FACULDADE DE CUIABÁ

CURSO DE GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA

Debate sobre as fases da existência em Kierkegaard

Poder além da vida
Professora: PÂMEA DELMONDES

Neuzete Paula de Andrade

Cuiabá – Mato Grosso

2020/1
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Os estágios da existência em Kierkegaard sobre o estagio estético, o ético, o

religioso.

Vamos começar a contar o filme nos primeiros momentos do filme, Dan após

acordar assustado por um pesadelo que tivera, se levanta deixando na cama uma
bela acompanhante e sai para caminhar, correr e tomar um pouco de ar. Momentos
depois, ele chega a um posto de combustível aonde há uma loja de conveniência e
uma oficina mecânica. Ainda não sabendo que o lugar mais apropriado seria na
oficina, para poder reparar e fazer alguns ajustes na máquina, o jovem faz a
opção pela loja de conveniência.No primeiro Kierkegaard fala que o homem se
encontra no estagio estético, este homem vive para o aqui e agora e visa sempre o
prazer acreditando que bom é aquilo que é belo. A pessoa vive inteiramente no
mundo dos sentidos e é extremamente focado na sensualidade. O filme nos mostra
esta fase nas primeiras senas onde Dan vive na fará e todos os dias acorda com
uma mulher diferente mostra a sua busca constante por diversão. A pesar de querer
ir para as olimpíadas Dan não demonstra responsabilidade e esforço, ele esta em
busca de um sentido para sua existência sob o domínio de sentidos, sentimentos,
impulsos e prazer nesta fase ele vive a vida de muita curtição sem se importa com
mais ninguém nem mesmo os amigos a quem ele não mede esforços para humilhá-
lo ele busca esse prazer sem limite a qualquer hora sem limite e assim acaba saindo
do foco que seria treinar para as olimpíadas. Dan Millman precisava sentir prazer,
imediato, não se preocupava com o futuro, e nem com seu grade projeto que era a
olimpíadas, tudo era o presente a busca imediata pela satisfação seja balada ou
sexo. Porem Dan vivendo assim passou a não encontrar satisfação pois sua
existência passa a ser um circulo vicioso de busca pelo prazer seguindo da
insatisfação. E com o tempo ele se tona uma pessoa frustrada e melancólico pois
lhe faltava refletir sobre sua vida e também lhe faltava ética é quando vem as senas
onde ele acorda no meio da noite depois de um pesadelo horroroso onde ele quebra
a perna em vários pedaços e ele fica desesperado.

O próximo estagio é o ético, que é atingido a partir do abandono dos

comportamentos do estagio estético. É nesta fase que Dan passa por uma nova
mudança com a chegada de um homem misterioso chamado Sócrates, que ele
havia conhecido um dia antes de seu acidentar. Socrates começa a ensinar ao
garoto a importância do autoconhecimento, de ter valores a viver eticamente,
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pautado na seriedade e por decisões consistentes, tomadas segundo padrões

morais. Socrates ensina Dan a obedece as regras, normas e assumir os limites.
Apesar de sair da oficina nada satisfeito, Dan retorna outras noites. E Sócrates
continua: "as pessoas temem o que há por dentro"; "Porque você não consegue
dormir?" "Talvez, tarde da noite, quando o barulho diminui e você está deitado na
cama, e não há ninguém, só você, talvez você se sinta um pouco assustado.
Assustado porque, de repente, tudo parece tão vazio. Diga-me que quer ser alguém
que usa a mente e o corpo como a maioria das pessoas nunca teria coragem de
usar".

O estagio religioso para Kierkegaard é a pura vivencia da Fé, ele diz que o
primeiro estagio é só divertimento, o segundo é luta pela sobrevivência e o terceiro é
sofrimento. A vivencia religiosa dá a consciência a cada individuo de sua
subjetividade, e é quando Dan precisa acreditar na teoria de Socrates de que ele
pode melhora e ainda se tornar um grande atleta e competir na olimpíadas. Só
precisa estar consciente de suas escolhas e ser responsável por seus atos. "Não
viver a vida enquanto se está vivo. Não existe começar ou acabar, apenas, fazer. E
as perguntas, onde estou? Aqui! Que horas são? Agora! O que eu sou? Esse
momento!, marcam o grande momento da obra, que Sócrates estimula e provoca em
Dan antes de suas ações, ou seja, antes de escolher e agir.