CATEQUESE RENOVADA – 40º ANIVERSÁRIO DO DOC.

26 DA CNBB
Homilia da Eucaristia de Encerramento do 4º Congresso Diocesano da Catequese - Santuário do
Olho d’Água da Bica Tabuleiro do Norte – Diocese de Limoeiro do Norte – CE
Mons. João Olímpio Castello Branco – “O Jardineiro das FLORES do Coração de Jesus”

A CATEQUESE RENOVADA educa para que a COMUNHÃO EUCARÍSTICA se torne a

COMUNHÃO FRATERNA com o Cristo, pelo Cristo e no Cristo. Portanto, o ponto de partida, o
centro e a meta da Catequese é o ENCONTRO com a pessoa de Jesus Cristo. Ele mesmo, ao ser o
primeiro Catequista, chamou seus discípulos PARA FICAREM COM ELE (Mc 3, 13-14). A 1ª
Escola de Jesus de Nazaré foi uma Escola de comunicação, convivência e comunhão pessoal com
seus Doze Apóstolos. E Ele catequizava por meio do que Ele era, do que Ele fazia e do Ele dizia.
Neste nosso ENCONTRO CATEQUÉTICO com o Cristo, na Missa de encerramento do 4º
Congresso Diocesano da Catequese, aprofundemos um pouco a verdade QUE É JESUS.

A - O PROFETA
Jesus de Nazaré apresentou-se como O PROFETA de Deus Pai mediante o anúncio da Palavra
divina, que era Ele na pessoa do VERBO DE DEUS ENCARNADO. Entretanto, Ele não somente
dizia a verdade (Jo 8:45-46), mas, porque Ele é verdade (Jo.14:6), Ele mostrou que era O
CAMINHO DA VIDA NESSA VERDADE no seu jeito de ser, de agir e de falar,. Não só por
palavras, mas em suas ações, Jesus cumpriu aquilo que estava escrito na Bíblia a respeito do
MESSIAS SALVADOR PROMETIDO pelo Deus do Antigo Testamento. De fato, Ele foi o único
profeta obediente a Deus até a morte e humilde até o aniquilamento de si mesmo (Flp.2:5-8).

B – O BOM PASTOR
O Homem de Nazaré se apresenta não apenas como o pastor das ovelhas e, sim, como O Bom
Pastor (Jo 15). Para compreender Jesus como tal, devemos ler a profecia de Ezequiel (Ez 34,11-16).
Há dois pontos a sublinhar: (1) para defender e salvar as ovelhas, O Bom Pastor sacrifica sua vida;
(2) o Pastor que é bom conhece as suas ovelhas e é reconhecido por elas. Os fariseus, que diziam
enxergar direito as coisas de Deus, eram cegos de guia, pois desprezavam o Mestre da Galileia
como porta voz de Deus, desprezando as ovelhas, chamando o povo de maldito e ignorante (Jo
7,49; 9,34). Urge prestar atenção na atitude do pastor para ver se a vida das ovelhas o é ou não o seu
interesse maior.

C - O SACRAMENTO UNIVERSAL DA SALVAÇÃO.

Os sete SACRAMENTOS da Igreja católica são ações salvíficas do SACRAMENTO-FONTE (Ur
Sakrament), que é o Cristo Jesus, o Filho de Deus feito Irmão, o Caminho, a Porta, o Pontífice entre
o Céu e terra. Ele é isto porque é o sinal visível e o instrumento encarnado da misericórdia de Deus
PAI por meio do Espírito do Amor, o qual atua na humanidade através do Povo cristão, que é a
Igreja. Na verdade, a Igreja - Povo cristão, é também SINAL E INSTRUMENTO da graça
salvadora de Deus, mediante o Cristo, no Espírito, pois deve ser fermento, sal e luz do mundo novo.
Afinal, a Igreja é O CORPO MISTERIOSO do qual O CRISTO é A CABEÇA e, por isso, deve ser
SINAL LEVANTADO ENTRE AS NAÇÕES, na sua missão de LUZ DAS NAÇÕES em sintonia
com AS ALEGRIAS E AS ESPERANÇAS do povo. A missão do Povo cristão é, portanto, reverter
o quadro dos DESAFIOS, dos DESALENTOS e das DESESPERANÇAS da história humana,
como ensina, há 50 ANOS, o Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965).

D - O ÚNICO, ETERNO E SUMO SACERDOTE.

