CERIMONIA DO BORI.

POR
IFATUNDÉ

RIO DE JANEIRO
2015
 Bori em yorubá é a junção de duas palavras Ebó (oferenda/comida) Ori (cabeça) Ebori
na forma contraída apenas Bori, significa oferenda para a cabeça ou comida pra cabeça.
Ori é um orixá independente tendo seu culto próprio, e que todos nos devemos respeito
devoção e obrigações.
As vezes tomar um bori é eficaz que uma feitoria , pois quando o Ori adormece a vida
não caminha o corpo adoece e o emocional é abalado. A cerimonia do bori é sempre precedida
por ebós e oros estipulados pelo jogo de búzios. Existem tipos de Boris diferentes para cada
caso.

BORI FUNFUN: Onde não há eje animal ou vegetal, so entra comidas secas brancas e
frutas frutas de cor clara e não cítricas

BORI YBOSSE: O Bori mais completo, onde há eje animal e vegetal, e comidas rituais
variadas.

BORI EWE: Basicamente é utilizado ejé vegetal, e folhas especificas e comidas secas.

BORI PARA ABIAN: Geralmente de faz um bori Ybosse mais simples apenas com bichos
de pena Adié (frango), Etun/konken (Galinha d’angola), Eyrilé (pombo) ou Eylé (juriti) se a
pessoa for da oxum, e comidas rituais básicas, como ebô, acaçás, Doburu, frutas, pães e algum
doce como cocada ou suspiro.

BORI FEITURA E BORI DE OBRIGAÇAO DE TEMPO: Esse bori é o mais completo pois
leva bichos de 4 patas e bicho de fundamento de acordo com o orixá de cada pessoa, como:
Agutan, Abuku, Akikó, Ejá, Eledi, Igbi, Igui, Leke e etc, determinados pelo jogo de búzios, e as
comidas rituais e muitas frutas

OBI

Como toda a cerimonia no candomblé se inicia alafiando um obi e também termina

alafiando outro.

Reza para alafiar o obi

OBI OLORUM
OBI ORIXÁ
OBI EDIDA
LEDÁ Ó
BABA MI OBI Ó
 Depois do obi alafiado, da um pedaço do obi pra pessoa que esta tomando a obrigação
mascar e um outro pedaço o zelador também masca, e oferece ao ori

Reza para oferecer o obi ao Ori

BARA LA GADÁ
OBI LÁ OCAN

YBOSSE (MATANÇA BICHOS DE PENA)

Antes de começar e no final dos sacrifícios animais se reza um Adurá Ti ori, quando a
pessoa que esta tomando o bori bota a cabeça na Eni (esteira) em sinal de respeito ao próprio
Ori, Ori dos mais velhos presentes, e aos orixás

Adurá ti Ori

ORI ENI KENI SAKA ENI

ORI ENI KENI SAKA YAN
ORI OLO ORE ORI JÉ Ô
A SAKA YIN KI YA N’TO LOKO
A SAKA YIN KI EGBOME MI GBÉ
ITA NU MO BORI Ô

Depois de ter feito o Adura para ori, da se inicio ao sacrifício dos bicho, algo muito
importante lembra que os bichos que vão ser sacrificados com uso de Obé (faca) tem que se
chamar ogum pra fiscalizar, pois o dono do obé é ogum, o Ogan ou alobé (quem vai cortar), tem
que fazer a seguinte reza antes de cortar o bicho.

EJE SORO SORO

EJE BALÉ KARA RÓ

OGUM SORO SORO

EJE BALÉ KARA RÓ

Quando passar o obé no pescoço do bicho, deixa a primeira gota escorrer no chão, pois é o
negativo que sai primeiro, e também é em respeito a onilé, ai se reza:

EJE XORÔ
ORIXA NPAÔ
EJÉ XORÔ
ORI N’PA Ô

Depois que o bicho já estiver desfalecido se reza para separa a cabeça do bicho
também louvando a Ogum:

BIRI BIRI LODÊ

OGUN DA YEYE Ô
BIRI BIRI LODÊ
OGUM OJU OBÁ
ORI Á BODI
Ó GUÉ GUÉ MORIWO
ORI Á BODI
Ó GUÉ GUÉ N’PA

Para o sacrifício da Etun/Konken, em hipótese alguma se usá o obé, pois se trata de um

bixo sagrado da onde se tira o adoxun, então a pessoa que for fazer o sacrifício, utiliza uma folha
de mamona ou folha de colônia, para enrolar a cabeça da ave, e se faz essa reza:

BABA BIÁ BIÁ ETUN KONKEN

BABA BIA BIA ETUN KONKEN

Depois que puxar a cabeça da Etun Konken, e deixar as primeiras gotas no chão se reza:

BABA BIA BIA ETUN KONKEN BIÁ

BABA BIA BIA ETUN KONKEN BIÁ
BIÁ ETU KONKEN

Para o sacrifício do Eyrilé (pombo) também não pode haver obé, pois é um bicho
sagrado passa azeite doce numa folha de saião ou boldo enrola a cabeça do bicho e
puxa, mas antes se tem que mostrar o bicho ao ceu e aos 4 cantos e aos mais velhos
presentes e se reza:
EYRILÉ
ENWA JÁ DIE
ORUM OJU MOMO
AGO ALA
OLORUM IBANTÉ
OJU MOMO AGO ALÁ
OLORUM IBANTÉ
OJU MOMO AGO ALÁ

