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O Verbo se fez carne. O termo aqui traduzido como se fez na verdade significa
“tornou-se” (cf. 1.6); portanto, ele descreve com exatidão a entrada de Jesus na
história. Falando ao mundo grego de seus dias, João disse nos melhores termos
possíveis que “o Logos da filosofia é o Jesus da história”.
O gnosticismo não cria que uma pessoa divina também pudesse ser humana, e o
judaísmo não cria que um ser humano pudesse ser ao mesmo tempo divino.
Mas com a declaração de João percebemos que apesar de Deus estar presente em
todos os lugares, a encarnação acrescentou uma nova dimensão. Agora Deus está
presente na mesma esfera da humanidade (grande fundamento para a verdadeira
empatia!). Na encarnação, Deus se aproxima de uma nova maneira.
É importante realçar que antes do Verbo se tornar carne, outras acções foram vistas
para a manifestação, conhecimento e identificação da divindade.
Quando a Bíblia nos diz que “O Verbo se fez carne”, significa que: