Iluminação Não É uma Experiência

Osho, The Hidden Splendor, Capítulo #10

Para continuar a ler em inglês clique aqui
Osho,

sempre que você

fala sobre sua
cirurgia ou bate nas
pessoas com força,
eu posso sentir o
que você quer dizer
com isso. No
entanto, em todos
esses anos eu
nunca
experimentei isso
sozinho. Para mim,
você é como um
oleiro: sinto suas
mãos me
moldando, me
guiando, me
guiando, forte e
firme, mas
também com tanta
ternura e amor
como nunca
experimentei
antes. É uma
alegria ser
formada por suas
lindas mãos.
Osho, em minha
mente duvidosa,
surge uma
pergunta: será
realmente verdade
que você está me
guiando tão
gentilmente?

Nandano, cada indivíduo precisa de um tratamento diferente, porque cada indivíduo

é único. No caminho, não pode haver cirurgia de massa. Você está certo que não foi
atingido; você não precisa disso.

Você diz: "Sempre que você fala sobre sua cirurgia ou bate nas pessoas com força,
posso perceber o que você quer dizer com isso". Somente pessoas que estão tão
inconscientes que, a menos que você as acerte, elas não conseguem acordar ... Todo
mundo não está tão dormindo, tão inconsciente. Existem tantas categorias. Algumas
pessoas estão à beira, onde um pequeno empurrão por uma mão amorosa fará toda a
cirurgia; um pequeno empurrão e o pássaro está na asa. Houve um pouco de hesitação;
apenas essa pequena hesitação deve ser removida. Um pouco de medo do desconhecido,
e a única maneira de remover o medo do desconhecido é empurrá-lo para o desconhecido.
Porque o que é desconhecido para você é conhecido por mim, então da minha parte não há
dúvida de qualquer hesitação.

Você diz: "No entanto, em todos esses anos eu nunca experimentei isso sozinho". Você
nunca experimentará isso. Você é uma daquelas pessoas afortunadas que precisam de
um tratamento muito terno e amoroso - um golpe pode destruí-lo, um golpe pode
deixá-lo com mais medo do futuro e do desconhecido. O mestre trabalha de acordo com
a necessidade do discípulo: cada um de acordo com sua necessidade.

Você me diz: “Você é como um oleiro. Sinto suas mãos me moldando, me guiando, me
guiando, forte e firme, mas também com tanta ternura e amor como nunca experimentei
antes. É uma alegria ser formada por suas lindas mãos. ” Para você eu sou um oleiro porque
para mim você é um pote! Agora, atingir um pote é destruí-lo - e um pote muito amador;
você nem passou pelo teste de fogo - é por isso que não o experimentou.

Mas se você quiser experimentar, depende de você - espere um pouco! Depois de

atravessar o fogo e ficar duro e capaz de receber um golpe ... Porque o golpe também é
tão bonito, tão amoroso, que você esquecerá toda a ternura e todo o amor que estou lhe
mostrando - é por pena. Quando eu bato fortemente em alguém - isso também é por amor
- meu golpe lhe dá dignidade. É um reconhecimento de sua força, sua integridade, sua
centralidade.

Você pergunta: "Osho, em minha mente duvidosa, surge uma pergunta: pode
realmente ser verdade que você está me guiando tão gentilmente?" Eu tenho que, você é
frágil. Mas você não permanecerá frágil para sempre. E é uma cirurgia espiritual, não um
açougue.

Alegre-se com o que estiver recebendo. Os hits também chegarão no momento

certo. Talvez eles também sejam uma necessidade básica, finalmente - exatamente
quando a criança nasce e o cordão que o une à mãe precisa ser cortado, embora tenha
sido sua vida por nove meses. Cortar essa fonte de vida é a coisa mais chocante que ele
jamais experimentará - a menos que ele encontre um mestre. Porque cortar um cordão
físico entre dois corpos não é algo muito grande, mas cortar o cordão entre sua
consciência e seu corpo é certamente o maior choque possível. Finalmente chega -
quando a estação chegar, e chegar o momento em que você terá que ser retirado de seu
corpo, aprisionado e deixado totalmente sozinho em sua tremenda liberdade. Isso é
chamado, na linguagem mística, o segundo nascimento.

