A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.

Questão 1 - (2 pontos)

O estudo dos fundamentos históricos, filosóficos e sociológicos da educação

considera que a educação deve ser compreendida como:

1. uma série de procedimentos e técnicas aplicáveis em qualquer

contexto.
2. uma atividade autônoma e universal independente da sociedade em
que se desenvolve.
3. um processo de socialização dos indivíduos com aquisição de
conhecimentos e valores.
4. a responsabilidade filosófica dos docentes perante seus estudantes.
5. a transmissão de conhecimentos entre gerações para a perpetuação
dos valores corretos.

Justificativa: A educação não é autônoma em relação à sociedade em que se

desenvolve, nem se resume a técnicas e procedimentos atemporais ou
pretensamente corretos; ela implica a socialização dos indivíduos com a aquisição
de conhecimentos por meio de técnicas e procedimentos e da transmissão de
valores da própria sociedade.

Questão 2 - (2 pontos)

O texto de Peter Lee “Nós fabricamos carros e eles tinham que andar a pé” analisa
o passado histórico e define a empatia com o passado como:

1. um sentimento fixo e imutável em relação ao que ocorreu.

2. a percepção de que as formas de pensar podiam ser diferentes das
atuais.
3. sentir pena ou simpatia das dificuldades vividas pelos que nos
antecederam.
4. compreender que o presente deve ser o parâmetro para o que é correto
e normal.
5. o desejo de desvendar as narrativas ocultas sobre a história.

Justificativa: Em seu texto, Peter Lee defende que estimular a empatia em

relação ao passado impede o senso comum em história, a percepção do presente
como medida do correto ou a falsa sensação de superioridade e progresso em
relação ao passado histórico. Para ele, a empatia não é simpatia, mas
compreender como se pensou e como isso teve consequências diretas sobre as
ações do passado.
 

Questão 3 - (2 pontos)

Sobre a educação jesuítica no período colonial, é correto afirmar que foi:

1. concebida dentro da lógica dos colégios e, no Brasil colônia,

dedicou-se à catequização dos indígenas.
2. uma maneira de a Igreja protestante reagir ao domínio dos católicos e
permitir a leitura da Bíblia.
3. criada a partir das reformas pombalinas necessárias a partir do
terremoto de Lisboa de 1755.
4. determinante para a manutenção das tradições e hábitos originais dos
indígenas, bem como de suas línguas.
5. fator essencial para a ampliação da educação primária para as
camadas mais pobres da população.

Justificativa: Os colégios jesuítas foram a forma escolar para a propagação dos

ensinamentos humanistas e da doutrina aos que se formavam na religião; no
Brasil, por meio das reduções jesuítas, por exemplo, promoveram a catequização
dos indígenas e consequente interferência ou destruição de suas culturas.

Questão 4 - (2 pontos)

Em termos constitucionais, um marco na educação brasileira é a Constituição de

1824, que estabelece:

1. a instrução primária e secundária obrigatória a todos os cidadãos.

2. a obrigatoriedade do ensino universitário, ainda que exclusivo para as
classes abastadas.
3. a inviolabilidade do ensino doméstico e a gratuidade do ensino escolar.
4. a instrução primária e gratuita a todos os cidadãos.
5. a fundação dos colégios e das escolas profissionalizantes.

Justificativa: A Constituição de 1824 estabelece a instrução primária e gratuita a

todos os cidadãos e a criação de colégios e universidades, nos quais seriam
“ensinados os elementos das Ciências, Belas Letras e Artes”. Já a Constituição de
1891 (Constituição republicana) especificou a competência para legislar sobre
Educação por parte da União e dos estados. A União deveria legislar sobre o
Ensino Superior e aos Estados caberia legislar sobre o ensino secundário e
primário, mesmo que tanto União quanto estados pudessem criar e manter
estabelecimentos de Ensino Superior e secundário.

 
Questão 5 - (2 pontos)

No período imperial, uma série de instituições foram criadas no Brasil, como

jardins botânicos e museus. Tais instituições indicavam, dentro do ideário de
constituição do país como nação, a valorização:

1. da educação e das ciências.

2. do lazer urbano e do turismo.
3. das ciências e do comércio interno.
4. dos grupos escolares, da Escola Normal e dos colégios vocacionais.
5. Todas as alternativas estão corretas.

Justificativa: As instituições mencionadas no enunciado se referem ao incentivo à

educação, interligado à pesquisa científica (coleta, análise e exposição), como
formas de definição de uma nação.