Portfólio

Grupo Folclórico - Índios x Negros

 Índice
 Dados Gerais
 Apresentação
 Ações
 Calendário
 Parceiro
 Clipping

 Dados Gerais
Data da Fundação: O Grupo existe a mais de 100 anos
CNPJ:
Endereço: Rua Jackson de Figueiredo, 243 – Centro – CEP: 49170-000
Laranjeiras-Sergipe
Telefone fixo: Telefone celular: (79) 9 9612-9204
E-mail: ninos.11gps@hotmail.com
Redes Sociais:
Site:
  Apresentação

O Grupo Caboclinhos X Lambe-Sujos é uma manifestação de origem africana e tem

como eixo tem temático a luta do negro pela sua liberdade.
Caboclinhos e Lambe-Sujos são dois grupos folclóricos que participam em um único
folguedo ligado as suas manifestações guerreiras. Esta manifestação baseia-se em
episódios de destruição dos quilombos. É um ato que representa a história dos negros e
suas rivalidades com os índios e brancos no Brasil.
Este folguedo é realizado durante dois (02) dias, sendo que no dia anterior acontece o
“saque da Liberdade” que é feito através do pedido na feira e em casas de amigos. Esse “saque”
ou “roubo” era feito com o consentimento da comunidade local que servia para fazer a
troca dos objetos saqueados ou roubado por dinheiro no qual era empregado na feijoada
oferecido aos dois (02) grupos. Atualmente, a feijoada acontece com a arrecadação ns
pedido da feira local.
Esta encenação é apresentada pelos grupos em quatro (04) episódios, o qual retrata
a história do Brasil.

 Ações
Uma das açõs dos grupos é envolver os feirantes local na manifstação, esse ato
acontece um dia antes do real início da festa. No sábado, um personagem de cada grupo
(um negro e um índio), vão a feira da cidade para conseguir arrecadar mantimentos para
a realização da tradicional feijoada que é oferecida ao meio-dia do domingo, aos dois
grupos.
No mesmo dia, no período da tarde reúne-se integrantes dos grupos e pessoa da
comunidade para irem a mata tirar o material chamados de bambu ou taquara, para a
construção da barraca denominada de “QUILOMBO” dos negros e a barraca indígenas
denominada de “OCA
 Nesta ação a participação da comunidade e turista e grandeosamente é envolvente na festa.
É o início da festa que se dá cerimonialmente na madrugada do domingo a partir das 3h00min
da madrugada, com a alvorada de fogos de artifícios e o primeiro encontro dos participantes do
grupo na barraca “QUILOMBO”. Nesse momento o grupo dos negros sai percorrendo as ruas da
cidade histórica de Laranjeiras/Se. Os seus toques em maracatu acompanhado por caceteira,
pandeiros, ganzás, cuícas, reco- recos e atabaques, começando aos poucos, na mesma medida
que a cidade acorda e que seus visitantes chegam. Ás 06hs00mim o grupo dar-se o final da
alvorada aonde espera para o próximo ato.

É A partir das 09h00mim à tribo indígena saem pelas ruas da cidade em perseguição aos negos a
mando dos senhores de engenho para capturar os negros fugitivos das senzalas. Nesse momento
os 02 grupos saem caracterizados, ou seja, todos já pintados. Os negros pintados com uma mistura
de xadrez preto, água sabão em pó e melaço de cana de açúcar. Os índios caracterizam-se com
uma mistura de xadrez vermelho, água sabão em pó e com melaço de cana de açúcar.
Nesse momento cada grupo sai com sua figura representativa no seu comando. Os negros com
seu príncipe que conduz toda a negrada (os negros escravos) e os índios com o filho do cacique
que comanda sua tribo. A comunidade e turistas continua participativo.
 Nesta ação o publico e mais envolvente pelo um dos ato mais esperado por cada um deles É a partir
das 14h00mim que acontece o ponto alto da manifestação folclórica da festa que é o combate
(luta) entre negros e índios, desta vez com seus personagens principais. Os negros tem como
personagens O REI, O PRINCIPE, O PAI JUÁ, MÃE SUZANA e o HOMEM FORRO. Os índios seus
personagens O CACIQUE ou MORUBIXABA, O FILHO DO CACIQUE ou PRINCIPE e a FILHA DO
CACIQUE ou RAINHA. Com a continuidade da perseguição dos índios aos negros pelas ruas da
cidade, acontece o rapto da filha (princesa) do Cacique pelos negros, onde aumenta ainda mais a
perseguição, onde caça incansavelmente a prisão dos negros travando uma luta pela recuperação
da filha do cacique e finalmente a destruição do quilombo e a venda do cativo. Os índios (os
caboclinhos) é uma dança do folclore popular brasileiro de origem indígena sendo um dos ritmos
mais tradicional de todo o Nordeste. É também uma mistura de danças e músicas com raízes
indígena que homens, mulheres e crianças apresentam coreografia com ritmo marcado pelo
estalido e de preacas (espécie de arco e flecha). A dança representa batalhas, colheitas e caçadas.
Os índios se vestem com um cocá e saieta de penas e plumas expressamente um forte sentimento
nativista.
A tradicional batalha dos índios representa as perseguições e combates entre negros e índios
dominados pelos senhores de engenhos no período do Brasil Colonial. O combate é um
acontecimento histórico, em que índios a mando dos capitães do mato dos engenhos perseguem
os negros escravos fugidos para serem aprisionados. Este combate entre índios e escravos (negros)
fugitivo é considerado a maior manifestação de teatro espontâneo ao ar livre no Estado de Sergipe
em especial em Laranjeiras e de todo o Brasil, visto como Patrimônio Nacional Cultural.
  Calendário
Período/Data Ação Descrição
Campanha educativa sobre a festa Esclarecimento aos alunos do que
Durante alguns dos caboclinhos X Lambe-Sujos nas vem ser a festa, e como deve se
meses escolas, Municipais, Estaduais e comportar no vento.
Particulares.
Duas semanas antes Campanha informativo sobre a festa Informação a comunidade sobre
do evento dos caboclinhos X Lambe-Sujos a a festa, como ela deve ser e qual
comunidade através de carro de a participação da comunidade.
som.
Um dia antes do Participação dos feirantes Comunidade dos feirantes em
evento participação com a festa dos
Caboclinhos e Lambe-Sujos
Dia do evento da cultura popular Participação da comunidade e de
Outubro de cada ano
Caboclinhos x Negros turistas onde se envolvem na
manifestação cultural.

 Parceiros
O maior parceiro para esta manifestação popular:
 Secretaria Municipal da Cultura e a Prefeitura Municipal de Laranjeiras
 Os feirantes
 Comerciantes na doação de alimentos
 Comunidade

 Clipping