Além de ser o SACRAMENTO-FONTE de todos os Sacramentos, inclusive a própria Igreja-Povo
de Deus, Jesus Cristo é o ÚNICO, ETERNO E SUMO SACERDOTE da NOVA ALIANÇA de
Deus com seu Povo, que é a Igreja. É Ele quem associa toda a humanidade a seu culto divino
definitivo de louvor a DEUS PAI. E os MINISTROS ORDENADOS, chamados de Bispos, Padres
e Diáconos são consagrados pelo Sacramento da ORDEM para serem participantes do Sacerdócio
do Cristo, na qualidade de SERVIDORES do Povo de Deus. Portanto, qualquer celebração litúrgica
é obra do Cristo SACERDOTE e do seu CORPO MÍSTICO, que é a Igreja-Povo de Deus. E a
celebração de Jesus Cristo COM A IGREJA, PELA IGREJA E NA IGREJA é chamada de
LITURGIA porque é AÇÃO SAGRADA. Na verdade, é o Cristo SACERDOTE COM SEU
CORPO quem celebra a Missa. E o PADRE representa, isto é, torna presente, tornando presente
Jesus Cristo na CELEBRAÇÃO LITÚRGICA. Contudo, Jesus deixou claro o sentido da ordenação
dos padres, quando lavou os pés dos discípulos, dando-lhes o exemplo e A ORDEM de fazer a
mesma coisa que Ele fez, isto é, “SERVIR EM HUMILDADE” (Jo 13). Por isso, os Ministros do
Cristo Servidor devem dizer “EIS TEU SERVIDOR”. Dom José Freire Falcão e Dom Pompeu
Bezerra Bessa, nossos segundo e terceiro Bispos, acentuaram em seus lemas episcopais esta
verdade conciliar.

A CATEQUESE E OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ

A - O BATISMO
O Batismo é necessário para a salvação de quem ouviu e acolheu, por meio da palavra e/ou do
testemunho, o anúncio do QUERIGMA EVANGÉLICO, que é A PALAVRA FEITA CARNE –
Jesus Cristo. Este é o caminho ordinário para quem tem a possibilidade de pedir este Sacramento -
porta da FÉ e base da Igreja - Povo de Deus. A profissão desta fé feita é exigida do ADULTO
CATECÚMENO. No caso do Batismo de CRIANÇAS, a Igreja conta com a fé dos Pais, Padrinhos
e da Comunidade. Segundo a antiga tradição da Igreja católica, a CATEQUESE CATECUMENAL
é exigida para a preparação do Batismo, da Confirmação do Batismo e da Eucaristia de adultos e de
adolescentes na idade tradicional do Catecismo, segundo o RITO DA INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTOS (RICA). No Batismo de crianças, a Comunidade e os Padrinhos devem assumir,
juntamente com a Família cristã, a RESPONSABILIDADE quanto ao cultivo, ao crescimento e ao
amadurecimento DA SEMENTE DA FÉ E DA GRAÇA do novo nascimento mediante a
CATEQUESE PERMANENTE para a recepção dos outros dois Sacramentos da INICIAÇÃO À
VIDA CRISTÃ.

B - A CONFIRMAÇÃO DO BATISMO
Este Sacramento chamado de CRISMA significa aquela UNÇÃO, que “nos dá uma força especial
do Espírito Santo para difundir e defender a fé pela palavra e pela ação”. A pessoa, que recebeu a
semente da fé pelo Batismo, é confirmada nesta crença pela Crisma e é enviada em missão, na
qualidade de DISCÍPULO-MISSIONÁRIO de Jesus. Para os cristãos o Sacramento da Crisma é o
PENTECOSTES BÍBLICO, mediante o qual os Apóstolos, ainda fracos na fé embora catequizados
pelo Mestre Jesus, foram iluminados e fortalecidos pelo Espírito Santo de Jesus. Na verdade, a
UNÇÃO do Espírito Santo é realizada em vista da conversão, da comunhão e do compromisso dos
batizados amadurecidos na fé, que são VOCACIONADOS E ENVIADOS por Jesus Cristo, para
construir O REINO DE DEUS-PAI-IRMÃO-AMOR. Por isso, o Batizado recebe o chamado
CARÁTER, isto é, selo inapagável do Cristo que marca O CRISTÃO SEGUIDOR DO CRISTO,
para assim SER IRMÃO QUE PARTILHA COM OS IRMÃOS como DISCÍPULO
MISSIONÁRIO de Jesus, O IRMÃO MAIOR.