O primeiro nascimento é do corpo da mãe. O segundo nascimento é do seu próprio

corpo. Desde o primeiro nascimento, você se torna uma personalidade. Desde o segundo
nascimento você se torna um indivíduo. O primeiro nascimento provavelmente o levará
um dia à morte. O segundo nascimento apenas começa e nunca termina. Isso leva você à
imortalidade.

Mas o que for necessário em um determinado momento será fornecido a você. Por
isso não lhe dou disciplina. Todas as religiões estão fazendo essa estupidez - estão
dando disciplinas, mandamentos, sem sequer se preocupar com quem estão se dirigindo
- porque para uma, algo é um remédio, e para outra a mesma coisa se torna veneno.

A menos que você tenha a sorte de estar com um mestre vivo, com quem você está
relacionado - não da maneira como as pessoas estão relacionadas às organizações, mas
com quem você está relacionado individualmente, da mesma maneira que os amantes
estão relacionados, na intimidade pessoal -, somente assim você pode se importar.
tomadas, e você pode ser ajudado lentamente, lentamente para o salto quântico final.

Também posso ler na sua pergunta, nas entrelinhas, que em algum lugar você acha que
está perdendo os hits. No momento, qualquer acerto será perigoso. Apenas espere um
pouco mais e você terá o maior sucesso. Porque de que serve dar-lhe pequenos acessos?
Estou acumulando todos os seus hits por um único hit: um hit e sua cabeça se foi! Seja
inteligente e seja paciente.

A sra. Harris ficou diante da gaiola dos chimpanzés e observou horrorizada quando
um dos chimpanzés pegou um amendoim e o colocou no reto, depois o puxou e comeu. A
mulher perturbada correu para o tratador e disse: "Eu pensei que os chimpanzés deviam
ser o animal mais inteligente próximo ao homem".

"Está certo, senhora", disse o tratador.

"Então por que ele está fazendo aquela coisa nojenta?" ela respondeu.

“Bem, alguns escoteiros estiveram aqui ontem e deram pêssegos para ele comer.
Ele teve problemas para passar dos buracos. Agora ele verifica tudo quanto ao
tamanho.

Osho,

Na outra noite,
quando você falou
sobre o falso e o
real, cheguei a um
lugar dentro de
mim que pela
primeira vez podia
realmente
 entender você. Era
como se eu
estivesse me
olhando de fora,
como um corpo que
me foi dado, mas
não era realmente
"eu"; então uma
camada da minha
personalidade que
também era
apenas uma
camada de
falsidade e não
realmente "eu". E
ainda mais por
dentro havia um
espaço muito
silencioso e bonito,
mas também não
podia ser eu,
porque não era
masculino nem

feminino, nem
podia entender
nenhuma
linguagem de
palavras - era
apenas um nada. Se
nenhuma dessas
três coisas sou eu,
então onde estou?

Uma das coisas mais fundamentais a lembrar - não apenas por você, mas por todos - é
que, o que quer que você encontre na sua jornada interior, você não é. Você é quem está
testemunhando. Pode ser nada, pode ser felicidade, pode ser silêncio, mas uma coisa deve
ser lembrada: por mais bela e encantadora que seja a sua experiência, você não é. Você é
quem está passando por isso.

Se você continuar, o final da jornada é o ponto em que não resta mais experiência -
nem silêncio, nem felicidade, nem nada. Não há nada como objeto para você, mas apenas
sua subjetividade. O espelho está vazio; não está refletindo nada. É você.

Até grandes viajantes do mundo interior ficaram presos em experiências bonitas e se

 identificaram com essas experiências, pensando: "Eu me encontrei".
Eles pararam antes de chegar ao estágio final, onde todas as experiências desaparecem.

A iluminação não é uma experiência. É o estado em que você fica absolutamente

sozinho, nada a saber. Nenhum objeto, por mais bonito que seja, está presente. Somente
naquele momento sua consciência, desobstruída por qualquer objeto, dá uma volta e volta
à fonte. Torna-se auto-realização, torna-se iluminação.

Devo lembrá-lo sobre a palavra objeto . Todo objeto significa um obstáculo - o próprio
significado da palavra é "obstáculo, objeção". Então os objetos podem estar fora de você,
no mundo material; os objetos podem estar dentro de você, no seu mundo psicológico; os
objetos podem estar em seu coração, sentimentos, emoções, sentimentos, humores. Os
objetos podem estar no seu mundo espiritual - e são tão extáticos que não se pode
imaginar que possa haver mais. Muitos místicos do mundo pararam em êxtase. É um local
bonito, um local cênico, mas eles ainda não chegaram em casa.

Quando você chega a um ponto em que todas as experiências estão ausentes, não há
objeto, então a consciência sem obstrução se move em um círculo - na existência tudo se
move em um círculo, se não obstruído - vem da mesma fonte de seu ser, circula . Não
encontrando nenhum obstáculo - nenhuma experiência, nenhum objeto - ele volta e o
próprio sujeito se torna o objeto.

Foi o que J. Krishnamurti continuou dizendo por toda a vida: "Quando o observador se
tornar o observado, saiba que você chegou". Antes disso, existem milhares de coisas no
caminho. O corpo dá suas próprias experiências, que se tornaram conhecidas como as
experiências dos centros da kundalini; sete centros se tornam sete flores de lótus. Cada
um é maior que o outro e mais alto, e a fragrância é inebriante. A mente oferece grandes
espaços, ilimitados, infinitos. Mas lembre-se da máxima fundamental de que ainda não
chegou a casa.

Aproveite a viagem e desfrute de todas as cenas que surgem na viagem - as árvores,

as montanhas, as flores, os rios, o sol, a lua e as estrelas - mas não param em lugar
nenhum, a menos que sua própria subjetividade se torne seu próprio objeto. Quando o
observador é observado, quando o conhecedor é conhecido, quando o vidente é visto, a
casa chegou.

Esta casa é o verdadeiro templo que procuramos, por vidas juntos, mas sempre nos
perdemos. Ficamos satisfeitos com belas experiências. Um buscador corajoso tem que
deixar para trás todas essas belas experiências e seguir em frente. Quando todas as
experiências se esgotam e somente ele permanece em sua solidão ... Nenhum êxtase é
maior que isso, nenhuma felicidade é mais feliz, nenhuma verdade é mais verdadeira. Você
entrou no que eu chamo de piedade; você se tornou um deus.

Você está perguntando: "Se

nenhuma dessas três coisas sou

eu, então onde estou?" Um velho

foi ao médico. "Eu tenho

problemas no banheiro", ele

reclamou.

“Bem, vamos ver. Como está sua micção?

"Todas

as

manhãs

às sete

horas,

como

um

bebê."

"Boa. E

o seu

movime

nto

intestina

l?

"Oito horas da manhã, como um relógio."

"Então

qual é o

problem

a?" o

médico

pergunt

ou. "Eu
 não

acordo

até as

nove."

Você está dormindo e é hora de acordar. Todas essas experiências são as experiências
de uma mente adormecida. A mente desperta não tem nenhuma experiência.

Osho,

Um ano atrás, em
15 de março, eu
estava visitando
amigos em Santa
Fé. No início
daquela manhã,
Mahamati e eu
estávamos
deitados na
traseira da minha
van quando ela foi
atingida por trás.
Após o impacto,
não consegui
respirar. Meu
pescoço e costas
estavam em
chamas de dor, e
entrei em pânico.
Minha mão
descobriu minha
malae a luta caiu
com a lembrança
profunda de
sannyas, e relaxei
ao perceber a
morte.
Ironicamente,
comecei a respirar
um pouco, e disse a
Mati para não
surtar se deixasse
cair o corpo,
porque ainda
estava intacto. Na
sala de emergência
do hospital, nós
dois sentimos a sua
presença e rimos
em êxtase
simultaneamente,
para o desespero
dos médicos e
enfermeiras.
Durante sete
semanas fiquei de
costas e meu
coração floresceu
como nunca
antes. A coluna
vertebral foi
fraturada em dois
lugares e, durante
todo o ano, tenho
sido preguiçoso -
fazendo arte,
retratos de você e
um romance que
descreve minhas
experiências com
você. Osho, sou tão
grata por descobrir
que posso me
soltar quando a
morte bate à minha
porta, e me sinto

