A Anatomia Da Igreja, Os Sistemas Internos, Parte 4

2028
A Anatomia da Igreja: Os Sistemas Internos, Parte 4
(Escrituras Selecionadas)
02/10/83, manhã
Uma das apresentações mais poderosas e maravilhosas do
cordeiro digno, o Filho de Deus, é dada em Apocalipse, capítulo
1. E ao chegarmos para o estudo da Palavra de Deus, nesta manhã,
eu gostaria de convidá-lo a abrir a sua Bíblia em Apocalipse,
capítulo 1; e quero compartilhar com vocês a primeira visão do
Senhor Jesus Cristo dada nesta grande revelação. Começando em
Apocalipse, capítulo 1, versículo 9, lemos:
"Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e
na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por
causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Achei-me em
espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande
voz, como de trombeta, dizendo: O que vês escreve em livro e
manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,
Filadélfia e Laodicéia. Voltei-me para ver quem falava comigo e,
voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros,
um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à
altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos
eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de
fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado
numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. Tinha na mão

direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de
dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força."

2028 página 3 de36
João tem uma visão incrível; e o que ele vê não é outro
senão o Senhor Jesus Cristo, o Alfa e o Omega; e ele vê Cristo,
nesta visão, que se desloca entre sete candeeiros de ouro. Eles
representam as sete igrejas no versículo 11. As sete estrelas na
mão, de acordo com o versículo 20, são os sete ministros dessas
igrejas. Então, o que você vê aqui? Você vê Cristo se movendo
entre as suas igrejas. E as sete igrejas da Ásia menor listadas
aqui, para o qual as cartas são escritas nos capítulos 2 e 3,
são representativas de todos os tipos de igrejas em toda a
história da igreja. E aqui você tem uma imagem do senhor
movendo-se entre as suas igrejas, movendo-se entre seu povo,
cuidando da igreja, que ele comprou com seu próprio sangue
precioso; e isso não mudou.
Creio que o Senhor está tão vivo e ativo em sua igreja hoje
como ele estava então; e a visão que João tem não é apenas uma
visão para aquele lugar e para aquela época, mas uma visão de
todos os tempos da igreja. Que Cristo está sempre vivo e se
movendo em sua igreja; e você nota no versículo 13, que ele está
vestido até os pés, cingindo-se com um cinturão de ouro. Se
você olhar atentamente para isso, você verá que isso poderia ser
o traje de um profeta. Poderia ser o traje de um sacerdote.
Poderia ser a vestimenta de um rei. E isso não é apropriado que

2028 página 4 de36
ele, de fato, seja rei, Profeta e sacerdote? Movendo-se em sua
igreja, como o soberano, movendo-se em sua igreja, como aquele
que fala de Deus, e que leva as pessoas a Deus. No versículo
14, consideramos a cabeça e o cabelo branco como a lã, tão
branco como a neve, indicando sua santidade pura absoluta e
total. E então o Santo filho de Deus, rei perfeito, sacerdote,
profeta, move-se em sua igreja. E como ele se move na sua
igreja, ele diz no versículo 14, "seus olhos eram como uma
labareda de fogo." É um olhar penetrante. Enquanto Ele se move
na igreja, os olhos dele estão procurando seus pontos fortes e
fracos. Seus olhos são penetrantes por trás o que aparece na
superfície para afirmar e verificar o que realmente está
acontecendo.
Ah, que coisa maravilhosa é saber que Cristo está vivo em
sua igreja; que este não é nosso trabalho, é trabalho Dele. Que
não é determinado pela nossa inteligência ou deixado para que
nossos dispositivos descubram o que está sendo feito certo ou o
que deve ser feito; Mas Cristo está vivo em sua igreja; e ele
busca com um olhar penetrante; e "os pés, semelhantes ao bronze
polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de
muitas águas." E estes são os pés do julgamento e a voz do
julgamento. Quando ele encontrar isso na igreja que lhe

2028 página 5 de36
desagrada, ele vem em juízo. Ele fala em julgamento para aquela
igreja.
Você diz, "Por que você está lendo isso?" Porque eu acho
que é um bom lugar para começar hoje, para nos lembrar disto:
que nós somos a igreja que Cristo está edificando, certo? Nós
somos o candeeiro que Cristo está cuidando. Nós somos a luz,
como deveríamos ser, que Cristo está aparando; e ele faz isso
com um olhar penetrante. Ele procura encontrar aquilo que em nós
não está bem e trazer para diante do trovão de sua própria voz,
a força de seu próprio julgamento corretivo; porque ele procura
refinar-nos. E se resistirmos a refinação, então ele irá remover
a sua bênção. E uma das passagens mistas de toda a Escritura é
Apocalipse 2 e 3, onde você encontra algumas igrejas que são
elogiadas, mas que na maioria são condenadas; porque o senhor
não encontrou lá o que Ele buscava.
Grace Church está de certa forma em Apocalipse 1; e Cristo
se move através desta igreja; e acredito que ele elogia e
condena. Eu acredito que Ele busca e abençoa. Eu acredito que
ele busca e pune, quando ele descobre coisas que estão de acordo
com sua vontade e que não estão. E assim minha oração é que,
enquanto eu permanecer nesses dias compartilhando com vocês o
meu coração, e estou apenas compartilhando meu coração, mas eu

2028 página 6 de36
creio realmente que, enquanto faço isto, eu me coloque no lugar
onde Cristo estaria. Eu me coloco em Seu nome para dizer-lhe o
que os olhos perscrutadores desejam ver, e algumas vezes ver e
outras não. Agora, eu não estou sob nenhuma ilusão de que sou
um profeta ungido de Deus, distinto de qualquer outro. Acredito
que o Espírito de Deus nos trouxe para este tempo em nossa
igreja, e nos conduziu para essa série em particular. Quando eu
comecei a falar sobre a anatomia de uma igreja há cinco semanas
atrás, eu realmente não sabia por que estava fazendo isso.
Senti-me compelido a fazê-lo. Pior que isao Espírito de Deus
para me capacitar a ser o instrumento de Cristo enquanto a
igreja é sondada, para tentar nos ajudar a ver o que Ele vê.
E vocês responderam tão bem, que eu sei é do espírito. Eu
sei que é de Deus, o que já falamos. Eu vi em sua resposta.
Tenho recebido mais correspondências dos últimos sermões do que
qualquer outro que eu já tenha pregado, acho; e o correio varia
a quantidade. Recebi duas cartas pelo que posso me lembrar,
mais do que isso ontem, talvez cinco ou mais, mas duas delas
eram interessantes. Uma delas dizia, "Eu gostaria que essa
fosse uma igreja de negros, para poder me levantar e gritar,
'Pregue isso, irmão! Pregue!'" Tudo bem. Sabe, eu estive em uma
igreja de negros onde eles levantavam e gritavam, "Toque sua

