Desígnios de Deus

A perfeita vontade de Deus sobre todas as coisas

“Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A
ele , pois a glória eternamente, amém!.” (Rm11;36)

Trabalho de Gabriel Soares Skalitzis

Apresentação

Meu nome é Gabriel Soares Skalitzis, estudante de

teologia, aluno dos cursos extensivos da faculdade
teológica reformada de Brasília (FTRB) e futuro
seminarista. Nesse pequeno trabalho tenho o
objetivo de esclarecer e expor aos irmãos um
pouco da teologia reformada, iremos falar acerca
da providencia divina, um pouco do pecado e
responsabilidade humana para ser bem concreto e
inteligível, espero expor o máximo possível, não
tão rápido para ficar superfícial e não tão devagar
para não ficar demorado.
Sumário

• Mal moral
Pág. 4-5

• Graça Comum
Pág. 5-8

• Desígnios de Deus
Pág. 8-15

• Soberania de Deus x Responsabilidade

Pág. 15-19

• Conclusão
Pág. 19-20

• Bibliografia
Pág. 20
Mal Moral

Um grande teólogo da nossa igreja chamado “ Agostinho de

Hipona” que formulou essa ideia, ele nega a existência de um
mal físico e metafísico, mas afirma a existência de um mal
moral. Agostinho na sua obra muito famosa “Confissões” ele
registra como foi sua vida, desde a infância até conversão e etc.
quando jovem fez parte de várias filosofias da época, estudou
em várias escolas e fez parte de um pensamento chamado
“Maniqueísmo”, que era uma ótima resposta para o mal na
época, eles diziam que o mal e o bem eram equivalentes e por
isso um não poderia sobrepor o outro, sendo assim viveremos
sempre com essa disputa de bem ou mal, como se fosse aquela
História do “Yin Yang". Na sua caminhada teológica pós
conversão Agostinho formulou uma ideia perfeita sobre a
existência e a continuidade do mal na terra, Basicamente o mal
não existe, ele não é uma substância, ele é apenas aquilo que
ele chama de “Mal moral”, veja bem... Deus ele é todo
poderoso, e sua vontade para humanidade é boa e visa o bem
estar coletivo, mas quando o ser humano em vez de olhar para
Deus e suas vontades, olha pra si mesmo e deseja cumprir sua
própria vontade onde o beneficiado é só você isso se torna o
“Mal moral”, então basicamente o ato do Pecado é quando
você faz a sua vontade em vez da vontade de Deus, quando
você se apega aos bens menores do que ao Bem Maior que é
Deus.

EXEMPLOS

Adão e Eva receberam uma vontade preceptiva de Deus, “Não

coma desse fruto”, mas eles não seguiram a vontade de Deus,
eles fizeram suas próprias vontades e comeram daquele fruto,
até mesmo o próprio Diabo, em vez de olhar para Deus e seus
mandamentos, ele olhou para sí mesmo e com isso
provavelmente veio o orgulho a vaidade, essas situações são
vistas no nosso dia a dia, as pessoas desobedecendo a vontade
de Deus, um ser humano que mata, ele reconhece que a
vontade de Deus não era aquela, mas mediante a raiva daquela
situação, de fato desobedeceu a Deus e fez sua própria
vontade, então o ato do pecado em sí é chamado de “Mal
moral”, então nesse sentindo Deus em hipótese nenhuma é o
criador do mal. Espero que ficou bem simples e objetivo, vamos
partir para o próximo tópico.

Graça Comum
O objetivo desse tópico é mostrar que tudo vem da providência
divina, e que a todo momento Deus está fazendo coisas boas
para humanidade e por isso a todo momento devemos dar
graças a ele. Deus a todo momento está ornamentado as
pessoas com Dons, Talentos, Curas, Livramentos e tudo que há
nesse mundo, eu adoro esse texto de Mateus que expressa
muito isso :
Mt 5:45: "para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste,
porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas
sobre justos e injustos."

