,
aconselha a restrição do ego.

...
Lao Tzu elogiou a discrição no comportamento social e o
discurso mínimo, entre outros. Ambas as sugestões foram
destinadas a ajudar a colocar o ego em seu lugar e a humilhá lo.
Separando se do Ego (Parte 2)

Ansiando por se libertar do ego

O desejo que possui o buscador existe por causa do que o Eu
Superior é e do que o ego não é. Existem reações contraditórias
entre eles. O ego é atraído por uma compulsão evolutiva fora de
si mesmo e, no entanto, também é repelido por seu próprio
instinto de autopreservação. Portanto, o desejo nem sempre
está presente: uma e outra vez o conflito aparece e a batalha
deve ser revivida, a vitória recuperada.

...
O cansaço da vida que se mostra no desejo de não nascer de
novo, no anseio pela paz nirvânica, pode resultar de ter sofrido
um sofrimento muito profundo. Mas também pode vir de se
saturar com experiências de todos os tipos durante uma série
de reencarnações muito mais longas do que a média. Então é
realmente um desejo extinguir o ego cansado.

...
Será que um dia chegará, ele pode se perguntar, quando o ego
alcançará o fim de sua própria corda e permanecerá totalmente
quieto?

...
É tanto a ironia quanto a tragédia da vida que usamos sua cota
estritamente limitada de anos em atividades que passamos a ver
como inúteis e em desejos que achamos trazer dor com sua
realização. O moribundo, que vê o filme do passado relembrar
diante de seus olhos mentais, descobre essa ironia e sente essa
tragédia.
 ...
Quando ele descobre que tem seguido sua própria vontade,
mesmo nos momentos em que acreditava estar seguindo a
vontade do eu superior, ele começa a perceber a extensão do
poder do ego, a duração do período necessário para sua
subdivisão e o que ele terá que sofrer antes que isso seja
alcançado.

...
Um dia ele se sentirá totalmente cansado do ego, verá como
astuciosamente e insidiosamente ele penetrou em todas as suas
atividades, como, mesmo em atividades supostamente
espirituais ou altruístas, ele estava apenas trabalhando para o
ego. Neste desgosto com o seu eu terreno, ele orará pela
libertação dele. Ele verá como isso o enganou no passado, como
todos os seus anos foram monopolizados por seus desejos,
como ele o sustentou, alimentou e apreciou, mesmo quando
pensou que estava se espiritualizando ou servindo aos
outros. Em seguida, ele vai rezar fervorosamente para ser
liberado a partir dele, ele vai buscar ansiosamente
para dis identificar si mesmo e anseiam ardentemente ser
engolido no nada de Deus.

...
Quando o desejo de não existência se torna tão contínuo quanto
a sede de repetida existência terrena era anteriormente, quando,
com George Darley, o poeta inglês do início do século XIX, ele
pode dizer "Lá está para me deitar em paz / No meu primeiro
nada" , "ele se tornou uma alma velha.

...
Ele fará a descoberta deprimente de que, mesmo quando
acreditava que estava subindo de pico em pico para superar o
ego, estava realmente andando em círculo em terreno plano
esse é o seu poder de iludi lo. Quando ele pensou que estava se
libertando de suas correntes, ele apenas as estava segurando
em outra parte dessa área circular! Será uma reflexão
melancólica descobrir que ele ainda é um prisioneiro depois de
todos esses anos de esforço. No entanto, o despertar para esse
fato é em si um triunfo sobre a ilusão e deve ser usado para
combater sua tristeza. Pois a partir de então ele estará em uma
posição melhor para saber quais são os passos falsos e quais
são os corretos na tentativa de escapar, e ele também estará
mais pronto para procurar ajuda de fora de si para fazer o que
ele deve reconhecer é tão difícil. fazer sozinho.

...
Todos os seus anseios de escapar da prisão do ego e alcançar
o EU SOU em si mesmo refletem se em suas experiências com
bebida, drogas, sexo, aventura ou ambição.

...
O impulso que impele os homens a buscar a verdade ou
encontrar Deus vem de algo maior que o ego deles.

...
Sua busca chegou ao fim quando o ego, pela graça do Eu
Superior, finalmente chegou a desejar plenamente e alcançar
com sucesso sua própria extinção, em vez de, como antes, seu
próprio engrandecimento.

...
O desejo de morte que surge quando o sofrimento parece
insuportável é, no fundo, um desejo de libertação da entidade
individual.
É necessário conhecimento

...
Se pudermos primeiro entender e depois perceber que temos
dentro de nós canais para o poder superior, podemos superar
as dificuldades com as quais o ego pequeno e limitado não
poderia lidar.

...
É sem dúvida um excelente esforço para tentar conter, restringir,
disciplinar ou purificar o ego. Mas isso é apenas uma preliminar
e não pode, por si só, trazer iluminação. Além disso, é uma
preliminar que parece nunca chegar ao fim. Quando uma falha é
removida, surge uma nova criada por novas circunstâncias ou
desenvolvimentos. Então, o que é realmente necessário é a
dissolução do ego. Mas isso não pode ser conseguido sem antes
adquirir alguma compreensão do que o ego realmente é.

...
Não é de se esperar que alguém possa se dissociar da falsa
identificação com o ego antes de se tornar totalmente
convencido da irrealidade do ego.