2028 página 7 de36
trombeta," e, sabe, ou seja, era para você acelerar e se você
não estivesse acelerando então que começasse. Ou seja, o tempo
todo com esse tipo de resposta. Eu também vi uma carta ontem, e
uma pessoa amada disse, "Estou envergonhado. Estou envergonhado.
Estou envergonhado. Estou envergonhado" e assinou, "Uma pessoa
arrependida" tendo encarado a realidade de estar muito aquém do
que Deus queria onde sua igreja estivesse. Não sei onde você
está na, na linha de se levantar e gritar, "Pregue isso, irmão,"
ou de sentir-se envergonhado em silêncio; mas eu, eu tenho visto
Deus tocar em nossos corações, bem como no meu, através disto.
E, assim, quero voltar, esta manhã, para nossa reflexão sobre a
anatomia de uma igreja e deixar Cristo penetrar nossa igreja um
pouco mais profundamente e, e revelar a nós coisas que
precisamos ver.
Agora, já falamos sobre o esqueleto. Já falamos sobre se
somos como um corpo, se estamos usando a analogia de um corpo.
E nós somos como um corpo; temos que ter um esqueleto. E nós,
nós falamos sobre essas coisas esqueléticas: uma visão elevada
de Deus, a prioridade absoluta da Escritura, clareza
doutrinária, santidade pessoal e a idéia da autoridade
espiritual. E então passamos para os sistemas internos: a
fluidez através dos princípios de vida. Como em um corpo, o

2028 página 8 de36
corpo é dependente da vida na fluidez através desses sistemas.
Então somos dependentes de certas atitudes espirituais; e essas
atitudes tem que fluir através do corpo. E nós já sugerimos a
você as atitudes que são mais críticas. Já falamos sobre
obediência, que me parece ser uma atitude extremamente
importante. A atitude de humildade, de amor, unidade, serviço,
alegria, paz, agradecimento, auto-disciplina, prestação de
contas; e acho que da última vez ficamos com o perdão.
Agora, todas estas são atitudes que devem ser cultivadas no
povo de Deus; e quando o senhor se move através da sua igreja,
acredito que essas são as coisas que ele procura. Para ver um
povo que tem uma atitude de amor, uma atitude de paz, uma
atitude de disciplina, uma atitude de obediência, de, do
serviço, de alegria, de gratidão, de paz; todas essas coisas.
Procurar por trás do exterior para ver o que está no coração,
porque o Senhor busca o coração. Já falamos de onze delas; e eu
vou lhes dar os cinco restantes esta manhã; e eu quero agrupa-
los esta manhã, então eu vou tentar passar cinco deles. O
número doze na minha lista..--não que isso importe..--é a
dependência. Dependência. Se você quiser colocá-lo em termos
negativos, que seria a atitude de insuficiência ou a sensação de
que você é não é suficiente, para que haja em você uma

2028 página 9 de36
dependência básica; e isto não vem fácil para pessoas capazes.
Não é algo fácil para igrejas eficazes, abençoadas por Deus como
a nossa. Veja, nossa igreja é tipo que bem lubrificada, em
certo sentido. Ou seja, a máquina funciona. As coisas são
feitas. Temos gente competente. Temos pessoas trabalhadoras.
Temos pessoas criativas. Temos um desenvolvimento de programa
no passado que diz: "Rapaz, estamos fazendo isso," vê. E, e
vamos para o ponto onde perdemos o sentido de insuficiência.
Perdemos o sentido de dependência, porque já descobrimos como
fazê-lo; e o que você está realmente fazendo, se você não for
cuidadoso, é eliminar a Deus. E você chega ao ponto em seu
ministério onde, em virtude da robustez de sua força de
trabalho, seu pessoal criativo e o programa que já está em
vigor, você simplesmente diz tchauzinho a Deus e decola.
E talvez não seja tão fácil de fazer isso, se acontecer de
você ser um pequeno grupo de crentes atrás da cortina de ferro
que vive todos os dias sob o medo da morte com absolutamente
nenhum recurso. Mas para nós que temos tanto, que tem sido
abençoando tanto por Deus, como o Israel antigo, como
mencionamos, que entrou na terra e herdou uma terra pela qual
relmente não trabalhou, e participou de poços que não cavamos,
esquecemos de Deus; e saímos em uma enxurrada de atividade e

2028 página 10 de36
grandes idéias e brilhantes esperanças e pensamentos
desafiadoras. Acho que o que eu estou dizendo, pessoal, é que
realmente não queremos fazer nada já que não acreditamos seja o
propósito perfeito de Deus para nós, então devemos manter uma
atitude de dependência. Dependência.
E podemos falar sobre isso de muitos ângulos. No Salmo que
li esta manhã, Salmo 19, Davi diz, "Também da soberba guarda o
teu servo, que ela não me domine." É tão fácil sair na frente
sem realmente ser dependente de Deus, sem procurar o coração de
Deus e a mente de Deus. Você pode sentar-se em uma reunião e
decidir fazer isso ou decidir fazer aquilo. E onde está a
oração? E onde está a paciência? Onde está a comunhão duradoura
com Deus, até que o coração não apenas esteja livre para fazê-
lo, mas tenha o senso de estar fazendo a vontade de Deus?
Sempre, por todo o meu ministério, fiquei temeroso de que
fizesse alguma coisa que Deus não tomasse parte. Sempre quero
ter certeza que eu vou no mesmo ritmo, na mesma direção, com o
mesmo objetivo que Ele tem, porque Cristo está edificando sua
igreja, e não quero competir com Ele. Isso é ser um perdedor.
Mas podemos tão facilmente percorrer pelos pecados da presunção.
Ótima idéia e lá vamos nós.
Lembro-me quando eu estava no seminário, no seminário de