tão feliz por olhar

nos seus olhos
mais uma vez.
Obrigado.
Gostaria de
comentar minha
experiência? Foi
você quem veio ao
pronto-socorro,
 Shahid, todo o meu trabalho - dia após dia - vai de uma sala de emergência para outra
sala de emergência. Eu não tenho nenhum outro trabalho. Eu tenho tantas pessoas no
mundo, e elas são tão especializadas em criar emergências, que estou correndo como
um louco. Por que você acha que eu disse para você largar a mala e as roupas laranja? -
porque está ficando demais, correndo, sem descanso!

Mas o que aconteceu com você foi de grande valor; etsa é a preparação que todo
sannyasin está passando. A vida tem que ser uma alegria, uma dança, uma
celebração. Quando a morte chega, ela deve ser acolhida com silêncio, com
serenidade - de todo coração, sem esconder nada. Esta é uma maneira de matar a
própria morte.

Se você viveu com alegria, também estará pronto para receber a morte - convide-a
para uma dança! A morte é poderosa apenas sobre pessoas que nunca viveram, que não
têm coragem de relaxar pacificamente em momentos de morte sem nenhum medo -
porque nenhum acidente, nenhuma doença, nada pode prejudicar sua consciência; você
está sempre intacto.

Mas o problema com as pessoas é que elas vivem a vida inteira inconscientemente -
com tanta miséria, angústia, ansiedade - que é quase necessário que elas permaneçam
inconscientes. Eles encontram novas maneiras de ficar inconsciente: drogas, qualquer
coisa que os torne inconscientes. Mas então, quando a morte chega, eles entram em
coma profundo. O próprio medo da morte, a própria presença da morte os torna
absolutamente inconscientes, sem nenhuma anestesia.

Somente para essas pessoas a morte acontece. Caso contrário, a morte é uma ficção. É
apenas mudar de casa; sua casa antiga tornou-se tal que renová-la é mais problemática do
que mudar para uma nova casa. No momento em que o corpo chega a um ponto em que
não está mais funcionando organicamente - quando sua estrutura interna é fraturada,
quando as coisas não estão acontecendo como deveriam acontecer, quando os
mecanismos estão em plena capacidade ...

Cada criança traz à luz os genes que contam toda a sua história. Nos relatórios dos
cientistas, eles dizem que podem ler o programa das primeiras células que começaram
sua vida. Em breve poderá se tornar possível - é quase possível agora - conhecer os
grandes eventos de sua vida: quando você se tornará sexualmente maduro, com que
idade; quando você envelhecer, quando a morte atingir seu corpo apenas para libertá-lo.
A morte está a serviço da vida. A vida nunca morre.

Mas, na inconsciência, você continua fazendo coisas que não está claramente ciente
do motivo pelo qual está fazendo. Você continua se movendo porque todo mundo está se
movendo, mas não sabe para onde está se movendo e para quê. Você continua vivendo
porque todo mundo está vivendo, mas sem nenhuma consciência.

Por quê? Por que você deveria acordar amanhã de manhã e continuar respirando?
Todo o seu passado prova que não passou de um exercício de futilidade, e você sabe
perfeitamente que o repetirá enquanto estiver vivo - a menos que, por acidente, você
encontre um homem acordado. E as pessoas despertadas tornaram-se tão poucas, com
o passar dos séculos, que é mais improvável que você encontre uma pessoa despertada.

Mas somente a pessoa acordada pode acordá-lo, sacudi-lo; pode lhe dar um pouco de
consciência do que você está fazendo: isso não é vida. Esta é apenas uma morte lenta
que será concluída dentro de setenta ou setenta e cinco anos. Você está morrendo todos
os dias, todos os momentos.

