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202 SÉRGIO MJLLIET
Corpo, uma luz te atravessa.
Janeiro, 24 - Castro Alves permanece o poeta mais lido
do Brasil. Seu romantismo, sua retorica revolucionaria á
maneira de Vitor Hugo, sna . generosidade vaga, seu entu-
siasmo, suas antiteses brilhantes, seru; ritmos mnemonicoa
agradam o grande publico, mas se me perguntassem qual
o maior poeta brasileiro eu responderia, parafraseando Gide:
Castro Alves, "hélas"!
Fernando Goes, que procedeu .á escolha dos textos de
"Poemas Revolucionarios" e .prefaciou o livro já em 2.ª edi-
ção, analisa muito hem o exito popular do baiano, que faz
de sua poesia não a•penas uma poesia social mas uma poesia
de ação social, um apelo á luta. Transcrevo o comentario:
"Estamos vendo, então, que Castro Alves não se contentou
somente em tomar conhecimento de uma situação errada.
Preocupou-se sobretudo em corrigi-la. Dir-me-ão que a sua
solução é simplista demais. E eu responderei que, em todo
caso um poeta não é mn sociologo. A outra verdade sobre
Castro Alves - e que ajuda a fixar sua poesia de ação social
em nosso entendimento - é que seus versos procuravam
deliberadamente um objetivo, aquele mesmo objetivo que o
homem Antonio de Castro Alves sempre procurou".
Dai a força comunicativa de seus .poemas, expressão sin-
cera do homem que vive a sua poesia. O que neste poeta
por certo não se encontra, é essa possível influencia de Marx
a que alude o prefaciador, muito em.hora o manifesto comu-
nista date ·de 1848. Sua linguagem é a mesma de seu mes-
tre Hugo, a de um socialista humanitário e utopico, lingua-
gem em voga com algum atraso no Brasil. Como o poeta
francês, Castro Alves peca pela ausencia de uma filoso!ia,
pois flutua numa confusão grandiloquente de vagos conceitos
ge1.1ais. E' um sentimental a que apaixonam os problemas
do momento, que se comove diante do drama da escravidão
e escreve então seus mais belos poemas, aqueles em que o
poeta abandona a imitação servil dos romanticos e· realiza
afinal sua personalidade propria, evidentemente romantica
tambem, mas original na transposição das soluções poeticas,
tanto de tema como de forma.
Enquanto escreve:
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DIÁRIO CRÍTICO 2oi
A praça, a praça é do povo
como o céu é do condor
Castro Alves copia. Mas quando diz:
Negras mulheres suspendendo ás tetas
Magras crianças cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
ou quando lança este grito de horror e revolta:
'Quem são estes desgraçados
Que não - encontram em vós
mais que o rir calmo da turba . •.
o poeta já não traduz do francês; cria uma expressão nova.,
fala uma língua diferente, no tempo e no espaço, a língua
de sua terra, a língua do Brasil.
Janeiro, 26 - No numero de dezembro 1949, de "La vie
intellectuelle", o conhecido ensaísta Wladimir Weidlé comen·
ta as diferenças ohservaveis entre o inglês e o "norte-ame-
ricano", suficientes a seu ver para que já se fa]e de uma
"nova lingua". Para o inglês que viaja pelos Estados Uni·
dos, diz W eidlé, a língua que ouve é a um tempo "um
enigma e uma surpresa", uma como que caricatura do jn.
glês, familiar e irreal. Entretanto, á proporção que penetra
o espírito dessa nova língua, percebe o inglês que não pod-3
referir-se com desprezo ao que ouve, que não se trata sim-
plesmente de deformações mais ou menos expressivas, ou de
erros, m:as sim de uma lingua difeI1ente com sua sintaxe pro•
pria, seü vocabulario, até sua ortografia.
Analisando o fenomeno, diz o ensaísta: "Toda língua
viva desenvolve-se e muda sem cessar, mas a múdança pode
ser mais- ou menos rapida. Seu ritmo faz-se mais lento (-pelo
menos nas classes cultas de uma sociedade) desde que uma
lingua literaria, tendendo a uma estabilidade relativa, se
comtitua definitivamente e adquira influencia sobre a língua
da conversação polida". Há um periodo de foriIIlação que,
para o inglês da Inglaterra, ocorreu no período Elisabetano
e para o in&lês dos Estados Unidos se verifica agora. O pro·
cesso complexo abarca modificações prosodicas, gramaticais
e semanticas e tem como causas remotas os mesm<>s. fatos
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rs~COibA t!]~,;í';i~~~SARTES DA UF!\iH>
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sociais que levam á constituição de uma nova nacionalidade:
economia industrial e agricola, imigração, etc.