Talbot, todo mundo tinha que pregar naqueles dias, duas vezes na
capela. Temos mais alunos agora; e não acho que todos tenham
que fazer isso agora. Mas todos faziam; e quando pregávamos, a
faculdade inteira sentava-se na plataforma atrás de nós. E eles
tinham folhas de crítica em mãos; e o tempo todo que você está
pregando, eles iam preenchendo, o que era um bom exercício para
eles, porque isso os mantinha acordado durante os sermões mais
chatos, eu acho. Mas eles sentavam lá, e você ouvia os papéis
folheando; e se você falasse por dez minutos, o sujeito já
estivesse trocando de página, você sabia que estava realmente
numa fria, certo? Mas você fazia o seu melhor para pregar. E
me foi designado 2 Samuel, capítulo 7; e 2 Samuel, capítulo 7,
eu nunca mais esqueci. Quer dizer, eu queria aquele sermão
pronto de modo que quando o preguei memorizei cada detalhe, até
mesmo minhas pausas. Acho que até minha respiração calculei.
Eu realmente ia ter cuidado com isso, e eu entrei no capítulo, e
Davi olha para o seu palácio. Ele diz, "Eu tenho este belo
palácio." Ele olha para a casa de Deus. Deus estava morando em
uma tenda naqueles dias, você sabe, Tabernáculo. Ele diz, "não
é apropriado que Deus deva habitar em uma tenda enquanto habito
neste palácio enorme," ele diz. "Vou construir uma casa para
Deus.” Louvável, não é mesmo? Muito louvável. E então ele vai

para Natã, o profeta, e diz, "Natã, este é o meu desejo", e Natã
diz, "louvável. Vá, faça tudo o que está em seu coração, Davi,
uma ótima idéia." E Deus Pousa o grande gancho e arrancaram
Nathan sobre e disse, "Natã, não checou. Quem te disse para
dizer-lhe isso? Ele nunca construirá minha casa, pois ele é um
homem de mãos ensangüentadasE Deus baixou um grande gancho e
puxou Natã e disse "Natã você não conferiu. Quem lhe disse para
dizer a ele isso? Ele nunca construirá Minha casa pois ele é um
homem de mãos ensanguentadas." Foi Salomão que construiria a
casa; mas quando Deus tirou algo, ele colocou outra coisa em seu
lugar; e ele deu a Davi uma maravilhosa promessa.
Então eu preguei sobre o pecado de presumir em Deus, de
aventurar-me em coisas boas que Deus não está interessado. Foi
realmente uma experiência de mudança de vida para mim, porque
essa mensagem tem estado em minha mente ao longo dos anos. É
uma incidental nota de rodapé, no entanto, isso, quando eu
estava saindo, Dr. Feinberg me entregou sua ficha crítica. Ele
foi o deão. Dobrado, e eu me senti tão bem com essa mensagem
porque ela falou ao meu coração; e eu a abri, e ele não se
preocupou em verificar qualquer coisa. Ele só escreveu na
frente, "Você perdeu todo o ponto da passagem." Foi um dia
ruim, um dia muito ruim e uma lição muito boa. Ele pensou que
eu deveria ter pregado a promessa do Reino. Foi uma escolha.
Eu sabia que a passagem prometia o Reino, mas eu senti que meu
coração precisava ouvir sobre presunção; porque tendo a ser esse
tipo de pessoa que corre muito rápido em uma nova direção e
talvez tenha grandes idéias ou grande visão para o que poderia
ser feito; e eu preciso voltar até o ponto de dependência,
sentir uma insuficiência que me impele a procurar o coração e a
mente de Deus. Tudo o que você tem a fazer é iniciar algo por
si mesmo em que Deus não está, sair de cena e assistir ser
cortado algumas vezes. Ajuda a curá-lo. O que eu estou falando
é a oração. A Igreja deve ter um espírito de dependência.
Pessoal, veja, nós não chegamos lá. Quero dizer, nós
caminhamos. Temos todas essas coisas. Aqui vamos nós. Tudo
para nós pronto para seguirmos adiante, todos esses programas
maravilhosos e ministérios; e temos a idéia de que não
precisamos depender de Deus. Mas a coisa pode ter ido tão
rápido. Deve haver uma dependência sustentável.
Veja comigo por um momento João 14, só para tocar este
conceito de dependência de outro ângulo. Em João 14, você sabe
da situação, tenho certeza, em João 14. O Senhor está indo
embora. É o Cenáculo, o último discurso de nosso Senhor com
seus discípulos, e ele está prometendo-lhes todos os tipos de

coisas maravilhosas, porque eles estão realmente com medo. Eles
dependiam Dele para tudo, tudo. Eles o seguiram por três anos.
Ele fez a comida que os alimentou. Ele pegou o peixe para que
pudessem pagar seus impostos. Ele lhes disse tudo o que
precisavam saber sobre o Reino, sobre Deus, sobre o homem, sobre
o pecado, a justiça. Eles eram totalmente dependentes Dele e
agora ele estava indo embora, e eles estavam com problemas.
Eles estavam profundamente perturbados, porque eles tinham
despertado para sua dependência. Precisavam dele
desesperadamente. Ou seja, mesmo quando ele estava lá, eles
hesitavam bastante, constantemente, não é mesmo? E então eles
sabiam de sua dependência.
E quando Ele lhes anunciou que estava indo embora, foi a
hora do pânico. Realmente um momento de pânico. Mas no meio
disso, Ele faz uma promessa para eles que é tão maravilhosa.
Está no versículo 13 e 14 de João 14. "E tudo quanto pedirdes
em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no
Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei."
Você não consegue uma promessa melhor do que essa, não é?
Qualquer coisa que pedirmos em nome Dele, Ele vai fazê-lo. Você
diz, "Isso significa então, qualquer coisa que eu pedir?" Bem,
não, qualquer coisa que pedir em Seu nome. Você diz, "Bom, o
que isso significa? Colocar no final da sua oração, em nome de
'Jesus', Amém,' e Deus vai fazer isso? Algumas pessoas acham
isso. Não é isso que significa. No antigo testamento, Deus
disse, "Meu nome é, 'Eu sou o que eu sou'" em outras palavras,
"Meu nome é tudo o que sou", e o nome de Cristo é tudo o que Ele
é, então você pede algo consistente com quem Jesus é, com o que
Sua obra é, com o que Sua vontade é, com o que Seu desejo é, com
o que Seu plano é, com que Seu propósito é, e Ele então fará
isso. Não significa que você pode pedir qualquer coisa e no
final da sua oração obtê-lo. Isso significa que, quando você
pede consistentemente com Sua vontade e Seu propósito, então Ele
vai fazer isso.
E assim precisamos aprender, como crentes, a viver uma vida
de constante dependência, da qual a oração é, "Oh, Senhor, o que
for da Tua vontade fazer, faça-o. Faça-o." Portanto não há
amargura se não sair se não for feito se não acontecer. Se
dependermos dele para energizar isso e fazer acontecer será
somente se estiver de acordo com sua perfeita vontade. E, veja,
esta é a maneira com que o Pai é glorificado; porque então o Pai
está fazendo o que o Pai quer fazer para a Sua própria glória; e
então o que está sendo realizado no ministério é o ministério de
Deus, em nome do Filho.

