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DEMOÇRACIA TAMBEM PARA

I ""¢'”

porteiro -- sempre tao agressivo com

AS LESBICAS = UMA LUTA as militantes do Galf -- segura firme
a porte fechada para garantir que ne-
77-_; 7 ' '47-f
NO FERRO'S BAR ¡~'7 va TW* _*"¡ T* oiii, fc _'f_____-_- _ nhuma dessas"perigosas"“mulheres invg
É _à7 " * *¬ 4|~ff
da tao imaculado recinto, A medida qu
'Ú 7 | _ _ ___ V ff_ Í Í _

-_»-_ _”
oo- --
' _ -
1-... di a-.
rw... saí
_ -z..--ffff
U dia 19 de agosto É muito espa-
cial para o Grupo de ação Lesbica-Fe_
minista (Golf) e para as lesbicas que
frequentam o Farro's -- antigo e ve-
lha bar situado quase no Bexiga, bair
ro dos mais badaladas da noite de Sam
PH- ' Í Chega a hora: entre bs flashs do
G frio que baixa na cidade não i
pede que o "happeningF politico organi
:ado pelo Ealf seja um sucasso.Por vo
ta dws nove da noite, as militantes d
grupo e mais_alguns companheiros do U
tra Coisa Açao Homossexualista, forma
do por homens, continuam a distribuir
na frente do famoso bar um panfleto d
nunciando as agressbes que o Galf vi-
nha sofrendo ha meses, quando tentava
vender seu boletim Chanacomflhana den-
tro do Farro's. Um pouco mais tarde,
-começam a"invadir" o bar figuras um
tanto estranhas para suas fieis
quantadoras: mulheres "diferentes",
rapazes de barba s lindos paletds.de
couro (dessas gua a gente costuma ver
nas manifestaçoes tradicionais da es-
querdal,
Dentro, a maior confusao. Como -
~empre acontece no Ferro's] ha poucas
-asas para-suas frequentadores,
brigadea a se espremer nos estreitos
espaços livres, É espera de que s sor-
te lhes premia com um lugar, Num dia -
especial, entao,_os garçons são obri-
gados l fazer verdadeiras malabarismae
para chegar com suas bandejas sas s _
salvas até mla mesa que faz o pedido.
I' I'
Has nao e eo isso; U atarracado
fff-
_- - ___.. ._z _ _.
___:_
hši
___ ,_ ____ se aproxima o historico momento, a fo
ça estranha que ja havia invadido o -
bar explode aos gritos de: "entral",
"entrei", "entraI". Numa das mesas, e
vereadora lrede Cardoso lda PT) dis -
cursa aos berros sobre a luta pelas -
liberdades democraticas, inclusive pa
ra as lesbicas. _
fotografos, as militantes do üalf --
e outras pessoas que ainda estao pra
fora -- forçam a porta do bar, que o
porteiro, agora ajudado por Outros da
fensores da "paz e da ordem", segura
como pode.
U inesperado -- ou mais uma arti
-manha de um dos alegres rapazes da
banda -- precipita tudo. U bone do
porteiro e arrancado_e jogado longe.
Enquanto ele busca tao importante sig
no de seu poder, duas mulheres puxam-
no para o lado oposto, aproveitando-se
fre -
desse inusitado embate, as lesbicas do
Galf entram. Uma delas, Hosely, sobe
imediatamente sobre uma cadeira e como
ça a denunciar as atitudes autorita +
fiab do bar, “
bichas finerrimas._
Lesbicas em busca de uma entrada
U que Rosely denuncia começara
que ea
ha quase dois meses. Tüdüä US Sflbüdflfl
quando iamos vender o boletim Chana-
comflhana no Ferro's eramos agredidos
pelo porteiro ~- com ameaças ou com pa
xbes de braço para que nos retiras -
somos, Ate que no dia 23 de julho ul»
timo, s barra pesou mais: um dos dona
do bar, seu segurança e seu pgrteiro
tentaram concretizar a expulsas, atra
*V ' H 4.;
`CHANACOMCHANA ' í';1-_-~- _ c 1 _- .z '_ -_- ~__ _- _ -~--Y 2

ea de agiessoes fisicas. Mas nao fo_- Processo semelhante acontece com

os negros em sociedades racistas com o
am felizes nesse primeiro intento. EQ r _
quanto nos puxavam para o lado de fora a brasileira. Qu com os indios, qua' 2
_ I
ram muitas nsçoes nesse Brasil 80188
parte_das lesbicas -- que compram o
da invasão do branco cglonizador. E
oletim e conversam com as moçoilas do
O

elf -- nos_seguravs la dentro. Helo que foram -- e ainda sao_-- gradual-

corpo-a-corpoí doo que tem a força da mente confinados em regioes desabitg
rdem e da lei contra os-que ganharam das (guetos?), nessa terra de Vera -
1o dia-a-dia uma força fisica e inte- Cruz gua je foi ao deles. .
530 55 çhgmndgs "minorias", mais
rior para poder "viver" numa sociedade
nda u regra e gar heterossexual. Quem
uma palavra que esconde o verdadeiro
nome: grupos oprimidos.
foge desse padrao, e pervertida Lo),
Nds do Golf gueremoa ajudar a rn m
ouca to), imatura lo) sexualmente. E,
ser com essa historia. Por isso, raso 1
efinitivamenta, não merece comparti-
har das benesses desse paraiso ter - vemos reconquistar o Ferro's com a sj E
e
da de homens homossexuais, mulheres f
estre. E
Alegando que nos estávamos fazog ministas, ativistas dos direitos civi
s
do 'arruaça” dentro de tao comportado e militantes ou politicos dos partido
ambiente, o dono chamou a policia. Ds de oposição mais identificados com as
oliciais chegaram, ouviram as argumeg lutas das ”minorias". _
Por aormoo um grupo outonomo, o
taçoes do dono, as nossas, as das les-
bicas nao militantes que nos apoiam. E G¿tf'É aborto as lesbicas dos mais di
estranhamente, um deles respondeu que.
ferentee horizontes politicos. ^0 CDH
trsrio_de algpns outros grupos femini
como deviam ser impurciais, pois "os
tas, o Galf nao aceita a chamada dupl
direitos sao para todos os brasílei - 6 isto É, batalhar dentro d
_militancie:
ros", nao tomariam qualquer atitude -
um grupo g, aormesmo tempo, dentro de
contra nda. Puxpram o carrg e pudemos
um partido politico. Pensamos que a
jantar em meio as outras lgsbicas,-co-
dupla militancia foi um dos principal
o sempre fazemos.-Ha tambem dias --
fatores de enfraquecimento dos grupo
u¿nda rarissimos -- que sao da caça e
feministas nos ultimos anos, particu-
nao do caçador.
larmente cog as eleiçoes de 1982. ,
Foi uma vitoria. Depois dela, mui Isso nau impede que busquemos o-
tas discussães no Golf. Ja estavamos
timas relaçoes com os partidos de o-
cheias de sermos agredidos "injustsmefl pggiçša -_ PMDB, PT e PDT -- pois nflg
te" e panaavumos que o incidente podia
sas lutas se cruzam em alguns pontos
se repetir mais vezes, talvez com mais
essenciais, como É o caso da luta pe-
apoio da policia. Nag queriamos ficar
na defensiva. Preciaavamos reconquis- las liberdades democrsticasa PDI iSS0
fizemos questÊo'de convidar para o -
~tar nussa direito do vender o_Ehanacog
"happening" politico do ferro's: depu
*Chana no Ferro'o. Qao eo vende-lo. Has
tada Ruth Escobar (PHDHÍ, VBIBBÚOIB
qconversar com as lesbicas dos;mais dia ,zada Cardoso (PT), deputado federal
itintos estrgtoa socisis_e vivencias -
Eduardo Supligy (PT) e a bancada do_
pessoais. Nao_somoa s nao queremos ser
PT na Assembleia Legislativa, otravea
ielite ou vanguarda.
F L _ _ . r _ de carta endereçada ao lider de sua
K A militância politica'de esquerda
bancada, flarco Aurelio Ribeiro. COMO
_sempre foi reprimida. Has e sempre com
apoio na area legal, convidamos a ed-
pensada pela certeza de os estar lutan
vogada Lulsië Cobra Ribeiro (reprasen
~uu por um mugdo melhor e de se estar
tante da Urdem dos Advogados do Brasil
fazendo Historia, Has as los) militan-
e da Comissão de Direitos Humgnoolz
tes da esquerda não enfrentam, no seu Batalhsmoe na organizaçao do -
dia-a-dia, as dificuldades doi lesbi-
"happaningf de 19 de agosto durgnts
cas e das feministas, mesmo quando he- quase um mas, enquanto distribuiamos
terossexuais. Sao olhedao com certo no gueto um panfleto denungiando a a
lzuboche e feridas com agressães ver.-
titude do Forro'a, que nas e isolado.
uais por estarem numa lutg "menor", - Com a reconquista do Ferrois, -
num combate "nao-prioriterio", Boa4_
buscavamos tambem lutar pelo legitimo
parte da esquerda ainda nos olha des-
direito de circular livremente em to-
sa forma. Has nao poderia ser de outr-
dos ns locais. _
jeito numa sociedade falocrata, onde . Rgsg ste de uma histori 2
í

as mulheres nunca tiveram direitos, s›

deveres -- e quantos. É ldgico que, - Ao contrario de outras ocesiães
quando algumas buscam resgatar seu pa-
quando.nos sentiamos acessadas, nos -
sado, para que o presente e o futuro
as militantes do half -- tomamos a o-
sejam diferentes, sejam vistas como az
fensiva naquela sgxta-feira. Rosely
feiticeiros,_queimadas na Idade Media
az discursos em varias cadeiras. Ê"
por estarem a frente de seu tempo,
Ú _
_" `..r claro que ele nao e e nao_J
 CHANACOMCHANA
mr ___|__ _ *`f 'f ff *'_f- _ _ _ f ~ 7 1; :- ~_»_-- _f__'__ 1, _
,3
para o Balf em dois sentidos. Entre as
lesbicas, muitas vieram participar do
grgpo: As que ainda nao querem militar
je leem nosso boletim com outros ol-
h I z