C – A EUCARISTIA
Os sete Sacramentos estão ligados à EUCARISTIA SACRIFÍCIO e SACRAMENTO, que é A
FONTE E O ÁPICE da vida cristã na Igreja - Povo de Deus Pai-Irmão-Amor. Eucaristia-
SACRIFÍCIO é a Ceia Eucarística chamada Missa. Eucaristia-SACRAMENTO é o Pão e o Vinho
TRANSUBSTANCIADOS, isto é, cuja substância ou “sustança” se muda no corpo e no sangue de
Jesus. Este MISTÉRIO-MILAGRE acontece na hora da Consagração da Missa, em que o padre
pronuncia, pela ORDEM do próprio Jesus, as mesmas palavras do ÚNICO SACERDOTE JESUS.
A Eucaristia é o é o próprio Cristo Jesus, PÃO PARTIDO PARA A VIDA DOS IRMÃOS, através
da sua carne de CORDEIRO DEUS IMOLADO POR NÓS no sangue da sua Cruz.
A CATEQUESE DE VERDADE

A CATEQUESE DE INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ é o flerte e piscar do olho dos mais velhos ou,
na linguagem dos mais jovens é o “ficar” do PRIMEIRO ENCONTRO com Jesus Cristo. A
CATEQUESE CATECUMENAL é o namoro com o amigo Jesus Cristo, Profeta, Sacerdote e
Pastor. E A CATEQUESE MISTAGÓGICA é o casamento-comunhão de vida com O VERBO
QUE SE FEZ CARNE ENCARNADO (Jo 1). Pois bem. Essa Palavra Viva EXPLICADA na
Catequese é a dimensão intelectual, quer dizer, é a fé buscando a compreensão intelectual, ou seja, a
formação da consciência crítica cristã. Depois de explicada, essa Palavra será CELEBRADA e isso
é a dimensão sacramental, litúrgica ou mistagógica da mesma Palavra. E, finalmente, essa Palavra
será VIVENCIADA e isso é a sua dimensão sócio-política-transformadora.
A Fé vem PELO OUVIDO E PELOS OLHOS através da pregação e/ou do testemunho da
PALAVRA FEITA CARNE. Esta pregação e este testemunho do próprio Divino Mestre continuam
a acontecer por meio de seus DISCÍPULOS-MISSIONÁRIOS CRISTÃOS. Para que isto aconteça,
a Catequese é A EDUCAÇÃO DA FÉ CRISTÃ, que se torna Fé APROFUNDADA, oferecendo a
razão da vida cristã. E ela torna-se Fé COMUNGADA mediante a Comunhão Eucarística, que se
converte em Comunhão Fraterna. Na verdade, quem come do mesmo PÃO EUCARÍSTICO forma
uma mesma FAMÍLIA, que é a COMUNIDADE ECLESIAL. De tal maneira que “COMUNGA
NA VIDA QUEM COMUNGA NA IGREJA” (Editora VOZES 1979). Por fim, tanto a Fé
aprofundada quanto a Fé comungada vem a ser a Fé EXISTENCIALIZADA, a saber: a Fé que se
concretiza pela Caridade, que são as ações pessoais e comunitárias, na perspectiva da Esperança do
Reino do Deus PAI-IRMÃO-AMOR.
Em consequência de todo esse processo catequético, a CONVERSÃO – que é O PRIMEIRO
ENCONTRO COM O SENHOR - levará certamente à COMUNHÃO EUCARÍSTICA enquanto é
o alimento-dinamismo do COMPROMISSO, dentro e fora da Igreja, a serviço da transformação da
sociedade no Reino do Deus, que o Senhor Jesus Cristo começou a construir com sua Morte,
Ressurreição e Glorificação. Podemos concluir, portanto, afirmando que a Catequese é UMA
CAMINHADA COM JESUS POR TODA A VIDA e, portanto, é um processo histórico: constante,
contínuo coordenado, coerente. A consequência dessa conversão, dessa comunhão e desse
compromisso cristãos é que a MISSSA se torna MISSÃO! Porque a Catequese leva a FÉ a interagir
com a VIDA, na integração evangélica do corpo, do coração e da consciência dos cristãos! De tal
maneira que o ser humano batizado, crismado, eucaristizado passa a ser discípulo-missionário, que
EVANGELIZA PELO QUE ELE É, PELO QUE ELE FAZ E PELO QUE ELE DIZ. E é isto que
os Bispos do Brasil, há 40 anos, em seu documento oficial nº 26, chamaram de CATEQUESE
RENOVADA.

Disponível em http://jorgekontovski.ning.com/profiles/blogs/catequese-renovada-40-anos-do-
documento-26-da-cnbb
13/09/2020