E, amados, isso é o que eu quero nesta igreja. Não quero o
ministério de homens inteligentes. Não quero o ministério de
pessoas criativas. Queremos o ministério do Espírito de Deus em
nome do Filho de Deus para a glória do próprio Deus, não é isso?
E eu estou falando com você, apenas num sentido de uma
perspectiva geral; Mas é preciso haver em nossos corações um
sentimento de insuficiência de saber o que fazer e qual a melhor
forma de fazê-lo, o que nos leva à dependência de Deus, onde no
meio de nossas orações podemos clamar por aquilo que Jesus quer
fazer.
Tão importante, é o coração da oração dos discípulos Mateus
6, francamente, quando eles vieram a Jesus e disseram, "Ensina-
nos a orar," Ele disse, "Ore assim. Pai nosso que estais no
céu, santificado seja o teu nome." Em outras palavras, o
glorioso seja o Teu nome. Santo seja o Teu nome. Exaltado seja
Teu nome. Único seja Teu nome. Em outras palavras, Senhor,
tudo o que realmente queremos é que Tu sejas glorificado, para
que Teu nome seja exaltado por tudo o que Tu és, tudo o que Tu
queres e tudo o que Tu desejas que aconteça. Em seguida, "Venha
o teu reino": faça a Tua obra, da Tua maneira em Teu reino.
"Seja feita a Tua vontade assim na terra como no céu." Assim
essa oração não começa com dá-nos isso, dá-nos aquilo, dá-nos
aquilo outro, mas: "santificado seja o Teu nome. Venha o teu
reino. Seja feita a tua vontade." E até que tenhamos
conseguido essa perspectiva não temos o direito de pedir nada.
E assim somos ensinados, creio eu, a orar de forma dependente
num sentido de insuficiência que clama a Deus para que Ele faça
Sua obra à Sua maneira. Esse sempre foi nosso desejo aqui.
Essa sempre foi nossa meta, que Cristo estaria edificando Sua
igreja e que nós estaríamos apenas fazendo parte disso. E às
vezes eu me preocupo com o fato de sermos tão orientados para o
programa, que nos tornamos tão bons no que fazemos, que vamos
para tão longe na linha com nossos planos que a oração não tem
nenhuma parte exceto quando um desastre atinge. É depois do
fato. Opa, tire-nos desta Senhor; E nós provavelmente não
estaríamos nele se tivéssemos pedido.
Eu não sei sobre você mas eu não quero nada para mim que
Deus não o queira para mim. Não é mesmo? Nada, e então eu acho
que tem que haver uma atitude de dependência..--e, graças a
Deus, tem havido..--e só encorajo você a que tenha essa atitude
mais e mais. Temos que depender de Deus. Temos que depender de
sua Palavra. Temos que depender da oração. Mas, precisamos de
mais. Acho que fomos apanhados neste tipo de ambiente do
cristianismo contemporâneo, onde trabalhamos muito e oramos

muito pouco. Não há nada mais maravilhoso do que ter passado um
tempo em oração, entrar em algo e sentir aquela tremenda
liberdade que chega ao coração, que sabe que está andando por um
caminho lado a lado com o Salvador cuja vontade está sendo
expressa. Por isso que eu disse isso, porque, você sabe, isso
nem sempre acontece dessa maneira; mas quando comecei esta
série, não sabia onde o Senhor nos levaria. Nem sei ainda o que
vou dizer até dizê-lo. Mas tive a sensação da companhia de
Jesus Cristo passo a passo por tudo isso; porque eu realmente
creio em meu coração que, quando eu o buscava quanto ao que
nossa igreja precisava para este momento, e o que ele queria
fazer em nossa comunhão nestes dias, ele me conduziu desta
forma. E esta é a expressão do Seu coração para nós; e assim
este é Ele movendo-se, se preferir, através dos candeeiros.
Dependência. Fazemos bem muitas coisas, não tão bem quanto
queremos fazê-las em carne e osso, certo?
Deixe-me dar-lhe outra atitude que precisa estar na igreja.
Flexibilidade. Flexibilidade. Não vou falar muito tempo sobre
isso, mas é importante: flexibilidade. Ou seja, precisamos ser
capazes de mudar. Alguém que escreveu um livro, disse que as
sete últimas palavras da igreja são, "Nunca fizemos isso desta
forma antes." E isso realmente é verdade. Algumas pessoas têm

substituído o que Jesus disse em Mateus 15. Lembra? Ele
confrontou os fariseus e os escribas. Vieram até Ele. Eles o
confrontaram, e disseram, "Por que transgridem os teus
discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos,
quando comem." Eles estavam comendo, você sabe, sem se lavarem,
não, não limpeza física, lavagem, mas o ritual cerimonial. E
ele diz: "Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos
anciãos?" Ele diz. E Jesus diz, "Por que transgredis vós também
o mandamento de Deus?" Agora, deixe-me dizer-lhe. Todos já
tivemos experiências. Igrejas podem ser empilhadas com
tradições que se tornam uma parede de bloco para o que a Palavra
de Deus diz para fazer, certo? Acontece o tempo todo: "Bom, nós
certamente não podemos fazer isso em nossa igreja. Nós, nós
temos esta tradição, vê." Igrejas podem ter uma organização que
seja totalmente antibíblica. Podem ter um estilo de ministério
que é totalmente antibíblica. E quando você tentar introduzir a
coisa que Deus quer no âmbito do mandamento divino do próprio
Deus, corre-se direto para a parede de pedra de tradição. E,
portanto, deve haver na atitude da Igreja, flexibilidade.
Agora, se você tem estado na Grace há muito tempo, tem que ser
flexível. Quero dizer que nós continuamos a mudar. As pessoas
dizem, "como, como sua igreja é organizada? Poderia nos enviar

um organograma?" Recebemos cartas assim o tempo todo. Isso
realmente é uma piada. Teria que ser um filme de 16 milímetros.
Teria que estar se movendo, exatamente como isso, nunca para.
Não podemos encaixotá-lo e capturá-lo, porque Deus age através
de pessoas; E eles refletem e fluem, são fortes, fracos,
comprometidos e menos comprometidos; E mais pessoas acumulam em
algum lugar. Temos que fazer alguma coisa; e então, há uma
alteração, tipo constante de função orgânica que acho que é tão
maravilhoso; Porque nunca nos permite parar e administrar. Você
nunca pode simplesmente sentar e pôr em andamento os papéis.
São sempre pessoas; e está sempre pegando isso e fortalecendo e
mudando e, e isso é maravilhoso; Porque nunca estamos confusos,
espero, a diferença entre a rotina e a realidade. Nós não
queremos estar confusos sobre isso. Quero dizer, não queremos
substituir o falso pela verdade simplesmente porque sempre
fizemos dessa forma.
Minha esposa tinha uma tia que faleceu há não muito tempo,
ou um parente distante, acho que não é realmente uma tia. Mas
de qualquer forma, nós costumávamos ir vê-la durante a temporada
de férias, levar a ela cookies e outras coisas. E a última vez
que fomos vê-la, era época de Natal. E ela disse, "Bem, John."
(Ela ia na Metodista igreja.) Ela disse, "Você tem um culto de