oe e discutem mais conosco. ëabemos q

T
quer ser lider do grupo, pois lutamos
contra e hierarquia s o poder; algu -
mas militantes do grupo ainda lutam
contra o medo de se ešporem publica -
mente. A interiorizaçao do medo e da
repressao É um dos motivos que impe -
dem o grupo de crescer quantitativa -
mente. Porque qualitativamente ele ve
avançando desde seu surgimento, em -
l9T9.
Ud discursos de Rosely se inter-
calam com gritos de parte das lesbi-
cas o de nossas (¶s) companheiras ififl
do mesma luta para que o dono apare-
ça. A ordem dentro de bar a sempre gg
rantida pelos garçons, pelo porteiro
e pelo segurança, em troca do salario
mensal e da sobrevivencia. Dos lucros
ele e seu socio sabem fazer bom pra -
veito.
Por fim, a voz do dono. Cercado
por jornalistas, lesbicas não-militag
tes ou do half s pela vereadora Irede
o dono É obrigado'a discutir guas az
titudes -- uma_pratics democratica a
qual parece não estar muito acostume-
do. Afinal, vivemos no Brasil.
As militantes de Galf conversam
em e dono e conseguem que ele declare
diante delas, da imprensa e de outrag
companheiras los), que o grupo podera
divulgar seu boletim gentro do bsr_
- sustentado pelas lesbicas. Findo o I'
epsodio, lreds da um viva e democra-
Ci-Io '
que a libertação individual e um pro-'
cesso a longo'prazo. Ssgemss, tambem,ü
que na Historia_a militancia sempre ,
foi um gesto de”muito poucos e dentro
de espaços delimitados -- por exemplo
os partidos politicos.
Neste final de seculo XX, grupos
e pessoas dos mais diversos paises
querem modificar isso. A militancia
pela democracia não se restringe aos
trabalhadores, seus sindicatos e seus
partidos politicos, mas se sstepde ao
cotidiano: as ruas, aos bares, as es-
colas, eo trabalho, as camas, aos ja¿,
‹ ` . il
dlns, aos merCados...Em suma, ao dia-¡
e-dia mais "corriqueiro e banal" de V
todos (os) cidades (aos). É assim que
esperamos ir construindo a verdadeira'
democracia e o verdadeiro socialiemu.f
Sem todas as hierarquias e pode-í
res que sufocsm hs milhares de anos,
desde a pra-historia, a existencia, a_
alegria e o prazer dos seres humanos.i
Nessa lute Em constgnte movimen-
to e transformaçao, as lesbicas tem ¬
um papel importante s desempaghar. Deh
do Sapho -- poeta grega que fez ol. ,
guns dos mais lindos versos de amo! E
pelas mulheres e que, vivendo na ilhaf
de Lesbas, deu origem a palavra com ai
qual orgulhosamente nos denominamos '
as lesbicas nas tiveram voz e fora
oprimidos. U resgate dessa Historia,
dos versos perdidos em livros mal- di
tos, dps beijos que nunca puderam ser
dedos a luz do dia, do amor que nunca
pode ser declarado É amiga com medo
de perde-la para sempre. Tudo isso e
muito mais faz hoje nossa alegria de
viver e de lutar.
'
Vfifidfl

Qual democracia? Para nos, do - _-44"

Ealf, sua_definiçao transparece no com

lementaçoo que Rosely faz a Irado: -
.!"*'.
"ele so voltou atras por causa da noo-
se força, da ngass unizo. â gemocra -
cia neste bar eg ggpgngo de nogl"
Por acreditar nessa democracia,
sem lideranças, sem vanguardee e sem JJ?
elites, É que continuamos a lutar para
que todas ss lesbicas se expressem e
lutem pelos seus direitos. Ã maneira
de cada,uma. Acreditando em-noggg
nomia individual, mesmo que participo
mos dos mais diversos grupos. .
_A repercussao do "happening p I-I

' - Fz ro'e abriu as-a os ¡o¡i

 4ÇHANACOMCHANA _ _ _,
_n¡~^r _'_l__Tí*__.io í_ ___ A f--~ -1 r

FAZENDO POESIA o
l l_o-rrff __* íël 1,

I
Por caminhos nunca undúdos.
Vou por aqui o gosto!

ii,
BI

O
“H
U;
Seu sorriso, seu jeito, seu Ludo.
Meus conceitos mudados.
A --~ ninho vida às svessas. E gosto:
Seu sorriso, seu jeito, seu tudo.
Hs encontrando. No gostando. E eu
amando. 1
VOCÊ existo. E na minha vida existo
fã_
-uol".
_

sou sorriso, seu jeito, seu tudo. i

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jk-.àsmf = Hflfllü ESÍELLR

` flãäcnfla
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H. \
\ Palavras soltas no or
Sentimentos espalhados pelo chão ,
Efiouto de você assim como vogi É Í Coração vazio, torrivolmonte trio
,Poda me amar assim como voce quer fl fingindo amor aqueles rapazes
iüuero ter voc; s não quero sabor * Com a monge cheio de censo
So assim não fosse como poderio j Suovee, 1 ricas, despidoa `
"Ter de outro jeito abraços e defsi- g; Os balas e ssnsivoie
.tosr Í Mulheres
Gosto dos teus olhos, do jeito quo ` ,Elia ,
tülhum {
Êäejà assim tão pura minho voz;na tuaUf FLUR DE LIHIU fi
,Ne uma sempre igual em casa ou na rua.. Tag boijo tem lfrio,
›

'Daire que o vento pontsio os teusc¿_, cha de sonho o modo. V

:o.l_¡-_-

ibelos il É cedo pra dizor _

tFaça dos tous olhos sempre o mou e¿_\. mas acho que te amo, i
;pslho... _ YÍ principalmente
*Deixe que a noite traga uma cancao, * quando no clarugescuro do quarto,
.Deixo que eu te guardo no meu coro- 1. no colo do meu utoro,,
fçäo , embalo do prazer bem umido
'üeíäe qug eu to amo tanto... * a doce ponta dos tous dedos.
.voce esta na minha vida porque quer
“e eu estou para o que der o vlor. ~M nísian
Aun minima “
HUÍIHÂ KÃHPI I CH
§§NT9_B MULHER _ t Você desde há muito i
I “ru 05 D¡f5 mim, ¡1,g¡¿¡ , ¡ t¡15g.¡aƒÉ a pedrlnha no mou sapato 5
A a por e o ig: nas não encore como fatalidade: j
Í o amor e o gdio * Prefiro chamar da acaso. fi
PTu És o movimento o o eetatlco , Fatslidsdo-foi ou ter quo transpor
I o aqui e o ali o pedra quo ja era agora no moio d i
a de ontem e 1 caminho. _
-t É dfl hojfifl ` Eu agrogeço o voce
U sorriso o o nao sorriso ¿ por voce ter sabido
Í o imprevisto iq ser uma grande pedra.
:u aifízii «i Eu agradeço a voco z
zo profundo . por você ter gravado 5
*U penetrante h o sangrado o obra.
;U brilho “ Eu agradeço,
' o opaco * Desobrigada
D cair e 0 levantar E foliz.
to ficar - ' ¿
1--_.q-:_‹-.›_-«4_-nz_. g¡-_1-_¿.'_

UHNUÉ
“o palpitanto ú
o silfincio o o barulho _ _ \
Tu os o movimento m, rnzcuuo Persia É un Espace pasa N05,
-à vida. `« ¡UIñEHÉš'Efš§Tcaà, rntnflnus oi cunoy
í gossuliuu ouaflrc t suulro seusuni, cusrusu E Urina 4
. lg amas ourña nuLHEfi_ TIRE us srus seg;
gfiomom, mulher, minho verdsdo. il rincurus ua cnufira E £uuzE_us PAR AF
fivoio seu sorriso, seu jeito, seu tg ; nós possamos pusL1cÃ-Lus com muitu
ido. " vRAz£R.Nuss0 Euucflaço E caixa Pusfa
,Gostei apaixonei, omo. !` 62.6l8,CEv uluuu, SP, G A L F .
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Fazam,orsocopação nussa oua exclusiva som
'iv i ¡ T | \ I 1 giím tomada do podsr.or'ft1'¬s outro!! vs1oroS.É B
¬'- '
I " _-ía-gi
4. .

Para mimlquanda p¡n¡u na quastãu da %_auto-rsprasantaçao do aistema.Ua partidos

autonomia,una pergunta se oolocarfiono um itpo1itiooa,ns minha opini§o,sstÊo neste as- I

grupo poda ser auton5mo,sa todas ou nussa J que 'I“"5 '°”r°d"z'" “ai” as "°1°r°° d°m1`
todas as suas integrantes estão em partia: É flãfltES,outros rlpnoduzsm monos,mas asfi
_ 'ualhariaa bíaioas parmanscam:i.sstru-
doa? üa nssma forma,oomo posso ms dizar 124 , *
titura hiararquica,a falta da dsmooraçia
dapsndants(da:oua?] a dsfsnaora da autono-J
*intarna,o machismo,a uontads do podari .¬--l-
rnia,sa estou s/ou› acraoito nos partidos oooiíh
-L sxpsriíinoia historico Í dos paises s_|:_:_|_
mo canais da mudanças radicais? oialistsa damonstrou sta agora o fra~
Crsio oua anta na teoria doa grupos i*oasso doa'partidoa,da
!¿ _ ditadura do prgu1
ilstariado ou sobre asts.U qua ficou «
faministaa a homoasaxuais,a não raoroduçaoo , «
3 cloro a qua um canal qua reproduz ua-L
da politica tradic:iona1[nao oito oa gruooaVF1nrBa Úpraaaiuoa não pode cünstruir Ei.
da negros s acologistas por Falta da in'Fo£ o ma sociedade não oprsssiua."E recusa i
maçäss e ooroua s minha experiência as r-asi nda organizaç¡o,di1 Lsf`ort,vsm ~da uma i
trings ao movimento ds mulharas P ao moui- '°°"°°1°"°i' d' q"°"'" t°da3 elaaflun.
minoria.ds dirigentes ss ainda da.mas
manto homossa×ua1].Entsndo por praticas pg
Isa dos s×aoutsntss,s informaçío as H ÍÚI
líticas tradioionais,aqua1as ous reprodu-
Í trai para o aspaço do podor,hiarÊtqu¿
zon os valores vígantaafliiorarquia,cornos-Í'_ai manifaatas Qu Ocultas 35 f-¿¡am Bu..

tíçäflzfiiviflãü Hfltffi U5 CIUB Dfifläflme '35 q“°¿ porta dos apars1hoa,setoras da ativi-
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` 7- ¡-1-_-__.¡ _ __1__J___ H I' " ' 'Jzlf ' " za _I%LlIl I 7 'Í-'_-:|I|_nnl|Q-Ino-1' ¬,'1-r' :fin-__ 1 |1~f-|7p¡¡p||¡|.g_

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5 CHANACQMCHANA
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'
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1 - ~~~~-=f¬»-~¡, L- ›
dedos se fechsm,o principio de eficá presente nos partidos,teobsn foi das
cia que rege a divisao do trebelho_ mistificada em 6B,quendo os estudan-
do saber seyfaz passar por principio i tes de Paris,tomerem e frente duran-
de.reelidade,o pensamento se deposi i
te as contesteçíes radicais contra
Í' U

te e se petrifica em programas que as estruturas de poder.U tão falado

I
. assinalam a cada um os limites do e secrelizado proletariado em sua
É
¬
I due É permitido fazer a penser.'(ül maiorie,n¡o saiu das reinvindiceçëes
garie C.E;fletos-Paris 1968¡Aa:earri
E econãmlcas e permaneceu atrelado e Í
cadas do desejo). É neste eentido,co '
suas organização: burocretlces.ã 1
mo consequëncie desta desilus§o,que I ¿rença.num setor especifico que nos
surgirem os movimentos eltemnetivos_ Diberterí(no caso o pro1etarisdo)pe
em 7ü.Foi uma desilusão positiva,po~ race false.ñ pratica vem demonstran-
ie o descredito aos partidos não ga4 do qua säo os diversos movimentos so
É .e III