As grandes massas do mundo conhecem apenas uma morte lenta. Pouquíssimas

pessoas que foram despertadas conheceram o tremendo maremoto da vida. Assim
como o inconsciente continua morrendo, o consciente continua se tornando cada vez
mais vivo. O inconsciente apenas envelhece; o consciente cresce, amadurece, atinge
alturas de consciência. A semente está em todos, mas o problema é como desafiá-la,
como chamá-la: "Não permaneça adormecido!" Somente a pessoa despertada pode criar
a presença na qual sua semente interior começa a acordar.

Foi uma boa experiência, Shahid. Você permaneceu consciente no momento da morte.
Agora não tome como garantido. Você precisa estar atento a cada momento da vida. Às
vezes, particularmente em acidentes, as pessoas ficam conscientes porque o acidente é
um choque tão grande que a inconsciência desaparece. Mas se eles sobreviverem, a
inconsciência novamente começa a se agrupar ao redor deles como uma nuvem negra e
eles começam a viver uma vida sem sentido, imitativa, sem saber o porquê.

Goldstein conseguiu um emprego na seção de esportes de uma grande loja de

departamentos. Em seu primeiro dia lá, o gerente da loja o ouviu com um cliente: “Veja”,
disse Goldstein, “esses anzóis custam cinquenta centavos cada. Mas eu posso vender
vocês três por um dólar.

"Eu vou comprá-los!" exclamou o cliente.

“Agora, você tem anzóis, mas precisa de uma linha de pesca. Essa excelente linha de
nylon normalmente custa dois dólares por cem jardas, mas eu posso lhe dar duzentos
jardas por três dólares ”, disse Goldstein.

"Eu vou comprá-lo!" exclamou o cliente.

“Agora você tem anzóis e uma linha, mas precisa de uma vara. Aqui está uma vara -
normalmente custando cem dólares, mas eu posso vender para você por apenas 75
dólares - disse Goldstein.

"Eu vou comprá-lo!" exclamou o cliente.

“Agora você tem anzóis, uma linha e uma vara, mas precisa de um barco de pesca. Aqui
está um barco que normalmente custa oito mil dólares, mas é seu por cinco mil.

"Eu vou comprá-lo!" exclamou o cliente.

“Agora você tem anzóis, uma linha, uma vara e um barco, mas precisa de um trailer
para carregar o barco. Normalmente, este custa dois mil dólares, mas é seu por mil e
oitocentos dólares.

"Eu vou comprá-lo!" exclamou o cliente.

“Agora”, disse Goldstein, “você tem anzóis, uma linha, uma vara, um barco e um
trailer. Tudo o que você precisa agora é de um carro para puxar seu barco e reboque.
Aqui está um carro feito especialmente para pescadores, projetado para puxar um barco
e um reboque - normalmente custando dez mil dólares, mas você pode comprá-lo por
oito mil dólares. ”

"Eu vou comprá-lo!" exclamou o cliente.

Depois que o cliente saiu com todas as suas compras, o gerente foi até Goldstein.
"Goldstein", disse ele. “Eu administro esta loja há trinta anos e nunca vi alguém fazendo
uma venda tão incrível. Começando com anzóis de cinquenta centavos e trabalhando até
um carro de dez mil dólares! ”

"Como assim, comecei com anzóis?" exigiu Goldstein. "O homem entrou perguntando
onde poderia comprar comprimidos para o período da esposa, e eu lhe disse que o que
ele precisa agora é de uma semana de férias de pesca!"

Esta é sua vida. Por que você está fazendo as coisas? Por que você está comprando
coisas? Como você está passando sua vida? Você não está ciente. Você é apenas um
sonâmbulo, um sonâmbulo. Qualquer um pode enganar você - os políticos estão fazendo
isso, os padres estão fazendo isso, mas na sua inconsciência é absolutamente natural.
Somente um homem consciente não pode ser explorado.

Somente um homem consciente realmente vive. E aqueles que realmente vivem

morrem em paz, silenciosamente, com um sorriso no rosto. Para as pessoas que morrem
com um sorriso no rosto, não há morte - porque no fundo, em sua consciência, há uma
certeza absoluta de que é apenas o corpo que está sendo derrubado. A vida continuou
sempre e sempre.