véspera de Natal?" Eu disse, "Não, não temos um culto de véspera
de Natal." Ela disse, "Não"? Eu disse, "não, nós não temos.
Apenas encorajamos todos a irem para casa e estarem com suas
famílias e falarem sobre o significado do Natal e o nascimento
do Senhor; Mas não temos um culto." Ela disse, "Oh, que pena."
Ela estava muito triste. Ela disse, "Você sabe, em nossa igreja,
sempre tivemos um culto de véspera de Natal." Eu disse,
"Mesmo?" Ela: "Ah, sim." Eu disse, "Você vai?" Ela disse,
"Ah, ninguém vai, mas sempre tivemos um culto de véspera de
Natal." "Ninguém vai"? Eu disse. Ela encerrou a conversa,
dizendo, "Oh, bem, é uma pena que você não tem um culto de
véspera de Natal."
Rapaz, eu vou lhe dizer, que nós somos criaturas de
hábitos. Você sabe disso? É bom e ruim. Você adquire bons
hábitos, é uma coisa boa que você é uma criatura de hábitos.
Você adquire maus hábitos. Eles são difíceis de quebrar, não
são? Você junta todo um grupo de pessoas que basicamente são
criadas com tendências habituais, elas ficam presas, de certa
maneira, em fazer as coisas, e você tenta movê-las e é incrível
como são resistentes a isso. Mas às vezes você tem de mudar as
coisas para que as pessoas não se confundam entre a rotina e a
realidade. Portanto precisa haver um pequeno fluxo e refluxo,

uma pequena mudança, um pouco de flexibilidade. Todos temos que
ser assim; E quando você liga isso com o ponto anterior que
fizemos, para iniciar a mensagem sobre a dependência, temos que
ser flexíveis porque dependemos de Deus e Deus pode estar
fazendo coisas diferentes. Dói meu coração quando um jovem
pastor entra em uma igreja, e ele tem um grande desejo de
ensinar a palavra, aplicar a palavra e depara-se com um muro de
pedra da tradição, e as pessoas não o deixam passar. Eles
dizem, “Bom, nós realmente teremos problemas se tentarmos fazer
isso, porque temos este negócio aqui. Rapaz, se eles, essas
pessoas vão ficar muito chateadas." Mas, mas, mas por que vocês
estão deixando as tradições de homens permanecerem no caminho
dos mandamentos de Deus?
Você vê, isso é que é maravilhoso sobre esta igreja.
Quando, quando começamos anos atrás a descobrir a palavra de
Deus, dissemos, "Ei, isso está na Bíblia. Temos que mudar isso.
Temos que mudar aquilo. Temos que mudar. Temos que estar em
consonância com isto." E a Grace Church foi sempre assim. É
tão maravilhoso. Às vezes, nós enviamos os jovens, e eles
voltam, machucados e sangrando em seis meses, dizendo: "Estive
me esmagando contra essa parede de tradição. Eu não sei se isso
vai mudar." Mas temos de ser flexíveis.

Isso se aplica à vida pessoal, também. Eu sempre penso em
atos 16, e Paulo foi uma espécie de sujeito vá-e-pegue-os,
certo? Não acho que ele se acomodasse. Ele continuava se
movendo o tempo todo. E ele tinha terminado seu ministério na
Galácia e Frígia..--essa é a área de moderna Turquia..--e ele
decidiu que nós vamos para a Ásia, para o Sul, na Ásia, ótimo
lugar. Rapaz, um lugar significativo, as sete igrejas da Ásia
menor ali, naquela área. E ele começou a ir para lá, e a Bíblia
diz em Atos 16:6-10 que o Espírito Santo os impediu. Agora, não
sei como o Espírito Santo fez isso, mas de alguma forma colocou
um grande obstáculo. Disse, "não, não é isso, Paulo." O que
você acha que Paulo fez? Volte para casa, para casa e
simplesmente diga, "Bom, eles, eles não querem o meu ministério.
Não há nenhuma abertura no ministério da Ásia." Não, ele disse,
"tudo bem, não podemos ir. Já estivemos no leste. Não podemos
ir para o sul. Vamos para o norte. Bitínia, rapazes. Aqui
vamos nós. Vamos para Bitínia." Espírito Santo: whammo, "Não
pode ir para lá." "Bom, vamos ver, nós já fomos para o leste,
não podemos ir para o Sul, não podemos ir para o norte. Oeste,
vamos para o oeste." Pssssssht, oceano. Então ele foi dormir,
e ele deve ter ido dormir provavelmente orando sobre onde Deus
queria que fosse, porque no meio da noite, ele teve uma visão.
E havia um homem da Macedónia dizendo, "Passa a Macedônia e [o
que]? Ajuda-nos." E ele foi, e o Evangelho tornou-se mais do
que uma seita do Oriente Médio. Tocou o mundo. Flexibilidade.
Flexibilidade.
Marty Wolf é um de nossos presbíteros. Eu escrevi sobre
isso no meu livro sobre a vontade de Deus, e lembro-me quando
ele estava indo embora, ele tinha o encargo de alcançar o povo
judeu, sendo ele próprio judeu. E o encargo dele era ir para a
França e alcançá-los em Paris. E este era seu grande objetivo.
E então ele se envolveu com a Missão União Cristá Bíblica na
França. E, rapaz, foi emocionante. Ele fez todo o seu
treinamento e toda a sua preparação. Nós colocamos uma placa na
igreja. Era a igreja do meu pai, e dizia, "Marty Wolf, França."
E chegou o dia quando ele foi para o Canadá. Que é para onde
ele foi. Judeus de língua francesa também vivem em Montreal.
Deus tinham um lugar diferente. Flexibilidade. Assim é que é
servir a Cristo; e a igreja precisa dessa flexibilidade, esse
sentimento de dependência, esse sentido de flexibilidade que
diz: "Deus, dependemos da maneira como nos guia, e flexionamos
quando assim o fazes." Isso é tão importante. Deixe-me apenas
encorajá-lo, quando as coisas na igreja são substituidas, mudam
e são trocasas, ore conosco para que Deus nos conduza naquela
direção e sejamos flexíveis para mudar com essa atitude muito
importante.
Deixe-me te dar outra: crescimento. Atitude de
crescimento. Atitude de crescimento. Acho que talvez seja tão
importante quanto qualquer coisa, que tenhamos, fluindo através
de nós, o desejo de crescer, o desejo de crescer, de estar no
processo de crescimento. Primeira Peter 2:2 resume-se como,
"desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno
leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento
para salvação." Agora, essa analogia é maravilhosa, porque ele
diz isso. Não é como o leite da Palavra se opondo à refeição
solida. Essa é uma analogia diferente, 1 Coríntios 3. O que
ele está falando ali, como se diz, Pedro está dizendo, "Da mesma
maneira que os bebês desejam leite, você deve desejar a Palavra
para crescer". Agora, quanto é que um bebê desejo leite? Tinha
um bebê por aí agora pouco? Chutando, gritando, esperneando,
birrento até ele ter o que queria, certo? Quero dizer,
basicamente, os bebês só se preocupam com duas coisas. Dê a
eles leite e se vire com as consequências. Esse é o começo, o
objetivo do negócio todo. É essa devoção simples, vê. É esse
desejo de consumo a que Pedro está se referindo. Quão forte é
seu desejo pela Palavra? Você pode pegá-la ou deixá-la? Você