rou alieneçao,inercia,morgitso,mes i cisis,os.setorss oprimidos de um pe-

novas propostasucomo e da organiza-_ is:mulheres,oparírios(es),negros(as)
ção do grupos de mulheres,homossexu¶ ecologistas,homossexuais,camponesos,
eis e ecologistas,cujss discrimina- etc,que atraves de suas lutas podem
ç5es(juntss com as dos negros),ate _ conseguir s transformação sociel,Es
então tinhas gido consideradas nsno¬ tas lutas podem convergír em varios
res pela poritica oficial dos sindii momentos,sem perderam as suas espec
ficidades.
catos e dos partidos legais e clan-Í
Penso qua os grupos surgiram
dastinos.Estes grupos tinham como
como alternativas po1ftices,tenten-
proposta iniciel,procuren reinventa
do não reproduzir em seu meio a pq-
a po1ftica.ñ politica tredicionel.e
Iitíca tradicíonal.lsto significou
té entEo,sepsrava o privado do pool'
trazer s questão das mulheres,dos
co:U presidente de-um partido pode-
homossexuais,negros e scologistas,
ria se considerar altamente reunudo
nario e ser um ditador com a mulhed comd questoes politicas›diretamenta

e os filhos-"aquele que fala de ro-| ligadas aos valores e psdrues pstri

solução sem mudam Q vide cotidiana _ eroeis,eo funcionamento aprassívode
tem na boca um csdever“-inscrição de sociedede.ü orgasmo,o prszer,pesee-
Straebourg durante meio de 1958. U-4 ram a ser conquistas e serem feitas
me revoluçÊo radical devo começar I no dieza dia.fl revolução deixou de
no nosso cotidiano,j5 que cada ste Í ser mito,slgo para poucos ilumine-
executado envolve uma parts da nossfi oos de uma vanguarda,nas passou a
concepção e perspectiva da vída,cedl ser algo que dave ser construido no
ato pode conter também releçöas de cotidiano.
poder. n Querer reinventar e politica
dentro dos partidos,ja em si um vei
8 questío dos negros¡mulheras,.
culo tradicional de se fazer poli-I
homossexuais e ecologistss eram vi¿¿
tica,parscs-me,no minimo,contrapro-L
tes para depois de revoluç§o.U orgeá
ducsnte,É uma questío de opç¡o.Ondok
mo temhem.Sexua1idade era considarg empregar as snergias?Peta eim,cg¡
ds(?)coisa da pequena burguosis.Ú I mo lesbica-feminista,prefiro empre-m
proletariado não trapave(sic).a se-_ gí~1es dentro do meu grupo e para o
cralização e mistificaçio de uma 1_ movimento de mulheres s homossexual:
I'
classe revo1ucionsrie,quase-nunca Se quero reinventar a polÍtica,pro-
1- z'
curerei pensar em formas de organi-
_' " Telz -I-_f" '_ _ _ it. __¡___.' 4__ Tt; _ _ fz;-ía* ---J L&-- -- --_-- - 1 H' zz-zfllq 1--¬e'-Q-.¬_-e--|___-;~ az---ap , --:_-__ _. __ __ ¡__ ___I_|
CHANACQMCHANA
- - - - - -- -¬-- ----.Q-_.-_. ..-¬ ¬-..._.;_ .... _..-............_....-.í-‹¬--¬.-í_-v-a-

L-.-__í í'_'
fí

.Alem das discuseoes anteriores 1

realizadas,por e×emplo,sobre o moui 1i

I
mento de mu1herae,e toda uma eetrutu
\
ra partidaria tradicional que e miii
tante leva de alguma Forma para o
Í*
seu grupo.Alem do que os partidos só
se lembram de nÕs,mulheres,negros,h_‹_a_
mossexuais a ecologistee,em epoca da
eleiçoes para "arrabanharem"votos ou
no máximo nos cooptarem como "bases"
das suee(nossas?)vontadee de poder. .J

Talvez uma "dupla" militante acredi-

te que nos grupos ela discute as su-
as questoes "especifices",e,as "ge-
raieflcomo tomada do poder,no partido
zação alternativas aos pertidoe,que 1 Nao entendo bem isto de questoës 'ee
ate agora fracassaram historicementes pecifices* e 'gerais".Por exemplo:
e atuarfmncima disto.E×iste uma posih as nossas questoes "especificas" co-
me aborto,creches,levenderies e ree-
ç§o,baetante difundida de que não ha'
teurantes coletivoe,contra as diecri
nada de mais em se estar ao mesmo ninaçoës sobre a mulher negra e les-
tempo em um partido e num grupo "au-1 bica,entre outrae,nao podem ser re-
tonãmo" e de que uma coisa n§oexchú¿¡ solvidas no capitalismo e não foram
f \ pelo sociallsmo.Rs_noesae quaetošs
, a outra.Variae defensores desta po
siçäo acham que estar nos partidos, "especificas" para serem resolvidas,

não as impedem de serem "autom5mas* precisem da cransfsmzçis tsczl

a de pregarem a autonomia para o no das sociedades,isto em tërmos inter

vimento de mulheres.Elas colocam qu nacionais.A mudança deve ser radical

devemos separar os objetivos do movi nao podendo comportar nenhum tipo d

mento de mulheres,daquelee dos part' opressão; para alcança'-la e que come

dos aos quais as mulheres se incor- çamos por conetrui-la no cotidiano.
poraram.Ieto na pratica mostrou-se
Dutra questao importante Õ que
os partidos visam a tomada do poder.
inviÉvel,ja que ae mulheres se divi
Tomar 0 poder para exerce-lo de for
dem,ee enFraquecem.por causa das su À à

qa diferante.Creio que toda "eutori

as opções partidarias,como ocorreu I
dflÚB"(tftule dade a algumas pegeeaa
antes e durante as eleições de no-
que, eegundea"edueaç¡e¶por nÍa¬raq¿_
vembro(isto acontece ainda hoje).Cg_* - r
- hide, devem ae: respaitadaee aceita!
mo se daria esta separaçao entre os i
paaaivllente)Õ ridfcuL¡mitoe das nda
objetivos do partido e os do mouiw- f
sas insaguranças,transferências para
mento2Noe partidos exerceria-se a m
outro do que nos mesmas podemos Fa-Í
polÍtica_tradicione1 e nos grupos; í I

se tentaria questionar esta politi- ¡ :er e não fazemos.A questao nas Ã'
J

I
ca,reinventa-la?Uutras colocam que if tomar o poder e sim dispersa-lo,de¿
se não levarmos para os grupos as centrelizer,para que não haja o po-
posições partidarias,tudo se ajeita der de una sobre outros.A autogesv
Has um partido tem um programa e umf tão politica,econÕmica,social e col
tural da sociedade,feita por todos
projeto para quase todas ascpmatãës
77'777777'77 7 "` `*_3 ír 77-'_ Í __ * _' ' -iv -_-_>_- --7:;ff;__ I ,__ _ 7 _ T7 __ --_... ___.: _. . Í __ _
 CHANACQMÇHANA
r*- *f------f- ~«Lf~f ' - - -- --------z -f _ f _ zi.. ¬_z_____ _ if 77' of __' f`i_“;';'- _ ::_*;f - *_ ;~~ __ _ _ Í

todos os sous naabnos.flas para isto

. 'n`
{tics interna lavar a transforaaçío
Vacontacar É ngoassario qua una grand total da aociadada.Us movimentos au-l
¿parts da população aorsdits na sua “tonãeos provem qua É possível nilià
ipfšpfii °*P3°Ídad' Ú' d'°iP;° 5 "EÚ I tar a atuar como força alternativa i
dalsgue a sua vida para outros.0a pa .aos partidos.Hao da mais para agr.-
”tídos tania: sis formas ds se dalaga
I ditar em tomada da poder.ÉntÊo pazg 1
das coisas. -que os partidos? l
H É impossfvsl negar as institui- 'U "J .
jçois autoritíriss:Eaoola,faaf1ia,I-.if __ __ “ar __ g_r_ ggr_ ¶JÊ) ä ig-*LH €iW1P*'$l1›f?1°
groja,Partidos,sntrs outraa,pois sw I'

T las estío ai s nds,ds alguna forma,

tamos relaçoís coa setas inatituiçãso I
Í Iflag isto nao significa qua n¡o'pgí
|

I .
demos a nío devemos critioí-las a
-I
tentar na;ii.fLqar ou_'destr~u¡1~ estas I
£latitu£go¡s.lo caso dos partidos,p2i I-' I

É
daaos sentar ra1açoas,sas entrar as 1 W
nanhua.lsto acontaca,quando partici 1 J L
-I

panoa ds dabatea promovidos por ai- p

i
gun ds1as,ulti1izaaos alguna gríficaí 1
L
ou levamos alguna ação conjunta ea

Í
datarninado momento. ¢
Estar nos partidos É nío acra- Í
ditar nos grupos como possiveis vei¬L
oulos de transformação social.§\mu1-
tiplicaçío dos grupos autonãnos de
|
negros,fsninistas,hoeosss×uais,aco-
1ogistas_s de eutroa sstorss oprimid I
dos(canponases,opsrímios,stc...),po¶
da gerar coopsrativas,fsdsraço¡s,ou
sojm,uea ou mais organizaçao qus po-
dsrío lavar E mudanças radicais da 1 'À

sociadada.Estar nos partidos É sora '1 i

|
1 I
ditar na politica trad1cional.Apoat G
'|
I'
qua se,por oxanp1o,todaa as faminis sua
L

'|
tas qua estão nos partidos,safsssm, l
1- '- -- Í I -

o movimento fsminilta ssria auito L

mais Forte s capa: sm tsrmos tsõri-¶ €:> B£C&PQ_ʧflEg55gÊULUÊfiÊ5_ÊÊ _
I I
cos s pratio2s,podsndo ata traçar gi
#

- -§HHI§lHl 'I"|

na organizngao a1tsrnativa.Esta a- ufinlâs HULHERES Já nos EscaEu£ann;@¿

xemplo vala tanbsm para os outros F ulfloo 1NruRnaçfi£s suanfi os r1nEs o ci
nouimsntos sociais. 1 su1EauL r:n1u1un_ sz uuct Juca rur£-¿
l Fina1irando,acrsdito quo toda 1 ant c aura u1vuLsâa n non: na seu T¿¿
s qualquer mudança dspsnda da cada I nz, £scnEuà-uos, oànnu um auocaaçuozfi
us da nÉs,a neste ssntido rspito.0a¶ contato, nu: nas u Puatrcaaznos Ppaâl
grupos vordadeiraaants autinaeoa,d¿ nos nà1s nuLHEa£s Pussan raneín 1nvA
I
ganizados conjuntaaants,na unidade DIR US ERHPUS, GRUPO BÇÃU LESEJCB-[E
I I
da divsrsidade,podam atraves da pr¿_ |'IINIS`ITH,CEP U1UDO,lJX,PDST1'=.L 62.5185
ir, 1-nf ;f;f_--- - - »z»_- ____ _ _ _ _.I vi __ V `J_ _¬¬ Í ____
Ú

'=“*'***"=“'**““*~IJ~ifln&fl'ànwLm*L;
/'
GHANAc0mCHANâ '
_ 4.. _ di- r_~*>¬ É* _ ir-:ze-_;^I> r T "_í`_a-r'_|¡r ¬' ë .aí-I-____ ___- _ _ _ *hi fi

NLORDISK 1 FE uuuaaium _. ‹,. _ _

ve com aquele einer feticlco, me segf
FOR LESBISI-<_ KU|.1uR 5. LNSGLÀDJE r" '_

, I2:E ' 15:E MAJ 1963 tie num totel desconcolo. ,

Pois econtece que em nossa so-«
í --:=2.‹--.'1 ciednde puritene, preconceituosa nos
(_ -<' nús onrimem, nos vulnerissm,
¬ nos ri-, ri-_il1-

e“
_, I ` , I diculorizem E,nestea rno::1entos de te -I
1 i. 'M . . .
d1o,sent1s que precisava voltar pero
--._
_, o grupo, não apenas pero me sentir ',
urotegide, epoiede, mes pero lutar I
I STOCKHOLM
contre o preconceito. I
L