Osho,

no momento,
minha vida parece
ser um mergulho
sem fim em
profundos e
escuros vales de
ganância, ciúme,
autocondenação;
dor profunda e me
sentindo muito
perdido. Saindo
desses vales,
sinto-me
 revigorado, mais
claro - como
depois de uma
tempestade no
verão quente.
Mas o próximo
vale segue logo
depois. Esses
vales escuros são
uma espécie de
limpeza e isso
tem que
acontecer
repetidamente?

A pergunta é: “No momento, minha vida parece ser um mergulho sem fim em

profundos vales escuros de ganância, ciúme, autocondenação, dor profunda e me sentindo
muito perdida. Saindo desses vales, sinto-me revigorado, mais claro - como depois de uma
tempestade no verão quente. Mas o próximo vale segue logo depois. Esses vales escuros
são uma espécie de limpeza, e isso tem que acontecer repetidamente?

Contanto que você desejar, porque esses vales são sua criação. Essa é a sua
criatividade; eles não vêm de fora. Você administrou sua vida de tal maneira que estes se
tornaram seus companheiros constantes: ganância, ciúme, autocondenação, dor
profunda. Você não pode viver sem eles ou se sentirá muito sozinho. Por mais miseráveis
que sejam, de qualquer maneira é a sua família. Por mais feia que a mãe seja, nenhum
garoto diz que sua mãe é feia.

As lacunas entre os vales não são sua criação. Os vales que você cria são tão
dolorosos que você não pode tolerá-los continuamente. De vez em quando, você quer ficar
sozinho e, quando está sozinho, novamente se sente renovado.

Mas apenas observe sua lógica: você está consolando-se de que esses vales profundos
das trevas estão limpando você. Aqueles poucos momentos entre dois vales, você acha
que são limpos, refrescantes, por causa dos vales. Você está em dívida com todo o
absurdo que está criando a si mesmo.

Qual é a necessidade de ganância na vida? A ganância surge apenas porque seu

momento presente está vazio, e viver em um momento vazio dói muito. Para esquecê-lo,
você projeta ganância no futuro, pensando que amanhã as coisas vão melhorar, uma
loteria será aberta em seu nome. Mas é claro que você precisa esperar pelo amanhã, não
pode ser agora - e o amanhã nunca chega. Tudo o que vem é sempre o momento
presente, que está vazio. A ganância é porque não sabemos como viver o momento
presente em sua riqueza total.

Na outra noite, vi uma pequena história sobre um grande mestre zen, Ryokan. Ele
costumava morar nas montanhas em uma pequena cabana. Outro mestre zen estava
com ele. O dia inteiro passou, conversando sobre poesia, pintura, escultura, música e os
dois se esqueceram de comida.

Ele teve que ir pedir sua comida na cidade. À noite, ele ficou ciente. Ele disse: “Sinto
muito - para mim não é muito, é meu hábito habitual. Às vezes eu esqueço. Mas eu estou
mantendo você com fome, então irei imediatamente encontrar alguma coisa antes que o
sol se ponha. Então ele desceu correndo a montanha e seu amigo esperou e esperou e
esperou por três horas. Nenhum sinal ... Ele estava com tanta fome que saiu de casa - o que
aconteceu? Houve algum acidente?

Ele não podia acreditar em seus olhos: Ryokan estava sentado do lado de fora de
uma árvore, com os olhos fechados, uma grande graça no rosto, murmurando - quase
num sussurro - novo haiku, novas poesias. O hóspede foi até lá, sacudiu-o e perguntou:
"O que aconteceu com a comida?"

Ryokan disse: “Meu Deus! Quando vi o pôr do sol, era tão bonito que não consegui me
afastar dessa árvore. Desta árvore, o pôr do sol é uma experiência de ouro. Eu parei
apenas por um momento, mas o pôr do sol e sua beleza me impressionaram tanto que eu
esqueci tudo sobre comida e tudo sobre você! Mas aqui estão alguns haiku lindos. ”

O convidado disse: “Mas o haiku não vai ajudar. Não consigo dormir com tanta fome.

Ryokan disse: “Espere - eu irei. Embora seja tarde, posso encontrar alguma coisa.
Ele desceu correndo a colina em direção à cidade. A noite inteira, o hóspede estava se
virando e se virando, saindo várias vezes para ver o que havia acontecido com Ryokan.