...
O aluno que deseja progredir além da mera memorização de
livros parecidos com um papagaio enche sua mente com essa
grande verdade da irrealidade do ego, a penetra por constantes
reflexões sobre ela a todo momento oportuno, e a traz
regularmente para seus períodos formais de meditação. Ele o
abordará de todos os ângulos possíveis e estudará todos os
lados possíveis.

...
"Desista de si mesmo" é a injunção constante de todos os
grandes profetas. Antes que possamos entender por que esse
foi o refrão deles, precisamos primeiro entender a natureza do
eu sobre o qual eles estavam falando. Existe em todo homem
um falso eu o ego e o verdadeiro o Eu Superior.

...
O ego fica no caminho: sua própria presença anula a consciência
da presença do Eu Superior. Mas isso não precisa ser assim. A
compreensão correta e mais profunda do que o eu é, o ajuste
adequado entre o indivíduo e o universal na consciência, trará
iluminação.

...
O místico deve primeiro conhecer as leis da psique humana
antes de entender o que está acontecendo com ele.

...
Quando ele pode começar a ver seus erros, ele está começando
a se auto perceber.

...
Saber o que seu verdadeiro "eu" não é é um primeiro e mais
importante passo para saber o que realmente é. De fato, tem
um efeito libertador.

...
A rigidez do ego deve primeiro ser superada: desliga a
consciência dentro de si. Se ele puder tomar consciência de sua
prisão, este será o começo de encontrar liberdade contra as
tendências e impulsos que a compõem amplamente.

...
Ele deve retificar mentalmente os erros dessas reações egoístas
instintivas das quais a disciplina filosófica o tornará consciente
uma consciência que pode surgir logo após a ocorrência ou
muito mais tarde.

...
Ele deu um tremendo passo à frente que vê seu ego como feio e
indigno, seu caminho espiritual como auto engrandecimento.

...
Somente quando o ego deixa de existir para nós é que podemos
transcendê lo. Somente quando deixamos de acreditar em sua
realidade é que podemos perder o apego por ela.

...
Ele precisa se olhar sem deixar o ego atrapalhar.

...
Ele deve começar aprendendo que o ego é muito a parte menor
de si mesmo, que deve ser mantido em seu lugar como um
servo obediente, seus desejos examinados e disciplinados ou
mesmo negados, suas ilusões expostas e removidas.

...
Começamos entendendo o ego um trabalho que requer
paciência, porque grande parte do ego está oculto, mascarado
ou disfarçado. Terminamos nos libertando disso.

...
É fácil reconhecer alguns dos apegos dos quais ele deve se
soltar as cobiça, as concupiscências e as gula mas não é tão
fácil reconhecer os mais sutis. Eles começam com o apego a
suas próprias deias, suas próprias crenças; eles terminam com
apego ao seu próprio ego.

...
Insights insuficientes são a causa do poder que a ilusão do ego
retém sobre nós. Quando percebemos que a realidade está além
da especulação, nossas pesquisas intelectuais perdem sua
utilidade e valor e morrem; a mente fica imperturbável e calma.

...
A auto imagem que ele mantém pode continuar a mantê lo
atado ou ajudar a libertá lo.

...
A maioria das pessoas existe auto suficiente em seu ego e não
exige mais nada da vida. Mas se a intuição pode finalmente
romper, ou a razão diminuir lentamente até seu nível mais
profundo, eles descobrem como essa atitude é infantil, como
falta de verdadeira maturidade.

...
Tanto Shankara quanto Ramana Maharshi culpam a identificação
com o corpo como ignorância, o que o primeiro diz resultar em
"nenhuma esperança de libertação" e o segundo diz que é "a
causa raiz de todos os problemas". O que eles dizem é
inquestionavelmente verdade. Mas o que mais pode acontecer
no começo, exceto essa identificação ? É o primeiro tipo de
identidade que alguém conhece. Seu erro é que ele permanece
nesse ponto e não tenta mais investigar. Se o fizesse em um
esforço prolongado, sustentado e contínuo ele acabaria
encontrando a verdade: o conhecimento substituiria a
ignorância.

...
Caridade, serviço, prestatividade, construção de caráter todas
essas atividades são boas, mas elas pegam e deixam o ego
como um fato. Eles estão dispostos a refrear, disciplinar,
corrigir, reformar, polir ou purificar o ego, mas sua existência
permanente e real é aceita não apenas como verdadeira, mas
como parte das coisas como elas são na natureza.

Traçando o ego à sua fonte

...
Enquanto persistirmos em tomar o ego em sua própria avaliação
como o Eu real, permaneceremos incapazes de descobrir a
verdade sobre a mente ou de penetrar em suas profundezas
misteriosas. É um pretendente, mas enquanto nenhuma
investigação é instituída, ela continua desfrutando do status do
Eu real. Uma vez iniciada uma investigação sobre sua verdadeira
natureza da maneira correta e continuada pelo tempo
necessário, essa identificação com o ego pode diminuir e render
se ao superior.

...
Traçar o ego até o covil é observar suas manifestações abertas e
cobertas, analisar, compreender e observar sua efemeridade em
constante mudança. Finalmente, acaba sendo apenas uma
estrutura de pensamento vazia e capaz de se dissolver como
todos os pensamentos.

...
Tais são as demandas do eu pessoal que elas certamente nunca
terminarão se não as verificarmos em sua fonte. E essa fonte é a
nossa crença inata na realidade do ego pessoal.