Clemente de Roma é sensacional na sua epístola aos coríntios,

ele disse que tudo esta diante dos olhos de Deus e nada escapa
de sua própria determinação, o fato de você respirar ou o sol se
pôr é da própria vontade divina, mas o homem mesmo sendo
dotado de tantas coisas divinas e ele se alegra nelas, mas
ignoram o criador que as concedeu tais coisas, Deus a todo
momento fornece a humanidade talentos de vários tipos,
música, arte, dança, mas seremos considerados sempre o
inventor dessas coisas e Deus está sempre privado do seu
louvor. Ele faz coisas boas para toda a humanidade:

Sl 145:9: "O Senhor é bom para todos, e as suas tenras

misericórdias são sobre todas as suas obras."

Todos os acontecimentos que as pessoas acham por acaso ou

de seus esforços é literalmente da providência divina e por isso
devemos dar graças e nós alegrar a todo momento.
É ele que :

Sl 113:7: "Ele ergue do pó o desvalido e do monturo, o

necessitado,"

É ele que :
Dn 2:21: "é ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e
estabelece reis; ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos
inteligentes."

É incrível como Deus de fato é quem tinha colocado

Nabucodonosor naquele reino, mas Nabucodonosor não
reconheceu isso e deixou levar pelo orgulho , e por isso Deus
mostrou pra ele o verdadeiro dono de todas coisas.

Is 28:26: "Porque seu Deus o instrui para discernir e o ensina."

Do versículo 23 ao 29 mostra claramente que o próprio Deus

ensina o trabalhador a trabalhar.

Como dizia o Rev Héber Campos, Deus a todo momento está se

revelando por meio da criação (Rm 1;20), quando um cientista
ou um pesquisador descobre algo novo é porque o próprio
Deus o revelou e deu a capacidade de discernir.
Terminando esse tópico espero que ficou claro a providência
divina em todas as coisas, devemos dar graças ao nosso Deus a
todo momento .

Desígnios de Deus

Esse provavelmente será o maior tópico desse estudo, espero

abranger ele bastante, não tão rápido para ficar superficial ,
mas também não tão devagar pra não ficar longo.

Esse tópico tem o objetivo de esclarecer o arbítrio de Deus

sobre suas criaturas, iremos mostrar como Deus de fato “Faz
oque quer” sem que ele seja responsabilizado por tais coisas.

Citação de Lutero

“Satanás é um ser limitado e limitado por Deus. Ele só pode ir

até onde Deus permite, nenhum centímetro a mais. Nas
palavras de Martinho Lutero, Satanás é um cachorro na coleira
de Deus”

Veremos outros exemplos claros, mas isso será bem mais claro
com exemplos particulares. Sabemos , pelo primeiro capítulo
de Jó, que satanás se apresenta diante de Deus para receber
suas ordens, tanto quanto os anjos, que a elas obedecem
espontaneamente, por certo o faz com diferenças no modo e
no fim, contudo nada pode encetar a não ser que Deus o
queira. Ainda que, em seguida, parecia ser total a permissão
para afligir um santo homem, é verdade a sentença: “O senhor
deu, o Senhor tirou, Deus fez como lhe aprouve” [Jó 1,21] , de
onde tiramos a conclusão que, nessa provação, Satanás e os
ladrões ímpios foram servos, Deus foi o Autor.

Deus quis que o Rei Acab fosse enganado, e o diabo ofereceu

seus serviços para essa causa. E foi enviado por uma ordem
expressa: ser o espírito de mentira na boca de todos os
profetas.
1Rs 22:20-23: "Perguntou o SENHOR: Quem enganará a Acabe,
para que suba e caia em Ramote-Gileade? Um dizia desta
maneira, e outro, de outra. Então, saiu um espírito, e se
apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o enganarei.
Perguntou-lhe o SENHOR: Com quê? Respondeu ele: Sairei e
serei espírito mentiroso na boca de todos os seus profetas. Disse
o SENHOR: Tu o enganarás e ainda prevalecerás; sai e faze-o
assim. Eis que o SENHOR pôs o espírito mentiroso na boca de
todos estes teus profetas e o SENHOR falou o que é mau contra
ti."

Se a cegueira e a insânia de Acab vêm da justiça de Deus, a

figuração da mera permissão não funciona, pois seria ridículo
um juiz apenas permitir o que seja feito, e nem decretar nem
mandar a seus servos que o executem, então de fato Deus não
esperou nada sentado e deixou que o arbítrio das criaturas
fizessem, pelo contrário o próprio Deus fez .
Igualmente acontece, o propósito sobre a vida dos judeus era
eliminar a cristo.

At 4:27-28: "porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade

contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio
Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a
tua mão e o teu propósito predeterminaram;"

Absalão, ao poluir o leito do pai com união incestuosa, comete

um crime abominável. Contudo, Deus declara que é obra sua.
Com efeito suas palavra são:

2Sm 12:12: "Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei isto

perante todo o Israel e perante o sol."

Jeremias anuncia ser obra de Deus as perseguições dos caldeus

na Judéia

Jr 1:15: "Pois eis que convoco todas as tribos dos reinos do

Norte, diz o SENHOR; e virão, e cada reino porá o seu trono à
entrada das portas de Jerusalém e contra todos os seus muros
em redor e contra todas as cidades de Judá."

Razão pela qual Nabucodonosor é chamado de Servo de Deus

Jr 25:9: "eis que mandarei buscar todas as tribos do Norte, diz o

SENHOR, como também a Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu
servo, e os trarei contra esta terra, contra os seus moradores e
contra todas estas nações em redor, e os destruirei totalmente, e
os porei por objeto de espanto, e de assobio, e de ruínas
perpétuas."

De fato os ímpios são impelidos para a guerra por sua

autoridade e comando. Chama a Assíria de “ vara de sua ira” e
“bastão de seu furor”

Is 10:5: "Ai da Assíria, cetro da minha ira! A vara em sua mão é o

instrumento do meu furor."

Davi não murmura contra Deus, mas, reconhecendo-o como

juiz, confessa que provém da sua ordem as maldições de Simei.

2Sm 16:10: "Respondeu o rei: Que tenho eu convosco, filhos de

Zeruia? Ora, deixai-o amaldiçoar; pois, se o SENHOR lhe disse:
Amaldiçoa a Davi, quem diria: Por que assim fizeste?"

A destruição dos filhos de Eli

1Sm 2:34: "Ser-te-á por sinal o que sobrevirá a teus dois filhos, a
Hofni e Finéias: ambos morrerão no mesmo dia."

Existe diversos lugares nas escrituras que mostram isso, não é

honesto com as escrituras afirmar que esses atos são colocados
como permissão de Deus como se ele tivesse sentado
esperando que as pessoas fizessem tais coisas.
Quando se atenta a esses movimentos secretos, entende -se a
todo o gênero humano o que diz Salomão acerca do coração do
rei, que se inclina para cá ou para lá conforme a vontade de
Deus.

Pv 21:1: "Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na

mão do SENHOR; este, segundo o seu querer, o inclina."

Todas essas coisas que aparentemente se mostram ser fúteis

não pode ser retirado a providência divina.
Sl 107:40: "Lança ele o desprezo sobre os príncipes e os faz andar
errantes, onde não há caminho."

Lv 26:36: "E sobre os que de vós ficarem vivos, eu enviarei um

pavor tão grande ao seu coração, nas terras dos seus inimigos,
que o som de uma folha que se mover os perseguirá, e eles
fugirão como quem foge da espada; e cairão sem que ninguém
os persiga."

1Sm 26:12: "Assim, Davi tomou a lança e o cantil de água do

travesseiro de Saul; e eles os levaram, e nenhum homem viu isso,
nem soube disso, tampouco despertou; pois todos eles estavam
dormindo; porque um sono profundo da parte do Senhor havia
caído sobre eles."
Mas nada de mais claro pode ser desejado do que tantas
passagens que anunciam que ele cega a mente dos homens e os
aflige com a vertigem, inebria-lhes com o Espírito de torpor.

Is 29:10: "Porque o Senhor tem derramado copiosamente sobre

vós o Espírito de sono profundo e tem fechado vossos olhos. Os
profetas e seus governantes, os videntes ele tem encoberto."

Incute-lhes a demência

Rm 1:28: "E, como eles não se importaram em reter Deus em seu

conhecimento, Deus os entregou à uma mente reprovada, para
fazerem estas coisas que não convêm;"
Endurece- lhes o coração

Êx 7:3: "E eu endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei

meus sinais e minhas maravilhas na terra do Egito."