De manhã cedo, quando o sol estava nascendo, o hóspede voltou a sair - ele não
dormira uma única piscada. Ryokan ainda estava sentado sob a mesma árvore - sorrindo,
balançando e murmurando.

O convidado perguntou: "Ryokan, e a comida?"

Ryokan disse: “Meu Deus! Quando cheguei ao pé da colina, as pessoas estavam

dormindo e era uma noite de lua cheia. Era tão bonito que você não acreditaria. Eu já vi
noites de lua cheia antes, mas nunca nada comparável a isso. Então, só para aproveitar
um pouco, sentei-me embaixo de uma árvore - e não sei quando a noite passou, mas
encontrei um belo haiku.

“Vivendo nesta glória da lua cheia ... Você pode me entender e me perdoar. Eu esqueci
tudo sobre comida. Na verdade, eu estava pensando, quando o sol começou a nascer - o
que estou fazendo aqui? Então voltei para minha árvore, de onde o pôr do sol e o nascer do
sol têm um esplendor tão divino. ”

O convidado disse: “Você vai me matar! Eu estou indo."

Ryokan disse: “Mas pelo menos ouça meus poucos haiku. Eles não são meus,
verdadeiramente. Alguns são dados pela lua cheia, outros são dados pelo sol nascente,
outros são dados pelos pássaros cantando nas árvores. A vida tem sido tão rica e eu fiquei
tão nutrida por ela que nem a idéia de comida passou pela minha cabeça. ”

O convidado foi embora. Ele disse: "Você parece ser um louco!" Mas um homem como
Ryokan não pode ter ganância.

Cada momento é tão cheio de bênçãos, cada momento é uma eternidade de alegria,
cada momento é uma dança de beleza. A ganância surge apenas porque você não sabe
como viver agora. A ganância é um adiamento da vida. É uma das coisas mais estúpidas
que se pode fazer, porque o levará à morte e a nenhum outro lugar.

Um homem que vive totalmente no momento - seu coração cheio de canções, sua
presença irradiando alegria - como ele pode sentir ciúmes? O mundo inteiro pode sentir
inveja dele, mas ele não pode sentir inveja. Essas são suas abordagens erradas da vida,
que ganância e ciúme surgem em você e criam vales escuros. Então vem a
autocondenação, porque você sabe, no fundo, que é o criador da sua ganância, do seu
ciúme. Mas a autocondenação não ajuda, piora as coisas. Você fica deprimido, começa a se
sentir indigno da vida. Você começa a sentir que não merece mais um único suspiro, e isso
dá muita dor. Você ainda não viveu a vida. Cada momento ficou vazio. É uma grande dor,
uma grande angústia - mas lembre-se de que é sua criação.

Quando você fica cansado, e fora do cansaço há um pouco de alívio, então você se
sente limpo. Sem condenação, sem dor, sem ciúmes, sem cobiça - mas também sem
energia. Você gastou toda a sua energia nessas fantasias idiotas. Como não há energia, por
alguns momentos, algumas horas, você fica sozinho. É pacífico. Mas essa paz não é a paz
autêntica. É a paz que chove no cemitério; não é a paz do jardim, cheia de canções e cheia
de flores.

À medida que você reúne energia novamente, os velhos companheiros estão de volta.
Essa roda continuará girando, a menos que você entenda e pule para fora dela. A única
maneira de pular fora disso é viver cada momento tão totalmente que traga tanta
satisfação, tanta satisfação que você não pode ser ganancioso. Você não pode ficar com
ciúmes, e não pode se auto-condenar, e não pode sentir dor.

A existência dá a você um momento por um momento. Então, se você sabe viver um

momento totalmente, conhece todo o segredo da vida.

Um trabalhador irlandês costumava levar sanduíches de atum para o trabalho todos

os dias, mas um colega de trabalho percebia que todos os dias ele dava uma mordida e
jogava o resto fora com nojo.

"Mas se você não gosta de atum", disse o amigo, "por que não pede à sua esposa que
faça outra coisa?" “Ah”, disse o irlandês, “não é tão fácil assim. Não tenho esposa, eu mesmo
as faço.