está um pouco entediado com o que está acontecendo esta manhã?
Você está olhando para o seu relógio e dizendo: "tenho que sair
deste lugar. O sol brilha pela primeira vez em cinco dias."
Quero dizer, você realmente tem fome pela Palavra? É algum tipo
de exercício tirano que você tenha que abrir a Bíblia para lê-
la? Ou há algo magnético nisso que atrai seu coração? Você
realmente sente que está crescendo? Ou seja, é tão importante.
Agora, nem todos temos as mesmas capacidades para crescer.
Mas qualquer que seja a capacidade que tehamos, precisamos
cultivar a nessa extensão. E nós crescemos alimentando-nos da
Palavra de Deus. Você sabe, temos um ministério maravilhoso em
nossa igreja para algumas pessoas que são deficientes mentais, e
alguns deles são grandes amigos meus, excelentes, bons amigos.
Na verdade, acho que vejo Rodney aqui na segunda fila. Rodney é
meu bom amigo, não é? Bem, bem, eu me lembro quando Rodney foi
batizado. Você se lembra quando você foi batizado, Rodney?
Isso foi há pouco tempo atrás. E naquele dia ele disse, "Sim",
ele disse, "Eu quero ser batizado; eu quero ser batizado
porque," ele disse, "John batiza todos os que têm Jesus em seu
coração, e eu tenho Jesus em meu coração. Eu quero ser
batizado." Então eu disse ao Greg Barshaw, "Ótimo". Então
estávamos do lado aqui, e eu disse, "Agora, Rodney, só quero ter

certeza sobre isso." Ele provavelmente não se lembra disso. Eu
disse, "Rodney, porque você veio, e você vai dar seu
testemunho." Eu disse, "Agora, apenas me diga. Quem é Jesus
Cristo?" Ele enrugou o nariz e disse, "Quer dizer que você não
sabe?" Eu disse: "Que pergunta boba. Claro, sei disso. Eu sou
o pregador. Sou o ministro". E ele foi batizado, e ele deu seu
testemunho do seu amor para com o Senhor. E, depois, eu, eu
tive a oportunidade de lhe dar uma Bíblia, porque sua outra
Bíblia estava surrada. E ele me disse que queria uma Bíblia com
números grandes, porque ele podia ver o número dos versículos
que eu falava, e assim por diante, e as pessoas o ajudavam.
Algumas semanas depois disso..--não sei se se lembra disso,
também..--você veio para a frente, e você disse, você disse,
"Sente-se." Você disse, "Sente-se depois do culto." Então eu
disse, "Okey". Então eu sentei nos degraus, e ele disse, "Eu
tenho uma surpresa para você." E ele recitou o Salmo 23, e isso
abençoou o meu coração.
Você sabe, nós temos habilidades diferentes, mas o Espírito
de Deus opera no coração, não é mesmo, para levar-nos a amar a
Sua palavra e crescer no, no ritmo que podemos crescer. E acho
que a coisa que mais traria medo ao meu coração seria se a
Igreja parasse de crescer. Se as pessoas simplesmente dissessem,

"Bom, estou farto. Já tive teologia mais do que posso suportar.
Já tive tanta exposição. Eu, eu realmente, eu, eu sei mais do
que eu gostaria saber. Ou seja, não consigo nem achar lugar para
as fitas. Tenho-as na garagem. Tenho no porta-malas. Eu e eu,
não consigo nem achar alguém para dá-las, porque todos já as
têm. Quer dizer, eu realmente não preciso saber mais. Eu, eu
só, eu vou dobrar minha tenda e sai pela noite."
Mas, você sabe, é preciso haver aquela fome contínua para
crescer, não é mesmo? Só peço a Deus que nunca percamos essa
atitude. Sabe, Pedro disse de outra maneira em sua segunda
epístola, capítulo 3, versículo 18. "Crescei na graça e no
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo." Não
estamos só aprendendo fatos de um livro. Estamos crescendo no
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Não vamos
conhecer os fatos. Vamos conhecê-Lo, certo? Você vê, quando
você nasce na família de Deus, 1 João 2:13 diz que você é um
bebê, e você conhece o Pai: gugu-dadá, o básico. E então você
se torna um jovem espiritual, a palavra de Deus habita em você.
Você é forte. Você vence o maligno, mas não termina aí.
Primeiro, você conhece a Deus de uma forma simples. Depois você
conhece a doutrina, depois diz que você se torna um pai
espiritual que conhece a Ele desde o princípio. Não estamos

aprendendo para saber de doutrina. Estamos aprendendo a
conhecer a Deus; e quanto mais você conhece a Deus, mais a
comunhão é enriquecedora.
Ouça, pense na pessoa mais maravilhosa do mundo inteiro, a
pessoa mais maravilhosa que você jamais conheceu, e pense como
seria bom ver esse relacionamento crescer e crescer e crescer; e
compare isso em conhecer o Santo Deus infinito do universo em um
relacionamento crescente, crescente. Alimente-se da Palavra.
Você tem fome dela? Você medita sobre ela? Suas verdades estão
em sua mente? Ela é seu alimento diário? Você pode dizer com
Jó que você ama a Palavra de Deus mais do que seu alimento
necessário?
Devemos crescer, e você diz, "Bom, já estou aqui há muito
tempo. Já sei muita coisa." Bom, se você já chegou ao ponto
onde você acha que sabe muito, você está apenas no ponto onde
você realmente não sabe o que você deveria saber; e isso é sinal
de que não sabe o suficiente. Ah, você pode ter bastante fatos;
Mas você está me dizendo que conhece a Deus assim como você
gostaria de conhecê-lo? Veja, quando eu estudo uma passagem
sempre procuro encontrar algo sobre o caráter de Deus ali, assim
posso conhecê-Lo melhor; crescimento.
Deixe-me lhe dar mais duas atitudes: fidelidade,