...
Os sistemas de disciplina podem enfraquecer o ego, amarrá lo a
algum código ou ideal, colocá lo sob algum tipo de
controle; mas eles não provocam nenhuma mudança radical no
homem que ainda é controlado pelo mesmo velho mestre, pelo
mesmo velho ego. Esses sistemas podem até suprimir o eu por
um tempo, mas isso não é o mesmo, nem pode dar o mesmo
resultado duradouro, visto que ele está claramente enfrentando
o eu e penetrando nele pela compreensão do insight.

...
Fique quieto e saiba! Isso deve ser feito praticando a arte da
meditação profundamente em seu segundo estágio e depois
pois não pode ser feito corretamente antes traçando o ego até
o covil oculto. Aqui deve ser encarado. Ser ainda envolve a
conquista de silêncio mental, sem o qual o ego permanece
astuciosamente ativo e o mantém dentro de sua esfera de
influência. Conhecer envolve penetrar na fonte secreta do ego,
onde, em sua condição de embalado e enfraquecido, ele pode
ser confrontado e morto.

...
O ego está sempre escondido e muitas vezes disfarçado. É uma
criatura astuta, nunca mostrando seu próprio rosto, de modo
que mesmo o homem que quer destruir seu domínio é
facilmente enganado para atacar todo o resto, menos o
ego! Portanto, o primeiro (e o final) conhecimento essencial
necessário para localizá lo em seu esconderijo secreto é como
reconhecê lo e identificá lo.

...
Quando a grande batalha terminar, o Eu Superior devolverá seu
ego sem devolver seu domínio.

...
Tudo o que fazemos ou dizemos, sentimos ou pensamos está
relacionado ao ego. Vivemos amarrados ao seu posto e nos
movemos em círculo. A busca espiritual é realmente uma
tentativa de romper esse círculo. De outro ponto de vista, é um
longo processo de descobrir o que está profundamente oculto
pelo nosso ego, com seus desejos, emoções, paixões,
raciocínios e atividades. Tendo ainda outro ponto de vista, é um
processo de dissociação deles. Mas é improvável que o ego
possa ser induzido a terminar voluntariamente seu próprio
governo. Seus modos enganosos e hábitos complicados podem
levar um aspirante a acreditar que ele está atingindo um estágio
elevado quando está apenas viajando em círculo. A maneira de
romper esse círculo é procurar a fonte do ego ou, onde isso é
muito difícil, tornar se intimamente associado e completamente
obediente a um verdadeiro Mestre. O ego, sendo finito, não
pode produzir um resultado infinito por seus próprios
esforços. Ele expõe seus pensamentos e envia seus desejos dia
após dia. Eles podem ser comparados a teias de aranha que são
renovadas ou aumentadas e que nunca desaparecem por muito
tempo dos cantos escuros de uma sala, por mais que possam
ser descartadas. Enquanto a aranha puder morar lá, ela
reaparecerá novamente. Rastrear o ego até o covil é como caçar
a aranha e removê la completamente da sala. Não há maneira
mais eficaz ou mais rápida de atingir a meta do que descobrir
sua própria fonte, oferecer o ego a essa Fonte e, finalmente,
pelo caminho das afirmações e lembranças, unir se a ela. Eles
podem ser comparados a teias de aranha que são renovadas ou
aumentadas e que nunca desaparecem por muito tempo dos
cantos escuros de uma sala, por mais que possam ser
descartadas. Enquanto a aranha puder morar lá, ela reaparecerá
novamente. Rastrear o ego até o covil é como caçar a aranha e
removê la completamente da sala. Não há maneira mais eficaz
ou mais rápida de atingir a meta do que descobrir sua própria
fonte, oferecer o ego a essa Fonte e, finalmente, pelo caminho
das afirmações e lembranças, unir se a ela. Eles podem ser
comparados a teias de aranha que são renovadas ou
aumentadas e que nunca desaparecem por muito tempo dos
cantos escuros de uma sala, por mais que possam ser
descartadas. Enquanto a aranha puder morar lá, ela reaparecerá
novamente. Rastrear o ego até o covil é como caçar a aranha e
removê la completamente da sala. Não há maneira mais eficaz
ou mais rápida de atingir a meta do que descobrir sua própria
fonte, oferecer o ego a essa Fonte e, finalmente, pelo caminho
das afirmações e lembranças, unir se a ela. Rastrear o ego até o
covil é como caçar a aranha e removê la completamente da
sala. Não há maneira mais eficaz ou mais rápida de atingir a
meta do que descobrir sua própria fonte, oferecer o ego a essa
Fonte e, finalmente, pelo caminho das afirmações e lembranças,
unir se a ela. Rastrear o ego até o covil é como caçar a aranha e
removê la completamente da sala. Não há maneira mais eficaz
ou mais rápida de atingir a meta do que descobrir sua própria
fonte, oferecer o ego a essa Fonte e, finalmente, pelo caminho
das afirmações e lembranças, unir se a ela.

...
A vida de cada pessoa é colorida por sua atitude individual. Isso
é moldado pelo ego e limita sua experiência e sua compreensão
da vida. Em todos os estágios da missão, o buscador deve tentar
rastrear o ego até seu covil, mas somente no estágio final ele
pode forçá lo a se abrir, para ser finalmente visto como
realmente é. Isso o enganara o tempo todo, acreditando que era
o verdadeiro eu.