Ànelisei os objetivos do grupo,

HEEQIMENIQ Q Iosnsefiui me recompor, senti o quente,
s ..¡ s I
l Alô pessoal, o meu nome e ' Ifui seus em ter me eisstodo, lembrei¬
I

lfilisete e sou uma das militantes do me do debate e descobri o quente foi,

«G.d.L.F. Ífuiiumfl Consegui ver o'ledo positivo
I Não sou de falar muito, e ti Fo debate e vi eus não era o fim Q- _C;

hidez me É constante, prefiro obser- =mundo. v

Wer as reuniões e,@e meu ponto de vi- O duro mesmo foi eu conseguir.
. L _ f i

¢e,tiro o melhor proveito possivel. 'cuoger s este conclusao: "sou lesbi-I

_ Intomrei-me no L.F. em meado- Ee", Mes esteve tudo eli ao elcence ¶
I _ I|

He jeneiro-32; em msiotwuve .e fes- e meus olhos e ouvidos, eo «ni neo “

o do 5.9 eno (aniversario) do grupo zuerie ver nem ouvir.
I
om o teme:"vive e Homossexualidade" Quando me conscientizeí de ver-I I

Houve dois debates da umdoa_qg¡1¡p;r lede, tudo se modificou dentro de nim

tic1paiüú"Lmsbienismo e Feminismo". _ Foi então que comecei r perco ¬
Mes creio que não esteve pre “ceber o quente eeuolc grupo me era ”
I

âerede o bastante pero aquele debate, importante. As meninos dee um total Í

I
sformes de obordsf;em,e,por este rszã desempenho, forças gorro 1¬n lu-I
echei que não esteve preparado para ' tem oontreun1preconceito que não dis
militar no nrupo. Aquele pelevra me kespeito apenas eo grupo, e mim,a vo-
4

sosvs pesede nos ouvidos:"lësbice"! cãnnasatodes ss lesbicas assumidos om 1

läidãie de me essumir como lesbica anrustides. I

e spevorou, uso
~
me enursvel
I
Eu não. Este luta também É minho e não
* 1
conseguia entrar neste processo de ea É justo que eu fique epenes de foro '
ceitoçšo do minho proprio sexuelidedq Pbservendo os econtccimentos.-Por is-Ê
Decidi sair do grupo, me efsj eo resolvi voltar exatamente um ano fi
I 1

ei definitivamente do G.s.L.F., não* apos meu afastamento, o er¿uer nos-

Procurei amigo nenhum. Senti que §re¬ ea bendeire de lute, pois pero isso
I. . . ¬ - . , . E
clseve descobrir por mim mesmo meus F neo preciso me essumir.puo11crmente '
. f. _. ¡
misterlos, mss,s cede die que possa- es posso lutar pelos ob¿etives do V
Wezso conseguia me perder ainda mais ;rupo que também são meus e com os f
me confundir. cais me identifico plenamente. I
A saudade do grupo chegeve , Agora de volto ao grupo, desoo¬
betie cede vez mois forte,equendo ' :ri que ser lésbico este em mim.É1nL-I
I
lí ¡.-r ff #- rue, ou serv1ço,slguom me encore aforme de ser e não protendâ mudar.,
'"'¬--u-.sean-e | giz.-_..:__.__ ¡ ,_-,_ Í,-___. _.L_L____. __¬ __ _ _l_____“__ __ ._-Z :_
1_ 1-«_ f' ' '-11 _'."_he-em í-._ ---pag:-É --.. .-:__.a¢›-n-.:_ _. . ...,.............,..., _,....__..,_, -L
|0CHANACOMcHANA
I
-I , _: _ '.
-lsto e_ mais forte que tudo que Ja ' amiga encontrada ng 5,h_L_y_, 5 uma J
senti na Vidaà amiga para semprc..." i
Existem empecilhos, É claro,
mas o mais forte É o que vem de don- 3 Timidameote: I
tro da gente. Estou muito consciente gliäüze _ ¡
e 5 por estar consciente oue me sin-
.
to disposta, ._ vontade
com muita c de re¬ |--_---_-------L
I
-l
alisar
_
ínovaçoes
no L.F.
“ _
foi
.
atraves
flccâoo anna as nuas Lísaxcns u
_ e F
desta minha stuaçao que consegui m U* QFUDO Ú' Hall 15851019 dl Cllifšgl
. 5 'nis, Estados Unidos, ssts slaborsndoi
afirmar no grupo. ¡ -
uma antologia do obras escritas por ¡
Í

_ Ç _
Hoje o meu circulo de amiza- E su O
es 6 bem maior, adquiri muita supu ¡msas lesbicas, suss›oonpsnheirnqmJuq
. J _ 'filhos s os nulhsrss qua, em geral ,'
Ênças _ _ E 6 '_fl
'
if 4_fl:-
¡, \
i ss tem ajudado, para edita-la s›ts_[g~
Nos, seres humanos nascemos'| |
nho ds 1964. Para tanto, nesta nosso!
ara para ser felizese eu também te- __ '-
nbo este dirBito_\¡°u lutar cQndun_' to, alas sstso colstsndo material da;
todas ss partes do mundo s nos snvi5+
tamento no grupo por este espaço quo
nosso' mas que 8 sociedadà quer nos rss us podido ds co1sboraçso.Elss di
e83r.._ í zon quo s.sntologia rsprssonts uns 21
na propus 8 participar do , portunidads vital para qus.as vozss
' dssznsss lísbicas possam sor ouvidas*
grupo com afinco e dedicação, pois '
aqui. no grupo as reunloeã
.- S80
~ têcn1_
. uma eportuni d ads para sseniza: s isgq
_ . f d
css, especificas; com aspectos 1nfo¿ 1'.'"t° 'H qu' v1v.“ ' u.° or-.
as I ' Ã

mativos, de divulgação constante e d"m°ntir ° mito da ü. as ”¡°° 1.3-

priucipalmente de ensino sobre esta Eèggä-5:2-:¿¿¿£5E¿E1" °°n¡1d.t.. *Ê
ta antologia como um vsiculo para o F
materia para nos tão importante:"O _ ,
Lesbianismon publicacao ds suss.historiss, pocos*
Existe muita autenticidade , oraçãus, ritos, csnçíss s lamento: .É
E
no grupo e solidariedade por parte , Um docutsnto ds suas`cspscidadss ds,
das militantes sobrsvivsncis, tsaistsnsis, ctistiv¿¿
O carisma É coisa imprescin- d'd' B Í1f'° di Íidafl
dível, difícil achar palavras para , Ss voos s uns nas lssbics o sstivur
c1aBsiriCâ_las, sô mesmø você vind0`I interessada-sn ajudar as manos amami
canas s da! usa visío brasileira so-
conhecendo ou ainda escrevendo-nos pe-I
-
ra constatar a veracidade '
do que cx-. br' ° '.'unt°' .°°r.v. para =LflEK_§2L
'1 5 '83 TELEGRRPH RVEHUE UBKLIND EH
ponho, 1 Í
'4-19 .. .I LSSIUN ST BOX .U SA
i 85 espero que este depoimon-1
po possa ajudar a muitas sanârõa ua- .Ê CRUZ La 9 " ' "- 50 v°=¢ qui
mao, e a muitas outras que,assim co» 3°' °"'Í°¡ P°°°i"› 11"ít"°P ' 5 P2
mo eu, encontram dificuldades para s 31"°5~ 5' 7°? “¡"d°f ¡19UW° 0019* '“
¿afirmar atraves de sua propria sexu "°"fi “°°¡ t°f; 'tê 3°ÚUU p'1"¡“°
f81ídada_ -ara dizer o quer, dstilografsdss sm
| Desta vez falei demais... en "p°9° d°i3 ° °°m “'r9'"* Ú' 2*5.°Ê.'
,Cerro usando uma frase que ouvi da ' ara realizar esta trabalho, voconao
- -rscisa ser escritora.Envio apenas o
'RQ3e1y, qu3n¿o entrei nc gruD0¡ "Uma «su depoimento, um prosa ou vorsn,co
` o se fossa para uma grande asiga.$Í
 -O
CHANÀCOMCHÀNA
_______,__,__._____._.. ¬ ua.. ..._
No dia IU de gulho, o GRLF eutrevis -
tou TOM SRNTD , diretor da_peça “ÇIM
DE Câ50“, cëm a participacao tambem
da atrii IN S mâfliñ.
¶om Santos declara ge inicio: “U ho -
mem aqui teve Q visao de nao querer
fazer o estereotipo".
U saldo da entrevista e que pracisamo
refletir muito e discutir, sobre
porque do lesbianismo ainda ss; vig
to com,muito preconceito e atraves de
estersotipos.
“FIM DE CASO":
1 isso acontece; R mulher se sente agre
hum Exsscicrn nana Rsrrzxãu 7
gfijf- Qgg material ääãã y§QQm%flLfi~flLã
P _QLe1_š_H§§ã_§.Q§ üãflflflä-
Tom Santos- U material sao mulheres
entendidas - a lesbica - Eu convivi
com varias mulheres entendidas, leabi
cas. Nao teve nada›assim de elaborar,
mas sim da vivenciar.
serLz_rn1_umz_saânu1zâ_nuâ_znzã_rzz3
Voce assavasi-re,-uass1a_aara_resaeo_
iiiiliii. a um t -
ds1amI_Hua1a_na_luearaa_oua_uoca_£ra-
M i_ |_:._ ; ;'-'; .'| :.
.Eeaaaaa_£a:am_ao1ra1is1adsa1.
fflm da iofe.r:uas_s_n__
Tom Santos- Sim foi uma pesquisa. Nao
passava texto para nao ficar uma coi- rda_aaaualidade_laahiaai_neraus_uma_muz
sa especulativa de garguntas e raspog LE1E_n2da_eaQs1rar;a_autra_com_a_maa.
tas, porqu o espetaculo segga uma li
nha jornalistica de observaçao. Os lu
É
gares eram as boatas` ou,o qse eu mai
preferia o apartamento delas. R ola;
H
se poderiamos chamar de R no
H
-
E preferia as qu tem, pelo anos, um šíƒgcamqç :amy ÊÊLÊIÊOÊI adg i UHF Clãfl:
nível de informação universitzrio s .za=§wâ _e_nem‹1 flsLi_v_e l
pos graduados s n vel social que pode
I' ria chamar de R ou B, sairia, que tem
endereço certo,,propriedada...possss.
(i)Quanto_aos numer s nao houve a -v
praocgpaçao de segui-iss, mas a Erec-
cupaçao de variar muito em relaçao a
1ÕadÚ¡ pfflffflsfiflflaes
Tom Santos- E,começou_com pessoas que
tinham mais aproximaçao e depois isso
facilitou chegar a outraa.E drouivra
_;-z -_ J..-gi. -I... -_ rf f ~ - 1:--._ '. - - *__ ' fia.. Mês ~^~; _. ,_ ___n-n-n_nn-
foi me aproximando mesmo. Causa estrg
nheza um homem chegar e se aproximar
de um par da mulheres entendidas. Elas
tem d1ficuldade_em deixar chegar, fi,-
com com medo.¡Neo sei se pensam que e
policia, paicologo, investigador partifl
cular ou sei 1a'o que, entao e tenden-
-$-
-I-
cia a nao deixar chegar muito parto.
`H__
GALF- mas uocš fieleva pareaââäflã mulfl§@
-E22_Q_eua_xnca.asiesa_Eazaodo2 ü
V
Tom Santos- Nao interessa me conhecer,
eu quero conhecer voce. Eu quero fazer
uma peça de teatro,_mas nao se preocu-
pe que o seu nome nao vai ser citado.
Interesse a coisa como tese.
este uu..§fifie.u.-
.zzdu_m tem a ma111e¡_cu.La__
L1g_‹L*_fl.1.e.ci=1=›1'..'r -H H Quim
.L¬_.HrÊ'..__H=.. w.._efltaraf=fle=1--1n_c.1u;âLv_a ng:
H
Tom Santos- É o seguigte: constatei
que ha mulheres que nao adotam essa -I-
classificaçaol eu sou ativa e voce pag
eiva. Sei que varias sao assim, nao
aceitam. E sei de umas que querem ser
o homem do par, a tal ponto, que ela
o F quer desviar a possibilidade da outra
perceber que ele tem seios,(i) não pe
mite_que e outra toque no seio dela. Ê
eu neo coloquei todos os arquetipos de
mulheres homossexuais, porque e impos-
sivel numa peça de uma hora e meia. E
dida quando uma diz para a outra: Uoce 31
nao tem um pau para me penetrar.(i)
F .§L8.LšT-a Esse 5. uma uisãflmeâcullsfl.
| Tom Santos- Quero deixar bem c1aro.§s 1'
›-¬
tou colocando e peça do lado da visao?
feminina.
_ .. ..
:
ggnstzgggg, Na peça se ;g1gga¡“Upçg
eae_oada_ma_nans1ran,anr_iasa.iLaaaa1
Í .| . Êom E :Elgin maia'
_
h
fl
lhfl1_ns__aI¡,r as J :__ g _, ...í
as pia
cultural _ "êP°D.flfl...fleiflra1rflê§e tias de .;l‹¿mzz1_z_,mz¿¿¿
-
_ panel- eessile.
Qual .e_.a Lazae asstastue _atmr.d_aeea?_
Tom Santos- Porque eu na minha pes ui-
sa, senti que sao topicos mais dif? -
ceia da seram resolvidos, ate de seram
_ discutidos,que a mulher entendida, co
¬1oca muito de sua fantasia, por exem-¬
plo, quando beta o instinto materno,
Porque uma das coisas que mais pertuba
o homo ssexue 1 , tanto masculino como fm
 'PI