Para pessoas que tem como orixá Oxum não se faz sacrifício do Eyrilé, pois é a Kizila de
Oxum, ao invez do pombo se usa o Eylé (juriti ou trocal) da mesma forma que não se
usa obe no pombo também não se usa na juriti ou trocal. Se reza:

OJO GBI ORIXÁ RE WO

EYLE KAN ORIXA XIRÊ
OJO GBI ORIXÁ RE WO
EYLE KAN ORIXA XIRÊ

É comum nos cortes tirarmos algumas penas e cobrirmos os igbas e etc pedindo saúde
paz e rezamos:

YA POPO PO MI YEN YEN

YA POPO PO MI
YA POPO PO MI AWO
YA POPO PO MI

Depois do sacrifício tem que se esfriar os bichos e despachar o portao para afastar Iku,
jogando um pouco de agua nos bicho e jogando uma quartinha de agua no portão se
reza:

ETA LA MI
EJO N’PA Ô
ETA LA MI
EJÓ N’PA

Depois que o portao foi despachado reza novamente o Adura ti Ori

 Adurá ti Ori

ORI ENI KENI SAKA ENI

ORI ENI KENI SAKA YAN
ORI OLO ORE ORI JÉ Ô
A SAKA YIN KI YA N’TO LOKO
A SAKA YIN KI EGBOME MI GBÉ
ITA NU MO BORI Ô

ARRUMANDO A CABEÇA DA PESSOA:

Após os sacrifícios animais é hora de arrumar a cabeça da pessoa que esta tomando o bori, com
as folhas e favas de Baba mi ossain, alafiar e oferecer mais uma vez o obi ao ori.

Reza das folhas para ori:

ORIO Ô MASSA COFÉ

ORI Ô LECI ORIXÁ
ORI Ô MASSA COFÉ BABA
ORI Ô LECI ORIXÁ

Depois de por as folhas e favas no ori da pessoa alafia o obi e oferece a ori, fazendo as rezas
que já foram ensinadas, bota um ojá branco na cabeça da pessoa e começa a oferecer as
comidas secas a ori.

OFERECENDO AS COMIDAS A ORI

Quando começar a oferecer as comidas ao ori da pessoa, levanta uma a uma e passa no ori
falando o nome da comida pedindo que o ori traga sorte e felicidade e se reza:

AURÊ KAURÊ
KOLÓ BÒOXÉ
NO A BÒOXE
KOLÓ EBÓ
obs: essa reza também serve pra alguns ebós.
Depois que as comidas foram oferecidas, o babalorixá , yalorixa e os mais velhos presentes
comem da mesa do bori e se reza falando os cargos:

ORI Ô
APERÉ ORI Ô
APERÉ ORI Ô
APERÉ ORI Ô BABALORIXA / YALORIXA

LOUVANDO ORI

Após todos terem se servido da mesa do bori, começamos a louvar ori para que
ele desperte e aceite tudo de bom grado.
1ª Reza Ori

OKE ORIXA MUNHENHE

É KOMÉ FÊ Ô
ALA DODÊ Ô
MANBÁ ORIXA LU MANBÁ
É KOMÈ BABA
ALA DODÊ Ô

2ª Reza Ori (essa reza também serve para o Aco didé)

APERE ORI Ô
ORI APERE
LECI ACO DIDE
APERE ORI Ô
ORI APERE
LECI ACO DIDE
LECI ORIXA

3ª Reza Ori

ORI KÁ FEJÁ BORI Ô

ORI KÁ FEJÁ
ORI KÁ FEJÁ BORI Ô
ORI KÁ FEJÁ
BORI Ô
YA TEMI
BORI Ô
YA TEMI

4ª Reza Ori
YEMANJÁ MI XE TEMI Ô
ORI Ô
YEMANJÁ MI XE TEMI

YEMANJÁ MI XE TEMI
YEMANJÁ MI XE TEMI
ORI Ô
YEMANJÁ MI XE TEMI

ILORÔ ITA KURÔ

ORI Ô
ILORÔ ITA KURÔ
ORI Ô

Se reza para Yemanjá para terminar a cerimonia do bori

OJI MARE LÊ
MARA BOTÔ
EJÁ RE NAN
OJI MARE LÊ
MARA BOTÔ
AJÁ RE NAN
ONI IYA
ARA YE
MARE LE
MARA BOTÔ
MARE LE
MARA BOTÔ
EJÁ RE NAN

OBS: NUNCA SE ESQUECER DE LOUVAR EXU ANTES DE QUALQUER COISA.

NOMES DOS ANIMAIS EM YORUBÁ

ÀJÁ - CACHORRO
AJAPÁ - JABUTI
AGUTAN - CARNEIRO
ABUKO - CABRITO
AURÊ - CABRA
AKIKO - FRANGO/GALO
ADIÉ - GALINHA
APOLÓ - SAPO
ABABÓ - GALINHA VERMELHA/CARIJÓ
CAIRU – CARACOL E BUZIOS
ETUN /KONKÉN - GALINHA D'ANGOLA
EJÁ - PEIXE
EKU - PREÁ
ELÉDI - PORCO
EIKOICI - VEADO
GODÔPÉ - CABRA/CABRITO
EYLÉ - JURITI
EYRILÉ - POMBO
IDÃ - COBRA
IGBY - CARAMUJO
IGUI - PORQUINHO DA INDIA
LEKE LEKE - GARÇA
LABA LABA - BORBOLETA
MALU - BOI
ABAN-MALU - VACA
ODIDÉ - PAPAGAIO
ODÁ - BODE CASTRADO
PEPÉYE- PATO
ÊSÍ - CAVALO
ESÍ OKUM – EGUA