Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
A Parte Do Diabo Provocacoes Da Sociologia Maldita PDF
A Parte Do Diabo Provocacoes Da Sociologia Maldita PDF
Adilson Schultz
Resumo
A sociologia desenvolvida no campo de estudos da pós-modernidade ergue-se com
grandes provocações ao campo de estudos de religião, esse classicamente
determinado pelo trio moderno Marx, Durkheim e Weber. O pensador Michel Maffesoli,
sociólogo francês estudioso do imaginário e do cotidiano, mostra como o espírito pós-
moderno de diluição, desconstrução e quebra de paradigmas pervade todas as
dimensões da vida contemporânea, inclusive formatando o jeito de crer e a forma de
entender o religioso. A partir daí, os estudos do religioso – especialmente Teologia,
Ciências da Religião e Ensino Religioso – reelaboram seus conceitos modernos,
reestruturando seu campo a partir de novas categorias de análise da sociedade
propostas por Maffesoli: Sociedade Neotribal, Associação pelo Desejo-de-estar-juntos,
Processos de indentificação, Homeopatia do mal, Efeito de composição, entre outros.
Doutor, professor do Centro Universitário Metodista Izabela Hendrix e da Pontifícia Universidade Católica
de Minas Gerais
O termo modernidade líquida é de Zygmunt BAUMAN, Modernidade Líquida, p. 15. Sendo um dos mais
intensos pesquisadores da pós-modernidade, o autor faz referência a essa época em oposição à anterior
denominada modernidade sólida. O termo líquido tenta captar o sentido de fluidez, fugaz, transbordante e
dinâmico que caracteriza essa nova fase da modernidade.
Para aprofundamento teórico deste parágrafo, consulte Adilson SCHULTZ, As igrejas evangélicas como
agências de negociação com o mal.
O que salta de tudo isso é uma inegável mudança no modo de viver as relações
sociais. Todos os pontos fortes, a partir do quais a modernidade as concebera,
indivíduo, identidade, organizações contratuais, atitude projetiva, dão lugar a uma
outra realidade muito mais confusa, sensível, emocional, de contornos pouco
definidos e do ambiente evanescente. (...) Uma mudança de perspectiva
epistemológica que, utilizando noções como as de pessoa plural (personna), de
tribo, de atração, de participação, (...) o pertencer a uma comunidade, a busca de
um proximidade fusional, os processo de imitação, o contágio afetivo retornam
com força na vida pública. O ressurgimento dos movimentos carismáticos, o
Abstract
The sociology developed in the field of studies of Postmodernity stands with large
provocations to the field of studies of Religion, which is classically determined by the
modern trio Marx, Durkheim and Weber. The thinker Michel Maffesoli, French sociologist
who studies the imaginary and everyday life, shows how the postmodern spirit of
dilution, deconstruction and paradigms breaking pervades all dimensions of
contemporary life, including formatting the way of believing and how to understand the
religious. Thereafter, the studious of Religious– especially Theology, Science of Religion
and Religious Education – reelaborate their modern concepts, overhauling the field from
the new categories for analysis of society proposed by Maffesoli: Neotribalism Society,
Association by the desire of being together, Identification Processes, Homeopathy of
Evil, Compositing Effect, among others.
Resumen
La sociología desarrollada en el campo de estudios de la postmodernidad levanta
grandes provocaciones en el campo de estudios de la religión, ese clasicamente
determinado por el moderno trío formado por Marx, Durkheim y Weber. El pensador
Michel Maffesoli, sociólogo francés estudioso del imaginario e de lo cotidiano, muestra
cómo el espíritu postmoderno de disolución, desconstrucción y ruptura de paradigmas
pasa por todas las dimensiones de la vida contemporánea, incluso determinando la
forma de creer y entender lo religioso. A partir de aquí, los estudios de lo religioso -
especialmente Teología, Ciencias de la Religión y Enseñanza Religiosa - reelaboran sus
conceptos modernos, reestructurando su campo a partir de nuevas categorías de
análisis de la realidad propuestas por Maffesoli: Sociedad Neotribal, Asociación por el
deseo-de-estar-juntos, Procesos de identificación, Homeopatía del mal, Efecto de
composición, entre otros.
Referências
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.