12 CHANACOMCHANA f _
mininu, É a não possibilidade de ver tam. Posso ta dar um dado: Duas meni-
` a continuidade, e eu conheço casos de "§5.na hgra do depoimento da gesonags
mulheres que permitiram que a mulher Lidia, nao aguentaram o espetaculo,
diãssfamqua era uma vergonha o que ss'
dela transasse com um homem para ter estava dizendo s foram embora.
um filho, e digo mais, mulheres que
conseguiram batizar essa criança na §g|F- Q gn; gp ggggia dizer; Duas gas
igreja livre do Brasil para ter um dg :_l:.: 1 : : .n :n :| aos ¡Il-
comento de filho de duas mulhere§.figo -§_ar__u1L.oouco._ma`l_s_d_s__t1o'mo_s_s_sxus_lid`
' ads.
ra, sabendo dados como esse su'nag pg Íam1oioa,_oum_maio_maoosgcomorometa_:
daria deixar de colocar num espetacu- dor gua g g teatro, g sairam chocadeg
lo. Eu constatei tambem, varios casos simplesmente goggue viram o deggimgn-
de meninas que acabaram se aproximan- 1=. 0 . . .eus __B___v.i_iH==l¬B.1.__v¬.afl i
do de uma mulher maisivelha que esta- _B__s_fljLucm .em¿
va precisango de alguem e qge godia Ííli- É II I “I Ill 1' I ii Islã

apgiar alguem. Entao isso nao e este-

reotipo, Isso esta na vida. (1)
5sLr=_a_suas1ãa_nas_âu_calnasšaaús
I;AD2sx_I1ansoaracau_oue_a_mulgsr_£i=
cava incompleta ge gap fosse mae.
BPÍEÊEH BE Ild -BSÍ
com o dgseío de ser mas gua ga: guess
dançar a relaçao, ela prefere ;¡gga¡_
com homens gpm_g ggpsgntimgntg da gu-
F1;-T-- ,I
Tom Santos- mas isso acontece na vida
e mil centenas. Porque tem muitos lag
ces. Posso te dar um outro dado: Uma
menina que assistiu o espetaculo e di
A ss: "Esta aqui e com quem fiquei noi-
va. Eu adorei o espetaculo, vou var
outra vez a trazer minha mae. De qual
Quer jeito ela vai ter que começar
entender que sgu entendida". Entao Doll
¡ . *L

espetaculo esta prestando um serviço

L_ para muitas, como esta deixando algu-
sso s o mjzg gs maternidade, ggzggg MÊB, como voces, chateadas. U teatro
ã¡_§]fl Edntaaafl Bla tamham Efigia mag
E cumpre uma funçao. O teatro nao pg
Isso ficog estergqtipedclflflgp g g¡;g_ de ser aquele negocio que todo mundo
tem que gostar. D,testro tem que pro-
9 E assim sua a_eaoJ.=_a__a__ vocar o conf1ito¿5entes_de mais nada, 'I

ggycada_¬wp_e_umaTcoisa qpressora, __, um veiculo de comunicaçao social pro- Í

Ines maria: Eu imagino como essa cri-
ança vai ser criada, como vai ser a_
cabeça dessa criança, porque isso nao
pensam as entendidas que querem ou '
adotam uma criança. A mu1her_que pode
gerar uma criança numa rala ao hate -
rossexual tem essa cabsça.'Íl)
Eeããäxvaisfltambemgsaogabaladasrarism.
Eggglqmas ¬¿gg;a, Q modelo g§_ e s n
_špmqua_fʧ_a_§ensga1, e o modelã gâ-
sr_0§_Baa.LIfl.2› a.
.“Í~.i_e¬,f!ëf1,.sfJ1f-_Ls!ie§ as flL__°de1e _f;sl;›.r.L:.a do nal q
Tom Santos- mas gls e 1 produto dos Tá
ios de comunicaçao. Ela coloca de in
cio: "Eu quero ser-Famosa, eu quero
vocando o conflito.
_aem sflcëiislseu aware. vaias
- Eles int Br sa is*-1111`,e_I i"Em.is.m$---
' mflmfitmu s
I §Ê§;a_§: namorou, ggiggu, gafigu 5 gp
92§1P1'..af.fl. .‹.1.9_ ewHfe¢ Í
guem o estegsotigo, §sta confizmango
*'m_.sLeea 1!;flflses sasieflmefl-5
às Qenärsce dififltimíflasso sua safras-
D1°_L.fl serie sie fl1Jfl__e_I1'§.§ para ==Lv_e _a.o_§_sa_. 7.
sexualidade se a_lig£e exatamente, das Z !
.
×'-.lslssssds .te_fl.L_fli__M____d°mifle~'ifl. Lflmaerfwi
flBQQz¡
.I I' I
Ines mar1s:- Isso e so um rslscionameg
to humano, entre dois seres humanos,
duas mulheres, dois homens, um homem í I

ser capa de revista, quero transar os* e uma mulher. No relacionamento huma-
homens da boca do cinema, eu quero fa- no tem_um que quer ser dominador e og |

zer tgdo para'subir" e deixou clero tro que gosta de ser dominado, isso e 1
I

que neo sente pra5er,nem com homem nem P o mais comum. (1) ' .
com mulher, ele nao e nqm homossexual Í
nem heterossexual, ela e uma jogadora ¬ EPL!-r E: Isso esgslessei sgâddrs T Ba;-_ saasol
de smoçoss, e isto existe na vida. toda_romaotlca,_uma.mulbar_muito.amcz
EALEz_E_1ua_au_eua1a,colocar_Ã_g_sa_= nmä Lm_sne_E__§_§ 1ia
e_fl_e_¡_um.Ui
11 s__mu_l hs.: le.§_Qicâ_o_u__c_ao_og_a_ a_eua_1am_o__Eim_da_Easo_._Acbamosmnu_
Il ||

venha assistirapeçacomowinfggggggg, ffllfflsmfliielflssez

as ou sUH_sPflâer.
s J de_r~1
se ._Hc¬
E_EEs§§_uao.bora_a_msia_ala_iara_aoua_ ser 9 lsdeneurflticomêlfleaesislzaos
efl1sS§swfl-uds@ƒ n Seggigge assimlmgsmo, continuar. M1 sã
@4 flmmi_a_._-._..
mva¿cr1.i izl
ouaHe_muiio_astarsolioadalmfioocorda -
Tom Santos- Eu não sei qual É a sua vi Fiasco que L11asaa_ugflcasaluasiarsotie I

380. Eu nao conheço ainda. Eu conheço s.aa..mm-.::,

1.
l

fi.mÍflhfl. que inclusive, como homem que

nao sou nem entendido, tenho a cgragem Inëã maria- Quando a personagem NíLn¡z
de expor. (1) Al-umas essoas nao 1.. F I _IFl-I
CHANACOMCHAHA “ Z _ _ U, ,L#_ W ,,__V ,,_M_ 13
diz; "UocÊ queria que eu lim_D HSSB H.. .£ga§*Q ¿Í;3
ía ×Q1QrsP5UZPQfqUüëflD_Lalaz.
r
caainhe do meu marido - Uoce“ eu di- _;oes too efiohlematicasls roll lr
90: "Nao eu so pedi um pouco de_eteg Tgm Santos- Porque a maioria das rela-
çao, um pouco de carinho". Eu nao
quero estereotzpo, eu so quero amor. çoes sao prgblematices. Aquelas que eu
U. meu q uadro nao e estereotipado. Eu achei que nao sao pzoblematicas, sao
nao tenho atitudes de macho, de domi algumas que dizem nao ser problemati -l
nação. Eu tenho atitude de quem quer cas, mas leva-ge um papo,e em sägäida k
amqr e que nao tem da outra. Ela tem constatawfiue sao prohíematicas. Sao
ciumes, tem inseguranças, tem medo neurose a partir do momento que essa 'T
de perder. O que ele quer e amor. relaçao começe a conflitar uma rali -
giao que ele conhece, um pais_que ela
_ gn 1 || r - ir II-I=|s vive. Uoces tem,pai, mae, irmao, padri
, ; _ 'çgg |; 1 I eu seu an na
nho, regime politico, socia1,meconomi-
co, firma para trabalhar, e sao enxer-
aa.fl_dB¿L1=s seus r_soJoc|uzc_ as m.Laz.ao_cu.Le__ gadas como mulheres (3) e o padrao ue-
a mulher tem ggmwglhomem, e,umamreLg tabelecido pela po1itica,social, e_que
, mulher e mulher e homem e homem. Meo ¬
tem por gnde, Eu gesquisando_encontro 1
Ines maria- Eu acho que É a relação r mulher mae de familia, que nao sabe
deteen-humano. Um ser humano queren-
do o amor_de outro ser humanq, que que a filha e entendida, e acha que a
no caso sao duas muíheres. Eu vejo mulher entendida tem pinto. Eu preciso
essa peça como um s mbolo e choro tg por as mulheres peladas em cena gera 5
ida vez que a faço, porque eu acho eu mostrar que a mulher entendida neo tomm
per triste uma pessoa querer amor e pinto. E
a outra so usar. ' Bg1_Fc-c-_ Qsnct1;e,dëh_p_U1US,5cs_aa¿1l_i.dafific Baía i
GHLF- Mes -ro uramps,pq§_in§prmfir ii Í v cn: r tar; fr ea _ im: 1? les is s_._:; ees..eeo_s ral
omogresentorragensglH5_UfiIÂflÇoeBEL2|
I