fidelidade. Rapaz, você sabe, há uma enorme quantidade de
cristãos que são velocistas meio espirituais. Choooooo, já
acabaram. Eles se inscrevem, disparam, boomp, está tudo
acabado. Eles estão procurando por aposentadoria espiritual, e
o que Deus está à procura é de maratonistas, pessoas de longo
alcance, fundistas. "Ora, além disso," 1 Coríntios 4:2 diz, "o
que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja
encontrado, [o que?] fiel." Algo a ser dito para a
persistência, de compromisso espiritual a longo prazo: Amo
quando as pessoas mais velhas me dizem, "Sabe, Ah, você sabe,
poderia ir mais devagar, porque tenho dificuldade em anotar." E
alguém me disse recentemente, está em seu 80s. Eu amo isso.
Oitenta anos de idade tomando notas? Ainda animado, ainda fiel
à Palavra de Deus, a verdade de Deus, a vida de Deus, a Igreja
de Deus, o ministério; quer dizer, eles ainda não desistiram.
E há pessoas que ensinam ano após ano após ano, quem
discipula ano após ano, que assume compromissos de longo alcance
e segue adiante. No entanto, eles são os verdadeiros fiéis da
fé; Porque, veja, o que eles fazem não é baseado em um apelo
emocional. Isso não é baseado em uma resposta imediata. É
baseada no caráter, e caráter tem aquela qualidade duradoura.
Há muitas pessoas que vêm para a Grace Church, sempre que

possível, e que até poderiam fazer alguma coisa, sempre que
possível; Mas eles geralmente não podem porque eles têm outras
coisas. E depois há aqueles que apenas fielmente seguem em
frente. Oh, como precisamos do espírito de fidelidade. A marca
do verdadeiro caráter é um compromisso duradouro, compromisso
duradouro. Veja 2 Timóteo. Deixe-me usar de Paulo, que, claro,
é um modelo. E em 2 Timóteo 4, versículo 6, ele diz, "Quanto a
mim, estou sendo já oferecido por libação, [e ele sabia que
passaria por um sacrifício] e o tempo da minha partida é
chegado. Combati o bom combate, completei a carreira; guardei a
fé." Rapaz que, que grande declaração. Ele, você sabe o que
ele está dizendo? "Deus, eu posso morrer agora. Estou pronto.
Estou pronto. Está tudo acabado. Cumpri meu papel. Terminei o
carreira. Combati o combate. Guardei a fé."
Oh, você sabe, isso é maravilhoso. Acho que é meio triste
quando você vê um santo envelhecer e indiferente, ou aquele que
pertence a Cristo ficar velho e amargo; e às vezes você até vê
pregadores ou professores ou quaisquer obreiros cristãos assim.
Eles ficam velhos, e ficam tipo que azedos, tipo que amargos,
tipo que egocêntricos ou o que seja; e você só quer saber o que
deu errado. Mas, onde você tem aquela doce graça de crescer em
uma vida de serviço fiel, isso é uma coisa tão bonita. Um

espírito tão bonito: fidelidade, fidelidade.
Você tem uma responsabilidade e você está lá, você a
cumpre; e quando o povo do senhor se reune, você está lá. Você
sabe, nós sempre dissemos que se todos os que dizem que vêm para
Grace Church na verdade viessem aqui, seria incrível. Seria
incrível. Quer dizer, eu encontro pessoas assim o tempo todo.
Ou seja, o tempo todo, não importa onde. Se eu vou ao mercado
com minha esposa, eu empurro o carrinho, ela compra as coisas.
Alguém vai vir ao altar e diz, "Oh, eu conheço você. Você é
John MacArthur. Eu vou à sua igreja." "Ah, você vai? Bom, que
maravilhoso. Uh, não tenho visto você lá."" Ah, bom, bom, eu
vou. Sim, eu vou." " Ah, vai mesmo? Você estava lá no
domingo?" "Ah, não, eu não estava lá domingo. Não, Ah, faz um
tempo. Oh, nós amamos isso." "Oh, bom, bom." Isso émeio que,
meio triste, sabe? Faz-me sentir um pouco mal. Ou ouvir dizer,
"Bom, quando vamos, sempre vamos a Grace. Nós gostamos."
Fidelidade. Fidelidade. Só de estar lá para adorar
consistentemente, para servir de forma consistente, para orar
consistentemente, todas estas coisas; E é uma sociedade tão
distraída onde todos nós somos arrancados para muitas direções.
É difícil manter as prioridades.
Uma última, desejo poder dizer mais sobre isso. O tempo se

foi. Uma última atitude é esperança. Esperança. Ah, que
grande palavra, esperança. Significa segurança para o futuro.
Isso significa que não devemos temer a morte. Significa que
estamos realmente ansiosos para o que está diante de nós em vida
e morte. Na verdade, eu amo as expressões em Romanos 12:12,
"Regozijando-se em esperança." Ei, a morte não coloca medo
sobre nós. Quero dizer, nós temos um, um serviço funeral por
aqui e isso é uma celebração. E nos alegramos e louvamos a Deus
porque alguém que amamos passou neste vale de lágrimas para o
lugar onde todas as lágrimas são enxugadas para sempre. Do
lugar da doença para um lugar onde não há nenhuma doença mais.
De um lugar de morte para um lugar onde não há morte; de um
lugar de limitação, para um lugar de realização ilimitada.
Podemos viver com esperança. Aprendemos isso em Romanos 8. Nós
somos salvos em esperança. Nós somos salvos em esperança, e
estamos ansiosos pela eternidade, para sermos como Cristo.
Estamos ansiosos pelo cumprimento da promessa de Romanos 8 que
nós teremos um corpo redimido com nossa alma remida, e seremos à
imagem de Jesus Cristo. Podemos viver com esperança. Ah,
pessoal, nós temos que ter uma atitude esperançosa. E o que
isso nos diz praticamente é o seguinte. Nós não ficamos
demasiadamente amarrados ao que está acontecendo aqui, certo?

Quer dizer temos a idéia quando Jesus disse, "Não acumuleis para
vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem
corroem e onde ladrões escavam e roubam; [Mateus 6:19 a 21] mas
ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem
corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; porque, onde
está o teu tesouro, aí estará também o teu coração."
Então, se nosso coração está esperando pela eternidade,
nosso tesouro estará lá em cima; e tudo o mais está indo com
ele. Espero que você não esteja vivendo para o tempo. Espero
que você não esteja vivendo para o temporal. Espero que você
não esteja vivendo para o que é passageiro. Ouça pessoal, nós
deveríamos viver na esperança, e esperança significa que estamos
muito mais envolvidos em nosso compromisso de investir na
eternidade do que no tempo. E então as nossas energias, nossos
pensamentos, nossas orações, nossos sonhos, nossas visões, nosso
dinheiro e tudo o que possuímos é realizado apenas como um meio
para investir em uma realidade eterna. Podemos viver com
esperança. Vivemos à luz da eternidade. É um dia maravilhoso,
ao olharmos para o futuro.
Ontem, fui ao hospital. Jack Coleman..--que foi nosso
diretor do coral, um homem caloroso, gentil e amoroso,
maravilhoso..--estava com insuficiência cardíaca. E fui até o