Js 11:20: "Pois foi o Senhor a endurecer os seus corações, para

que eles viessem contra Israel em batalha, para que pudesse
destruí-los totalmente e que não pudessem ter qualquer favor,
mas que ele pudesse destruí-los, como ordenou o Senhor a
Moisés."

Isaías diz que sobre os assírios que os enviou contra uma nação
ímpia com ordem para que fosse saqueada e despojada
Is 10:6: "Eu os enviarei contra uma nação hipócrita e contra o
povo da minha cólera, darei a esses uma ordem de cobrança,
para pegarem o despojo, para pegarem a presa, e para os
pisarem como a lama das ruas."

Admito também que muita das vezes Deus age nos reprovados
pela interposta ação de Satanás, mas para que, por seu
impulso, o próprio satanás faça sua parte é avance até onde lhe
foi permitido .

Um espírito maligno atormenta Saul, mas é dito que procede de

Deus:

1Sm 16:14: "Porém, o Espírito do Senhor retirou-se de Saul, e um

espírito maligno da parte do Senhor o atormentou."

Também é dito que satanás cega o entendimento dos infiéis:

2Co 4:4: "nos quais o deus deste século cegou o entendimento
dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus."

Mas de onde é isso, a não ser que o próprio Deus envie a ação
de erros, para que creiam na mentira aqueles que renunciam a
verdade?

Ez 14:9: "Se o profeta for enganado e falar alguma coisa, fui eu, o
SENHOR, que enganei esse profeta; estenderei a mão contra ele
e o eliminarei do meio do meu povo de Israel."
2Ts 2:11: "É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a
operação do erro, para darem crédito à mentira,"

Terminado esse capítulo para não ficar longo iremos partir para
o último capítulo, então entendemos que Deus é soberano
sobre tudo e tais coisas provém de Deus, mas mesmo assim as
criaturas são responsáveis por todos os seus feitos, iremos ver
no último capítulo sobre isso.

Soberania x Responsabilidade

Nesse capítulo tenho o interesse de expor a doutrina conhecida

como “compatibilismo”, basicamente ela nos mostra que
embora Deus decreta todas as coisas, as criaturas são
responsáveis por cada ato, e todos esses atos foram feitos pela
suas próprias vontades, mas é claro nada fora de Deus.

O Compatibilismo tenta unir duas verdades bíblicas que

aparentemente juntas é um antinomio, eu não gosto muito
dessa palavra então eu prefiro dizer que Deus criou tudo tão
perfeito de modo que ele escreveu a história somente pela sua
vontade , mas ao mesmo tempo as criaturas são responsáveis e
escolheram por onde andar.

Queda
A queda de adão é um ótimo exemplo da Soberania de Deus e
responsabilidade humana no mesmo plano, de fato Deus
escreveu a queda, mas ao mesmo tempo eles que escolheram
cair. Muitos dos nossos irmãos arminianos não aceitam que
Deus é quem escreveu a queda, mas de fato escreveu pois :

Se Deus olha o futuro e desiste de criar, esse futuro não pode

vir a existência por si mesmo, obviamente Deus não muda de
ideia, mas esse exemplo é só para você entender que a criação
caída ela só pode vir a existência por vontade do criador. Caso
contrário cairíamos em um paradoxo, Deus depois que
“previu” a queda poderia criar uma criação diferente daquela
que não iria cair? ou ele é obrigado a ficar com aquela que iria
cair ? Se sim, é factível que ele não criou, então ele preferiu e
foi da vontade dele uma criação caída, caso não , ele não é todo
poderoso e não pode criar todos as coisas, sendo assim é claro
e evidente que Deus escreveu a queda, e uma prova concreta
disso é que cristo já estava predestinado a ser morto e levar
pecados antes do mundo ser feito.

1Pe 1:19-20: "mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem

defeito e sem mácula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito,
antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos
tempos, por amor de vós"

Ap 13:8: "e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra,

aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do
Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo."
Compatibilismo

Existe versículos que nos mostram claramente a Soberania de

Deus e a responsabilidade humana em um mesmo plano, irei
citar alguns e fazer uns pequenos comentários para não ficar
tão longo.
Gn 45:4,8: "Disse José a seus irmãos: Agora, chegai-vos a mim. E
chegaram-se. Então, disse: Eu sou José, vosso irmão, a quem
vendestes para o Egito. … Assim, não fostes vós que me
enviastes para cá, e sim Deus, que me pôs por pai de Faraó, e
senhor de toda a sua casa, e como governador em toda a terra
do Egito."