estamos aggz tg gntzeyisjggdg, Egflfl-M z

O
f'
__r _ ..--l...____........-__.__-_...-_..._-
mos ter visqes diferentes figgygflgg,
tudo bem achamos otimo fr¬.:r Tom Santos- Nessas duas relaçoes tem j
l m- a
MDS CD I_ :j :.'- I :_ I"I ,¿_D_.i_'
muitos detalhes. A personagem Lidia l
ÉI para mim, nao e nem homossexual. (15 ¡
Como da para saber? Na entrada dela no
oorquaaahorda_um_madaLo. Eäfiãflflâlëül, interesse sexual ele teve um instinto,
tando discutir 'mas arece ue ea a com,a menina com quem estudava, isso 1
Hificil, ' s _ _ esta no depoimento dela, e o primeiro
I' : corpo que encostou no dela, foi o de
To? Santos- Eu entendo o teatro como uma mu1her_'Teve um interaeee,mas quem
vs culo de comunicaçao social, e g cg pode dizer que esse interesse reelmenfi
se do homossexualismo, para mim, e umi te ia_ser homossexual? acontece que ¡
fato social e nao um problema, entao! ela nao teve tempo nem de discutir, a
eu quis tranformar esse fato social, mãe entzou no quarto, deu-lhe uns boiël
numa materia ao_a1cance das pessoas ' toes, nao conversou e ja achou que ela
entendidas ou nao. transava com o paiJflElê ficou too aos
vorada que a partir dai teve medo e U
.llBl_-..E-_$_a¿ m_e.a_icQc__Jae.u:a.=1~.u oi . ra sair de casa ela foi gbrigada a ca
=@¿1deLdaia Sor com um homem,porque e o sistema,2
fl@usma nen depois se separou.
sa; alguma ggigg, g yggg gg]g;g“ gnfla _ __. *___ q __,:_____ _ __¬ __]
visoes negativas e a ggigg zgjggg.
e
Hfnfro a e a u ro a o amor fa 1'-Q-fi

a voce nao ac a -ue a -essoa -ue -urfif

.Eee 50.5 i.§J¡`11* z_, vai. j

vai ver so o lado ne etivQ_queLa saci
edede tem para essa zelggggz i"
Tom Santos- Não esta acogtecendo. Se .-#"llI|

voces acham negativo entao deve-se

Pflfläagfno lado positivo, mesmo que o
fififletaculo, vamos supor:-mostre que 1
do relacionamento homossexual e neurq
tico- se eu mostrei esse lado, podera
vir um outro espetaculo, que nem preci
sa ser feito por mim, que vai mostrar
o outro lado.
5“LF1aNÊ_%H%rflGSHEi5?_U0E5fläflflencoflâ
trfiu nan fi à¬:. 1 - go I .. ¡|

1:2 latano c de H as.¬Li asz=__rs 1 flÇ_âs_p ei zighflcz _ rlff. \›_\.

HW* il.:
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cf.!fl¿¬fê.he/_1fld:.Lccflucu.mê ¬rH_lê§fl== ‹=1u_.‹:-›~ nas r ¡ ¡
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 M

4CHAHaCOMCHANA i
. _ , . _ '_ 4*. Ja' Í ff* ' '” _ __ _J_ L 1 "llnll _ ~n.. ,qi ¡

nuLr¬_uemtflida.~aaUeaeqfl-sfl.cslu= lação maiu_iguulÍta§Íu que faça Eres-

cpu_duga_relacoaa.nrehlamaiicaai_uo: cer, que nau suja se de explorazao.
CB patê zgfigrnqgdq Q QTQÇUHÇBIÊD qug A ideologia tenta nao mostrar, porque
e¿iaye4uuuu:Lrmm.-_l _._s .f_.¬m-, vivemos qumu,socied¿de heterossexual,
mas tambem ha relaçoes lesbicas que
Tom Santos- Eu,actou colocando o ser podem fazer crescer.
humana prehlemutico, eu ja disse, nem
sei se a Lidia eça homossexual. (2) Maria Luiza. - I
Eu qssumo.isso: e a primeira peça que
esta sendo feita na dramaturguâ bra
sileira. Entao pode ser que agora as
mulheres façam outra, ate_para mos 3. MUNENAGEW A SÉNDRÊ NRHR HEHZEH T
trar que neo e assim.j;ntao o espeta- Sandra Nara Herzar suicidou-se em_¿
culo cumpriu uma funçao socialâele gosto de 1982 apds 20 ines da vida da
criou um conflito e fez com ue aque- sespsrada u cheia da rebeldia. Seu a-
las que estavam sem coragem
._ ãaioäátnh
, pelido era "Bigode" e ele passou tras
I anos do dolorosas experiencias numa‹g
âflLE:_&cban
fe às
..da transa evite.
artifigzgz, E glg~ Lga, mas muito for
nidado da Fobsm,onds escreveu um pun-
JD Ú
gsnts relata sobre essas experiencias
Eedel_Lal1a1_nflL_dL£iculdëdE_ca_LanLâ o.sobrs seu.amor pelas mulheres quov¿_
sentgyla, mas gap g ggggssariqpser hg ria, postariormsçte, a transformar-as
gossgxual gazg fazer bem essa cena,is em livro com o t tule de "R Queda pa-
e ro rio de ser atriz. E a musica de ra o Alto”. Em sua homenagem, trans -
cravnnoszabeixo uma ds suas poesias .
29...í..§¿@1._mai.a_-r›.9.flv_._.__í___B __- ` I
Encontrando 0 que sc quer
Tom Santos- A cena da transa e marca-
da porque eu tenho dois minutos paga Eu queria ser du noite o sereno
mostra-la, e eu quiz mostrar que nao e umedecer 0 vala seco e pequeno. ,
havia tipo passiva, por isso a pgsi- Eu queria, no dia claro, luzlr
çao de troca. O que uma faz,a outra para ao amor todo o povo conduzir.
tambem faz. Agora a musica e a Has-tg Eu queria que branca fosse a ror da terra *
ral de Bethozen, que para mim, e o mg s não vermelha para inspirar a guerra.
ximo. E eu neo fui perguntar para as Eu queria que o logo me cremssse
mqlheres se elas gostavam da Pastoral para ser as cinzas de quem hoje nasce.
E eu tinha que assumir uma posiçao. Eu queria que os belos poemas fossem de Deus
1 H' ..
É
: 0 :ja _: q¡_
_ Ú
ng _
para neles encontrar as virtudes dos irmãos meus. -
VÚ:|;n. 1
Eu queria, muito queria saber ganhar
para as simples alegrias poder comigo guardar. i
fem Santos: Eu poderia falar durante Eu queria, como queira, saber perder
4'hgras, resumir em duas palavras, um para de tl. agora, tanta saudade não ter. .
negocio que eu levei tanto tempo para Eu queria morrer nesse instante sozinho Li §
mfldirflflàc aqho um absurdo, eu vou que_i_ para novamente ser embrião e nascer V ` i l z
mar uma ideia. mas eu coloquei esse - eu só queria nascer de novo, para me ensinara viver!
espetaculo, consciente que ele repre- Sandra Hare Horzer f
senta uma grande parte da vida.
grcmgp ,§1u5Lz GALF.
Achamos real a parte do uso, porqge
existe essa coisa em muitas relaçoes.
ASSIIIATIIBAS
E fica ai que deveria ter uma qutra . se você ossada escassa uvâ Assruâfunà
possibilidade mais positiva, Ja qqe ANUAL ou soLETIu cuasacoucnâvâ, Euvrc seu
sofremos varias digcriminaçoes, so ços
paldar mais uma, nao precisa, isso e NU"E¡øIu;lnflonønunelirlinnon-ø-nona-nssaaga

um fato que sei nos jornais, ha um sen ENxREÇUnuu›‹nIo-ruøbonunnqaúnnonuInn:enganei

sacionalismo em cima. Acho que preci- Eççiu-IiIb[:IDAm:il›ilIIiI›nunE1'A-me-meag-ii;

mos tentar trabalhar tambenalguma coi-

sa mais positiva, mostragdo que uma rg
laçao homossexual pode nao ser so de
5×D10raçao, pode ser_alguma guisa que
*aço crescer, pode nao ser tao estereg
ÍDade.*0uando criticamos o que acon-
eee, nao e que neo exista
e relacionamento. Existe. É que 39 há
como referencia os aspÍctos negativos
do lesbianismo. Gostar amos, tambem,
que tivesse uma postura mais critica,
Íinrocurs de uma relaçao mais constru
Van criticar_essa neurose imposta _
Dela sociedade o tentar.viver uma re-
_:7z: l_ _ _- f f
E›-un cuscuz no vàrnn DE o£1.soo,oo amu 0
GALF, câxxâ Posrâi s2.s1e. nas olooo, se
o eoLETIu cnànâcoucuâuâ E exucussi E,Pon -
TANTO, você RECEBERÁ s Núueaos â Pânrln na
ssa tipo para os suâ Asslsaruaa.
o cuânâcoucuâua Tnueêv É cru. cuv1t-Nos
sua oPIN1Ao cairrcns, sucrsrucs, Poesrns
oceanos :acne Gãšfoursna
_ '-wc;-›.~‹1-~* . -'~ _*-l-J* 1°; . <›I~*_
l |-ul-_f._. f I __E- ‹ Í ' Í '
('‹¡I_s-s,,fz*ei§Úi'zL_‹,¡.§»'‹.r,¿_Ê3~r¿.~ __...hn¡¿-.'. .-
 I

CHÂN ACOMCHANA
__p¿___ _
J,__ - I I ,__ _,
__ _ t ________,,_ _-._.-- .¡...- --1-.u __ _ 1 _, A ` -- 7 -___
H- se *LÊ-i

”|lÉsbicas, poisé dupla: pressionam -I'

,A FUNÇ,A.D'.DQ-HQMOSSE.XUAL'- ¡"nos enquanto mulheres e enquanto les o
v. NA SOCIEDADE.-.. ticas. cra ima inem so uma mulher l
`u"{cipbrquc'da'ri§risano) ¿_ “'1 H _ _ 1
, i Fsempre tao reprimida em sua sexuali-E
" 6 rfflç`. Ver as V e Z es °este «d a de , sem p re t ao
- ' repri
. mid
. a n o E ros
' ,
5 Blz .
ltexto*que voces agora lêem. Tinha ' (porquê o Eros tem algo de revoluci- Íl
=muita coisa que desejava dizer e ao Íonariofi como diria a feminista Dacia I
mesmo tempo nao tinha nada.(Contra- É ,Haraini), numa sociedade patriarcal'
@diç5es:elas existem...). Cheguei a H(tipo:"o homem É o maximo") como a '
É

detestar o que estava fazendo. Can- _ fnossa, "ousar" sentir-se muito mais r'
|
|

sei! Decidi,então, "meter as carasíilpropensa a encontrar a felicidade a« E

e deu no que deu. Ai vai: »morosa e sexual com outra mulher . | i rH-Çí. '

So"um cego que não quer ver" 1 ,Onde fica o tão endeusado felus, pe- .- ._-L'

¬n"o
I Í eiâidaz'
_I_`i-
be ue Portanto'
nos homossexuais somos I; « nie
não falarei _ .
ou pau (como queirsm)? ,¬
somos ,
-I'f:-f`IÍ'
portanto uma grave ameaça, nao? `__`ÉI '

?squi das ofensas _ que nos Í _ dirigem nas1 Í É obvio que nem sempre a (o) ',
ruas; das agressoes
, fisicas de que rlhomossexual sera umaIrompedor(a) de*
somos alvo ate mesmo nos lugares onà 4 padroea: Ha as/os que prefercm{?; - I K - ,_

_de gastamos nosso dinheiro; nem dose? .