quarto e oramos com ele e Sarah, e ele disse, "há três dias,
quase morri." E ele disse, "eu, eu sabia que tinha apenas
algumas respirações, e ainda estou aqui." E Sarah disse, "você
sabe, quando ele, quando ele estava quase morrendo há três dias,
ele ficava dizendo, 'e eu bati nele com a direita e bati-lhe com
a esquerda, e eu bati nele com a direita. Bati-lhe com a
esquerda.'" E ela disse, "Eu não sei o que ele estava fazendo.
Era como se estivesse boxeando, você sabe?" Então ela disse a
ele depois que ele saiu daquilo, ela disse, "O que você estava
fazendo?" Ela disse. Ele disse, "Eu estava batendo no diabo,
e eu o nocauteei." Veja, ele teve a idéia de que o diabo estava
tentando levá-lo mais cedo, e ele tinha algumas coisas ainda
para fazer. E ele me disse, ele disse, "Eu lhe escrevi uma
carta, e eu queria ter certeza que poderia escrever essa carta e
enviar uma foto." Bom, isso é provavelmente uma das muitas
pequenas coisas que ele ainda não fez; e então ele não estava
pronto para dizer, "Eu acabei a carreira. Guardei a fé. Eu
estou pronto. Leve-me daqui." Então ele na mente dele pensou
que ele estava tendo uma luta de boxe com o diabo que estava
tentando levá-lo cedo. Agora, não sei todas as ramificações
espirituais disso, ou se, na verdade, isso era verdade; mas foi
assim que ele percebeu isso. Mas nos alegramos juntos e oramos
juntos, porque se ele vai estar com o senhor, essa é a última
promoção. Essa é a esperança: você gostaria de viver neste
mundo sem isso? Então dê graças a Deus por nossa esperança,
certo? E se temos essa esperança, João diz que é uma esperança
purificadora. Primeira João 3:3, "E a si mesmo se purifica todo
o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro".
Ouça, se você realmente vive para a eternidade, vai mudar
dramaticamente a maneira que você vive no tempo. Realmete vai.
Ah, atitudes que fluem pela Igreja fará o que Cristo quer que
seja. Vamos orar.
Nosso pai, Te agradecemos que Tu novamente nos deste uma
palavra tão clara. Chamaste-nos à obediência, humildade, amor,
unidade, serviço, alegria, paz, gratidão, auto-disciplina,
responsabilidade. Tu nos chamaste para o perdão, dependência,
flexibilidade, crescimento, fidelidade, esperança. E, Senhor,
isto, para que sejamos Tua igreja, glorificando, louvando e
magnificando o Teu nome; para que você possa nos abençoar em
resposta; mova-se através de nós, oh, Cristo e apare a lâmpada.
Busca-nos. Veja onde estamos fracos, e dirija Tua mão amorosa
de correção para nos conformarmos ao Teu propósito sagrado.
Seja nosso sacerdote, profeta e rei, nosso exemplo de santidade
pura, e possamos ser uma igreja em que Tu és glorificado.

A Anatomia Da Igreja, Os Sistemas Internos, Parte 4

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

A Anatomia Da Igreja, Os Sistemas Internos, Parte 4

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

2028

A Anatomia da Igreja: Os Sistemas Internos, Parte 4

Uma das apresentações mais poderosas e maravilhosas do

cordeiro digno, o Filho de Deus, é dada em Apocalipse, capítulo

1. E ao chegarmos para o estudo da Palavra de Deus, nesta manhã,

eu gostaria de convidá-lo a abrir a sua Bíblia em Apocalipse,

capítulo 1; e quero compartilhar com vocês a primeira visão do

Senhor Jesus Cristo dada nesta grande revelação. Começando em

Apocalipse, capítulo 1, versículo 9, lemos:

"Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e

na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por

causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Achei-me em

espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande

voz, como de trombeta, dizendo: O que vês escreve em livro e

manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,

Filadélfia e Laodicéia. Voltei-me para ver quem falava comigo e,

voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros,

um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à

altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos

fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado

numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. Tinha na mão

dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força."

João tem uma visão incrível; e o que ele vê não é outro

senão o Senhor Jesus Cristo, o Alfa e o Omega; e ele vê Cristo,

nesta visão, que se desloca entre sete candeeiros de ouro. Eles

representam as sete igrejas no versículo 11. As sete estrelas na

mão, de acordo com o versículo 20, são os sete ministros dessas

igrejas. Então, o que você vê aqui? Você vê Cristo se movendo

entre as suas igrejas. E as sete igrejas da Ásia menor listadas

aqui, para o qual as cartas são escritas nos capítulos 2 e 3,

são representativas de todos os tipos de igrejas em toda a

história da igreja. E aqui você tem uma imagem do senhor

movendo-se entre as suas igrejas, movendo-se entre seu povo,

cuidando da igreja, que ele comprou com seu próprio sangue

precioso; e isso não mudou.

todos os tempos da igreja. Que Cristo está sempre vivo e se

vestido até os pés, cingindo-se com um cinturão de ouro. Se

o traje de um profeta. Poderia ser o traje de um sacerdote.

Poderia ser a vestimenta de um rei. E isso não é apropriado que

ele, de fato, seja rei, Profeta e sacerdote? Movendo-se em sua

igreja, como o soberano, movendo-se em sua igreja, como aquele

que fala de Deus, e que leva as pessoas a Deus. No versículo

14, consideramos a cabeça e o cabelo branco como a lã, tão

branco como a neve, indicando sua santidade pura absoluta e

total. E então o Santo filho de Deus, rei perfeito, sacerdote,

profeta, move-se em sua igreja. E como ele se move na sua

labareda de fogo." É um olhar penetrante. Enquanto Ele se move

na igreja, os olhos dele estão procurando seus pontos fortes e

fracos. Seus olhos são penetrantes por trás o que aparece na

superfície para afirmar e verificar o que realmente está

Ah, que coisa maravilhosa é saber que Cristo está vivo em

não é determinado pela nossa inteligência ou deixado para que

nossos dispositivos descubram o que está sendo feito certo ou o

busca com um olhar penetrante; e "os pés, semelhantes ao bronze

polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de

muitas águas." E estes são os pés do julgamento e a voz do

julgamento. Quando ele encontrar isso na igreja que lhe

desagrada, ele vem em juízo. Ele fala em julgamento para aquela

somos o candeeiro que Cristo está cuidando. Nós somos a luz,

com um olhar penetrante. Ele procura encontrar aquilo que em nós

a força de seu próprio julgamento corretivo; porque ele procura

refinar-nos. E se resistirmos a refinação, então ele irá remover

a sua bênção. E uma das passagens mistas de toda a Escritura é

Apocalipse 2 e 3, onde você encontra algumas igrejas que são