No caso do "norte-americano" as diferenças mais facil-
mente observadas são semelhantes ás que se podem apontar
entre o :português do Brasil e o de Portugal: acentuação
de vogais, entonação, .pronuncia dos ditongos. J,á as dife-
renças gramaticais são mais difíceis de se apreenderem, por-
que . as classes cultas as condenam como erros e policiam a
nova lingua, a qual só pouco a pouco se impõe, principal-
mente em virtude da adesão dos escritores. Mesmo assim a
"confusão no emprego dos pronomes", as regencias e as li-
cenças nos tempos do verbo são comuns em todas as classes
da sociedade norte-americana, tanto na língua falada como
na língua escrita. Onde porem a diferenciação se revela
com maior nitidez é no vocabulario, enriquecido C-Om a in-
trodução de palavras originarias ,de outras línguas e com neo-
logismos comodos e expressivos de uma cultura independeu·
te. Ou ainda com novos sentidos dados a vocabulos antigos,
não raro a,rcaicos, da língua da mãe-patria.
O problema consiste, para W eidlé, em saber se o inglês
dos Estados Unidos é apenas um inglês evoluído ou com-
. porta tendencias diveusas das que influíram no desenvolvi-
mento do inglês .da Inglaterra. Ora, essa língua nova, esse
idioma falado na America do Norte ".possui qualidades que
o inglês começou a perder há dois ou três seculos, mas pos-
sui tamhem os defeitos provenientes de um desenvolvimento
ra'pido em um meio não homogeneo e desprovido de tradi-
ções". Dir-se-ia que o autor alude ao problema do "brasi-
leiDo". . . E não são esses os unicos pontos de contacto "A
admiravel uniformidade com que essa língua é falada em
todo o imenso territorio dos Estados Unidos, sua faculdade
de absorver element~s estrangeiros, sua carencia de hierar-
quia interior, de disciplina, de discernimento eritico", tudo
isso reflete a prnpria civilização norte-americana, como re-
flete a culturai bras:iileira ·a mesma uniformidade, a mesma
indisciplina, a mesma falta de discernimento critico. "Língua
sadia e barbara", expressiva de um modo de sentir e pensar
. que apenas conserva alguns :pontos em comum com as da
velha Europa, tem ela, como a civilização que a produziu,
"uma possante força de atração".
DI.ÁRIO CRÍTICO 205
No tocante ao português de Portugal e do Brasil, não
se dirá 'que essa força de atração seja de ambito universal,
mas dentro do mundo criado pelo português ela se impõe,
influindo até nas Universidades estrangeiras, em que já se
ensina hoje o "brasileiro", ou pelo menos um português ilus-
trado com textos de autores nossos, através dos quais nossas
diferenças gramaticais t< semanticas se introduzem, e seruzem.
A resistencia dos ingleses ao "norte-americano" levará
sem duvida á formação de uma lingua nova, mas a falta de
resistencia dos portugueses talvez provoque unicamente o
domínio do "brasileiro", a sua divulgação e aceitação no
proprio Portugal.
'\\T eidlé indaga ao terminar seu comentario: "Que fim
ter1á a lingua de Shakespeare e de Swift, de Bacon e de
Keats? Será ainda compreendida pelos que dentro de cem
anos falarem norte-americano? Será ainda a sua língua?"
Troquem-se os nomes de autores citados e poderíamos fazer
identicas perguntas. Aliás Paulo Prado já afirmava, há
cerca de trinta anos, que mais dia menos dia seria pn~ciso
verter para o "brasileiro" os livros editados em Portugal.
O português-português é hoje um idioma usado no Brasil
por uma pequena elite unicamente. . . e que o fala e escreve
mal. Ao passo que o "brasileiro", lingua de todos, tem seus
g11andes escritores, seus futuros dassicos. Já não se fala nos
erros de Lins do Rego ou Jorge Amado mas no seu estilo,
na sua verdade expressiva. E em obras de erudição, como
a de Antenor Nascentes sobre regencias, encontramos toda
uma exemplificação tirada dos nossos "analfabetos".
Será um hem? Será um mal? Não nos cabe opinar~
A língua é um fato sccial, cuja formação escapa ao nosso
"controle". Se alguma coisa podemos fazert é apenas tentar
introduzir certa disciplina na inevitavel transformação, a
fim de que não se processe com excessiva e perturbadora
rapidez. Evita-la não nos será jamais possível e nem creio
que devessemos experimenta-lo, porquanto é pela sua ade-
quação á 1CUltura de uma sociedade que a língua se torna um
instrumento realmente util, capaz de atingir o seu objetivo
precipuo: a melhor, a mais eficiente, a· mais rica e precisa
comunicação.