L,ainda- _ . padroes
reproduzir _ - de compor-n 1-._-| -_

'medos ue interiorisamos ouco a ou 1 . . .

_ _q P Ê ““»tamento/relacionamento Ja estabelec¿+
. ¶‹o tert rei sim dar uma visao _ _ . ¿
E
eo *Ú ' L* 9 "7-' ¬,dos (tipo: dominador(a)/dominado(a))v
' da função que nos, _ gays e lesbicas
, _ .|__ _
' í Todavia, como toda faca tem dois gn-~
1 podemos ter na sociedade, sega ela ca - . . f .
, _ _ . __ _ ,mes, essa marginalidadc Que nos e im
.mpitalista ou_ nao. Pois bem, sabemos z _ ' . . ,, _ ,,
` ___' _, . _ _' __ _»posta, permiti-nos observar do leram
1 que›normas de“procedimento social e_ . - _ _ ,
4

;¿ M _ , _ ._ « do maneira mais ampla a sociedade na i

lfirelaçoes pessoais intimas sao fixadash qual, de uma forma ou de outra esta-
ficam o proposito de evitar mudanças ' l mos inserid¡s(os), da qual fazemos '
f Uma sociedade padronizada É, portan- , oerto. Nos É possivel, portanto, ini ë
to, uma sociedade estagnads. "Tudo ' ,`. . _ É
, :ciar um questionamento constante de
bem, isso nos ja sabemos e dai?" Daid nosso grupo social, de nossa sociedg
'I
|

e sociedade nos reprime,poia nos, - ,- v

f '1*“*f““-**"“" _ _ , ¡de e de nos mesmas/os. dao um questi ,
É ECU (D 0 zh nos teme por que? Ora, nos'i . . â
_ .mc _ qonamento impensado, destruidor, dada g
ivemos a"ousadia" de romper com um lista(no sentido de uma destruiçao i- 1
¬ëifiÍÍf¬ I C I É I

has mais fortes e enraizados padrões logica) mas um questionamento ro ul, Í'

' ! L _ I
isociais:
1 a neterosse xualidade n â _ 1 '' d d_t P P
-¿ ~ teor nov' or Fu a re 1 o na essi- l
;mao, os conservadores,"os caretas" , * 6 ' ' C P
áfi _, _ "Ú _ . Lbilidade de introduairmos.um sopro, 1.'
_-|.-n-H

pensem consigo. se esses anormais 'l M

F . . ' - _ ' ua ' o ied d ro i
ípsscs.do:doS tiveram a petulancia de Iq Eeaaf nessa E C É 6 pad n ãã
__da e aefiriada. E se nos, estiver -
›Íromper com a normalidade(?) heteros-
J ~ ~ I :mos unidas(os), este sopro podera '
sexual, entao serao tambem capazes de; -l|j1íÍ___

*íser um vendaval, não e?

üsar romper com a nossa ordem (?) spƒi
Concluindo, a função da(o) ho- I!
I
e Bica: ¡ _ oh; Deusi Ú cafifiunn “ L
zíwfiemos que detê_10s' pürtantol H Eilmpssexual a questionar . Porque vo- l
« ce neo começa por me questionar?
¿Fndubitavelmente, a pressao e maior E -- |
E
l
I
L
Êsohra nos, mulheres homossexuaismos l T, _, F
,
._'|
|'. :__ ___ L ' Í _ _____1___-.__ __ _-___ _ _ __ _ ___ _:___l
'
_ L
_ ___.: ___ _¡_
es» Lelis
¬~ f Q "
__ _____ _ ___,__,____-,__,___,.,,,_,,,¡,,,,_,..._,_..,.,._.....,._..._ ,,...,.,,,._,_.,,__....__._...,,,...,..,..,......_....-...... _. __.. 'Í
v
|
,CHANACQMCHANA 16 P
rn noecfl
äqd E çäo pelo oboliçeo do
Eh ngg nyLH H s
Desde 22 do meio, numa reu
niÊo onde eo discutiu o -
Conselho da Condiçoo Femi-
nina e o Movimento das Hu-
Lhcrac, busca-oo rearticg
lar em Sao Paulo o Hovimon
to Fcministoa flülhflfflfl 1"'
dcpandontoo ou quo_part1=i
pam do Hovimantp vem reeli
cando, a cada meo,-um sn -
contra com essa~finalideda
No dia 14 do agosto, na ãa
ocmblsia Legislativa, fg -
ram apresentados por.tres
grgpcg -- formados na reg
niao anterior -- resumos
do diversos documentos ao-
brs s saude de mulher: das
do programas na área gover
nsmentsl, passando por pro
jatos de lei em tramita -
ção no Congrssoo_ou depoi
mentos na Comissoo Perla -
1 -ualqusr bicha-ou lésbica
montar do Iflquoritü ÍCPÍÍ
I
sobre Planejamento Fani.-
lisr, ate documentos elo -
borados ao longo do tempo
por diversos grupos fenigi
tos, Como diz o convocoto-
ria da reuniao de 14 do o-
gosto, 'a funç;o dos resu-
mos bem comg das propostas
feministas e do nos munir
das informsçãcp necsgsari-
cg E nosso-mobilizoçao oo-
ra que possamos prooooguir
E juntas nas nossos lutas".
No encontro do ll do cats!
bro, as mulheres partici -
pontos faremos uma síntese
do nossas propostas, abrag
gundo a saude da mulher do
uma perspectiva feminista
('nosso corpi nos portan-
¢s“] c de uma forma ampla:
desde a puberdade ste a mg
nopausa, Com essa síntese,
sora possivel contzspormos
nossas propostos neh s-c -
nas a prfjotos especificos
-- como s o caso do "plo-
nojemonto familiar", quo
os aytoridadoo qucron ima
por ao nulheroo,ocm amplo
dobato previu -- mas avan-
çornos no sua divulgcçco
entre todos ao mulheres.
gaugg gag gflgaggâs
Entro os documentos reoumi
dos para esses encontros
de mulhoroo esta um elabo-
rado pal: Golf, gua trote
daiqusstoo especifico da
saude dao loobicoo. Apesar
da oormoa vitimas do uma
duplo oprccozo -- enquanto
mulheres o enquanto lesbi-
cap -- as discuoooeo sobre
soxuolidado compra nos doi
:am do lado, E os projotgs
do combate a diocrininaçao
sofrido polos mulheres re-
ranonto incluam qualquer Â
tem que fale sobre nos. -
'or exemplo, do nosso dia-
criminaçao no atendimento
do saude. Pala primeira
vez no Brasil, ola É consi
dsroda dentro do um proje-
to global de saude da mu -
her, do que falamos no ni
E flfltflrigta Polo primeiro
oz, tambem, hs uma ampla
uts pela abcliçšn do cÍd¿
.a 302.0, ea classificação
Internacional ds Doenças,
-ue incluo o homossexuali-
-ndo entro suas enfermida-
-ss (sm dccorrencio dolo,
fode ser internado (sl em
ospitel poiquistrico como
doente mental'). Embora -
:soe codigo ja tenha sido
=bolido em diversos poison
particularmente na Europa
Icidentoll, o Brasil ainda
olsdots ou seus serviço:
medicos. [Sc voce quiser
conhecer nosso tonto ao -
brors saude das lesbicas
s ao enviar pedido e vale
poste1.do com cruzeiros pt
ra nosso csilü postal).
EUNIRÂ Ú §Q2¡Q
Ros informes do Chana an-
torigr, noticiavamos-a ig
tençao da deputada esta -
dual Ruth Escobar (PMDB)
do opragontor uma moçäo nz
Assembleia Legislativo do
Sao Paglo contra o famigg
rodo codigo. apesar da -
complicada tramitação do
o
materia, a moças Entra
para o ordem do d a da
semana do 12 a 16 do -
octopbro (guer dizer,
vai o plsnsrio para dg
bato s votoçool. Sua 5
provcçäo É praticamen-
te certo o, quando vo-
cÊ cativar lendo'ooto
boletim, ala ja dever;
ootpr asndo_cncominhs-
da s Presidencia do Rg
public; para as duvida
providencias» H verea-
dora Irado Cardoso (PT
também sprosontgu mo -
302aü na Camaro Hunici
pal de São-Paulo Êsxig
ton noçzes gemelhsntas
nas assembleias legis-
lativos do Rio s do Ro
cife, alem do um abaix
assinado correndo o Br
oil, com milhares da -
assinaturas). _
DEHñTE NA ASSUCIAÇAU
PÀULISTA DE MEDICINA
No dia 29 de agosto, o
Gulf o o"Dutra Coisa"
(nçzo Homoooexualistol
participaram da ness-
rodonds sobre "Hamas -
aoxualismoz diagnostic
médico ou nÊo?“, promo
vido polo Centro do Es
tudos do Sexualidade H
nano, pa osds da As -
sociaçao Paulista do H
dicina, Participaram m
dicas, psiquiatras, ps
colegas, sociologos, -
antropologos, jornplis
tos, Buscando dar a -
questao um enfoque3nul
tidisciplinsr._Eomo ss
do das discusoocs, o
Golf o o "Outro Coisa"
irão preparar um docu
manto com ssus_srgumcQ
too contra o codigo _-
302.0 porn enviar ao -
pšaoidonto ds Associa-
çao Bzooileire de Psi-
quiatria g o outras eg
tidodoo medicos, que d
QI
von se pronunciar a roj
peito. Os participante
do debate do dia 29 se
pronunciaram contra o
codigo, congidsrandn-o
uma sberrsçao,
QÇBATÊ QUH A ASESP
Ns semana de H _ lg de
agggtgi § Ãflfià; `:.:‹"E,`BI ""
dos äocioloqoú ce Esta
|
._ 1..
.z
_
 I
EHANACOMCHANA r.
do de Sao Paulo ÊASESP) T
promoveu na Universidade -
de Sao Paulo ÍQSPJ Umü BB*
mana de conferencias s de-
bates sobre oe~mais diver-
sos temas da interesse dos
cientistas`sociais -- para
lelamente as articuiaçoes
para e eleiçao da nova di-
retoria da entidade. No -
die.llu representantes dos
grupos oprimidos (as famo-
sas "minsrias“) comparece-
ram ao debate sgbra o te_-
ma "Biscrioinsçao e violeg
cia": seis mulheres do -
Self, dois rapazes da "ürgl
po üutra Coisa", dois re -
presentafltes do Movimento
Negro Unificado (HNU) a, -
mais uma vez, nenhum indie
como lamentou a antropolo-
ga que falou sobre o tema.
Como saldo, o compromisso
assumido pela coordenadora
ds debate, sacidlsga Tere-
za Auguste Marques Porto,
de que levara para a RSESP
um aprofundamento na dis-
cussao do tema e, tambem,
a critica reiterada pgr'um
companheiro do MNU: je e -
hora dos sociologes e ou -
tros cientistas começaram
s chamar as "minorias" por
seu verdadeiro nome: gruf
pos oprimidos ou alguma og
tra expressas que nao mas-
cara sua situaçao dentro
da sociedade.
D§U NA IMPRENSA
No Último num 9 ro de jornal
. para discutir o respeito
"Hulhario", ha uma nota so-
ãre.os acontecimentos do -
Ferro's. Agradecemos a so-
lidariedade das mulheres -
que participam da publica-
ção.
Quem leu e "Folha da 5. Pa
lo" da 23 de agosto ultimo
viu no "Suplemento Mulher"
uma reportagem ds caps so-
bra as lesbicas -H "U bay
Feminino' -- assim como um
argigo da psicolaga Horta
Suplicy sobre o tema. Nos,
do half, discordaoos bas -
tente de alguns aspectos -
da reporgagem a da totali-
dade do artigo, motivo pe-
lo qual enviamos uma carte
BH "5UFiements", publicada
na sua adição de 4 de sato
bro. Procurem ler as duas
coisne. Sao bastante esclä
TEÇEHJI Filas
55EXUñIS N UR HH
SUBRE A A125
Dois homens do Hgvimento
Homossexual (Coca e Ants -
nio Carlos) prepararam um
texto explicativo (lü pa -
ginas} sobre s AIDS (qua
am portugues quer dizer -
Sindrome de Imuno-Deficisn
cia Adquirida - Slflñ), Ee
se texto foi aprovado pa
le dra. Valeria Petri (Es
cola Paulista da Hadicina)
a, sa voce ou sa amigo -
quiserem adquiri-lo, s s;
enviar um vale postal no
valor da ER$ 4UU,UU (qua-
trocentos cruzeiros) para:
Antonio Carlos Tosta, Cai
xg Postal 62.699 - CEP -
s119B - sã. Paul. (sv). -
Essa dinheiro sara utiliz=
do para confecção de cí -
pias do oesmo s para das
passa com o correio. Quem
divulga essa texto É o - 1
'Grupo üutra Coisa" [Açao
Homosa8xualiata)¡ Junta -
mente com ele, voce raca
bars seu resumo a-mais oz
endereços onde se consgl
ter gratuitamente em Seo
Paulo.
ggfi-núnú Cumulus
U kda-Dudu É um grupo da
negros homossexuais de Sa
vsdor, Bahia. Ela prstendz
promover, no primeiro fim
de semana da outubro, um
encontro da ativistas ho-
mossexuais na sua cidade,
da crise do Movimento Ho-
mossexual no Érasil. Por
isso, ñde Dudu enviou ao
Galf e ao "Dutra Coisa'
uma pauta com as condiçzez
da participação no ancon
tro. Tanto o Half como o
"Dutra Coisa" ja responde
ram aos companheiros da
Bahia. Has pondaramos que
o adiamento do encontro ps
ra o inicio de 1984 {jane'
ro/fevereiro/flarço) faci
litsria para nda não epa
nas a elaboração mais s
profundada das propostas,
mas sobretudo possibilita
ria a ida da algumas [uns
representantes ste Salva
dor, pois o inicio do ano
coincide com o periodo d.
ferias escolares, que po-
dem ser combinadas com al
_ __ -_.._... Í--__ _ -=-_:‹.-o.-_-I-ll-lc _'... f--- ' ":"'=
É
guns dias da ausencia
na trabalho, Por isso,
esperamos que o Ads -
Dudu considere com ca-
rinho nosos proposta.
PINTRNUU UF! NUUÚ GRUPO
U pgssool do Nato1{RH¡
esto iniciando um mo-
vimento ds dsfgsa dos
homossexuais ls naquo
ls bands o pede. ngssa
ajudo paro "orienta -
losfi. flqui esta s ser
to quo olos nos envio
rom a quo transorsva-
nos no porspsctivo do
estimular o surgimen-
to do outros proposto
como os dolaa ao outro
portos do Brasil.
i'Cooponhoires,
'Estamos começando uso
.vimento om dsfoso do ho
mossoxuolismc oqgi o m
Hotol-HQ. Gostar ooos
qo voces nas oríontos
sos do como encaminha
nosso ogvimento jo qu
voces too bastante ox
periancia nossa tipod
luto. Vamos contor_co
com o apoio do vacas Í â
pois unidos o quo eoq
soguiranos.nosso vita
ria, Natal nos poda P
cor do braços cruzado- 1
diante do uma oituoça
too discrininotsgio.
preciso, doado jo, qu
so comsco uma luto ce"
tro osso_tipo do dia
criminoçso. Cooponhoi
ras, ospsromos urgsnt
monta quo vocos sonda
inforooç¡os(psnf1otos
jornais, rovistss,ho-
latino informativos o
,prinoips1mants, uno
rientsçso geral do ao
mo sncooinhar ngsso og
vioonto), pois o do og;
trono isportancia par
nos a ajudo s o a-oia
da vocÊs.(CX, PUSÇRL
552 Noto1,RN, CEP 59
nos) _
Resposta: Jo estamos
enviando notarial po-
ro vocss o aguardando
msioros sontotes.5¡Lf
fi
'Ef
' 'ff '- 'j1'*
1
, \~-1‹o.vAr›o-H 1..
1o\_`_ !.1,.¡,.11 U'
ll\. “¶***ÚYl*'Í'ÚIfil¬- Àihl -I flII'Ifl-Ilflo

