Nome: Nathan Pereira

1° Filosofia
1° Capítulo Introdutório

Resumo
A Natureza da Metafísica – A contemplação do universo leva o homem a
reconhecer as coisas existentes e buscar um saber ultimo e universal (origem)
sobre a realidade que o cerca. Alguns ramos preferia se ocupar com o estudo
sobre a natureza, o homem, a moral e etc, afetando o corpo filosófico que teve
de considerar uma primeira causa do universo “esta ciência era a Metafísica”.
Tais filosofias se assemelhavam aos homens primitivos, que ao longo do tempo
foram evoluindo (ontologicamente) – ciência do ente/ser, o ser enquanto
ser, em si mesmo, na sua essência, independentemente do modo em que
se manifesta -, passando a adquirir o conhecimento do bem, do mal e da
responsabilidade.
Diferentemente do animal irracional, o homem possui a consciência reflexa,
aquilo que impressiona o homem em relação aos animais é que neles, existe
uma estimativa, isto é, um sentido interior que permite eles de realizar
alguns feitos “inapropriados” para a sua condição.

1. Noção de Metafísica – Estudo da causa última e dos

princípios primeiros mais universais da realidade.

Causa última – É concedida por outro, não está nela mesma e sim
no outro. Influem Desde fora em seus efeitos
Causas próximas produzem efeitos de modo imediato.
Principais princípios e mais universais, são elementos
internos que constituem algo ou sua natureza, afetam o modo de ser e
de atuar, isto é, toda a realidade.

2. A Metafísica, ciência do ente enquanto ente – Ela estuda as

coisas que existem, porém, embora trate de todas as coisas, não é a soma das
diversas ciências, é diferente, pois estuda um aspecto próprio e específico que
os demais estudos supõe: O Ser das coisas. Não estuda a mesa enquanto
mesa, mas sim, a mesa enquanto ente.

Ente = “O que é, Aquilo que é”, tudo aquilo que existe chamamos
de “Entes”, como, Coisas, realidades ou seres. A única coisa que
não se denomina como ente é Deus, a quem chamamos de Ser.
3. A Metafisica no âmbito do conhecimento humano – o Homem
por meio da razão é capaz de conhecer a realidade que o cerca, sobre o Ser, a
verdade, o bem, o lugar que ocupa no mundo, a origem de tudo e etc.

Saber espontâneo – imperfeito, sujeito a erros, confuso e carece

de precisão
Ciência Metafísica – Sistemática, Profunda, não sujeita a erros e
perfeita.
Alguns sistemas filosóficos intervêm de modo decisivo nas atitudes morais de
cada pessoa, pois adotam uma postura cética diante da verdade, sendo
relativistas em relação a lei moral natural, ou abraçando algum ponto de vista
que coloca o homem como centro de todas as coisas (Marxistas).
A função da Metafísica é orientar o homem, função essa que pode ser
chamada de “Sapiencial”, uma vez que é próprio da sabedoria ordenar e
dirigir os conhecimentos humanos à luz dos primeiros princípios e do fim ultimo
do homem.

4. A Relação da Metafísica com a Fé e a Teologia – Além do saber

espontâneo natural, existe um conhecimento de ordem sobrenatural, isto é, a
revelação divina que orienta e dirige o homem para seu fim último.

A Fé ajuda a filosofia – Algumas verdades metafisicas ainda que sejam

compreendidas pelo homem naturalmente, também foram reveladas por Deus,
como – providencia divina, alma humana e sua imortalidade, a natureza do
Deus Uno, a lei moral e o nome de Deus como ser subsistente “eu sou
aquele que é” - “eu sou aquele que sou”.
A metafisica recebeu um impulso, pois as questões – (o mal, a dor,
a morte, a liberdade, o sentido da vida, a bondade da criação),
que deixavam os homens inquietos, encontravam na fé cristã uma
solução profunda e sólida.
A filosofia serve à fé – Ajuda a entender melhor os mistérios
sobrenaturais da ciência teológica, a graça eleva a natureza mas não a
substitui. Assim como a razão serve a fé, a metafísica é instrumento para a
teologia.