...
A verdade afronta seu egoísmo, pois, se aceita, deixa o
esmagado e debilitado.

...
O ego sabe que, se a atenção profundamente concentrada for
direcionada para verificar sua verdadeira natureza, o resultado
será suicida, pois sua própria natureza ilusória seria revelada. É
por isso que se opõe a tal meditação e porque permite todos os
outros tipos.

Quando o ego se ajoelha no pó, humilhado aos seus próprios

olhos, por mais estimado ou temido, invejado ou respeitado aos
olhos de outros homens, abre se o caminho para o influxo de
Grace. Tenha certeza de que essa completa humilhação do
homem interior acontecerá repetidamente até que ele seja
purificado de todo orgulho. (8.4.430)

A partir dessa experiência que esmaga o ego e humilha o

orgulho, ele pode ressuscitar, castigado, atento e obediente à
vontade superior. (8.4.431)

`` Dissolução '' do ego

...
Sendo o que é, um composto de atributos superiores e
inferiores que estão perpetuamente em conflito, o ego não tem
futuro garantido que não seja o colapso total. A frase bíblica
"Um reino dividido contra si mesmo não pode permanecer" é
muito aplicável a ela: é por isso que o aspirante deve ter ânimo
para que um dia seu objetivo seja alcançado, mesmo que não
houvesse lei da evolução para confirmá lo. assim como é.

...
Nesta estranha experiência, quando sua vida passa diante dos
olhos de sua mente como um concurso, mas ele não sente que a
figura que ele está assistindo é realmente ele mesmo, ele
aprende a verdade ou melhor, tem a possibilidade de aprendê
la que mesmo o pessoal o ego também é uma aparência
transitória em mudança.

...
A realização da insignificância humana em relação ao fundo
cósmico impressiona profundamente. No entanto, há outro
aspecto nessa realização. É uma excelente preparação para o
pensamento do Vazio, em que a entidade humana individual
não é apenas insignificante, mas na verdade é inexistente,
mesclada ou melhor, retornada àquela que lhe deu origem.

...
Na tremenda amplitude dessa revelação cósmica, seu ego se
reduz a uma pequenina condizente com seu verdadeiro
caráter. Seus problemas diminuem ou desaparecem de acordo.

...
Todo mundo já está praticando devoção ao seu próprio ego: ele
o ama e se entrega a ele. Se, por indagação e reflexão, por arte
ou meditação, ele chega à descoberta de que o ser essencial de
"eu" não é outro senão "ele" e o penetra profundamente e
constantemente até se estabelecer na nova identidade, seu ego.
dissolve por si só. Desde então, ele cumpre seu dever mais
elevado como homem.

...
Os hindus enfatizam um estado eterno de felicidade além dos
renascimentos. O tempo é tão ilusório quanto seu número
oposto, tempo prolongado ou eternidade. Se o ego se afoga
com medo da morte corporal ou se afoga na bem aventurança
do Nirvana, ele acaba no final.

...
O fato de haver um fim absoluto em toda a sua existência pode
assustar um homem, mas consolar outro.

...
Quem está disposto a se deixar desaparecer, mesmo durante a
breve hora da meditação, na origem primordial de todas as
coisas?

...
O desapego do mundo não está necessariamente se afastando
dele. Livrar se do ego não significa destruir sua existência (pois,
metafisicamente, é inexistente, um redemoinho de água), mas
destruir seu poder dominante.

...
Atribuímos permanência e damos realidade ao ego, um erro que
leva a todos os pensamentos, atitudes, cursos e atos
equivocados que se seguem como seus efeitos. Mas o fato é que
nenhum ego pode ser preservado em perpetuidade e que todos
os egos são compostos de atividades efemeremente
unidas. Uma das primeiras conseqüências decorrentes desse
fato é que qualquer felicidade que dependa do ego manter seu
estado unido deve desmoronar com outras mudanças ou
desuniões. Além disso, como a lei cósmica condena todos os
egos a uma eventual fusão em sua fonte superior, uma fusão
que deve ser precedida por sua dissolução para que ocorra de
alguma forma, sua felicidade egoísta também está condenada.

...
Seria absolutamente ridículo não conceder algum tipo de
existência ao ego em seu mundo de aparências. Isso, nossos
próprios olhos, nossas próprias sensações, nos dizem para ser o
caso. Mas é igualmente ridículo o ego arrogar para si um tipo de
existência mais alto e mais durável do que realmente possui ou
uma auto suficiência que pertence apenas à sua fonte
infinita. Nenhum dos elementos que o formam é um núcleo
permanente e nenhum por si só tem direito ao seu
nome. Dissolva esses elementos e o ego também se dissolve,
revelando seu caráter temporário. Ainda assim, todos os
pensamentos dão o silêncio a todas as paixões, acalmam todas
as emoções e as características individuais de um ego
desaparecem.

...
Todos esses pensamentos e memórias que agora compõem o
padrão de sua vida precisam ser deixados de lado para que ele
se negue.

...
As correntes do desejo terrestre serão desgastadas até a finura
do papel.

...
Enquanto esses pensamentos variados se mantiverem unidos,
tanto tempo será o sentido de uma personalidade separada
criada na mente. Isso é demonstrado pela experiência mística,
na qual os pensamentos desaparecem e o ego com eles, mas o
verdadeiro ser por trás deles continua a viver.