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do barroco, um valor que pefa sua força expressiva tirada
da deformação voluntaria., espelha o temperamento roman-
tico, impulsivo, rebelde do artista, já contaminado em sua
alma pela Espanha das exaltações religiosas. Pode-se falar
em superioridade dos gregos ·diante dessa obra atormentada?
Não será mais certo aludir a concepções diferentes de arte,
resultantes da influencia de meios e culturas diversas?
Bem sei que não é tanto a deformação expressiva que
assusta os menos sensiveis á pintura auteritica (muito em-
bora. as pe1mas dos negros de Portinari os irritem). O que
mais os desconcerta na pintura contemporanea é a indife-
rença pelo assunto. Não seria difícil mostrar entre os re-
nascentistas, e até entre os proprios gregos, manifestações
artísticas desprovidas de qualquer intenção tematica, ou in-
te1'pretações de tal maneira ousadas que descambam para o
abstracionismo. Ha vasos gregos assim decorados, como ha
tapetes ·do seculo XV qu'e nada ficam a dever ás telas mo·
dernas. Porque falar então de inabilidade e ignorancia,
quando tais resultados são alcançados pelos contemporaneos,
e justificam sem mais reflexão as heresias do passado?
Estamos num caminho errado e a causa do erro reside
na ideia muito seculo XIX de um continuo progresso do
espírito humano. As generosas divagações que se agregaram
ao de~envolvimento tecnico e industrial do mundo já foram
porem destruida!'I através de n:ma serie de guerras imbecis,
que redundaram na criação de regimens policiais, na perda
da liberdade, na negação do homem. Tudo demonstra que
não houve progresso nenhum, menos ainda nas artes do que
na moral. Temos hoje refrigeradores automaticos que nos
permitP-m tomar coca-cola gelada, mas não demos um só passo
á frente na descoberta de uma nova solução artistica. E os
desenhos de um Tintoreto, ou de um Picasso, não são esteti-
camente mais belos do que os dehnxos do homem das caver·
nas. A arte se apresenta, desde o primeiro documento co-
nhecido em um mesmo nivel estetico, variando apenas os
temas a que se atem. E a essas soluções que voltam os
contemporaneos, após a ilusão perigosa da copia da natureza
que durou até o avento da "kodak". Compreendeu-se então
que a maquina fazia melhor e no entanto não fazia arte.
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Esta não estava pois na fidelidade da reprodução, que nos
comovia mais um idolo negro ou uma tela de Gnmewald que
o retrato fiel obtido pela fotografia.
O duelo fotografia-pintura, comportou ensinamentos pre-
ciosos e repercutiu de modo inesperado nas concepções
artisticas da atualida·de. Levou os pintores ao desprezo pelo
assunto e a meditar sobre os elementos invariaveis da obra
de arte. Fê-los penetrar mais fundo os segredos do Renas-
cimerito, mais tambem os das civilizações orientais, e perceber
os seus denominadores comuns esteticos. EJevou o fotografo
a tomar a realidade unicamente corno ponto de partida para
uma possível obra de arte. Hoje a fotografia tenta o abstra-
to, a deformação e até o ingenuo, j.á consciente de que a
reprodução fiel, tal qual habilidade manual do artesão, não
significa coisa alguma em arte.
O "efemero acidente humanista" pouco a pouco torna
ocupar o lugar que de fato merece, o de nma manifestação
admiravel mas não uni~a, nem exemplar, uma manifestação
.como houve muitas na historia do mundo: China, Japão,
Egito, Grecia, Bizancio, apogeu cristão, tempos modernos.
Janeiro, 31 - Comentei ha tempos a antologia da poesia
francesa, organizada ·por Gide. Ressaltei e discuti sua con-
cepção de uma poesia puramente emotiva, feita de imagens
e musicalidade e da qual deviam ser banidos sentimentos
e eloquencia. E mesmo, em boa parte os artifícios da rima
e da metrica. Tenho agora em mãos outra antologia íran·
cesa de V alentina Bastos, impressa na Argentina entretanto
e com um prefacio de Roger Caillois.
Embora nem sempre eoncorde cçim esse esteta e socio·
logo, não posso deixar ·de admirar sua lucidez e sua clareza,
aceitando quase sempre sua analise quando não seu julga-
mento. O prefacio que escreve para essa nova e bem cui-
dada seleção dos melhores poemas franceses do romantismo
ao modernismo, merece, a meu ver a mais ampla divulgação,
ponquanto sua exposição do' caminho percorrido pela poesia,
neste ultimo seculo, não se encontrará tão nitida, precisa e
sutil em nenhum outro autor contemporaneo.
Começa o sr. Roger Caillois por demonstrar que a con-
cepção em voga da poesia tem suas raizeé no romantismo,
cujos poetas "se entregaram somente á inspiração, tida como