Em análise feita às comunicações dos espíritos, referentes a casamentos infelizes,

Martins Peralva classifica em cinco os tipos de casamentos.

1. CASAMENTOS ACIDENTAIS:
É o encontro de almas inferiorizadas sem ascendentes espirituais.
Caracterizam-se pela falta de ligação afetiva.
A aproximação dá-se através dos impulsos inferiores do casal e o relacionamento é
desprovido de simpatia ou antipatia.

Esses casamentos ocorrem em grande número e, segundo Peralva, podem até dar certo,
pois é possível os cônjuges se adaptarem um ao outro, consolidando a união no tempo.

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2. CASAMENTOS PROVACIONAIS
É o encontro de almas inferiorizadas com o objetivo de se reajustarem.
É o tipo mais comum.
Por haverem contraído débitos cármicos mútuos, a Providência Divina utiliza-se da
união conjugal pra o necessário ressarcimento.

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3. CASAMENTOS SACRIFICIAIS
São raros e caracterizam-se pelo encontro de uma alma iluminada com uma alma
inferiorizada, tendo por fim reconduzi-la ao bem. Um exemplo desta categoria é o de
Lívia com o senador Públio Lêntulus, transcrito no livro "Há Dois Mil anos". O
senador, embora evoluído intelectualmente, era moralmente inferior à Lívia, devido ao
seu orgulho.

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4. CASAMENTO DE ALMAS AFINS

É o encontro de almas amigas com objetivo de consolidar afetos.

Neste tipo de casamento não ocorrem separações e ambos buscam juntos aprimorar o
amor que já nutrem um pelo outro.

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5. CASAMENTOS TRANSCENDENTES
Muito raros.
É o encontro de almas iluminadas com objetivos elevados para trabalharem juntas com
fins altamente construtivos.
 Um exemplo de casamento transcendente é o do próprio A. Kardec, com Amélie G.
Boudet, que embora seu nome não seja citado na Codificação, sua participação e apoio
na vida de Kardec foram fundamentais pra o cumprimento de sua missão.

O Espiritismo nos esclarece, portanto, que a instituição do casamento é uma importante

oportunidade concedida pela Misericórdia Divina para o aperfeiçoamento de nosso
espírito - e também dos espíritos de nossos familiares .
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