...
Não há ego duradouro.

...
Essa pequena criatura, apaixonada por si mesma a ponto de
centralizar sua consciência em nada mais, terá que sofrer a
evaporação de seu corpo e a aniquilação de seu ego no final.
A graça é necessária

...
A subjugação de seu ego é uma graça a ser concedida a ele, não
um ato que pode ser feito por ele.

...
Na última batalha, quando ele se depara com o ego, quando ele
tem que adiar todos os seus disfarces protetores e expor sua
vulnerabilidade, ele deve recorrer à ajuda de Grace. Ele não
pode vencer por seus próprios poderes.

...
Cada pessoa fica presa em seu próprio ego até que a deia de
libertação apareça nele e ele começa a trabalhar em si mesmo e,
eventualmente, a graça se manifesta e o coloca no Caminho
Curto.

...
O ataque frontal às fraquezas e falhas do ego pode levar a
certos resultados benéficos, como reduzir seu tamanho e
diminuir seu poder, ou a uma repressão total da superfície, mas
não pode levar à sua total eliminação. Todos os métodos que
dissolvem as falhas e fraquezas do eu ainda deixam o próprio
eu não dissolvido. Todas as técnicas que mudam as qualidades
e atributos do ego ainda mantêm a raiz do ego inalterada.

...
Não haveria esperança de sair dessa posição centrada no ego se
não soubéssemos essas três coisas. Primeiro, o ego é apenas
um acúmulo de memórias e uma série de desejos, isto é,
pensamento; é uma entidade fictícia. Segundo, a atividade de
pensamento pode chegar ao fim na quietude. Terceiro, a graça,
a radiação do poder além do homem, está sempre brilhando e
sempre presente. Se deixarmos a mente tornar se
profundamente quieta e profundamente atenta ao instinto de
autopreservação do ego, abriremos a porta para a Graça, que
então nos engole com amor.

...
Os sentidos que o tentam a se desviar do caminho escolhido de
conduta podem ser subjugados no tempo por pensamentos
corretos. Os pensamentos que o distraem do caminho escolhido
da meditação podem ser subjugados por um esforço
persistente. Mas o ego que impede sua entrada no reino dos
céus se recusa, e apenas finge, a se subjugar.

...
Ele descobre que nenhum homem pode negar totalmente seu
ego, pode sair de si mesmo tentando fazê lo; alguma ajuda,
alguma intervenção, alguma graça de fora é necessária.

...
Como ele pôde ver à luz de seu egocentrismo inabalável, como
confessar isso a si mesmo quando o próprio ego teria que
ajudar a provocar a confissão?

...
Aquilo que nos mantém ocupados com um tipo de atividade
após a outra mental e física até cairmos no sono, nada mais é
do que o ego. Dessa maneira, ela desvia a atenção da
necessidade de se engajar na atividade de suma importância a
luta e a destruição do próprio ego.

...
Esse afastamento do ego pode ocupar a vida inteira e não
parecer muito bem sucedido, mesmo assim, ainda assim, é de
maior valor como um processo preparatório para a plena
renúncia do ego quando pela Graça de repente se eleva no
coração.

...
O interesse do ego em sua própria transcendência é
necessariamente falso. É por isso que a graça é uma
necessidade.

...
É tão difícil para o ego se julgar de maneira justa, olhar para
suas ações com uma perspectiva correta quanto para um
homem se erguer por seus próprios aparelhos. Simplesmente
não pode fazê lo; sua capacidade de encontrar desculpas para si
mesma é ilimitada mesmo a desculpa da justiça, mesmo a
desculpa da busca da verdade. Tudo o que o aspirante pode
esperar fazer é diminuir o volume das operações do ego e
enfraquecer a força do próprio ego; mas livrar se inteiramente
do ego é algo além de sua própria
capacidade. Consequentemente, um poder externo deve ser
chamado. Existe apenas um poder desse tipo disponível para ele,
embora possa se manifestar de duas maneiras diferentes, e esse
é o poder da Graça. Esses modos são: ajuda direta por seu
próprio Eu superior ou ajuda pessoal de um homem superior,
isto é, um professor iluminado. Ele pode pedir o primeiro a
qualquer momento,

...
O ego pode ter que ser fragmentado, se necessário, para
permitir que a Graça entre, para abrir caminho através da
passividade, substituindo a arrogância.

...
Virtude e compaixão afinam o ego, mas não conferem
iluminação.

...
A destruição do nosso egoísmo deve vir de fora, se não o
fizermos voluntariamente por dentro. Mas no primeiro caso,
isso ocorrerá de forma implacável e esmagadora.

...
Onde está o homem que não assume a realidade de seu ego? Ele
está iludido, é claro, mas o que mais ele pode fazer se quiser
cuidar dos negócios da vida cotidiana? A resposta é que ele não
pode fazer mais nada a menos que Grace venha e cuide dos
negócios para ele!

...
Seu próprio egocentrismo impede a luz. Se ele próprio não
puder abrir um caminho livre para deixá lo entrar, somente a
graça poderá esmagar seu ego e, assim, revelar seu pecado e
provocar rendição.

...
Quando o ego se ajoelha no pó, humilhado aos seus próprios
olhos, por mais estimado ou temido, invejado ou respeitado aos
olhos de outros homens, abre se o caminho para o influxo de
Grace. Tenha certeza de que essa completa humilhação do
homem interior acontecerá repetidamente até que ele seja
purificado de todo orgulho.