18 CHANACQMCHANA,
.CIIRTAS
' *“““-““"'
.
2 _
.-
_ _ __. _ _¡ I .
flcabanos dl ~~~--~ ~~
sonhar o Chanaconthana .
{ 1 toda a trajltšria d a
ALF¢Houvs, dursnta s nsg
D dabats na R.F.P, ul:
anç5o,ps1o Brasil flulhat
0- GH-LF_
'nicos 0 mais com sstrutg_
rsdss gruoos da líshicss-
ftliinistazs: do pais, E c ch
naccnchans sã um s mori:
*nar o dito.
¡ Procurar uma nsvmilu
sic, nío sui, mas, achar
uma nova rsalidads. Est;
af! Na cara! Quando duas
mulhsrss sa juntan,aonws!
Ifldsus mschëss, pois davi
hwanr, como surpresa, c Eunzasços nana con-
-nascimento da usa' nova-ou
fihsc maravilha, furto s
issnsual, oanial s, acima
;dc tudo, conscisntc, Par,
bons Ga-lfi Parabsns por-,_
iiatir ' ¡91r"'(H"id" 'L
G1GB¡ cx;
Cap 40,000, Sa1vadar,&l
âfiigfiãsosssasn
idcrsi ts: racah1do.s ni
23 do Chanacomühana. Li-o
todo assim cus' nscsbi; gas
tai dt tudo c apnovsito
para lhim agradscsr por -
ter publicado msu anía=n‹i_f
s minha camtm. Ubrigaápl
I Olha gsntl, ao llr o hs-
lstin, os senti tao pu -
qpsna ao von todo citra-
halhc cus vcoía tín fai-
to s su aqui as limitan-
do a 11r,..N¡o, sincsno-
csnts, su queria traba -
lhar como vocis, fszsra
-iii
um
'|I¡I¡.. I'
.af
,W_ Tí, W _ Y I _
licuma-coisaÍdIiÊti1, bata sandoia dsnominaçac
É lhax por algo qus nos os
correta. Ubrigada.
Duanto ao fato da su
L
rscsoos. ns rsfsrir às bichos I
como os bichos, tratg,
,_.1_._ _.. .. ._..-
Tsnhc cus ir-a São Paulo ss aoanas da uma par-
s prstundo ir nun fin da vsrsaozinha gramati -j
cal qua na sinto no di
-saum; panh participar d¡ rsits da fazsr por eng
rsuniio da uocís s, ai,p sidarar os homens ho-
mossexuais, mesmo o s
das participar mais ctiu mais sfin1nados,ccma É
manto. (flninha, Sic Jos; honsnss gsalmsntc sm 9_|g_
ogro, numero s grau .
do Rio Prato) Hahito ds fsminista ¿
como ssndc um dos *- Beijos, Miriam
üusridas amigas, 7%. r'
Hacabi s boletim nflfí..
Obrigado pais Chanacon -
Hchsi maravilhoso cs¬ Í
Chana.nfl 3. Goutuí muito depoimentos das mani-;
nas quo iniciaram uma¡
uspucialnsnts da GflLF: 4
obra que tsnnc carta-|
'unos ds atuaçis s do Us- za proqrsdíra suito s
cspsro qus, a cadt lI'I°|
poinsnts 1, da Rosa1y.ü
qua passa, voces rsc¿,
prinsirs,dç autoria d a' hsm mais s mais campi]
Hfrifll, agradou-ns.por nhsiras nocsas para , l
qua possamos nos abrir*
qua su acho qua não dous amis, nos dar, dcsabgí
nos registrar a. nossa hi far com qyag pode nos
nntandsr, nao s mssno
tírin, apssõar ds ssr sig \Harlana,ãinheiros,5,
da muito curta; 9 ssgun
Q
ds,ds Rossly, pelo ton
asspountnclâ ;
1-
utilizada, qua;mn para
:au muito simpatica. ~ 'Lalinhm-Golos
...,unm palavrinha Ê Hi R. Raimundo ds Cos»
-riam. *Bichs?, ninnaqus tro Haia, 95, Esp D5.
kids, É faminino. Assis 379
dia-ss: *Manual É bicha 'íhsodorszâz I
2: ¡
ou Manual É uma bicha ; ' Christopher '
jamais ouvi: Manual íu 118 Lambsth Drias , I
'*
bicha.(3a¡s lntínis ñas pittsburgh, vz.1s2ú1* Ê
`catInhas,C×. Postal 14. USA\Escrevam um por-
1
601, Cap 22412, Rio dfsí tugu¡s.nssmo}
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Janeiro, RJ) -‹
| '_-. t__i| äninilflfff-
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Hssposãa: Em prinsino lu-2 u soL£T1n cuaaàcon ._ 2
ga:,3oao Antonia, gssks - cuanâ E colraou B1 -í
riamos'ds agradecer asas n£stR_a|.nEmfE PELf.1acn¿l
scnsntariosâslagicsss Q s
nosso trabalho s, tambem, vu na ação Lësalcurg
pgúir-lhn dsscqlpas p c r flrnxsrn, cnlxn Pns.; I
nas pgblicmrsss, 9;; u¡¡oc
quantas--.da aspaça, sua.dj._ TRL 62.618, Cop 9100
ca :obra o mou srra sm rs São Pauls, sp i
lsçao~ao,paragrafo 302.5'
qua nao s do INAflP§, nas -*- cuLxauaàflsn nesta 5
sin da Classificaçac In Nfinzaoz cEL1â, zL1sg|-
tsrnacional da Dssnças .
Sou rscsgo foi anotado 0, IE, L1ETE, mania Lugà
za, flfnxan, acsELvEi~
I
can: uoca.pogcra consta» r
|
tar psia ssçao ds infor
mas, nos ja estamos pas- uauuagsstznú
- RL1/1933; .
í 1 Í í-1, 1' 1 | FIIIÍ' ía-r_"nf_ - - ._|-_-_-f -1 -z ,z X _: -' 2::-W; -“" ';; -~ _'-":"¬;-1.-_'..'_“.:.Í
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