Resta a pergunta, no verso 4 diz que os irmãos de José que

fizeram aquilo, no verso 8 diz que foi Deus, afinal quem levou
José ao Egito? A resposta é que foram os dois, o texto diz quem
foi Deus pois ele é soberano e decide todas as coisas, mas ao
mesmo tempo que Deus escreve a história as criaturas são
responsáveis por suas escolhas, então são as duas coisas.

Êx 7:3,13: "Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó e

multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas
maravilhas. … Todavia, o coração de Faraó se endureceu, e não
os ouviu, como o SENHOR tinha dito."
O texto mostra que Deus iria endurecer o coração de Faraó,
mas no texto de baixo disse que farão se endureceu , como
fica? Deus ou faraó que fez tais coisas? Alguns dos nossos
irmãos arminianos aludem essa forma de falar que com insípida
cavilação , porque a outra passagem diz que o próprio faraó
tornou pesado o seu coração , e podem na vontade dele a causa
do endurecimento. Como se ambas na verdade não se
relacionassem perfeitamente bem, embora de modos diversos,
pois o homem, ao mesmo tempo em que é acionado por Deus,
também age . E eu lhes rechaço a objeção: se endurecer
significa mera permissão, o próprio movimento da contumácia
não estará propriamente em faraó. Pois haveria algo mais
destemperado é insípido do que interpretar que faraó
passivamente se deixasse endurecer? De fato o texto nos
mostra que Deus fez aquilo, mas faraó ainda é responsável por
tais coisas.

Jz 14:3-4: "Porém seu pai e sua mãe lhe disseram: Não há,
porventura, mulher entre as filhas de teus irmãos ou entre todo
o meu povo, para que vás tomar esposa dos filisteus, daqueles
incircuncisos? Disse Sansão a seu pai: Toma-me esta, porque só
desta me agrado. Mas seu pai e sua mãe não sabiam que isto
vinha do SENHOR, pois este procurava ocasião contra os
filisteus; porquanto, naquele tempo, os filisteus dominavam
sobre Israel."

Note que sansão se agradou da filisteia, mas logo em baixo o

texto diz que isso vinha do senhor, como fica? É evidente que
sansão não está sendo obrigado a gostar dela, mas pelo
contrário ele diz que se agrada dela. Então certamente e
novamente Deus escreveu a história, e sansão mesmo assim é
responsável por suas escolhas, essa é a perfeita criação de
Deus.

At 4:27-28: "porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade

contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio
Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a
tua mão e o teu propósito predeterminaram;"

O texto diz que eles fizeram conforme a vontade de Deus, mas

em outras passagens é óbvio e evidente que esses indivíduos
escolheram fazer aquilo com Jesus, sendo assim Deus é
soberano sobre tudo, escreveu toda história sem consultar
ninguém, mas como sua criação é perfeita as criaturas ainda
são responsáveis.

Conclusão e implicação

Chegamos ao entendimento então que o ato do pecado não

pode ser de Deus, pois o homem escolhe desobedecer a essa
vontade, mas mesmo assim tudo que acontece está sobre o
controle de Deus, o mesmo está a todo momento cuidando dos
seus filhos e tudo está ocorrendo conforme ele quis, pois ele é
o perfeito escritor, fiquemos firmes pois nada pode nos separar
desse Deus soberano que faz oque quer e ninguém pode o
contestar (Dn4:35), Devemos dar graças continuamente e a
todo momento por ele nos conceder todas as coisas, alimento,
saúde, entendimento e até o nosso respirar. Espero que meu
objetivo nesse estudo esteja concluído e finalizo com essa
implicação a todos, para que constantemente devemos pedir a
Deus um coração mais grato por todas as coisas, que a paz
esteja com todos, amém.

Bibliografia

- Confissões (Santo Agostinho)

- Instituição da religião cristã ( João Calvino) Cap V, Pag

51

- Instituição da religião cristã (João Calvino) Cap XVIII,

Pag 213

- Soberania de Deus e responsabilidade humana ( D.A

Carson)