...
A partir dessa experiência que esmaga o ego e humilha o
orgulho, ele pode ressuscitar, castigado, atento e obediente à
vontade superior.
Quem está procurando?

Quem é o candidato a esta missão? É o ego. E quem passa por

todas as experiências e desenvolve todas as deias sobre ela? É
também o ego. Não sejamos, portanto, apressados demais em
denegrir o ego; tem seu lugar e serve em seu lugar.

...
Quando a história interna da entidade humana é conhecida e
suas lições são absorvidas, o problema se oferece: "Como posso
escapar de mim mesmo?" A resposta mostrará necessariamente
que o ego pode ter sucesso apenas até certo ponto em tal
empreendimento, mas não só não pode ir além disso, mas nem
tentará fazê lo. Como pode consentir em sua própria morte?

...
Surge a questão de quem deve praticar esta anulação? O ego
pode fingir e brincar ao fazê lo, mas no próprio ato está assim
se preservando.

...
O que ou quem está buscando a iluminação? Não pode ser o Eu
superior, pois isso é da natureza da Luz. Só resta então o
ego! Esse ego, objeto de tantas denúncias e denigrações, é o ser
que, transformado, ganhará a verdade e encontrará a Realidade,
embora deva se render totalmente no final como preço a ser
pago.

...
É nos dito para controlar, restringir ou mesmo banir o ego. Mas
quem ou o que em nós deve fazer o trabalho? E o ego deve se
banir?
 ...
O atrito do ego sairá dessa luta incessante contra ele, mas a
atrofia do ego não. Para quem é o lutador? É o próprio ego. Ele
não cometerá suicídio por vontade própria, embora,
enganosamente, permita uma moagem constante de seus
aspectos mais óbvios.

...
Ele pode se desligar de si mesmo? Ele pode se afastar de suas
próprias paixões e fora de suas próprias emoções?

...
O texto budista, Visuddhi Magga , declara que existe o Nirvana,
mas ninguém que percebe isso, que existe um caminho, mas
não aquele que o segue.

...
Embora possamos admitir o fato de que é o ego que busca a
verdade, devemos insistir na verdade completa de que o ego
nunca é o descobridor da verdade.

...
Não é a pessoa que eleva Deus a um nível consigo mesmo, ou
se eleva a um nível com Deus. O ego vai quando Deus vem.

Resultados do ego destronador

...
A realização profunda da irrealidade do ego leva ao mesmo
tempo à iluminação repentina. Mas somente se essa percepção
for mantida, a iluminação se tornará mais do que um vislumbre.
 ...
Embora o preço da conquista, que é a desistência gradual do eu
inferior, seja angustiante porque o inferior é o único eu que
conhecemos normalmente, existe para cada renúncia uma
compensação igual em valor pelo menos ao que é abandonado,
e, na verdade, de valor superior a superação. Essa compensação
não é apenas teórica, é uma experiência real; e, finalmente,
quando todo o eu inferior se rende, a única descrição dele que
meras palavras podem dar é uma paz feliz. Como a agonia da
mente não pode coexistir com a paz, a agonia desaparece e
apenas a paz permanece. O aviso deve ser dado, no entanto,
que o Eu Superior nunca rende suas compensações até que a
rendição necessária seja feita. Se isso for feito pouco a pouco,
que geralmente é a única maneira de fazê lo,

...
"Como podemos continuar com nossa vida cotidiana sem a
consciência do eu?" é uma pergunta natural e comum. A
primeira resposta, e certamente a melhor, é fornecida pela
experiência pessoal daqueles que a fizeram no passado e estão
fazendo hoje. O testemunho deles sobre sua factualidade vale
mais do que as objeções teóricas à sua possibilidade. Pense nos
grandes nomes ou celebrados que prestam esse testemunho, de
Jesus e Buda na Ásia, de Eckhart e Boehme na Europa e de
Emerson na América! E há outros nomes que eu sei, de homens
que viveram em nosso próprio século, mas que viveram
obscuramente, desconhecidos para todos, exceto um pequeno
punhado de buscadores homens com quem minha própria
linha de destino felizmente cruzou e felizmente se envolveu no
período de minha ampla pesquisa. A segunda resposta à
questão da possibilidade está contida na experiência comum de
despertar do sono noturno. É perfeitamente possível, então,
continuar com a vida diária sem a consciência do eu que
prevaleceu nos sonhos. Esse eu era diferente do que estava
acordado, pois ele mantém pensamentos e faz coisas que este
nunca faria. Certamente existia, mas a manhã mostrou que era
um ego ilusório. Exatamente da mesma maneira, a iluminação
atua como um despertar e mostra que a consciência cotidiana
do eu também é ilusória. E assim como não precisamos mais do
ego onírico para realizar as atividades de vigília, o homem
iluminado não precisa mais do ego oneroso para realizar suas
atividades. É perfeitamente possível, então, continuar com a
vida diária sem a consciência do eu que prevaleceu nos
sonhos. Esse eu era diferente do que estava acordado, pois ele
mantém pensamentos e faz coisas que este nunca
faria. Certamente existia, mas a manhã mostrou que era um ego
ilusório. Exatamente da mesma maneira, a iluminação atua
como um despertar e mostra que a consciência cotidiana do eu
também é ilusória. E assim como não precisamos mais do ego
onírico para realizar as atividades de vigília, o homem iluminado
não precisa mais do ego oneroso para realizar suas atividades. É
perfeitamente possível, então, continuar com a vida diária sem a
consciência do eu que prevaleceu nos sonhos. Esse eu era
diferente do que estava acordado, pois ele mantém
pensamentos e faz coisas que este nunca faria. Certamente
existia, mas a manhã mostrou que era um ego
ilusório. Exatamente da mesma maneira, a iluminação atua
como um despertar e mostra que a consciência cotidiana do eu
também é ilusória. E assim como não precisamos mais do ego
onírico para realizar as atividades de vigília, o homem iluminado
não precisa mais do ego oneroso para realizar suas atividades. a
iluminação atua como um despertar e mostra que a consciência
cotidiana do eu também é ilusória. E assim como não
precisamos mais do ego onírico para realizar as atividades de
vigília, o homem iluminado não precisa mais do ego oneroso
para realizar suas atividades. a iluminação atua como um
despertar e mostra que a consciência cotidiana do eu também é
ilusória. E assim como não precisamos mais do ego onírico para
realizar as atividades de vigília, o homem iluminado não precisa
mais do ego oneroso para realizar suas atividades.

...
Na medida em que ele se livra do domínio do ego, ele se livra da
autoconsciência, com sua vaidade ou timidez, seu nervosismo
ou ansiedade.

...
Quando o ego diminui para o nada, o Eu Superior assume o
controle.

...
Até que o ego esteja completamente desinflado e caia no Vazio,
ele conhecerá, sentirá e realizará plenamente a bem aventurança
da salvação.

...
Como um "eu" altamente pessoal, competindo com outros "eu",
pode haver apenas atritos sem fim e ansiedade
intermitente. Como um eu impessoal, morando no eterno Agora,
não há quem competir e nem mesmo competir.

...
Os interesses egoístas, que instigam a ação do homem ou
guiam suas reflexões, são destruídos raiz e ramificação nesta
vasta transformação que ocorre na entrada na vida do Eu
Superior.

...
Um correspondente escreveu a respeito de uma experiência
durante a meditação: "Foi maravilhoso não se limitar ao eu
pessoal alegre, pacífico, seguro, satisfeito. Foi uma revelação
que esse sentimento de" eu "que nos faz pensar que somos. o
eu pessoal vem da própria realidade, mas é estreitamente
restrito. É essa restrição que deve ser descartada, não o
sentimento do eu, e então o reino dos céus é encontrado. "

...
O ego nele que pensa o "eu" deve estar erradicado. Será seguido
pelo Eu Superior, que não pensa discursivamente nem se
identifica com a pessoa externa que o mundo considera ser.

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O grau de apego ao ego que você encontrará no centro da
consciência de um homem é um índice bastante confiável para o
grau de sua evolução espiritual.

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A maneira egoísta de ver a vida é restritiva. Ele o impede do que
é melhor, o mantém no que é base e o impede de trabalhar com
as forças milagrosas do Eu Superior. Quanto mais ele se afasta
dela e quanto mais próximo se move da maneira impessoal e
cósmica, mais cedo receberá a bênção de mais sabedoria,
melhor saúde, relacionamentos mais suaves e caráter mais
grandioso.

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Em comparação com a profundidade do oceano sem ego, o
altruísmo é superficial e a caridade é superficial.

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Onde o progresso foi tão longe que a pessoa inteira foi
unificada, o ego não tem chance de influenciar a mente; mas
onde não houver, tentará fazê lo, apresentará seu ponto de vista,
mas será rejeitado.

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Quando ele pode encarar sua experiência de vida como algo que
parece acontecer com outra pessoa, ele terá um claro sinal de
desapego.

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Quando ele pode se libertar da tirania do ego e se relacionar
com a orientação do Eu Superior, uma vida inteiramente nova se
abrirá para ele.

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Tudo parece perdido para um homem quando ele entrega sua
vontade pessoal no fundo do coração ao eu superior, quando
abandona seus objetivos, desejos e propósitos pessoais a seu
critério. No entanto, a verdade é que só então tudo será ganho.

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A mesma natureza que, cheia de ego, é uma visão tão feia,
torna se, quando purificada e refletindo a presença do Eu
Superior, uma bela.

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Quem pode sair de seu próprio ego e deixá lo para trás, pode
chegar à Verdade.

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Anular o ego é a única maneira de perceber e identificar seu ser
real.

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O ego entra em colapso neste momento; o peso do seu fardo se
mostrou muito pesado. Não só o orgulho vai, mas também a
certeza.

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Quando um homem acorda com a descoberta de que seu desejo
de ensinar aos outros pode ser apenas outra forma de ambição
pessoal, ele pode, como São Tomás de Aquino, parar
completamente. Mas com o nascimento da verdadeira
humildade, ele pode fazer um ou outro.

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Quando o ego pessoal é colocado em seu lugar, não é permitido
dominar, quando se torna o governado e não o governante e
ainda mais, quando a meditação o alinha com o Eu Superior e o
conhecimento o mantém lá quando finalmente a aplicação o
traz para o a atividade do dia, então as diretrizes internas guiam
o homem, a harmonia interior lhe dá paz de
espírito. Acontecimentos desagradáveis não poderão perturbar
essa uniformidade mental, nem os desagradáveis poderão
perturbar seus sentimentos.

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Retire o conceito do ego de um homem e remova o solo sólido
debaixo de seus pés. Um abismo bocejando parece se abrir sob
ele. Isso dá o maior susto de sua vida, acompanhado por
sentimentos de total isolamento e terrível insegurança. Ele então
clamará urgentemente pelo retorno de seu amado ego e voltará
à segurança mais uma vez a menos que sua determinação em
alcançar a verdade seja tão forte e tão exigente que ele possa
suportar a provação, sobreviver à prova e aguentar até a luz do
Eu Superior. irradia o abismo.

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A ilusão do ego está por trás de todas as outras ilusões. Se for
removido, eles também serão removidos.

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O ego não desperto se submete passivamente às influências
inferiores que surgem das sombras de seu próprio passado
longo e às sugestões estimulantes que surgem a partir do
ambiente em que se move. Porém, quando ela encontra e se
rende ao Eu Superior no coração, essa capacidade de resposta
cega e mecânica chega ao fim e um governo interno despertado,
iluminado, plenamente consciente substitui a.

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Somente quando um homem é despojado do domínio de seu
ego e retomado pelo Eu Superior, ele pode realmente alcançar a
bondade com a qual ele pode ter sonhado frequentemente, mas
raramente refletido.

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O teste da espiritualidade não pode ser encontrado em quanto
tempo um homem pode ficar parado em meditação, mas em
quão bem ele negou seu ego.

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Diz se que no nirvikalpa samadhi o tempo é parado. Obviamente,
isso só pode acontecer quando o ego está temporariamente
paralisado. Ramana Maharshi costumava dizer que o ego nada
mais é do que um conjunto de pensamentos e não existe por si
só como uma entidade separada. Nirvikalpa, sendo o estado
livre de pensamento e envolvendo a suspensão do movimento
do pensamento, é, portanto, a suspensão do movimento do
tempo na consciência do ego.

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Na hora em que o ego se afasta de nós, há a sensação de que
um fardo pesado está sendo abandonado, uma sensação de
liberação de uma condição que agora é vista como
indesejável. Isto é naturalmente seguido por uma alegria
tranquila e satisfatória.

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Quando o ego está ausente, existe uma pré condição para a
presença do Eu Superior.

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Com essa liberação do ego, surge uma sensação de alegria.

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Se ele pudesse fazer com que o ego se afastasse de seus
motivos, cálculos, propósitos e impulsões, como seus atos
poderiam ser outros que não justos?

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Na medida em que nos soltamos das garras do ego, nessa
medida nos soltamos de suas ansiedades mentais e agitações
emocionais. À medida que seu poder diminui, nossa paz sem
preocupações aumenta.

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Quando, e assim também, por causa da atenção distraída,
somos totalmente absorvidos ao assistir uma imagem de cinema
na medida em que esquecemos de nós mesmos e de nossos
assuntos pessoais, o ego desaparece temporariamente e deixa
de existir para nós. Isso também significa, se é que significa
alguma coisa, que o ego existe apenas em virtude de sua
existência em nossa consciência. Se nos exercitarmos para
desviar a atenção do ego, não para concedê la a uma imagem de
cinema, mas a nosso próprio ser interior, podemos conseguir
ficar atrás do ego e descobrir o eu Testemunha.

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Você não perderá nada além de sua pequenez. Você não se
desintegrará em total inconsciência.

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Se ele tiver a coragem de deixar a ilusão do ego morrer, uma
vida nova e real nascerá dentro de seu ser.

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O que realmente aconteceu com Descartes quando ele se
perdeu em profunda meditação enquanto caminhava pelos cais
de Amsterdã e teve que ser levado para casa para sua
hospedagem? Ele esqueceu sua identidade pessoal.

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O movimento do pensamento automático, constante e
indisciplinado chega finalmente ao fim. É a parte central do ego
que se rendeu.

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O homem cujo ego está sob controle não dará atenção ao efeito
que exerce sobre aqueles com quem entra em contato, não
ficará perturbado por seus nervos.

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Ele traz sua personalidade para seus pensamentos e atos, como
todo mundo faz; mas mesmo no estágio seguinte e superior,
onde ele se torna espectador dessa personalidade, isso ainda
acontece, embora de maneira mais sutil e diminuída. Há uma
outra etapa em que o ego se torna inteiramente subserviente e a
consciência está centrada em um nível ainda mais profundo.

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Afaste os pensamentos e sentimentos, incluindo o pensamento
corporal e o sentimento específico do eu, e afaste toda a base
da existência pessoal do homem. É de fato o único modo de sua
vida que ele pode conceber. Afinal, a personalidade é apenas
uma série de pensamentos contínuos, fortemente mantidos e
centrados em torno de um corpo em particular. Quem pode
ganhar o poder de libertar se de todos os pensamentos, ganha o
poder de libertar se do eu pessoal pensamentos. Somente esse
homem realmente obedeceu à ordem de Jesus de perder a
vida. Pois que outra vida tem o homem normalmente além da
pessoal? Mas Jesus também prometeu uma certa recompensa
pela obediência bem sucedida. Ele disse que essa pessoa
"salvaria" sua vida. O que isto significa? Quando os
pensamentos cessam e a personalidade finita desaparece, o
homem será privado de toda consciência? Não ele ainda
possuirá consciência pura, a vida mais profunda que sustenta o
eu limitado e sustenta seus próprios pensamentos.